Los más buscados

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(1)LOS MÁS BUSCADOS. Jonathan Peña Tutor: Jorge Peñuela. PREGRADO EN ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES. Bogotá D.C 2019.

(2) SUMARIO. 1.. Agradecimientos .................................................. 1. 2.. Introducción ..................................................... 3. 3.. Capitulo 1. Comprendiendo el Mundo ............................... 5. · 4. ·. Los Cuatro Indicadores ........................................... 9 Capítulo 2. Internet,un Territorio en expansion . ............... 13 Nuevas poéticas de un territorio en expansión ................... 17. 5.. Capítulo 3. El Espejo Negro ..................................... 21. 6.. Capítulo 4. Los Aprietos de la Privacidad ....................... 27. 7.. Capítulo 5. Una Observacio Silenciosa ........................... 33. 8.. Los Más Buscados ................................................ 37. ·. Acercamientos al medio .......................................... 39. ·. Reflexiones desde la Pantalla ................................... 43. 9.. Bibliografía .................................................... 44.

(3) AGRADECIMIENTOS. Comenzaré por agradecer a internet por almacenar y poner en circulación información que permitió dar continuidad a esta creación e interpretación, también, a los maestros por compartir sus conocimientos. Las ideas de este escrito surgieron de experiencias de la vida cotidiana y lecturas, que por supuesto, nacen de intercambios de opiniones con personas externas e internas de la Universidad Distrital facultad ASAB. Estoy totalmente agradecido por las amistades que confiaron en mí sus datos íntimos para sacar adelante este proyecto, del mismo modo, aquellos que han contribuido significativamente como a César, a Luis o Maribel Hernández, que se tomaron el tiempo de escucharme aportando sus conocimientos. Un gran abrazo a mi familia por su paciencia y apoyo incondicional.. Página | 1.

(4) ABSTRACT Palabras claves Intimidad, no lugar, vigilancia Los más buscados, es un proyecto de creación e interpretación que recoge ideas, experiencias, y pensamientos que sirven como material de reflexión en torno a la problematización de internet como un “no lugar” que se comporta como panóptico, donde el análisis detenido de Facebook servirá como un caso de estudio puntual donde se observa lo que se propone en este texto. La indagación que al respecto realizo, evidencia esa relación que actualmente el ser humano mantiene con las tecnologías de la información y comunicación digital, contenidas y mediadas entre internet y las plataformas sociales. A partir de la pregunta. ¿Podríamos considerar Facebook como una especie de “panóptico virtual”? Hago un acercamiento al significado de este concepto y lo confronto con la vigilancia en la privacidad, para así explicar, por medio de este concepto, el control que realizan las plataformas sociales en sus usuarios, en espacios donde se desdibujan lo límites entre lo público y lo privado, en medio de nuestra crisis global de falta de intimidad.. Página | 2.

(5) INTRODUCCIÓN En la actualidad, no podemos ignorar que vivimos en una sociedad global interconectada impulsada por el desarrollo acelerado de las nuevas tecnologías. Los soportes tecnológicos, como los teléfonos inteligentes, y la participación e interrelación multitudinaria en torno a plataformas sociales como Facebook, generan procesos de significación a través de la experiencia, de formas de creación de contenido, de relación e intimidad por parte de los internautas. La aparición de internet da lugar para analizar sus políticas y formas de comunicación que comprometen socialmente a la web. Esta contribución permite concebir a la web la consolidación a grandes repositorios de datos individuales y colectivos compartidos por millones de personas diariamente. También, son identificados como la base a un beneficio de estrategia de negocio empresarial y político; que no solo cambian la vida de las personas, sino que cambian a las personas mismas. Los nuevos desarrollos tecnológicos en internet permiten que este medio, sea un “no lugar” que se comporta como panóptico, en el que emergen nuevas formas de vigilancia que operan silenciosamente en lo virtual, las cuales pueden llegar alterar nuestra propia intimidad y Facebook, servirá como un caso de análisis puntual. Este proyecto plantea como la observación que ejerce facebook en los diferentes aspectos personales de los usuarios es similar a la que ejercen las autoridades policiales con respectos a un fugitivo. Por eso, construyo un significado particular sobre la idea de vigilancia virtual que indagada en situaciones éticas y sociales en la cotidianidad, que invitan a reflexionar y simbolizar, esa nueva forma de estructurar nuestra experiencia de nosotros mismos y con el mundo. La vigilancia en la red, permite entender cómo a través de su mediación es posible atravesar tanto la realidad física como la realidad virtual, que visualiza la influencia de las prácticas tecnológicas computacionales para operar en la intimidad. Examinar éstas relaciones entre el ser humano y la tecnología, permiten ver cómo se desdibujan los límites entre lo público y lo privado. A partir de ahí, se conecta la vigilancia virtual con la concepción policial y así crea un puente visual que en la instalación responda a dicha relación. Aquí, surgen estrategias que conectan los lenguajes de apropiación y resignificación, en medios como el internet y el grabado, ya que es a través de las pantallas y la materialización física a lo que es puramente virtual, como he comprendido, una manera de desenvolverme como sujeto. El texto se divide en dos segmentos, primero observa cuatro figuras que permiten hilar el tejido de la sociedad actual, a saber de: mundo urbano, población joven, clima caliente y un globo conectado tecnológicamente. Estas figuras establecen intercambios continuos para comprender el mundo que nos rodea (capituló 1). Habitar un mundo tan vasto y tan antiguo del cual hacemos parte, implica asumir una identidad geográfica, histórica, cultural y personal para descubrir las formas de poder que nos gobiernan. Los lugares claves son las ciudades porque es ahí donde habito y habita la mayoría de la población global, pues en este mundo urbano es donde se crea la mayoría de los espacios de consumo, de ocio o de entretenimiento. De allí surgen los no lugares, que entran en conflicto con sus usuarios pero que a su vez posibilitan nuevas nociones de territorio omnipresentes e intangibles como lo es en la red (capituló 2). Continúo observando que la conexión en internet permite potencializar las formas de vigilancia por medio de la pantalla y el consumo, que se alimentan de la vida misma Página | 3.

(6) de los sujetos por medio del intercambio social de intimidad e imaginación de los internautas (capituló 3). Esta navegación pone en crisis a la privacidad, cuando el consumo potencializa las formas de control extendiendo las relaciones sociales en plataformas como Facebook (capitulo 4). Finalmente, el pertenecer a un lugar como Facebook nos lleva a reflexionar acerca de su comportamiento inherente con el panóptico, que dan la aparición a la perdida de nuestra privacidad, con el poder que tiene el uso de la tecnología (capitulo 5). En el segundo segmento, Los más buscados se enriquece de este análisis para hablar de esta metáfora, en el que la cotidianidad, será la fuente creativa para enriquecer esta compleja experiencia en un propuesta plástica junto con sus conclusiones. Mucho antes de culminar mis estudios de secundaria, en mi casa, en mi hogar, existieron persecuciones a miembros de mi familia para ser extorsionados. No era raro encontrar en aquellos días al Gaula o a la policía hablando con miembros de la familia, tratando de buscar información o generando estrategias que servirían como descorcho para destapar aquel anonimato que revelaría la identidad del extorsionista. Desde ahí, me enseñaron y sentenciaron en la casa a que fuera prevenido al hablar con alguien o a donde entraba, pues algo era seguro, los comunicados anónimos sabían con certeza quien era yo, donde estudiaba o cuales eran mis actividades más frecuentes, es decir estaba siendo observado. Esto generó zozobra en mi comportamiento, en el que sentía persecución, desconfianza o en otras palabras, me sentía buscado continuamente en la calle, en el centro educativo o en cualquier lugar en el que estuviese, a pesar, de no saber de quién o de quienes me escondía. Por eso para mí, como creador y persona encuentro muy propicio tratar de entender la idea de la vigilancia. Porque es desde la observación a este fenómeno y desde de su paradoja que esta genera, donde busco estructuras que determinan la forma de como experimento mi acción con el mundo. Así como lo expone el artista Ai Weiwei, en su obra “The divine comedy” o su “ video musical Dumbass”. Abordando la problemática de la vigilancia digital en internet desde las artes plásticas, donde sigue siendo crucial e importante en tiempos donde se afecta directamente la intimidad e integridad de cada persona. La información de los usuarios, de los políticos y de los asuntos internos de algún país es vulnerable. Está visión subjetiva no intenta explicar el mundo, pero tiene mucho que ver con él, por eso lo invito, a que me acompañe a ver este resultado.. Página | 4.

(7) Capítulo 1 COMPRENDIENDO EL MUNDO. Página | 5.

(8) Figura. 1. NASA, Canica azul imagen EPIC satelital 17/22, calendario 13-06-2019.. Echemos otro vistazo a ese puntito. Ahí está. Es nuestro hogar. Somos nosotros. Sobre él ha transcurrido y transcurre la vida de todas las personas a las que queremos, la gente que conocemos o de la que hemos oído hablar y, en definitiva, de todo aquel que ha existido… Carl Sagan, Un punto azul pálido. Luego de los ejercicios que se pusieron en marcha durante la era del Apolo 11, de trasladar al primer ser humano a la luna, el 16 de julio de 1969 antes que la URSS, y una vez terminada la carrera espacial, emerge una nueva imagen total del planeta tierra a partir del 2015. Pasaron 42 años, para que la imagen analógica tomada por el astronauta Jack Schmitt en el Apolo 17 (el 7 de diciembre de en 1972) nombrada La canica azul, fuera renovada. Estas imágenes se dan gracias al progreso tecnológico desarrollado durante la Guerra Fría que llevó a los rusos abrir la puerta del viaje a las estrellas en la era del fenómeno del Sputnik, desde 1957; que en el espíritu de la época conquistar el cosmos significaba tal vez ser el Cristóbal Colon contemporáneo. Página | 6.

(9) Actualmente, la NASA pública a diario diversas imágenes digitales completas de la tierra tomadas por el satélite DSCOVR1, después de su lanzamiento en el 2015, y dejaron a disposición del público todos los datos e imágenes recopiladas, lo que benefició a mucha gente. Como el satélite tiene el sol detrás, muestra de manera singular el planeta totalmente iluminado. El satélite hace fotografías digitales (Figura 1), el conjunto fotográfico es aproximadamente de doce por día, en las cuales se la aprecia en forma de disco completo y es llamada la nueva The Blue Marble (por sus siglas en inglés). El conjunto fotográfico tiene un calendario desde el inició de transmisión hasta el presente, que pueden ser consultadas en su sitio web, donde la tierra ocupa casi todo el borde de la pantalla del ordenador, mientras es acompañada de una información que da cuenta de la tecnología utilizada para hacer las respectivas capturas. Se trata de una representación dominante del planeta tierra en la cual se lo aprecia como un todo desde el espacio, sin actividad ni vida humana visible. La imagen domina la pantalla y centra nuestra mirada.. Figura. 2.NASA, Canica azul 2012, imagen compuesta.. 1. Las imágenes capturadas por el satélite DSCOVR (Observatorio Climático del Espacio Profundo por sus siglas en inglés, permanece entre la Tierra y el Sol) tienen una función auxiliar. Sus funciones principales son detectar el viento solar, y proporcionar datos sobre flujos de calor y radiación en la atmósfera terrestre. Esto surge de la preocupación, de que una tormenta geomagnética causada por el viento solar, podría interrumpir el sistema de telecomunicaciones, redes eléctricas, aplicaciones GPS, y otros sistemas vitales para nuestra vida diaria.. Página | 7.

(10) Este conjunto fotográfico pudo haber sido el primero en realizarse sobre la Tierra, sin embargo, es preciso señalar que se han tomado muchos más en ocasiones anteriores utilizando otros satélites puestos en órbita, en diferentes años anteriores con diferentes fines2. Con las imágenes de alta resolución que se han tomado con diferentes satélites que giran en la órbita del planeta, se produce un retrato perfecto de la Tierra. En efecto, hay que alejarse lo suficiente para que el globo entero resulte visible en su integridad. Las imágenes captadas por los satélites en la órbita de la tierra, solo capturan una pequeña porción del globo y no su integridad. Con la edición digital, corrección de ajustes de brillo, color y montaje de estas imágenes múltiples, dan como resultado las canicas azules de 2002, 2007, 2012 (Figura 2). Estas imágenes aparentan haber sido tomadas desde algún lugar en el espacio en el que el planeta se ilumina totalmente, no obstante, son falsas en su conjunto (a diferencia de las imágenes capturadas por el satélite DSCOVR). Esta edición de fotomontaje es una metáfora para entender nuestro lugar en el universo. Se trata de una agrupación de imágenes compuestas por medio de una práctica útil y cotidiana, que al final aceptamos por su realidad construida debido a su coherencia visual y pertinencia conceptual. A través de la técnica fotográfica stitching (fotomontaje), se combinan múltiples imágenes, una sobre otra, para producir de ellas una en alta resolución. Esta técnica ayuda a las personas a comprender el modo en que se construyen las imágenes, su uso para explicar las realidades en el mundo que nos rodea y como estas pueden construir un retrato del globo. Los tres astronautas (Eugene Cernan, Ronald Evans y Jack Schmitt) fueron los últimos humanos que vieron el planeta desde la perspectiva construida por el Apolo 17 a una distancia de 29.000 kilómetros de la tierra en el espacio. Desde entonces, ningún ser humano ha estado lo suficientemente lejos del planeta como para capturarla en una sola imagen. Gracias a esta fotografía presiento que nosotros creemos saber cómo es la tierra, sin embargo, la imagen suscita inquietudes debido a que nos permite apreciar la significancia de la vida, en medio de la diversidad de relaciones que se genera, y la insignificancia que tiene la vida del planeta tierra en el universo. Por otro lado, la imagen nos tranquiliza por su belleza formal. La imagen parece decirnos que no existen brechas ideológicas ni territoriales, ni diferencias raciales y sociales, que estas carecen de importancia, quizá debido a que a simple vista se sospecha que no hay presencia humana. Una imagen útil para ayudar a las personas a reinterpretar la Tierra y nuestro lugar en él. El conjunto de estas imágenes capturadas por el DSCOVR, ha sido difundido en internet y es visible en todo el mundo desde la casa, o en cualquier otro lugar desde un dispositivo electrónico que lo soporte. En ellos la tierra se ve descomunal y comprensible. Actualmente, la imagen se nos presenta de forma natural, es familiar y no nos es desconocida como a otros hace más de 50 años. Debido a que como espectadores adiestrados reconocemos los territorios continentales y las formas abstractas de las nubes como un conjunto viviente, combinando lo nuevo y lo distinguido en un formato visual que lo torna majestuoso y delicado. Ese formato visual me permite desde la experiencia personal reconocer, que el mundo también ha cambiado desde sus relaciones de intercambio 2. Véase: https://www.ucsusa.org/nuclear-weapons/space-weapons/satellitedatabase#.VGoxLYdd4UF. Página | 8.

(11) cultural, comercial y tecnológico. Que hace posible, el desarrollo de la tecnología digital expandiendo los servicios y masificando los dispositivos en todo el mundo, sobre todo, permitió y facilitó la conexión comunicativa que hace posible una inmediatez de información en datos, almacenada para su consulta y su uso desde internet. Justamente, esta tecnología ahora la tenemos en el hogar y cargamos con ella en nuestros bolsillos para diferentes servicios. Su masificación y uso, son las cusas por las cuales se hace necesario o tal vez porque se han integrado en nuestra vida cotidiana a tal punto que es imposible “vivir” sin ella, siendo para nosotros un socio en nuestra intimidad, como sucede en el mundo del trabajo donde se ha hecho imprescindible el correo electrónico y así en otras áreas. Sin embargo, no debemos olvidar que todos estos medios que permiten la comunicación son desarrollados por empresas de Estados Unidos y en colaboración con otras potencias, para el uso de aquellos que tienen poder adquisitivo y los propios intereses de las compañías. Esta inmediatez digital que actualmente estamos viviendo, determina esta época de transición histórica, pues las tecnologías de la información y comunicación digital contenidas y mediadas por los dispositivos tecnológicos, tienen la potencia de mejorar los medios de trasporte, de facilitar los intercambios económicos o mejorar el rendimiento en el trabajo. Asimismo, la tecnología digital mejora la conexión informática y comunicativa que rompen con la brecha territorial y nacional y nos acerca como comunidad global. Para interpretar el mundo actual, veo adecuado emplear cuatro indicadores que tomo de Nicholas Mirzoeff (2016), los cuales son: joven, urbano, conectado y caliente3. Encuentró muy apropiado que el autor tome estas cuatro figuras para explicar las formas en las que nos relacionamos en el aquí y el ahora, no solo para mi sino para usted como lector y acompañante, así mismo, considero que es pertinente definir los cuatro indicadores de manera breve, para comprender cómo se relacionan. Estos indicadores no se perciben igual para todos los países pues existen brechas tecnológicas, en un tiempo que es cada vez más acelerado, confuso, inquietante y transformador, donde ser testigo de estos cambios implícitos en un mundo integrado, no equivale necesariamente a entender nuestra época. Los Cuatro Indicadores El mundo que configura las imágenes de la Canica Azul no parece ser el mismo en el que vivimos cotidianamente. Como se ha dicho, la imagen suscita inquietudes debido a que nos permite apreciar la significancia de la vida, en medio de la diversidad de relaciones que se genera en la tierra. Como medida inicial, en la actualidad el globo es caliente, y estos problemas de cambio climático han aumentado a finales del siglo XIX con las emisiones de gases de efecto invernadero sobre la superficie de las capas inferiores de la atmósfera, alterando el clima mundial. Esta alteración es ejercida por los seres humanos, lo que ha aumentado la temperatura a 1,1°c. El cambio climático influye a nivel urbano, social, medioambiental cuyo efecto se refleja en la salud, afectando el aire, el agua potable, la agricultura, seca la tierra y las zonas de vivienda segura. Ha sido determinante para el aumento del nivel del mar y el descongelamiento de los glaciares, cambio de las lluvias, la contaminación del aire en ciudades, entre otras eventualidades que 3. (Mirzoeff, pág. 14) Página | 9.

(12) podrían golpear a la población o la economía de los países. La respuesta mundial a la amenaza del cambio climático busca llamar la atención sobre el peligro que implica no controlar las emisiones de CO2 durante las tres primeras décadas del siglo XXI, porque se prevé que a finales de este siglo aumentará la intensidad de las sequías a nivel mundial, posiblemente será una etapa difícil para la futura humanidad. Aproximadamente en el 2022, durante los acuerdos de París, los países se reunirán para revisar el progreso hacia el objetivo de mantener el calentamiento global muy por debajo de 2°c, mientras persiguen en el presente, los esfuerzos para limitar la aceleración a 1,5°c, de no ser así, el cambio climático aumentará sus efectos y se desataría el fenómeno de refugiados climáticos4. Consideremos que por ahora los efectos se pueden controlar. En continuidad con estas transformaciones para el presente y el futuro, el segundo indicador es urbano, zonas que están llenas de cristales y concreto, que presentan cada vez más un crecimiento poblacional. En el presente, hay más gente viviendo en las ciudades que en el campo. Las zonas urbanas son lugares donde las construcciones arquitectónicas son masivas y constantes. Su ambiente presenta alta polución de CO2 que eleva la temperatura, además, presenta altos índices de consumo y de residuos orgánicos e inorgánicos entre otras actividades de su cotidianidad. En ocasiones, la vida en la ciudad suele ser rápida y estresante. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS)5, el aire contaminado en las zonas urbanas se desplaza en la mayoría de los espacios, generando que la población respire aire contaminado. En la ciudad, se presentan conflictos sociales, políticos y culturales que se despliegan en el desarrollo de una sociedad. Algunas de las causas comunes que suele tener una persona para migrar a la ciudad, es la pérdida de su hogar natal, por la economía, los conflictos sociales o la pobreza. Otros, toman la decisión de emigrar para obtener mejores oportunidades laborales o académicas. Estas razones llevan a las personas a vivir a las ciudades y adaptarse a ellas, lo que impacta el crecimiento geográfico y demográfico. En el 2016, la ONU6 calculaba que el 54,5% de la población mundial vivía en las ciudades. Para el 2030, el porcentaje aumentará en un 60% en todo el mundo, y al menos una de cada tres personas vivirá en ciudades con más de medio millón de habitantes. De las treinta y un mega ciudades que existen en el mundo, cinco son ciudades latinoamericanas, tales como: San Pablo, Ciudad de México, Buenos Aires, Rio de Janeiro y lima. Para el 2030, habrá cuarenta y un mega ciudades y entre esas áreas metropolitanas latinoamericanas estará Bogotá. Con ese porcentaje de personas viviendo en las ciudades se crea nuestro tercer indicador, es joven. Según el estudio hecho por la ONU7, la población mundial para el 2017 alcanzó la cifra de 7.6 mil millones de 4. Respecto a esto véase: El paraíso hundidohttp://www.semana.com/especiales/articulo/el-paraisohundido/249951-3 El paraíso del Pacífico: Kiribati DW-Documental /1/03/2018. Obtenido en: https://www.youtube.com/watch?v=Pg6a-lkQnc4. 5 Respecto a esto véase: http://www.who.int/es/news-room/detail/02-05-2018-9-out-of-10-people-worldwidebreathe-polluted-air-but-more-countries-are-taking-action. También puede ver: https://news.un.org/es/story/2018/05/1432612. 6 Respecto a esto véase:: https://esa.un.org/unpd/wpp/Publications/Files/WPP2017_KeyFindings.pdf. 7 Revise: https://esa.un.org/unpd/wpp/Publications/Files/WPP2017_KeyFindings.pdf.. Página | 10.

(13) personas y en esa misma cifra en Asia, ya viven cerca de 4.6 mil millones de personas en el que el 40%, aproximadamente, es joven. Según el estudio, el 42% de jóvenes viven en América Latina y el Caribe y un poco más del 60% de la población de África, es menor de 30 años. La población mundial se divide en dos grupos, primero, se reúne a las personas menores de 30 años mientras que el segundo, se incluirá a los mayores a partir de esa edad, lo que nos proporciona el siguiente indicador: el 50% de la población mundial es joven y seguirá creciendo (aunque más lentamente que en los últimos años, debido a que la tasa de fertilidad será un factor importante en el futuro lejano, ya que las parejas tendrán menos hijos en promedio durante su vida), mientras que el otro 50% de la población global supera la edad 30 años. Anteriormente, la población mundial crecía un 1,24% al año aproximadamente, hoy en día está creciendo en un 1,10% al año, según la ONU8. Puede que el otro 50% de los habitantes este envejeciendo, pero el panorama global es muy claro. Por último, nuestro cuarto indicador es un mundo conectado tecnológicamente. Detengámonos un momento para explorar y profundizar la idea de esta conexión global. Alrededor del mundo coexisten diferencias en el tipo de acceso a la red, en el que algunos países impiden a sus ciudadanos conectarse a la web mundial con políticas de censura como Corea del Norte, otros, no permiten el ingreso a gigantes de internet en su red como Google en china, por otro lado, están las diferencias en el acceso entre personas que se lo pueden permitir y quiénes no. Sin embargo, un poco más del 50% de la población mundial está conectada a la red, lo que proporciona que hoy por hoy, el acceso y la velocidad que tienen las personas a la información y a interactuar entre sí no tiene similitud en la historia, pues es posible archivar, hacer registros de datos, categorizar y filtrar. En las zonas urbanas, actuales y futuras, existen espacios donde la tecnología está incorporada, se permite que esta sea oportuna para las personas y sus gobernantes, mejorando la participación ciudadana para la inclusión, innovación, el desarrollo educativo y económico, entre otros aspectos. En este mundo conectado, internet es un espacio en el qué su territorio se expande y en su geográfia puedes ir y regresar de un lugar a otro estando en el mismo sitio, comunicarte con cualquiera o ser quien tú quieras en tiempo real. En pocas palabras, hemos creado todo un universo virtual. Ahora los teléfonos inteligentes, los ordenadores, las tabletas y el Wifi exigen constantemente nuestra atención, ya que somos bombardeados electrónicamente sin interrupción. Se puede proponer entonces, que internet es un medio de comunicación global que se extiende fuera de los límites físicos, geográficos y locales. Internet ha provocado nuevas formas de circular la información, cambios en nuestro comportamiento, llegando a estresarnos, incluso, podemos adaptar el tiempo de conexión a cualquier hora de nuestra cotidianidad. Esta interactividad de la red también hace posible que la multitud pueda quejarse, expresar opiniones respecto a una situación incómoda, estar en un espacio de comercio donde la clandestinidad no es permitida. Desde hace tiempo, las empresas tecnológicas de la información y la comunicación ya no nos presentan un producto terminado, sino que dejan que el consumidor lo tome por sí mismo, lo altere, lo mute y lo mejore. 8. Estos datos parten de un estudio tiulado “Las grandes ciudades en 2016 de la ONU” véase: http://www.un.org/en/development/desa/population/publications/pdf/urbanization/th e_worlds_cities_in_2016_data_booklet.pdf. Página | 11.

(14) La tecnología terminó convirtiéndose en un socio que se mezcla en la mente de las personas, entre el mundo real y el digital, la realidad y el mundo cibernético. Entre nuestro tiempo laboral y tiempo de ocio, logran estar en todo aspecto de nuestra vida, es decir, para algunos internautas la vida en sí misma es digital. Diciéndolo de otra manera, internet es un espacio de no lugar. Estos cuatro indicadores son elementos teóricos que me permiten interpretar la sociedad actual, siendo protagonista de lo que comprendo de él, como una manera particular de darle sentido al mundo que vemos. El mundo va a una velocidad impulsada por el desarrollo tecnológico, en la que con escasa diferencia podemos coger el ritmo, es una alteración permanente a escala global. Los cambios ambientales, económicos, sociales, culturales, políticos y tecnológicos no se congelan como lo predisponen las imágenes. Es un cambio diario. Pero esta velocidad tiene su propio peso. En otras palabras, parafraseando a Nicholas Mirzoeff, si unimos este mundo interconectado con un mundo caliente, junto con un crecimiento urbano y una población mayoritariamente joven, encontramos la ecuación variable para el cambio, que sirven para problematizar y comprender las transiciones continuas en la que esta nueva comunidad ha surgido de forma diversa y global. Esta es una alternativa de percibir el mundo frente al cambio social, en la que se manifiestan nuevas nociones de lugar inmateriales en un globo conectado que de la misma manera funciona como no lugar, espacio donde la clandestinidad cuidadosamente de los usuarios no escapa de ser controlada y mediada, este será el tema de los siguientes capítulos.. Página | 12.

(15) Capítulo 2 INTERNET, UN TERRITORIO EN EXPANSIÓN. Página | 13.

(16) La guerra es la paz… George Orwell, 1984. Al iniciar el siglo XXI, una de las características más notables de este mundo conectado tecnológicamente, fue la posibilidad de que internet desbordara la noción del espacio virtual como un modo de habitarlo en sustitución de un espacio físico. La masificación y el acceso global a la conectividad generan formas de construir nuevos significados entre lo público; aquello que resulta notorio o visto por todos y, lo privado; como aquello que se ejecuta a vista de pocos, de manera familiar o intima. Lo que me permite interpretar la noción de “territorio virtual”, como un concepto muy familiar a nuestra individualidad, en el que rápidamente la geografía, se ha visto acortada por la red y ahora los lugares que parecían lejanos se presentan como íntimos. Un territorio virtual, es construido a partir de conexiones telemáticas, un lugar habitable en el que los individuos pueden mantener relaciones económicas, culturales, personales o sociales. En este territorio virtual las personas tienden a sentirse simbólicamente unidos en diferentes comunidades virtuales, un ejemplo de ello son las plataformas sociales, porque crean una sensación de pertenecía, rasgo, que también posee la comunidad física. Estas nuevas formas de habitar el territorio virtual como una expansión de las geografías físicas, son en la actualidad más complejos que en los siglos anteriores, y lo son en la medida en que se sustituye el entorno inmediato y se reconocen nuevas maneras de ver nuestras geografías, las que nos constituyen el ser (con nosotros mismos) y las que habitamos (modo en los que nos relacionamos con el mundo y con los otros). Así, las cartografías digitales construyen subjetividades inéditas mediante flujos de datos digitales, en los cuales es posible identificar cómo operan nuevas formas de contacto cada vez más abstractas. Un lugar tanto físico como virtual, consiste en un conjunto de experiencias, ideas, imágenes, reflexiones, datos, lenguas, relatos entre otros aspectos políticos, naturales o incluso culturales que evocan a una actividad de una sociedad. Un lugar, permite comprender como las prácticas comunicativas propician el despliegue de historias y configuran procesos de traducción y transición entre diversos lenguajes que pasan de la tradición oral, escrita y visual, a los experimentos multimedia que caracterizan la contemporaneidad. La sociedad contemporánea navega entre medios de comunicación, que reciben el calificativo de “hipermedia” porqué combinan todas las formas de comunicar: audio, animación, imagen, interactividad, texto y video, en una sola forma. En la hipermedia se da una relación con el lugar y el tiempo, la cual se caracteriza por la flexibilidad proporcionada por internet, estos enlaces son de alguna manera, una ventana abierta al mundo digital pues facilitan la producción de conocimientos, muchas veces de manera inmediata. El registro de acontecimientos a través de la navegación en internet nos lleva a tener la sensación de estar dentro de la historia, pero sin poder controlarla. Con el auge de internet nuestro tiempo se muestra aún más de hipermoderno en un no lugar según lo expresa el pensador Marc Auge, como una manera en la que la lógica de la cultura contemporánea cosifica y aliena a las personas. El término no lugar permite preguntar: ¿Es internet (como soporte contemporáneo dentro del cual hombres y mujeres se relacionan unos con otros) un lugar o un no lugar? Página | 14.

(17) A principios de los años noventa del siglo XX, Marc Auge planteó Los no lugares, espacios del anonimato (1992) como un concepto que pertenece exclusivamente a la contemporaneidad (donde las personas en tránsito deben instalarse durante algún tiempo al sitio que se ha de llegar) y no en el pasado, porque en el pasado el viajero se enfrentaba a sitios vitales como las aldeas o sitios históricos, que aportaban a su identidad. En esta época donde existen poblaciones sobremodernas9dominantes en las zonas urbanas, sitios de tránsito y de flujo, donde se multiplican los no lugares en diferentes modalidades como los aeropuertos, centros comerciales, el cine, las cafeterías, los hoteles, las librerías, tiendas de souvenirs, los supermercados, los viajes turísticos entre otros, donde las personas apenas se permiten un cruce de miradas que nunca más se encontrarán. Estos espacios no tienen suficiente importancia para ser considerados como lugares, porque no es fácil interiorizar sus características al no personalizar ni aporta a la identidad. Pero, si en la cotidianidad las personas frecuentan los no lugares en aquel momento, si personalizaría y aportarían a su identidad. Según Augé, “si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar10. El autor quiere hablar de los lugares como áreas que son categorizadas como espacios de memoria, sitios que funcionan en lugares antiguos o se encuentran funcionando en arquitecturas del pasado: un museo es un buen ejemplo (aquí los no lugares y los lugares coexisten en el mismo punto). Por lo general, los museos están dentro de las ciudades, algunos fueron construidos como cárceles y hoy gozan de un valor histórico y una identidad que transita entre el presente y el pasado. Cuando se hace referencia al no lugar, se enfatiza en puntos de encuentro transitorios donde el individuo es un espectador viajero que entra en contacto con el espacio por un tiempo no tan prolongado. Este tránsito en el espacio para el espectador viajero sería el arquetipo del no lugar. Pero hay otro fenómeno que lo caracteriza: “el espacio del no lugar no crea ni identidad singular ni relación, sino soledad y similitud. Tampoco le da lugar a la historia, eventualmente transformada en el elemento de espectáculo, es decir, por lo general, en textos alusivos. Allí reina la actualidad y la urgencia del momento presente’’ (Auge, p. 107).. En las zonas urbanas viven las multitudes, conjuntos que se forman y se deshacen al azar donde el anonimato, es un fenómeno que se da más allá de la voluntad de los individuos, como lo platea Marc Auge. Los espacios del anonimato están dentro de los no lugares, los cuales son espacios en el que la identidad del sujeto adquiere una libertad en el no lugar al estar relacionada con la multitud, estando en esa aglomeración los individuos se mueven rápidamente y la identidad se convierte en anónima. Explica 9. La sociedad sobremoderna, se refiere al carácter de su exceso, desplazando al individuo al hiperconsumo, el espectáculo y el brote de individualización en los ciudadanos, en motivos temáticos de la época (la publicidad, la imagen, la pantalla, el ocio, la libertad etc...) El hiperconsumo es un consumo que absorbe e irradia en todas las esferas de la vida social y de la vida del individuo, que lo empujan no solo a consumir más, no para ascender en la escala social, sino para su satisfacción personal. 10 (Auge, pág. 83).. Página | 15.

(18) Marc Auge que “no hay individualización (derecho al anonimato) sin control de la identidad’’ (Auge, p.106). Por un lado, en los lugares físicos el sujeto del no lugar pierde esa posibilidad del anonimato, cuando entra al control a priori y posteriori del contrato del consumo en el no lugar. Es decir, la relación contractual de su identidad es revelada cuando adquiere una compra y tiene la obligación de identificarse con una tarjeta de crédito o tarjeta de identificación. Por otro lado, en un lugar virtual se da cuando los internautas navegan en la web sin que su clandestinidad resulte afectada (estando ahí, el usuario hace parte de una multitud que navega en la web). Pero su identidad entra en conflicto sí el usuario desea usar una plataforma de comunicación social, a partir de este registro su identidad deja de ser anónimo, y en su continuidad, se sincroniza el GPS de la navegación y el registro a la plataforma, determinado así la ubicación del sujeto. Lo que sería una reciprocidad con a la frase “sonría, usted está siendo grabado por su seguridad”, puesto que las cámaras de seguridad tienen la capacidad de hacer reconocimiento facial e identificar al sujeto sobre una pantalla, donde se registra a cada segundo su movimiento. Todas estas observaciones vetan al individuo de la clandestinidad, y no puede escapar de los poderes que gobiernan a un lugar. Llegados a este punto, podemos inferir que algo semejante ocurre con internet, pues es un espacio que presenta el lugar y el no lugar de manera semejante a lo expuesto arriba, pero cumpliendo con ciertas características específicas: · ·. · ·. ·. El individuo, ahora usuario, se transforma también en viajero cuando navega en la red, ya sea de manera prolongada o de manera fugaz. Es un lugar intangible y omnipresente en casi todo espacio físico. Su uso habitual es una extensión de nuestro cuerpo en datos, clics, enlaces e imágenes que se unen con nuestra identidad. Un socio que está presente en todas las esferas de la vida cotidiana de los individuos. Es un no lugar de tránsito, un espacio de ocio, un espacio de juego, un espacio de publicidad, un espacio de consumo, compra y comercio. Se presenta como un lugar de trabajo. En él hay un escenario de condominios y negocios establecidos virtualmente en páginas web o blogs donde se dan intercambios económicos entre bienes y servicios. Es un no lugar que permite un aparente anonimato. Pero estar en el modo incógnito no asegura que la actividad todavía no pueda ser visible.. Aunque se centra en el presente como campo de estudio, y, así mismo, como un hecho de la vida cotidiana, la territorialización digital y la física permiten la coexistencia de mundos híbridos: en el que internet se convierte en un no lugar, una cartografía que considera el espacio de manera relacional es decir, no es solamente la descripción de una superficie sino como escena que da lugar a nuevas estrategias en las relaciones humanas. Donde están los aspectos generados tanto políticos, sociales y culturales o incluso el desarrollo de diferentes formas de consumo, de ocio, entretenimiento y de economía. En modo de un parafraseo en lo plateado por Marc Auge, los no lugares acogen cada día más a numerosos individuos, en el que solo algunos tienen que ver como Página | 16.

(19) clientes, pasajeros, usuarios, oyentes pero no están identificados, socializados ni localizados nombre, profesión, lugar de nacimiento, domicilio11, es una actividad presente que actúa cuando navegamos en la web. Internet seria otra forma de experiencia de lugar en el que las “ arquitecturas de la información” incluyen el código y conectividad. La individualización en el no lugar se relaciona con la instauración de un proceso de personalización a medida de los objetos, que transita en un mercado donde la tecnología genera una serie de productos de consumo, que instalan a los individuos en el mercado del deseo. El exceso de deseo como motor de consumo desarrollado por el capitalismo, explota la difícil evasión de los valores de libertad personal, la complacencia del placer y el reconocimiento de lo singular. Esta sofisticación tecnológica dio como resultado las pantallas implantadas en cada uno de los bolsillos de los ciudadanos. Los espejos negros (que de manera figurativa lo relaciono con las pantallas) de móviles, tablets o laptops de fácil carga y transporte, permiten el crecimiento de espacios de confluencia para la multitud, la exploración de las relaciones entre el uso de las tecnologías portátiles con los lugares y la clandestinidad que no están exentas a nuevas formas de control. La flexibilidad en la navegación en el no lugar por internet desde estos dispositivos, da una fluidez a las geografías virtuales que se expanden, y ahora los sitios que parecían lejanos se presentan como cercanos. Nuevas poéticas de un territorio en expansión En el 2005 Google lanzó su servicio de cartografía online, conocido como Google Maps. Ofrece imágenes de mapas con fotografías por satélite del mundo. Este sistema de geonavegación le ofrece al usuario la capacidad de acercar o alejar en detalle partes del mapa por medio del zoom. Además, puede ingresar una dirección e interactuar con comodidad cualquier coordenada en el mapa. Las herramientas de geonavegación y aplicaciones de la web van asumiendo rápidamente la vinculación con el espacio físico, el lugar y el territorio, como nuevas necesidades de información para los usuarios, para localizar la ubicación y trayectoria geográfica que se desee. Navegar por la red o chatear por el teléfono inteligente mientras se camina en medio de un parque, por ejemplo, permite establecer relaciones posibles entre el espacio físico, el registro de datos y la memoria de la experiencia vivida en dicho espacio. Veamos como ejemplo a Google Street View, Microsoft Live Local 3D o Nasa World Wind, aplicaciones que permiten consultar datos geográficos de cualquier parte del planeta y gestionar información sobre un sitio en particular. Google Street View se unió a Google Maps en el 2008. Este es un servidor de mapas en la red que ofrece una visión a pie de calle en las áreas urbanizadas, producto de fotografías tomadas a 360° desde las nueve cámaras montadas sobre un automóvil en movimiento que luego se unen con imágenes de fondo previamente tomadas desde satélite que componen Google Maps. Desde entonces ha generado nuevas prácticas como un recurso de realidad virtual para recrear situaciones como la de querer llegar a algún lugar en particular o saber cómo es determinado sitio, recorriéndolo como si estuviéramos en un vehículo. Al hacer clic en un lugar, nos muestra las reseñas, fotos, números de teléfono, dirección y vista del edificio. En otras palabras, el usuario experimenta una simulación de un entorno real en un modelo 3D interactivo. Con los nueve 11. (Auge, pág. 114). Página | 17.

(20) ojos que circulan en la calle y con las imágenes satelitales, billones de imágenes se componen como un tejido visual de mapeo, que representa prácticamente la totalidad de la superficie de la tierra. Google Stree View ha contribuido a la idea de que internet duplica nuestra realidad suplantando nuestra percepción del mundo pretendiendo captar todo aquello que sucede en escena, como el caminar de los transeúntes, jugar en un parque, la caída de una persona, un accidente de tráfico o un hombre ocultándose detrás de un auto para orinar. Percibir que en cada lugar hay cámaras y satélites que lo fotografían todo durante las 24 horas del día, nos empuja a especular sobre cómo las cámaras contienen imágenes de encuentros fortuitos llenos de situaciones insólitas. Anteriormente solo los astronautas y los topógrafos tenían acceso a la vista del planeta, pero de repente Google presentó su servicio gratuito de imágenes satelitales al mundo en 2005. Un mundo que es fotografiado de manera automática permite que ahora estás imágenes estén disponibles para cualquier persona que tenga una conexión a Internet. Gracias a los visores de Google Earth, el artista Mishka Henner se apropió de esta tecnología rica en imágenes para explorar ese cutis cartográfico del planeta más interesante y misterioso. Henner se tomó el tiempo de encontrar fotografías satelitales desde su computadora de territorios censurados de diferentes países, que ocultan sitios importantes como palacios reales, almacenamientos de combustible o cuarteles de bases militares, para hacerlos públicos. El artista se interesó especialmente en Holanda, debido a su notable método de censura por medio de la imposición de polígonos audaces multicolores sobre los sitios vetados al público. La forma estilística de su censura no fue en comparación a otros países, la técnica más sutil, como si lo podrían ser la clonación, borrosidad, pixelización o blanqueamiento de sitios de interés.. Figura 3. Mishka Henner, Dutch Landscapes, 2011. Página | 18.

(21) Visto desde la mirada de los satélites en órbita, estas imágenes son otras cartografías de un paisaje ocasionalmente salpicado por agudos contrastes estéticos, entre los sitios secretos, los entornos rurales y los urbanos que nos rodean. Esta serie de imágenes satelitales que capturó Henner del territorio holandés, que también tienen su versión en formato libro, no escaparon del ojo de la censura y fueron censuradas al público, por lo menos la parte que no se ajusta a determinados planteamientos políticos de los gobiernos, preocupados por los detalles de esa repentina visibilidad de las ubicaciones estratégica a nivel político, económico y militar que revela esta tecnología. Esto permitió que los países ejercieran una influencia considerable en los proveedores de estas imágenes para censurar sitios considerados vitales para la seguridad nacional. La serie Paisajes holandeses parte desde un territorio real y virtual en expansión, que evidencia cómo los conflictos de una amenaza humana imaginada que vigila desde lo virtual, generan nuevas geografías en donde el espacio intervenido impuesto no impide el anonimato. Pero si se transforman, en aquello que entendemos como taxonomía social, lo cual se entiende como un enfrentamiento entre lo político y lo policial. La incorporación de herramienta de registro visual y localización permite generar información geográficamente contextualizada, parafraseando a Juan Martín Prada en su “Prácticas artísticas e internet en la época de las redes sociales”, con este recurso infinito de imágenes, la web geoespacial conduce el deseo colectivo a tratar de conocer cómo se configuran los territorios que nos rodean; de conocer también las formas de los lugares en los que habitamos o los sitios por los que nos desplazamos, así como las personas que están cerca o viven a nuestro alrededor12. De hecho, los datos generados por la navegación colocan a la web en un lugar que se ha atestiguado como sitio, en el que explica el por qué la población joven y los migrantes digitales se identifican con internet, de la misma manera en la que personalizan y aportan a su identidad. Internet como lugar y no lugar, es en la actualidad el "ojo en el cielo" que todo lo ve desde la perspectiva cenital de los satélites, y ha trasformado el modo en el que se hace vigilancia. Ahora es un ícono que no permite la clandestinidad, pero reúne a la multitud. Este territorio en expansión ha hecho que la realidad se extienda y que las fronteras entre lo físico y lo virtual desaparezcan. La captura de datos en la web geoespacial, se comparte como imágenes mapa que capturan todo aspecto inusual de la geografía, lo que permite la localización de cualquier elemento o usuario determinado. La implementación del desarrollo tecnológico en dispositivos como las gafas hecho por la compañía Oculus VR, despliega la realidad virtual, realidad aumentada, la realidad mixta o la realidad extendida. Estas divisiones e intersecciones y conexiones que el software computariza, se interponen entre nosotros y el mundo, filtrando cuidadosamente lo que podemos ver mediante pantallas y la red. Este territorio en expansión que nos presenta este lugar en el espejo negro del teléfono que llevamos donde quiera, aunque lo consideremos nuestro, ha sido controlado por aspectos políticos o sociales minuciosamente antes de que lleguemos. Los motores de búsqueda son telarañas que crean un enorme índice de datos que intentan captar y buscar información que determinan la vida de la personas, de los usuarios. Pues todas las acciones realizadas por los individuos que 12. (Prada, pág.225).. Página | 19.

(22) pertenecen a este lugar, han sido examinadas, perseguidas y vigiladas silenciosamente, los sujetos que pertenecen a la red serían los más buscados, que, sin darse cuenta, son atrapados por el encanto del entramado de telaraña que nos impide mover se, navegar de un lado a otro.. Página | 20.

(23) Capítulo 3 EL ESPEJO NEGRO. Página | 21.

(24) La libertad es la esclavitud… George Orwell, 1984. En la actualidad, todos compartimos diferentes elementos que nos permiten tener un recurso finito de comunicación, de imágenes y de almacenamiento en el no lugar de internet y las redes sociales. Hoy por hoy, hay mucha gente que crea, ve y hace circular información en cantidades y en formas que no se habían pensado en décadas atrás. Podemos hacer titulaciones a distancia, descargar libros, interactuar, ir a espacios creados para la contemplación como el cine, las galerías y los museos, e incluso se puede viajar a diferentes territorios del planeta con solo ver una pantalla. Todo esto lo hacemos online, a veces al mismo tiempo y además cuando nos apetece hacerlo. La coexistencia entre la pantalla y la conexión geoespacial a la red omnipresente ha permitido que, casi todo se conciba, produzca, y experimente (se vive) en su pantalla13. Estas pantallas simulan una ventana abierta al mundo digital que me llevan y nos llevan, aventurarnos (en su estética) a los reflejos de una pantalla que es espejo, un espejo que es negro. Estos espejos serian como el mundo que Alicia descubrió al atravesar al otro lado del espejo de su casa: un mundo flexible, en donde la realidad puede acomodarse en gran medida a la individualidad de nuestro deseo. El deseo de conocer nuestros territorios nos ha llevado a desplegar los objetos tecnológicos geográficamente, para ser controlados a partir de palancas, botones, pantallas y a veces desde la distancia. Los lugares clave para el desarrollo de esta geonavegación que se dan en la red, son precisamente en las zonas urbanas: las ciudades, el mundo urbano donde habita la mayoría de la población joven y adulta. La red ha posibilitado nuevas nociones de territorios que se desbordan del mundo físico. Esta expansión geográfica de Internet como lugar y no lugar permite que la vigilancia permanezca por otros medios, determinados por puntos geográfico con anécdotas o comentarios, datos históricos, fotografía o videos de todo tipo que lo convierten en una práctica cotidiana de la web. Los dispositivos móviles incorporan GPS (Global Positioning System) para obtener: fecha, lugar y acontecimiento, poniendo en relación las vivencias de las personas que estuvieron o están en determinado sitio. Por ejemplo, hoy los drones se han propagado y su popularidad ha permitido que este vehículo aéreo no tripulado (VANT) este visualizando desde lo alto. El uso civil de sus aplicaciones varía, ampliando el número de consumidores más allá del terreno militar, beneficiándolo incluso como un objeto de consumo común. Los VANT son controlados desde una ubicación remota gracias a la red, otros hacen vuelos autónomos preprogramados a través de automatización dinámica. Esta tecnología está hecha específicamente para llevar cámaras, ojos que permiten a los usuarios ver a 360°. Ya no se necesita que la información sea recogida por medio de aeronaves capaces de sobrevolar las líneas enemigas y de observar la actividad con precisión. Atrás quedaron las impresiones de foto-mapas para dar paso a la geonavegación de imagen en tiempo real: los satélites se convirtieron en nuestro ojo en el cielo. En este momento no se trata de campos de guerra sino de zonas de localización y vigilancia. A principios del siglo XXI la organización Al Qaeda atacó a la ciudad de Nueva York. Los atentados14 del 11 de septiembre de 2001, dejó en 13 14. (Prada pág. 58). En los atentados del 11 de septiembre de 2001, u 11-s, como se conoce, fueron. Página | 22.

(25) evidencia el alcance global de esta organización y su capacidad para atacar a ciudades o territorios con la intención de eliminarlos por la vía militar. En ese momento Osama bin Laden, el autor intelectual del atentado y líder de Al Qaeda, se convertiría en el hombre más buscado del mundo por los Estados Unidos. Internet, las cámaras y el dron han cambiado literalmente la política de la guerra por otros medios, y esto se muestra en el hecho de que los mandatarios políticos pueden decidir si apuntan o no a un individuo donde quieran que se halle y simultáneamente ver el resultado. Ciertamente, la contrainsurgencia de la Casa Blanca y las fuerzas especiales estadounidenses, encontraron el momento clave de destruir a su enemigo después de casi diez años tratando de localizarlo. El 1 de mayo del 2011, se llevó a cabo un asesinato selectivo, uno de los logros más significativos para Estados Unidos, la muerte de Osama bin Laden. La operación se trasmitió en directo a través de cámaras de aviones no tripulados, que desde la distancia eran dirigidos y observados por la administración Obama, tal como se ve en la imagen oficial del momento (Figura 4). Aunque ellos vieron lo que sucedió, el cuerpo de bin Laden fue arrojado al mar tras comprobarse su identidad antes de que se anunciara la noticia. Más tarde, la decisión de Obama de negarse a publicar imágenes sobre la operación contra el fugitivo, impide que las imágenes fuesen usadas como propaganda de guerra por parte de Al Qaeda motivados por la muerte de su líder, en contra de los Estados Unidos, lo que contribuyó a sellar el éxito con la imposibilidad de acceder a las imágenes.. Figura 4. El ex presidente Obama y otros miembros de la administración Obama de EE.UU observando el ataque a Osama bin Laden. secuestrados cuatro aviones comerciales para cometer un ataque terrorista a las Torres Gemelas, edificios que en su momento se consideraban los más altos del mundo. Del mismo modo, se capturaron imágenes de nubes negras arriba del Pentágono y en Pensilvania. Simbólicamente, el corazón del distrito financiero de Nueva York estaba muerto en cuestión de minutos, dejando a las torres destruidas y miles de personas muertas.. Página | 23.

(26) Aunque el asesinato de bin Laden, se debió a la mezcla de diversas técnicas, entra las cuales estaba la filtración de cámaras y otros métodos clásicos, marcó un nuevo camino en la forma en la que se ha hecho la guerra y la vigilancia en el no lugar de la web. En el pasado partían de infiltrados en gobiernos, batallas para conquistar territorios o aviones para tomar fotografías de territorios enemigos. Aunque algunas de estas prácticas se mantienen, actualmente, la tecnología digital les dio a los líderes la capacidad de ser más eficaces buscado y viendo el objetivo, analizar sus movimientos y luego eliminarlo a partir de botones y palancas desde la distancia. En efecto, estos nuevos territorios interrelacionados entre internet y la vigilancia operan mutuamente en una dimensión transitoria y, han ocupado otros ámbitos más allá de su uso bélico, pasando a todos los campos que están metafóricamente en guerra, tales como la intimidad. Hoy en día la mayoría de los civiles viven paralelamente su intimidad por medio de la pantalla, ahora espejos negros. Los Smartphone, es un sistema de comunicación portátil que desde hace años empezaron a incorporar herramientas de localización GPS, experiencia que le permitio a las corporaciones de telecomunicación darse cuenta de que la localización de los usuarios es de gran importancia, pues a través de esta podrían determinar eficazmente que información podría necesitar o desear y que le llegue en cada momento. Hoy, la tecnología digital, busca y encuentra al usuario en la casa, en la calle, en diferentes contextos y situaciones. Sin embargo, el precio de esta crisis de la intimidad capaz de ser localizada, se convierte en el arma más poderosa contra aquellos que abusan de su poder. No hay duda de que internet es un nuevo héroe y villano de esta época que ha extendido los desórdenes del comportamiento humano, monstruosidades, que en definitiva se mal forman y se presentan para nosotros a través del espejo negro. Esta pantalla con diferentes formas y formatos, permite ver lo que pasa en tiempo real en otro lugar cambiando, distribuyendo y extendiendo con frecuencia la calidad y el tamaño en el que se ven las imágenes. Encuentro pertinente ver que la navegación en la web, es un museo en la pantalla. Es decir, el museo no registra permanentemente los acontecimientos digitales, pero aborda la memoria de acontecimientos históricos humanos. Ahora bien, internet si se dedica a la adquisición, conservación y exposición de información, relacionada con los conocimientos y comportamientos humanos, a través de lo virtual. Si hacemos la analogía entre un museo, un smarthphone e internet entendemos la contemplación de la información como memoria, debido al registro permanente de acontecimientos digitales de casi todos los momentos de nuestras vidas, un museo desde la pantalla. La base de datos consolidaría el papel, como una nueva poética en el concepto de memoria, a manera de elemento clave en la cultura digital. Pero hoy no solo estamos sumidos en una producción masiva y apabullante de datos. No cabe duda de que la tecnología ha cambiado por completo la forma en la que vemos nuestra cotidianidad. Invadidos por las nuevas tecnologías, los rasgos significativos de los tiempos actuales ponen a los medios de comunicación a la carta y el fácil acceso a la información, llevando a modelar y crear un tipo de personalidad que se caracteriza por ser neofilia. La rapidez del desarrollo tecnológico cambió la dinámica de consumo, lo que generó una fuerte dependencia consumista. En la cotidianidad esa dinámica permitió la existencia de un síntoma social que crea una necesidad que impulsa al sujeto a estar siempre conectado, debido a la preocupación de no estar al tanto de información relevante de Página | 24.

(27) Figura. 5. Captura de pantalla de la serie Black Mirror.. su presente inmediato. El mundo que nos rodea ha construido una hegemonía de la cultura e industrialización comercial enfocada en un hedonismo instantáneo, sumergiendo a las personas por novedades y actualizaciones temporales efímeras creando emociones, espectáculo y entretenimiento como si estuviésemos rindiéndole culto a las imágenes y las pantallas. Los híbridos entre la distopía y la realidad se nutren de malestares contemporáneos, sentimientos de adicción a la tecnología, a las redes sociales, a opinar sobre la vida de los otros y ofender desde el anonimato. Al igual que los espejos, las pantallas nos guía a estimular el deseo de mirar y ser mirado, donde cada quien se transforma en voyeurs observando las situaciones desde lejos, desde la pantalla, contemplando el disfrute o sufrimiento del otro. Estas reflexiones quedan radiografiadas por Black Mirror, la serie de Charlie Brooke que muestra historias distópicas independientes sobre una sociedad que se beneficia de la tecnología hasta llevarla a las más extrañas consecuencias. Esta serie logra que las historias se sientan como un planteamiento no muy lejano de la realidad, es decir, anticipa con cierto método el comportamiento de la sociedad acerca de posibles excesos en el uso de la tecnología y la forma en que vivimos ahora. En la segunda temporada de la serie (Figura 5) se anuncia un vídeo publicitario con escenas muy familiares donde las personas están sonriendo, tomando fotografías a otros con tablets y Smartphone. “Un futuro que te mereces” es esa la esperanza de la recompensa prometida en el anuncio (Figura 5). El texto de la publicidad proclama la consigna de llevar la felicidad prometida. Un mundo mejor que justifica todos los sacrificios con el fin de “ser tú mismo ahora más, más y más”. Poco a poco, en el video, los relámpagos visuales de sonrisas se convierten en un peaje diario de los efectos secundarios por los que debe pasar la sociedad: explotación, desigualdad, protestas, exceso de trabajo,. Página | 25.

(28) Live more Connect more Travel more Share more Smile more Find more Consume more Think more Experience more Remember more See more Share more. Remember more Learn more Make more Play more Make more Connect more More More More More More More. Be yourself now more Figura 6. Texto promulgado en la segunda temporada Black Mirror terrorismo etc. una avalancha de sucesos que se dirigen al espectador como un apocalipsis, hasta que el supuesto cristal oscuro de la pantalla se fragmenta y escuchamos que “el futuro está roto”. El mundo interconectado genera enormes cantidades de datos. La web alberga "bancos de datos” que ofrece solución a catástrofes climáticas, atascos en el trasporte o problemas de salud, pero también permite hacer una vigilancia a los usuarios en el que este mundo interconectado, impulsa a los usuarios a “ser prisioneros” en plataformas sociales por sus huella digitales. La gestión de consumo virtual en grandes cantidades de datos, ayudan desde hace mucho tiempo el desarrollo empresarial porque multiplican sus ingresos, por eso invierten cada vez más recursos económicos, en el desarrollo de un software para puntos de interés como la publicidad que contextualiza rápidamente spam personalizados. A diario interactuamos en internet con diferentes dispositivos dejando huellas digitales de esa navegación, los soportes tecnológicos de comunicación desde hace varios años tienen la capacidad de localizar con la tecnología GPS, así, la geonavegación en la web permite buscar a los usuarios hasta el punto de perder toda experiencia de la intimidad. La omnipresencia de cámaras, pantallas, contenidos, imágenes convirtieron a Google, Facebook y Twitter en nuestros mayores mediadores con el mundo. La mediación de plataformas como Facebook, permiten ver como este lugar vigila por medio de algoritmos los datos que proporcionan los usuarios. La confluencia de internet, los bancos de datos y los teléfonos inteligentes dan lugar a que la meta de “ser tú mismo” se centre con mayor intensidad en explotar lo individual y lo colectivo. Son una telaraña, donde los valores a la intimidad se pierden en el aumento de la hiperinformación, que desbordan los límites y sobrepasa las cantidades, hasta que la abundancia expande su exceso provocando una explosión acelerada. Como si fuese un Big Bang.. Página | 26.

(29) Capítulo 4 LOS APRIETOS DE LA PRIVACIDAD. Página | 27.

(30) La ignorancia es la fuerza George Orwell, 1984. Al igual que en diferentes épocas de las sociedades humanas, el presente pasa por un periodo de transición histórica en la que continuamente estamos remodelando nuestra identidad e intimidad. Hoy en día permanentemente pasamos por un intercambio de intimidades dentro de plataformas sociales y dentro de estas esferas públicas, los usuarios tienen que demostrar su identidad. En estos lugares, lo usuarios están identificados, socializados y localizados (nombre, profesión, fecha de nacimiento o domicilio) y su identidad digital puede ser muy diversa: puede ser un nombre de usuario o una contraseña, pero también puede ser un pin o un número, de igual forma puede ser el nombre verdadero o un avatar. Sin embargo, internet es un sistema que ejerce todo su poder y ahora nada es privado. Juan Martín Prada afirma que “al usuario del internet se le pide que muestre su lado más particular e íntimo, que comparta sus selecciones y preferencias personales, que exponga su opinión, en definitiva, que haga de sí mismo”15. Las redes sociales incitan a sus usuarios a que asuman su diferencia a través de todas sus interacciones públicas. Se convierte en un fenómeno de infinidad de Reality Shows a escala individual. Se trata de espacios virtuales en los cuales todos podemos sintonizarnos con otros individuos mediante imágenes, opiniones y videos acerca de la vida íntima de nuestros conocidos y de la nuestra, de la misma manera las empresas se benefician de estos datos con la publicidad online personalizada, como por ejemplo la plataforma de Facebook: con sus diferentes servicios de pagos, historia, intereses o encuentro de parejas. En efecto, en este tipo de experiencia, da acceso a la información privada de cualquier persona que la busque, y la hacemos pública sin encontrar en esta acción ningún inconveniente. Al contrario, la entrega de esta intimidad al espacio público activa una zona de placer inédita para alcanzar así un progresivo abandono de la intimidad, quizá porque en la acelerada vida del mundo digital mientras más se muestre lo que producimos (toda esa exposición voluntaria de lo que quieren representar con sus hábitos, fotografías, vocabulario) mayor afirmación del ser alcanzaremos. Como no podría ser de otra manera, muchos ven con interés la evidente crisis de lo introspectivo con las imágenes, opiniones y videos de la vida privada de los otros. De igual manera, en cada paso que damos al navegar en internet, sin darnos cuenta vamos dejando cantidades de datos personales y los algoritmos, se encargan de recolectarlo. Los datos de esta navegación son vestigios que contienen compras, edad, ingresos, pasatiempos, religión o preferencia sexual, son posteriormente recolectados por aplicaciones, agentes de datos y las redes que reposarían en lo ya hemos llamado “banco de datos”. Hoy la industria encuentra atractiva la rentabilidad en la relación entre la vida, la economía y sociabilidad en las tecnologías de la comunicación. Sus interrelaciones son tan intensas que las hacen indistinguible e intercambiables. En esta sociedad capitalista es una práctica habitual que le asigne un valor económico a muchos de sus intercambios. mucho tiempo, las producciones de las grandes multinacionales del entretenimiento y comunicación ya 15. el ser humano Desde hace ya corporaciones no son sólo. (Prada, pág.157).. Página | 28.

(31) productos tecnológicos sino, sobre todo, han extendido su control fundamentalmente a la producción de subjetividades, es decir, sacar el máximo beneficio de los datos del usuario a partir de la plataformas, en las que él crea, experimenta y produce a partir de su singularidad. Estas formas de subjetivación hacen que ellas mismas sean el verdadero objeto de poder, tomando como recurso su minería sentimental a partir de las dependencias, filiaciones y la relación social e interpersonal que tenemos como seres humanos. En el presente el Smartphone, internet y Facebook también nos observan, nos buscan y nos analizan. Si miramos nuestros teléfonos móviles constantemente no puede sorprendernos que a esté se le haya considerado, incluso, como la forma simbólica de nuestro tiempo. Convirtiéndola en estados de cercanía, compañía y bienestar. Actualmente, la tecnología nos ha hecho transparentes, internet y Facebook lo saben todo, ya que a través de ella se puede saber dónde estábamos a donde vamos y qué compramos. Valdría la pena preguntar si estas formas de vigilancia en lo virtual en la que opera el lugar y no lugar ¿tiene la capacidad de reconocer nuestros sentimientos? Confiar los sentimientos más íntimos a un avatar hoy en día ya es posible. Medir los sentimientos a través de datos suena para algunos a ciencia ficción, pero no lo es. Todos revelamos mucho en internet. El algoritmo de la plataforma de Facebook nos une con amigos de todo el mundo, comentamos, ponemos un like a todo lo que nos gusta, seguimos a personas y palabras claves que revelan nuestro contenido emocional. Las emociones son nuestra brújula para con el mundo, influyen en nuestro juicio, son el instrumento de navegación de nuestra vida. Estos nos controlan, nos dicen qué cosas son agradables y qué no lo son, hacia dónde queremos ir o de dónde nos queremos alejar. Quien pueda manejar las emociones tiene un poder enorme sobre nosotros. Facebook es un gigante de internet y una de las empresas exitosas de este siglo, ya que tan sólo capta el tiempo de las personas y la convierte en dinero. Facebook ha hecho de la amistad un negocio, sacando el máximo beneficio a nuestras vidas con nuestros rasgos más íntimos. Es una de las redes sociales más grande del mundo, su posición de monopolio es casi imbatible y tiene una concentración de poder que no preocupa a muchos usurarios. Actualmente la cifra de miembros de la plataforma aumenta exponencialmente y contiene un cuarto de la población mundial. Después del periodo de las elecciones del 2016 en Estados Unidos, Facebook16 fue atormentada por la opinión pública y algunos gobiernos, por el tratamiento imprudente de los datos personales de los usuarios e incluso, llego a sospecharse del uso de estos datos con otro fines políticos. Esta acusación surgió debido a la aplicación “this is your digital life 17” (funcionaba por medio de preguntas) por medio del cual 16. La red social empezó hablar en el 2014, de cómo su plataforma podía usarcé en campañas políticas para conectar con posibles votantes a partir de Facebook login. Este servicio que diseño FB, permitió la creación de apps que conectaran con nuestros amigos accediendo desde de nuestros contactos de la cuenta. 17 La app (esta es tu vida digital, en español) fue un proyecto creado en el 2014, por el profesor universitario Aleksandr Kogan de la Universidad de Cambridge. Esta aplicación no fue lanzada mundialmente, al contrario, se usaron los servicios de Amazon Mechanical Turk. Una plataforma que permite a los participantes ganar dinero realizando pequeñas tareas online. De este modo, la. Página | 29.