Miguel F. Casares
Aca d ém ico de Nú m er o
E L H O M B R E D E C A M P O
y
E L H O M B R E D E C I U D A D
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C o m u n i c a c i ó n p r e s e n t a d a e n l a S e s i ó n P ú b l i c a
d e l 2 4 d e s e p t i e m b r e d e 19 5 8
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ACAD E M I A N ACI O N AL DE AG R O N O M I A Y VE TE R I N AR I A
AC AD E M I A N AC I O N AL D E ' AGR O N O M I A Y V E T E R I N AR I A
B u e n o s Air e s - Ar e n a le s 16 78 .
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ME S A D IRE C T IV A
P r e s id e n t e
... Ing . Ag r . Jos é Ma r ía Bus tillo.
V ice p r e s id e n t e
...Dr . Da nie l Inc ha us ti.
S e cr e t a r io G e n e r a l
... Dr . Jos é Ra fa e l Se rre s .
S e cr e t a r io d e A c t a s
... Dr . An t o nio Pire s .
T es o r er o
... Ing. Ag r . S a t ur n ino Ze mbor a in.
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AC ADE MIC OS DE N U M E RO
Dr . Anchor e na , Jo a q u ín S. de
Dr . Ar e na , Andr é s R.
Ing . Ag r . Aubone , Guille r mo R.
Ing . Ag r . Br u n in i, Vice nte R.
Ing . Ag r . Bus tillo, Jos é Ma r ía .
Dr . Cabr e r a, Ange l.
Dr . Ca ndioti, Ag us t ín N.
Dr . Cár c ano, Migue l Ange l.
Ing . Ag r . Cas are s , Migue l F.
Dr . Ecke ll, Os valdo A.
Ing . Ag r . Foulon, Luis A.
Dr . Inc ha us ti, Da nie l
Dr . Le Br e tón, T omás A.
Ing . Ag r . Lize r y Trelles, Car los A.
Dr . Ne wton, Os car M.
Ing. Ag r . P a r odi, Lor e nzo R.
Dr . Pire s , Antonio.
Dr . Quir oga , Sa ntia g o S.
Dr . Ros e nbus ch, Francis co.
Dr . Schang, Pe dr o J.
Dr . Serre s , Jos é Ra fa e l.
Dr . Solane t, Emilio.
Dr . Zanolli, Cés ar.
A C A D E M I A N A CI O N A L D E A G R O N O M I A Y V E T E R I N A R I A
S e s ió n P ú b li c a d e l 2 4 d!e s e p tie m bre d e 19 58
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A p e r t u r a d e l A c t o p o r e l P r e s id e n t e d e la A c a d e m i a
I n g . A g r . J O S E M A R I A B Ü S T I L L O
La Aca d e m ia N a cio n a l d e Agr o n o m ía y Ve t e r in a r ia h a r esu elt o r ealiza r , en el cu r so d el a ñ o, u n ciclo d e co n fer e n cia s sob r e t em a s con cor d a n t es con las cien cia s de su in cu m b en cia , y q u e p u ed en t en er u n a r ela ción d ir ect a e in d ir ect a con la r e a ct iva ció n econ óm ica y social, in d isp en sab le d esp u és de u n a t ir a n ía r e t r ó gr a d a y d em oled or a .
De a cu er d o con las m á s r em ot a s t r a d icion es, las Aca d e m ia s no em it en ju icios, no a p r u e b a n lo qu e p a r e ce ver osím il, n o com p a r a n op in ion es, d e ja n lib er t a d p a r a ju zga r , n o p r et en d en , en u n a p a la bra, d ogm a t iza r . E xp o n e n ú n ica m en t e los r e su lt a d os d e la e xp e r ie n cia y d e la in vest iga ción .
P o r r e gla gen er a l, los a ca d ém icos r ea liza n est u d ios in d ivid u a les, qu e p or r a zon es qu e n o m en cion a r é, no t ien en p ú b lica d ifu sión , p er m a n ecien d o, m u ch a s veces, en los a r ch ivos qu e con su lt a n los es tu d iosos del p r esen t e y del fu t u r o . E n el p r ogr eso cien t ífico, u n es t u d ioso con t in ú a la ob r a d el a n t ecesor , y sien t e or gu llo si a lgo p u ed e d e ja r en p r ovech o del su cesor .
H o y, la Aca d e m ia de Agr o n o m ía y Ve t e r in a r ia q u ier e coor d in a r est as a ccion es in d ivid u a les en u n a fin a lid a d com ú n , com o u n a co n t r i b u ción de t od os, a est u d ios qu e d eb ier a n ser b á sicos en u n a le gis la ción sólid a y eficien t e. Au n q u e no seam os escu ch a d os, q u er em os cu m p lir así, en la h or a a ct u a l, con un d eb er de con cien cia n a cion a l.
Le t oca a l Aca d ém ico I n g. M igu e l P . Ca s a r e s in icia r la ser ie. No lo vo y a p r esen t a r . P r esid ió la Aca d e m ia y fu é a ca d ém ico a n t es que yo, per o sí p u ed o r e p e t ir qu e el señ or Ca sa r es es u n p r o gr esist a in d u st r ial p or h on r osa t r a d ición , y est u d ioso p or voca ción , esp ecia liza d o en el h u m an ism o d e las cien cia s a gr op ecu a r ia s . H a ob ser va d o que en los est u d ios de t od os los I n s t it u t os U n ive r sit a r io s exist e un vacío, u n a la gu n a , de lo que es n ecesa r io p r eocu p a r se.
Dejem os al Aca d ém ico Ca sa r es qu e e xp o n ga el r esu lt a d o d e sus obser vacion es.
EL HOMBRE DE CAMPO Y EL HOMBRE DE CIUDAD
Com u n ica ció n d el Sr . Aca d é m ico de N ú m er o,
I n g. Ag r . M igu e l F . Ca sa r es
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Me lle va a p r e se n t a r est a com u n ica ción a la Aca d e m ia , el est a d o a ct u a l d e in com p r en sión en t r e la p ob la ción ca m p esin a , h o y in d e fe n sa, y la u r b a n a qu e or ien t a la op in ión d el p aís. L a b u en a vo lu n t a d en t r e a m b a s co le ct ivid a d e s es ob via , m á s la s se p a r a cie r t a a n t in o m ia cir cu n st a n t e qu e p r ovien e, ca si d ir ía , d el con t r a st e en t r e su s r e sp ect ivos m od os d e vid a .
H a st a h a ce p oca s d éca d a s, cu a n d o n o se m en osp r ecia b a n la s p r in cip a les fu e n t e s de r iq u eza d e la n a ción , la in flu e n cia d el est a n cier o y d e in st it u cion es n ét a m en t e a gr a r ia s con t r ib u ía e fica zm e n t e en n u es t r a le gisla ción r u r a l y ello p e r m it ía con d icion a r la s r e gla m e n t a cio n es al m ed io en qu e d eb ier on ser a p licad a s.
P a r a d a r cla r id a d a m i exp osición com en za r é d escr ib ien d o la s ca r a ct er ís t ica s m á s sa lien t es de a m bos t ip os d e vid a , la ca m p esin a y la u r b a n a , p a r a p od er lu ego d e u n a r á p id a visión h ist ór ica señ a la r la im p or t a n cia de la sociología r u r a l com o d is cip lin a n e ces a r ia p a r a en ca u za r los a ct os d e gob ier n o en su obr a de fom en t o a gr a r io.
No sien d o esp ecia list a en est as m a t er ia s, n o esp er éis, señ or es Aca d ém icos, q u e p r ofu n d ice el t em a , n i q u e s iga u n m ét od o r igu r
S O ; mi an h elo, e n esta cir cu n st a n cia , es d a r u n a im p r esión sobr e la
n ecesid a d de estos est u d ios en el país. Se me lia de t o ler a r en t on ces qu e r ea lce el b a n d o d e n igr a d o y ca r gu e las t in t a s sobr e la fa cció n p r ep on d er a n t e. No me lleva en ello ot r o sen t im ien t o qu e el de con t r a r ia r t en d en cia s in ju s t a s m u y en b oga .
La p r im er a va lla que en con t r a m os, a l en t r a r en m a t er ia, es la d ificu lt a d en d et er m in a r con p r ecisión cu a n d o u n a p ob la ción es u r ban a, cu a n d o os r u r a l. E l n ú m er o de h a b it a n t es qu e u sa n los cen sos como base de d ifer en cia ción es, a t od as lu ces, falso. Cu a n d o se q u ie r en a p lica r con r igo r cie n t ífico est os dos con cep t os ellos r esu lt a n d em a sia d o va go s ; segu r a m en t e, p or esa cau sa, los sociólogos, m ás que p r et en d er u n a d icot om ía, h a n a p lica d o u n a esca la de co m p a r a ción su ficien t em en t e sa t isfa ct o r ia pues, en r ea lid a d , m u ch a s ciu d a d es t ien en a lgo de am bos ca r a ct e r es o t ien en su b u r b ios r u r a les y cen t r os u r ba n os. E xis t e n t a m b ién p u eblos m a n u fa ct u r e r o s y ciu d a d es n et a m en t e a gr a r ia s. E l p r ob lem a se r esu elve en t on ces p or el p r e d o m in io de u n a de las d os ca r a ct e r ís t ica s, en t en d ien d o p or ellas n o el st a n d a r d de vid a ni la d en sid a d de la p ob la ción sin ó los a t r ib u t os fu n cion a les, p u es el volú m en , la s d ife r e n cia s de ocu p a ción , etc., va lía n m a r ca d a m e n t e en un o y ot r o t ip o.
P a r a sa lva r , p or ah or a, esta d ificu lt a d , d eb er á en t en d er se qu e cu a n d o h a blo del h om br e u r b a n o, o ciu d a d a n o, a lu d o al h a b it a n t e de las gr a n d es ciu d a d es, las m et r óp olis, d on d e p r ed om in a n el com er cio, las in d u st r ias, la s u n iver sid a d es, las a d m in ist r a cion es p ú b lica s, etc., y cu a n d o m en cion o lo r u r a l me r efier o a los gr u p os h u m an os qu e viven , m á s o m en os d isp er sos, de la exp lo t a ció n del su elo, d e los a n im a les d om ést icos y de sus com er cios, h a b it en o 110 en villor ios. p u eblos o ciu d a d es.
La ca r a ct er íst ica esen cial d e lo r u r a l es el m a n ejo de cosas que viven , cr ecen , se r ep r od u cen y m u er en . E n con t r a p osición las ocu p a cion es u r b a n a s t r a t a n de bien es sin vid a : I n st r u m en t os, m áqu in as, m a t er ias p r im a s qu e han de su fr ir p r ocesos p ar a a d a p t a r la s a las n e cesid a d es h u m a n as y a d m in ist r a n , d en t r o de a r t ificio s con ven cion a les, los elem en t os de in t er ca m b io. La con d ición de la fa en a r u r a l exige el t r a b a jo al air e libr e, su b yu ga d o al im p er io m et eór ico, con sus ca m bios im p r evisib les y con los qu e d er iva n de la p er iód ica m u t a ción est a cion a l. En con t r a st e la p ob la ción de la ciu d a d d is fr u t a de cier t a p r ot ección a r t ificia l con t r a las in clem en cia s a t m osfér ica s y con t r a los ciclos del m ovim ien t o a st r a l. P o r eso la coa cción de los h or a r ios
es m a yor en la socied a d u r b a n a qu e en la r u r a l y la im p osición de los p er íod os est a cion a les es r ígid a en el a m b ien t e ca m p esin o y casi n ula en la vid a ciu d a d a n a . E st a sit u a ción r e la t iva y el no t r a t a r cosas con vid a, fa cilit a n la d ivisión del t r a b a jo y la o r ga n iza ció n econ ó mica, y es por esa. cau sa qu e el r en d im ien t o h u m a n o p or h or a su ele .ser su p er ior en la ciu d a d a u n q u e los gr a n d es esfu er zos d in ám icos y
de volu n t a d cor r esp on d en a lo r u r a l.
Com p ar a d a la t a r ea com ú n r u r a l con la u r b a n a , en la p r im er a ,
>'U d esem p eñ o r equ ier e a cad a per son a b u en a d iver s id a d de h a b ili d a d es y m u ch a s veces de t écn ica . Cu a lq u ie r ca m b io en la r ot a ción de cu lt ivos, e xigid a p a r a a se gu r a r b u en a s cosech as, t ien e su r e q u er i m ien t o est a cion a l y aú n su h or a r io q u e va r ía con lo a n t er ior . Ot r o t an t o su ced e con el ga n a d er o, ya exiliót e cr ia n za , t am bo, in ve r n a d a o la com b in ación de ellos y cu a n d o d isp on e o ca m bia esp ecies d om est ica s. En t od os estos casos, lo a lea t or io de los fa ct o r e s clim á t icos, qu e han de d ecid ir , en ú lt im a in st a n cia , el bu en éxit o o fr a ca s o de los e s fu e r zos r ealiza d os, r eclam a a los qu e p r et en d en p er sist ir en la e xp lo t a ción u n a fir m e con d u ct a p r evisor a , cu a lesq u ier a qu e fu er en los r e su lt a d os ocasion ales del n egocio em p r en d id o.
A d ife r e n cia de esto, la m a yor ía de la p ob la ción u r b a n a cu m p le su t a r ea a u n r it m o y un h or a r io p a r e jo s t od o el añ o. r ea liza n d o en la oficin a o en el t a lle r u n t r a b a jo ca d a vez m ás m on ót on o y a u t o m á t ico y lo h ace con esp ír it u con fia d o en la s e gu r id a d r e la t iva de un >alario o r en t a u n ifor m es y la pr om esa de u n a ju b ila ció n fu t u r a .
Est a vida con d icion a d a y casi m a q u in a l d el h abit an t e, de ciu d a d ha ido lim it an d o sus d ecision es in d ivid u a les y p r o voca n d o cier t o t e m or a las r esp on sa b ilid a d es p er son a les, d a n d o a su ve z or igen , p or a u sen cia de in d ivid u a lid a d , a u n r egla m en t ism o excesivo qu e p r e t en d e p r e ve r solu cion es p a r a t od as las cir cu n s t a n cia s. El obr er o, el em p lead o, el fu n cion a r io, a ú n el ju e z, ha llega d o así a p e r d er p a r t e de su h u m a n id a d p or la a p lica ción a u t om á t ica , m u ch a s veces sin a cie r to ni equ id a d , de las m in u ciosas r egla m en t a cion es es t a b lecid a s p or leyes, d ecr et os, r esolu cion es, ór d en es y en ú lt im o caso p or los p r e ceden t es. E st a r en u n cia de a cción p er son a l, de a lb ed r ío in d ivid u a l, ha t r a íd o como con secu en cia u n a in fla ció n b u r o cr á t ica y como d e r i va t ivo fa t a l la in eficien cia en el cu m p lim ien t o h u m a n o de las fu n cion es v p r op ósit os qu e d ebier on r ea liza r se. Los gr a vá m e n es r eq u e r idos p a r a sop or t a r fu n cion es qu e el h om b r e se d esen t ien d e o se le ob liga a ello, no llen a n en for m a ú t il, con ju s t icia d ist r ibu t iva., los
ser vicios q u e se esp er a n y, est e ciclo vicioso, es u n o d e los fa ct or e s gen er a les en el a u m en t o u n ive r sa l d el cost o de la vid a .
Má s volva m os a n u est r o asu n t o. La in com p r en sión u r b a n a a t r ib u ye a la gen t e r u r a l ca r a ct er es p sicológicos q u e m u ch a s veces no son ju s t os n i cier t os. La r e p u t a ció n p e yo r a t iva qu e su ele sop or t a r el ca m p esin o p r ovien e, en gr a n p a r t e, de u n cu r ioso fen óm en o d e p er sist en cia fi lo ló gica qu e vien e a r r a s t r á n d ose d esd e la ed a d m ed ia “ cu a n d o la t ie r r a in m óvil y fir m e ocu p a b a el cen t r o d el u n iver so y el sol g ir a ba a su a lr ed ed or p a r a d ar le ca lor a los h ijo s d e D io s ” . E n a q u el en ton ces la d iscip lin a a gr a r ia se t r a n sm it ía de p a d r es a h ijos, lim it a d a en u n a t écn ica in cip ien t e, casi in va r ia b le d esd e la p r e h ist or ia y la ca m p a ñ a sop or t a b a u n a vid a socia l a isla d a, r u d im en t a r ia , sem isa lva- je. E s exp lica b le , p u es, qu e la s ciu d a d es p o r t a d or a s d el cet r o cu lt u
ral, qu e a b sor b ía n los cer em on ia les d el fe u d o y la s p oca s in st it u cio n es de er u d ición h u m a n ist a de la ép oca, r e se r va r a n p a r a sí voca b los en com iást icos como u r b a n id a d , civiliza d o, cor t esan ía, qu e r e s p e ct iva m en t e d er iva n d e or bis y civis q u e sign fica n ciu d a d , y de cor t e qu e
vale, a p a r t e de est ablo, p or p ob la ción d on d e h a b it a el R e y y la s a u t or id a d es d ir e ct iva s ; y qu e, a l m ism o t iem p o, gr a t ifa ca r á n . a l ca m p e sin o con ju s t ifica d o s a p od os p e yo r a t ivo s com o r ú st ico, villa n o, p a t á n , ga ñ á n , qu e en su vie ja a cep ción p r in cip a l va le n com o la b r a d or o gr oser o y se llamar a; m a ja d e r o t a n t o a l h om b r e y cob er t izo qu e a m p a r a n la s m a ja d a s ovin a s com o a l n ecio obst in ad o.
E n t r e los con cep t os p er sist en t es sob r e el ca r á ct e r d el cam p esin o, el ca lifica t ivo d e “ r u t in a r io ” vien e a p licá n d ose p o r sim p le r u t in a u r b a n a com o si la p r a gm á t ica a gr a r ia fu ese t o d a vía u n a d iscip lin a in m óvil qu e no h a b r ía p r o gr esa d o a la p a r de ot r as. Ru t in a r io, de r u t a , en su va lo r sem á n t ico eq u iva le a la p r á ct ica p o r fia d a e ir r a cio n a l qu e se sigu e p or cost u m b r e in ve t e r a d a con t r a d em ost r a cion es en con t r a r io.
Con st e qu e n o n iego qu e la p er son a r u r a l es d e esp ír it u con ser va d or . E l ca r á ct e r d e su p r ofesión , en la cu a l el r ecu r so d e su st en t o no es sa la r io n i r en t a s fijo s sin ó a lgo m u ch os m á s fr á g il qu e p en d e d el h ilo d e la vid a , sea p la n t a o a n im a l lo qu e se exp lot e, e xige co n d u c t a p r eca u t or ia . Se p u ed e a u n a cep t a r que, p or su con ser va t ism o, la socied a d a gr a r ia sea el la st r e de la h u m a n id a d . Lo h em os vist o en el en sayo com u n ist a d on d e la r esist en cia d el m u jik vin o a s a lva r a R u s ia de u n a cr isis p r o fu n d a , t a l ve z let a l, p a r a el p u eblo y el sist em a.
E l d esa r r ollo o la evo lu ció n d el m u n d o, lo qu e se ca lifica , sin d is cr im in a r com o p r ogr eso, siem p r e se p r od u ce con la con cu r en cia de d os fa ct o r e s o p olos a n t a gón icos. As í lo ve r ifica n la cie n cia y la h ist or ia. E n la m ecá n ica d in á m ica , la in er cia es el elem en t o r e gu la d or de los m ovim ien t os; en est á t ica , sólo ven cien d o y u t iliza n d o la r esist en cia de la gr a vit a ció n fu é p osib le e r igir los gr a n d es ed ificios de la h u m a n id a d ; en b iología , el ger m en , vid a p ot en cia d a , lle va en sí p a r t e d el ge n it o r que es el p a s a d o ; en lo ju r íd ico , el le gis la d or , el a boga d o, el ju ez, fu n d a n los ca m b ios y la in t e r p r e t a ció n d e la s leyes en los p r eced en t es qu e son lo p r e t é r it o ; en sociología , h ist o r ia y en la a cción p o lít ica in t er vie n e n la s t r a d icion es q u e son lo a n t a ñ o. “ P a r a su p er a r el p a sa d o es p r eciso n o p e r d e r el con t a ct o con é l ” fu é a fir m a ció n d e ja d a p or el gr a n p en s a d o r esp a ñ ol Or t e ga y Ga sset . Tod o lo qu e exist e, lo q u e t ien e vid a o p r ovien e d e ella se a p oya de u n a m a n er a fa t a l e in elu ct a b le en t r e el p a sa d o y el p r e sen t e. De la con cu r r en cia de esos d os polos, qu e a p a r en t em e n t e se e xclu yen , n a cen los cam b ios de las cosas, d e los ser es, d e la socied a d , d e la cien cia y d e la t écn ica y p a r e cie r a evid e n t e qu e la a u sen cia de u n o de ellos d a r ía or ige n a l d esor d en y a l caos.
La a gr icu lt u r a y la ga n a d er ía , a ct ivid a d e s com p leja s, p osit iva s, r ealist as, qu e com o t a les n o p u ed en eva d ir se, sin d esm ed r o, de las n or m as qu e la exp e r ie n cia u n ive r s a l h a con sa gr a d o, t ien en t a n t a a u t o r id a d o d er ech o p a r a d esen t en d er se d e la s im p r o visa cion es im a gi n a t iva s a u n q u e se las lla m e r u t in a r ia s com o la t ien en los ju r is t a s y los h om b r es de est a d o p a r a fu n d a r su s d et er m in a cion e s en n om b r e de los p r eced en t es o d e las t r a d icion es. Ese ca lifica t ivo , en su a ct u a l sign ifica d o d en igr a n t e, es en gañ oso y fa ls o cu a n d o se le a p lica d es p e ct iva m e n t e a la p ob la ción r u r a l.
La a cción ca m p esin a es ca m b ia n t e d e u n a gen er a ción a o t r a com o las d em á s a ct ivid a d es h u m an as. Sólo se d ife r e n cia d e la u r b a n a en la va r ia b ilid a d de t a r ea s y en el r it m o d e la a ct ivid a d p u es t ien e m om en t os q u e r eq u ier en esfu er zos sob r eh u m a n os segu id os de ot r os n ue p r o voca n d escan sos p r olon ga d os. La n a t u r a le za im p e r a sob r e el ir a b a jo a gr a r io con t a l d om in io qu e n o p e r m it e a d ela n t a r o a t r a s a r i.i m en os r e gu la r iza r est r ict a m en t e la s fa en a s. La op or t u n id a d de ca d a u n a de ellas es m óvil p er o siem p r e p er e n t o r ia y a p r em ia n t e. No es p osible, sin m en gu a , a va n za r o p o st er ga r las siem br as, las cose chas, la r em isión a p la za dei u n a t r o p a ya in ve r n a d a , el d esu ello de los a n im a les m u er t os, la s r ep a r a cion es de d a ñ os im p r evisib les ca u sados p or el ga n a d o, la cu r a d e en fer m ed a d es y m u ch a s ot r a s t ar eas.
Son r a r a s las exp lot a cion es que p u ed en a bsor b er , en for m a con t in u a d a , la m an o de obr a qu e r eq u ier en en cir cu n st a n cia s br eves. Los t r a b a jo s de r odeo, las va cu n a cion es, m a r ca ción , esqu ila y cier t a s co sech as exige n la cola b or a ción d e m u ch a s p er son a s qu e lu e go no h a b r á t r a b a jo p a r a d a r les y asim ism o, las seq u ías, los p er íod os llu viosos, los ca lor es ext r em os, los ve n d a va les, m o d ifica n la ca lid a d , la ca n t id a d de t r a b a jo y el r en d im ien t o h u m an o.
E st a s cir cu n st a n cia s t an d iver sa s m u est r a n las d ificu lt a d e s, por a h or a in sa lvab les, de im p on er a l a m b ien t e a gr a r io m u ch a s de las n or m as r e gla m en t a r ia s d el t r a b a jo en la ciu d a d y r evela u n a de las in com p r en sion es qu e el r egla m en t ism o b u r o cr á t ico ha p r et en d id o a p li car en estos t ilt im os t iem p os.
La gen t e de cam p o vive a un r it m o m á s p a u sad o qu e la de la ciu d a d . E st á n d ot a d os de m ás p a cien cia qu e éstos, p er o la m in u cia n o se / es esca p a . Pu est os en con t a ct o, el lla m a d o t iem p o p síq u ico o t em p o d ifier e en t a l for m a que, el p r im er o exa sp e r a al u r b a n o qu e est á en t r en a d o en la r a p id ez d e r eacción , en la visión de con ju n t o y a d esem p eñ a r se con id eas h ech a s, p r econ cebid a s.
Ta m b ién en su a cción el ca m p esin o es m ás m or oso y m en os p u n t u a l p er o m ás est a b le y p er sist en t e en su s p r op ósit os. Cu a n d o el h om b r e de ciu d a d com ien za a t r a b a ja r en el ca m p o, lo h a ce p r e cip i t a d a m en t e y se a got a en las p r im er as h o r a s; lu ego, p a u la t in a m en t e, si no a b a n d on a , a d q u ier e la ca d en cia m or osa y r en d id or a . Aq u e llos q u e vive n en am bos lu ga r es, la ciu d a d y el ca m p o, p er cib en qu e la m a jest u osa d ign id a d con qu e se n os a p r o xim a el p a isa n o, es con se cu en cia del m ed io p u es no es lo m ism o ca m in a r sobr e a sfa lt o qu e so b r e t ier r a , p a st o o b a r r o. E l r ecién llega d o le va n t a p o lva r ed a , p a t in a 0 se em b a r r a m ien t r a s el p a isa n o se m u eve con segu r id a d y q u ed a :,mpoluto.
Esa s len t it u d es r e la t iva s d eja n la im p r esión de b a jo n ivel in t e lect u a l, de t or p eza p s íq u ica ; sin em b a r go t od o el en can t o, calid ad est ét ica y p r o fu n d id a d d e ob ser va ción en H u d son , en Th or eau , Fa- b r e y a lgu n os ot r os, est á en ese r it m o d e d iscer n im ien t o qu e d escu br e en las cosas vu lga r e s, de t od os los d ías, n u evos va lor es qu e no h a b ía m os a p r ecia d o y cier t a esen cia ép ica en lo qu e nos p a r ecía in s ign ifica n t e p or h á bit o o a b u r r im ie n t o de ver lo. E l ser u r b a n o — que 1 «o es com o el a gr a r io gu a r d a d o r de sí m ism o en el a p r em io d e los fen óm en os n a t u r a les— en su vivir a m p a r a d o y gu ia d o p or in st itu
d on es, t od o esp ect á cu lo, p or p r od igioso qu e sea, si es in cesa n t e e in n ecesa r io p a r a su vid a , d e ja d e m a r a villa r lo y se esfu m a d el cam p o de su s p er cep cion es. P o r eso los r u r a le s sa ben m u ch a s cosas qu e o lvi d a r on los h om b r es d e ciu d a d .
De a h í qu e n o sea e xt r a ñ o qu e p a r a m u ch os ca m p esin os ob se r va d or es p a cien t es, la n a t u r a le za sea u n a ca n t e r a m a gn ífica de p la cer es ín t im os y d e sa b id u r ía r ecón d it a . E l cin em a t ó gr a fo a m ovim ien t o
r et a r d a d o, h a p u est o d e r elieve, en for m a sim p le, los gr a n d es va lo r es est ét icos y t ecn ológicos de la p e r cep ció n len t a y m in u ciosa .
E l ga u ch o no es ni h a sid o, com o se cr ee en la ciu d a d , u n h om br e a r ca ico d ot a d o de u n a vist a , u n oíd o y u n a m em or ia de q u e los ot r os ser es h u m an os car ecen . Lo ú n ico qu e lo d ife r e n cia es q u e vive ;>n ot r o m u n d o que el u r b a n o. Su s a p t it u d es son con secu en cia s p u r a m en t e p r ofesion a les. E l uso a ler t a de los sen t id os y d e la m em o ria loca l son, en n u est r a s ca m p a ñ a s, im p e r a t ivo s d om in a n t es p a r a d esem p eñ a r se y a ú n p a r a vivir . Si se coloca a esos p r od igio s a n t e cosas fu e r a de su á m b it o, se com p r ob a r á qu e son t a n d eficien t e s com o ■ •ualquier ot r o ser. H u d son , en “ Yd le d a ys in P 'a t a go n ia ” a n a liza sú t ilm en t e el sen t id o de la vist a en t r e los p a isan os y t r a e a co la ción , com o r ecu er d o de su ju ve n t u d , u n d iá logo en t r e u n in glé s y u n »•riollo, am bos d e ed a d m a d u r a . E l p r im er o sost ien e qu e u sa a n t eojos p or qu e el h om b r e a l e n ve je cer va p er d ien d o la a cu id a d visu a l, m ien t r a s el p aisan o, d escr eíd o y b u r lón , n iega esa p osib ilid a d fu n d a d o en su exp er ien cia p u es sa be qu e con oce a n im a les y p er son a s cu a n d o el eu r op eo a p en a s a lca n za a p e r cib ir u n p u n t o en el h or izon t e. Ag o t a d o el d iá logo p r est a su s a n t eojos y al colocá r selos qu iso la ca su a lid a d qu e los cr ist ales fu e r a n a d ecu a d os al p osib le a st igm a t ism o del cr iollo p u es e xcla m a b a a zor a d o: ¡An ge le s d el cielo, qu e ve o ! ¡N u n ca fu er on t a n ver d es y h a st a p u ed o co n t a r las h o ja s !
E st a su p er ior id a d sen sit iva d el h om b r e d e cam p o r a d ica m ás en la in t er p r et a ción , en la m em or ia d e los m ovim ien t os, de los son id os y exp r esion es que en la p er cep ción d ir ect a . E sa m em or ia local, a m e n udo in cr eíb le p a r a el ciu d a d a n o, se exp lica p or su ejer cicio con t in u o a n t e la coa cción in elu d ib le de qu e t a n t o ellos, com o su s ca b a llos, no se a got en , p or r ecor r id os in n ecesar ios, en la b ú sq u ed a d el lu ga r de r ep a r o, a lim en t a ción y d escan so. Ta m b ién es escr u p u loso el con oci m ien t o de ca d a a n im a l p u est o b a jo su vigila n cia . Dis t in gu en ca d a oveja , va cu n o o ca ba llo en t a l for m a qu e no n ecesit a n con t a r p a r a sa ber si est á t od a la t r op a o m a ja d a . Si no h u b ier en con ocid o los
a n im a les de esa m a n er a , en ép oca s p a sa d a s, cu a n d o a b u n d a b a el a b i gea t o y n o h a b ía a la m b r a d os, h u b ier a n p er d id o a n im a les y su fr id o en lo m á s ín t im o d e su d ign id a d .
La ca p a cid a d de con cen t r a ción d el b a q u ia n o y d el r a st r ea d or , en cosas qu e in t er esa n a sus p r ofesion es y su r a zon a m ien t o lógico so r p r en d en t e fu er on , y en p a r t e sigu en sien d o, n ecesid a d es vit a le s p a r a d p a isa n o qu e h a b it a la a p a r en t e m on ot on ía d el lla n o o los in t r in ca dos p a isa jes d e la m o n t a ñ a y de la s selva s vír gen es. L a vid a en a m bien t es con fu sos, de cr u el u n ifo r m id a d o en m a r a ñ a d os, es a sesor a en ío su t il y m a est r a de ob ser va ción , m em or ia y ser en id a d . E l a t r ib u ir esa a p t it u d a a lgo m ist er ioso sim ila r a l in st in t o d e or ien t a ción de cier t a s a ves e in sect os, es p a t r a ñ a d el h om b r e d e ciu d a d qu e a leja d o de la n a t u r a le za p or b loq u es de cem en t o, se a som b r a a n t e h ech os que sign ifica n su sim p le com p r en sión y su sa b ia u t iliza ción . E n r ea lid a d el ser u r b a n o se ha h a b it u a d o a n o ve r lo in m ed ia t o, lo qu e le r od ea, y a t r a n s fo r m a r a u t o m á t ica m en t e lo qu e exist e en id ea s y en con ve n cion es y le sor p r en d e, com o m a r a villoso, o com o fr o n t e r izo, el cá n d i do ob ser va d or qu e r egist r a y r et ien e los d et alles. N o a lca n za n a com p r en d er esas p er son a s que goza n , como el p oet a , de in ocen cia vit a l, de cie r t a cla se d e r en u n cia ción in t elect u a l. Lo s gr a n d es r a st r ea d or es y b a q u ia n os d e n u est r a h ist or ia, h an sid o gen ios de u n a a p t it u d ge n er a liza d a , casi sin excep cion es, en t r e n u est r o p u eblo ga n a d er o y lo es t od a vía en p a r t e.
E n r e a lid a d la p ob la ción a gr a r ia d el m u n d o est á d ot a d a , en gr a do eq u iva len t e o m en or , de esa id on eid a d . Lo d em ost r ó así la con s cr ip ción p a r a los “ co m a n d o s” in gleses en la ú lt im a gu er r a . Se n e cesit a b a p a r a esos cu er p os esp eciales, h om b r es d e bu en os sen t id os qu e vie r a n en la oscu r id a d n oct u r n a , su p ier a n u b ica r el lu ga r de los r u id os, con ocer p or el olfa t o el t ip o de m u n ición qu e d e s fla gr a b a en la p r o xim id a d , qu e t u vie r a n m em or ia d el t er r en o r ecor r id o, p er cep ción a ler t a, a p t it u d m im èt ica , et c. L a selección p sico t ècn ica est a b le cid a p a r a ese a list a m ien t o d em ost r ó qu e m u y p oca s p er son a s d e ciu d ad er an a p t a s p a r a esos cu er p os. P o r ot r o la d o u n a in vest iga ción sociológica h ech a p or Ma t h ia s Ale xa n d e r en socied ad es u r b a n a s p u so de r elieve que, a p esa r de los p r ogr esos h igién icos y t er a p éu t icos, la ca p a cid a d de a p r e cia ción de los sen t id os y la s fa cu lt a d e s d e coor d in a ción de la s sen sacion es va d ism in u yen d o gr a d u a lm en t e y a fir m a que esas in su ficien cia s y a n om a lías son p r o vo ca d a s p or el h á b it o de r e a ccion a r in con scien t em en t e, p or a u t om a t ism o in h ib it or io, a las e xci t a cion es e xt er n a s en lo qu e n o es de in t er és p er son al.
Esa s con clu sion es d e Ale xa n d e r vis t a s a p o st er ior i son ló gica s p u es la a t en ción es, a fin d e cu en t a s, la fu n ció n p s íq u ica q u e p e r m it e a l in d ivid u o elegir , en t r e va r ia s sen sacion es, a q u e lla s q u e r esp on d en a la n ecesid a d vit a l y t ien d e a a t r o fia r s e en p er son a s q u e d ía a d ía son lle va d a s en t r a n s p or t e s p ú b licos, a lim e n t a d a s en com ed or es co le c t ivos, in fo r m a d a s p or la pr en sa, d ia r ia o p or la r a d io t e le fo n ía , a seso r a d a s p or ca p a t a ces y p er it os, o r ie n t a d a s p o r a gen t es, ca r t eles, n u m er a cion es y que, p or lo gen er a l, p r a ct ica n u n a co n d u ct a gu ia d a p or or d en a n za s, r egla m en t os, p r o p a ga n d a s p olít ica s y com er cia les.
E s a sí com o el h om b r e d e ciu d a d h a id o d esp er son a lizá n d ose p a r a con clu ir a ct u a n d o p or r e fle jo s y co n d u ct a con d icion a d os, p u es si los p er r os d e P a vlo v t en ía n r e a ccion es iló gica s y a n t e el son id o d e u n t im b r e a u lla b a n , m u ch os d e esos ser es h u m a n os ,se e xa lt a n , se e xa s p er a n y p ier d en su sen t id o r a cio n a l a n t e u n a fr a s e b r eve, u n a sigla o a n t e u n a sola p a la b r a com o p et r óleo, im p er ia lism o, sob er a n ía , Ca d e, Din ie y ot r as.
E l h om b r e d e cam p o sólo fía en lo q u e vé y com p r u eb a p e r so n a l m en t e. E s o b je t ivo y con cr et o. E s d ifícil qu e lle gu e n a in t er e sa r le los sign ifica d o s a b st r a ct os, qu e con fíe en la s p er son a s ju r íd ica s. P o r esa cau sa, en p olít ica , es u n p e r so n a list a n e t o ; sigu e a fu la n o d e t a l y no le in t er esa la id eo logía d el p a r t id o. Eso lo sa b e n la s em p r esa s co m er cia les t a n t o com o lo ign o r a la b u r ocr a cia . M ie n t r a s ést a p or re- gla m en t ism o a d m in is t r a t ivo ca m b ia con st a n t em en t e su s a gen t es r u r a les de u n lu g a r p a r a ot r o, los ven d e d or e s d e m á q u in a s, d e ú t iles y p r od u ct os, d est a ca n siem p r e la m ism a p e r son a p a r a ca d a r e gió n y se esfu er za n p or qu e su s r ep r ese n t a n t e s se vin cu le n y a cr e d it e n en ese vecin d a r io p u es saben qu e les com p r a n a ellos y n o a la em p r esa.
E l h om b r e d e ciu d a d , en cam bio, q u e in icia su a ct ivid a d d ia r ia a b r ien d o cor r esp on d en cia p ost al, se sien t e vin cu la d o a fe ct iva m e n t e con p er son a s y en t id a d es sin t r a t o d ir ect o. N o es in u sit a d o q u e se e n fu r ezca con el r e p a r t id o r im p u n t u a l qu e n o h a vist o en su vid a . Si es joven , n o es r a r o qu e r e cu r r a a l t eléfon o p a r a h a b la r co n su s p r e fe r en cia s sen t im en t ales y lle ga h a s t a sen t ir se en a m or a d o de p er son a s cu ya figu r a n o a lca n za a r e co r d a r con la p r ecisión p r o p ia y n a t u r a l de esos est ad os. Tod a s esas vin cu la cion es in d ir ect a s t ien d en a in t r o- ve r t ir los esp ír it u s; los a le ja d el ob jet ivism o qu e es el in gr ed ien t e, la fu e r za ca t a lít ica , de la a cción , p a r a ca er en u n a esp ecie de en soñ a
ción d esvela d a qu e p r iva a los sen t id os d e su u so a le r t a y n a t u r a l ;
sil m u n d o se vu elve así in t r o s p e ct ivo ; las in clin a cion es, las p asion es de esos esp ír it u s, a isla d os de la su b s t a n t ivid a d , n a cen en t a l caso de p r e ju icios o de id eología s en su p len cia de la r ea lid a d ext er n a . Son p r u eba s feh a cien t es de ese a u t om a t ism o in t elect u a l r eve r t id o cier t a s cor r ien t es a r t íst ica s m od er n a s que r esu lt a n in com p r en sib les p a r a qu ien vive al sol y al air e p u r o y m ás o m en os a cep t a b les p a r a el homo civis p u es son gen u in a m en t e u r b a n os el cu bism o, el d ad a ísm o, el su r r ea lism o y el a r t e a bst r a ct o. E st a s n u eva s cor r ien t es a r t íst ica s no p r et en d en r ep r esen t a]' la per son a o cosa en sí, con su p e r fil, co lor y ca r a ct er ís t ica s ob je t ivos sitió con una cr ist a liza ción de id eas o de em ocion es m ás o m en os p r o fu n d a s que exp r esa n , d en t r o d e un a t écn ica t eór ica o sim bólica, la im p r esión su b je t iva qu e p r od u ce el m u n d o ext er or . Es a r t e de lo in t e le ct u a l y 110 de lo sen su al.
Con la p ér d id a del sen t id o o b je t ivis t a , la t en d en cia en el h om br e de ciu d a d lia cob r a d o p r im a cía la a b st r a cción , las id ea s gen er a les y !o im p er son al. P a r a el h a b it a n t e de la m et r óp oli el (pie n os ven d e e.s ■„■I t en d er o, el a lm a cen er o, el r e p a r t id or , la em p r esa ; p a r a los qu e h a bitan el cam p o es siem p r e la p er son a, fu la n o1 de t a l. E n el m ism o vo ca b u la r io h a y u n a m a r ca d a in clin a ción por a b st r a ct iza r los t ér m in os y h a s t a la cr im in a lid a d su ele ser in st iga d a , n o p or r en cor u od io p e r son al sin ó por con sid er a r a l su jet o com o r ep r esen t a t ivo de un a r aza, de u n a cr een cia o de u n d ogm a p olít ico.
En el en cu en t r o de su jet os que no se con ocen , el p a isa n o es h u r añ o, r et r a íd o, y t a r d a en t om a r con fia n za , m ien t r a s el ciu d a d a n o se con d u ce como a p a r en t em en t e con fia d o d en t r o de u n t r a t o im p er son a l.
Est a t en d en cia a la d esp er son a lización en el ser u r b a n o es u n gr a ve fen óm en o, que se r evela b a jo d ist in t a s m a n ifest a cion es socia les en las qu e el in d ivid u o r en u n cia a si m ism o p or t r a n sfer en cia in con scien t e y sim b ólica, h acia t e r ce r o s; es un a for m a in d ir ect a de su p er a ción vit a l, con evasión de las r esp on sab ilid ad es, en n a t u r a le zas d esp r ovist a s de a p t it u d es par a cier t a s t a r ea s qu e la a m b ición in d ivid u a l les e xige y, en su s efect os colect ivos, es la cola b or a ción p a sion al con ot r a per son a id en t ifica d a com o líder , h ér oe o cam peón . Algu n o s sociólogos a ct u a les h a n est u d ia d o, a u n cu a n d o 110 m u y a fon d o, este fen óm en o b a jo el n om br e de “ p r ocu r a ción s o cia l” qu e en la je r ga d ep or t iva con ocem os p or “ h in ch a ’’.
Est e su jet o u r b a n o p r a ct ica un a esp ecie de ser vilism o a lt r u ist a que se exa lt a y su fr e con los éxit os y d e r r ot a s de su ídolo y for m an
un a cast a , sed en t a r ia y ver b osa de d e p o r t ist a s qu e en el t r iu n fo, h u m illá n d ose, est im u la n y en el fr a ca so, en fu r ecién d ose, d en igr a n . Esa ca st a r ep r esen t a , en la s gr a n d es ciu d a d es fu e r za s de op in ión d efin i- d a m en t e p a r cia les y p oco co n st r u ct iva s.
Ot r o t ip o de esta ca t ego r ía de p er t u r b a ció n u r b a n a , m á s com ú n de lo qu e se cr ee, se p r esen t a en el esp ecia liza d o fa b r il y oficin esco — qu e n o es p r op ia m en t e un esp ecia list a — cu a n d o efect ú a u n t r a b a jo sin con cien cia ni con ocim ien t o de la la b or qu e est á r ealiza n d o y a ct ú a d esin t er esa d o de la sa t isfa cció n o d esa gr a d o qu e p r od u ce su ob r a con clu id a, bu en a o m ala, ú t il o in ú t il. Ese vivir sin a fir m a r la p er so n a lid a d en la t a r ea , cr ea un a in sa t isfa cción m ás o m en os in con scien te, u n a in q u iet u d d esor d en a d a p or no p od er llen a r la n ecesid a d h u m an a de a u t oa fir m a ció n y da lu ga r a est a d os d ep r esivos o a t e n d en cias a gr es iva s. Mu ch os de los d est r u ct or es a n ón im os de b ien es co le c t ivos qu e r om p en asien t os, r a ya n vid r ios, a n o t a n in su lt os, volt ea n señ ales, est r op ea n obr as de a r t e, etc., cor r esp on d en a est a n eu r osis que com p en sa su va cío p or u n a a u t o a fir m a ción p r o voca t iva .
Co n t r ib u ye n a d iso lver la p e r so n a lid a d no p oca s r e gla m e n t a cio n es de t r a b a jo que, p r e t en d ien d o a se gu r a r el p o r ve n ir de t od os, r es t a n la em u la ción efica z d e la a u t o a fir m a ció n p er son a l y, d en t r o de esta t en d en cia , h a y cor r ien t es de op in ión qu e h ast a h a n lle ga d o a con sid er a r qu e el t r a b a jo a d esga n o es u n a con q u ist a social.
E st e fen óm en o de d esp er son a lización h u m a n a, m ás com ú n en las p ob la cion es d en sas, es sín t om a de u n a en fer m ed a d co le ct iva qu e p o d r ía ca lifica r se de “ Ba b eliza ción s o cia l” p or sus efect os con fu sivos v a n á r q u icos sim ila r es al qu e nos cu en t a la Bib lia com o cau sa de fr a ca s o en la con st r u cción de la t o r r e d e Ba b el. Má s p a r a con sid er a r la como t a l debe ir a com p a ñ a d a de un cor t ejo d e ot r a s m a n ife s t a cio nes com o la p ér d id a de r esp et o o m en osp r ecio a la le y y sus secu en cias, el abu so le gis la t ivo y la s p en a lid a d es exce siva s p or in fr a ccio nes m en or es; el a p ogeo de la d e m a go gia ; la d ivisión p or in d iscip lin a de los p a r t id os m ilit a n t es con su d e r iva t ivo la a ver sión p ú b lica por lo p olít ico; cier t a t en d en cia in fa n t ilis t a en el a d u lt o ; el p r ed om in io de un a sen sibler ía sin p on d er a ción ; la a m p lia p op u la r id a d de la b u r la ociosa y d isolven t e y ot r os r ecu r sos de eva sión o en a gen a ción de la r esp on sab ilid a d p er son al y colect iva .
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P a r a con ocer el h om br e no es s u ficien t e est u d ia r , ni a u n p r o fu n d iza r , su b iología , es n ecesa r io t a m bién en t er a r s e de su h ist or ia.
E lla r eve la cier t os ca r a ct e r es im p or t a n t es d e la esp ecie qu e p or ot r os m ed ios n os ser ía n d escon ocid os. Ah o r a bien , la m a yo r p a r t e d e la socied a d a gr a r ia , h a s t a el siglo X V I I p or lo m en os, vivió d isp er sa sin exp e r im en t a r los efect os d e la in t e r a cció n h u m a n a1 q u e d a or igen a lo in st it u cion a l qu e es la fu e n t e de d ocu m en t a ción d e los sucesos colect ivos.
E s p or esa ca u sa qu e son casi d escon ocid os los m od os d e vid a d el a m b ien t e a gr a r io a t r a vé s de los t iem p os. Lo s p ocos d ocu m en tos qu e h an p od id o con su lt a r se n o son , en p u r id a d , r u r a le s. Un o de los gr a n d es h ist or ia d or es m od er n os, R o s t o vt ze ff, lo h a ce n ot a r en su m a gis t r a l “ H is t o r ia socia l y econ óm ica d el I m p er io R o m a n o ” cu a n do d ice : “ La s ciu d a d es n os h a n con t a d o su h ist or ia, el cam p o p e r
m an eció siem p r e silen cioso y r eser va d o. Lo qu e d el cam p o sabem os, en su m a yo r p a r t e p o r h om b r es de ciu d ad es, p r ovien e d e los cam p os a d ya cen t es a los p ob la d os, p er o h a n h a b id o ot r os ser es h u m a n os que vivie r o n en lib e r t a d fu e r a d el yu go u r b a n o ” , y en p á r r a fo s a p a r t e p r esu p on e q u e est os fo r m a b a n m u y p osib lem en t e la m a yo r ía de la p ob la ción d e la época.
Du r a n t e el siglo qu e cor r e en t r e 1750 y 18 50 la vid a d e n u est r a ca m p a ñ a su fr ió su er t e a n á loga , q u e d a n de ella escasos d ocu m en t os d ir e ct o s; esca p a a sí de la h ist o r ia y d ificu lt a la va lo r a ció n d e los n i veles de cu lt u r a d e esa p ob la ción a r ge n t in a qu e t a n t o in flu yó en n u est r o d est in o p olít ico y m ilit a r . No exist e, cr eo, ot r os r ecu r sos de est im a ción qu e el d a r fe a la s a fir m a cion es d e los visit a n t es e xt r a n jer o s y a la s m a n ifest a cion es fo lk ló r ica s qu e r eb a sa r on la ép oca y el a m b ien t e a u t óct on o.
P e r o no es est a la ocasión p a r a d et en er n os en u n a n á lisis p r olijo d e estos elem en t os d e ju icio y ju zgo qu e b a s t a u n liger o in ven t a r io p a r a esb oza r lo qu e fu é el m u n d o r u r a l d e a q u ella s épocas.
N e o lo gis m o s
Com en cem os p or lo filológico. E s u n h ech o com p r ob a d o qu e la sep a r a ción r a d ica l d e u n a socied a d de su or igin a r ia , t ien d e a m o d ifi ca r el le n gu a je en su p r o n u n cia ción t a n t o como en la s ign ifica ció n d e las voces y a cr e a r n u e va s locu cion es y n u eva s fo r m a s sin t á ct ica s. E l caso bien a n a liza d o d e u n p u eb lo de N u e va Gruinea, a isla d o p or u n a ca t á s t r ofe geológica , con fir m a est a a se ve r a ció n p er o h a y ot r os ejem p los, m en os d r a m á t icos, igu a lm en t e d em ost r a t ivos.
N u est r a p ob la ción a gr a r ia , p r e y p ost r e vo lu cio n a r ia , t u vo m ás con t a ct o d ir ect o con el in d io q u e con la civiliza ció n ; vivió en u n n u evo a m b ien t e, d e p a is a je sin gu la r , qu e r e q u er ía ot r o m od o d e vid a , ot r a s cost u m b r es y p r ese n cia b a n u e va s cosas, flo r a y fa u n a d ist in t as. No es, p u es, in sólit o qu e ese gr u p o h u m a n o cr e a r a n e olo gism os y n u evos m od ism os. Lo sor p r e n d e n t e es el m ist er io d e la fu e r za id io m à t ica d e d ifu sión , de d om in io o im p er io, qu e ese p eq u eñ o n ú cleo r u r a l d isp er so p u d o im p r im ir a su t e r m in ología n o sólo en el vo ca b u la r io n a cio n a l sin ó t a m b ién en la le n gu a esp a ñ o la y a ú n en oír os id iom a s. Ra n ch o es u n voca b lo casi u n ive r sa l. R o d e o y cim a r r ón h a n p en e t r a d o en el le n gu a je a n glo-sa jón , lo m ism o q u e p eón y n o con su va lo r sem á n t ico y et im ológico qu e es obr er o o sold a d o qu e a n d a a pie, sin ó b a jo el con cep t o cr iollo de t r a b a ja d o r r u r a l ecu est r e c p ed est r e. Ca u d illo, cu yo u so gen er a l es d e n u est r o m ed io r ú st ico, es vo z esp a ñ ola de p r o ven ien cia la t in a (ca p u t - ca b eza ) o á r a b e (cab- d ¡lio-jefe) fu é m u y r a r a m en t e u sa d a en la p en ín su la ib ér ica . Se en
cu en t r a en el Am a d ís , en el La za r illo d e Tor m es, en Lu is d e León , p er o er a ign or a d o en el m ed io p op u la r . E l Diccio n a r io H is t ó r ico de la le n gu a esp a ñ ola , de la Re a l Aca d em ia , n os d ice : “ Lo s esp a ñ oles n o h a n sen t id o la n eces id a d de la s voces ca u d illa je , e t c . ” . E s t a p a la b r a exp e r im e n t ó a qu í, en el u so cam p esin o, u n a r e vit a liza ció n , u n im p u lso d ifu sivo t a l qu e vu e lve a la m a d r e p a t r ia p a r a d ivu lga r s e en t r e t od a s la s cla ses sociales y lle ga r a ser t ít u lo qu e u sa con o r gu llo su a ct u a l gob er n a n t e. H a p en et r a d o t a m b ién en las d iscip lin a s h is t ór ica s y sociológica s b a jo los d e r iva t ivo s ca u d illa je y cau d illism o.
La r iq u eza d el léxico cr iollo se d est a ca, t a l vez a b u siva m en t e, en el cam p o de la ob ser va ción visu a l E xis t e n casi m ed io m illa r d e con cep t os qu e d esign a n d ist in t os p e la je s d e a n im ales y son t a m b ién n u m er osos los qu e ca lifica n p a r t icu la r id a d e s d e co n fo r m a ció n ext er ior .
P e r o n o son esas la s ú n ica s ca lid a d e s d e n u est r o vo ca b u la r io ca m pesin o, h a y t a m b ién en él voces h isp á n ica s con cie r t a ca r ga em ot iva de va lo r sen t im en t a l, qu e im p lica n en q u ien la s u sa cor r ien t em en t e, un esp ír it u bien d ot a d o d e fa cu lt a d es sim b ólica s y est ét ica s. P o r e je m plo la p a la b r a “ e s t a n cia ” evoca calm a , q u iet u d , p az. “ Q u e r e n cia ” r e m em or a fu e r za s t elú r ica s, su a t r a cció n m ist er iosa, el a m or a l lugai- qu e for m ó n u est r o esp ír it u , d on d e n os h em os sen t id o sa t isfech os y felices. L a vo z fia d o r a p lica d a a la cor r ea qu e r o d ea el cogot e, en la ga r ga n t a , d el ca b allo y a se gu r a su r et en ción . “ T ie n t o ” , q u e in voca el sen t id o p r o lijo d el t a ct o, sir ve p a r a d e sign a r la s t ir a s fin a s y u n i
for m es de cu er o. Ma lón , in at am br e, m a t r e r a cu a t r er o (1) son, en t r e ot r os, ejem p los de sim bolism o o im p r esion ism o id iom à t ico qu e r evela n feliz im a gin a ción com p a r a t va .
Má s lo e xt r a ñ o es qu e la m a yo r ía de los n eologism os d el país, quo no son sin ón im os in ú t iles de ot r a s p a la b r a s del d iccion a r io, va le d ecir , que son cast izas, de b u en a cast a , p u est o qu e r esp on d en a ver d a d er a s exige n cia s esp ir it u a les d a d o qu e en cier r a n con cep t os n u evos o d ife r en cia s esp ecífica s sobr e sign ifica d os gen ér icos de ot r a s, son de o r i gen ca m p esin o y n o u r b a n o. La s p a la b r a s ca sa l (2 ), ca n ch a (3 ), gu a cho (4), t am b o (5), ja gü e l (6), r eser o (7), cim a r r ón , ch ú car o, t a p er a , p egu a l, ch oclo, r et ob a r y a lgu n a s ot r a s son n eologism os qu e r esp on d en a sign ifica d os sin gu la r es.
( 1 ) C u a t r e r o : L a d r ó n d e c i e r t o s c u a d r ú p e d o s . D e n t r o d e l c o n c e p t o a r g e n t i n o e s l a p e r s o n a q u e c o m e t e e l d e l i t o d e a b i g e a t o . P a r a e l d i c c i o n a r i o e q u i v a l e a a b i g e o , m á s p o r s u e t i m o l o g í a ( a b - a g e r e , c o n d u c i r , e c h a r a d e l a n t e ) p u e d e i n f e r i r s e q u e n o s e a l u d e a l h o m b r e , a l d e l i n c u e n t e , s i n ó a l a c t o d e e s t a i n f r a c c i ó n . A b i g e o p a r e c e m á s e l p r e s e n t e i n d i c a t i v o d e l v e r b o a b i g e a r u s a d o e n n u e s t r o p a í s .
( 2 ) C a s a l : P a r e j a d e m a c h o y h e m b r a , n o t i e n e e q u i v a l e n t e e n e l d i c c i o n a r i o . L o s s i n ó n i m o s m á s p r ó x i m o s e n s i g n i f i c a c i ó n s o n y u n t a y p a r e j a , q u e n o e n c i e r r a n e s e c a r á c t e r y c a s i n o d i f i e r e n e n t r e s í. Í 3 ) C a n c h a : D e l q u i c h u a , e s e l e s p a c i o d e t e r r e n o d e s b r o z a d o , c u n d e s t i n o
j u e g o s , d e p o r t e s , o c i e r t a s i n d u s t r i a s m a n u a l e s . S u s s i n ó n i m o s : F r o n t ó n , q u e e s e l e d i f i c i o p a r a j u g a r a l a p e l o t a ; E x p l a n a d a , e s t o d o t e r r e n o a l l a n a d o s i n d e t e r m i n a r s u d e s t i n o ; y P a t i o , e s p a c i o c e r r a d o p o r p a r e d e s o g a l e r í a s . E s t a p a l a b r a h a g o z a d o d e e v i d e n t e f u e r z a d i f u s i v a p u e s h o y s e u s a e n t o d a s p a r t e s d o n d e s e h a b l a e s p a ñ o l .
( 4 ) G u a c h o : D e l q u i c h u a p u a c h u , p o b r e , h u é r f a n o , e s e l a n i m a l c r i a d o
f u e r a d e s u m a d r e . S e d i f e r e n c i a d e h u é r f a n o e n q u e é s t e h a p e r d i d o s u s p a d r e s p r i n c i p a l m e n t e p o r m u e r t e d e e l l o s o u n o d e e l l o s . E l g u a c h o t i e n e l a s c a r a c t e r í s t i c a s t í p i c a s d e l a d e s n u t r i c i ó n ( a g u a c h a d o ) .
( 5 ) T a m b o : E n e l h a b l a p o p u l a r d e E s p a ñ a , l e c h e r í a v a l e t a n t o p a r a
t i e n d a d o n d e s e e x p e n d e l e c h e c o m o p a r a 1; f á b r i c a d o n d e é s t a s e
t r a t a y e l l u g a r d o n d e s e o r d e ñ a . L a A c a d e m i a c o n s i d e r a t a m b o e q u i v a l e n t e a v a q u e r í a o e s t a b l o d e v a c a s . S u s i g n i f i c a d o e n e s t e p a í s , c r e a d o r d e l n e o l o g i s m o d e o r i g e n q u i c h u a , e s l' a a g r u p a c i ó n d e v a c a s e n l a c t a n c i a , q u e s e r e ú n e n p a r a s u o r d e ñ o , s e a b a j o c o b e r t i z o o a i a i r e l i b r e . E s t a m b i é n l a o p e r a c i ó n d e a g r u p a r a n i m a l e s d e ’ e c h e r o s p a r a o r d e ñ a r l o s . V a q u e r í a e s e l e s t a b l o q u e p u e d e s e r v i r t a n t o p a r a l e c h e r a s c o m o p a r a v a c a s d e o t r a s f u n c i o n e s z o o t é c n i c a s .
( G ) J a g ü e l : N o e s s i n ó n i m o p e r f e c t o d e p o z o . D e b u s c a r l e s i n o n i m i a le c o r r e s p o n d e a b r e v a d e r o , p u e s t o q u e s i g n i f i c a a r t e s a , p o z o o z a n j a d o n d e , p o r a r t i f i c i o , s e e x t r a e o a c u m u l a a g u a p a r a d a r d e b e b e r a l g a n a d o . S u o r i g e n r i o p l a t e n s e d e r i v a d e l e s p a ñ o l a n t ’ g u o , d e x a g u a r , x a g u a d e r o , q u e v a l e c o m o s a c a r a g u a . N o e s l ó g i c o i n f e r i r q u e s u e t i m o l o g í a s e a la m i s m a q u e j a g ü e y , i n d i g e n i s m o a n t i l l a n o p a r a d e s i g n a r u n a r b u s t o d e e s a r e g i ó n .
( 7 ) R e s e r o : N o a c e p t a d o h a s t a a h o r a p o r l a A c a d e m i a R e a l . E s l a p r o f e s i ó n d e a q u e l l a s p e r s o n a s q u e s e e n c a r g a n d e t r a n s p o r t a r g a n a d o p o r a r r e o a lo s m e r c a d o s u o t r o s l u g a r e s d i s t a n t e s . S u s i n ó n i m o m á s p r ó x i m o e s a r r i e r o , q u e t r a j i n a c o n b e s t i a s d e c a r g a .
Li t e r a t u r a g a u c h e s c a
Si p a sa m os a h or a d el léxico a la lit e r a t u r a ga u ch e sca y n os con cr et a m os a .ju zgar lo qu e n os legó el p a ís en su p r im er a m it a d d e la cen t u r ia p a sa d a , d ebem os rc-conocer qu e sa lvo p ocas excep cion es, lo m ás ca r a ct e r ís t ico y or igin a l p r ovien e de la p r od u cción p op u la r
cam p esin a .
No es est a la ocasión de en t r a r en d et alles est ilíst icos de esa p o e sía p er o sin d u d a a lgu n a ella h a t en id o m ás t r a sce n d en cia en las le t r a s esp a ñ ola s q u e la qu e t u vo n u e st r a lit e r a t u r a u r b a n a de la ép oca. Mien t r a s n a cía n en el ca m p o for m a s e im á gen es or igin a les, la ciu d a d por lo com ú n im it a b a lo eu r op eo.
Los t e xt o s gau ch escos no p u ed en ju zga r s e con los cá n on es d e la r et ór ica clá sica, ni, m u ch a s veces, con las n or m a s de la lógica t r a d i cion al. Deb e p en sar se que sus cr ea d or es fu er on p u eb los a n a lfa b e t o s per o de u n n ive l de in t e lige n cia m u y su p er ior al qu e se le a t r ib u ye. Su sen t id o d e econ om ía ve r b a l es bien m a n ifie s t o ; se co n fir m a en la fo r m a b r u sca de liga r p á r r a fos, p or su p r esión de en la ces; en la om i sión de ver b os y de com p lem en t os d ir ect os. E l p r ob lem a de la s ign ifi cación es com p lejo a p r im er a vist a p er o lu e go r esu lt a clar o. Su fo r ma de exp r esa r se con im ágen es, m et afór icam en t e., sus a b u n d a n t es elipsis, sus com p a r a cion es ext r a ñ a s, r eve la n esp ír it u s p r im it ivos a la vez que r efin a d os.
E l m ovim ien t o su r r ea list a de h a ce pocos añ os, en socied a d es de lit e r a t u r a m u y a cr isola d a , fu é, al fin de cu en t a s u n a t e n t a t iva u r b a n a p or lib e r a r la m a gin a ción de su d e p en d en cia d ir ect a con los sen t id os. En fa vo r de la su gest ión esp on t á n ea y violen t a , se a t r o pelló la lógica y la sin t a xis y de esa lo cu r a o r ga n iza d a sólo h a q u e d ad o, com o p osit ivo, u n p r oced im ien t o lit er a r io a n á logo al gau ch esco.
H er n á n d ez, qu e p or u n a cir cu n st a n cia fa m ilia r in clin ó sus sim p a t ías h a cia el ga u ch a je, fu é el gen io de esa ca st a social, p ola r izó sus sen t im ien t os y su esp ír it u . Su obr a, M a r t ín Fier r o, es la m ás a u t én t ica exp r esión del alm a ga u ch a , en su fon d o y en su for m a . No h a y en él, com o en ot r a s poesías r u r a les o p seu d or u r n les com o La Ca u t iva y Sa n t os Ve ga , cier t o d ejo de u r b a n iza ción . Es el d ocu m en to m ás ver n á cu lo de la época. Sin p r e t e n d er h a cer ju icios co m p a r a t ivos, desd e lu ego d isp a r es, el Ma r t ín F ie r r o es com o la I lía d a y la Od isea, p oesía d e fon d o h ist ór ico p or cu a n t o d escr ib en con a cer t a d a ver a cid a d , y n o p oca belleza, los p a isa jes, la con d u ct a , los sen t im ien
t os y las exp r esion es d e p er son a je s le gen d a r ios, t íp icos d el lu ga r y d el m om en t o d on d e se d e sa r r olla el d r am a. E n la I lía d a , ca n t o d e gu er r a , a r d en las p a sion es r ecia s com o el or gu llo, la cóler a, la ve n ga n za ; en la Od isea, Ulises, h ér oe de sa b id u r ía , lu ch a con t r a cos t u m b r es d isolu t a s y con t r a las r esist en cia s cor r om p id a s p or d eleit es y va n id a d e s ; el p oem a d e H e r n á n d ez es la r eb eld ía con t r a la op r e sión qu e su fr e u n a clase r u r a l d e sa m p a r a d a y p e r s e gu id a p or la in com p r en sión u r b a n a d e los va lo r e s p r im a r ios d e ser es qu e n o p u d ier on t en er con t a ct o con lo in st it u cion a l. E st e, n u est r o p oem a p a s t or il, qu e es sola z p a r a t od os p o r su in gen io or igin a l, su s d e scr ip cio
n es r ea list as, viva ce s, d e p a isa jes, p er son a jes, p en sam ien t os y cost u m br es, es t a m b ién fu e n t e a b u n d osa p a r a el sociólogo. E n él se a u scu l tan la in com p r en sión d el cam p o y la ciu d ad , la lu ch a de lo in st it u cion a l con la p o r fía d e lib e r t a d in d ivid u a l d e los p u eb los a gr a r ios ilet r a d os. Se p a lp a la in ju s t icia d e la s leva s r e a liza d a s sin e xp lica cion es, p o r p olicía s d esa p r en siva s, in escr u p u losa s, m a n d a d a s p or ju e ces d e p a z d esign ad os p or el p od er cen t r a l, en t r e la gr a n esca sez de h om b r es id ón eos qu e vivie r a n r a d ica d os en el lu ga r .
D u r a n t e los 50 añ os qu e sigu ier on a la sem a n a M a ya , la a ct i vid a d cr ea d or a d e la gen t e de cam p o, fu é, sin d u d a a lgu n a , a b u n d a n te y de m a yo r t r a sce n d e n cia lit e r a r ia y a r t ís t ica qu e la u r b a n a de ese p er íod o. La p oesía cr iolla p o r su p la st icid a d , color id o, sen cillez, gr a cia y a r m on ía , co n figu r a la con d en sa ción de u n est a d o social, de u n a sen sib ilid ad colect iva , que r ep r esen t a u n a fu e r za esp ir it u a l in n egab le.
Ma s p a r a va lor a r , en fo r m a in t e gr a l, el n ive l d e cu lt u r a com p r en sivo d e esa ép oca es im p r escin d ib le r e vis t a r su a cer vo fo lk ló rico. No cr eo n ecesa r io en u m er ar las fá b u la s, leyen d a s, r efr a n es, a d ivin a n za s, can cion es, etc., p a r a con ven cer se de qu e la m a yo r ía de ellos, p or lo m en os los m ás o r igin a le s e in gen iosos, p r o vie n e n d el a m b ien t e r u r a l p u est o qu e a lu d en a ob jet os y cir cu n st a n cia s d e ese ■ nedio. De los cin cu en t a y t a n t o s b a iles n a cion a les, gen u in os y a d op t ad os, t od os con u n m ism o ca r á ct er ge n er a l en el qu e se r es er va a la m u je r m ovim ien t os d e u n a exq u isit a gr a cia p a siva , son en su m a yo r ía de fu en t e ca m p est r e.
Si obser va m os las a r t es m en or es, t ejid os, ar n eses, in d u m en t os y t r en zad os, la p r io r id a d p a st or a l es t o d a vía m ás evid en t e. La a r t esa n ía d el cor a m b r e llegó a u n gr a d o de p e r fe cción sor p r en d en t e y en con t r ó,
con ese elem en t o, r ecu r sos qu e n in g ú n ot r o p u eb lo de la h ist or ia m u n d ia l con ocía h a s t a en t on ces. No en va n o Sa r m ien t o , en t r e su s gen ia les a cier t os, la ca lificó de “ Civiliza ció n d el cu e r o ” . Su t écn ica , h o y a lgo p er d id a , su p on ía , segú n el d est in o, la elección d el a n im a l y d e la p a r t e d el cu er o, la fo r m a de d esolla r , d e seca r a la som b r a , d e co r t a r las soga s en t r a zo esp ir a l o d er ech o, de es t ir a r lo s y sob a r los, y t od o ello d ep en d ía t a m b ién d el gr a d o d e r esis t en cia o d e fle xib ilid a d q u e se b u scab a. Cr ea r o n n u m er osos t ip os d e t r en za s, t a l ve z u n a t r ein t en a , d e 1' h a s t a 2 1 t ien t os y va r ia d a s clases de co st u r a s d e co r a t iva s h a s t a d e 15 t ien t os. E l a r n és cr iollo lle gó a con t e n er ve r d a d e r a s filigr a n a s,
de u n gu st o a r t íst ico y sobr io.
Cu a n d o se ob ser va n en con ju n t o las n u m er osa s y d ist in t a s m a n i fest a cion es cu lt u r a le s de n u e st r a vid a a n t er io r p a st or il, a som b r a co mo m ila gr oso q u e u n a p ob la ción r u r a l t a n escasa, t a n d isp er sa y d es a m p a r a d a d e p r ot ección in st it u cion a l, h a ya p od id o lega r n os u n ca u dal de cu lt u r a t a n a b u n d a n t e y va r ia d o en u n p er íod o t a n b r eve.
S o c ie d a d P a s to ril.
¿Qu é clase d e h om b r es com p on ía n a q u ella socied a d p a st or il? Los exp on en t es m ás ca r a ct er íst icos qu e , sin d u d a , t u vie r o n in flu e n cia en su co n figu r a ció n social fu e r o n el ga u ch o, el p a isa n o y el es t an cier o.
La vo z ga u ch o, de or igen cam p esin o r iop la t en se, d esign a u n t ip o h u m an o esp ecífico. Ca lificó , en su or igen , a l fo r a jid o qu e vivía en las p a m p a s de la ca za , el r obo, y, a veces, fu é h om icid a . Aza r a ’ y ot r os via je r o s im p a r cia les d a n n o t icia d e est e con cep t o d e n igr a n t e y h om br es t o d a vía vivien t es, qu e en su a d olescen cia escu ch a r on d iá logos de fogón , así lo com p r u eba n . P o st er ior m en t e, t a l ve z p o r in flu e n cia de las n ovela s fo lle t in esca s de E d u a r d o Gu t ier r ez el voca b lo ca m b ió d e s ig
n ifica ción y vin o a va le r p o r jin e t e vir il, va lie n t e y h a bilid oso. E st e a r qu et ip o ep op éyico y or igin a l, a n d a lu z o m est izo d e in d ia con a ve n t u r er o esp añ ol, fu é u n a con secu en cia d el r é gim en d e las va q u er ía s. H a b it u a d a la p ob la ción r u r a l, d esd e la se gu n d a fu n d a ció n de Bu en os Air e s a r e cu r r ir a la ca za d e los a n im a les sa lva je s p a r a su su st en t o, cr eóse la p a sión in cit a t iva d e est e m a gn ífico d e p or t e ju n t o con el con cep t o d e qu e lo n a t u r a l y s a lva je es m ost r en co. Resu elt o el m o n op olio de las va q u e r ía s y est a b lecid o el con t r a b a n d o de cu er os p or
in st iga ción e xt r a n je r a , con sid er óse d elit o ese h á b it o y se ca st igó se ver am en t e. Cr eóse d e est a m a n er a u n a clase p a r ia ; fo r za d a a aban
don n r su h ogar , su fa m ilia y a vivir a isla d o en la soled a d p a m p ean a , con fia d o en sus ar m as, su ca ba llo, lazo y b olea d or a s. Su lu ch a con las a u t or id a d es y su soled a d lo h icier on in su m iso, fa t a lis t a silen cioso y d esin t er esa d o. Ca r n ea b a cu a n d o t en ía h am br e, r ob a b a lo poco que n ecesit aba fu e r a p ilch a , an im al o m u jer qu e lu ego d e u sad os a b a n d o n aba. Su n om ad ism o cr u d a m en t e solit a r io e in social fu é com p elid o y nó n a t u r a l, p or eso se d ifer e n cia del d e ot r a s a gr u p a cion es n óm a d es del m un do. Los t á r t a r os, ár abes, git a n os, etc., d ea m b u la n en fa m ilia s o en t r it u s d en t r o de cier t a or ga n iza cón colect iva . E l ga u ch o va ga solo o con un com p a ñ er o en d esgr a cia . En ese ca r á ct er d iver ge r a d i ca lm en t e con la b ea t er ía ga u ch esca de est os t iem p os pu est o que esta es p or excelen cia social.
Su s r efu gios p r in cip a les fu er on la est a n cia y la t old er ía . En a q u élla a ct u a b a com o p eón por día, ‘‘ch a n ga d o r ” , d on d e se sen t ía, h a st a cier t o p u n t o, p r ot egid o. Da r win en el “ Via je d e u n N a t u r a lis t a ’’ ca p t a con a cier t o esc sen t im ien t o a m b ien t e cu a n d o a n ot a “ Los h a b it a n t es a yu d a n in va r ia b lem en t e a los cr im in a les a esca p a r se y p a r ece que p ien sa n qu e el asesin o ha com et id o u n cr im en con t r a el gob ier n o y nó con t r a la s o cie d a d ’’. Nót ese, de paso, la fu n est a con se cu en cia de la in com p r en sión en t r e las dos socied a d es.
E n t r e los in dios, ocioso, sop or t a la h ost ilid a d de la t r ib u sólo con t en id a p or el r esp et o a la efica cia de su a cción p er son a l d e gu er r a .
Su p r esen cia y su t r a b a jo d en t r o d el n ú cleo social ca m p esin o t u vo qu e ser in st a b le y esa cir cu n st a n cia en señ ó a esos p u eblos a r es p et a r la lib e r t a d a jen a . Tod os estos h om br es, lo m ism o qu e el p aisan o que a fin de cu en t a s fu é el ga u ch o m ás a d a p t a d o a lo in st it u cion a l, se d esem p eñ a ba n e xclu siva m en t e a caballo. Ah o r a bien , el jin e t e m ir a el m u n d o qu e le r od ea con las p ot en cia s q u e p r e st a n su in t eligen cia y su b r a zo u n id os al vigor , a la r esist en cia y a la velocid a d d el cor cel. El cam p o de a cción de qu ien ca b a lga con solt u r a y u n id a d se a m p lía iiast a lo sobr eh u m a n o y a cr ecien t a el r e go cijo de lib e r t a d y de su p e r ior id ad . P osib lem en t e fu é p or ello qu e qu ien , en ot r a s ép ocas se d esem p eñ aba m on t ad o,el ca ba ller o, en su vive n via con esas sen sacio nes, se im p u so a la socied ad por su n obleza, ge n er osid a d y cor a je, y qu e el t ér m in o cobr ó sin on im ia de cor t esía , va lo r y a lt r u ism o. “ El ca b a llo -—-dice Alb e r d i— es ot r o in st r u m en t o v sím bolo n a t u r a l de la civiliza ción a r gen t in a al m ism o t ít u lo que lo es el r ío, el can al, el fe r r o car r il. E l ca b allo es m ás qu e un cam in o qu e an d a ; es un a locom ot or a de sa n gr e qu e no n ecesit a r ieles par a cr u za r el esp a cio ni m ecán ico
