Según M. Klein.- La negación y el control omnipotente "son mecanismos que responden a la impotencia del yo frente a sus impulsos destructivos y a estos impulsos proyectados en el objeto. La negación como proceso defensivo tiene por finalidad no ver aquellos aspectos del yo o del objeto que aterrorizan, y responde a la fantasía de que aquello que no se ve, no existe, y por lo tanto no implica peligro. Está unida al control omnipotente, a la fantasía de poseer, tanto el yo como el objeto idealizado, capacidad de control y de manejo sobre el objeto persecutorio".
"El grado de omnipotencia del yo y del objeto idealizado es proporcional al grado de poder destructivo del yo agresivo y del objeto malo".
"Durante la etapa depresiva, la negación y el control omnipotente forman parte de las defensas maníacas frente a la persecución y al dolor. La negación se propone negar tanto la destrucción del objeto como los sentimientos de dolor, dependencia y necesidad del yo. Está unida a la fantasía de controlar el objeto, negando el temor a la separación y la dependencia, y favoreciendo las fantasías de reparación omnipotente del objeto. Esto siempre implica una privación para el yo, en la medida en que limita su capacidad de conocimiento".
"El mecanismo de control omnipotente "es necesario, como defensa maníaca, para: a) negar la dependencia del objeto, el miedo a ser abandonado y la emergencia de agresión por este abandono, y b) satisfacer la fantasía de reparación total del objeto, mediante un yo que tiene poderes mágicos de reconstrucción. M. Klein afirma que el bebé necesita sentir que domina a los objetos internos externos no sólo para que no lo abandonen sino para que no se dañen entre sí".
Piccolo E., "Defensas en los tests gráficos", Editorial Paidós.
CRAVING
Definición.- Estado de ansia o deseo irrefrenable de usar droga o alcohol (pág 29). El craving suele estar provocado por un estado de ánimo deprimido o bien, cuando los adictos están expuestos a las drogas o a estímulos relacionados con las mismas (pág. 49).
Beck A y otros, Terapia cognitiva de las drogodependencias, Barcelona, Paidós, 1999.
Definición.- Gardner define el individuo creativo en los siguientes términos: “es una persona que resuelve problemas con regularidad, elabora productos o define cuestiones nuevas en un campo de un modo que al principio es considerado nuevo, pero que al final llega a ser aceptado en un contexto cultural concreto” (Gardner, 1995, p. 53).
Gardner H (1995) Mentes creativas. Barcelona: Paidós.
Generalidades.- La creatividad no ha sido claramente definida; sabemos que ella existe porque gozamos de ella y de gran cantidad de adelantos culturales, científicos y tecnológicos aportados por muchas personas. Sin embargo esta íntimamente relacionada con los términos arte, proceso, actitud, aptitud, habilidad, cualidad, descubrimiento; todos ellos enfocados a aportar algo nuevo a través del desarrollo de ideas con el único objetivo de comunicar un conocimiento. La creatividad es sinónimo de innovación, imaginación, originalidad, invención, visualización, intuición y descubrimiento; la creatividad es la habilidad de dar vida a algo nuevo.
En un contexto personal, la creatividad significa: Audacia para tomar nuevos caminos; re-crearse constantemente, administrar la vida propia; ser productivo, competitivo, y autorrealizarse.
En un contexto familiar, la creatividad significa: Planear y ajustar la vida en comunidad y de común acuerdo; producir el ambiente donde emerjan las individualidades y que cada quien logre la satisfacción de sus necesidades.
En el contexto organizacional: Crear los medios y el entorno propicio para el desarrollo del capital humano de las empresas; crear las condiciones para la satisfacción de las necesidades de los diversos integrantes: clientes, proveedores, colaboradores, accionistas. También implica crear condiciones propicias e infraestructura adecuada para el desarrollo a nivel país.
http://jluisgarcia.tripod.com/#lacreatividad
Generalidades.- El término “creatividad”, en su uso habitual, abarca una extensión demasiado vasta. Se refiere a muy diferentes realidades, lo que genera confusión. Para clarificar esta cuestión, Csikszentmihalyi, propone distinguir al menos tres fenómenos diferentes que se pueden llamar legítimamente por ese nombre (Csikszentmihalyi, 1998, p.43):
a) El primer uso, difundido en la conversación ordinaria, “se refiere a las personas que expresan pensamientos inusitados, que son interesantes y estimulantes; dicho brevemente, se aplica a personas que parecen ser inusitadamente brillantes. Un conversador brillante, una persona con aflicciones diversas y una mente ágil, puede ser considerada creativa en este sentido. A menos que, además, hagan alguna aportación de trascendencia permanente, me refiero a las personas de este tipo como brillantes, no como creativas, y en general no hablo mucho de ellas en este libro” (Csikszentmihalyi, 1998, p.43).
b) La segunda forma en que se puede usar el término es aplicarlo a personas que experimentan el mundo de maneras novedosas y originales. “Se trata de individuos cuyas ideas son nuevas, cuyos juicios son penetrantes, que pueden hacer descubrimientos importantes de los que sólo ellos saben. Me refiero a tales personas como personalmente creativas, y procuro ocuparme de ellas lo más posible. Pero, dada la naturaleza subjetiva de esta forma de creatividad, es difícil tratarla, por muy importante que pueda ser para quienes la experimentan” (Csikszentmihalyi, 1998, p.43).
c) El último uso del término designa a los individuos que, como Leonardo, Edison, Picasso o Einstein, “han cambiado nuestra cultura en algún aspecto importante. Son los creativos sin más. Debido a que sus logros son por definición públicos, es más fácil escribir sobre ellos, y las personas incluidas en mi estudio pertenecen a este grupo”
(Csikszentmihalyi, 1998, p.44).
Señala Csikszentmihalyi que la diferencia entre estos tres significados no es simplemente una cuestión de grado. La última clase de creatividad “no es simplemente una forma más desarrollada de las dos primeras. En realidad son modos diferentes de ser creativo, cada uno de ellos desconectado en gran medida de los otros” (Csikszentmihalyi, 1998, p.44).
Según Csikszentmihalyi, otros dos términos a veces se usan indistintamente en el sentido de “creatividad”: talento y genio. “El talento difiere de la creatividad en que se concentra en una destreza para hacer algo muy bien. El otro término que se usa con frecuencia como sinónimo de “creativo” es genio. También aquí se da una suposición. Quizás deberíamos pensar que un genio es una persona brillante y creativa al mismo tiempo. Pero ciertamente una persona puede cambiar la cultura de forma importante sin ser un genio” (Csikszentmihalyi, 1998, p.45)
Indica el mismo autor que “aunque no podemos prever los resultados finales de la creatividad (del intento de imponer nuestros deseos a la realidad, de convertirnos en el principal poder que decida el destino de toda forma de vida en el planeta), al menos podemos intentar entender mejor qué es esta fuerza y cómo funciona. Porque, para bien o para mal, nuestro futuro está ahora estrechamente vinculado a la creatividad humana” (Csikszentmihalyi, 1998, p.20).
Para este autor, la creatividad “es el resultado de la interacción de un sistema compuesto por tres elementos: una cultura que contiene reglas simbólicas, una persona que aporta novedad al campo
simbólico y un ámbito de expertos que reconocen y validan la innovación. Los tres son necesarios para que tenga lugar una idea, producto o descubrimiento creativos”. En la opinión del autor, todo ello no son elementos que contribuyen de forma incidental a la originalidad individual, sino componentes esenciales del proceso creativo que corren parejos a las aportaciones propias del individuo (Csikszentmihalyi, 1998, p.21).
Para Csikszentmihalyi, “la creatividad es la propiedad de un sistema complejo, y ninguno de sus componentes puede explicarla por sí solo. La personalidad de un individuo que pretende hacer algo creativo debe adaptarse al campo particular, a las circunstancias de un ámbito concreto, que varían con el tiempo y de un campo a otro” (Csikszentmihalyi, 1998, p.78).
Csikszentmihalyi M (1998) Creatividad. El fluir y la psicología del descubrimiento y la invención. Barcelona: Paidós.
Modelo componencial.- Teresa Amabile presenta su modelo componencial de la creatividad en los siguientes términos (citado por Romo, p. 80):
1 2 3
Destrezas relevantes para el campo
Destrezas relevantes para la creatividad
Motivaciones por la tarea INCLUYE:
Conocimiento sobre el campo. Destrezas técnicas requeridas. ‘Talento’ especial relevante para el campo.
INCLUYE:
Adecuado estilo cognitivo.
Conocimiento implícito o explícito de heurísticos para generar ideas novedosas.
Estilo de trabajo favorecedor.
INCLUYE:
Actitudes hacia la tarea. Percepciones de la propia motivación para acometer la tarea. DEPENDE DE: Capacidades cognitivas innatas. Destrezas perceptivas y motrices innatas.
Educación formal e informal.
DEPENDE DE: Entrenamiento. Experiencia en la generación de ideas. Características de la personalidad. DEPENDE DE:
Nivel inicial de motivación intrínseca hacia la tarea. Presencia / ausencia de limitaciones extrínsecas destacadas en el ambiente social.
Capacidad individual para minimizar cognitivamente las limitaciones extrínsecas.
Para describir el papel de los estos tres componentes básicos de la creatividad, Teresa Amabile presenta el ejemplo de una escultora (citado por Romo, p. 80):
Una escultora tiene algunas capacidades o recursos cognitivos tales como su conocimiento de la historia del arte y de las propiedades de la arcilla, las habilidades técnicas del oficio, su talento innato para la imaginación visual, etc.
La artista utilizará otras capacidades que serán responsables de que la tarea se realice en forma creativa: estos ‘estilos cognitivos apropiados’ tienen que ver con la independencia, la autodisciplina, la tendencia a sumir riesgos, la tolerancia a la ambigüedad y la relativa despreocupación por la aprobación social. También se requiere habilidad para convertir lo familiar en extraño y viceversa, y cierta persistencia y tenacidad.
La motivación por la tarea es el componente más importante para Amabile pues puede influir sobre as deficiencias de los dos componentes anteriores, pero lo contrario no sucede. Con fuerte motivación hacia la tarea se pueden desplazar a ella habilidades de otros campos o esforzarse en conseguir los que se necesitan (querer es poder). En el papel determinante concedido por Amabile a la motivación para entender la creatividad “radica la relevancia que su modelo otorga a la situación, con las consiguientes posibilidades de intervención sobre las restricciones externas que actúan sobre la motivación intrínseca y la posibilidad de facilitación social y entrenamiento de la creatividad” (Romo, p. 81).
Romo M (1997), Psicología de la creatividad. Barcelona: Paidós.
Según Winnicott.- En el juego es fundamentalmente donde el niño y el adulto están en libertad de ser creadores (pág. 79). Winnicott no se refiere simplemente a la creatividad del artista sino a la creatividad como una condición de estar vivo, y por ende es algo universal (pág. 96). Todo lo que el ser humano produce es creativo, salvo que esté enfermo o el ambiente ahoga el proceso creador. La creatividad implica ver el mundo con mirada creadora. Está presente tanto en el niño que goza con su respiración, como en el niño que prolonga su llanto para gozar de un sonido musical, como en el arquitecto que de pronto se inspira para construir algo (pág. 98).
Winnicott D (1994) Juego y realidad. Barcelona: Gedisa.
Según Winnicott.- La creatividad “es el hacer que surge del ser. Indica que aquel que es, está vivo. El impulso puede estar adormecido, pero cuando la palabra ‘hacer’ se torna apropiada, entonces ya hay
creatividad… Para que uno sea y sienta que es, es preciso que la actividad motivada predomine sobre la actividad reactiva… La creatividad es, pues, la conservación durante toda la vida de algo que en rigor pertenece a la experiencia infantil: la capacidad de crear el mundo. Para el bebé no es difícil, ya que si la madre es capaz de adaptarse a sus necesidades, el bebé no comprende al principio que el mundo ya estaba allí antes de que él fuera concebido”.
“Vivir creativamente significa no ser muerto o aniquilado todo el tiempo por la sumisión y la reacción a lo que nos llega del mundo; significa ver todas las cosas de un modo nuevo todo el tiempo. Me refiero a la apercepción, que es lo contrario de la percepción”.
Winnicott D (1970) El hogar, nuestro punto de partida. Buenos Aires: Paidós, págs. 48-49-50.
CRECIMIENTO
Generalidades.- “El crecimiento implica mucho más que un mero aumento de tamaño y vigor. El cuerpo cambia en la proporción relativa y en la forma de funcionamiento de las extremidades y los órganos; la mente cambia con la experiencia, con las habilidades prácticas, y varían el significado de las cosas y las distintas inclinaciones”.
Isaacs Susan (1965) Años de infancia. Buenos Aires: Hormé-Paidós, pág. 51.
CRIMINOLOGÍA
Generalidades.- A diferencia de la psicología forense, “la criminología no constituye en sí misma una ciencia, y si se quiere, es un estudio multidisciplinario que puede ser englobado dentro de otras ciencias, las cuales le aportarán una metodología particular: así pues, el enfoque médico es puramente positivista- antropológico, el enfoque jurídico discute una concepción criminológica clásica, contrapuesta a una criminología moderna o crítica en la cual se cuestiona la esencia filosófica del actuar delictivo desde el punto de vista de la política social efectuando ensayos de política criminal. Y en el caso de la psicología forense sería complementaria de la terapéutica a aplicar, lo que implica que (esta) especialidad sería más abarcativa pues también se ocupa de aspectos psicológicos que se presentan en otros fueros judiciales, que no tienen relación con la criminología, pues ésta haría referencia exclusiva al ámbito penal” (pág. 24).
Varela Osvaldo, (1993) Psicología forense, Buenos Aires, Abeledo-Perrot.
CRISIS
Definición.- Se entiende crisis “como un fracaso en la posibilidad de resolver un problema o de recuperar el equilibrio perdido en base a los medios disponibles”.
Díaz Usandivaras C., “Familia y minoridad en riesgo”, Publicación Interna de la Cátedra de Psicología Clínica de la Familia, Universidad de Belgrano, Buenos Aires, Argentina, 2000, pág. 5).
Definición.- Crisis es “un periodo del proceso familiar en que están bloqueados los caminos habituales de respuesta a estímulos, lo que origina una experiencia de intercambios conductales de ensayo y error colectivo, y casos de conmoción de individuos. A juicio de los estructuralistas, un periodo de crisis es preludio necesario del cambio porque aleja a la familia de estados de homeostasis estancada. Minuchin (Minuchin y Barcai, 1969) contrapone crisis a emergencia, que designa la recurrencia crónica de un síntoma y los esfuerzos que la familia hace por resolverlo con estrategias familiares
Umbarger C, Terapia familiar estructural, Barcelona, Paidós.
Definición.- “Una crisis psicológica ocurre cuando un evento traumático desborda excesivamente la capacidad de una persona de manejarse en su modo usual. Estos evento incluyen ataques físicos, tortura, violaciones, accidentes, intensas pérdidas personales y las catástrofes naturales como terremotos, incendios e inundaciones”.
Benveniste D (2000) Intervención en crisis después de grandes desastres. Revista de Psicoanálisis. Año I, n°8, Volumen I, p 137.
Definición.- Una crisis es una respuesta a sucesos peligrosos, y se experimenta como un estado doloroso. Por ello, tiende a movilizar a la persona para aliviar su malestar y volver al equilibrio emocional. Pero también puede ocurrir que haga reacciones desadaptadas, con lo que aumenta el dolor, se vuelve a estados regresivos y emerge un síntoma psiquiátrico. Es decir, el cambio puede ser para bien o para mal.
Kaplan H y Sadock B, Compendio de psiquiatría. México: Salvat. Capítulo 26, punto 6.
Tratamiento.- Hay dos grandes técnicas de terapia breve en situación de crisis: las técnicas supresoras de la ansiedad, y las técnicas provocadoras de ansiedad.
En la primera se apoya a la persona para superar la crisis, y la duración media del tratamiento es de un mes y medio, como término medio. Además de este apoyo en la crisis, está la psicoterapia breve supresora de ansiedad, donde el paciente puede reaprender técnicas para controlar su ansiedad. Aunque no produzcan grandes cambios psicodinámicos, ayudan al paciente a aliviar su sintomatología.
Las técnicas provocadoras de ansiedad tienen dos características: primero, una orientación psicodinámica, que implica que los conflictos subyacentes están tapados por las defensas, y que la intervención del analista levantará estas generando ansiedad. Segundo, el posible cambio psicodinámico amplio y duradero que pueda ocurrir.
También encontramos la llamada intervención crítica, que se hace sobre personas sanas que atraviesan un momento de crisis.
También está, por último, la psicoterapia dinámica breve, donde se provoca ansiedad e insight, pero lo pacientes deben estar bien motivados y ser receptivos a las interpretaciones. Se utiliza cuando hay un problema específico sobre el cual trabajar, un síntoma determinado, etc.
Kaplan H y Sadock B, Compendio de psiquiatría. México: Salvat. Capítulo 26, punto 6.
Generalidades.- “Una crisis es una respuesta a sucesos peligrosos y se experimenta como un estado doloroso. En consecuencia, tiende a movilizar reacciones poderosas para ayudar a las personas a aliviar el malestar y volver al estado de equilibrio emocional que existía antes de su inicio. Si esto sucede, puede superarse la crisis, pero, además, la persona aprende cómo utilizar las reacciones adaptativas. Además, para resolver la crisis, el paciente puede tener un mejor estado mental, superior al que tenía antes del inicio de las dificultades psicológicas. Sin embargo, si el paciente utiliza reacciones desadaptativas, se intensifica el estado de dolor, la crisis se hará más profunda, y se dará un deterioro regresivo, dando lugar a los síntomas psiquiátricos. Estos síntomas, a su vez, pueden cristalizarse en una pauta de conducta neurótica que limita la capacidad del paciente de actuar libremente. A veces, sin embargo, la situación no puede estabilizarse; se introducen reacciones nuevas desadaptativas y las consecuencias pueden ser de proporciones catastróficas, conduciendo a veces a la muerte por suicidio. En este sentido, las crisis psicológicas son dolorosas y pueden verse como puntos críticos para mejor o para peor.
Una crisis está autolimitada y puede durar desde pocas horas a semanas. La crisis se caracteriza por una fase inicial en la que la ansiedad y la tensión aumentan. Esta fase viene seguida por una fase en la que se ponen en acción los mecanismos de resolución de problemas. Estos mecanismos pueden ser efectivos o no, dependiendo de si son adaptativos o desadaptativos.
Los pacientes en período de confusión son receptivos a la mínima ayuda y obtienen resultados significativos. Todos los tipos de servicios, además, se han ideado para tales propósitos. Algunos son abiertos-cerrados; otros limitan el tiempo disponible o el número de sesiones.
La teoría de la crisis ayuda a comprender las personas sanas en crisis y a desarrollar mecanismos terapéuticos dirigidos para prevenir futuras dificultades psicológicas. La intervención de la crisis se ofrece a personas que están incapacitadas o perturbadas intensamente por la crisis” (página 855).
Kaplan H, Sadock B y Grebb J (1997) Sinopsis de psiquiatría. Buenos Aires: Editorial Médica Panamericana. 7ª edición.
CULPA
Según M. Klein.- "Doloroso reconocimiento de haber dañado al propio objeto u objetos amados. Se origina en la posición depresiva, cuando se experimenta ambivalencia hacia los padres percibidos como objetos totales. Los padres ambivalentemente amados introyectados durante la posición depresiva forman el núcleo del Superyó".
Segal H, “Introducción a la obra de Melanie Klein”, Buenos Aires, Paidós, 1987, pág. 121.
Culpa agresión y reparación según M. Klein.-.- “He visto que las tendencias de reparación y las fantasías son activadas por los sentimientos de culpabilidad y las angustias, que aparecen ya en el niño muy pequeño a causa de sus fantasías sádicas, de manera que las tres tendencias (agresión, sentimiento de culpa y reparación), en relación con los procesos tempranos de introyección, se conectan muy pronto íntimamente entre ellas”.
Klein M (1935) Contribución a la psicogénesis de los estados maníaco-depresivos, incluido en Obras Completas Melanie Klein (Volumen I: Amor, culpa y reparación), Buenos Aires, Paidós, 1999, pág. 272.
CUNNILINGUS
Definición.- “Contacto y estimulación por medio de los labios y la lengua de los órganos sexuales femeninos. Esta forma de relación sexual es normal y sana. Su práctica dependerá del acuerdo entre las personas participantes. Puede suponer el aumento de la excitación y el placer sexual. No es una práctica sexual exclusiva de las relaciones homosexuales ni supone excluir la afectividad y la comunicación.