Albergue para peregrinos. Villa de Guadalupe

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(1)é)()/'2-/. [. r. :•:,. !. 1. 1. 1 1 ... '•.;. .,_,,. L PRESEITA:. HÉCTOR IGNACIOLLÓPEZ LEAL. r. !. TESIS CÜN-·;J FA TJ.A_. DE __QRIGEN.

(2) UNAM – Dirección General de Bibliotecas Tesis Digitales Restricciones de uso DERECHOS RESERVADOS © PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL Todo el material contenido en esta tesis esta protegido por la Ley Federal del Derecho de Autor (LFDA) de los Estados Unidos Mexicanos (México). El uso de imágenes, fragmentos de videos, y demás material que sea objeto de protección de los derechos de autor, será exclusivamente para fines educativos e informativos y deberá citar la fuente donde la obtuvo mencionando el autor o autores. Cualquier uso distinto como el lucro, reproducción, edición o modificación, será perseguido y sancionado por el respectivo titular de los Derechos de Autor..

(3) · TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(4) ALBERGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE. uiero agradecer a mi hermanarff@iit•ft51 por ser como yo siempre he querido ser, a mi mamá. Q. por s~r mi. l{¡g. ·jfJtfjide e incondicional apoyo. y a m1 papa • • ..;. por haberme sembrado, desde muy niño, la curiosidad por la arquitectura . ... Y quiero dedicar este trabajo a todas aquellas personas que he admirado y que han sido mis amigos, pero especialmente a. e•. Alondra, El Oso, Polé, Lu, Dr. Winckelman, Dra. Maru, Dra. Rubinskis, ltzel, Marisol, Pamela, Rodrigo, Paulo, Aspacia, Diana, Paul, Erika , Selene, Angel, Paco Gordillo, M. Marquez, Frida, Grissel, los Linterna, los Combustible, Karla, lsidora Paresanovich,a a la Supersónica Paula y a la Chica Sintética Valeria. • "Aguarda, aguarda ... Todo va a estar bien, tú vas a ganar la batalla. Si tú eres uno de ellos, realmente uno de ellos, lograrás hacer las cosas como nunca antes se han hecho... Permanece, permanece...". John Lennon.. 3.

(5) : :~·,.. tfl;:: ,iA1~3. C. 4. /'. TE~lS. CON. FALLA DE ORIGEN.

(6) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE INDICE INTRODUCCIÓN. CAPÍTULO 1: HISTORIA DE LA BASÍLICA, LAS PEREGRINACIONES Y EL CONTEXTO. CAPÍTULO 2: ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO DEL SITIO. CAPÍTULO 3: PROGRAMA DE NECESIDADES. CAPÍTULO 4: NORMAS APLICABLES · DEL REGLAMENTO DE CONSTRUCCIÓN. -. CAPÍTULO 5: CONCEPTO.. -. CAPÍTULO 6: DESARROLLO DEL PROYECTO. CAPÍTULO 7: MEMORIAS DE CÁLCULO, Y ANTEPRESUPUESTO DE OBRA. CAPÍTULO 8: PROYECTO.. - .BIBLIOGRAFÍA..

(7) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ~. ~ INTRODUCCIÓN.. E. N LA ACTUALIDAD, EN UN MUNDO GLOBALIZADO Y MEDIATIZAD.O, CONTROLADO POR LA ECONOMIA, EL CAPITALISMO DESBORDADO, LA INDUSTRIALIZACIÓN Y LA ESTANDARIZACIÓN, LA ARQUITECTURA HA PERDIDO SU FUERZA, SU PRESENCIA, SU BELLEZA Y SU MISTICISMO. LAS GRANDES CORPORACIONES, ANTEPONIENDO SUS INTERESES A LA RESPONSABILIDAD, LA ÉTICA Y EL HUMANISMO HAN DESPRECIADO EL CARÁCTER SOCIAL, CULTURAL, AMBIENTAL E HISTÓRICO DE LA ARQUITECTURA, PREOCUPÁNDOSE SÓLO POR LA PARTE LUCRATIVA Y HAN IMPUESTO UNA FEALDAD TERRIBLE A NUESTRAS CIUDADES, A LA QUE NOS HEMOS, SIN DARNOS CUENTA, ACOSTUMBRANDO. ESTA SITUACIÓN TIENE GRAVES CONSECUENCIAS PARA UN PAÍS COMO MÉXICO. LAS RAÍCES Y LA IDENTIDAD SE VAN PERDIENDO, LA HISTORIA SE OLVIDA Y NOS OLVIDAMOS DE QUIÉNES SOMOS. EL SER HUMANO, ES EN GRAN PARTE, PRODUCTO DEL AMBIENTE EN El QUE CRECE Y SE DESARROLLA. CUANDO LA ARQUITECTURA ES DE MALA CALIDAD LOS QUE VIVEN EN ELLA TIENEN UNA MALA CALIDAD DE VIDA. CUANDO. LA ARQUITECTURA NO ES AUTÉNTICA DE NUESTRA REGIÓN Y COPIA FORMALISMOS SIN REPARAR EN LA ESENCIA DE GEOGRAFÍAS Y CULTURAS DISTINTAS NO FUNCIONA Y PRODUCE DISFUNCIÓN SOCIAL. LAS GRANDES OBRAS ARQUITECTÓNICAS, DESDE EL MUNDO ANTIGUO DE MESOPOTAMIA, DE GRECIA Y ROMA, DE TEOTIHUACÁN Y PALENQUE, HASTA LAS OBRAS DE NUESTRO TIEMPO DE LUIS BARRAGÁN EN MÉXICO O TADAO ANDO EN JAPÓN, TIENEN UNA CARACTERÍSTICA EN COMÚN QUE LAS HACE ESPECIALME~TE VALIOSAS: SON OBRAS CONSTRUIDAS PARA EL HOMBRE EN ARMONÍA CON LA NATURALEZA. NUESTRO DEBER COMO ARQUITECTOS ES PONER ESTO ARRIBA DE CUALQUIER OTRO INTERÉS. SI LAS CIUDADES SE HICIERAN TENIENDO EN MENTE AL HOMBRE ANTES QUE LA GANANCIA ECONÓMICA, NUESTRA CALIDAD DE VIDA COMO HABITANTES DE UNA CIUDAD CRECERÍA INFINITAMENTE. DESAFORTUNADAMENTE ESOS VALORES SE HAN IDO PERDIENDO CADA VEZ MÁS, DANDO COMO RESULTADO CIUDADES INHABITABLES~ MAL DISEÑADAS Y FEAS. POR ESO, A PESAR DE LO QUE LOS DUEÑOS DEL MUNDO AFIRMAN, LA GLOBALIZACIÓN QUE SE NOS HA IMPUESTO YQUE TAMBIÉN AFECTA AL DESARROLLO ARQUITECTÓNICO DEL PAÍS, NO.

(8) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE. -. -. -. -. -. -~. -. ES LA ÚNICA VÍA PARA SUBSISTIR EN EL MUNDO MODERNO. NO HAY POR QUÉ ENTRAR EN UNA DINÁMICA ECONÓMICA QUE NO NOS BENEFICIA, ANTES, NOS PERJUDICA, Y COMO PAÍSES DEL TERCER MUNDO, NO NOS PERMITE VIVIR, SÓLO SOBREVIVIR. POR ESO HAY QUE RESISTIRNOS CON TODAS NUESTRAS FUERZAS A ESOS "NUEVOS PARADIGMAS" ECONÓMICOS, POLÍTICOS Y ARQUITECTÓNICOS QUE SE NOS ESTÁN IMPONIENDO Y DEJAR DE SEGUIR SIENDO UN PAÍS EN SUBDESARROLLO. LA ARQUITECTURA DEL PRESENTE DEBE VOLTEAR AL PASADO Y PREGUNTARSE: QUÉ ES LO QUE ESTOY HACIENDO QUE ME ESTOY TRAICIONANDO. . SI LOGRÁRAMOS ENTONCES LIBERARNOS DE ESE GRAN PESO DE NUESTRO TIEMPO QUE ES EL DINERO SOBRE CUALQUIER OTRA COSA, PODRÍAMOS VOLVER A HACER ARQUITECTURA REALMENTE COMPROMETIDA CON LA SOCIEDAD Y SU MEDIO. EL PROYECTO DEL ALBERGUE PARA PEREGRINOS DE LA VILLA BUSCA PRECISAMENTE ESO: HACER UNA ARQUITECTURA COMPROMETIDA CON EL PUEBLO, EL MEDIO AMBIENTE, LA HISTORIA Y QUE ADEMÁS, SEA UN LUGAR BELLO, AMABLE Y QUE CONTRIBUYA A MEJORAR LA DETERIORADA IMAGEN URBANA DE LA CIUDAD. ESTE ES UN PROYECTO PARA LOS PEREGRINOS. [ill ODt. POBRES, QUE SON LA MAYORÍA Y QUE REQUIEREN DE UNA SERIE DE INSTALACIONES PARA PERNOCTAR Y SATISFACER SUS NECESIDADES BÁSICAS, PUES ANUALMENTE, DIEZ MILLONES DE PEREGRINOS VISITAN LA VILLA DE GUADALUPE Y UN MILLÓN TAN SOLO EL DÍA 12 DE DICIEMBRE Y NO EXISTE UN SÓLO ALBERGUE REALMENTE BIEN DISEÑADO QUE CUMPLA CON LAS CARACTERÍSTICAS MÍNIMAS DE HABITABILIDAD, SEGURIDAD Y FUNCIONAMIENTO. HOY DÍA NI EL GOBIERNO, NI LOS PARTIDOS POLÍTICOS, NI LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES, NI LA MISMA IGLESIA HAN TENIDO LA VOLUNTAD DE REALIZAR UN ANÁLISIS SERIO, PROFUNDO Y COMPROMETIDO DE ESTE PROBLEMA Y PLANTEAR UNA SOLUCIÓN REAL EN DONDE NO SE BUSQUE HACER NEGOCIO Y LOS ÚNICOS BENEFICIADOS SEAN LOS PEREGRINOS DE ESCASOS RECURSOS. ESTE ES UN PROYECTO ARQUITECTÓNICO NECESARIO PARA UN PROBLEMA REAL DE LA CIUDAD DE MÉXICO..

(9) ALBERGUE PARA PEREGRINOS! VILLA DE GUADALUPE. [8] 66~. -'. Capítulo 1. .HISTORIA DE LA BASÍLICA DE GUADALUPE YSUS PEREGRINACIONES.. ' __. ,,. -.. ·. ·'.

(10) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ~ EGÚN L~ TRADICIÓN, Dl~Z AÑOS DESPUES DE LA CAIDA DE TENOCHTITLÁN EN LOS DÍAS COMPRENDIDOS ENTRE EL 9Y1 ODE DICIEMBRE, - UN VECINO DE CUAUTITLÁN DE NOMBRE JUAN DIEGO, SE PRESENTÓ A FRAY JUAN DE - ZUMÁRRAGA, OBISPO DE MÉXICO. LE INFORMÓ QUE SE LE HABÍA APARECIDO LA VIRGEN MARÍA EN EL CERRO DEL TEPEYAC Y QUE LE HABÍA - DICHO QUE QUERÍA QUE SE LE ERIGIERA UN TEMPLO EN AQUEL LUGAR. FUE HASTA LA _ TERCERA APARICIÓN QUE JUAN DIEGO LLEVÓ ANTE EL OBISPO UNA PRUEBA DEL MENSAJE MARIANO; EN SU TILMA PORTABA UNAS ROSAS - QUE HABÍA CORTADO EN El LUGAR POR ORDEN DE LA SEÑORA, AL EXTENDERLO PARA _ MOSTRAR LAS FLORES, EL PRELADO Y LOS PRESENTES VIERON LA IMAGEN DE LA VIRGEN REPRODUCIDA EN EL AYATE DE JUAN DIEGO. ANTERIORMENTE A LA CONQUISTA EXISTÍA EN EL CERRO DEL TEPEYAC UN TEMPLO DEDICADO A TONANTZIN (LA MADRE DE LOS DIOSES) Y DICEN QUE LA DIOSA SE APARECÍA A LOS INDÍGENAS "EN FIGURA DE JOVENCITA CON SU TÚNICA BLANCA CEÑIDA, AUNQUE SIEMPRE A UNO SOLO, Y LE REVELABA COSAS SECRETAS". S. DE ACLARAR O DEFENDER LA APARICIÓN SE OCUPARON TANTO LOS HISTORIADORES Y LOS ERUDITOS, COMO LOS RELIGIOSOS.. TESIS CON FALLA DE ORIGEN -. --. ~·.

(11) ALBE3GUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE. º'º. LA BASÍLICA. NTRE 1531 Y 1536, EN FECHA NO PRECISADA, EL OBISPO FRAY JUAN DE SUMÁRRAGA, QUIÉN SEGÚN LA TRADICIÓN, HABÍA TENIDO EN EL SANTUARIO DE SU PROPIA CASA LA IMAGEN DE LA GUADALUPANA, LA HIZO LLEVAR A LA IGLESIA MAYOR EN EL CENTRO DE TENOCHTITLAN ' IGLESIA QUE EL CRONISTA CERVANTES DE SALAZAR DESCRIBE COMO "PEQUEÑA ' HUMILDE Y POBREMENTE ADORNADA".·SEGÚN LAS INFORMACIONES GUADALUPANAS DE 1666, LA IMAGEN FUE TRASLADADA A SU PRIMERA ERMITA, LEVANTADA EN EL PRECISO LUGAR QUE HABÍA SEÑALADO JUAN DIEGO EN EL CERRO DEL TEPEYAC Y QUE ERA "DE ADOBE SIN GÉNERO DE CAL Y CANTO". EN ESTA OCASIÓN LOS INDÍGENAS CUBRIERON "TODO EL ESPACIO QUE HAY DE UNA LEGUA, DE VISTOSA ENRAMADA, Y EL SUELO DE FLORES SOLEMNIZANDO LA FUNCIÓN CON DANZAS INSTRUMENTOS DE VIENTO". PARECE QUE ESTA ERMITA, QUE ESTUVO EN. PIE APROXIMADAMENTE HASTA 1556, SE ENCONTRABA EN EL LUGAR DONDE HOY ESTÁ LA SACRISTÍA DE LA PARROQUIA. EN DICHO AÑO EL SUCESOR DE SUMÁRRAGA, FRAY ALFONSO DE MONTAFAR, AMPLIÓ LA ERMITA, QUE REPARADA Y MEJORADA EN 1597 RESISTIÓ. E. _. _. -. -. -. film. E. HASTA 1622, AUNQUE ANTERIORMENTE EL VIRREY MARTÍN ENRIQUEZ DE ALMANZA HABÍA AFIRMADO QUE LA "IGLESIA VIEJA DE LOS INDIOS" CONSISTÍA EN "SÓLO UNOS PAREDONES VIEJOS". EL CABILDO DE LA CATEDRAL DETERMINÓ TRASLADAR EL SANTUARIO AL LUGAR EN QUE HASTA HOY SUBSISTE A PRINCIPIOS DEL SIGLO XVII, Y EN 1622 EL ARZOBISPO PÉREZ DE LA SERNA LO INAUGURÓ. EL JESUITA FRANCISCO DE FLORENCIA ASÍ LO DESCRIBE: "ES DE BASTANTE CAPACIDAD Y DE HERMOSA ARQUITECTURA, CON DOS PUERTAS, UNA QUE MIRA AL PONIENTE ... , OTRA AL MEDIODÍA QUE TIENE CASI FRENTE A MÉXICO, CON SU PORTADA Y DOS TORRES QUE ACOMPAÑAN VISTOSAMENTE SU ARQUITECTURA ... EN 1629, CUANDO LA CAPITAL DE LA NUEVA ESPAÑA FUE ASOLADA POR UNA INUNDACIÓN, LA GUADALUPANA PERMANECIÓ D~RANTE CUATRO AÑOS EN LA CATEDRAL DE MEXICO, PARA· DESPUÉS REGRESAR A SU SANTUARIO. EN 1695, AL DAR PRINCIPIO LA DEMOLICIÓN DE ÉSTE LA "SOBERANA SEÑORA" VOLVIÓ A LA "IGLESIA VIEJA DE LOS INDIOS". LA NUEVA CONSTRUCCIÓN DE TRES NAVES DIVIDIDAS POR OCHO COLUMNAS, FUE SOLEMNEMENTE ABIERTA AL CULTO EN 1709..

(12) ALBERGUE PARA PEREGRINOS ! VILLA DE GUADALUPE. [iJj] DI\. -. -. EN 1802 SE EMPEZARON A REFORMAR LAS ORNAMENTACIONES INTERIORES, PRINCIPALMENTE EL ALTAR MAYOR, SEGÚN UN DISEÑO ANTERIOR DEL ARQUITECTO JOSÉ AGUSTÍN PAZ; SE ENCOMENDÓ LA EJECUCIÓN DE LOS TRABAJOS A MANUEL TOLSÁ, PERO DEBIDO A LA GUERRA DE INDEPENDENCIA , LA OBRA DEFINITIVA NO SE CONCLUYÓ HASTA 1836. MIENTRAS SE HACÍAN LAS MODIFICACIONES, LA IMAGEN FUE TRASLADADA AL TEMPLO DE LAS CAPUCHINAS. EN 1887, PARA PREPARAR LA CORONACIÓN DE LA GUADALUPANA, EL TEMPLO FUE RADICALMENTE TRANSFORMADO Y SE COLOCARON UN BALDAQUINO Y CINCO GRANDES CUADROS AL ÓLEO EN LAS PAREDES. LA IGLESIA, ERIGIDA COLEGIATA EN 1751, FUE ELEVADA A BASÍLICA MENOR EN 1904.. EN LA DÉCADA DE LOS SESENTA SE DERRIBÓ EL CASERÍO Y EL MERCADO QUE SOFOC.ABA LA CONSTRUCCIÓN ECLESIÁSTICA, A LA CUAL ACTUALMENTE SE LLEGA POR MEDIO - DE UN INMENSO ATRIO PAVIMENTADO CON . CANTERA, ADORNADO CON REJAS Y COLUMNAS QUE CONTIENE DOS EXPLANADAS PARA LAS DANZAS RITUALES, CON FRISOS EN BAJORRELIEVE QUE INVOCAN A LOS - PRECORTESIANOS.. VISTA DE LA BASÍLICA DE GUADALUPE.. TESIS CON FALLA DK ORIGEN.

(13) ¡J_. ...... TESIS CON . . ··~·¡ FALLA DE ORIGEN.

(14) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE. filB] 013. LAS PEREGRINACIONES.. E. L GUADALUPANISMO HIZO POSIBLE QUE LA POBLACIÓN INDÍGENA VÍCTIMA DE LA CONQUISTA ABRAZARA LA FE CATÓLICA COMO ALGO PROPIO. EL CULTO A LA VIRGEN - DEL TEPEYAC, EN EL MISMO LUGAR DONDE SE ADORABA A TONANTZIN, NO FUE UNA SIMPLE _ SUSTITUCIÓN, SINO UN SINCRETISMO. EL NOMBRE DE GUADALUPE PROVIENE DE LA SAGRADA IMAGEN QUE SE VENERA EN EXTREMADURA, ESPAÑA, PROVINCIA DE DONDE ERA NATIVO EL CONQUISTADOR HERNÁN CORTÉS, TAN DEVOTO DE ELLA QUE MURIÓ CON SU IMAGEN EXTREMEÑA ENTRE LAS MANOS. TONANTZIN, DEIDAD DEL PANTEÓN - AZTECA, FUE UNA DE LAS ADVOCACIONES DE COATLICUE, MADRE DE LOS DIOSES. SEGÚN EL TESTIMONIO DE FRAY BERNARDINO DE - SAHAGÚN, LOS RELIGIOSOS QUE PREDICABAN EN NÁHUATL NOMBRARON DE LA MISMA - MANERA A LA MADRE DE DIOS, Y AÚN HOY DÍA EXISTEN INDÍGENAS QUE LLAMAN TONANTZIN A LA VIRGEN, COMO LOS NAHUAS DE HUEJUTLA Y DE SAN PEDRO JINCORA. ÉSTOS ÚLTIMOS, TAMBIÉN CONOCIDOS COMO MEXICANEROS, _ CONSERVAN MUCHAS TRADICIONES PREHISPÁNICAS E IDENTIFICAN A TONANTZIN, LA ANTIGUA DIOSA TERRESTRE-LUNAR, CON LA - VIRGEN.. NO TODOS LOS EVANGELIZADORES SUPIERON COMPRENDER EL SENTIDO PROFUNDO Y LAS VENTAJAS DEL SINCRETISMO EN LOS CENTROS DE PEREGRINACIÓN, PORQUE SI BIEN YA EN EL SIGLO XVI EL SANTUARIO DEL TEPEYAC ERA EL MÁS FRECUENTADO POR LOS INDÍGENAS, SAHAGÚN SE REFIRIÓ CON ESPECIAL ÉNFASIS A SUS INCONVENIENTES EN , ' SU OPINION, CUANDO LOS INDÍGENAS ESCUCHABAN A LOS FRAILES REFERIRSE EN NAHUATL A TONANTZIN, PENSABAN EN LA DIOSA DE SU GENTILIDAD Y NO EN LA GUADALUPE HISPANA. HUBO OTROS FRAILES QUE SOSPECHARON IDOLATRÍA EN ESTA DEVOCIÓN, ARRASTRADOS POR LA DESCONFIANZA MUY GENERALIZADA ENTONCES HACIA LOS RITOS DE LOS CRISTIANOS NUEVOS. EN UN SERMÓN QUE EL 24 DE SEPTIEMBRE DE 1556 DIJO EL PROVINCIAL DE LA ORDEN FRANCISCANA, FRAY FRANCISCO DE BUSTAMANTE, CRITICÓ AL ARZOBISPO FRAY ALONSO DE MONTÁFAR PORQUE FOMENTABA EL CULTO GUADALUPANO; ARGUMENTÓ QUE LOS INDÍGENAS SE INCLINARÍAN A CREER QUE LA IMAGEN DEL TEPEYAC ERA LA VIRGEN MISMA QUE HACÍA MILAGROS Y LA CUAL HABÍA SIDO PINTADA POR EL INDÍGENA MARCOS CIPAC. LA DEVOCIÓN GUADALUPANA, PRESENTE. EN TODA AMÉRICA Y EN TANTAS PARTES DEL.

(15) ALBERGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE MUNDO, SE HA EXTENDIDO A TODAS LAS CLASES DE LA SOCIEDAD MEXICANA. PERO EN EL PUEBLO HA LLEGADO MÁS LEJOS Y SE HA INCORPORADO A LA VIDA SOCIAL DE LAS COMUNIDADES. UN GRAN NÚMERO DE POBLACIONES, DESDE SAN LUIS POTOSÍ HASTA TEHUANTEPEC Y AÚN MÁS LEJANAS, ORGANIZAN SU PEREGRINACIÓN COLECTIVA ANUAL EN FECHA FIJA, QUE EN MUCHAS OCASIONES EXIGE EXTRAORDINARIO ESFUERZO FÍSICO. ÉSTA PRÁCTICA SE HA EXTENDIDO A SINDICATOS Y ASOCIACIONES DE TODO TIPO.. -. -. -. LA FIESTA DEL 12 DE DICIEMBRE FUE DESCRITA POR IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO EN PAISAJES Y LEYENDAS "MÉXICO, 1884: CELÉBRASE EN ESTE DÍA UNA DE LAS MAYORES FIESTAS DEL CATOLISISMO MEXICANO POR SU POPULARIDAD Y POR SU UNIVERSALIDAD. TODOS, POSEÍDOS DE UNA PIEDAD SIN EJEMPLO, VAN ESE DÍA A LA VILLA A REZAR A LA VIRGEN, A COMER CHITO CON SALSA BORRACHA EN EL VENTUROSO CERRO DEL TEPEYAC, Y A BEBER EL BLANCO NÉCTAR DE LOS LLANOS DE ÁPAM.. -. -. "POSITIVAMENTE, EL QUE QUIERA VER Y ESTUDIAR UN CUADRO DE LA VIDA MEXICANA, EL QUE QUIERA CONOCER UNA DE LAS. -. '. -. --. ~. filB. o1!..\. TRADICIONES MÁS CONSTANTES DE NUESTRO PUEBLO, NO TIENE MÁS QUE TOMAR UN COCHE DE FERROCARRIL URBANO, QUE SALE DE LA PLAZA DE ARMAS CADA DIEZ MINUTOS, CONDUCIENDO A LA VILLA UNA CATARATA DE GENTE, QUE SE DESPARRAMA DE LOS VEINTE VAGONES QUE CONSTITUYEN CADA TREN, AL LLEGAR A LA VILLA DE GUADALUPE. ES LA CIUDAD DE MÉXICO ENTERA QUE SE TRASLADA AL PIE DEL SANTUARIO, DESDE LA MAÑANA HASTA LA TARDE, FORMANDO UNA MUCHEDUMBRE CONFUSA, REVUELTA, ABIGARRADA, PINTORESCA, PERO DIFÍCIL DE DESCRIBIR. "ALLÍ ESTÁN TODAS LAS RAZAS DE LA ANTIGUA COLONIA, TODAS LAS CLASES DE LA NUEVA REPÚBLICA, TODAS LAS CASTAS QUE VIVEN EN NUESTRA DEMOCRACIA, TODOS LOS TRAJES DE NUESTRA CIVILIZACIÓN, TODAS LAS OPINIONES DE NUESTRA POLÍTICA, TODAS LAS VARIEDADES DE VICIO Y TODAS LAS MÁSCARAS DE LA VIRTUD, EN MÉXICO. "NO EXISTEN ALLÍ LAS CONSIDERACIONES SOCIALES; LOS CARRUAJES DE LOS RICOS SE DETIENEN A ORILLAS DEL PUEBLO, LO MISMO QUE LOS COCHES SIMONES, LO MISMO QUE LOS TRENES DEL FERROCARRIL. TODO El MUNDO SE APEA Y.

(16) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE. [!l1] 015. -. -. -. -. SE CONFUNDE ENTRE LA MULTITUD; EL MILLONARIO VA EXPUESTO A SER PISOTEADO POR EL PORDIOSERO Y DESPOJADO DE SU RELOJ POR EL PILLO. LA SEÑORA ESTRUJA SUS VESTIDOS DE SEDA CON LOS INMUNDOS ARAMBELES DE LA MENDIGA Y CON LOS CALZONES DE CUERO DEL PEREGRINO DE TIERRA ADENTRO. NO SE PUEDE ENTRAR AL SANTUARIO SINO A EMPELLONES: NO SE PUEDE CIRCULAR POR LA PLACITA, SINO DEJÁNDOSE ARRASTRAR POR UNA CORRIENTE INEVITABLE.. COMUNES EN LAS FIESTAS RELIGIOSAS DE MÉXICO. "EN LOS DÍAS SUBSIGUIENTES LA CUIDAD SANTA DE GUADALUPE, QUE COMO TODAS LAS CIUDADES SANTAS Y FOCOS DE DEVOCIÓN, ES UN LUGAREJO TRISTE Y DESOLADO, NO PRESENTA DE NOTABLE MÁS QUE EL INMENSO BASURERO EN QUE LA DEJA CONVERTIDA LA DEVOCIÓN DE LOS FIELES MEXICANOS".. DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Y DE OTRAS CEREMONIAS INTERESANTES DEL CULTO, LA MUCHEDUMBRE, DEJANDO SU LUGAR A OTRA Y OTRA QUE OCUPAN TODO EL DÍA LA IGLESIA, SALE, SE DISPERSA POR LAS CALLES DEL PUEBLO O VILLA Y REGRESA A MÉXICO, O TREPA EN LOS CERROS DEL TEPEYAC CON EL OBJETO DE ALMORZAR AL USO DEL DÍA, ES DECIR, CARNE DE CHIVO, CHITO, COMO LO LLAMA LA GENTE, SALSA DE CHILE ROJO CON PULQUE, LLAMADA VULGARMENTE SALSA BORRACHA, REMOJADA TODAVÍA CON ABUNDANTES LIBACIONES DE PULQUE. "A LAS SEIS DE LA TARDE, TODO ESTE MUNDO DE PEREGRINOS SE HALLA EN UN ESTADO IGUAL AL DE LA SALSA, Y LA SANTÍSIMA VIRGEN PRESENCIA ABOMINACIONES Y CRÍMENES QUE SON. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(17) ,--. ALBERGUE PARA PEREGRINOS! VILLA DE GUADALUPE. 1. !. LOS TEMPLOS DE LA VILLA DE GUADALUPE A -. TRAVÉS DE LA HISTORIA. l.AERMITAZUMÁRRAGA(1531033-1556).. L. -. A VIRGEN MARÍA HABÍA DICHO A JUAN DIEGO QUE DESEABA QUE AHÍ, EN LA LLANURA, SE LE CONSTRUYESE UN TEMPLO. "VE AL PALACIO DEL OBISPO DE MÉ~ICO, LE DIJO, Y LE DIRÁS COMO YO TE ENVIO A MANIFESTARLE LO MUCHO QUE DESEO QUE AQUÍ EN EL LLANO ' ME EDIFIQUE UN TEMPLO". ESE TEMPLO, DIJO EL PADRE BRAVO LIGARTE, MORALMENTE UNO, HA SIDO MATERIALMENTE MÚLTIPLE" NO SÓLO POR EL CONSTANTE CRECIMIENTO DEL CULTO, SINO TAMBIÉN COMO CONSECUENCIA DE LA CONDICIÓN DEMASIADO HÚMEDA Y BLANDA DEL TERRENO SOBRE EL CUAL SE HAN EDIFICADO LAS VARIAS CONSTRUCCIONES QUE SE HAN IDO HACIENDO A TRAVÉS DE LOS 443 AÑOS TRANSCURRIDOS ENTRE LAS INICIACIONES DE LA PRIMERA ERMITA Y DE LA ACTUAL BASÍLICA.. -. LOS PRIMEROS RECINTOS QUE ACOGIERON LA IMAGEN, FUERON LA CAPILLA PARTICULAR DEL OBISPADO Y LUEGO LA IGLESIA MAYOR DE MÉXICO. ZUMÁRRAGA LE. _. _. _. -. film. ói0. PIDIÓ A JUAN DIEGO QUE LE MOSTRARA EL Sl1:10 INDICADO POR LA SANTÍSIMA SEÑORA. ASI LO HIZO Y LUEGO SE CONSTRUYÓ LO QUE SE DENOMINARÍA LA PRIMERA ERMITA O ERMITA ZUMÁRRAGA. SE CREE QUE LA TRASLACIÓN DE LA IMAGEN SE LLEVÓ A CABO EL 26 DE DICIEMBRE DE 1531. EL LUGAR INDICADO POR JUAN DIEGO PARECE HABER SIDO LO ·QUE HOY ES LA SACRISTÍA DEL TEMPLO O PARROQUIA LLAMADA DE LOS INDIOS, QUE SE HALLA CERCA DE LA IGLESIA DEL POCITO. SE DESCONOCEN LOS DETALLES EN CUANTO A SU TAMAÑO Y MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN, PERO ES DE CREER QUE NO FUESE SINO UNA MODESTA CAPILLA DE CORTAS DIMENSIONES Y DE MATERIAL POBRE Y SENCILLO, .PROBABLEMENTE DE ADOBE TECHADO CON UNA ENRAMADA. DESPUÉS, ASÍ DIJERON LOS VIEJOS ' "IBAN DE CUAHUTITLAN POR SEMANAS A TEPEYAC, HOMBRES Y MUJERES, AQUELLOS A TRABAJAR EN LA ERMITA, QUE HICIERON CHICA Y ANGOSTA, SIN GÉNERO DE CAL, Y LAS MUJERES A SAHUMAR Y A OFRECER SUS FLORES A LA VIRGEN.". .. JUNTO A LA ERMITA EDIFICARON LOS.

(18) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ffiíj ()\f MISMOS INDIOS PARA SU COTERRÁNEO JUAN DIEGO LA CASITA EN QUE ACABÓ SUS DÍAS, LA CUAL ESTUVO, SEGÚN LA TRADICIÓN, EN EL SITIO ACTUALMENTE OCUPADO POR EL BAUTISTERIO DE LA LLAMADA PARROQUIA O IGLESIA VIEJA DE LOS INDIOS. LA ERMITA MONTÚFAR (1556-1622). e. -. -. OMO UNA CONSECUENCIA DEL CONTINUO CRECER DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN, FUE El CONVENCIMIENTO DE LA NECESIDAD DE OTRA ERMITA MÁS AMPLIA Y MÁS DIGNA QUE LA MODESTA Y APRESURADA ERMITA DE ZUMÁRRAGA. Y FUE PRECISAMENTE EL NUEVO ARZOBISPO FRAY ALONSO DE MONTÚFAR, LLEGADO A MÉXICO EN 1554, QUIEN SE INTERESÓ POR LLEVARLA A CABO EN EL ESPACIO QUE OCUPABA LA ANTERIOR. ADEMÁS EDIFICÓ JUNTO A ELLA APOSENTOS PARA LOS ENFERMOS QUE ACUDAN CON LA ESPERANZA DE SER MILAGROSAMENTE CURADOS. LA ERMITA MONTÚFAR FUE RESTAURADA Y MODIFICADA POSTERIORMENTE, PUES EXISTE UN CONTRATO EN 1597 CON EL MAESTRO DE OBRAS DIEGO LÓPEZ DE NAVA QUE DICE " ... POR CIERTOS REPAROS Y. ----. MEJORAMIENTOS DE CANTERÍA, CAL Y PIEDRA", QUE SE AMPLIARON A LA AZOTEA DEL CUERPO DE LA IGLESIA DE LA DICHA ERMITA", PERO NO SE TIENE INFORMACIÓN HISTÓRICA SUFICIENTE Y LAS INVESTIGACIONES QUE SE HAN HECHO MEDIANTE EXCAVACIONES HACIA EL PRIMER TERCIO DE ESTE SIGLO NO SE TERMINARON. ESAS INVESTIGACIONES TUVIERON COMO PRINCIPAL OBJETIVO EL DESCUBRIMIENTO DE LOS RESTOS DE JUAN DIEGO. PRIMER TEMPLO-SANTUARIO (1622-1695) L PRINCl~IAR EL SIGLO XVII, DETERMINO EL CABILDO DE LA CATEDRAL TRASLADAR EL SANTUARIO AL LUGAR DONDE HOY SE ENCUENTRA LA "ANTIGUA" BASÍLICA. FUE COLOCADA EL DOMINGO 1ODE SEPTIEMBRE DE ESE AÑO, EN QUE SE CELEBRABA LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN, LA PRIMERA PIEDRA DEL NUEVO TEMPLO. FLORENCIA DESCRIBE ASÍ ESTA CASA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE: "ES DE BASTANTE CAPACIDAD Y DE HERMOSA ARQUITECTURA, CON DOS PUERTAS, UNA QUE MIRA Al PONIENTE, POR UN COSTADO Y SALE A UN ESPACIOSO CEMENTERIO, HERMOSEADO SU MURO DE ALMENAS, AL CUAL, POR AQUESTE LADO, TIENE UNA ENTRADA CAPAZ Y. A. _______________________________. __________________. ;..__. -. .. ----·--·-.

(19) ALBERGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE. -. DESAHOGADA QUE MIRA A LA PLAZA, CON SU BELLÍSIMA CRUZ DE CANTERA QUE HACE LABOR EN ELLA. OTRA AL MEDIODÍA, QUE TIENE CASI ENFRENTE A MÉXICO, CON SU PORTADA Y DOS TORRES QUE ACOMPAÑAN VISTOSAMENTE SU ARQUITECTURA.. EL ALTAR MAYOR, A LA PARTE DEL NORTE, TIENE UN RETABLO DE TRES CUERPOS, EN LA - ESCULTURA, DE BUEN ARTE; EN LO DORADO Y ESTOFADO, DE TODO PRIMOR. EN MEDIO DE ÉL ESTÁ UN TABERNÁCULO DE PLATA MACIZA, DE MÁS DE TRESCIENTOS Y CINCUENTA MARCOS DE PESO, CUYA MATERIA, CON SER TANTA Y - TAN PRECIOSA, CEDE A LOS PRIMORES DEL ARTE CON QUE ESTÁ LABRADO. EN ÉSTE ESTÁ _ COLOCADA LA SANTA IMAGEN, DEBAJO DE PUERTA Y LLAVE; Y ES LA PUERTA DE DOS BELLAS LUNAS DE CRISTAL, TAN GRANDES, - QUE COGEN LA IMAGEN DE PIES A CABEZA, ADEMÁS DE DOS RICOS VELOS O CORTINAS CON QUE ESTÁ RETIRADA A LA VISTA CUANDO NO SE DICE MISA EN EL ALTAR MAYOR O CUANDO NO HAY PERSONAS DE RESPETO QUE - PARA VELAR ANTE ELLA PIDEN SE CORRAN, Y ENTONCES SE ENCIENDEN LAS LUCES DEL ALTAR PARA MAYOR ADORNO Y REVERENCIA.". filill. o115. CAPILLA VIEJA DE INDIOS (1649). E. L LIC. DON LUIS LASSO DE LA VEGA, VICARIO DE GUADALUPE DE 1647 A 1657 LABRÓ A DILIGENCIAS SUYAS Y A COSTA DE LOS INDIOS UNA CAPILLA O IGLESIA PEQUEÑA, HERMOSAMENTE ACABADA, CON SU ALTAR Y RETABLO DORADO, APROVECHANDO EN PARTE LO QUE QUEDABA DE LA ERMITA DE MONTÚFAR, QUE QUEDÓ CONVERTIDA EN SACRISTÍA O ANEXO DE ESE TEMPLO. EN 1694, SIENDO ARZOBISPO AGUIAR Y SEIJAS, SE AGRANDÓ Y HERMOSEÓ ESTA IGLESIA, EN TANTO SE DEMOLÍA LO QUE QUEDABA DEL SANTUARIO DE 1622. POR 1965 SE LLEVARON A CABO TRABAJOS DE REMODELACIÓN EN LA IGLESIA DE INDIOS, DECIDIÉNDOSE DEJARLA SIN TECHO. LA SACRISTÍA QUEDÓ COMO ESTABA PERO YA SIN EL USO PROPIO, LO QUE SEGURAMENTE ORIGINÓ SU PAULATINO ABANDONO, HASTA QUEDAR EN UN ESTADO DEPLORABLE. SEGÚN LA TRADICIÓN, EN ESTE LUGAR ENTREGÓ LA VIRGEN LAS FLORES A JUAN DIEGO Y SE CREE QUE AHÍ ESTUVO LA PRIMERA ERMITA.. ··_J. ----------'---'--------------···-----·-'0,.\•.'.

(20) r. ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE. '1. BASÍLICA "ANTIGUA" (1709).. S. -. -. -. --. --. -. E PRESENTÓ AL ARZOBISPO AGUIAR Y SEIJAS UN OCURSO EN EL QUE LE SOLICITABAN PERMISO PARA DEMOLER EL TEMPLO DE 1622, Y LEVANTAR ALLÍ MISMO OTRO DIGNO DE TAN SOBERANA SEÑORA. ACCEDIÓ EL ARZOBISPO A LA PETICIÓN, Y LUEGO DE HABER SIDO TRASLADADA LA IMAGEN A LA IGLESIA VIEJA DE LOS INDIOS, SE EMPEZÓ LA DEMOLICIÓN DEL ANTIGUO SANTUARIO, PONIÉNDOSE LA PRIMERA PIEDRA DE LOS CIMIENTOS DEL NUEVO EL 25 DE MARZO DE 1695 CON ASISTENCIA DEL VIRREY, LA REAL AUDIENCIA, AMBOS CABILDOS Y EL ARZOBISPO QUE BENDIJO LA OBRA QUE SE EMPRENDÍA. LA ARQUITECTURA INTERIOR DEL SANTUARIO ES DE ORDEN DÓRICO, DE TRES NAVES. DIVIDIDAS POR OCHO COLUMNAS, SOBRE LAS CUALES SE ASIENTAN QUINCE BÓVEDAS. EN LOS CUATRO ÁNGULOS EXTERIORES SE CONSTRUYERON TORRES DE TRES CUERPOS, DESCOLLANDO EN MEDIO EL DOMO QUE SUBÍA A CUARENTA Y SEIS VARAS. CON MOTIVO DE LA CONSTRUCCIÓN DEL CONVENTO DE CAPUCHINAS, EMPEZADA EN OCTUBRE DE 1782 Y CONCLUIDA EN AGOSTO DE 1787, SE RESINTIERON LOS MUROS Y. íiit!1. 0111. BÓVEDAS DEL SANTUARIO. SE PENSÓ APROVECHAR ESA CIRCUNSTANCIA PARA AMPLIARLO, PERO SOLAMENTE SE REPARARON LOS DAÑOS Y SE MODIFICÓ EL ALTAR DE LA SANTA IMAGEN, SEGÚN DISEÑO DEL ARQ. JOSÉ AGUSTÍN PAZ, HABIENDO COMENZADO SU EJECUCIÓN, POR DON MANUEL TOLSÁ, EN 1802. LA GUERRA DE INDEPENDENCIA HIZO QUE LAS OBRAS QUEDASEN EN SUSPENSO DE 181 O A 1826 EN QUE POR NUEVO IMPULSO DEL CABILDO SE INTENSIFICARON LOS TRABAJOS QUE EN DEFINITIVA CONCLUYERON EN 1836. EN 1931 SE HICIERON NUEVOS TRABAJOS DE RESTAURACIÓN, AMPLIACIÓN Y ORNATO. A CAUSA DE LA CONDICIÓN DEL SUBSUELO Y DE LOS TEMBLORES, FUE NECESARIO REFORZAR LOS CIMIENTOS Y LAS COLUMNAS; SE AGRANDÓ LA IGLESIA EN NUEVE BÓVEDAS Y SE MOVIÓ. El BALDAQUINO Y El AlTAR MAYOR HACIA EL FONDO DE LA NAVE CENTRAL Y SE AGREGARON OTROS DOS ALTARES LATERALES. SE INSTALARON NUEVOS CRISTALES, MOSAICOS, MÁRMOLES DE VISTOSOS COLORES, GRANITO Y BRONCES FUNDIDOS. TODO ELLO PARA TERMINARSE EL 12 DE DICIEMBRE DE ESE AÑO, EN QUE SE CELEBRÓ El CUARTO CENTENARIO DE LA APARICIÓN GUADALUPANA..

(21) '. ALBERGUE PARA PEREGRINOS! VILLA DE GUADALUPE [1!~1). o;Jo. BASÍLICA EFÍMERA (1970).. E. -. -. -. _. -. L PROGRAMA PARA CELEBRAR EL 75 ANIVERSARIO DE LA CORONACIÓN, MENOS SUNTUOSO QUE LOS DE LAS CELEBRACIONES DE LOS 25 Y 50 ANIVERSARIOS, CONTEMPLÓ LA INSTALACIÓN DE UN TECHADO DE LONA PARA RECIBIR LAS PEREGRINACIONES, PUES LA BASÍLICA MOSTRABA SEÑALES DE INSEGURIDAD Y SE TEMÍA UN DERRUMBE SI SE LLENABA DE LAS MUL TI TU DES ESPERADAS PARA ESE ACONTECIMIENTO. SE LEVANTÓ DELANTE DE LA ENTRADA PRINCIPAL DEL TEMPLO UNA GRAN CARPA DE COLOR ROSA QUE TECHABA UNAS 8,000 SILLAS EN SUS 50 M. DE ANCHO POR 100 M. DE PROFUNDIDAD. EL CÁLCULO DE LOS PARABOLOIDES HIPERBÓLICOS DE LA TECHUMBRE RESULTÓ INCORRECTO Y UNA PARTE DEL EFÍMERO TEMPLO SE VINO ABAJO CON EL PRIMER CHUBASCO QUE RECIBIÓ. UNA VEZ CORREGIDO EL ERROR, SE RECIBIERON LAS PEREGRINACIONES SIN CONTRATIEMPOS MAYORES.. BASÍLICA "NUEVA" (1976). H. ACIA LA DÉCADA DE LOS CUARENTAS Y DADAS LAS CONDICIONES CADA VEZ MÁS DRAMÁTICAS EN QUE SE DETERIORABA LA BASÍLICA "ANTIGUA" DEBIDO A PROBLEMAS DE PESO Y HUNDIMIENTO DEL SUBSUELO, SURGIERON INTENCIONES DE CONSTRUIR UNA NUEVA BASÍLICA. EN 1959 LA CONFERENCIA EPISCOPAL MEXICANA APROBÓ LA IDEA DE ER,GIR UN NUEVO TEMPLO. ERA URGENTE BRINDAR ALBERGUE DIGNO AL CULTO MÁS IMPORTANTE DE LOS CATÓLICOS MEXICANOS. EN 1963 MONS. GUILLERMO SCHULENBURG PRADO, XXI ABAD DE LA BASÍLICA DE GUADALUPE, TOMÓ POSESIÓN DEL CARGO Y ESCOGIÓ, ENTRE VARIOS, LOS PLANOS PRESENTADOS POR LOS ARQS. PEDRO RAMÍREZ VÁZQUEZ Y JOSÉ LUIS BENLLIURE. EL 10 DE DICIEMBRE DE 1974 SE DIO LUZ VERDE PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA BASÍLICA Y EL 12 DE DICIEMBRE INMEDIATO SE COLOCÓ LA PRIMERA PIEDRA. LA NUEVA BASÍLICA ESTÁ UBICADA EN EL EXTREMO PONIENTE DE LA PLAZA DE LAS. ,...... ¡.

(22) ;.... ALBERGUE PARA PEREGR.INOS / VILLA DE GUADALUPE. (!m. o9\ AMÉRICAS, PERPENDICULAR A LA BASÍLICA ANTERIOR Y ORIENTADA SU NAVE HACIA EL ESTE. SU FORMA Y ESTRUCTURA SON DE PLANTA CIRCULAR CON UN MÁSTIL EXCÉNTRICO DEL QUE PENDE TODA LA CONSTRUCCIÓN Y QUE TIENE DIEZ NIVELES.. --. POR PROBLEMAS DEL SUBSUELO FUE NECESARIO REDUCIR AL MÁXIMO EL ÁREA SUSCEPTIBLE DE RECIBIR CARGAS MAYORES Y APOYAR ÉSTAS EN FORMA DIRECTA A LA CAPA RESISTENTE DEL SUBSUELO, HINCANDO LOS PILOTES NECESARIOS A LOS 32 M. EN QUE SE ENCUENTRA ESA CAPA. LA CIMENTACIÓN ES DE 102 M. DE DIÁMETRO CON 344 PILOTES DE CONTROL QUE SOSTIENEN LA BASÍLICA, DE 50,000 TONELADAS DE PESO APROXIMADAMENTE.. -. -. EN EL MEZZANINE TIENE 9 CAPILLAS INTERIORES CON CUPO PARA UNAS 50 A 70 PERSONAS CADA UNA. HAY OTRAS TRES CAPILLAS CON CAPACIDAD PARA UNAS 200 PERSONAS Y EL NIVEL PRINCIPAL TIENE CUPO PARA 10,000 PERSONAS. EN EL CUERPO CENTRAL HAY DIEZ NIVELES CON ASCENSORES, EN LOS QUE SE ALOJAN LOS SERVICIOS DE SACRISTÍA, OFICINAS, SALÓN DE CABILDOS, BIBLIOTECA, ETC. EL PISO DE LA BASÍLICA, DE UNOS 8000. '. -. M2, ES DE MÁRMOL DEL PAÍS; EL MÁSTIL CENTRAL ESTÁ RECUBIERTO DE PLANCHAS DE CEDRO RECTANGULARES, A MANERA DE RETABLO, ADORNADAS CON ORO DE HOJA, UNA CRUZ GIGANTESCA, A CUYO PIE ESTÁ LA IMAGEN ORIGINAL DE LA VIRGEN DE GUADALUPE. EL TECHO INTERIORMENTE ESTÁ REVESTIDO CON UNOS 6,000 M2. DE MADERA DE PINO OBSEQUIADA POR CANADÁ Y TRATADA PARA RESISTIR EL FUEGO. DESDE EL TECHO PENDEN 164 LÁMPARAS HECHAS DE COBRE Y ALUMINIO, DE FORMA EXAGONAL; SIETE DE ELLAS ALOJAN BAFLES PARA SONIDO Y CÁMARAS DE TELEVISIÓN A LAS QUE SE LLEGA POR UN LLAMADO PASO DE GATO PARA MANTENIMIENTO Y OPERACIÓN. EL EXTERIOR DE LA BASÍLICA SEMEJA UNA TIENDA LEVANTADA EN EL DESIERTO, COMO EL TABERNÁCULO QUE DIOS ORDENÓ A MOISÉS ERIGIR AL PIE DEL MONTE SINAÍ. LA CUBREN UNOS 8,000 M2. DE LÁMINA DE COBRE VERDE MAR, QUE EVOCA EL MANTO DE LA VIRGEN, Y REMATA CON UNA M DE MARÍA Y DE MÉXICO QUESIRVEDEPEDESTALAUNACRUZ. EL ATRIO ES UNA PROLONGACIÓN DE LA BASÍLICA CON VISIBILIDAD HACIA El PRESBITERIO; TIENE 35,000 M2. DE.

(23) ALBFHGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE [1(.i~. º~~ SUPERFICIE, PAVIMENTADA CON ADOQUINES DE QUERÉTARO Y QUE DA UNA ENORME CAPACIDAD DE CUPO PARA LOS PEREGRINOS , _ TURISTASYDANZANTES.. -. ~. BAJO EL ATRIO HAY DOS ESTACIONAMIENTOS CON CAPACIDAD DE 1,850 VEHÍCULOS Y OTRO EXTERIOR DE POCA CAPACIDAD.. OTROS TEMPLOS EN EL PERÍMETRO DEL TEPEYAC. IGLESIA DEL CERRITO (1660).. -. _ 1. ,-. 1-. ,~ j :... L. A IGLESIA DEL CERRITO DATA DE 1660. ANTES NO HUBO ALLÍ, COMO RECUERDO DE LA PRIMERA APARICIÓN DE LA VIRGEN, SINO UN HACINAMIENTO DE PIEDRAS, QUE SERVÍA DE PEANA A LA CRUZ DE MADERA. EN AQUEL AÑO, DON CRISTÓBALAGUIRRE Y DOÑA TERESA PEREGRINA, PANADEROS ESPAÑOLES, HICIERON LABRAR A SU COSTA UNA CAPILLA PARA QUE SE CANTARA UNA MISA SOLEMNE CADA 12 DE DICIEMBRE. POCO ANTES DE LA FUNDACIÓN DE LA COLEGIATA, FABRICÓ UNA IGLESIA DE BÓVEDA. EN EL MISMO LUGAR DE LA CAPILLA EL PROBO. DON JUAN JOSÉ DE MONTÚFAR Y ARREGLÓ LA RAMPA QUE POR EL PONIENTE PERMITE LA SUBIDA AL CERRO. CONSTRUYÓ TAMBIÉN VARIOS APOSENTOS Y UNAS TRIBUNAS PARA LA IGLESIA. IGLESIA DEL POCITO (1791 ). .. L. A IGLESIA DEL_POCITO, COMENZADA EN 1777, ESTA SITUADA JUNTO AL MANANTIAL DE AGUA FERRUGINOSO CARBÓNICA, QUE POR 1648-49 CUBRIÓ Y DISPUSO EN FORMA DECENTE LUIS LASSO DE LA VEGA, PARA LOS QUE SE BAÑABAN POR DEVOCIÓN EN ÉL, MIRÁNDOLO COMO FUENTE DE CURACIONES MILAGROSAS. ES UN TEMPLO QUE CONSTABA DE SACRISTÍA, ANTESACRISTÍA, UN CUARTO PARA PREDICADORES, UN PEQUEÑO CEMENTERIO, DOS CUARTOS PARA BAÑO DE LOS ENFERMOS POBRES Y, UN POCO MÁS TARDE, LA CAPILLA CONTÓ CON UNA CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES. AL REMODELARSE EL CONJUNTO DE LA BASÍLICA (1950-1960) EL POCITO SE RECIMENTÓ Y ENDEREZÓ, QUEDANDO REMOZADA LA CAPILLA. LA TRAZA DE LA PLANTA DE LA CAPILLA ES.

(24) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE 6UAUALurc. ~. 0~3. -. -. -. _. j L~. !. ELÍPTICA. SE COMPONE DE UN GRAN ESPACIO CENTRAL OVAL AL QUE SE ADOSAN DOS MÁS PEQUEÑOS: UNO ES CIRCULAR, AL FRENTE, A MANERA DE VESTÍBULO Y EL OTRO ES OCTAGONAL, CADA CUAL CON SENDAS CÚPULAS. LA CAPILLA ESTÁ CIRCUNDADA POR CUATRO SITIOS DESTINADOS A LOS ALTARES MENORES Y UNO PARA EL PRESBITERIO Y EL ALTAR MAYOR, DONDE SE ENCUENTRA LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE GUADALUPE, COPIA DE LA ORIGINAL. EL PÚLPITO ES DE MADERA DE BÁLSAMO TALLADA, ADORNADA CON RELIEVES DORADOS Y LA ESCULTURA DE JUAN DIEGO SOSTENIÉNDOLO. SOBRESALEN SUS FACHADAS REVESTIDAS DE TEZONTLE RECORTADO, DESTACÁNDOSE RICOS LABRADOS EN CANTERÍA. SON MUY LLAMATIVAS LAS PORTADAS Y CLARABOYAS EN FORMA DE ESTRELLAS. SUS MUROS REMATAN EN UNA CÚPULA CENTRAL UN POCO APERALTADA Y ALTA, CUYA CIRCUNFERENCIA ABARCA TODA LA CAPILLA; AL LADO HAY OTRAS DE MENOR TAMAÑO, TODAS CORONADAS POR UNA LINTERNILLA. LA BASE DE LAS CÚPULAS ES UNA SERIE DE PARAPETOS Y ESP~DAÑAS SIMULANDO UNA CRESTERÍA QUE CORONA EL. EDIFICIO. LOS REMATES Y LAS CÚPULAS ESTÁN RECUBIERTOS CON AZULEJOS BLANCOS Y AZULES EN ZIGZAG Y REMATES DE LA MISMA CERÁMICA POLÍCROMA BRILLANTE. PARA EVITAR EL SALITRE SE USÓ PIEDRA CHILUCA. TODO EL CONJUNTO ES UNA VERDADERA OBRA MAESTRA. CAPILLA DE LAS ROSAS (1895-1968).. E. STUVO UBICADA AL PONIENTE DE "EL POCITO", EN EL LUGAR QUE TRADICIONALMENTE SE ESTIMA QUE LA VIRGEN ESPERÓ A JUAN DIEGO, MIENTRAS RECOGÍA LAS FLORES EN LA CIMA DEL TEPEYAC. EL ESTILO FUE UNA MEZCLA DE NEOCLÁSICO CON ISABELINO, DE UNA SOLA NAVE, CON BÓVEDA DE PAÑUELO, DE CINCO SEGMENTOS. LA FACHADA CON PUERTA AL ORIENTE; EL PISO AJEDREZADO, EN MÁRMOL BLANCO Y NEGRO. ESTA CAPILLA FUE DEMOLIDA EN AGOSTO DE 1968, DEJANDO UNA COLUMNA PARA CONMEMORAR LA ENTREGA DE LAS FLORES DE JUAN DIEGO. EL CUADRO DEL RETABLO Y LAS PIEDRAS DE LA FACHADA HAN SIDO PRESERVADOS POR LOS MISIONEROS DEL. L ----~---. . - .. ______. ~!\'.

(25) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ~. Dc11 ESPÍRITU SANTO. CONVENTO DE CAPUCHINAS (1787). S. OR ANA MARÍA DE SAN JUAN NEPOMUCENO, ·RELIGIOSA DEL CONVENTO DEL BEATO FELIPE DE JESÚS, PROMOVIÓ LA FUNDACIÓN DE UN CONVENTO DE CAPUCHINAS EN LA VILLA DE GUADALUPE, ANEXO A LA ENTONCES COLEGIATA.. .-. ·1. 1l. l. EL 3 DE OCTUBRE DE 1782 SE PUSO LA PRIMERA PIEDRA. LA CONSTRUCCIÓN SE TERMINÓ EL 13 DE OCTUBRE DE 1787 CON UN COSTO DE 200,000 PESOS. CUANDO LAS RELIGIOSAS FUERON EXCLAUSTRADAS EL 20 . DE FEBRERO DE 1863, EL CONVENTO FUE CONVERTIDO EN CUARTEL.. POR SER PARTE TAN IMPORTANTE EN EL CONJUNTO GUADALUPANO DEL TEPEYAC, PATRIMONIO HISTÓRICO DE LA NACIÓN, SE HAN LLEVADO A CABO OBRAS DE NIVELACIÓN; CONCLUIDAS FELIZMENTE MEDIANTE El REFORZAMIENTO CON PROFUNDOS PILOTES DE CONTROL, QUE INVENTÓ El ING. MANUEL GONZÁLEZ FLORES, EXITOSO SISTEMA RECONOCIDO YA MUNDIALMENTE. EN JUNIO DE 1994 SE TERMINARON LOS TRABAJOS DE.RESTAURACIÓN DEL TEMPLÓ Y . DEL EDIFICIO. EN ESTE TEMPLO PERMANECIÓ LA IMAGEN ORIGINAL DE LA VIRGEN DE GUADALUPE EN TRES OCASIONES DISTINTAS, . POR TRABAJOS DE REMODELACIÓN O RESTAURACIÓN DE LA COLEGIATA.. DURANTE LA EJECUCIÓN DE LAS OBRAS DE EMBELLECIMIENTO DE LA COLEGIATA, LA IMAGEN GUADALUPANA FUE TRASLADADA A LA CAPILLA DEL CONVENTO DE CAPUCHINAS EL 25 DE ABRIL DE 1887, EN DONDE PERMANECIÓ OCHO AÑOS. EL CONVENTO, ADOSADO A LA CAPILLA ANTIGUA, SE. FUE HUNDIENDO DURANTE SUS DOS SIGLOS DE VIDA HASTA UN DESNIVEL DE 3.50 M. POR EL LADO ORIENTAL.. J ·-·-·. . . --------- ..-. - - _ _ _ _ _ _ _ ___::;!:.!__?- - - - - - - - - - - - - - " ...--·-...- - " .. __ ,, - - -.

(26) ' 1 !...... !-. -. '. 1 .. ' .'. .. -. -. '. TESIS. CO~T. FALLA DE ORIGEN ·.

(27) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE (1t~tl. .. .. ¡:. 1-. ¡_ ¡. ..•EL PUEBLO AlRAVIESA TODO UN PAIS.... ,. ...EL LLANO, EL DESIERTO, LA SELVA, EL OCEANO.... ._;. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. c;Oh.

(28)

(29) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE [1t~:J O~~. ~". \,,,,~. -/'. r - / r. -,...-. ,... ,. ,,-. '...._, .,,. r rf"' " r ¡. -. l . ~~'. -~. tC ( , ,. ''. ÍT~~l·c:1ci¡). ,,ONl \.). FALLA DE ORIGEN.

(30) ALBERGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE .....~1911. . . . . ....,. . . . . . . . . ''. ! ¡¡. 1-. 1. 1-. ',------. V. (1i..;:] á}q.

(31) r-. ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE. ,. (!I!] 03). 1¡. 11. 11. ¡ 1. ¡'. i. \.. i,_·' I.. ~-. 1. ¡!. L .. .... ··-----·····---------=----~-~~~--"'.

(32) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE. ffil ó3l. Capítulo 2 L. !' ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO.. h. TESIS CON FALLA DE ORIGEN l. -.

(33) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE [(<!'~. E. N LA ACTUALIDAD, UNO DE LOS PROBLEMAS CON LOS QUE LA CIUDAD DE MÉXICO SE ENFRENTA, -ES El DEL CONSTANTE DETERIORO DE SU IMAGEN URBANA. EVENTOS Y FENÓMENOS DE _ ORDEN SOCIAL HAN QUEDADO AL PARECER, FUERA DEL ALCANCE DE UNA SOLUCIÓN SATISFACTORIA POR PARTE DE ARQUITECTOS, PAISAJISTAS Y URBANISTAS. ES ÉSTE EL SIGNO DE UNA INEVITABLE E IRREVERSIBLE DESCOMPOSICIÓN DE CUALQUIER CIUDAD AL HACERSE SUS MECANISMOS MÁS COMPLEJOS E INCONTROLABLES. O LA CULPABLE ES LA ,¡ - CRISIS ASCENDENTE DE UN PAIS POBRE Y DE i TERCER MUNDO DONDE TODO Y TODOS ,. CORROEN Y CORROMPEN, DONDE NO HAY - TIEMPO NI DINERO QUE ALCANCE PARA HACER 1 ALGO POR LA CIUDAD Y SUS PROBLEMAS, 1- DONDE LO IMPRESCINDIBLE ES ACUMULAR j RIQUEZA PERSONAL MIENTRAS SE ACTÚA j __ NEGLIGENTE Y PRAGMÁTICAMENTE EN UN MUNDO DONDE NOS TERMINAMOS ACOSTUMBRANDO AL PUEBLO QUE CRECE, A 11 - LA CIUDAD QUE CRECE Y Al CAOS QUE SE QUEDA PARA SIEMPRE. EL PROBLEMA DE LAS PEREGRINACIONES EN LA VILLA DE GUADALUPE ES VIEJO Y SE LE _ HA DEJADO CRECER IRRESPONSABLEMENTE.. L -. NO SE ENTIENDE POR QUÉ LA PROBLEMÁTICA QUE GENERAN FENÓMENOS DE ESTA ÍNDOLE HA SIDO DEJADA DE LADO, SOBRE TODO, CUANDO LAS GANANCIAS ECONÓMICAS QUE EL SECTOR ECLESIÁSTICO OBTIENE DE LAS PEREGRINACIONES ES MUY BUENA. COMO LA MÁS IMPORTANTE INSTITUCIÓN RELIGIOSA DEL PAÍS, LA IGLESIA CATÓLICA DEBERÍA TENER LA OBLIGACIÓN MORAL Y HUMANA DE HACER ALGO POR MEJORAR LAS CONDICIONES INFRAHUMANAS QUE PADECEN MILLONES DE PEREGRINOS AÑO CON AÑO. LO CIERTO ES QUE DIEZ MILLONES DE PERSONAS VISITAN ANUALMENTE, EN PEREGRINACIÓN, LA VILLA, Y UN MILLÓN TAN SÓLO, EL DÍA DE LA VIRGEN. ESTO SIGNIFICA UN IMPACTO BRUTAL Y ARROLLADOR EN LA ZONA. NO HAY, POR SUPUESTO SUFICIENTE ESPACIO DE ALOJAMIENTO. SE TENDRÍA QUE PLANTEAR UNA SOLUCIÓN DISTINTA DE CIUDAD PARA ELLO. PERO EL PROBLEMA MÁS GRAVE NO ES QUE NO HAYA SUFICIENTE ESPACIO, SINO QUE NO EXISTEN, DE HECHO, MÁS DE DIEZ PEQUEÑOS ALBERGUES, TODOS EN MUY MA_LAS CONDICIONES DE DISEÑO Y MANTENIMIENTO, Y EN CUANTO A HOTELES, SÓLO HAY UNOS CUANTOS DE 2 Y 3 ESTRELLAS, PARALOSPOCOSQUEPUEDENPAGARLO.. 031.

(34) ALBERGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE [1~~] 03':> LA MEJOR SOLUCIÓN, LA MÁS ADECUADA, CONSISTIRÍA EN LLEVAR A CABO EL DESARROLLO DE VARIOS CENTROS DE ALOJAMIENTO A DISTINTOS NIVELES. ES DECIR QUE, AL CONFLUIR TODAS LAS CLASES SOCIALES Y MUCHAS NACIONALIDADES Y MUCHAS CULTURAS EN UN MISMO PUNTO, SE REQUIERE QUE EXISTAN MUCHOS TIPOS DE ALOJAMIENTOS, DESDE LOS DE CINCO ESTRELLAS HASTA LOS ALBERGUES CASI GRATUITOS. TODOS DISTRIBUIDOS ESTRATÉGICAMENTE EN DISTINTOS PUNTOS CERCANOS AL SANTUARIO. CABRÍA PREGUNTAR: POR QUÉ NO TODOS JUNTOS EN UN MISMO LUGAR. POR QUÉ NO UN GRAN HOTEL-ALBERGUE DE PROPORCIONES MONUMENTALES EN UN SÓLO EDIFICIO. POR QUÉ NO ALLÍ DENTRO Y POR SÍ SOLA, UNA NUEVA CIUDAD AMURALLADA DE 30,000 O. _. ---. ..... 1 SO,OO:~::::~N;:~CINANTE, PERO SERIA UN !.--. GRAN ERROR CONSTRUIR ALGO ASÍ. ESTÁ COMPROBADO A LO LARGO DE LA HISTORIA DE í_ LAS CIVILIZACIONES, QUE LAS GRANDES CONGLOMERACIONES HUMANAS TERMINAN POR CORROMPERSE Y DESCOMPONERSE. QUÉ , - MEJOR EJEMPLO DE ESTO QUE LA CIUDAD DE MÉXICO. SI HICIÉRAMOS UN ALBERGUE TAN _ GRANDE TENDRÍAMOS, EN UNOS CUANTOS METROS CUADRADOS, UNA CIUDAD DENTRO J. ... DE OTRA Y UN GRAN PROBLEMA POR RESOLVER DENTRO DE OTRO INMENSAMENTE MAYOR. LA IDEA DE CREAR UN MÓDULO HABITACIONAL QUE SE PUEDA REPETIR Y ADAPTAR A OTROS TERRENOS CERCANOS AL SANTUARIO. CUANTAS VECES SEA NECESARIO, ES MUCHO MÁS PRÁCTICA Y CONGRUENTE, Y ES COMPATIBLE· CON EL CONCEPTO DE -DESCENTRALIZACIÓN QUE ES LA ÚNICA SOLUCIÓN PARA LA CIUDAD Y LA ARQUITECTURA, SATURADA DE PROBLEMAS GENERADOS POR LA EXCESIVA CONCENTRACIÓN DE GENTE. ES MEJOR TENER MUCHOS ALBERGUES PEQUEÑOS ESTRATÉGICAMENTE DISTRIBUÍ DOS A TENER UNA CIUDAD DE BABEL -------~J. TESIS CON . ~, FALLA DE ORIGEN r.•.

(35) ALBFRGUE PARA PEREGRINOS! VILLA DE GUADALUPE ~ D3~!. -. DENTRO DE OTRA CIUDAD DE BABEL QUE ES LA CIUDAD DE MÉXICO, LA MÁS POBLADA DEL MUNDO Y UN MONSTRUO GIGANTESCO QUE YA NO PODEMOS CONTROLAR.. .~t~~!~R!~Ó~D~~~J¡MpA~~~~~D~~ si Confusión.. L. AGREGARON OTRAS: LA DE LO INTERMINABLE, LA DE LO ATROZ, LA DE LO COMPLEJAMENTE INSENSATO. UN LABERINTO ES UNA CASA LABRADA PARA CONFUNDIR A LOS HOMBRES; SU ARQUITECTURA, PRÓDIGA EN SIMETRÍAS, ESTÁ SUBORDINADA A ESE FIN. EN EL PALACIO QUE IMPERFECTAMENTE EXPLORÉ, LA ARQUITECTURA CARECÍA DE FIN. ESTA CIUDAD ES TAN HORRIBLE QUE SU MERA EXISTENCIA Y PERDURACIÓN, AUNQUE EN EL CENTRO DE UN DESIERTO SECRETO, CONTAMINA EL PASADO Y EL PORVENIR Y DE ALGÚN MODO COMPROMETE A LOS ASTROS. MIENTRAS PERDURE, NADIE EN EL MUNDO PODRÁ SER VALEROSO O FELIZ ... " CUENTO "EL INMORTAL". JORGE LUIS BORGES.. 1 ~-. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(36) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE. EL ALBERGUE. '1. E. -. L CONCEPTO TRADICIONAL DE UN ALBERGUE, HOSTAL U HOSTERÍA ES EL DE UNA CASA O EDIFICIO DONDE SE PROPORCIONA ALOJAMIENTO Y COMIDA A CAMBIO DE DINERO, ADEMÁS DE ALGÚN OTRO SERVICIO. POR LO GENERAL SON LOS VIAJEROS LOS QUE HACEN USO DE ESTOS LUGARES.. PARA ENTENDER LO QUE HOY DÍA SIGNIFICA UN HOSTAL O ALBERGUE PARA PEREGRINOS, PRIMERAMENTE HAY QUE - ANALIZAR PARA QUIÉN ES EL HOSTAL , QUE TIPO DE GENTE LO UTILIZA, CUÁLES SON SUS _ HÁBITOS Y COMPORTAMIENTOS. ES DECIR, HAY QUE SABER EL PERFIL DEL PEREGRINO PROMEDIO. SÓLO A PARTIR DE UN ANÁLISIS - COMO ESTE ES POSIBLE DAR UNA RESPUESTA ARQUITECTÓNICA AL PEREGRINO.. 1-. CON ESTO EN MENTE, PODEMOS DECIR QUE UN HOSTAL DE PEREGRINOS ES EL LUGAR !I_ DONDE EL PEREGRINO, DESPUÉS DE LARGAS JORNADAS DE DESPLAZAMIENTO ENCONTRARÁ DESCANSO Y TRANQUILIDAD, AL MISMO TIEMPO QUE CONFIANZA Y SEGURIDAD; UN ESPACIO QUE CONTRIBUYA A LA - CONVIVENCIA PACÍFICA Y NO PONGA 1. ,_ .J ·-~·. ["!]1J D35. DIFICULTADES A LAS YA DE POR SÍ AUSTERAS Y CANSADAS CONDICIONES EN QUE VIAJAN LOS PEREGRINOS, RESOLVIENDO SUS NECESIDADES BÁSICAS DE ASEO, COMIDA Y DESCANSO. TODO ELLO SE INTENTARÁ PROPONIENDO ESPACIOS MÍNIMOS HABITABLES; PERO TAMBIÉN CON UN MÍNIMO DE DIGNIDAD QUE HAGA QUE El PEREGRINO PREFIERA EL HOSTAL A QUEDARSE A DORMIR EN LA CALLE.. EL PERFIL DEL PEREGRINO XIS.TEN DOS TIPOS DISTINTOS DE PEREGRINOS. UNO ES EL DE TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE TIENEN UN LUGAR DONDE QUEDARSE, COMO FAMILIARES O AMIGOS, O QUE TIENEN POSIBILIDADES ECONÓMICAS PARA HOSPEDARSE EN UN HOTEL. El OTRO ES El DE LOS QUE NO PUEDEN TENER ACCESO A NINGUNA DE ESTAS OPCIONES Y TIENEN QUE QUEDARSE EN LA CALLE O EN UNO DE LOS ESCASOS ALBERGUES EXISTENTES. ES PRECISAMENTE A ESTOS ÚLTIMOS A QUIÉNES LOS ARQUITECTOS DEBEMOS OFRECER ALGÚN TIPO DE SOLUCIÓN. LAS CONDICIONES DE ESTE TIPO DE PEREGRINO SON POR LO GENERAL MUY DIFÍCILES, Y EN MUCHOS CASOS, PRECARIAS. VIAJA CON UNA O DOS MUDAS DE ROPA Y ALGÚN DINERO, ALGUNOS LLEVAN COMIDA Y. E. ·.·- .. -,--------~··. s¡;1t":7~. . ...... . . .. .. ;'"':Q?>i. ·:. li.:ii)Jµ ,, ,).\. ¡. FALLA DE OPJGEN. 1.

(37) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE @] UTENSILIOS PARA PREPARARLA.DE AHÍ EN FUERA, NO TRAEN NADA MÁS. CASI SIEMPRE VIAJAN EN GRUPOS, DESDE SU PUEBLO O CON LA FAMILIA. SON GENTE HUMILDE, DE ESCASA - PREPARACIÓN Y MUY DEVOTA DE SU RELIGIÓN Y DISPUESTA A PASAR TODO TIPO DE INCOMODIDADES. SU NECESIDAD INMEDIATA ES VISITAR EL TEMPLO, TODO LO DEMÁS ES SECUNDARIO, POR ESO EL DORMIR, COMER, ASEARSE Y DESCANSAR LO RESUELVEN COMO SEA Y EN DONDE SEA, LO CUAL CONTRIBUYE A CREAR CONDICIONES DE INSALUBRIDAD, INSEGURIDAD, GRANDES j CONGLOMERACIONES, PROPAGACIÓN DE ENFERMEDADES, DELINCUENCIA, ETC. 1. L. L [. L. L ! :. 1. L. [ :..;-:.--. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. tDb.

(38) ALBEP.GUE PARA PEREGRINOS /VILLA DE GUADALUPE. [ill LOf. 1.- BASÍLICA DE GUADALUPE.. L. 2.-ATRIO. 3.- BASÍLICA NUEVA. 4.- MERCADO DE LA VILLA. VÍAS DE ACCESO:. 1 1. .!-.. 5.- CALLE ALBERTO HERRERA.. L. &.-CALZADA DE LA VIRGEN. 7.- METRO LA VILLA.. 1. 8.- TERRENO.. L. L -. .1_. l. E. L TERRENO PROPUESTO SE ENCUENTRA UBICADO EN EL BARRIO DE LA VILLA DE GUADALUPE, EN LA CALLE DE ALBERTO HERRERA A UNA CUADRA DE LA CALZADA DE GUADALUPE Y MUY PRÓXIMO AL SANTUARIO. ES U~A MANZANA COMPLETA CON UNA SUPERFICIE TOTAL DE 17,800 M2, EL CUAL ESTA ACTUALMENTE OCUPADO POR VIVIENDAS MUY VIEJAS Y DETERIORADAS. TAMBIÉN EXISTE UN MERCADO AMBULANTE EN LAS RUINAS DE LO QUE ALGUNA VEZ SE PLANEÓ PARA SER UN MERCADO FORMALMENTE ESTABLECIDO DE ACUERDO A UN PROYECTO QUE SE EMPEZÓ A CONSTRUIR PERO NUNCA SE TERMINÓ. SÓLO.

(39) ALBERGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE PERMANECEN EN PIE UNAS CUANTAS COLUMNAS SOBRE LAS CUALES SE DESPLANTARÍA EVENTUALMENTE UNA CUBIERTA. ENTRE LOS PUESTOS DE LÁMINA DE LAS RUINAS DEL MERCADO VIVEN PERSONAS EN CONDICIONES DE INDIGENCIA LO QUE HACE DE ESTE MERCADO UNA PEQUEÑA CIUDAD PERDIDA. ESTAS CONDICIONES SON _ PROPICIAS PARA EL VANDALISMO Y LA INSALUBRIDAD, PUES TAMBIÉN HAY AHÍ CHATARRA Y BASURA AMONTONADA.. ¡_ ,L -. [1~!:) 03~. EL BARRIO CUENTA CON TODOS LOS SERVICIOS DE INFRAESTRUCTURA BÁSICA: ELECTRICIDAD, AGUA POTABLE, DRENAJE Y ALUMBRADO PÚBLICO. EL USO DE SUELO DE ACUERDO AL PLAN DE DESARROLLO URBANO DEL DISTRITO FEDERAL ES HABITACIONAL-MIXTO, ES DECIR, ZONA EN LA CUAL PODRÁN EXISTIR INMUEBLES DESTINADOS A VIVIENDA, COMERCIO, OFICINAS Y SERVICIOS E INDUSTRIA NO CONTAMINANTE. SE PUEDEN CONSTRUIR HASTA CUATRO NIVELES COMO MÁXIMO Y DEJAR UN MÍNIMO DEL 25% DE ÁREA LIBRE . PERMEABLE. EL PRINCIPAL PROBLEMA DE LA ZONA ES EL DETERIORO QUE HAN SUFRIDO LOS EDIFICIOS A TRAVÉS DE LOS AÑOS, LA FALTA DE MANTENIMIENTO Y EL INCREMENTO DE LA POBREZA EN SUS HABITANTES. LA MAYORÍA DE LAS VIVIENDAS ESTÁN EN MUY MALAS CONDICIONES DE MANTENIMIENTO. SE HAN DERRIBADO MUCHAS CASAS ANTIGUAS DE LA COLONIA QUE SIN DUDA PROVEÍAN AL LUGAR DE UNA UNIDAD Y BELLEZA COMPARABLES A LAS DE OTRAS COLONIAS TRADICIONALES DE LA CIUDAD DE MÉXICO COMO EL CENTRO HISTÓRICO, EL CENTRO DE TLALPAN Y EL DE COYOACÁN. SÓLO MUY POCAS FACHADAS. TESIS °CON FALLA DE ORIGEN -.

(40) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE [(<~] 03q ORIGINALES PERMANECEN EN PIE Y SE - ENCUENTRAN OLVIDADAS Y DESCUIDADAS POR SUS DUEÑOS. EN SU LUGAR SE HAN CONSTRUIDO BODEGAS, ACCESORIAS, Y - CASAS DE TABICÓN Y CONCRETO APARENTE SIN NINGÚN TIPO DE RESPETO POR LO QUE _ HUBO ALGUNA VEZ Y SE HA CONSTRUIDO SIN NINGÚN TIPO DE RESTRICCIÓN EN CUANTO AL USO DE MATERIALES Y PROPORCIONES DE PUERTAS Y VENTANAS. ESTO HACE QUE NO HAYA ORDEN, ARMONÍA Y CORRESPONDENCIA ENTRE UNA FACHADA Y OTRA.. ,~. ;. OTRO FACTOR QUE INFLUYE DE MANERA IMPORTANTE EN LA MALA IMAGEN DE LA ZONA ES LA AUSENCIA CASI TOTAL DE ÁRBOLES Y ÁREAS VERDES, ADEMÁS DE QUE HAY MUCHA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL Y VISUAL.. --¡. ~. TESlS CON. ~ALLl\ DE ORlGEl!_. .J --.

(41) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE. 01fil OL/b. CONTEXTO GENERAL. L CONJUNTO DE EDIFICIOS ECLESIÁSTICOS DE LA VILLA ESTÁ CO~PUESTO POR UN. E. GRAN ATRIO A LAS FALDAS DEL CERRO DEL TEPEYAC, UN PANTEON EN LA CIMA DEL CERRO, ALREDEDOR DEL ATRIO ESTÁN LA ANTIGUA BASÍLICA, UNA SERIE DE. DISTINTAS IGLESIAS DEL SIGLO XVII, V LA NUEVA BASÍLICA.. i. 1~. ANTIGUA BASÍLICA.. CAPILLA DE LAS CAPUCHINAS.. L ,..ii. ·---. CERRO DEL TEPEYAC.. NUEVA BASÍLICA.. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. PARROQUIA DE INDIOS.. TEMPLO DEL POSITO..

(42) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE. 01iJ. CONTEXTO PRÓXIMO AL TERRENO.. l\. 1. 1-. CASA HABITACIÓN DE LA COLONIA.. ·... ,_. ANTIGUA ESTACIÓN DE FERROCARRIL.. .. '. ,_. ,_. r .. ' ...... .. 1. ESTACIÓN DEL METRO LA VILLA.. .... ,.. :·-~·-... ''•:. MERCADO DE LA VILLA. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. ·~-.. O'i l.

(43) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE ~ ó~J. ESTADO ACTUAL DEL TERRENO. N UNA ESQUINA DEL TERRENO SE ENCUENTRA UBICADA UNA PEQUEÑA ~ARROQUIA, FRENTE A ELLA, CRUZANDO LA CALLE, UN PARADERO DE TRANSPORTE PUBLICO. ACTUALMENTE HAY DENTRO DEL TERRENO UNA SERIE DE PUESTOS AMBULANTES Y CASAS DE LÁMINA.. E. ~-·. PARROQUIA ... ·~·"'. ·····.. ·.. CASAS DE LÁMINA.. PARADERO DE MICROBUSES.. L. 1 1. ¡_. L L. VISTA GENERAL DEL TERRENO.. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(44) '-:. ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE. (!E] 043. Capítulo 3. ·!i ¡. .. 1. ¡. PROGRAMA DE NECESIDADES.. TESIS CON. FALLA DE ORIGEN. l: ,;. í!. ·.. j. .. :l. . ;.

(45) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ~ Cft"t DORMITORIOS.HABITACIÓN PARA 8 PERSONAS 66 HABITACIONES. ESTANCIA.40M2 2,640 M2. ÁREA DE ESTAR. 280M2. SANITARIOS.-. RECEPCIÓN.'""'\. ÁREA DE CONTROL Y REGISTRO. 6M2. SANITARIOS GENERALES NÚCLEOS DE BAÑOS 66 NÚCLEOS. 35M2 10M2 660M2. ADMINISTRACIÓN.CONSULTORIO.-~. SALA DE ESPERA OFICINA DIRECTOR AREA SECRETARIAS ARCHIVO. 30M2 25M2 30M2 20M2. ¡- COCINA.~-. ,_. I~. ELABORACIÓN DE ALIMENTOS ALACENA REFRIGERACIÓN BARRA DE ALIMENTOS. COMEDOR.COMENSALES. t L. ' ;i' .__. ·~·. 130M2 35M2 35M2 35M2. SALA DE ESPERA CONTROL OFICINA CAMILLAS BODEGA. 20M2 4M2 15 M2 26M2 25M2. SERVICIOS.CUARTO DE MÁQUINAS BODEGA GENERAL BASURA. 50M2 35M2 35M2. NÚCLEOS DE INSTALACIONES.870M2. CADA NÚCLEO 22 NÚCLEOS. 3.5M2 231 M2.

(46) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE PATIOS.CADA PATIO 10 PATIOS. CIRCULACIONES.-. CIRCULACIONES 140 M2 1 400 M2 1,585 M2. TOTAL POR ÁREA.-DORMITORIOS """. ADMINISTRACIÓN. 2,640 M2 105M2. COCINA. 235M2. COMEDOR. 870M2. ESTANCIA. 280M2. -SANITARIOS. 695M2. CONSULTORIO. 90M2. SERVICIOS. 350M2. 1. 1, 585 M2. SUBTOTAL. 6, 850 M2. +PATIOS. 1, 400 M2. TOTAL. 8, 250 M2. OR1. 045.

(47) -. ALBERGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE (i}ill. Capítulo 4 ,·:. '. NORMAS APLICABLES. DEL REGLAMENTO-DE CONSTRUCCIÓN.. r l. .-!.;. ~ .~. I¡. ~. : ·_J. clt 0.

(48) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ~ ()~r NORMAS APLICABLES DEL REGLAMENTO DE - CONSTRUCCIONES DEL D.F. ARTÍCULO 117. DE RIESGO MAYOR SON LAS - EDl~ICACIONES DE MÁS DE 25.00 M DE ALTURA O MAS DE 250 OCUPANTES O MÁS DE 3,000 M2. ARTÍCUL0118. LA RESISTENCIA AL FUEGO ES EL TIEMPO QUE RESISTE UN MATERIAL AL FUEGO DIRECTO _ SIN PROC?UCIR LLAMA O GASES TÓXICOS, Y QUE DEBERAN CUMPLIR LOS ELEMENTOS ' CONSTRUCTIVOS DE LAS EDIFICACIONES. SE . - CONSIDERAN MATERIALES INCOMBUSTIBLES: . ADOBE, TABIQUE, LADRILLO, BLOCK DE , _ CEMENTO, YESO, ASBESTO, CONCRETO, VIDRIO 1 YMETALES.. ¡_. ARTÍCUL0122.. LA~ EDIFICACIONES DE RIESGO MAYOR DEBERAN DISPONER DE LAS SIGUIENTES j INS}ALACIONES:. 1. 1 L.. A) TANQUES O CISTERNAS PARA ALMACENAR AGUA EN PROPORCIÓN A5LT1 M2 CONSTRUIDO. RESERVADA EXCLUSIVAMENTE. A SURTIR LA. RED INTERNA PARA COMBATIR INCENDIOS. LA CAPACIDAD MÍNIMA PARA ESTE EFECTO SERÁ DE 20,000 LT. B) 2 BOMBAS AUTOMÁTICAS AUTOCEBANTES CON SUCCIONES INDEPENDIENTES PARA SURTIR A LA RED CON UNA PRESIÓN CONSTANTE ENTRE 2.5 Y 4.2 KG./ CM2. C) UNA RED HIDRÁULICA PARA ALIMENTAR DIRECTAMENTE LAS MANGUERAS CONTRA INCENDIO DOTADAS DE TOMA SIAMESA DE 64MM. D) EN CADA PISO GABINETES CON SALIDAS CONTRA INCENDIOS. CADA MANGUERA CUBRIRÁ UN ÁREA DE 30M..

(49) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE (ffi3 ~8. Capítulo 5. CONCEPTO. --· ¡ L... ri. '-.. I. ;. t r ¡. -1-¡ ...:.. ~. :. ~-·. ~. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(50) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE m]) L ALBERGUE PARA PEREGRINOS PROPUESTO CONSTA DE TRES ELEMENTOS FUNDAMENTALES A PARTIR DE LOS CUALES SE GENERA Y SE - DESARROLLA. ESTOS ELEMENTOS SON: 1.-LA CÉLULA HABITACIONAL, 2.-EL PATIO ÍNTIMO Y DE REFLEXIÓN Y 3.-LA PLAZA PÚBLICA, QUE ES - UNA EXTENSIÓN NATURAL DEL PATIO.. E. 1.-LA CÉLULA HABITACIONAL. EL CONCEPTO DE DISEÑO QUE RIGE LA CÉLULA HABITACIONAL ES EL DEL ESPACIO DIGNO MÍNIMO HABITABLE. ESTO ES, EL - ESPACIO QUE REÚNE TODAS LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA SER HABITADO POR LOS PEREGRINOS, PERO EN SUS PROPORCIONES - MÍNIMAS. DICHO ESPACIO DEBE DE SER 100% FUNCIONAL TANTO FÍSICA COMO 1 - EMOCIONALMENTE. ÉSTAS CONDICIONES SON \ ANTROPOMÉTRICAS Y ESPACIALES, LAS ESTRICTAMENTE FUNCIONALES, Y SOBRE -TODO, LAS INTANGIBLES O EMOCIONALES, ES DECIR, LAS QUE IMPACTAN LOS SENTIDOS Y - LAS EMOCIONES DE LOS SERES HUMANOS. ÉSTAS ÚLTIMAS, DESDE MI PUNTO DE VISTA, \ LAS MÁS IMPORTANTES Y DIFÍCILES DE REALIZAR, SON O DEBERÍAN SER SIEMPRE, LA · FUERZA GENERADORA DE CUALQUIER _PROYECTO ARQUITECTÓNICO. ESTO ES LO QUE. l. 1-. l """.... TESIS CON FALLA DE ORIGEN. ol\C\.

(51) ALBERGUE PARA PEREGRINOS ! VILLA DE GUADALUPE [i!) t±fJ YO INTENTO EN ESTE ALBERGUE. AL SER ÉSTE UN TEMA DE PEREGRINOS RELIGIOSOS, TIENE ENTONCES QUE INVOLUCRAR EL MISTICISMO Y OTROS ESTADOS DE CONCIENCIA QUE CONDUZCAN A LA PAZ INTERIOR Y ESPIRITUAL, Y SOBRE TODO, A ESA SITUACIÓN PRESENTE EN TODO PRACTICANTE SERIO DE UNA RELIGIÓN O FILOSOFÍA DE VIDA: EL RECOGIMIENTO INDIVIDUAL, EL ORAR, EL REFLEXIONAR Y SUMERGIRSE EN UNO MISMO PARA CONOCERSE MEJOR Y SUPERARSE COMO SER HUMANO, EL CONVIVIR CON OTROS PEREGRINOS DE OTRAS PARTES Y LUGARES PACÍFICAMENTE. PARA ELLO SE REQUIERE DE UN LUGAR Y AMBIENTE ADECUADOS. NO SE ME OCURRE OTRO MEDIO MEJOR PARA _ CONSEGUIR ESTO, QUE LA NATURALEZA, QUE EL UNIVERSO MISMO. PERO EL UNIVERSO INFINITO ES ENTONCES ABRUMADORAMENTE GRANDE, EXPUESTO, ABIERTO Y TAL VEZ INALCANZABLE. MÁS BIEN SE NECESITARÍA UN 1 i LUGAR APARTADO, SILENCIOSO, ÍNTIMO; QUE CONDUZCA A LA RELAJACIÓN Y A LA PREPARACIÓN ÚlTIMA ANTES DE LLEGAR Al - TEMPLO. CÓMO CONSEGUIR UN LUGAR PARECIDO? El UNIVERSO COMPLETO E ~ INFINITO, AUNQUE PAREZCA IMPOSIBLE, ESTÁ CONTENIDO TODO, EN UN PATIO.. 2.-EL PATIO ÍNTIMO YDE REFLEXIÓN.. -. ;. l TESIS CON FALLA DE ORIGEN. E. NTONCES ES EL PATIO EL QUE COMPLEMENTA DE MANERA IMPORTANTE A LAS CÉLULAS HABITACIONALES, RESOLVIENDO ESA PARTE EMOCIONAL DE LA QUE HABLO. ESTE PATIO ES EN REALIDAD UNA SUCESIÓN DE VARIOS PATIOS CONECTADOS ENTRE SÍ CONFORMANDO UN RECORRIDO Al AIRE LIBRE QUE POR MEDIO DEL DISEÑO, SE CONSIGUE QUE SEA UN RECORRIDO PARA IR DESCUBRIENDO, CON DISTINTOS Y VARIADOS RINCONES QUE SE VAN GENERANDO COMO.

(52) ALBERGUE PARA PEREGRINOS I VILLA DE GUADALUPE [fil 05 \ PEQUEÑAS SORPRESAS CADA QUE SE AVANZA EN EL CAMINO. LA IDEA ES ASOMBRAR Y AGRADAR AL HABITANTE, ESTIMULÁNDOLO A QUE COMPLETE EL RECORRIDO Y HABITE ESTOS PATIOS Y JARDINES CON LA MISMA INTENSIDAD CON LA QUE HACE USO DE LOS DORMITORIOS. EN REALIDAD EL RECORRIDO REPRESENTA ENCONTRARSE DENTRO DE UN LABERINTO. El LABERINTO ES UNA METÁFORA. -. -. DE LA VIDA DE CADA PEREGRINO QUE TIENE QUE RECORRER UN LARGO Y COMPLICADO CAMINO PARA LLEGAR HASTA SU DESTINO. LOS ELEMENTOS DE UN PATIO: AGUA, TIERRA, LUZ, AIRE, SON El UNIVERSO ENTERO. INCLUSO EN UNA PEQUEÑA FUENTE SE PUEDEN REFLEJAR LA NOCHE Y TODAS LAS ESTRELLAS DE LA BÓVEDA CELESTE. EL SIGUIENTE ELEMENTO ASOCIADO A LA EXPERIENCIA MÍSTICA ES EL MOVIMIENTO. EN EL MEDIO NATURAL TODO ESTÁ EN CONSTANTE MOVIMIENTO, EL UNIVERSO GIRA, ES COMO UNA MÁQUINA DE ENGRANAJES EN MOVIMIENTO CIRCULAR ETERNO. EL ELEMENTO GEOMÉTRICO ETERNO ES EL CÍRCULO, Y EL MISMO CONCEPTO DEL TIEMPO ES UN CÍRCULO EN MOVIMIENTO, LO CUAL EN EL ESPACIO SE TRADUCE EN UNA ESPIRAL: UN CÍRCULO QUE SE MUEVE EN EL TIEMPO. EN LA TIERRA Y PARA EL HOMBRE, EL ELEMENTO GEOMÉTRICO ES EL CUADRADO. EL CUADRADO ES LA INVENCIÓN DEL HOMBRE. El CUBO ES LA PRIMERA MANIFESTACIÓN ARQUITECTÓNICA DEL HOMBRE Y ADEMÁS CONTIENE Al UNIVERSO, PUES CONTIENE AL CÍRCULO. EL CUADRADO EN MOVIMIENTO, CUANDO GIRA CON EJE EN SU CENTRO, GENERA El CÍRCULO.. 1. L. ---------·-· --·--·-----. TESIS cm~ FALLA DE ORIGEN.

(53) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ~. -. -. -. UNA SUCESIÓN DE PATIOS CUADRADOS SERÍA ENTONCES UNA SUCESIÓN NATURAL DE ESPACIOS MÍSTICOS, EN DONDE DE UN NIVEL DE CONCIENCIA SE PASA A OTRO MÁS ELEVADO HASTA LLEGAR AL NIVEL ÚLTIMO SUPERIOR; EL ÉXTASIS TOTAL, EL CONOCIMIENTO TOTAL O LA ETERNIDAD, LO CUÁL ES IMPOSIBLE PARA LA VIDA BREVE DE UN SER HUMANO. CABRÍA PREGUNTARSE SI ES POSIBLE QUE EL SER HUMANO TRASCIENDA SU TIEMPO Y ALCANCE LA ETERNIDAD. YO PIENSO QUE POR MEDIO DE SU OBRA, QUE PERDURA EN El TIEMPO, LO. PUEDE HACER. EL NÚMERO DIEZ ES EL NUMERO DEL HOMBRE. EL SISTEMA DECIMAL ES EL QUE RIGE LAS MATEMÁTICAS. SÓLO SE NECESITAN LAS MATEMÁTICAS PARA DEFINIR EL UNIVERSO Y SUS FENÓMENOS. LA ARQUITECTURA, LA OBRA DEL HOMBRE QUE PERDURA EN EL TIEMPO, LA HACE EL HOMBRE CON LAS MATEMÁTICAS, SUS MANOS Y DIEZ DEDOS. EL ALBERGUE ES UNA SUCESIÓN DE DIEZ PATIOS CUADRADOS, PENSADOS PARA RECORRERSE EN UNA EXPERIENCIA MÍSTICA. EL ALBERGUE, AL IGUAL QUE EL UNIVERSO, GIRA ENTORNO A SUS PATIOS. EL ALBERGUE ES LA ÚLTIMA PARTE DE LA PEREGRINACIÓN, Y A SU VEZ LA ÚLTIMA PAUSA Y EL ÚLTIMO DESCANSO ANTES DE REANUDAR HACIA EL DESTINO DEL PEREGRINO: EL TEMPLO. EL ALBERGUE ES AL FINAL, UNA SUCESIÓN DE DIEZ UNIVERSOS: UNA PEREGRINACIÓN POR EL ESPACIO. .. . 3.·LA PLAZA PÚBLICA.. L. A PLAZA ES El LUGAR EN DONDE SE REÚNE LA COMUNIDAD DEL BARRIO EN GENERAL, QUE NO NECESARIAMENTE ESTÁ HOSPEDADA EN EL ALBERGUE. EN REALIDAD, ESTÁ PENSADA PARA LOS VECINOS DE LA ZONA. ÉSTA PLAZA. i L. i. l. 1'-. ··-·. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. o5'J-.

(54) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE ~ DO. _. -. ES DE CARÁCTER PÚBLICO, A DIFERENCIA DE LOS PATIOS ÍNTIMOS, A LOS CUALES SÓLO TIENEN ACCESO LAS PERSONAS HOSPEDADAS EN EL ALBERGUE. ESTE TERCER ELEMENTO DEL CONCEPTO ES EL QUE LE DA CARÁCTER ECOLÓGICO AL PROYECTO, PUES PLANEA REVITALIZAR Y SANEAR UNA ZONA PROFUNDAMENTE DETERIORADA QUE PRÁCTICAMENTE CARECE DE VEGETACIÓN.. o. '. r. 'l 1. I. '. I. '. .. ~". POR MEDIO DE ÁRBOLES Y ZONAS VERDES ES POSIBLE ENBELLECER LAS CIUDADES Y HACERLAS UN LUGAR MÁS AGRADABLE PARA VIVIR, PARA RECORRER Y PARA HACER DE ELLAS PARTE DE NUESTRA IDENTIDAD.. ! 1. L :..... .J. TESIS CON FALLA DE ORIGEN ·-''. - ·. i. o53.

(55) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ~. Elementos para concretar arquitectura. Materiales Geometria Naturaleza. -. Pero no la naturaleza en estado virgen, sino una naturaleza artificial en la que el hombre ha puesto un orden, o un orden absorbido de la naturaleza. Se trata de la luz, el cielo y el agua hechos abstracción .. ,_. 1. Cuando estos elementos se introducen en un edificio P.royectado con material~~ auténticos y geometría pura, la propia arquitectura es hecha abstracc1on de la naturaleza.. ¡. .-. ¡. TE.BIS CON -~LLA DE ORIGEN. D51i.

(56) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE [(.;_.;j fjj5. PATIO~tlROUNIVERSOS DISTIN OS.. V. 1. ÁRBOLES ARBUSTOS ENREDADERAS PIEDRAS LADRILLOS ARRIATES BANCAS ESCALONES. -. CAMBIOS DE NIVEL. '•t :; ••. L. PERGOLAS TIERRA PAJAROS ANIMALES. <\. ¡-. LA ARQUITECTURA ADQUIERE FUERZA V RIQUEZA SOLO CUANDO SE CONSIGUE LA INTEGRACION ENTRE LOS MATERIALES EMPLEADOS1 LA GEOMETRIA Y LA NATURALEZA.. ---1 1. '. :. .1. \_,. i;:. .l .. '. --. TESIS CON ·X~~gA DE ORIGEN.

(57) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE ~ ofJ,. atural '. lf lf. *. TEfilS CON ,,~: FALLA DE ORIGEN.

(58) EN UN MUDO HOSTIL LOS ALTOS MUROS DE UN Pi\TIO ENCIERRAN UN PEQUENO UNIVERSO DE PAZ Y TRANQUILIDAD. AFUERA QUEDAN TODAS LAS COSAS QUE EL HOMBRE HA CREADO PARA AUTODESTRUIBSE. CONTAMINACION, VIOLENCIA ... ·. PARA CREAR UN DESPERTAR EN LA CONSCIENCIA ES NECESARIO ESCAPAR DEUN AMBIENTE DESTRUCTIVO. NI LOS MEDIOS PUEDEN PENETRAR ESTOS MUROS. SE VUELVE A EMPEZAR DE CERO . Y EN LA MEDITACION SE DESCUBRE UN MUNDO NUEVO ANTES NEGADO ... EL SER CRECE Y SUPERA. su. INFANCIA, SE HACE .. RESPONSABLE DE SI. MISMO Y ENCUENTRA SU CAMINO ... - - - - - - - .. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(59) ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE ~ Retomar los principios arquitectónicos del P.asado es la razón de ser del equilibrio entre la tradición arquitectónica del pasado ~!Ts obrª~ _de arqU1tectura. presente .. ._;. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. 051>.

(60) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE [1~:~] ()59. -,. _J ---,. i'. ¡ .-1. 1. .L,.

(61) ALBERGUE PARA PEREGRINOS /VILLA DE GUADALUPE [IT!J ó~D. LA ARQUITECTURA DEBE SOLUCIONAR PROBLEMAS COMPLEJOS, DEBEMOS ENTENDER _ Y UTILIZAR LA TECNOLOGIA DEBEMOS CREAR EDIFICIOS QUE SEAN - SEGUROS RESPETUOSOS DEL CONTEXTO Y DE SUS - VECINOS Y ENFRENTAR !NUMERABLES ASUNTOS INHERENTES A LA RESPONSABILIDAD SOCIAL, ADEMAS DE COMPLACER ALCLIENJE. Y DESPUES: . - LA COMPOSICION DE LOS ELEMENTOS LA SELECCION DE FORMAS, ESCALA, MATERIALES, COLOR '!.z FINALMENTE 10DOSLOS ASUNTOS QUE ENFRENTA UN PINTOR Y ESCULTOR. -. "DIGO PUES, QUE ENCIMA DE NUESTRO, PATIO CAIAN LAS VENTANAS DE UNA CASA, LAS CUALES1 MAS ERAN AGUJEROS QUI; VENTANA~ Y AUN, ESTAS s~ CUBRl~N CON CELOSIAS MUY ESPESAS Y APRETADAS.". TESIS CON FALLA DE OPJGEN -,. ''. _J.

(62) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE. Capítulo 6 -.. DESARROLLO DEL PROYECTO.. -i. ''. -'. i. 1-,. .l ;. .. TESIS CON FALLA DE 'ORIGEN. [ffJ óGI.

(63) -. ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE [(iy~ (fo'). -.. ..... '~. 1 •••. j. . -.. '. '. ''. '!. '.. ¡. . .... i ........ .. !-. :¡. .. :·/!¡,. it: I•. ' --'~. . ; ;~. \. __, ; ,:. DESARROLLO VOLUM TRIC. . ·• I. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(64) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ((*]. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. 563.

(65) ...... '. ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE ~ (feh.l. -.. llEI. ••. ...., ¡. ·.'. '·-. 1. ••. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(66) ALBERGUE PARA PEREGRINOS/ VILLA DE GUADALUPE [(~{1. -.. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. QG 5.

(67) '. ALBERGUE PARA PEREGRINOS / VILLA DE GUADALUPE ~ oC,~. Capítulo 7. -,. MEMORIAS DE CÁLCULO Y ANTEPRESUPUESTO DE OBRA.. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(68) DGt MEMORIA DE CÁLCULO ESTRCTURAL. DESCRIPCIÓN DE LA OBRA: LOCALIZADA EN LA ZONA GEOTÉCNICA 111. SEGÚN REGLAMENTO DE CONSTRUCCIÓN DEL D.F. PRESIÓN MÁXIMA DE CONTACTO EN EL TERRENO: ( RESISTENCIA DEL TERRENO)= 5.0 TON I M2.. CASTILLOS Y COLUMNAS DE CONCRETO ARMADO, TRABES DE CONCRETO ARMADO, Y LOSAS MACIZAS DE CONCRETO ARMADO. NUMERO DE NIVELES : PLANTA BAJA Y 3 NIVELES EN EL EDIFICIO DE HABITACIONES. EL RESTO DEL EDIFICIO ES DE UN NIVEL CON DOBLES ALTURAS. ESFUERZOS EN MATERIALES:. TIPO DE CIMENTACIÓN: SUPERFICIAL. DESTINO DE LA OBRA: ALOJANIENTO PARA PEREGRINOS.. LA ESTRUCTURA CUENTA CON LAS SIGUIENTES CARACTERISTICAS: LA ESTRUCTURA ESTA COMPUESTA POR MUROS DE CARGA DE TABIQUE , CON ANÁLISIS DE CARGAS.. ::. L:. 1. •. ESPECIFICACIONES : CONCRETO f'C = 250 KGS I CM2 ACERO FY = 4000 KGS I CM2 TABIQUE ROJO RECOCIDO 12 CMS DE ESPESOR RESISTENCIA DEL TERRENO =5000KG/M2.

(69) LOSA DE AZOTEA.. ENTORTADO RELLENO LOSA PLAFON. .. 1. .-. ·1. '. i,,,J. MORTERO TEZONTLE CONCRETO YESO. 0.04 0.05. 0.10 0.015. 2000 KG/M3 1300 KG/M3 2400 KG/M3 1100 KGIM3 CARGA DE DISE O REGLAMENTO ·CARGA VIVA CARGAINSTANT NEA PESO POR SISMO CARGA TOTAL. 80KG/M2 65KG/M2 240KG/M2 40KG/M2 467KG/M2 40KG/M2 100KGJM2 60KG/M2 40KG/M2 700KG/M2.

(70) LOSA DE ENTREPISO.. 2400KGIM3 2000KG/M3 2200KG/M3 1100KG/M3 CARGA DE DISE O REGLAMENTO CARGA VIVA PESO POR SISMO CARGA TOTAL. 100KG/M2 44KG/M2 40KGIM2 434KGIM2 40KG/M2 170KG/M2 40KG/M2 674KG/M2. MURO. TABIQUE APLANADO. TABIQUE YESO. 0.12 0.015. 2000KG/M3 1100KG/M3 1100KG/M3 CARGA TOTAL. 30KG/M2 192KG/M2 21 KG/M2 243 KG/M2. TESIS CON FALLA DE OFJGEN.

(71) LOS CÁLCULOS SE HARÁN PARA LA PARTE DEL EDIFICIO SOMETIDA A LAS CARGAS MAYORES (EXCEPTO DONDE SE INDIQUE LO CONTRARIO), SIENDO ÉSTA LA DEL MÓDULO HABITACIONAL, EL CUÁL SE REPITE EN PLANTA BAJA Y DOS NIVELES CÁLCULO DE LOSAS: PERALTE DE LA LOSA. H= PERÍMETR0/ 180. PARA EL EDIFICIO DE HABITACIONES: H= ( 6.5 M + 6.00 M ) X 2 / 180 H= 25/180=0.138=15 CM. PARA EL RESTO DEL EDIFICIO: H=(12M+11M)X2/180 H=46/ 180 H=30CM.. CÁLCULO DE TRABES: EN EL CASO DEL EDIFICIO DE HABITACIONES LAS ESTRUCTURA SERÁ DE MUROS DE CARGA DE TABIQUE DE BARRO RECOCIDO, CASTILLOS, TRABES Y LOSAS MACIZAS DE CONCRETO. EN EL CASO DEL RESTO DEL EDIFICIO LA ESTRUCTURA SERÁ DE COLUMNAS Y TRABES DE CONCRETO CON LOSAS MACIZAS. EN LA REALIZACIÓN DE LAS TRABES Y COLUMNAS LAS DIMENSIONES SE CALCULARON, EN ESTE CASO, PARA LOS CLAROS MÁS LARGOS QUE CORRESPONDEN A LA ZONA DE COMEDOR, VESTÍBULOS YSERVICIOS. PARA CLAROS :2!: 6 M; H = U12; PARA CLAROS MENORES A 6 M; H U10, YPARA AMBOS CLAROS SERÁ LA BASE; B H/2. =. =. H = 12M/12=100 CM ; B = 100CM/2=50 CM..

(72) 011 PESO DE LA TRABE. AZOTEA:. 12M X 1M X 0.50 M X 2400KG/M3=14, 400 KG 14, 400 KG. / 2 ÁREA QUE CARGA= 7, 200 KG; 7.2TON. PESO LOSA 33 M2 X 700 KG/M2 · = 23, 100 KG.. CÁLCULO DE COLUMNA:. COLUMNA:. =. ÁREA TRIBUTARIA: 6 M X 5.5 M 33 M2. ENTREPISO: PESO LOSA: 33 M2 X 1000 KG/M2 33000 KG PESO TRABE = 7, 200 KG. =. PESO TOTAL : 143, 700 KG.. = =. N CARGA TRANSMITIDA A COLUMNA AG AREA DE LA COLUMNA 52.8275 =CONSTANTE CONCRETO ARMADO N =AG X 52.8275. AG. =N/528275 = 143, 700 / 52.8275 =2,720. CM2. =. 40,200. SECCIÓN DE COLUMNA '12, 720 50.15 CM SECCIÓN DE LA COLUMNA 50 X 50 CM. KG. X3NIVELES 120,600KG. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.

(73) CÁLCULO DE LA CISTERNA. CISTERNA CONTRA INCENDIOS: AGUA INCENDIOS = 5LT X M2 CONSTRUIDO. 5 LT X 6,850 M2 = 34, 250 LTS = 34 .3 M3 CISTERNA DE AGUA POTABLE: DEBE DE ALMACENAR DOS VECES LA DEMANDA DIARIA DE AGUA POTABLE. AGUA POTABLE: 150 LTI HAB I DiA. AGUA PARA RIEGO: 5 LT I M2 / DiA. 66 HABITACIONES CON 8PERSONASC1 U. 66 X 8 = 528 PERSONAS. 530 PERSONAS X150 LT = 79, 500 l TS X2 = 160, 000LTS=160 M3 +34M3 194M3 OIMENCIONES DE LA CISTERNA. 9 M X 8 M X 2. 7 M 194.4 M3. =. ESPECIFICACIONES DE MATERIALES PARA LA CISTERNA: CONCRETO: RESISTENCIA A LA COMPRESIÓN (28 DIAS): F 'C = 250KG/CM2. AGREGADO GRUESO MÁXIMO: DIAMETRO = 314 ( 1.9 CM ) REVENIMIENTO: NORMAL = 1OCM, BOMBEO= 12 CM. RECUBRIMIENTOS LIBRES: LOSA FONDO Y MUROS=3CM. LOSA TAPA=2CM. ACERO DE REFUERZO: ACERO ALTA RESISTENCIA ( AR· 42 ) LÍMITE ELASTICO MiNIMO: FY 4, 200 KG /CM2. ACERO GRADO ESTRUCTURAL ( ALAMBRÓN ), LIMITE ElASTICO MÍNIMO: FY 2,530 KG I CM2. ACERO MALLA ELECTROSOLDADA, LÍMITE ELASTICO MÍNIMO: FY 5, 000 KG I CM2 • ANCLAJES Y TRASLAPES: 40 DIAMETROS. NOTA: LOS MURO~ SERÁN DE CONCRETO DOBLEMENTE ARMADO CON IMPERMEABILIZANTE.. =. =. =. TESIS CON FALLA DE ORIGEN. ..J.

(74) i. 01-3 CÁLCULO DE LA TOMA DE AGUA POTABLE EN BASE A LAS UNIDADES MUEBLE TOTALES. MUEBLE. ,.... U.M.. U.M. TOTAL. wc. 71. 8. 568. MINGITORIOS. 2. 4. 8. LAVABOS. 136. 2. 272. REGADERAS. 66. 2. 132. TOTAL. 980. LT/SEG. DIAMETRO.. 800. 3".

(75) ANTEPRESUPUESTO DE OBRA. TIPO DE PROYECTO: OBRA NUEVA. PRESTACIÓN DE SERVICIOS. ALBERGUE PARA PEREGRINOS EN EL BARRIO DE LA VILLA DE GUADALUPE.. SALA DE ESPERA. 30M2. OFICINA DIRECTOR. 25 M2. AREA SECRETARIAS. 30 M2. ARCHIVO.. 20 M2. SUBTOTAL. 6M2. CÁLCULO DE SUPERFICIE CONSTRUIDA.. HABITACI N PARA 8 PERSONAS 66 HABITACIONES SUBTOTAL. . SUBTOTAL. '1. 2,640M2. 2,640M2. ALACENA RERIGERADO BARRA DE ALIMENTOS SUBTOTAL. 130M2 35M2 35M2. 35M2 6M2. 6 M2. -. .•. 1. TESIS CON FALLA DE O.RIGEN ': ,:._.,,.

(76) ~E&.tMitf~~,;. AREA DE ESTAR SUBTOTAL. SANITARIOS GENERALES NUCLEOS DE BAÑOS 66NUCLEOS SUBTOTAL. 280M2 6M2. 35M2 10M2 660M2 6M2. BODEGA GENERAL BASURA NUCLEOSDE DUCTOS DE INSTALACIONES 22NUCLEOS SUBTOTAL. 231 M2 6M2. PATIO 10 PATIOS SUBTOTAL. 140M2 1400M2 6M2. 35M2 35M2 3.5M2. ·c:os·subTOBfQt.1~~~1:~;:;,;~~~~~* .. -' • ... • '- ~ .. _ - -•!"t"=(•Y'~.,r;_-. :;.7•\:·};:'j,<~•- ·'r•· • ---:"t:~J.:t·r-L~-~~·'.' -. ~".-".;t. ...-.-~. SALA DE ESPERA CONTROL OFICINA CAMILLAS BODEGA SUBTOTAL. 20M2 4M2 15M2 26M2 25M2 6M2. 1,585 M2. SUBTOTAL. 6M2. ~~:~.::i~-~··r: n;-·~:~~~~i¡:{~s~~~.;;.:p:.~-%. ~ ~;i?l%$l~~. ~i;ó~ i..·r·'"'•r'~' '1''""r.· ,,..... -~·~:·h, ·'·""'3···.,-:·.·~~~~ ~~. i ..... ~.-~;~ ...; ~-.r.l-_,,.,. .r. ...:~~i ~~ ~ OOs ~-.:..;;;:}:;;.~-~·.:-~·~~~: ~..;.:rq :·;:~~-~g:~~~-~ ~. DORMITORIOS. 2,640M2. ADMINISTRACION. 105M2. COCINA. 235M2. \" ·---TESlS CON FALLA DE ORIGEN.

(77) COMEDOR. 870M2. ESTANCIA. 280M2. SANITARIOS. 695M2. CONSULTORIO. 90M2. SERVICIOS. 350M2. CIRCULACIONES EXTERIORES SUBTOTAL. 1, 585 M2. +PATIOS. 1, 400 M2. TOTAL. 8,250 M2. 6, 850M2. NOTA: ESTOS PRECIOS INCLUYEN INDIRECTOS Y UTILIDAD DE CONTRATISTAS DE 24% Y UN ESTIMADO DE COSTOS DE PROYECTO Y LICENCIAS, LAS CUALES PUEDEN VARIAR+/- 5% Y NO INCLUYEN EL IVA. HOTEL 3 ESTRELLAS PATIOS, AREA EXTERIOR CON PAVIMENTOS. 4, 275M2 600M2. COSTOS ACTUALIZADOS POR METRO CUADRADO DE CONSTRUCCIÓN TRASLADADOS DEL MANUAL BIMSA.. TESIS CON. FALLA DE ORIGEN.

(78) ót+ IMPORTE ESTIMADO POR PARTIDA (CALCULO DE COSTO) PAVIMENTOS. PARTIDA PAVIMENTO. 100.00% 600.00. 1, 400 M2. 840, 000. EDIFICIO 1 PARTIDA CIMENTACION SUBESTRUCTURA SUPERESTRUCTURA CUBIERTA TECHO CONSTRUCCION INTERIOR TRANSPORTACIÓN SISTEMA MECANICO ELECTRICO CONDICIONES GENERALES ESPECIALIDADES TOTAL. %" ......... 2.80% 3.81% 23.29% 4.36% 0.51% 23.29%. $.IM2 ·. -: .·'. e.~ 'Ñ(f DE.M2·j -~~S~~-'.:~~}11~J:L -~.;;. 5.25% 6.11% 7.19% 18.63%. 224.43 . 6,850 M2 6,850 M2 261.20 6,850M2 307.37 6,850M2 796.43. :. !.r· ..·• , . :·. 119.70 162.87 995.64 186.39 21.80 995.64. >,,. ,,. -··. ·•... •~. ~. •. '.''.. '.=. .-. ~--": ,¡. .~ ·, ,:. ... 6,850M2 6,850 M2 6,850M2 6,850 M2 6,850 M2 6,850 M2 .. 4.72% 201.78 6,850M2 100.00% 4, 275.00 6,850 M2. 819, 945.00 1, 156, 595.00 6, 820, 134.00 1, 276, 771.50 149,330.00 6, 820, 134.00 1, 537, 345.00 1, 789, 220.00 2, 105, 484.00 5, 455, 545.50 1, 382, 193.00 29, 283, 750.00. TESIS CON FALLA DE ORIGEN.