Como taller de inicio en este eje se tomó una herramienta principal en la narración con imágenes apoyadas del relato oral, la cual se nombra Rollos de imaginación, su objetivo principal es diagnosticar la capacidad narrativa de los niños, por medio del cine construyendo una película la cual proyectaremos cuadro a cuadro para construir un mensaje visual.
En este taller se cuenta con (10) rollos de hojas de registradora, los cuales conformarán el material
didáctico y harán las veces de rollo fotográfico (celuloide), el papel periódico se utiliza para extraer
siluetas de imágenes que sirven de fotogramas , por su precio y manera de adquirir se cuenta con
gran cantidad del mismo, además del Colbón y cuartos de cartulina reciclada con el propósito de
servir como pantalla, esta tendrá un troquelado rectangular en el centro, el cual se realiza para observar las imágenes que ruedan pegadas al rollo de papel.
Es el uso de la imagen en el cine lo que nos lleva a observar un gran apoyo didáctico ya que en el séptimo arte la imagen impresa en celuloide, al pasar cuadro a cuadro y a determinada velocidad logra la sensación de movimiento para contar historias reales o fantásticas como cita Maite
Monforte a Egan “la fantasía constituye el punto de partida hacia la comprensión; no se opone al
racionalismo, sino que proporciona racionalidad, vitalidad y energía.” (Maresma, 2016)
El cine puede ser una herramienta de gran utilidad en los entornos educativos ya que es necesario formar espectadores creativos y críticos, con el fin de que alberguen en su mente el cine como
expresión de sus sentimientos, ideas y sensaciones ante el mundo.
El taller se fragmenta en 4 momentos de la siguiente manera: Momento 1:
En primer lugar, se expone a los niños los inicios del cine con un pequeño esquema de dieciséis fotos realizadas por Muybridge en 1887 para mostrarles cómo desde las imágenes se puede animar un caballo de carreras galopando y entiendan que las imágenes pueden ser animadas para contar
historias. Esta actividad se mostrará desde un Filioscopio que lleva en cada una de sus hojas las fotos de la secuencia realizada por Muybridge para que puedan observar la imagen animada desarrollada por esta artista.
Momento 2:
Posteriormente se lleva a cabo la explicación de la actividad. En primera instancia cada niño debe narrar una historia personal, esta narración podrá ser matizada por cada uno, si es de su agrado no contarla por completo o agregar algo diferente de lo que pasó. Se les propone a los participantes que en esta oportunidad no tendrán que dibujar a ellos mismos ya que tienen la oportunidad de recortar a los protagonistas de su narración a partir de periódicos o revistas, recursos con los que se cuenta.
Momento 3:
La actividad inicia con la repartición de los rollos de papel de registradora, los cuales llevan consigo una división a partir de una línea cada diez centímetros, en cada sección de estas, ha de ir una imagen, los niños con tijeras realizan recortes de las imágenes que encontrarán en los periódicos
sobre las mesas,con el colbon pegan en los rollos de papel las imágenes recortadas por su contorno,
intentando llevar una secuencia en su historia.
Momento 4:
La socialización del trabajo realizado por cada niño se inicia con la adaptación de los rollos a la pantalla que está conformada por cartulina reciclada y tiene un troquelado cuadrado en el centro de diez centímetros por diez centímetros, este orificio permite el paso de las imágenes, cada uno de los participantes se levanta de su asiento y se acerca hasta la pantalla para contarnos con su propia voz la narración que quiere compartir con todos los demás, y así escena por escena llegaremos al final.
Conclusiones:
- Observamos que los niños validan imaginarios brindados por la sociedad y medios de
con un hombre, tener hijos, criarlos y tener la casa limpia para su pareja. En los niños vemos la fascinación por los carros y por invitar a salir a pasear a chicas lindas.
- No les gustan las personas morenas ni las gordas, y su visión del futuro consiste en casarse,
tener hijos y vivir el resto de su vida con una mujer.
- No se logra que cuenten una historia de su propio barrio ya que no les gustan o les parecen
demasiado burdas para contarlas, ninguna historia se desligó de los imaginarios.
- En el transcurso de la actividad la señora Gloria, se interesa sobre nuestro tema de
investigación y propone un encuentro con los fundadores del barrio para contar sus anécdotas, vivencias y hacer una pequeña expedición por el sector de potreritos. Esto se encuentra positivo ya que de este recorrido podremos conocer más el barrio con sus
respectivas narraciones.
Expedición
De la iniciativa anteriormente mencionada, se pacta un encuentro con los líderes y fundadores del barrio para escuchar sus anécdotas sobre la fundación del barrio y su posterior desarrollo para llegar a lo que hoy en día conocemos, las personas invitadas a este encuentro son: Jorge Alberto Vera,
Gloria Veloza y Señora Erminia
Esta expedición se dividió en tres momentos los cuales se dieron fortuitamente a medida que se interactúo con los anfitriones, dado que no teníamos un horario definido por la persona que nos recibieron en su barrio y casas.
El primer momento fueron entrevistas libres con los fundadores del barrio, que sirvieron de gran ayuda para el trabajo investigativo por su importancia en los testimonios brindados por estas personas para entender cómo fue el proceso evolutivo del barrio y sus anécdotas en el transcurrir de su vida en el lugar que están habitando, la conversación se extendió por alrededor de una hora. Se denotó la visión romántica de la construcción del barrio, dándose a conocer narraciones orales ligadas a los sentimientos, ejemplo de esto, se rescata un breve fragmento de esta charla narrada por don Jorge:
No alcanzaba la plata y creo que faltó una teja, pues nosotros nos pasamos a vivir así y mirábamos apenas ahí la noche, el cielo era muy hermoso de noche , lo que yo digo la parte romántica y una
temporada que uno disfruto. y el asunto de las tejas de zinc que tienen dos cualidades : una que cuando llueve ese sonido es como agradable como que lo arruncha a uno más y la otra es que cuando llueve demasiado comienza como a sudar y cómo a caer goteras y uno tiene que dormir tapado por qué las gotas le caen en la cara .
Figura 34. Habitantes del barrio Potreritos, de izquierda a derecha: doña Gloria Veloza, Jorge Alberto Vera y la señora Erminia.
Otra de las historias recurrentes fueron las de cambiar sus antiguos barrios donde eran de estrato 3 a vivir en un lugar despoblado y lejano como lo era este terreno, en el cual no se contaba con los servicios públicos fundamentales tal como lo narran:
Nos dieron la manguera entonces dijeron, ahí en adelante ustedes se encargan del trabajo y uno pues sin conocimiento de eso, de eso se logró convocar la gente, como ver a todo el mundo con ese espíritu de lucha, como de ganas de meterle, todo el trabajo en conjunto y mandamos de aquí para arriba la tubería, se fue sacando tubería de ½ pulgada ¡manguera! ¿creo que era manguera? cuando de aquí para allá uno veía por la mañana a todo el mundo, eso parecían como hormigas, rompan y armando una actividad muy grande que yo no he visto.
El segundo momento de esta jornada estuvo acompañado de una caminata por el barrio y sus alrededores, para comprender el contexto social, cultural y económico, conociendo la magnitud de las narraciones brindadas por los vecinos que decidieron compartir esta jornada de indagación. El
recorrido inicia en el colegio Kimy Pernía Domicó, ubicado en la Calle 82 Sur No. 89 - 21, en esta breve visita por el frente del colegio solo pudimos ver el interior del colegio a través de las rejas y ventanas exteriores, antes de esto, solo habíamos tenido contacto con el colegio por medio de los niños que asisten a la fundación y que nos
Figura 35. Fotografía brindada por Doña Gloria Veloza, fundadora del barrio y donde se puede ver el estado del barrio en sus primeros años de fundación
narraban sus vivencias o nos mostraban las tareas que les exigían en este claustro. Recorrer las calles del barrio potreritos significaba sentirnos dentro de un mundo del cual nos habíamos sentido ajenos por las marcadas diferencias que se ven en sus calles destapadas y sus fachadas en obra gris con sus ladrillos desnudos, por momentos parecía que todas las cuadras estaban uniformadas por el mismo color arena y ladrillo, sin embargo, cada calle
Figura 36. Fachada del Colegio Distrital Kimy Pernía Domicó
tiene sus historias y habitantes que definen a sus moradores, que están enlazados unos a otros de manera bastante familiar por la carga de experiencias que han construido el barrio más allá de solo muros y andenes, esto lo percibimos por la manera que las personas que nos acompañaban en el recorrido saludaban a cada hombre, mujer o niño de manera afectuosa y que revelan un gran sentido de solidaridad en su comunidad.
Figura 37. Calle característica en el barrio Potreritos
Potreritos aún refleja el proceso urbanístico por el cual ha atravesado toda su historia, aun se puede visualizar los terrenos vírgenes que ya están en plan de construcción para futuras viviendas, así
como las casas que hasta ahora se han empezado a materializar y lo que es más curioso aún, es el paso del tiempo de sus más antiguas construcciones que aún se mantienen en pie, este es el caso de un Qusmuy Muisca en el cual aún se realizan rituales muiscas encabezados por un curandero perteneciente a este pueblo indígena
Figura 38. Qusmuy Muizca localizado en el barrio Potreritos
El tercer y último momento de esta jornada concluye con un almuerzo en un restaurante ubicado justo al lado del Qusmuy y donde podemos compartir con más confianza con nuestros guías que han vivido en este barrio desde su fundación, conociendo más íntimamente sus vidas, creencias y pensamientos para departir en ambiente familiar con personas que nos han abierto las puertas para conocer un pequeño mundo inmerso en esta gran ciudad.
Decidimos incluir dentro del capítulo de creación la visita anterior mente descrita del sector, para con estos relatos enriquecer las narraciones de los niños ya que ellos no conocen estas historias de su barrio, desde las historias que encontraos en la expedición por el sector podemos afirmar que la oralidad es un factor fundamental en la memoria barrial, pues no hablamos desde una perspectiva oficial por el contrario se habla desde las historias vivenciales de cada persona las cuales son de gran importancia a la hora de entender las dinámicas del sector.
Por motivos secundarios el trabajo en comunidad no se pudo seguir realizando, esto no quiere decir que por ello no sigamos compartiendo contacto y experiencias en la medida de lo posible. Por lo
anterior damos a conocer las reflexiones finales de la investigación, esperando que este trabajo se pueda seguir desarrollando en esta comunidad y si es posible ser implementado en otros contextos.
Conclusiones
Se logra hacer un mapeo a través de la indagación por medio del dialogo, conociendo sus
historias personales, estas historias en la mayoría de casos se narraban oralmente, sin embargo, al momento de materializarlas en un objeto plástico o literario, los niños se reusaban a narrarlas o no le daban la trascendencia que merecían estas historias, por lo que esto represento un reto en el momento de generar los talleres en los cuales se superó este escollo de manera significativa y en gran mayoría de los asistentes.
Realizado el mapeo, hay evidencia que en la configuración de las manifestaciones individuales se encuentran similitudes gracias a las cuales construyen una narrativa colectiva donde salen a la luz diferentes voces de protesta exigiendo espacios dignos de juego y recreación, así como también la mitigación de cualquier tipo de violencia.
El desarrollo del Libro objeto chatarrero fue posible gracias a los talleres, por estos se pudo
recopilar un número significativo de creaciones realizadas en las múltiples sesiones trabajadas en FUNIMZA, en las cuales se evidencia un avance sustancial en cuanto a la alfabetización visual, logrando que los niños usen el lenguaje visual de manera más consiente. Los asistentes al taller tuvieron un mejor desarrollo psicosocial, debido a dos factores importantes como son: la técnica y la parte emocional.
Con respecto al desarrollo técnico, se puede ver que en cada sesión los asistentes a los talleres van avanzando de acuerdo a sus capacidades cognitivas y psicomotrices acuñando conceptos explicados por los talleristas que van facilitando el trabajo de los niños en el proceso creativo. La parte emocional es afectada por los talleres puesto que el trabajo realizado los llevó a relajarse, abrirse con los demás, esto denota un cambio sustancial en su actitud, aptitud y el estado de ánimo al momento de encontrarse rodeados por sus pares, permitiendo el avance del grupo en general, en aspectos como respeto, tolerancia, etc. Complementario a ello se nota el aumento de la creatividad, que se ve reflejada en las creaciones, pues varían las formas de hacer al salirse de los esquemas en medida considerable con respecto al inicio de las actividades en donde se observaba la asimilación de imposiciones de la escuela tradicional.
En general la concepción de ciudad para los niños era limitada, es decir: la ciudad era el barrio, pero esto no se reflejaba en su producción narrativa puesto que se ligaban a la visión
estereotipada por los medios de comunicación que tienen a su alcance, tanto la tv (novelas,
realities, etc) y la internet como actor fundamental en el desarrollo del imaginario de ciudad. Con los talleres se logró una ruptura, se amplió el espectro en cuanto al concepto de ciudad, es decir, nosotros como entes educativos promovimos material didáctico que posibilita el conocimiento y reconocimiento de diferentes aspectos y puntos de vista en la ciudad.
Con respecto a la producción de libros se obvia la necesidad de publicar con editoriales
renombradas, puesto ese trabajo se puede desarrollar desde espacios académicos y con materiales al alcance de los niños quienes solo deben poner su capital intelectual, en el tema que nos atañe encontramos que los niños pueden ser su mismo editor creador fundando nuevas editoriales independientes.
Los trabajos de los niños son igual de valiosos y tienen un valor simbólico muy alto, es por esto que en la escogencia de los trabajos a incluir en los libros se quiso mostrar un retrato colectivo donde se evidencia las diferentes formas de hacer y representar la realidad, teniendo en cuenta el proceso que han seguido con respecto a las temáticas que son la espina dorsal que fundamenta la investigación se optó por editar los trabajos en los que se evidencia la asimilación de conceptos llevados a la práctica y con cualidades estéticas coherentes con un proceso básico de
alfabetización visual.
Recomendaciones:
El trabajo con esta comunidad brindo frutos puesto que se gestionó un cambio cooperacional de capital humano e intelectual, se sugiere la idea de proponer como lugar de práctica docente con comunidad a la fundación IMZA.
La asistencia intermitente de algunos niños dificulta el proceso de alfabetización, ya que los talleres son sucesivos y están ligados entre sí y forman parte de un conglomerado de saberes denominado alfabetización visual y esta solo se puede constituir cuando la totalidad de sus elementos está clara. Es por ello que se hace necesaria una mayor calidad en cuanto a la gestión de espacios y momentos con el ánimo de evitar la deserción del proceso.
Las siguientes imágenes muestran el resultado final de este proceso
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