La conducta socialmente aceptada

“La ética como conducta socialmente aceptada se transmite entre los individuos a través de procesos formales e informales de socialización. La educación como proceso inherente a la sociedad es básicamente espontánea e informal. En los

       53

81 

orígenes de la sociedad se capacitaba y entrenaba a sus integrantes para que se pudieran alimentar a sí mismo, luego la educación asumió el rol de socialización”. 54 A la ética se la define como la ciencia que trata acerca de la dignidad de las acciones humanas partiendo de los últimos principios de la razón.

La formación de la persona, se reafirma y se desarrolla a través del comportamiento humano, por ello es necesario además de hablar de una dignidad personal hablar de una dignidad moral.

La moral es la práctica del buen comportamiento de las personas dentro del conglomerado social, no es complicada, sino precisa y surge de la estructura y dinámica de los actos humanos. El comportamiento moral es la respuesta que le damos a un bien.

Los problemas éticos conducen la existencia humana desde antes del nacimiento hasta la muerte. Las personas somos el único ser que por ser libre es sujeto de un actuar ético.

“El Estado asume la educación como parte de su cuerpo orgánico y funcional cuando toma conciencia de la importancia que tiene para su preservación como orden social y para la difusión de la uniformidad del marco ideológico que la explica, justifica y le da coherencia interna”55

La enseñanza, asumida por parte del Estado y conducida por voluntad de los grupos de poder dominante, debería tener como objetivo socializar al individuo y capacitarlo para que pueda ser productivo para sí mismo, y no represente una carga adicional para el colectivo y el Estado. Siendo la educación una actividad esencial a la sociedad, ésta también tiene un rol a jugar en el proceso de socialización y de su conservación.

Las distintas formas de educación, formal y la informal son mecanismos idóneos, claros y armónicos de un solo organismo social; puede decirse que son un único proceso. La educación informal se transmite a los individuos por varias vías pero aquí describimos una de ellas quizás la más eficiente y la que requiere la menor inversión de esfuerzo individual y colectivo.

54 _{La personalidad humana, Edibosco Vega Moñoz, Ecuador 1992, pág. 172}  55

82 

La educación oficial masifica el pensamiento y el conocimiento pertinente, útil y necesario, así como certifica un modelo conductual acorde con sus exigencias culturales. Además, condiciona la conducta individual, la lógica y razones del funcionamiento de la sociedad.

La educación informal señala, masifica y valida los modelos conductuales socialmente aceptados a través de la aprobación, reconocimiento o rechazo; condicionando una vía que conduce a la aceptación y reconocimiento como miembro del colectivo.

El compromiso propio en su propia conducta es innegable en la medida que no invierte esfuerzo en tomar conciencia de su situación y la voluntad propia de su conducta; sin embargo, la presión social normativa y sus valores morales, trasmitido al ciudadano común, condicionan por lo masivo del hecho, la conducta de todos. La conducta como expresión cultural actúa como elemento de socialización y regulación colectiva, que fortalece una imagen social determinada. Interpretamos la ética como el comportamiento socialmente aceptado de los individuos, reflejo de factores concretos que actúan tácitamente sobre ellos, condicionando la forma como satisfacen sus necesidades, expectativas y deseos. “El medio social procede a través de los condicionantes conductuales fundamentales: el código moral y el legal coercitivo. La acción individual, se evidencia como la actividad personal por alcanzar sus aspiraciones.”56

Nuestro centro de interés es examinar la influencia que las luchas por la apropiación de los excedentes sociales y los grupos de poder tienen en la conducta social aceptada en los individuos.

La ética de cada sociedad le es propia y pertinente a sus relaciones de poder interna, por lo tanto posee una escala en sus ejes que le es propia. La ética no es causa sino efectos o expresión cultural reflejo de factores relacionales que ocurren en una determinada sociedad.

La ética por lo tanto, es expresión de los individuos y las instituciones que conforman la sociedad. La educación como institución social está inculcada y reproduce a su vez la cultura y la ética que le es inseparable. Por lo tanto, la educación tenderá a mantener y preservar la sociedad a la que pertenece.

       56

83 

“Consideran que la conducta humana así como la de las organizaciones, es expresión de las relaciones de fuerza que imperan en el seno de la sociedad, por la apropiación del excedente de producción que se vincula a través del modelaje de la conducta socialmente aceptada. Interpretamos al Hombre como una concreción histórica de factores naturales y sociales.”57

A la ética se la interpreta como el comportamiento socialmente aceptado de los individuos, refleja factores concretos que actúan claramente sobre ellos, condicionando la forma como satisfacen sus necesidades, expectativas y deseos los factores sociales e individuales que determinan la conducta socialmente aceptada, con la intención de visualizar la acción de éstos factores e inferir sus efectos sobre la ética, el plano social actúa a través de los condicionantes conductuales fundamentales como son: la ética como expresión cultural actúa como mecanismo de socialización y regulación colectiva, que fortalece una imagen social determinada.