conversaciones
Nº70/mayo-juniode2012
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RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
Dinámicasdelainterculturalidad.Enfoquessobremigracionesyprocesoscomunicacionales ¿Quémotivóelpasajedelacategoría“análisiscríticodeldiscurso”a“estu-dioscríticosdeldiscurso”?
La denominación ACD [análisis crítico del discurso] puede hacer pensar que es un métododeanálisisenvezdeunmovimientooactituddeinvestigadores/ascríticos deldiscurso.Delamismamanera,preierohablarde“estudiosdeldiscurso”como unatransdisciplinadelasCienciasSocialesyHumanasynode“análisisdeldiscurso” —quemuchasvecestambiénsetomacomounmétodoaligualque,porejemplo,el “análisisdecontenido”—.
Entrevistaa
TeunA.vanDijk
“Elracismonoesun
problemadecomunicación,
sinodepoder”
TeunA.vanDijk
TeunvanDijkesDoctorenLingüísticaypro- fesordelaUniversidadPompeuFabradeBar-celona.EditoryfundadordelasrevistasTTT, Poetics,Text,DiscourseandSocietyyDis-courseStudies.HarecibidodosDoctorados HonorisCausa.Partedesuproducciónhasido traducidaamásdedocelenguas.Subiografía y el detalle de sus publicaciones se pueden consultarenelsitiowww.discursos.org
DelextensotrabajorealizadoporellingüistaholandésTeunA.vanDijk(1943)son reconocidosanivelinternacionalsusestudioscríticosdeldiscurso,enlosquefocaliza sobrelacuestióndelpoder,laideologíaylareproduccióndelracismoeneldiscurso delaprensa,entreotros.Segúnsostiene,suobjetodeestudioesel“discursoenso-ciedad”.Enestaentrevista,1
surelexióncríticaseproyectatambiénsobreotrascues-tionesdelarealidadsocialcontemporánea.
porOrlandoGabrielMorales
LicenciadoyProfesorenCo-municaciónSocialyDoctorando enComunicación,Facultadde PeriodismoyComunicaciónSocial (FPyCS),UniversidadNacionaldeLa Plata(UNLP).Docentedelacátedra AntropologíaSocialyCultural,y DirectorEjecutivodelarevista digitalOtrosenred.Periodismopara
unacomunicaciónintercultural(www.
otrosenred.com.ar),FPyCS,UNLP.
FacultaddePeriodismoyComunicaciónSocial/UNLP
conversaciones
¿Enquésituaciónseencuentraactualmentesuproyectode investigaciónsobreracismoydiscursoenAméricaLatina? Elresultadodeestainvestigaciónsepublicócomolibroenespa- ñolconlaeditorialGedisa(Barcelona),enportuguésconCon- texto(SanPablo)yeninglésconLexingtonBooks(EstadosUni-dos).Esoterminalaprimerafasedelproyectoyesperoquelos participantes-expertospuedancontinuarconmonografíassobreracismoydiscurso encadapaís.
¿CómoevalúalasituaciónactualdelracismoylaxenofobiaenEuropaocci-dentalyenEspañaenparticular?
Pordesgracia,enEuropayEspaña,elracismoylaxenofobiacrecengradualmente,de talmaneraquelaspolíticasylosdiscursosdelasélitesenlosmediosdecomunica-ciónyotrasáreassoncadavezmásintolerantesconlainmigraciónengeneralycon losmusulmanesyelIslam,enparticular.Loqueeraundiscursodeextremaderecha enlosañossetentayochenta,ahoraescasilapolíticaconsensuadadelosgobiernos. Lagentedeapie,engeneral,imitayreproduceesediscursodominante,avecesde unamaneramásextrema.Losdesarrollossontanseriosqueungrupodepersonasde variasáreashemostomadolainiciativadeempezarundebatesobrelaamenazade esedesarrolloparalademocraciamulticulturalenEuropa.
¿Cuálessonlosgruposqueidentiicacomomásperjudicadosporlaxeno-fobiaenEspaña?
Losmásperjudicadossonlosmarroquíesy,engeneral,lagentedelMagreb(norte deÁfrica).Losprejuicioscontraellossonahoramásnegativosqueaquelloscontrael puebloRomaní(los“gitanos”),perotambiénhayprejuiciosydiscriminaciónencontra degentedelestedeEuropa,sobretododelosrumanos(ylosRomadeRumania);en contradeloslatinoamericanos,sobretododeEcuadoryPerú;igualquehaciachinosy africanossubsaharianos.Cualquiergrupoinmigrantedeaparienciaoculturadiferente esobjetoderacismo,másomenosexplícitoosutil,enlavidacotidiana.
¿Quéopinadelasexperienciasde“mediaciónintercultural”encontextos demulticulturalismoyconlictocultural?¿Quéconsiderapositivoyquélí-mitesidentiica?
conversaciones
Nº70/mayo-juniode2012
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RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
Dinámicasdelainterculturalidad.Enfoquessobremigracionesyprocesoscomunicacionales ¿Has podido registrar experiencias de grupos de inmi-grantes que utilicen medios de comunicación propios paradenunciardiscriminación?¿Quéresultadosdestaca? Enlospaísesdondehayunainmigraciónextensadesdehacemu-chosaños,comoenInglaterrayenpaísesconminoríasgrandes, como Estados Unidos, Canadá y Australia, hay una prensa cada vezmásampliadegruposétnicos,queobviamentedenuncianlasformasdelracismo dominante.Engeneral,senotaquelasformasdeantirracismomáseicientesconsis- tenenlaresistenciaactiva,explícita,delasminorías,comohemosvistoenelmovi- mientodelosDerechosCivilesenEstadosUnidos,ycomovemosahoraconlosmo-vimientosdeindígenastantoenelnortecomoenelsurdelasAméricas.Sipartedel grupodominantey,sobretodo,partedelasélitesdominantes(políticos,periodistas, profesores)essolidariaconesosmovimientosyreivindicaciones,laresistenciapuede tenermuchoéxito.
¿CreequeInternetesunaalternativaválidaparacontrarrestarlasideologías racistashegemónicasenlaprensatradicional?
Puedeser,peropordesgraciaestambiénunespaciopreferidoparalosdiscursosde extremaderechayderacistasqueestánfueradelconsenso.
EnlaArgentinaseaprobólaLeydeServiciosdeComunicaciónAudiovisual, quepropone“democratizarlacomunicaciones”,porejemplo,abriendoel campodelosmediosalasuniversidadesylasorganizacionessociales.¿Una medidadeestetipopuedecontribuiradisminuirlosdiscursosqueestigma-tizanalasminoríasculturalesysociales?
Engeneral,nomeparecequelosgobiernostenganquemeterseconlosmediosde comunicación.Sonlos/lasperiodistasquienestienenquemonitorearlasprácticasy losdiscursosdelacomunicaciónmasivaydenunciarlosabusos.Enlasuniversida-desnecesitamosunaformaciónquetengaencuentaladiversidadculturalyétnicade nuestrassociedades,tantoenEuropacomoenAméricaLatina—yésaesresponsabili-daddenosotros/asprofesores/as—.Pordesgracia,esunadimensióndelaformación, quehastaahora,faltaenlamayoríadelosdepartamentosdeperiodismo.También podemoslamentarquepocosmediostenganunapolíticaexplícitadeevitarformas deracismo,xenofobiayestereotiposenlacoberturadepueblosygentediferentede lasélitesenelpoder—esdecir,delagentededescendenciaodeapariencia“blanca”/ europea—.Porsupuestoquenecesitamosleyesantirracistas,quetodos,tambiénlos periodistas,tienenquerespetar.
Entrevistacon
TeunA.vanDijkr
lingüista
Notas