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JÓVENES Y NUEVOS PARADIGMAS:

Actualmente, existe una tendencia por parte de las generaciones mayores a pensar que los jóvenes de hoy son cada vez menos activos no únicamente en términos de desplazamiento sino también en términos políticos. En el caso Colombiano, puntualmente, tanto los jóvenes como la política han pasado de un panorama total y completamente polarizado que se debatía entre liberales y conservadores; a un panorama lleno de matices, tonos grises y puntos intermedios.

Aquella inquietud de las generaciones mayores respecto a los jóvenes de hoy en nuestro país puede haberse dado en gran medida debido al claro cambio en la forma en que hoy practicamos política. En otras palabras, hoy ya no se protesta necesariamente en las calles „echando piedra‟; hoy se protesta de manera virtual y, en ocasiones, viral.

Indudablemente, antes nos enfrentábamos a una juventud mucho más militar y dispuesta a marchar de manera física por sus ideales; hoy, nos topamos con una generación que no necesariamente es más pasiva sino que ha encontrado otros medios, distintos a la fuerza, para dar a conocer sus distintos puntos de vista: las plataformas virtuales.

La historia misma ha demostrado lo nocivos que resultan los extremos. La era digital, por su parte, nos ha otorgado las herramientas para promover una individualización no sólo espacio- temporal sino también de pensamiento que, bien utilizada podría propiciar un ambiente cada día menos polarizado. El mundo es ahora una aldea global sin fronteras geográficas determinantes. Ya no se es blanco o negro porque ya podemos conocer todas las otras tonalidades y matices a través de internet.

Frente a lo anterior, Claus J. Tully en su escrito titulado La socialización en el presente digital, afirma lo siguiente: “Un rasgo característico de la modernidad

es la creación de redes, en correspondencia a una individualización avanzada (Castells, 1996; Urry, 2003). Como resultado de una creciente individualización e informalización surgen reacciones. Esto significa que aumentan los esfuerzos individuales de los sujetos por encontrar el propio anclaje. La individualización se corresponde con un actuar en diferentes planos. Los sujetos deben adaptar permanentemente sus formas de comportamiento y de acción y, además, deben tomar la responsabilidad por el propio anclaje social: quien actúa en formas redificadas aprende a pensar de la misma manera. Las redes posibilitan nuevas formas estructurales de

relacionarse, son “conexiones distendidas” que no limitan la “libertad de elección” de los sujetos…” 24 En otras palabras, más que encontrarnos en

una era poco interesada por temas culturales, sociales o políticos; nos hallamos en medio de una era que demuestra y expresa dichos intereses de otro modo.

Además, según Tully nos encontramos en una generación mucho más individualizada. Dicha postura contraría drásticamente la expresada por Persky ya que mediante ella se afirma que internet en lugar de homogenizar a logrado individualizar y crear subjetividades cada vez más únicas y cada vez más críticas.

Según un estudio realizado por la Universidad Rey Juan Carlos (España) y

titulado Adolescentes y jóvenes en la red: Factores de oportunidad; internet

es, en efecto, otra forma de tomar postura frente al mundo, Frente a lo anterior el estudio concluyó lo siguiente: “Puede decirse que se ha tratado de

una adopción consciente de la Red como símbolo y forma de estar y

enfrentarse al mundo.”25

24

Tully, Claus J. La socialización en el presente digital/ (pp.11) Informalización y contextualización

Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad - CTS, vol. 3, núm. 8, abril, 2007, (pp. 11), Centro de Estudios sobre Ciencia, Desarrollo y Educación Superior Argentina.

25

Rubio Gil, Ángeles. Adolescentes y jóvenes en la red: Factores de oportunidad/ (pp.5 )Instituto de

la Juventud:Observatorio de la Juventud en España Servicio de Documentación y Estudios C/ Marqués de Riscal, 16 28010 Madrid.

Ahora bien, el escrito previamente citado no es el único en tratar el tema de la individualización de opiniones y posturas en la juventud de hoy; por su parte, el escrito titulado Las consecuencias perversas de la modernidad y escrito por

A. Giddens, Z. Bauman, N. Luhmann y U. Beck (1996), trata este mismo tema afirmando lo siguiente: “La modernidad debe ser entendida en un nivel

institucional; sin embargo, las transformaciones introducidas por sus instituciones se asocian de una manera directa con la vida individual y, por tanto, con el sí-mismo. Uno de los rasgos distintivos es una creciente

interconexión entre los dos “extremos” de la extensionalidad y la

intencionalidad: influencias globalizantes por un lado y disposiciones

personales por otro.”26

En otras palabras, si bien la nueva forma de comunicación introducida por la red puede llegar a propiciar una globalización de opiniones; también podría llegar a propiciar lo opuesto: una era repleta de diversas y distintas posturas generadas mediante el refuerzo de la individualización y el acceso a mayor escala de conocimientos e información de distintas índoles y fuentes.

Lo anterior no debe ser ignorado si tenemos en cuenta que nuestra pregunta inicial se cuestiona acerca de la recepción del arte y, en efecto, un mayor acceso a más fuentes podría implicar una recepción mucho menos inocente o polarizada y mucho más nutrida.

Finalmente, el joven de hoy no necesariamente es inculto, poco interesado por temáticas sociales, políticas o culturales; el joven de hoy es un individuo repleto de discursos variados y repleto de posibilidades para darse a conocer, para expresarse y para actuar.

Según el escrito del licenciado en psicología Ángel J. Gordo López, titulado

Jóvenes y cultura Messenger; la red ha sido propulsora y catalizadora

inminente de una creciente democratización entre los jóvenes de hoy. Frente a esto Ángel afirma lo siguiente: “Desde comienzos de los años noventa se

26

A. Giddens, Z. Bauman, N. Luhmann, U. Beck (1996). Las consecuencias perversas de la modernidad/ (pp.34) Editorial Anthropos.

ensalzan las visiones ya existentes que reconocen una sabiduría natural de los y las jóvenes para alfabetizarse en los nuevos medios. Estas visiones también consideran las nuevas tecnologías como un medio para encauzar y

expresar la espontaneidad, la imaginación y la rebeldía juvenil.”27

En otras palabras, la red vendría siendo aquella plataforma a través de la cual se fomenta la democracia y la interactividad en nuestra sociedad. Según el texto previamente citado, la era digital está hambrienta por expresarse, descubrirse y realizarse. En definitiva, los jóvenes de ahora son, de acuerdo con el escrito “resueltos, analíticos, creativos, inquisitivos, aceptan la

diversidad, son socialmente conscientes y, entre un sinfín de atributos, viven

de cara a lo global. Tapscott (1998: 3) (Citado en Buckinghamn, 2000:47).”28 Está claro que internet ha promovido el acceso a más conocimiento pero debemos ahora preguntarnos, nuevamente, si aquel conocimiento no solo abunda en términos cuantitativos sino también cualitativos. Es decir, ya sabemos que las plataformas virtuales han promovido la democratización de la información y por ende del arte; sin embargo, ahora debemos tratar de entender y analizar a profundidad si aquella democratización ha fomentado en efecto una real y mejor recepción así como una fructífera retroalimentación que potencialmente pueda dar como resultado, valga la redundancia, una experiencia alimenticia para el arte.

27

Gordo López, Ángel J (2006) Jóvenes y cultura Messenger/ (pp.11) Fundación de ayuda

contra la drogadicción-FAD.

28

Gordo López, Ángel J (2006) Jóvenes y cultura Messenger/ (pp.12) Fundación de ayuda

CAPÍTULO 3

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