Matías
Rafide
Batarce
Andrés Sabella
Galvez
(1912
-1989)
CUADERNOS
de la
Academia Chilena
de laLengua
BIBLIOTECA NACIONAL
Sección Chilena
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Andrés
SabellaGalvez
(1912-1989)
CUADERNOS
de la Academia Chilena de
Matías Rafide Batarce
Andrés
Sabella Galvez
(1912-1989)
CUADERNOS de la Academia Chilena de
Seterminódeimprimiren Ediciones Rumbosenelmes
dejuliodelaño2003.
Índice
General
Semblanza de Andrés Sabella 11
Obras 26
Análisis de su
poesía
28Breve análisis de su obra narrativa 39
Sabella
ensayista,
periodista,
crítico 43Breve
Antología
poética
45Antología
de cuentos 67Fragmentos
de "Norte Grande" 92Fragmentos
de "Semblanza del Norte Chileno" ...117Fragmentos
de "El Guitarrón deTaguada"
136Fragmentos
de"Chile,
Fértil Provincia" 140Algunas
crónicas de A. Sabella 143Bibliografía
157Colección "Cuadernos del Centenario" de la
Academia Chilena de la
Lengua
159Colección
homenajes
de la AcademiaI. Semblanza emotiva de Andrés Sabella
Andrés Sabella es uno de los escritores más
importantes
del NorteGrande,
título de una de sus obras y que dioorigen
a la actual denominación deesa zonageográfica.
Escritor
polifacético,
dueño de una vastísimaproducción
artística, que abarcaprácticamente
todos losgéneros
literarios:poesía,
cuento,novela,
ensayo, teatro, crónica. Es ademásperiodista, dibujante,
charlistaameno eimpulsor
decuantaactividad cultural serealizó durante mediosiglo
enAntofagasta,
ciudad en la que nació el 13 de diciembre de1912,
y donde residió la mayorparte
de su vida.Era
hijo
de AndrésSabella,
unjoyero
palestino,
nacido enJerusalén,
y de doña CarmelaGalvez,
originaria
deCopiapó.
Estudió las humanidadesenel Liceofiscal yenel
Colegio
San Luis. A los 17 añospublicó
una revistaantológica
depoetas
nuevos:"Carcaj"
, de corta duración. En 1930apareció
elprimer
libro de poemas titulado "RumboIndeciso",
que concitó la admiración de muchos escritores que alabaron alpoeta
- niño.Al año
siguiente
edita"Antof",
revista depoetas
jóvenes.
Ya desde sus poemas iniciales exhibe aciertos en sus
imágenes
y metáforas."Las casas
parecían
una hilera demendigos"
.(Croquis).
"
Los árboles
"¿Para qué
escribirte un poema si mi vida y tu vidano tienen secreto?"
(Mujer
Ausente).
En 1932
viaja
aSantiago
para iniciarsusestudios de Derecho en la Universidad de Chile. Allí tomó
contactoconel
Grupo
"Avance",
enel cual militó hastasudisolución.
Dirigió
varias revistas: "Síntesis"(órgano
oficial de la Federación de Estudiantes de laUniversidad de
Chile),
"Barbusse",
"NuestraJuventud",
"Mástil",
etc..Alterna sus estudios universitarios con la vida
literaria. Fue un eterno alumno de
leyes.
Elpoeta
confesómás de una vezquenoteníaprisa
enrecibirse deabogado,
porquesupadre
le había dicho que cuandoesto
sucediera,
se "moriría degusto".
Ynaturalmente élnoquería
que supadre
se muriera.Se dice que sus exámenes eran notables. Las
respuestas,
sumamenteingeniosas,
conteníancitas de Rimbaud y Lautrémont. Incluso hacían la defensa delmito como elemento de
prueba jurídico.
Mientras estudiaderecho,
pausadamente,
sirve laayudantía
de dos cátedras: "Derecho delTrabajo"
y "Filosofía delDerecho".
Benjamín Morgado
lo conoció durante unviaje
en barco deValparaíso
aAntofagasta
en 1929.metáforadeun
poeta
chileno. Usabaunapipa
redondacomo su
figura"
. xA mediados de 1950 o
1951, concurríamos,
encompañía
deotrosescritoresjóvenes,
alcaféIRIS,
lugar
frecuentado por cierta bohemia literaria y diletante. Entre los asistentes habituales recuerdo a AndrésSabella,
VíctorCastro,
Hugo
Goldsack,
IrmaAstorga,
Mario Ferrero y unpersonaje
pintoresco,
Luis CerdaBarrios,
al quealgunos
habían bautizado como "elpoeta
Barata". Menciónespecial
merece Stella DíazVarín,
una colorínaagresiva
y
camorrista,
de notable talentopoético,
que alternabasuasistenciaentreel café Irise IL BOSCO.Vivió muchos añosen
Santiago
enla calle Nueva deMatte,
en el barrioIndependencia.
"Desde allí avanzaba por la calle Bandera en busca de las redacciones de diarios y laspeñas
literariasde hace 50 años: la fuente de soda Iris y la Librería Nascimento de la calle Ahumada. A vecescorría,
en las mañanas,enbusca de la botella de leche para su
hija".
"Bajo
sudespreocupación
de maestroCiruela,
como él mismo se denominó o deproveedor
de abalorios de laliteratura,
había en Sabella un lectoracucioso,
uneruditosiempre
enplan
debuenascitas y un bohemio más biencontemplativo
yglosador
de labohemia,
que actor consumado y enriesgo
dedespeñarse
por la trasnochada y el alcohol2. Conversadorinfatigable,
laplática
fluía de sus labiosespontánea
yvital,
igual
quesus poemas, decaprichosa
forma. Todo ellonosseñala a unhombredehondaraíz1
imaginista,
conabsoluto
dominio del oficio ymagia
poéticos.
Fue uno de los más activos colaboradores de Benedicto
Chuaqui
en el Círculo deAmigos
de la CulturaÁrabe.
Mario Ferreroestuvo durante muchosaños muv cerca de Sabella. En "Escritores a Trasluz" nos dice: "Sabellaestá
gordo
y erudito. Yo no lo veo desde mistiempos
devagabundo,
cuandojuntos
fundamos las ediciones"Marsa"y andábamos porlas callesenestadoangélico,
buscandosuscriptores
paranuestraempresa. El acervo increíble de susconocimientos,
de las más variadas yperegrinas
informaciones,
lopude
comprobar
en cienjornadas
bajo
lalluvia,
sinabrigo,
recorriendo incansablemente la ciudad de uno a otro extremo, alazar,comoquien
buscaaunamigo
perdido.
De su charla fuiaprendiendo
buenaparte
de loquesé- delo
poco quesé-, diríaun
pedante
disfrazado de modesto.Porque
Andrés fuesiempre,
yseguirá
siéndolo,
un charladorimpenitente,
uno de esos charladoresprofesionales
que demoranmedia horaenrecorrer una
cuadra,
interrumpidos
sus pasos por los saludos y las consultas de sus innumerablesamigos,
susconocidos,
admiradores o detractoresencubiertosque desean
dejar
testimonio de supresencia
o hacer veniaexagerada,
como si saludaran a unpolítico.
En la
época
en que lo conocí, militábamos en elmismo
Partido,
vivíamos en el mismo barrio eintegrábamos
ambos la directiva del Sindicato de Escritores.capacidad
económicadelpueblo,
las dificultades de la distribución e,incluso,
la frialdad emocional de las comunicaciones indirectas. Para solucionar degolpe
todos estosproblemas,
concluimos por admitir que el únicomedio honesto de difusión literariaerala tribunacallejera
enplazas,
parquesy
jardines.
Alpoco
tiempo,
coincidimosenlaapreciación
deque el mayor éxito lo obtenían los
"canutos",
con susprédicas
en serie ylos coros enguitarra.
Convinimos,
sinembargo,
que elpróximo
domingo
actuaríamos cerca deellos,
en formaalternada,
sin otrocompromiso
de suparte
que el de nointerrumpir
nuestraperorata.
En
efecto,
el día señaladoa las tres de la tarde ya estábamos"trabajando"
juntos
en la Plaza de losMoteros,
al otrolado delríoMapocho.
Terminaban los "canutos" en suesquina
y Andrés sesubía a unapiedra
y leía unpoema de Gabriela Mistral o de Pezoa Veliz.
De nuevo otra
prédica
y me tocaba el turno de hablaracerca de Baldomero Lillo y sus cuentos mineros. La
cosa ibavientoenpopa, hasta el díaenque
Andrés,
enla
esquina
de Franklin con SanDiego,
tuvo la mala ocurrencia de hacerleunhomenaje
alvinoenlosversosde Baudelaire. Los "canutos" creyeron que se trataba
deunaburlaa sus
principios
y sindecir"agua
va" nosagarraron a
guitarrazo limpio.
Lejos
de amargarnos por estefracaso,
continuamos con mayor énfasis nuestro servicio a lacultura, ahora,
desde la tribuna de los sindicatos obreros. Y como Andrés tenía fama debohemio,
trasnochador,
hablador poco discreto yamigo
de todo elmundo,
me encomendaron a mí la misión decuidarlo,
depreservarlo
de las tentacioneshumanas y de evitar, en loposible,
el ornato literario en susEl resultado de tan absurda misión es obvio: al
poco
tiempo,
enlugar
deuno, había dos bohemios enlas luchasintelectuales.
Todas las
reuniones, manifiestos,
planes
vcontroles,
los realizábamos en "LaAntoñana",
un restaurantebailabledelacalleBandera,
del que Sabella era unaespecie
depresidente
honorario. Allí hicimoscasi
completa
nuestracampaña
de la paz yobtuvimosno menos de mil firmas para el famoso llamado de Estocolmo. Los adherenteseranmuyextraños: músicos
de mala
fama,
comerciantesambulantes,
niñasmustias,
profesores
amargos y destartalados y muy de vezencuandoun
personaje
auténticoque solíacaeratrapado
en la llama de la noche.Allí también se estrenaron los
grandes
éxitosmusicales de Andrés
Sabella,
porque nadie sabe queAndrés,
además deescritor,
dibujante,
pintor,
actor,periodista, profesor
yconferenciante,
escribíacanciones,
especialmente
boleros románticos que elGuatón Zamora
estrenaba,
enlas noches degala,
frentea su
orquesta
de "La Antoñana".Los boliches de la calle Bandera eran
frecuentados,
en esetiempo,
porgente
pintoresca
yabigarrada.
Dipsómanos
sinremedio,
artistasde mala muerte, estudiantesfracasados,
charlatanes,
maromeros.Entre
ellos,
elMonoFlores,
quehabía sidocompañero
de AndrésenlaEscuela deDerecho,
ycuya irresistible afición a la bebida lo había conducido a lacondiciónmás
abyecta.
El Mono cuidaba automóviles frente al"Zepelin";
en sus ratos deocio,
que eranfrecuentes,
oficiaba de lustrabotas. Encuantonosveíaque habían resistido miles de lustradas sin que se le hubiese ocurrido lavarlas.Unanoche
llegó
allí CarlosSánder,
encompañía
deunapoetisa
muy buenamoza; de inmediatoreclamó denuestraamistad conel Monoy el
espectáculo
macabro que ofrecían sus manos.Andrés,
muy a su pesar, habló con Flores y lepidió
que no se sentara a nuestra mesa cuando hubiesevisitas. Elmono sefue
triste,
pero a lanochesiguiente
regresó
con unosespectaculares
guantes patos
que lellegaban
hasta el codo. Ysiguió
lustrandoconguantes
hasta que murió. Lo fuimos a enterrar con Andrés y otros
amigos;
supobre
ataúd,
sin barnizar llevabaencimauna coronade floresde
papel
deshechas porla lluvia. Elcortejo
era la sombra de lafarándulatrágica,
dondesepercibían
losestragos
de lalarga
bohemia deun grupo de fantasmas.
No todo era
juerga,
sinembargo.
Sabellaposeía
una increíble
capacidad
detrabajo
cultural ypolítico.
En
ocasiones,
hablábamoshastaentresocuatrolocalesen el mismo
día,
siempre
bajo
elimperativo
urgente
de la paz, a la que Andrés habíaagregado
elingrediente
mágico
de lapoesía.
Laconsigna "paz
ypoesía"
recorrióelpaís
entarjetas
de saludodibujadas
a mano o cruzó las fronteras en lascajas
de fósforosilustradas,
con que Andrésobsequiaba
a susamigos
que
partían
hacia loscuatropuntos
cardinales.Tanto se
repitió
nuestraacciónenesteplano
quellegamos
aconvertirnosen"lostontosde lapaz",
como nos llamaban en solfa lospoetas
surrealistas. Noobstante,
nuestra conducta tenía susbemoles,
ya querelacionadoscon unasextrañashienas que
aparecieron
en los muros del Ministerio de Relaciones Exteriores. En amboscasosfuimosabsueltos,
sindejar
porello deser "hombres
peligrosos"
para cierto sector de la ciudadanía. El
remoquete
nodejaba
dehalagar
aSabella,
quien
veía en él un nuevosigno
de la cabala,un
galardón
más parasularga
historia de aventurero australde lapoesía."3
Sabelladecíaquesufamiliaerade
origen
italiano,
de Florencia y que desde muyantiguo
se habíanestablecidoen
Jerusalén.
No sé si tal hecho
procedería
deltiempo
de las cruzadas. Granparte
de las familias católicas enPalestina
podrían
tenereseorigen.
Lociertoesquesupadre
nació en la Ciudad Santa. En 1991viajé
porprimera
vez a tierras bíblicas. Por unsimple
azar mehospedé
enel HotelGloria,
situado dentro de la ciudadamurallada,
muy cerca de la Puerta deJaffa.
Alllegar
nosrecibióenlarecepción,
unapersona muyparecida
a Andrés Sabella. Me hablóprimeramente
en italianoy cómo le
preguntara
si era de esanacionalidad,
merespondió
que era árabe. Entonces lepregunté
su nombre y medijo
que se llamaba Marcel Sabella. Alconversar más
detalladamente,
meexpresó
que eraprimo
hermano de Andrés Sabella. Le mostré unejemplar
del libro "Escritores chilenos de origen árabe", que yo llevaba para unosparientes.
Dio ungrito
dealegría
al ver lafotografía.
Le sacófotocopia
a las 20páginas
del libro que serefierena Sabella. Al saberde milarga
yentrañable amistad conelpoeta
nortino,
me abrazó efusivamente y desde ese día sostuvimosnumerosasconversaciones en los salones del hotel.
El
parecido
físicoconAndréseranotable. Marceles
bajo
ygordo,
incluso se parecen en el modo de caminar. Poreseentonces-1991- tendríaunos 65añosy es uno de los administradores del establecimiento.
Al año
siguiente
regresé
a Terusalén y letraje
unejemplar
demilibro. Más tarde leenvié,
desde ElCairo,
dos
ejemplares
de "12poetas
chilenos deorigen
árabe",
uno para él y otro para su
sobrino,
dueño delhotel,
quienes
pudieron
leer en la ediciónbilingüe
(árabe
-español)
lospoemasy lasreferenciasbiográficas
sobreAndrésSabella.
De un día para otro, Sabella
dejó
Santiago
yregresó
a su ciudadnatal,
Antofagasta.
La muerte desu
padre,
loobligó
a hacersecargo de sus
negocios.
Pero Andrés no servía para tales menesteres.
Mantuvimosun contacto
epistolar
durante esosaños.Cuando fui contratado por la Universidad del Norte
para
desempeñar
funciones docentes y administrativas en 1959 nosvolvimos aencontrar. Estavez enla Perladel Norte. Erala
figura
culturalmásimportante
entodala
región.
En nuestra casa de AvenidaAngamos
fuehuésped
frecuente.Él
conotrosescritoresyprofesores
universitariosorganizaron
unainolvidablecenaen unrestaurante cercano a la
playa,
con motivo de mi matrimonio. Meobsequió
unadesushermosasfiguras
y unos versos que aúnconservo.
Unos meses
después
en1960,
en fecha muypróxima
a laceremoniareligiosa
meenvió unatarjeta
con una silueta demujer,
bellísima,
colocando comoúnica dirección: Matías
Rafide,
Machalí. Nosécuálfueel
milagro,
pero laesquela
llegó
a mis manos, a pesar de queen esepueblo
nadiemeconocía,
salvo la familia de la novia.nuestra mesa en
compañía
de FranciscoDussuel,
que
fue rector de la Universidad delNorte. Recuerdo que
enuna
oportunidad
teníamosqueviajar
con miesposaa
Santiago
y estando ellos invitados a almorzarllego
la hora de ir al
aeropuerto
y losdejamos
comodueños de casa.Cuál no sería nuestra sorpresa al regreso
encontramos la casa ordenada y la loza
impecable
v colocada en sulugar.
Andrés recibió numerosas distinciones y
grados
académicos: La I.Municipalidad
deAntofagasta
leotorgó
la condecoración "Caballero delAncla",
en1953.En 1976 recibió el Premio
Regional
de Literatura"Carlos Mondaca" de La Serena. La Universidad del
Nortele concedió el doctorado Honoris
Causa,
en1977. Al añosiguiente
la Academia Chilena de laLengua
lodesignó
miembrocorrespondiente
enAntofagasta
yen1980 fue nominado Premio Zonal de Literatura Atacameña.
En 1976 y 1978 su nombre
aparecía
como el másserio
aspirante
alPremio Nacional deLiteratura. Yenalgún
caso estuvo a un voto de diferencia en laobtención de tal
galardón,
quemerecíamuchomásqueotrosque lo
consiguieron.
Quisiera
recordar queenseptiembre
delaño1961 cuando medisponía
aviajar
aEspaña
e Italia para realizar estudios deespecialización
literaria yestética,ya sehablaba de la
posibilidad
de incorporar aSabellaenla
planta
deprofesores
de la Universidad delNorte, tema que habíamos conversadotiempo
antes con el ex-rector Francisco Dussuel. Aquien
le confirmé miopinión
favorable porla calidad literariay humana delgran escritor
antofagastino.
yo arrendaba y me
hospedé
en elhogar
de la Sra.Martina,
tía delpoeta,
quien
sabiendo de la amistadcon susobrino me atendió enforma
preferente.
Poco
tiempo
después
Andrés fue nombradoprofesor
de la Universidad Católica delNorte,
dondeejerció
la cátedra de literatura chilena y se convirtióademás en Profesor-fundador de la carrera de
periodismo
en1967. Durantemuchosañoscontribuyó
a formarperiodistas
cultos einteligentes
quienes
hantrabajado
coneficiencia,
sobresaliendo en diversos medios decomunicación endiversasregiones
delpaís.
En 1981 la misma universidad que lo habíadistinguido
conelgrado
de Doctor HonorisCausa,
losuspendió
desusfuncionesdocentes. Hechoquecausó un extraordinario revuelo en la prensa nacional y en los centros intelectuales más ilustrados.Raúl Morales
Álvarez,
dice en "Las últimas Noticias" del 10 de marzo de1981,
en su artículotitulado "Andrés Sabella".: "
¿Cuál
fue,
pues,elmotivoexacto? Cuando me lo
pregunto,
aceptándome
estremecido por la duda y lasospecha,
creo que debehaber sido por la
probada
postura
izquierdista
deSabella,
siempre
mantenida a corazón abierto y caradescubierta,
conhonorydignidad,
honestamente,
estoes, con ética y estética al mismo
tiempo.
Rechazo laidea,
sinembargo,
apenas se me expresa. Nopuedo
concebirunatorpe
cacería debrujos
de estetipo
en la alta docencia delpaís,
ni enningún
otro ámbito delquehacer
nacional. Elizquierdista
Sabella no es un violentista ni terrorista".A fines de 1988
viajé
a Arica paraparticipar
enun seminario de
literatura,
organizado
por laUniversidad de
Tarapacá.
Mitrabajo
se titulaba:Sabella".
Aproveché
laoportunidad
paraquedarme
undíaen
Antofagasta
afin de visitar alpoeta.
Estuveconél toda una tarde y nuestra conversaciónse
prolongó
hasta altas horas de la
madrugada,
primero
en su casade calle Uribe 666 y
luego
enel Club Social. Mi sorpresafue
gratísima
alentregarme
unejemplar
de "ElMercurio" de
Antofagasta,
donde en su columna"Linterna de
Papel"
de ese día hacía generosasreferencias sobre miobra literaria.
Fue la última vezque lo vi. Un
largo
abrazo nosseparó
enaquella madrugada
inolvidable.Al año
siguiente,
enjulio
de1989,
apareció
milibro "Escritores chilenos deorigen
árabe",
dondelafigura
principal
sin duda era Andrés Sabella: para mostrar sualegría
yaceptación
del texto, escribió dos artículoselogiosos
ychispeantes.
Unopublicado
en "ElMercurio" de
Antofagasta
el 30 dejulio
titulado"Árabes",
y otro en"LasÚltimas Noticias",
con fecha10 de
agosto
delmismo año, conel título: "Las Raíces
Árabes",
que finalizaba así; "Elantiguo
"todo acuarenta" es
hoy
un todo de cuarenta voceschileno-arábigas,
enlimpia
batalla deexpresión".
Estecomentario crítico
constituyó
uno de sus últimos artículos.En diciembre de 1988 recibí como saludo de
Navidad una
carpeta
con 12dibujos
suyos, con unaafectuosa dedicatoria.
Dibujos
finos ysugerentes,
detemática
múltiple.
Sabella hizo variasexposiciones
enlas
principales
ciudades delpaís
y en Montevideo."Crea rostros, formas y
espacios,
como visiones desueño. Hahonrado lamemoriadel AduaneroRousseau
de esta
última,
que losdibujos
de Sabella "se manifiestan maravillosamentepersonales".
Waldo
Valenzuela,
en"LaPinturaAntofagastina
en la Década del 60"
(1982),
opina
que"Quizás
es elúnico
poeta
chileno que además del verbo ha utilizadoel trazoy el colorsistemáticamente como unmedio de
expresión
autónomo, susimágenes
dibujadas
parecerían
estarsuspendidas
másqueenelblanco delpapel,
sobre elamplio
azul de la bahía que sepuebla
debanderas,
gaviotas,
olas,
marineros,
mujeres
ybarcos,
duras formas de caracoles".Enrique
SolanichSotomayor
cierra su libro"Dibujo
y Grabado en Chile"(1987)
con undibujo
suyo.Y lo califica en un
artículo,
como "el máspoeta
de losdibujantes".4
Sabella escribecomointroducciónalos 12
dibujos
señalados: " si
quiero
unaciudad,
la sueño.Y,
luego,
la escribo o ladibujo.
La misma y loca mano esla quetrabaja:
esta mano condecorada por la tinta, hermana de las herramientas y verdadera estrella demicuerpo. Lasciudades que surgen de esta mano sonpequeñas,
con la medida cabal de una
gota
de agua.Pero,
esta manopuede,
también trazar veleros y rostros en losquela luzserecuesta.Esuna mano
jugadora
de sílabasy
líneas,
duendepicaro
que inventa mentiras y vapoblando
elmundo,
con susimágenes,
con suspalabras
y
dibujos,
gozosa de su tareaque rechazarán todas lastogas
y sensateces.Cuandoelpoemasesientaenesta mano,la
pobre
se
enrojece
deimposibles.
Cuando eldibujo
lagobierna,
sienteel
placer
de lospájaros
que descubren que el cieloprincipia
en sus alas y cabe adentro de susojos
cruzados por una
equis
de viento.¡Oh,
mano de obrero y demago!
Manoque se
abre al Día y a la Noche del
papel,
instrumento para ganar el pan delpoeta,
que es el pan de lospobres
y
los
justos.
La muerte, al
estrechármela,
comprenderá
porquepude
escribir labiografía
de lasgaviotas
ydibujar
elMar,
encuyo fondoseencuentraSimbad,
con unfanalen su
diestra,
aguardando
para conducirme al navio delque nodescenderemosjamás"
Andrés ilustró innumerables libros y revistas
chilenoscon su
gracia
aladay
gentil..
Se cuenta que en 1986 el
primer
ejemplar
de lasegunda
edición desulibro "Semblanzadelnortechileno" lo enterró enpleno
desierto,
ante lapresencia
de masde uncentenar de personas, en una ceremonia nunca
antes
realizada,
a versiel salitre hacíacrecerla cultura.Hombre vital y
exultante,
desplegó
ilimitadosesfuerzos pordifundir la
cultura,
dondequiera
quesele solicitaba. A fines de
agosto
de 1989 fue invitado adictar conferencias en
Iquique.
Allí fallecióinesperadamente
el 26 de ese mes debido a un paro cardíaco. ElNorteGrandesevistió de luto. Sus restos fueron trasladados a la Catedral deIquique
yposteriormente
a la catedral deAntofagasta,
dondetodo un
pueblo
lloró su muerte.Numerosos
homenajes
sehan sucedido entodaspartes,
especialmente
ensutierranatal.Hoy
existeunaplaca
recordatoria en laplaza
Petronila Giusti deAntofagasta,
unade lasprincipales
callesfue bautizadaElauditoriode la Universidad Católica del Norte llevasu
nombre,
igual
queunodelos salones del Hotel
Antofagasta.
Se ha creado la
Corporación
Cultural AndrésSabella,
destinada aguardar
su memoria y a difundirsuobra.Enel Museo
Antropológico
dela UniversidadArturo Prat de
Iquique
una de susdependencias
se denomina Sala Andrés Sabella.A las pocas semanas de su
desaparecimiento.
El Instituto Chileno -Árabe
de Cultura deSantiago
le rindió unemotivohomenaje.
Tuve el honor de haber sidodesignado
para talceremonia,
realizada en laCorporación
Educacional PedroAguirre
Cerda. Antes de iniciarse el acto mefueentregado
untelegrama
deII.- OBRAS
1. " Rumbo
Indeciso",
poemas.Nascimento,
1930. 2. "Biografía
de laLlaga",
novelina,
1935.3. " Gómez
Rojas:
Realidad y Símbolo". Ed. Federación de Estudiantes de la U. deChile,
1937.4. " La
Sangre
y susEstatuas",
poemas.(
Prólogo
deÁngel
Cruchaga
SantaMaría),
19405. " Crónica Mínima deuna Gran
Poesía", Nascimento,
1941.6. " Vecindario de
Palomas",
poemas.Nascimento,
1941.
7. " Los
Viajeros Opuestos"
(
Pretexto para lapoesía).
Nascimento,
19438. "NorteGrande"
(Novela
delsalitre).
Ed.Orbe,
1944(Ediciones
de 1955 y1958,
enBuenosAires.)
9."Chile,
Fértil Provincia"(
lectura para niñoschilenos). Zig-zag.,
1946.10. "Sobre la Biblia un Pan Duro"
( Cuentos).
Colección "LaHonda",
1946.11. "Centenario de
/.
K.Huysmans" ( Ensayo).
Ed.Universitaria,
1948.12. "Martín Gala"
(Poemas),
Marsa,
1952.13. "El Caballoen miMano"
( poemas).
Marsa,
195314. "Pueblo del Salar Grande"
(poemas),
1954.15. "La Estrella del Hombre"
(Cuentos)
. MardelNorte,
1954.
16. "Semblanza del Norte Chileno". Ed.
Universitaria,
1955
17. "Poemas de la Ciudad Donde el Sol Canta Desnudo"
(poemas).
Colecciones"Hacia",
1962.(
Ed.1963)
18. "Retratos
Quiméricos"
(poemas) (Prólogo
deAugusto
D'Halmar).
Separata
de la revista19. "Canciones para que el Mar
Juegue
con Nosotros"(poemas),
Ed.Universitaria,
1965.20. "Hombre de Cuatro Rumbos"
(Antología
del NorteGrande).
Orbe,
1966(
Ed.1978)
21.
"Altacopa" (Libro-disco.
Ed.Universitaria,
1970(Música
de Gustavo Becerra. Canta HansStein).
22. "Célula Cristo"
(
Cuentos).
PinedaLibros,
1972. 23. "Un Niño Más el Mar"(Antología).
Ed. NuevaUniversidad. Universidad Católica de
Chile,
1972(Esta antología
trae dos libros inéditos: "Infancia de cincoestrellas" y "El azar de laveleta").
24. "Dura Lanza"
(Antología).
Pinedalibros,
1973. 25. "Historias para elRelámpago" (Prólogo
deJean
Aristeguieta)
Ed."Árbol
deFuego",
Caracas,
1977 26."Juan
Marín y la Nueva Generación"(Ensayo),
197327. "El Mar Tiene Veinte Años"
(Antología).
Nascimento,
1978.28. "LaPaloma de Cemento". Colecciones
"Hacia",
1978(Ed. 1979).
29. "Tú no Tienes Pin"
(poemas).
Ed. Editorial Periodística "Emisión" Ltda.(Con
la colaboraciónde la Academia de Humanismo
Cristiano"),
1981.30. "Cetro de
Bufón" (poemas),
1984. 31. "A las Puertas del Alba"(poesía),
1987.32. "Historias de la
Pampa
Salitrera", 1988.III. Sabella Poeta
Como
poeta
exhibe unalarga
y sostenida
trayectoria.
Tal vez su faceta másimportante.
Estehombre extraordinario considera que la verdadera
miseria consiste en no tener un verso en los bolsillos.
Para
Andrés,
lapalabra
es "la vida". "Por lapalabra
existoysoy hombreenservicio deamor ypaz"
. En otro texto dice: "Lapoesía
es eltraje
dedomingo
de las
palabras",
lo querefleja
con absoluta claridad la alta estimaydignidad
conque concibeeloficiopoético.
De ahí la constante
preocupación
por laimagen
y la metáfora.Sus fuentes son vastas y universales. Admira a
Francois
Villon,
CharlesBaudelaire,
Corbiére,
entrelosfranceses;
RubénDarío,
Julio
HerrerayReissig, Eguren,
CésarVallejo,
entre loshispanoamericanos;
Antonio\Manuel
Machado,
entre losespañoles;
Pablo NerudayGabriela
Mistral,
entre los chilenos y a unpersonaje
con mucho deleyenda,
la Condesa deNoailles,
entre otros.Es
posible
distinguir
varias líneas temáticas en su lírica:Una,
donde se advierte elinflujo
del OrienteMedio. Su
origen
árabe se muestrapalmariamente,
visible sobre todo en ciertaopulencia
verbal,
en unaimaginación
desbordante,
junto
auna suavemelancolíaancestral,
muypropia
de lapoesía
del Levante.No
hay
que olvidar que una secciónpoética
titulada "Cielos deBelén", presenta
poemasquetienencomo telón de
fondo,
la TierraSanta,
puesto
que serefierena
Jesús.
Por otraparte
tienealgunas
poesías
yprosas
poéticas
que hacenunaexplícita
referenciaa supadre
y aJerusalén.
y
nostalgia.
"Tenía mipadre
una vistapanorámica
deJerusalén.
Lacontemplaba
cada mañana, como si deallí
recogiese
lasenergías
suficientes para sus labores.Frecuentemente,
me conducíaante la vastafotografía
para
indicarme,
por suscúpulas,
lasiglesias
sobresalientes de la
viejísima
ciudad ypararecordarme que poresas calles anduvojugando
su infancia."Hijo
-me decía - tú
eres, un poco, de
allá,
advirtiéndomecon estas
palabras
unaresponsabilidad
de sangre: lade
guardar
aJerusalén
en el corazón".Sus rasgos nortinos son también evidentes.
Andrés Sabella
"nortiniza",
asícomo yo"ensurezco",
expresaPabloNeruda.
Éste
llamaba afectuosamente aSabella,
"Andrefagasta".
Su amor por el mar yAntofagasta
sonindiscutibles;
"Seríafeliz si vivieraen unviejo
cascaróna orillas delmar, con unpuente
que me llevara y metrajera
a tierra. Un barco donde yopudiera
escribir todo lo que deseo y que día a díadescubro enuna rosa, en un poema de
Baudelaire,
enmis
gaviotas
deAntofagasta".
En otrapágina
afirma:"Soy
elpirata
másfelizcuandopuedo
abrazar al mar,en la costa de
Iquique,
Antofagasta, Tocopilla,
Taltal...".
Sabella fue hermano de la
Costa,
"unaorganización
simbólica denavegantes
detierrafirme,
caballeros
templarios
del buen corazón, venidos al mundo como herederos deaquellos
otros que sejugaron
la vida enlaaventuraclandestinadelmar. No creo que Sabellahaya
sabidosiquiera
nadar. Pero legustaba
disfrazarse depirata."3
Una de susobras mássignificativas
es "Hombre de CuatroRumbos",
textosquecomprenden
poemas y prosas de 1942 a1972,
en lasegunda
edición deNascimento,
1978. En dichovolumen,
el autor recoge, con fidelidad y añoranza, alavez,los
espacios
perdidos:
elmundo de lospioneros
que amasaron
grandes
fortunas,
laexplotación
delmineral,
lasviejas
leyendas
salitreras,
el carácterfantasmal del desierto de
Atacama,
etcétera. Deigual
forma
recuerda,
conadmiración,
a losviejos
líderesobreros,
las luchas poralcanzar sitialesmásdignos
de libertad yjusticia.
Tal vez uno de los poemas más notables de
"Hombre de Cuatro Rumbos" sea
"Elegía
porunasbotasmineras".
No sé cuándo las vi,
Ni en
qué
sombras De la casa.Venían,
Tal vez, conmigo,
Caminando desde el
tiempo
Olían a
polvo
de cienaños,
A
sudor,
A
viejos
soles.Yo las temía.
Pensaba
Que,
súbitamente,
Avanzaría una canilla
Y
luego
La carne
Ylashambres de camino.
¿Cuál era su historia de riscos y arenales?
¿Corrieron
alicantos con mi abuelo?Acaso
Denoche
Trajinasen
losrecuerdos,
Vagaron
por elpueblo
elevandoa las estrellas.Aún
tiemblo,
Recordando
Su colorde mieles muertas,
Su estarde cántaros
Para
guardar
la sombra.Un día
Lentamente,
Escaparon
solas,
Como si la
nostalgia
las calzara.(p.93).
Las Botas alcanzan la
categoría
de símbolo existencial. Lavida que camina entre lunas y soles delos
tiempos.
Asíaparece depronto
conlaimposibilidad
de retenerfechas onombres. "No sécuándo las vi
/
nien
qué
sombras/de
la casa".Reflejan
ciertamente la condición humana: la de ser transeúntes. Ellasvieneninabarcables:
"polvo
decien años" y revelan esfuerzoy sufrimiento:
"sudor",
pero también encierran lacalidez de las cosas
amadas,
"viejos
soles".Ellas calzan las
inquietudes
del serhumano,
susimperiosas
necesidades cotidianas: elfrío,
lased,
elhambre del camino. Su andares lento y
fatigoso,
en sutrepar
por riscos y arenales.Las Botas
representan
la historia de todos losmortales querecorrenlanoche y lasoledad. El
hombre,
habitante de sueños y cielosdesconocidos,
intenta alcanzar las estrellas en un vuelo fantástico. Por eso,pese a la
precariedad
del mundo y de las cosas, elhablante se
regocija
recordando elpasado
esplendoroso,
los idealesjuveniles,
elsabor decántarosfrescos y mieles delirantes.
La
sombra,
símbolo deprotección,
en el poema,produce
un íntimo estremecimiento en elpoeta,
cuandoevoca losdías gozosos "de su estardecántaros/para guardar
lasombra";
esdecir,
elpasado
feliz,
laplenitud
existencial.Pero
siempre
llega
un día - situacióninsoslaya
ble de lacondiciónhumana-enque la vida seescapa,
los sueños
huyen
hacia la nada o elolvido,
y las alegrías
y esperanzassealejan
enbuscadeotros horizontes: "Un
día,
/lentamente
/escaparon
solas/como
si lanostalgia
las calzara".El autor
emplea,
confrecuencia,
lapersonifica
ción,
antiguo
recurso literario quecontribuye
a dar vida a los elementos vinculados con el ayer, de ese modo esteprocedimiento contribuye
a revivircerteramente otros
tiempos,
otroslugares,
ya casi ol vidados.Todas las
figuras
estilísticas: aliteraciones,sinestesias,
epítetos,
etcétera,conformanunaatmósferapoética
de ritmoágil.
Dicha cadencia leve da la sensación de unviaje
inmemorial. De ahí lapresencia
de las metáforas y demás formas que indicantemporalidad: "viejos
soles",
"polvo
de cienaños",
"historia de riscos y
arenales",
que confieren untonode
nostalgia
y devaguedad,
insinuandoespacios
inasibles eimprecisos
como la vida misma.En"Hombre de Cuatro Rumbos"existennumerosas
cualidades reales:
geográficas,
botánicas, históricas,
ambientales y otras referidas a ciudades y
villorrios,
que reafirman la
preocupación
por el norte chileno. El ciclo depoesía
infantil de Sabella es tambiénmuy
importante.
Abarca obras como: "MartínGala",
"El Caballo en mi
Mano",
"Canciones para que el Marjuegue
con Nosotros" y "Un Niño Más el Mar".Gabriela
Mistral,
en una carta al escritor, leexpresaba:
"leí ycelebréenmuchaspartes
suspoemaspara
niños,
agradeciéndole
a cada paso el que sehaya
acordado de ellos y el que no
trabaje
solamente paralos
grandes.
Y le heagradecido
haberpuesto
unainfinidad de
poesía
de metáforas y de amorpalpable
en un libro
pequeño
y generoso a la vez".En "Canciones para queel Mar
juegue
con Nosotros", el mar y los demás elementos de la naturalezaadquieren
un aire lúdico y amable. Es porque el hablante lírico sesiente conmovido por elespectáculo
del mundo y el canto nace entonces suave,pleno
delirismo,
incontenible y vital."
Rey
de las PatrañasYdel
Malabar,
Guardoen las castañas
Mi centrolunar.
Yo soy el
juglar
En cuyas
pestañas
Se desnuda el mar".
Con
naturalidad,
casi al azar, cobran nuevosentido:
palomas,
nubes,
campanas,notarios, canguros,juglares,
duendes, castillos,
sirenas, el viento. . ."Maese
Juan
Zorrose burla del viento:
contándole un cuento
lo esconde en su gorro.
Se para el
molino,
Duerme labandera,
La nube
quisiera
Seguir
el camino...Lamento a
lamento,
La veleta
oficia
Tan grave noticia:
¡se ha
perdido
el viento!De los
palomares
Saleun llanto
largo.
El cielo estáamargo.
El mar llora a mares."
Utiliza,
enestamodalidad,
elversocorto, diáfanoy
ágil. Muy
adecuado paradespertar
hondas resonancias en el alma infantil.Pero sus poemas para niños interesantambiéna
los
adultos,
porque poseenmagia, ingenio
y unainmensa ternura.
Hay
enellosgracia
ycolorido,
eufonía ypulcritud
verbal."Fecha viva, la
gacela,
fugitiva,
se desvela.Salta días
Sin
orillas,
Lejanías
Amarillas.Dice el viento:
-¡Ven
conmigo!
De tu alientoSoy mendigo.
(fragmento
de "Corranda de laGacela")
(p.
21).
La
preocupación
social se manifiesta en formaclaray sostenidaenla obra sabelliana. En "A las Puertas
del
Alba",
se le veconjugando,
auténticamente,
su conocido lema "Paz yPoesía".Denuncia,
convalentíay
fuerza,
sin caer enideologismos
extrapoéticos,
latorturay la
injusticia.
En"El Cristode losMendrugos"
verso
llagado
por la muerte. Sinembargo,
más allá de laáspera
furia,
de la guerra, delodio,
el poeta divisaunardoroso horizonte de paz y de esperanza.
"Aquí
del hombre hicieron unescombro. Colmena serástú,
sitial del canto,El nido de la
próxima
ternura"."En el Cristo de los
Mendrugos" hay,
sinduda,
confianza,
en un futuromejor.
No en vano a fines de1988,
en unalarga
conversación enAntofagasta,
medijo
que había vuelto a la fe de sus mayores. Pero por delicadeza hacia sus camaradas que habían sufridoelrigor
dela tiranía, noquería
hacerlopúblico,
para que nopareciese
que los había abandonado.La
preocupación
social,
la luchapor los derechoshumanos,
el claroimperativo
dejusticia,
de libertad v fraternidad aparececonjugando
amoresy dolores por lasgentes
delNorte,
enespecial
por los humildes ydesprotegidos,
como asimismo conaquellos
que han sufrido lapersecución,
el tormento y la muerte, entiempos
de ladictadura,
sobre todo en sus libros"
Altacopa"
, "Túno TienesFin",
"Cetro deBufón"
y "A lasPuertas del Alba".
En estos y otros textos se advierte también su sentido
religioso,
que en ocasiones va en la misma dirección desuinquietud
social yenotras,consufervor metafísico y existencia!El Cristo de los
Mendrugos
Llora en los
platos
desnudos.Cristoen los
filos
delVerbo,
Cuyo Gólgota
es el viento.El Cristo de los
Mendrugos
Construye
con Su madero La mesa de los hambrientos".("El
Cristo de losMendrugos")
Otro de losmotivos desuobra líricaes
aquel
que tiene unsentido metafísico y existencia!Seguramente
supoesía
menosdivulgada.
Elpoeta
es un altivo caminantede nubes ydesiertos,
hermano de la pampay del cielo que se deshace enmáscaras.
El corazón del
poeta
siente que los díasresquebrajan
losespejos
y lamuertenossaludaencadamadrugada.
Por esoexclama,
conprofundidad
ybelleza:
"El tren brama
Es el tren que no veré
jamás
Yde cuyas ventanas me saludan los muertos
de esa
madrugada"
.En "A unacasa" sentimosla
fragilidad
delexistir terrestre. El hombre advierte que las cosas son másperdurables
que la vida misma. Se enfrentan dos realidades y dostiempos:
la casa,refugio
del hombre v lafugacidad
de la existencia humana.Otorgando
al"Tú estabas cuando yo no era.
Tú estarás cuando yo no sea.
Pregunto
a tus ventanas por el sol de los queMurieron
Otros
preguntarán
por mí.Escribo mi nombre en tus murallas:
IV. Sabella Narrador
Andrés Sabellaes al mismo
tiempo
unexcelenteprosista.
Su novela "Norte Grande"(subtitulada:
novela delsalitre)
constituye
laprimera
gran novela de lapampa salitrera. El autor ha dicho al
respecto:
en "Norte Grande" hequerido
resolver unaformanueva denovela,
violando todos los límites y entroncándola al poema, al ensayo, a la historia y alsímbolo,
sinotraunidad que la
cronología".
Mi
propósito
fue contar todo el norte dechile,
toda la historia bravia que habíaentonces,desde1866,
época
de la fundación deAntofagasta,
hasta1936,
laépoca
de losgrandes
combates obreros en las calles". "Norte Grande"-es la novela del salitre. No existe en la obra un
personaje
central que conduzca al lector. Loscapítulos, dispuestos
con un fluircronológico
insinuado,
nopresentan
nexos visibles.Dispersos
a lolargo
dellibro,
los hombres del salitre nos hacenpresente
suinquietud
sexual. Abundan las escenasyuxtapuestas.
Estamos frente a unpersonaje
colectivo, nebuloso,
enconsecuencia. "NorteGrande",
por su contenido
humano,
por su climasocial,
es una obraqueenlazasusnerviosconel realismocombativo. En su estilo sedan, acordes,
visión concreta y el arabescopoético"6
.Nocabe duda de quetienemucho deprosa
lírica,
pero también de epopeya. Contiene elementos de historia y de
tragedia.
Advertimosenel transcursode lanarración,
personajes
que nacen ydesaparecen.
"
Todos,
sinembargo,
conformanunavidahumana,
unaimagen
total,
unprotagonista
que es la actividad dehombres y
mujeres
enelescenario baldío delapampa. En ella vemos el nacimiento de las ideassociales,
lasluchas de los
obreros,
huelgas,
masacres ybajezas,
y,almismo
tiempo,
aparecenespíritus
dignos
que fueron la simientedelporvenir
deesaregión.
Elnarradornoshabla del
pimiento,
elárbol nobley generoso, fiel
compañero
delhombre. Nos descubre la vida delcateador,
delpampino
en la Guerra delPacífico. Poresosedice que "Norte Grande"eshistoria
y
novela,
documento ypoesía
alavez.Es,
comoalguien
la
definiera,
la maravilla desolada del desierto conjirones
de luchas y hechos vitales.Estaobra
representa
fielmente la faceta combativae
ideológica
del autor. Es evidente quepertenece
al realismosocial,
noobstanteciertolenguaje
metafóricoy la indudable
presencia poética
que allí seencuentra. Es su única novela y laprimera
edición data de 1944.La cuarta trae una hermosa
portada
de Nemesio Antúnez(1982).
Ello
explica
que nohaya perdido
suvigencia
nisu
importancia.
"Y la
importancia
de este libro es que narra lahistoria del
salitre,
vista desde laóptica
de unescritor nortino. Dealguien
que ha conocido lasoficinas,
loscaucheros,
el mundo y el submundo de los que han hechoposible
su extracción. Fueamigo
de ellos y enalgún
sentido fue también actor. Conoce enplenitud
todos los bordes deaquellos
seres cuyas vidas hanestado
marcadas,
muchas veces, por eltrabajo
duro ymal
remunerado,
además por el infortunio.Sabella conoce la pampa
palmo
apalmo
y lamanera descarnada. También está
presente
es esta novela la bravamujer
chilena,
aquella
quenoretrocedeante nada. Sin
embargo,
el narrador no sepuede
desprender
en su prosa de su calidad depoeta,
haciendo que ésta, a veces,
pierda
su consistenciaesquemática,
lo que enningún
caso desmerece sucalidad. Se
deja
llevar por lasimágenes
acaso porquelas visiones del norte
grande
sean del todo diferentesde las que tenemoslos que vivimos enel vallecentra!
El desierto es fuerte y también ha hecho fuerte a los
hombres que han intentado
hurgar
en sus entrañas. El libro "Norte Grande" está constituido porcapítulos
breves,
armados en forma decrónicas,
movilizando al lector a una lectura
rápida
yágil,
además de entretenida.
Obra
notable,
en que laspasiones
humanas,
lasinjusticias,
losactosheroicos y la virilidad denuestrosmineros están retratados a la
perfección"7
Comocuentista, Andrés Sabella posee,entreotras narraciones
breves,
un libroimaginativo,
poético,
original,
tittilado "Sobre la Biblia un PanDuro",
donde "tomadela vidahechosamargos,dramáticoscuadros,
que no
dejan
de existir a pesar de los años, y de laevolución económica y
político-social.
El "CieloColorado"
presenta
la existencia tristey eldesamparo
en que se encuentra una
parte
de nuestropueblo.
Ycomo contraste señala la
opulencia
y la felicidad de otros".8Algunos
de loscuentos ostentan temasbíblicosoreligiosos,
como el libro señalado y "CélulaCristo",
'Artev Cultura". "NorteGrande", clásico de Andrés Sabella.s/f.
Santana, Francisco: "La nueva generación de prosistas chilenos" Ed
otrosevidencian la