Revisando un poco de historia podemos afirmar que Tales de Mileto definía al agua como el origen de todo lo conocido; mientras que Aristóteles manifestaba en sus escritos que “Aquello de lo que todo se nutre es húmedo y que el calor mismo nace de la humedad y de
ella vive, y aquello de donde nacen las cosas es su principio”07 afir-
maba el origen de la tierra basada en el agua, de la misma manera Lao-Tzu, padre de taoísmo lo definía como “El Dios supremo es como el agua, que alimenta todas las cosas sin intentarlo. Por ello es como el Tao”.08
Finalmente, la Biblia en el Génesis explica la creación del universo y la intervención del agua en este, diciendo “júntense en un lugar las aguas de debajo de los cielos, y aparezca lo seco”(GENESIS 1:9 versión del Rey Jacobo) de esta manera a lo seco Dios lo llamo Tierra y al conjunto de aguas lo llamo mar dando origen a la Mundo como lo conocemos.
Posterior a esto se han dado definiciones más cercanas a nuestro tiempo y realidad. El hombre ha entendido al agua como una ma- teria libre pero que se puede controlar para su bienestar, siendo un recurso indispensable para la vida, ha sido ampliamente estudiado y analizado, una vez definida sus leyes y propiedades, este elemento se transforma en material para así ser utilizada como un recurso ca- paz de crear y construir espacios.
Varios pensadores exponen sus visiones y reflexiones, nos detendre- mos en un escrito de Le Corbusier publicado en 1955 “el poema del Angulo recto”, que demuestra la relación del hombre con el cosmos y todos sus elementos, mencionando al agua en varios pasajes.
07 ARISTOTELES. (1994) Metafísica. Madrid, España:
editorial Gredos. (p.81).
08 MOORE, Charles. (1994) Water + Architecture. Lon-
ROGELIO SALMONA El agua como recurso de proyecto
Le Corbusier en sus principios analiza el surgir de las islas sobre el océano, resalta una relación entre el agua y la tierra y como esta silueta puede ser cambiante. Mirando el horizonte establece un nivel dado por el mar “allá donde se detiene el descenso de las
aguas”,09 destaca la grandeza de esta horizontalidad y la serenidad
que provoca, pero que a su vez nos sirve como límite referencial para el hombre. Continuamente en la frase “la mar, hija de gotitas y madre de vapores”10 indica la relación entre el aire – agua y la
transformación que puede evocar siendo el agua un elemento que puede sufrir diferentes cambios de estado impulsados por la tempe- ratura y la luz. De esta manera se establece un ciclo natural con un inicio y final en el mar.
Para Le Corbusier, el hombre racional con una postura erguida marca la línea vertical que junto a la horizontal que genera el mar, re- presentan el ángulo recto, pero también muestra una imagen con diferentes edificios e iglesias que crecen sobre el agua. “una esbelta torre sobresale del resto, se inclina. Al hacerlo muestra la fuerza de gravedad. Con ello potencia aún más la horizontalidad del agua. Parece indicar la húmeda inestabilidad de sus cimientos. Se hace mástil . Entenderemos que la torre es campanile de una ciudad barco
llamada Venecia”.11
Al final del poema se muestran diversas imágenes recogidas por su autor, que se refieren a sus escritos y que ofrecen diferentes ex- presiones de lo natural , luz, fuego, calor, sol y agua son elemen- tos indispensables en sus creaciones, se demuestran de una forma subjetiva en donde el observador intuye en su descripción, en otras palabras, Le Corbusier va explicando elemento a elemento con me- táforas expresivas que nos ayudan a comprender lo imaginario.
09-10-11 LE CORBUSIER. (2006). El poema del Angulo
Mientras que en una perspectiva oriental el agua formaba parte de un espíritu, se lo reconocía como sagrado y como todo elemento en su naturaleza posee su opuesto yin yang pertenecía a una dualidad montaña - agua pero que juntos representaban vida. “los cursos del agua son las arterias de una montaña, la hierba y los arboles su ca- bellera, la niebla y el vohe su tez. Con el agua una montaña cobre
vida”12. Hablar de agua era algo religioso, un elemento que interfiere
en los sentidos, que emanaba tranquilidad, y que al relacionarse con la estancia genera espacios ideales para el ocio o meditación.
No podemos olvidar a Leonardo da Vinci que representaba en gran parte de sus dibujos a la naturaleza, mostraba con gran agilidad sus estructuras complejas y volátiles, destacando las representaciones del agua en sus diferentes estados. El autor conocía a plenitud las sensaciones que generaba el agua, una muestra de esto son las di- ferentes imágenes que demuestran la violencia de una tempestad, asombrando al observador y llenando de intriga. Estas sensaciones son el resultado de las intenciones del autor, estas han quedado evi- denciadas en un escrito titulado “como representar una tempestad” en donde describe las partes de este fenómeno.
En la actualidad conocemos al agua como una molécula Neutra, in- dispensable para la supervivencia de todas las formas conocidas de vida, formada por dos átomos de hidrógeno y un átomo de oxígeno (H2O) con cargas diferentes y con una atracción sumamente fuerte, presenta una estabilidad molecular constante que genera una ten- sión superficial al entrar en contacto con el aire y la gravedad que en su mínima expresión da paso a lo que conocemos como gota, representando a la forma básica del agua, mientras que el conjunto de gotas produce una atracción de moléculas que forma un conjunto que por medio de la gravedad va a tender a la horizontalidad esta-
bleciéndose un límite y una superficie de agua. 12del agua y la arquitectura de Carlos Scarpa. Tesis Doc- DEL CORRAL DEL CAMPO. F. J. (2008). Las formas toral, Universidad de Granada, Granada, España.
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