Teorías cognitivas y el desarrollo del lenguaje

La teoría cognitiva, orientada al desarrollo del pensamiento, tiene como campo de estudios todos los procesos por los que la información de los sentidos se transforman, reducen, elaboran, recuperan, utilizan y transfieren. La cognición crea representaciones que utilizamos; dando un valor funcional. La teoría cognitiva sostiene que el desarrollo de la inteligencia se dan operaciones mentales que articulan la estructura cognitiva de la persona. Se basan que el lenguaje está subordinado al pensamiento.

El ser humano llega al mundo con una herencia biológica de la cual depende la

inteligencia. Es decir se necesita inteligencia para poder adquirir un lenguaje. Sostiene que el pensamiento y el lenguaje se desarrollan por separado, que la inteligencia empieza a desarrollarse desde el que no aprende un lenguaje no puede expresar sus primeros pensamientos inteligentes; sola la hace como imágenes para poder expresar sus

pensamientos más que para comunicarse socialmente. Puede ser hasta los siete años. Qué nos menciona el habla social, nos indica que se desarrolla después de lo egocéntrico; demostrando que está desarrollando.

El aprendizaje empieza con las primeras experiencias sensoriomotoras formadas con el desarrollo cognitivo y el lenguaje donde el aprendizaje continúa por la construcción de estructuras mentales, basa en la integración de los procesos cognitivos propios de la

persona que construye el conocimiento mediante la interacción continua con el entorno social al que pertenece

Piaget (200), en pensamiento y lenguaje creó la teoría del desarrollo cognitivo del niño/a. dice, la inteligencia se desarrolla en base a estructuras, tiene un sistema que presenta leyes o propiedades de totalidad; su desarrollo inicia a partir de un estado inicial en una marcha hacia el equilibrio cuya última forma es el estado adulto, el desarrollo psíquico será el resultado del pasaje de un estado de menor equilibrio a otros cada vez más complejos y equilibrados. Él sostiene: El conocimiento es producto de la acción que la persona ejerce sobre su medio y éste sobre él; para que la construcción de conocimientos se dé; genere procesos de asimilación, incorporación, organización y equilibrio. Desde esta perspectiva, el aprendizaje surge de la solución de problemas que permiten el desarrollo de los procesos intelectuales.

Bruner (2012) enfatiza el contenido de la enseñanza y del aprendizaje, privilegiando conceptos y estructuras básicas de las ciencias por ofrecer mejores condiciones para potenciar la capacidad intelectual del discente. Indica además que la formación de conceptos en

estudiantes se da de manera significativa cuando se enfrentan a una situación problemática que requiere que evoquen y conecten, con base lo que saben los elementos de pensamiento necesarios para dar una solución. Bruner, alude a la formulación de hipótesis, mediante reglas que pueden ser formuladas como enunciados condicionales, que al ser aceptada, origina la generalización.

Vygotsky (1934)sostuvo en la teoría del aprendizaje, que las funciones psicológicas superiores son resultados de la influencia del entorno del desarrollo cultural de la

interacción con el medio. El objetivo, el desarrollo del espíritu colectivo, el conocimiento científico técnico y el fundamento de la práctica para la formación científica de

estudiantes. Se otorga especial importancia a los escenarios sociales, promueve el trabajo en equipo para la solución de problemas que solos no podrían resolver. Esta práctica también potencia el análisis crítico, la colaboración, además de la resolución de problemas. Al respecto, sostiene que cada persona tiene el dominio de una zona de desarrollo real el cual es posible evaluar, mediante el desempeño personal, una zona de desarrollo potencial. La diferencia entre esos dos niveles fue denominada zona de desarrollo próximo. Por lo tanto es recomendable que se identifique la zona de desarrollo próximo. Ello requiere confrontar estudiantes con el aspecto o motivo del aprendizaje a través de procedimientos como cuestionamientos directos y solución de problemas. Docentes deben prestar atención a las intervenciones de sus discentes y la forma en que van abordando la situación, sus reacciones, a sus dudas, a los aportes que brinda y a las diversas reacciones; en actitud de escucha permanente, promoviendo y estimulando la participación activa de cada estudiante durante todo el proceso.

Se consideran funciones psicológicas elementales:

La percepción, las operaciones sensorio motrices, la atención, y la memoria.

Dos tipos de funciones psicológicas superiores:

- Rudimentarias: Son procesos psicológicos internalizados en actividades socialmente organizadas pero comunes a la especie. Se desarrollan simplemente por el hecho de participar en una cultura, especialmente a través de la lengua oral.

- Avanzadas: Se requieren procesos de socialización específicos. Ejemplos de las mismas serían el aprendizaje de la lectura y de la escritura (lengua escrita) desde situaciones de enseñanza características de las instituciones educativas.

Origen y desarrollo de las funciones mentales superiores, ellas son dos tipos: Inferiores y superiores.

- Las inferiores son aquellas con las que nacemos, son funciones naturales y están determinadas genéticamente. El comportamiento derivado de estas funciones es limitado; condicionado por lo que podemos hacer; nos limitan en lo que podemos hacer.

- Las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a través de la interacción social; porque nos encontramos en sociedad específica con una cultura concreta. Son abiertas a mayores posibilidades. El conocimiento es el resultado de la interacción social; en la interacción con los demás adquirimos conciencia de nosotros, aprendemos el uso de los símbolosque nos permiten pensar en forma cada vez más complejas.

Entre estas dos funciones superiores e inferiores que el individuo no se relaciona únicamente en forma directa con su ambiente sino también a través de y mediante la interacción con los demás. La mentales superiores se desarrollan y aparecen en dos momentos: Primer momento las habilidades psicológicas o funciones mentales superiores se manifiestan en un ambiente individual. La atención, la memoria, la formulación de conceptos son primero un fenómeno social y después se transforma en una propiedad del individuo. Cada función mental superior, Primero es social y después progresivamente se transforma en una del individuo. Es decir primero es interpsicológica luego individual personal o sea intrapsicológica.

Vygotsky (1934) en teoría del aprendizaje, en pensamiento y lenguaje. No perdió en ningún momento de vista el que la psiquis es una función propia del hombre como ser material dotado de un órgano específico, el cerebro, cuyas leyes adquieren nuevas formas y son modeladas por la historia de la sociedad. Por esta razón la teoría de Vygotsky es conocida como “Teoría del desarrollo cultural de las funciones psíquicas” El instrumento cultural se integra en la psiquis del sujeto, que es parte fundamental de la misma. De

acuerdo a una cita esclarecedora del autor que estudiamos: “Todas las funciones psíquicas superiores son relaciones de orden social interiorizadas, base de la estructura social de la personalidad”. Como ejemplo de lo expuesto está la forma en que Vygotsky explicó el nacimiento del lenguaje interior como interiorización del diálogo. Una de las formas concretas de esas humanidades, necesarias para completar el concepto de actividad nerviosa superior es la psicología las relaciones del hombre con su medio social y su reflejo en su conciencia y en toda su conducta.

Del mismo modo, encara el problema de la unidad y diversidad de dos aspectos fundamentales de la actividad psicológica del ser humanos, el pensamiento y el lenguaje es la base material del pensamiento. Sin embargo, estudio desarrollado de la actividad

psicológica tanto normal como patológica muestra que ambos términos pensamiento y lenguaje forman una unidad dialéctica y en ciertos momentos entran en contradicción. Ejemplo cuando una forma verbal inadecuada trae el curso del pensamiento. El

pensamiento tiene eslabones relativamente independientes del lenguaje. En el estudio del pensamiento y el lenguaje, la compresión de sus relaciones funcionales es una de las áreas de la psicología a la que debe presentarse mayor atención. La unidad de la conciencia y la interrelación de todas las funciones psicológicas eran en realidad aceptadas por todo; se suponía que las distintas funciones operaban inseparablemente, en conexión

ininterrumpida, unas con otras. Para estudiar las estructuras psicológicas se pueden utilizar dos formas de análisis esencialmente diferentes. Una de ellas nos parece la responsable de los fracasos que han entorpecido la labor de los investigadores anteriores de este viejo problema.

Vygotsky (1934) sostuvo en su teoría varias ideas importantes, en primer lugar, se refiere al lenguaje como un instrumento imprescindible para el desarrollo cognitivo del niño y posteriormente a la conciencia progresiva que va adquiriendo el niño que le

proporciona un control comunicativo, además que confirma que el desarrollo lingüístico es independiente del desarrollo del pensamiento. Vygotsky considera a su vez que el lenguaje y el pensamiento tienen relaciones funcionales interconectadas, y que en lugar de

estudiarlos en forma independientes, deben de integrarse sus funciones, estructural y evolutivas, en un mismo análisis denominado “de unidades” que permite considerarlos a ambos y sus interacciones. Dado que la verdadera comunicación requiere de significado, esta solo pueda darse mediante un sistema “mediatizador” de razones, intencionales, experiencias y pensamientos como lo es el lenguaje.

El lenguaje, es una forma superior de intercambio humano y refleja la realidad de forma conceptualizada en donde en cada palabra en si es la unidad, que integra tanto un significado generalizado como su intercambio social, plasmados en un signo lingüístico. Descubre así mismo Vygotsky que el lenguaje antes de ser egocéntrico, es meramente social y posteriormente se interioriza. De esta forma él confirma y complementa estos estudios realizados por Piaget. Pues Vygotsky considera que el lenguaje se realiza a través de un proceso de historia natural y de historia cultural.