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La paz : una rectificación de equivocos (Historia y conflicto)

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(1)

Portada: Albaniles.gratlado ce

Ed" ardo Kingman

RE

VI$TA

DE

FlA

CSO

• E

CUADOR

••

• • •

•• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •• •• • • • •

INDICE

AC

TUALID AD

De

10

carid

ad

0

1

bo

no soro

cno

E

DUARDO K

INGMAN

I

ndisciplina

y

cesecnoo

e

n

e

l

Con

greso

AND

RES M

EJIA

L

os

caemo

s

de

1

0

cue

renco

GIOCO

NDA HE

RRERA

3

13

22

DIALOGOS

E

I P

eru de F

u

ji

moti

:

e

ntrevista

a Dav

id

SC

ott Pall

mer

FELIPE BU

RBANO

FRO

NTE RAS

61

N'

6

.

-

Enero,

1

9

99

• LosaniClJlosQI.Ie

sa

P<Jblicao

enIa fflVIS!a SOIl de excl"sova

responsabilidad de

:ws

a"tores,

no

rePejan neeesariamenle el penSllmienlo

ce

ICONOS

DIRECTORFLACS().ECUADOR

AAO. FERNANDO CARRION

EDITOR \cONOS

• FELIPE BuR6ANO DE lAAA

co-EDITOR ICONDS

SEBASTIAN MANTil LA BACA

CONSEJO •

EDITORIAL

HANS ULRICl1 BUNGEA

FERNA'lOO CARRION MARIAFERNANDA ESPlNQSA

CORNELIOMARCHAN

FELIPE BuRElANO DE lARA

101

F

ra

gmentos,

rup

tures,

tralclones

JAVI

ER

PONCE C

.

ENSAYO

V

ue

lve

1

0

crisis

70

eco

no

rntco

y

de

pa

rad

igmas

L

UIS

F

IERRO

lo

s

c

ontrostes

d

e

79

Ama

rtya

Sen

MARK SA

INT·UPERV

P

tnoche

t

Mas

92

te

mpr

an

o que

t

arde

A

NIBAL

QUIJA

NO

RESE

NAS

Resenas b1btlogr6tiCQS;

• ceooocrac mJfIiCIJllu"ol

111

- Emoncipoci6n

yore

reoco

-

C

reer

qu

e

se

c

r

ee

- Los fines de 10 hiStOl'iO

- La sociedod sin hombres

- Sociolismo para escectcos

36

54

29

46

cooco

.

e

spacio

p

ub

l

ico

y

c

omunicac

l

6n

D

ORTE WOlLRAD

.

CO

MUNIC ACION Y

CI

UDADA NIA

HIS

TOR

IA Y

CONFLICTO

Cl

udad

ania :

u

na

cu

esnon

de

medicclon

es

MAR

ENA B

RI ONES

,

La

hist

o

ne

d

e

ff

mi

t

es

o

lo

s

f

frr

utes

de

Ia

h

is

toria?

A

LICIA

TO

RRES

La

paz

:

una

rectificaci6n

de

eqcivocos

CARLOS VlTERI

• • •• • • • •

• • • • • • • •

FtACSO ECUADOR

OIracc161'1: Av.UlplMoPlIu 11, y Patrii

.:

"~

TeI'''''~ 232~ "."

Z32003llf 232-OSl ,232-(1)>

Fa.: 56&-138

E _: COCIf'<Ia20hoy",* NOOOCOON: FlACSO- EClIJ\CIOR

OlSEN<!: k&TEdi,,,,..C,Miros

~Nf>lON : Ed,mp""S.A.

ICONOS agradeceer ." . plelo

(2)

-HI

STORI A

.

CONFlIC

TO

,

AMAZON

I

A

36

b

ea

N

OS

"

Carlos Ylterl Gua

llngG

(1)

m

aru

-

M

ayu

,

l

a g

ra n

scrpientc madre

de los

hombres", fue

cI

nom-bre

c

on

que

denomina-ron

los

Incas

a la

su

perflu enc

ia

d

e

la

s

aguas qu

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pe

n

etraban en

la

selva

tcnd ida

al pie

de su im

perio

.

La

gra

n lI

a nura

a

mazonica, en s

us

mas de 100 kilometres que ticne

de norte a sur

,

y 3.5

00 kilom

c-tros

de oeste a es

re

,

ingrcso

al

m

undo

mhico tUTO

PCO, d

csdc

l

as

aciag

as

e

pccas d

e la conquist

a,

a

lia

po

r l

a prim

cra

rnitad d

el

si-g

10 X

V

I.

EI

i

magi nario

de los

primero

s

europeos

que

pcnetraron

cn cste

inrn enso

manto ve

rde

e

xtrajo

dcsdc la antigua

Grccia (de los

tiempos

del

csc

ritor

l

annc Plinio.

el

histnriador

gricgo Hcrodoto Y

cI

pceta

epico

H

omero) a las

hi-jas

d

e

A

res

(

Ilamado

M

an e pOT

los ro

man os) y

H

armonia

:

las lc

-gcndarias

Amazon

as,

de cuya

lo-ca

lization

s

e dc

c

!a.

en

los

(3)

HISTORIA

,

CONFL

ICTO

,

AMAZONIA

3

7

IC

ONo

sl

Du

raban "arias

l

una

s

(mesc:sl

,

d

e

I

re

s

a

s

eis:

era

n r

ealme

n

le

grandes

expedidooes

.

e

n

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anoas

co

nstruida

s e

s

pecial

m

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nle

para

aqu

cllas c

cras y

p

rolo

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g

a

d

a

s

tra

-vesias, partian en un numero

pro-medic de seis

e

m

barc

acionc:s. e

n

su

ma

yo

ri

a

h

omb

r

e; a

du

hos

y

jo

-vencs,

y

el

impr~indible

gu

ia

espiritual

y

medico

,

el

sabio

(ya-c

bac

]

; unos

lI

evaban e

n

s

i

le

ntio

s

u

s

intencion

es

de

n

o

r

etorno

.

M

adres, es

posas

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hijos,

se

q

oe

-daba

n

a espcra

r

a que

.

a traves

d

e

l

os

meandros

.

el mismo

rio

traje

-ra

de

vuelta

a sus

i

ntrepidos

na-veg.antes

q

ue

part

ian

en los

viajes

de

la

sal

.

Ail

n q

uedan

m

emorias

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La

froRtera

y

lo

s

ind

ios

\-

l a

j

e

d

e

l

a

S

a

l

(

2)

l

os i

n

digenas

eran

es

el

avizado

s

para

reco

l

ectar

e

l

cauchc

para

u

n

mundo

q

ue injciaba a rodar.

bien se refina a

l

a ex

istencia

de

las

AmazonaS,

a

q

uienes

La

Con·

dam

i

n

e

describie,

de

n

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ilos

ees

-p

uts

,

co

mo

mcjerea

q

ue

se

gulan

I

sus

maridos

I

Ia

guerra

.

H

a

d

a

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a mitad d

el

s

ig

lo

XV

III

la

mltica

amazon

ia recibie l

a

vi-s

ita

de gra

nde

s

cie

ntificos

qu

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no

eran

i

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diferent

es

a

l

a

l

ey

enda

d

e

l

as Amazo

na

s,

c

o

mo

el

gc6-grafo

fr;mcCs

0w1es

M

arie de

Ia

C

ondam

i

ne

;

el na

te

ralis

ta

y

tarn

-b

i

en

g

cOgraro

a

lem

an

Alexand

er

v

on

H

umbol!;

y

en

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ig

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X

IX

e

!

padr

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d

e

la

rco

gccgra

fi a

.

e

l

bri

tanico

Alfred

R

u

sse

l W

a

ll

ace

.

en

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OITO

S

.

T

odos

enos explora

-ron

,

codifi

caron

y escribiero

n

u

na

v

ersiOn

de

la amazooi

a

.

A fi

nale

s

d

e

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sig

lo

XV

III

.

la

Amazonia

c

astella

n

a

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po

rtugue

-sa

,

fuc

azcteda

por

OITa

o

leada

de

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cbre

d

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cooqu;sta

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saqueo

.

U

del cau

ch

o,

q

ue in

s

ta

ur

o e

n

I

a

cU\,"OCa de

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Putuma

ye

,

por

inter

-m

edic

de

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os

h

enna

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os

A

rana

de

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P

eru

y

su

s

soc

tos

bri

lani

cos

.

el

mayor r

egimen

de

t

error y

m

uer-te

del que

sc teng

a

memo

ria

, e

n

la

r

eg

i

on de

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de

partamenl

o

de

L

ore

to

,

r

eelamado

en la

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poca

por

C

o

lombia y

P

e

ril

, e

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dc

ndc

e

n

l

as

cost

as del nuev

o

m

undo

.

A

si,

uan

spol1adas

por

l

a

i

magi-n

acioo

.

l

as

Amazonas abandon

a-ro

n

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os

oceees

para

esa

b

leceBe

en

e

l

oorazoo

de

l

a i

mpenetrable

se

lva

.

p

ara

a

dquirir

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orma

par

p

rimera

vez en

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a

his

to

ri

a d

el

mu

n

do

occi

denlal

,

e

n

e

l

re

late

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padre

Gaspar de Carv

ajal

-e

l

dom

inioo

de

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a ex

pedieiOn

de

Pi-laITO

Y

Orellana

-

qu

i

en

a.o;eguro

h

aber

so

b

rev

ivido al

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n f

renta-m

ic:n

to

con

estes

gue

rreras

.

.

E

I

mite

d

e

l

as

Amazona

s

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m-da

a

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de

"

EI

Dorado

",

e

l re

y

que

se

b

anaba e

n

o

ro

,

tras

torno l

a

i

mag

i

nado

n d

e

l

os

av

enture

ros

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u

ro

peo

s

qu

e

,

co

m

o

eI

in

gles

Wa

lter

Rale

ih

l.

en su febri

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s-que

da

de

l pa

is

de

"

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Dorad

o

"

,

se conve

ncio

de

h

a

ber

en

contra-do

I

monstroOS

ace

falos

,

qu

e

mill

tarde

re

sultarian

se

r

los

Ye

kuana

de

Gu

yana

.

qu

e

t

en

i

an

pot

cos-l

umbre

Ile

var los

hombres

alza

-dos

.

0

como

aquel vasco

,

Lope

de AguIrre

.

que en

1

560 se p

ro-clarnO

R

ey

de

I

I Amazonia

.

Las

exped

itiones pa

ra

i

ncor

-porar

nerras

I

l

as corona

s

espa-no

la

y

port

ugue

sa.

I

I

b

il squeda

de E

I

Do

rado

.

II

cace

ria

d

e

l

os

esclavos,

las famosa

s

reduccio-~

y el e

xpolio de

los

enco

men-d

e

ro

s

,

Iuero

n

n

e

c

nc

s

qu

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determinarcn

l

a ex

lcrm

ina

d lm

de

Ia

gran nadon Omagua

h

a

sta

d

s

iglo X

VIlI

.

T

rasla

se

nda

de

los oooqU

I

Sta-00n.

'S

se

ene

a

minaron

.

n

o

s

in que

muc

hos pere

zean en e

l

in

lenlo

,

la

s

m

i

s

iollCS

de

j

esui

l

as

y

dom

i

-n

ic

os.

como

par1

e de

l

a po

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itiea

de

anexiOn de

lierra.~

y

pue

blos

a

l

as

c

oronas

.

P

edro Texe

ira

fue

e

l

primero en

v

ia

jar en

tre

P

a~-Qu

i

~

t

o-Pari

.

rem

ontan

do

eI

"riO

m

ar

Cfl

scnl

ido

~10

a

l

q

u

e

Ore

lla

·

na

10

h

im

li

n

si

g

lo

an

tcs

.

de

cu

yo

,;a

je

eI jesu

ita

C

ris

t

Oba

l

de

A

cU-na

escribiO

"

E

I

Nuevo Descu

bri·

mienlo

d

el

Gran R

io d

e

l

a

s

(4)

HI

STORIA

.

CO

NFLlCTO

.

AMAZONIA

L

a

s co

nversacio

ne

s

y

de

cision es

r

eferentes

a

la

i

ntegraci6n fron

t

e

r

iza

.

a

l

c

o

mer

cio

y

n

av

e

gaci

6n

,

a

la

c

o

n

fia

n

za

y s

egu

r

i

da

d

,

d

eb

en co

n

ta

r

ca

n

l

a

p

articipaclon de

l

os

p

ueblo

s

a

fectad

os

du

rante

de

ca

de

s

pa

r

e

l

cie

rr

e

d

e

l

a

fr

ontera

38

hc

oNos

test

tmonian

este

s

viajes

,

q

ue

vuclven sus

rostros al pasado

pa-ra hablar de las minas

de sal

de

las cebcc

cras

del rio

Huallaga

,

en

dcnd

e

pe

r dies e

ntcros

se

d

edica-b

an a cottar a

gclpe

de hacha las

rocas de sal, hasra q

ue

de tanto

contacro, los

pies

quedaban

car-ccmidcs h

asta

los

huesos

.

Los

viajercs

llegaban

h

as ta

l

q

uitos:

alii

inte

rcambiaban

produ

ctos

co-mo

taba

cc y artesanias

u

tilitarias

con

hiles.

telas

.

hcrramier

nas

y

l

a

infaltable

c

achaza,

e

l

aguar-diente de caiia,

entre

otras

cosas.

Cu

entan

quc una

v

ez

,

cu

ando

un

a

de

a

quellas

e

x

pe

dicio nes

atracc

de

retorno en el puerto

,

el

ritual

alb

orozado

de

bie

nve nida

de las im

pacientes

esposas se

vic

frus

trado

de

subitc

,

no

lograron

reco

nocer

a los suyos

qu

e

acaba-b

an de

llegar

:

jestos no son

quie-nes es

pcramo

s !

i.Quienes

son

entonces? i.Cual es mi

esposo

?

i.

Y

mi hijo?

j

U

evan

puesta una

ropa el::traiia l La razon era

que

a

los viaj

eros,

los mili tares

perua-nos

los

habian

cortado

sus largos

cabe

llos

y

los habian

r

cgalado

sus

trajes

;

entonccs

sus

aparien

-cias

resultaban

e

xtra

fias

y

de mal

gusto

a

los ojos in

dlgcnas

.

V

ari es

espc

sas

so:

neg

aron

a

com

p

artir

cl

techo

y

la

carna hasta

que sus

maridos

recobr

ascn

su fi

sonomia

o

riginal.

La

sal

,

objetiv

o

central

de

es-los

viajcs, sign

ificc

para

m

uchos

puebl

os ind

igenas

amazonicus

del

Ecuador,

el

esrablecim tenro

de un

genuine

sistema de

i

nte

r-cambia comerdal y cultural

;

en

co

nsecucncia,

la

a

mpliacion

de

las

front

eras

e

tmc

as

a

1

0

l

argo

d

e

la

va

sta

r

ivera

am

azonica

a

tra-v

es

de

g

eneraciones .

Los

viajes

marcaron,

d

efinitiva mente, l

a

ccntin

uidad

y

l

a

fusion de

pue-blo

s,

la creacien de nuevos ne

xos

de

par

cntesco y

,

sobrc

todo

,

el

in-tcrcamb

io

y

desarrollo

del

c

ono-cimiento mas

profundo de la

espiri tualidad

del cosmos i

ndige-na: e

l

shamanismo,

si

asi

pued

e

l1amarse el saber

mas

elevado de

los pueblos d

e la selva.

Tras

el oonfl icto fro

nterizo

de

1

9

4

1,

estes viajes

f

ueron

s

uspen-didos.

Famihas

v

pueblos

qucda-ron

sc

p arado

s

por

e

l

mu

ro

invisible.

E

I

ncmpo

que

vine

die

paso a

la

memoria de

los

pocos

que hasta h

oy

r

clatan

como

ges-las

hcrcic

as

las cpocas en que se

dcs

l

izaban

y r

rcpa ban

alcgrcs y

tcmcrosos

por

las

ag

ua

s

de

aque-Ho

s rios

,

para enccntrarsc con se

propio

v

alor y

dcscub

nr

c

l de

otros

. E

stc

que

p

ercce

como el

rccuerdo

de un

pas

ado

sin

retc

r-no,

d

e

pueblos que

un

dia

q

ucda-r

on como

c

auccs

d

e

r

tc s

r

e

p

resad os

.

hoy lorna

forma de

f

uturo.

..

"T

ransitar

librem

ente"

EI

Estatutc de

los Garantestj)

para

el

Alto Ccne

pa

en s

u

nume-ral ec

ho

manifiesta:

"

Los

rnicm-bros de

las comunidades

natives

de [a region

po

dr an

transitar

Ii-brcmc

me

entre

la

s

do

s

zonas

ecologicas".

E

sta

r

esolu cicn. sin

du

da

,

sc inspira en cl articulo

3

2

del

Convemo

1

69

de

la O

rgani-zacion

ln

tem acic nal

de

Trabajo

,

OIT [Sobre

P

ueblos

lndlgcnes

y

Tri

bales

en

Palses

lnd

ependien-r

es). que

esta

n

r

atificados

y

tie-nen

carec

re r

de

L

ey

Constitucional

tanto en

E

cuador

como Peru (

4). E

I

rcfcndo

articu-10

ma

nifiesta

: "

Los gobicmos

de-bcran t

ornar

me

didas

a

propiadas,

incluso

por mcdio de

a

cuerdos

in

temacicnales

.

para fac

iluar los

co

ntactos

y

l

a ccopc

racien

entr

e

pueblo

s

indigen

es

y

tr

ibales

a

naves

de las Irontcras

,

incluidas

las

actividadcs en las csferas

eco-ndmica

,

social

,

cultural

y

del

m

e-d

io

ambiente".

Esto

significa que

los

d

erechos in

digcnas

van

m

as

alia dclli

bre

transito

.

La resolucion de los garantes,

en

len

d

ida en e

l

con

tex

lO

del

Convenio

16

9

,

significa

e

l

reee-noci

miento

lacito del pe

rjuicio

(5)
(6)

~

I

-

-

-

---

-

-La

z

on

a

d

e

I

. coordtllera de

l

C

o

ndor

es

co

n

side

r

a

d

a

par

l

o

s

S

huar

y

1

05 Ahuaruna

co

mo area

s

agrada. P

ar

1

0

t

ant

o

,

seria idea

l

Que

l

os flamantes

p

arques

na

cionales se

an mane

jados

baj

o

e

ste

p

rincipia

peocedimientos

eeccs y

de

bcee

-Ii

cios

equne

uvcs,

que est

imulen

una reacti

vation

econOmica

pr

o-ductiva

,

en

t

re

orra

s,

a

sociada

a

l

os rc

qucrimicnro

s

de i

ntcrcam

-bi

o

coruercia

l

y

c

ultur

a

l

a

t

r

a

ve

s

de la

I

roruera

.

En

este

aspccto

se

i

n

sc

ribe

ta

mbien la vigen

cia

de

l

de

rec ho

i

n

d

i

gc na a admi

nislrar

l

os rec

ursos re

no vables

(bio-di-versidad) y

e

l resper

o

a

Ia

propie·

dad

i

n

t

clec rual, que

so

n

ca

mpos

i

ndrsolubles a

menazados

hoy pur

hoy po

r

los cazad

ores

de

paten-ICS.

19ua

lmcnt

c,

n

o so:

p

uedc pre

-l

en

der

ga

ranl

ilaf

c:l

d

crecho

d

e

alos

p

ueblos

a

~un

do..-sarroll

o

Sin

reslTicciooes~

cuando

col

ochen

u

JlOI"

cien

lo

de los

t

errilorios

i

nd

i-genas

se

localizan

en

areas prole

-gi

das

y o

tras dcnom

inad as

fn

mjas

de

seg

uri dad, que

co

ns

l

l-l

uyeD

-

impedi me ntos l

egal

es

"

4

0

lrco

NOS

pa

ra

l

a adjudicaciOn

d

e

umtos a

las

comun

idades

.

No

est3

par

de

-mas

dec

ir

q

ue

una

comuni

dad

s

in

la garanlia

de:

tenenc

ia

de:

50

es

-p

acio

vilal

.

n

o

tend

ri

nin

guna

posibil

ida

d

de

desancllarse

.

La

zo

na d

e

l

a cordi

lle ra

d

el

Condo

r

e

s c

o

n

s

i

dere

d

a por los

Shuar

y

Ahuaruna como a

r

ea

s

sa-g

rada s. por 1

0

tan

t

o s

e rla

i

d ea l

que

l

os

I

la

mames

parque

s

nacio-n

ates

sea

n manejad

os

bej

o es

t

e

pri

nciple

, y

asoc

iado a

los

obj

L'1i-v

cs

de

l'I:CflCUL

-rltro

.

so

lidaridad

y

c

oo

per

acien

que

se

e

ncu

en

t

ra

n

e

s

t

ableciendo

eS

lOS pueb

l

o s

.

0

per

1

0

rnc

no

s

,

l

os

Esta

do

s

debe-rian

p

lanifi

ca

r

c

l

manejo

d

e l

os

p

a

rq

u

e

s j

u

n

to a

l

o

s

S

h

ua

r

y

Ahuarun

a

.

De

1

0

c

ontr-m o,

se

es-tali

perpetrando

u

n

berra

y

v

a

d

e

nue..

.

o

.

que 5Opo

ndria

la ebm

ma-ciO

n de un prob

lema

y

l

a

mme

-dia

ta

i

mpla

ntacien

d

e

one

.

q

ue

podria

si

g

ni

fic

a r la

c

o

nnn uidad

de

l

a res

triccion

de

l

a vida

de

los

S

huar b

ajo

u

n

a

rgumc

n

r

o

e

cole-gis

ta

y

e

!

co

ntrol d

e

l

a

burocracia

e

cologista

.

Ser

ia

d

e

s

e ab le

,

i

g ual men le

,

que

l

os ci

udadanos que ha

bitan

y

q

ue na

cen

en

es

ta

i

rea

dec

ilb n

per

50

propia

vol

unlad

ser S

huar

ecuatori

anos

0

peruanas

0

adop-tar

1a

bin

acionalidad

como

se

re

o

conoc

e

en

l

a

C

onsutucien (

6) .

Comerclo, navegacl6n

En el campo d

el

Com

e rcio

y

la Nav

egacion

se d

ic e

qu

e

"

I

a

nav

egac iOn

pacifi

ca y

el

comer-CIO

po

r

eI

r

io

Amaz

ona

s

y

s

us

aflu

en te

s

se

p tent r

io

na le

s

se

ran

po

sibl es

.

Ecuador g

oz.ari

de un

deret:ho de tra

nsito

terrestre pa

r

las vi

as

p

ub licas dc acce

so,

ac-t

u

a l me nte

e

:lO

is le n

l

es

y

q

ue

s

e

ccnstruyan

en

cl

fut

ur

o-

.

E

s

ne

cesari o

qu

e

se

r

eco

n

oz

-c

an

c

o

mo zo

nas d

e

lib

rc

transito

lo

s

rio

s

per

d

ondc historicame

ntc

han

t

ran

sit

ad

c

l

as

embar

caciones

in

digena

s

c

omo

lambi

en

los

sen

-<kros

de selva

P

orqoe

esas

son

l

as

v

ias pU

blica

s

de l

as

comuni-dade-s.

m

ochas

de

e

lias

ha

m

q

ue

mejorarla

s.

1

0 coa

l

su

pon

e

e

l

en

-s

an

ch

amie

n

to d

e

l

o

s

c

am

i

no

s

y

s

u

m

an

t

cmmicmo

.

c

o

n

sn

u ccion

de

p

ucncs. mucl

lcs

y

asullc

ro

s

p

ara l

a

c

onsrruccion

d

e

emb

arca

-cicnes

de

div

erse

c

ala

do.

I

n

f

ra

es-t

ruct

ura

d

e

com

un i

c

ac

ie

n

.

pis

ta

s

de

a

t

ernza

j

e

,

en

tre

OIros

req

uen

-mi

en

los

priet

iros

.

EI

oomcrcio

'!

na

\

'

e

gacio

n n

o

d

ebe

en

teed

erse

u

n

ic

amcnte

en termin

os

d

e gran

esce

ta

y

calad

c

. s

i

no tarn

b

i

en. y

s

obrctoo o

,

debe se

r

cjc

rc

i

dc

-c

n

c

!

coutcxto indigcn

a

-

a ruve

l f

a-m

ilia r

y

c

om un

i

tario

,

e

s

a

li

i

cua

ndo

l

os

rios

q

u

e

actu

almente

no

es

l

an

s

ieodo

c

OQ

s

iderados

ap-lOS

para

los

fines

de

cornerc

io y

n

a

ve

gacien

. s

e

c

onvertira

n.

a

l

co

nlrario

.

en la

s

v

ias

d

e

a

cce

sc

ma

s

importa

ntes

haci

a

e

l

P

cre

.

Confianza

y

segurldad

En

10 referc

nl

e

a C

onfianza

y

Se

gur

i

dad

se m

anifi esta q

ue

-

l

a

Co

mi

sion

rc

al iza

r

a e

ncuentr

os

pa

rlam co t

a

rios

.

c

unos

.

se

mina·

ri

os y

O

ll"O'S e

" eo tos d

e c

a

OOn

academ

i

co

para

afianzar

l

a a

mis

·

lad

e

nlll: los d

os.

pai

ses

.

Adem

as

.

(7)

conocirmcnro y comprcnsion

en

-Ire

las

fucr:...a

s

armad

as

y l

as

so-nedadcs".

A

l

t

enor de

esta

c

a

u

sa

,

sc

ria

dcseablc

qu

e

el Estado a

poy

c

las

iniciativas bin

acionalc

s

q

ue lo

s

p

ueblos

in

dig

enas

se propo

ngan

como ya

10

ha

n

venido

dcsarro-ll

ando

,

estes

s

u n, cungrcsos

,

sc-minanos, cncucntros y cvcnros

de intcrcambio.

Seria

logico

que

para

estes evcruos. sc

pu

eda

tran-s

itar d

irecta y

librcmcntc

en

tre

Ecu

ador

y

Pe

ru

po

r la

f

rontera

;i

n

neccsidad

d

e viaja

r a

naves

.Ie

las

capitales

.

E

n

las

relacionc s

eo

n la

s

Pucr

-(as Armadas

,

cs n

ccesario

qu

e

rhmincn

l

os

e

starus

de

zon

a

s

y

renjas

de

scguridad nacional

es-.ablccidos

en

le

amazonia

e

n

te-rrirc

rios

i

ndlgc nas .

E

stos han

sido

los

argurncmos para

estable-cer

un

pe

rmancntc

cs

rado

d

e s

itio

en esta

r

egion .

U

n mayo

r

conoci-miemo

y

cumprcn

sicn

ent

re

Fuerzas Armadas

y soctcdad

de

-be

susrcnta

rse

en la

confianza

y

el

respeto

m

utuo

d

e los

dcrechos

humanos colccnvos e

individua-les. Sobre eSIO dc bcmos ccnstruir

una

nueva

rclacion

civi

l

-

rmli-tar

,

capax

de

contribuir a

un

de

-sarrollo en

armenia basado

en la

cooperacion

c

nt re

l

o

s

d

ive rsos

actorcs

d

e

la

s a

reas d

e f

rontera .

Es

IO

supone u

na

mo

dl licacion de

los

ro

les

de las

F

UC17.as

A

rmadas,

el mis

mo

que debe se

r

producto

de

u

n

ve

rdadero

d

ialogo

civil-

mi-l

itar.

En dirccta rc1acion

a

los

d

cre-chos huma

nos

co1cctivos e

i

ndi-v

idua le s

,

y

e

n funcio

n

de

la

c

onfi anza y scguri

da d. r

esulta

im

pos tergablc

po

ne r

fin a t

res

d

ecadas

de

gucrra d

e

ba

ja

inten-s

idad.

Im

plcmcntada

dcsde

e1

Es-t

ado a tr

a ve s de

l

a

p

oliti ca

hidrocarburifera con

t

ra l

os

p

ue-blos indi

genas

.

L

a d

csoladora

a

c

-cio

n

d

e

l

a

tri

logia

Estad

o-Pct roleras- Fuerzas A

nna-das, que ha gencra

dc

u

na cultura

de

violcncta

y

p

olucion

socia

l

,

ambienta

l

y

eccnomic

a

,

d

ebe

tcr-mmar.

E

n

cohcrcncia

con

lo

s

p

rinci

-pies

de

ccnfinnza y scguridad , sc

d

ebe

cl

iminar

e1

e

nteric

de que

l

a

u

mca

p

rese nc ia hu

mana

valida,

que

p

atcnta s

obcr

a

nla, def

ense

te

rritoria l

y

p

resencia

del

Esta

dc

,

son

Iu

s enc

laves

colones

en

t

crri

-mrios

i

ndigenas.

Despu es

d

e

l

os

L

a d

esoladara

a

c

c

ion

en

I

a Ama

zonia d

e

l

a

tr

i

l

ogia

E

s

tad

o

,

p

et

ro

l

eras y

F

u

e

rz

as

Arm

adas,

qu

e

ha

generada

v

iolencia

y

a

t

ros p

roblemas

,

de

be

term

inar

f

racas

es

que hemos visto

s

ob

r

c

e

stes

proyectos

,

que no han p

r

o-voca

do

otra

cosa

si

no

c

t

apareci-m

ente

d

e

po

blados

abandon

ad

os

a su

sucrtc

y

,

como

si

f

ucra

poco

,

en conflicto perma

nente

con las

comunid

ades

indi

genas

,

es ho

ra

d

c remitir a

l

olvido

l

a anacronic

a

idea de las

f

ronteras vivas

.

E

s

ne-cesario

q

ue

,

e

n su lugar

,

los pue

-blos

y

ciud

ades

que ya e

xisten

t

engan resue

lto

por

1

0

me

nos

los

se

rvicios b

.:l.s icos, y que

l

os

dere-chos

d

e

l

os pucblos

i

nd igena s

sca

n

rcspeta

dos y

p

ro

t

cg

id

os

por

cl

E

s

tad

o

.

T

OOas

l

a

s proyecc

ione

s

en cs

-t

o

s campos d

eben

s

e

r

v

i

r

p

ara

po

-t

enciar

experiencias y pro

puestas

ya encamina

das

,

co

mo

,

por ejem·

plc

.

las inictativ

as

comunitanas

otienta

das

a

la

rccupcracon y

pro

fund izacion

d

e

los

conoci-rnientos y

tecnologias

pro

pias

,

p

ara un mejor mancjo de

l

o

s

t

e-rritcrics

y s

us

rccursos

.

So

n

e

x-p

e ri

e ncias que

sc implcmc

ntan

en

v

aries

pu

eblos

indigenes.

Alii

g

tr

an

propuc

stas

eco

nemicas

a

la

rgo

plazo,

e

n d

o

nd

e

convcrgcn

cl

conocimicn

to

in

digena

con

10

m

as

ad

ap

tabl

e y co

mpatibl

e

d

el

co

nocimie mo

y

l

a

t

ccnclogfa

oc-ciden

tal.

Es

tc proccs

o

sc verla

I

ortalecido

con una

polltica

d

e

i

ntercambio

y

c

oopcracion que

ya

se plan

tcan

v

a

ries pueblos

in-digcnas

.

cuyas perspectivas

abar-can

dcsd

e

los

conoc

trmentc

s

sham

anico

s.

produetos clabora

-dos. tecnolog

fas,

haste e

l

inter

-cambio d

e

cspccics botanicas

y

faunixticas

que

garanticcn

u

na

r

e

-c

u

pc

racio n

mutua

del

banco ge

-netico in

s

itu.

1

0

cual

c

onstituyc

uno de los

cj

es de la scgurid

ad

alirncntaria

y

economica de los

pueblos

.

Estc proceso aportata

a la co

n-sotidacion

c

ultura l

,

tecnclogica

y

cconornica

d

e

l

os

pue blos i

ndigc-nas

como una

rcs

pucsta

a

l

as

nc-cesida

des

pr

escntcs

y fut

ur

as.

y

so

bre

todc

.

p

ara

poner lin al ex

-pol

io lisico

,

cultu

ral

y

genetico

que los c

ampconcs

de la globali

-z

acion se hallan pe

rpetrando.

a

traves de rc

prochables

aecion

es

que

se

conocen como

la

pir

ateria

biologic

a

y

d

el co

nocimiento

in-di

ge na como i

nsumos

pa

ten

ta-b

les

y

c

o mo

ba

s e s

d

e

l

a

(8)

H

ISTORIA

.

CON

FLICTO

.

A

MAZONI A

biotecnclogia.

Una

con

dicion

m

scslayable

para

que exista

l

a con

lianza

y

se-gu

ndad

,

p

ara

e

r

lib

n:

u

ansirc y

eo

mercic

en

l

a Ircntera

,

es el

desminado urgente

de

t

oda am

a

fectada p

or ese flagelo de

I..

,....,..

Un tratado de paz

i

nte rn..

Se

ha

d

ieliO

q

ue una tondiciOn

de

la

pal

ccns

muye

l

a

re-esc

n

rs

-ra

de: l

a

histori

a

.

La

h

istoria in

ter-na

d

el

E

cuador

y

l

as

retacic

ne

s

con Pe

ru

no se

p

uedc:n convert

ir

e

n

u

n palimp

sesto

.

En

a

delante

r

equ

ier

en se

r

esc

rnes

y

tetd

as

c

o

n

o

tra v

i

sion.

que

n

o s

ea

l

a

d

e

c

onquista

y

e

t

vic

timismo

.

D

ebe

se

r u

na his

toria

c

o

n

sc

n

su

e

d

a

.

n

o

unil

a

ter

al.

E

ntonces

antes

que

re-esc

ribirl

a

n

ecesitam

cs c

c

mple

-men

tarla. desde Olras

v

ersiones,

incorpor

ar

la v

ision

de los

ex-cluidos

de

l

a pa

ma

central,

para

q

ue se

a

una histo

ria

cempleta

.

con lo

s

pue

b

los

i

ndig

e

na

s

,

sin

mltos

y

sin prejuicios

.

Se hace necesario

trabajar en

el

especio

generador

de

Iu

fTon-teras,

la educaciOn

.

A

lii

es eece

-s

aric pen

sar

en e

ontenidcs

educa

tivos

romunes

a

travesados

par la dimensiOn

de

la inlertu

lru

-ralid

ad

,

l

a convivencia,

l

a

equi-dad

y

l

a

paz.

H

ay d

es

r

rente

s

de paz que

cons

truir

simulla

neamenle

:

l

a

paz

i

nlem

acio

na[

y

[a

p

az i

nler

-03.

L

a

s bases fonnal

es d

e

l

a

p

ri-mera

esta

n

sen

ladas

.

Su

co

nsolidacion

de

pendc

d

e

nu

cs-t

ra ca

pacid

ad

dc cons

lruir

l

a

p

a

z

intc

rna

.

Aq

u

cll

a

t

r

a

s

l

oca

d

a

d

esde

cinco s

iglos

po

r

terri

b

le

s

fronle-ra

s

d

el i

maginario

,

so

n f

ron leras

vis

ib

les

e i

ntangibles. las

fr

onle-ra

s

d

e u

n

si

n

fin de p

reju

ic

io

s

q

ue nos im

pid

en

a

ce

ptarno

s

y

acepla

r

eS

l

e pa

is l

al

y

como

es

:

i

ndio

,

meslizo

,

inm

ignn

le

,

urba-no

,

rural

,

a

nd

ino

y

a

maz

on

ico

.

42

IIC

ONOS

l

as

f

ronleru que

5C

agiganlan

d

ia a

d

ia

a

titmo

p

mpor

cio

na

l

al

sescnta par

c1enl0

de ecua

lona-nos

pobres;

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5

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l

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egorla

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entitaria

y

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e

n

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d

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n

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,

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d

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Un

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Referencias

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