CAPÍTULO VII. LA OLA VERDE (PERFIL)
7.2. LA OLA VERDE COMO MOVIMIENTO
Que esto no parezca campaña electoral corresponde mucho a lo que en los libros se llama un movimiento social. Es algo supremamente espontáneo, donde muchas veces los que creemos o queremos coordinar es una cantidad de cosas que la gente aprecia.
Mockus (2011) En: Martínez, 00:03:16 – Parte I
Partiendo de lo expuesto previamente sobre Movimientos Sociales y las aproximaciones investigativas que se han desarrollado alrededor de ellos, especialmente desde los marcos de la acción colectiva, la estructura de la oportunidad política y el análisis de redes sociales además de los elementos significativos contextuales y particulares de las elecciones del 2010 y del perfil de Antanas Mockus como líder del Movimiento La Ola Verde, en este apartado centraremos nuestro interés en comprender las características comunicacionales singulares que tuvo esta colectividad y que la llevaron a ser catalogada, por algunos de sus protagonistas, como movimiento ciudadano o social por el dinamismo de sus redes sociales (tradicionales y virtuales) y la forma como
trascendió el escenario político y mediático tradicional. Al respecto, Rincón afirma que (…) la ola verde fue interesante porque tanto el mensaje como el escenario eran adecuado, entonces, ¿qué proponía la Ola Verde?¿qué proponía Mockus?
Proponía el respeto por el otro, el respeto por la Ley, primero la Ley, tratando la Ley pasamos a lo siguiente. Era una sociedad súper democrática, progresiva, ese tipo de cosas, por eso las redes sociales eran el escenario propicio, porque era
donde la gente nueva creía que estaba construyendo la democracia. (Entrevista Personal, 28 de marzo de 2018)
Y por eso cautivo con facilidad a los jóvenes y a aquellos que, aunque reconocían los logros de la Administración Uribe, no estaban de acuerdo con su política de todo vale para conseguir los objetivos establecidos. Así,
Los ciberactivistas tomaron la campaña, y el candidato y los estrategas de comunicación se convirtieron en editores o curadores de la producción de creatividad infinita de la gente. Y así nace el hecho político comunicacional llamado <<Ola Verde>>, que se apropia de Internet, se hace con las redes
sociales, obliga a los medios masivos a visibilizarlos y a los políticos tradicionales y al gobierno de Uribe, a actuar. Esta estrategia comunicativa se caracterizó por ser interactiva para que los seguidores verdes crearan, reprodujeran y aumentaran el mensaje de legalidad. (Rincón, 2011, p. 81)
En consecuencia, la Ola Verde contó con un mix de herramientas tácticas y comunicativas que giraron alrededor de un proceso híbrido entre las redes tradicionales y virtuales; y, una comunicación emotiva como revisaremos a continuación.
1. Hibridación de Redes. Barrios (2013) señala que la Ola Verde empleo de manera simultánea las redes sociales tradicionales y virtuales dado que contaba con estrategias en donde la persona, desde procesos de voluntariado, movilizaba recursos (materiales e inmateriales) para hacer llevar el mensaje de Mockus. Bajo esto, el contar con una campaña de código abierto en el Web Site del candidato fue un acierto pues, permitía que cada persona creara o utilizara el material de la campaña dentro de los procesos que lideraba en su territorio o cotidianidad generándose, un empoderamiento ciudadano que en varios momentos sobrepasó al equipo creativo de la campaña como lo relata Katherine Miranda
(…) la canción insignia de la Ola Verde que se llama ¡llegó el día, llegó, llegó! la hicieron dos voluntarios desde Alemania, los mejores afiches que se hicieron del 2010 eran de puros voluntarios, o sea, nosotros no teníamos ni cinco de la creatividad que tenía la ciudadanía entonces, lo que en un momento dijo la campaña fue: paremos, estamos haciendo mal las cosas y la ciudadanía lo está haciendo muy bien para qué nos ponemos a imprimir y a sacar cuñas y bobadas producidas por nosotros mismos, sí la ciudadanía nos está entregando las mejores cosas. Entonces, de ahí en adelante cogimos a cada voluntario que nos donaba material, le pedíamos que firmara un documento de donación y lo imprimíamos. Y eso emocionó mucho a la gente. (K. Miranda, comunicación personal, 27 de marzo de 2018)
Ante esto, la campaña de Mockus contó con una red de voluntarios significativa (Redes Sociales Tradicionales) entre la cual, habían artistas y celebridades cuyo aporte quedó materializado en vídeos como Creo en Mockus45, Actrices y Actores con
Antanas Mockus46 o No votes47además, de líderes de opinión como Jotamario Arbeláez, Héctor Abad, Vladdo y William Ospina, por nombrar algunos, quienes en sus columnas declaraban abiertamente su apoyo a la campaña verde e invitaban a seguirla; y, el respaldo de la población juvenil universitaria por lo que, las redes sociales virtuales se convirtieron en plataformas para el encuentro de activistas, voluntarios y seguidores (redes tradicionales) y la gestión de recursos
comunicacionales especialmente con la implementación de estrategias como Twibbon (marca de la campaña en las fotos de perfil de los usuarios de Facebook y Twitter), Creativos con Mockus (grupo de diseñadores que producen contenido diario de la campaña), Apoyamos al Partido Verde (aplicación de Facebook para compartir en los estados del usuario mensajes de campaña) como se muestra en la figura 3.
45 https://goo.gl/ZQbwBy 46 https://goo.gl/dqzQ7Y 47 https://goo.gl/vuFVkX
FIGURA 4. Estrategias de dinamización de las Redes Sociales de Antanas Mockus en la Campaña Presidencial de 2010.
Ante esto, cada red social, de acuerdo a su naturaleza, sirvió de canal para la recepción y difusión de material publicitario, la divulgación de información de interés de la campaña y/o procesos de seguimiento a acontecimientos como los debates, las votaciones, etc. generándose en algunos momentos procesos transmediales con
acciones en línea y en la calle que llevaron a Mockus, en la entrevista concedida a Juan David Acosta, a afirmar que
(…) lo más parecido que he visto a un movimiento social en Colombia hoy en día, es la Ola Verde (…) yo destacaría de la Ola Verde su
espontaneidad, su exploración de las metodologías, de las tecnologías, la enorme confianza, la conexión que hubo con la estrategia de consulta de “no hago campaña por mí, sino por el proceso colectivo. (A. Mockus, comunicación personal, 2012)
Ante esto, la forma como fueron utilizadas las redes sociales tradicionales y
virtuales dotaron de sentido el accionar de cada una de las personas que se vinculó a la campaña además de generar procesos identitarios que permearon los comportamientos individuales en pro del colectivo especialmente, alrededor de las premisas básicas de la campaña: no todo vale, la vida es sagrada y los recursos públicos son sagrados.
2. Redes Sociales dotadas de emotividad. Una de las cualidades que se resaltan de la campaña de Mockus, es su apertura permanente a los periodistas, seguidores y activistas dado que ese tipo de acciones generan procesos de horizontalidad que promueven acciones de cooperación, fortalece la confianza, el conocimiento compartido y la creación colectiva lo cual facilita la participación y la generación de lazos empáticos y, el desarrollo de relaciones múltiples y diversas en las dimensiones políticas, sociales, estéticas y culturales, principalmente. Al respecto, Mockus comente que
(…) Mucha gente se conoció en la Ola Verde y la Ola Verde proporcionó una plataforma confiable para conocerse, o sea, en Colombia mucha gente tiene relativamente pocos conocidos porque se abre al desconocido como muy gradualmente. Aquí hubo una avalancha de confianza maravillosa, impresionante. (A. Mockus, comunicación personal, 2012)
que en últimas generó una producción interactiva de significado donde de acuerdo al contexto, se produjeron procesos permanentes de significación y resignificación y, se dinamizaron la relación productor-receptor alrededor de elementos de personalización política como los atributos personales y la personalidad del candidato. Por eso, Rincón (comunicación personal, 25 de marzo de 2018) afirma que la política es emocional y festiva y su base está en verdades y post-verdades que repercuten en los procesos de afiliación del individuo a un grupo ante lo cual, los errores estratégicos de la campaña (expuestos previamente) fueron decisivos en el declive de la Ola Verde pues
(…) la gente que vive y habita en internet es muy, pero muy sensible, y cualquier <<disgusto>> la lleva a huir de sus compromisos democráticos. Así, fueron los mismos seguidores de internet los que manifestaron una alta sensibilidad y frustración ante la falta de reacción del héroe frente a la campaña sucia (a diferencia de lo que supo hacer Obama con sus Fight the Smears), se ofuscaron con los mensajes confusos y perdidos que daba el candidato en los debates, donde se exigía rigor en lo que se decía y no esas vacilaciones cantinflescas en las que cayó Mockus (Rincón, 2011, p.87)
Por eso, lo mismo que le proporcionó éxito a Mockus en la red (su diálogo con hipervínculos) fue lo que lo llevó a fracasar en la televisión y finalmente, perder seguidores, pues no brindó seguridad/confianza con sus respuestas ni sus actitudes por lo que pareció cerca del final de la contienda, que el movimiento era fuerte a pesar de su propio líder.