Esta categoría no existe explícitamente en D´Angelo o en alguno de los otros teóricos de la línea materialista histórica, aunque se constata una referencia clara al componente espiritual del contexto social. D´Angelo (1993) insiste en que la articulación entre la esfera de lo intrapersonal y lo interpersonal le provee al individuo de ciertas condiciones materiales y espirituales, así como normas y valores propios de las colectividades en que se inserta.
La dimensión de relación con el Ser Supremo en el Proyecto de Vida ha sido teorizada por Arango y Meza (2002) bajo el nombre de dimensión Trascendente. En estos autores, en esta dimensión se incluye la fe que profesa el hombre y que le da sentido a su vida. Asume al hombre como un ser perfectible que se mueve dentro del continuo inmanencia-trascendencia y por tanto, está sujeto al tiempo y al espacio y,
sin embargo, se le reconoce la capacidad de traspasar los límites que ponen estas dos variables.
Percepción del Ser Supremo: comprende la concepción de un Ser Superior considerado Padre con el cual se genera un vínculo de compromiso y amor que guía al sujeto en lo más íntimo de su existencia mediante los valores religiosos y morales que le permiten una proyección integral, espiritual y de crecimiento personal (Arango y Meza, 2002).
Compromiso fraterno: esta subcategoría comprende la relación con los otros en términos de semejanza e igualdad fundamental dada por la relación con el Ser Supremo. También asume las diferencias funcionales propias de toda colectividad humana que se organiza para responder a los ideales que los convocan y que, en el caso de la comunidad de fe, vienen revelados por parte de Dios. La subcategoría del compromiso fraterno también incluye las formas como la comunidad de fe impacta el contexto social en que se inserta y los alcances de la significación que toma para cada individuo el curso de su propia historia y el desarrollo de su Proyecto de Vida.
Valores religiosos y morales: son el conjunto de creencias que orientan el desarrollo integral del Proyecto Vital. Son subcategoría de la categoría espiritual porque incorporan todos los elementos de la experiencia religiosa que inervan el contexto cultural y configuran el estatuto de bien y mal moral según los individuos y las colectividades orientan el modo correcto de proceder en la cotidianidad y de responder a las vicisitudes que ofrece el devenir histórico.
1 Método
1.1 Diseño
Esta investigación se inscribe dentro de los métodos cualitativos y alcanza su objetivo por medio de un estudio comprensivo de casos haciendo un análisis intra e intersujeto a nivel comprensivo, analítico e interpretativo. Por medio de una selección intencional por redes, el diseño aborda casos porque la relevancia y pertinencia de la información no depende del número de casos sino del potencial de cada caso para lograr una adecuada comprensión teórica del área de estudio, a saber, el Proyecto de Vida en adultos intermedios víctimas del secuestro. (Gall, Borg y Gall, 1996)
Este trabajo de tesis se inscribe en la vertiente cualitativa de la investigación en ciencias sociales. Se enraíza epistemológicamente en la corriente de la hermenéutica crítica con miras a la comprensión de los contenidos de las diferentes acciones determinadas por la categoría Proyecto de Vida de los individuos cuando se sumergen en contextos sociales específicos como el secuestro.
Dado que el objeto de estudio es una vivencia, entendida bajo las categorías de un constructo teórico como el Proyecto de Vida, el alcance de la investigación es de tipo ideográfico pretendiendo comprender la singularidad y particularidades de cada sujeto.
El diseño metodológico de este estudio es biográfico en cuanto respeta las subjetividades a la vez que las sistematiza por medio de la entrevista semi- estructurada. Presenta un análisis de discurso intrasujeto y un análisis matricial intersujeto desde donde se sustenta la posterior interpretación y crítica.
El análisis de discurso propuesto para el análisis intrasujeto, es definido por Potter y Wetherell, (1996) como una estrategia metodológica que ofrece la posibilidad de abordar el discurso como una expresión de la interacción social en la que se revelan unos significados y que en la que, a su vez, construye otros preparando una futura interacción. Teniendo en cuenta que los discursos están vinculados a un contexto específico se entiende que surjan formas de pensamientos que, a través del lenguaje, posibilitan la expresión de ideas y sentimientos de un individuo a otro confiriéndoles sentido dentro de su espacio de relación.
El análisis de discurso no es el resultado de significados estáticos; por el contrario, es más bien, el punto de partida para la realización de nuevas prácticas como la construcción y transformación de significados y la afirmación de otros. Así, el discurso no termina en la palabra sino que trasciende en la interacción entre los sujetos y abre la posibilidad de que un sujeto comprenda y analice las especificidades y originalidades de la experiencia que su interlocutor le expresa.
El análisis matricial intersujeto tiene por objetivo sistematizar la información de los relatos particulares con el fin de contrastar los contenidos que sean significativos de la situación estudiada. La contrastación de la información entre sí y con respecto al marco teórico permite un ejercicio de interpretación de los datos.
El análisis matricial (Apéndice 9) es un proceso dinámico que busca comprender el sentido profundo de los relatos a la vez que se propone encontrar significado a la información explicando las tendencias, convergencias y divergencias y buscando relaciones entre las diferentes experiencias de modo que se construya una visión integral del problema que se estudia (Bonilla – Castro y Rodríguez, 1995).
1.2 Participantes
La selección de participantes es intencional y no probabilística. Intencional en la medida en que no se ha dejado al azar la selección; muy por el contrario, cada participante seleccionado cumple con los criterios básicos para ubicarse convenientemente dentro de las categorías que se someterán a análisis.
La selección intencional procede a través de redes. La selección por redes es una estrategia en la cual cada participante es designado por otro individuo que le precede en el estudio. El investigador obtiene su selección sobre la base de las referencias de otros participantes en la medida en que los nuevos contactos se ajustan a la totalidad de los criterios de la investigación (Goetz y Lecompte, 1988).
La estrategia resulta útil para este tema en particular porque los individuos están dispersos en la población sin formar grupos comunes delimitados naturalmente. Ante la dificultad de no tener acceso a redes mixtas de ex secuestrados se ha optado por contactar casos de varones. La selección de una población adulta tiene que ver con que en Colombia, a lo largo del año 2003, se reportaron 2.201 casos de secuestro, de los cuales, 1.852 eran adultos. Lo anterior, quiere decir que el 84.1% de la población
secuestrada estaba compuesta por adultos; he aquí uno de los motivos por el que esta investigación cobra especial vigor en el contexto colombiano.
Este estudio trata de cuatro sujetos de género masculino que atraviesan la adultez intermedia, en un rango de edad entre los 35 y 45 años según definió teóricamente Garrido (1996) y que hayan sido víctimas de un secuestro extorsivo en Colombia por un período de seis a veinticuatro meses y cuya liberación se haya efectuado máximo un año antes de aplicar la entrevista de esta investigación.
Se ha previsto que los participantes se ubiquen en el nivel socioeconómico medio – alto, cuyos indicadores son tener un margen mínimo de formación académica universitario con título de pregrado; tener su lugar de residencia permanente en un sector de nivel 5 o 6 en la estratificación social de la ciudad de Bogotá. Los participantes deberían estar ejerciendo laboralmente en el momento del secuestro. Deben ser personas cuyo estado civil sea casado por un mínimo 7 años. El número y edad de los hijos no es relevante para esta investigación aunque se contempla como posible categoría emergente.
1.3 Instrumento
Con base en las categorías y subcategorías de análisis ( Apéndices, 3, 4, 5 y 6) se diseñaron las preguntas de una entrevista semi-estructurada ( Apéndice 2). En este estudio, se reconoce en la entrevista un instrumento privilegiado para la recolección de información en los métodos investigativos de corte cualitativo.
La entrevista se define clásicamente como una conversación o intercambio verbal cara a cara, que tiene como propósito conocer en detalle lo que piensa o siente una persona con respecto a una situación particular (Bonilla- Castro y Rodríguez, 1995).
Las diferencias entre los tipos de entrevistas radican, de un lado, en que la temática se aborda directivamente por parte del entrevistador y, de otro lado, en que el proceso es asimétrico dado que el sentido de la obtención de datos, la definición de los alcances de evaluación, análisis e interpretación de la información es unidireccional (Bonilla - Castro y Rodríguez, 1995).
Según el objetivo, la entrevista puede ser de investigación o de intervención. La entrevista adecuada para el presente trabajo es una entrevista de investigación porque pretende obtener información respecto a la categoría psicológica Proyecto de Vida y su relación con el secuestro.
De acuerdo a su grado de estructuración, se trata de una entrevista semiestructurada, es decir, una entrevista en la que el investigador ubica las categorías en las cuales desea indagar y diseña las preguntas que se dirigirán a los sujetos entrevistados con la finalidad de facilitar la generación de discursos y narrativas (Bonilla – Castro y Rodríguez, 1995).
En cuanto entrevista semiestructurada es ordenada y se adecua a los intereses de la investigación que quedan expresados en las categorías deductivas de análisis a la vez que se diseña para una población específica indagando por situaciones humanas definidas. Es un instrumento flexible de manera que acoge e incorpora variaciones (categorías inductivas) dentro del corpus de preguntas a fin de ahondar en nuevas
narraciones que emerjan a lo largo de la conversación y que puedan ser relevantes para los objetivos buscados por el investigador (Taylor y Bogdan, 1992).
La calidad de esta entrevista semiestructurada se ha asegurado definiendo claramente las categorías de la investigación.
Para la fiabilidad de la entrevista se tiene en cuenta la utilización de escalas de preguntas más que de preguntas aisladas; la especificación temporal de las preguntas; la indagación por acontecimientos observables de la conducta llamados acontecimientos duros; la claridad de las bases motivacionales de las respuestas de cada persona y la posibilidad que se la da al entrevistado para contrastar o adecuar sus propias respuestas (Taylor y Bogdan, 1992).
La validez de la entrevista se aseguró con la revisión y evaluación de la entrevista semiestructurada por parte de tres expertos (Apéndice 1). Uno de los jueces es experto en Psicología del Desarrollo en la adolescencia y la adultez; otro juez es experto en Análisis de Discurso en perspectiva socioconstruccionista y el tercer juez es experto en el área de la Psicología Social. En el momento de la aplicación del instrumento se cuidó la claridad de las instrucciones, aclaraciones y el consentimiento informado que permitió situar a los entrevistados en los diversos temas, asegurar la transparencia de las preguntas, la utilización de un lenguaje comprensible, la facilitación de varias alternativas de respuesta, la contrastación de respuestas bajo una estructuración hipotético – deductiva que permita constatar consistencias e inconsistencias del relato. Finalmente, se aseguraró la total confidencialidad de la información.
1.4 Procedimiento