VI. 2.2.2.2 Camuflaje La arquitectura militar.
VI.3.4. Misdirection en arquitectura.
No te esfuerces en lograr la perfección en los pases; mas cuídate de cubrirlos con misdirection. Matt Schulien
Como decíamos anteriormente, si el desplazamiento que sufren los bastidores electrificados de las ventanas construía el efecto de Transposición mediante un habilidosoescamoteo del motor, tanto o más importante es en este caso el Fundamento Mágico que sostiene la escena: la diversión (misdirection), que es el arte de atraer la mirada y la atención del público hacia un punto inocuo e interesante, mientras en otro lugar se realiza una acción secreta, que de ese modo, resulta invisible e insospechada.
“¿Os acordáis en la frase “Y que viva la la buena vida”11. Con los gestos pasa lo mismo. Si un señor saca un cigarrillo, lo lleva a la boca y saca un encendedor… quien lo ve interpreta que lo va a encender y que luego guardará el encendedor en el bolsillo. Pero resulta que el mago no lo deja allí, que lo saca -cuando eso el público no lo ve- y lo pone por su cuenta…Entonces hay que hacer las trampas en esos momentos en los que el público está completando algo que no conoce, porque creerá que ha visto algo que en realidad no ha visto, creerá que ha ocurrido como él lo ha interpretado” (ETXEVERRY, 2000, p.63).
11 Cfr. III.2.2.
Fig. 6.3.14 Fig. 6.3.14. LE CORBUSIER (1931).
Apartamento Charles de Beistegui. =>EJ=@ALNKUA??EÉJ
Algunos autores incluso aseguran que el candelabro (elemento tradicional) próximo a la ventana se escamoteaba en el techo ascendiendo por poleas al tiempo que, paradójicamente, =L=NA?A AH =L=N=PK L=N= LNKUA??EKJAO ?EJAI=PKCN¹ł?=O Ġ ,),*&+ p.19) (elemento tecnológico complejo) o en un caso más improbable, el mencionado periscopio (SMITH & LEWI, Octubre 2008, p.646). Se ha tratado de comprobar esta hipótesis de escamoteo del periscopio en ambos ?=OKO U = L=NPEN @A H= @K?QIAJP=?EÉJ existente, teniendo en cuenta la LKOE?EÉJ @AH LANEO?KLEK IQU LNÉTEIK a la escalera de caracol que asciende a cubierta (Fondation Le Corbusier, )¹IEJ=O U U H= posición del chandelier en las imágenes de archivo, cercano a los vidrios del lateral hacia los Campos Eliseos, dicho escamoteo parece improbable. Asimismo resulta imposible escamotear H= ?¹I=N= @A LNKUA??EÉJ U= MQA ÀOP= se encuentra oculta en un paramento vertical (Fondation Le Corbusier, 2005, Lámina 17668). En esta misma lámina se muestra el candelabro ascendiendo unos centímetros para no interferir con AHD=V@AN=UKOREOQ=HAOMQAO=H@NÄ=J@A H= ?=>EJ= @A LNKUA??EÉJ +QAR=IAJPA otra frivolidad producto del contexto.
217 VI.3 T R A N S P O S I C I Ó N
Lamisdirection es uno de los grandes Fundamentos de la Magia. De entre todos los recursos del mago, según Fitzkee, “es aquello que justifica y diferencia la magia auténtica, la realmente sorprendente de aquéllas otras basadas en la habilidad” (FITZKEE, 1945, 2006, p.31). El desarrollo de un concepto tan asimilado por los magos y tan ajeno en principio a la arquitectura, merece una explicación generosa y requiere de alguien que además de ejecutarlo a la perfección, lo supiese transmitir. Si “escribir hace al hombre exacto”, entonces Arturo de Ascanio (1929- 1997), considerado el padre de la cartomagia española, es nuestro hombre (Vid. 6.3.01). Ascanio revolucionó la concepción mental de la magia y dejó plasmado su pensamiento de una manera metódica. El material teórico de Arturo, ordenado por Jesús Etxeverry nos acercará la magia a los arquitectos.
Como ya se desarrolló en el capítulo III, el cerebro humano, en palabras de Ascanio, “está hecho de tal forma que no puede concentrarse al mismo tiempo en dos ideas; se puede semiatender a dos polos de atención diferentes, pero no concentrarse simultáneamente en ambos”. Teniendo en cuenta esta premisa, se han condensado los textos de sus artículos publicados en Misdirection nº1, de 1964 sobre el arte de dominar la “ley del interés” con el fin de ofrecer una explicación exacta de este apasionante Fundamento:
“La misdirection persigue con frecuencia una simple disolución o dispersión de la atención del espectador, ofreciéndole al menos dos incidentes (polos de atención) igualmente interesantes. Dicho de otro modo: a la atención del espectador se le ofrecen al mismo tiempo dos incidentes: el movimiento “tramposo” y el incidente inocuo, aquél inevitable y éste provocado y premeditado. En este caso, cuando el bosque no deja ver el árbol, hablamos de misdirection en grado mínimo.
Demos un paso más, y la misdirection ganará en eficacia. Si logramos que el movimiento inocuo (provocado adrede) sea diferente y más interesante que el movimiento “tramposo”, el espectador aunque mire ambos, solo verá aquél: misdirection en grado medio, no solo por disolución de la mirada entre dos incidentes, sino además por atracción de la atención hacia el punto inocente. Aquí el árbol no deja ver el bosque.
Pero todavía existe un tercer grado de misdirection. Consiste en una propia y total desviación, no sólo de la atención sino incluso de la mirada del espectador. Grado máximo de misdirection, no fácil de lograr y poco utilizado en Magia de cerca, en la que el “escenario” –la mesa- está siempre dentro del campo visual del espectador” (ETXEVERRY, 2000, pp.60-62).
Al tratarse de un Fundamento Mágico, la misdirection resulta perfectamente extrapolable a efectos que pertenezcan a otra categoría, como por ejemplo la
Transformación espacial empleada por los arquitectos Renacentistas a través de la perspectiva o durante el Barroco, que visto así, se convertía en “puro ilusionismo”. En el polo opuesto se situaría la “arquitectura neutra” de la galería de arte, donde
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Fig. 6.3.15. LE CORBUSIER (1931).
Apartamento Charles de Beistegui. Reconstrucción del salón. Elaboración
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en el primer plano” (GRAHAM, 2009, p.12). Allí “nada que no sea la obra (de arte) consigue distraer el ojo…mediante la llamada arquitectura neutra, la obra ignora cualquier influencia y tentativa externas para atraer al ojo a pesar del contexto” (BUREN, Sept-Oct. 1975). Vista así, la misdirection continúa sirviendo para centrar la atención precisamente en lo que el artista quiere que se vea, pero ya no es una acción que trate de ocultar algo.
VI.3.5. Connotaciones de la misdirection en el apartamento. La Navaja de