UNIVERSIDAD AUT~NOMA
METROPOLITANA
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGÍA
IZTAPALAPA
C S K
INFLUENCIA DE LOS VALORES RELIGIOSOS EN
EL COMPORTAMIENTO
DE LAS PERSONAS
HISTORIAS DE VIDA APLICADAS A PERSONAS DE RELIGI~N
PENTECOSTÉS EN LA DELEGACI~N
IZTAPALAPA.
TESINA-TESIS QUE PRESENTAN PARA OBTENER
LA LICENCIATURA EN
SOCIOLOGÍA:
BALDERAS QUINTERO
GERMAN
(96327065)
TETLALMATZIN CARBAJAL CARLOS ANDRES (96332937)
ASESOR
m
A U T O N O M A
UNIVERStOAD
bu
*
m METR0POUTA)IIIAN l D A D I Z T A P A L A P A
OCT.
7
7002
f
C.
S.
H.
DEPARTAMENTO
DE
SOCIOLOGIA
AGRADECIMIENTOS
CARLOS
Vaya un agradecimiento a quienes durante toda mi vida en la casa paterna
compartieron sus juegos, enojos, tristezas y alegrias conmigo: mis hermanos, Ana,
Angélica, Edgar, Isaac.
Para Alejandra un reconocimiento especial, pues en etapas difíciles resultó
de gran ayuda para superar momentos de caos y problemas personales e
impulsarme a terminar mis estudios.
A Germán quien colaboró conmigo y compartió tiempos de estudio y de
descanso.
AI doctor Luis Leñero por la empeñosa y minuciosa guía durante esta
investigación.
AGRADECIMIENTOS
GERMAN
Cada uno diferente, pero con la misma sangre por las venas, venimos del
mismo vientre. Una familia que no se va a volver a repetir en la historia, pero que
sin embargo, si me pusieran a escoger,
los
volvería a escoger a
ustedes cinco.
Gracias por ser mis
hermanos: Gloria, Arturo, Raúl, Alberto, Laura. Gracias por
compartir sus vidas conmigo.
A todos y cada uno de mis amigos, que en todo momento han estado a mi
lado y con quienes he compartido momentos placenteros
y desagradables. Gracias.
Para dos personas especiales que con sus consejos han sabido encausarme
para salir de momentos en
los
cuales
los
problemas han atosigado mi existencia:
Jaime
y
Patty. Gracias.
A Carlos,
quien en un primer
momento aceptó que me integrara en la
investigación y con quien compartí gratos momentos de trabajo y ocio. Gracias.
Mimadre va/erosa lena de amor,
mipadre
un
gran hombre un gran seior,
guhhdome a
descubnkh
wdq
enseiándome a respetar, a va/oraL
€//os
me llenaron de
su amor,
me lenaron de
conseyos y can&
lenando mi w.a entera estando
siempre conmgq
ÍNDICE
PRIMERA PARTE
.
PLANTEAMIENTO DE LA
INVESTIGACI~N
...
1
CAPÍTULO I
.
PROYECTO
DE
TESIS.TESINA
...
2
1.1 Problemática del tema escogido como problema social
Y
Como Problema de
investigaclon
. ..
Justificación
...
2
1.2 Objetivos
...
4
1.3 Cronograma
...
6
.
1.4 Recursos
...
b1.5 Indice de la Tesina
...
7
CAPÍTULO 11
.
REPORTE DE INVESTIGACI~N
EXPLORATORIA
PRELIMINAR
...
9
2.1 Relatoría de las actividades realizadas
y
cómo fueron ejecutadas
...
9
2.2 Descripción gráfico-descriptiva de estudio del lugar
...
12
2.3 Presentación de las entrevistas abiertas a
los
informantes calificados
...
13
2.4 Significación de las entrevistas
...
22
2.5 Planteamiento de hipótesis
...
25
CAPÍTULO 111
.
ESTUDIO DOCUMENTAL
...
26
3.1 Consideraciones sobre la investigación documental
...
26
3.1.1 Relatoría de la labor realizada
...
26
3.1.2 Redacción de nuestra captación y reflexiones derivadas de las obras
estudiadas
...
27
3.1.4 Caracterización general de la religión Evangélica Pentecostés
...
36
3.1.5 Tesis e hipótesis derivadas de las lecturas
...
45
CAPÍTULO
IV
.
DISEÑO GENERAL
Y
OPERATIVO DE
LA
INVESTIGACI~N
47
4.1 Presupuestos sociológicos
...
47
4.2 Conjunto de variables
...
48
4.3 Hipótesis explicativas
...
50
4.4 Variables unitarias e indicadores
...
53
4.5 Modelo rector
...
58
SEGUNDA PARTE
.
RESULTADOS DE LA INVESTIGACI~N
EXPLORATORIA.
ANALISIS
...
59
Datos de la muestra del estudio
...
60
CAPÍTULO
v
.
PRESENTACI~N
DE LOS CASOS SEGÚN
su
CARACTERIZACION GENERAL
...
62
5.1 Comparación según sexos
y
edades
...
62
5.2 Estado civil
y
escolaridad
...
63
5.3 Ingreso. ocupación
y
vivienda
...
64
5.4 Autocalificación religiosa
...
65
CAPÍTULO VI
.
ANÁLISIS PRELIMINAR
.
COMPARACI~N
POR
VARIABLES
...
67
6.1 Variables intervinientes
...
67
6
.
1
.
1
Mujeres jóvenes-mujeres adultas
...
67
6.1.2 Mujeres de origen católico-mujeres de origen pentecostés
...
69
6.1.3 Hombres jóvenes-hombres adultos
...
70
6.2 Precipitantes de la conversión religiosa
...
73
6.2.1 Mujeres de religión de origen católico-mujeres de religión de origen
pentecostés
...
73
6.2.2 Hombres de religión de origen católica-hombres de religión de origen
pentecostés
...
75
6.3 Variables consecuentes
...
77
6.3.1 Mujeres jóvenes-mujeres adultas
...
77
6.3.2 Hombres jóvenes-hombres adultos
...
79
6.4 Preguntas de opinión sobre la vida cotidiana
...
80
CAPÍTULO
VII
.
TRAYECTORIAS DE VIDA ANTES Y DURANTE EL
PROCESO DE CONVERSION
...
84
7.1 Hombres jóvenes de alta religiosidad
...
84
7.2 Hombres jóvenes de baja religiosidad
...
86
7.3 Mujeres jóvenes de alta religiosidad
...
88
7.4 Mujeres jóvenes de baja religiosidad
...
90
7.5 Hombres adultos de alta religiosidad
...
93
7.6 Hombres adultos de baja religiosidad
...
94
7.7 Mujeres adultas de alta religiosidad
...
96
7.8 Mujeres adultas de baja religiosidad
...
98
CAPÍTULO
VIII
.
TRAYECTORIAS DE VIDA DESPUÉS DEL PROCESO DE
CONVERSION
...
100
8.1 Hombres Jovenes
. .
...
100
8.2 Mujeres Jovenes
. ....
100
8.4
Mujeres adultas
...
TERCERA PARTE
.
CONCLUSIONES
Y CONSIDERACIONES
FINALES
...
CAPITULO IX
...
9.1
Conclusiones
...
9.2
Consideraciones finales
...
Bibliografía
...
ANEXOS
...
Anexo
I
.
Fichas de trabajo sobre obras diversas
...
Anexo I1
.
Historias de vida
...
Anexo I11
.
Cuadros de concentración de la información
...
.
Anexo IV
.
Instrumento de recopilación de información empírica
...
102
103
104
104
108
109
111
112
120
189
CAPÍTULO
I. PROYECTO DE TESIS-TESINA.
1.1
Problemática del tema escogido como
problema social y como
problema de investigación. Justificación.
En la sociedad contemporánea (una sociedad que se seculariza), parece que se ha
agudizado la crisis en cuanto a la credibilidad, tanto
de las doctrinas religiosas
como de
los
valores que éstas atribuyen al comportamiento de
los
individuos. A su
vez algunas personas buscan alternativas religiosas
cuando la católica no les
satisface; así, surgen grupos protestantes como
los
grupos de evangélicos en
general y
más en
particular
los
pentecosteses. Entonces, es preciso realizar
estudios que ayuden a explicar
los
fenómenos relacionados con la religiosidad de
los
individuos.
La familia es la institución más básica de la sociedad, es un complejo
vivo,
existente y fundamental. Es el grupo social de personas con lazos de parentesco y
de afinidad marital.
La religión toma importancia
en la de terminación de las
pautas conductuales de las familias a través
de
los
valores religiosos. Por valor
entendemos algo a lo que vale la pena dar la vida o parte de ella. Es el grado de
aptitud que tienen las
cosas para proporcionar un bien, un deleite o una
contrariedad.
Los
valores religiosos son ejercidos en la elección y en la definición
de objetivos, objetivos
que tienen relación con el nacimiento, el matrimonio, el
sentido de la vida, la muerte.
Cuando la sociedad mexicana se moderniza
y seculariza, se hacen más
evidentes los problemas antes mencionados. Con las nuevas formas de pensar se
da una caída de
los
mitos, dogmas, creencias y costumbres religiosas; se produce
un enfrentamiento entre las creencias
heredadas de
los
padres y de las
generaciones anteriores con las ideas de las nuevas generaciones, producto de la
sociedad actual. Sobre todo, la gente con un grado alto de preparación, que ya no
ve las cosas desde
los
valores del pasado, sino que, al darse cuenta de que la
sociedad actual requiere de nuevas formas de conducta para un mejor desarrollo,
las asume. Esto trae consigo, en
los
individuos, una pérdida de identidad religiosa,
confusiones para discernir entre lo que realmente es bueno y
es malo,
sentimientos de culpa por no acatar lo que sus padres y sus valores morales les
hayan inculcado, por dudar de la doctrina religiosa hasta
el momento seguida.
Dichos problemas afectan a las colectividades, pues en todo momento están con
una lucha de conciencia, lo cual no les permite desarrollarse como quisieran.
El
tema religioso ha sido abordado por autores clásicos como Weber y
Durkheim, pues ambos tienen obras importantes sobre este. Así mismo, podemos
hacer uso de algunos artículos de revistas especializadas como las revistas
Nueva
sociedad, Socio/ógica, A/ten¿%ades
entre otras.
La familia como célula básica de la sociedad, es la institución social más
simple del sistema social, adopta diversos tipos
entre los cuales está el
de las
familias conyugales, que son formadas por
los
cónyuges y sus hijos. También
existen familias
consanguíneas que comprenden a individuos que guardan una
relación sanguínea entre
sí;
en la que existe una convivencia con parientes
consanguíneos cercanos (abuelos, tíos, primos sobrinos). Pero en todos
los
casos,
la familia es el
grupo social de personas con lazos de parentesco y de afinidad
marital.
AI interior de las familias existen
pautas conductuales que orientan las
formas de actuar en un sentido o en otro. Estas formas de actuar son consideradas
por la sociedad, dentro de la cual se desarrollen, como buenas o malas. Los juicios
que las califican son producto, en la mayoría de
los
casos de la religión que la
familia profese. De ella provienen
los
valores religiosos
morales. Se trata de la
dimensión moral de la religión.
Estas formas de actuar que en un principio se aprehenden en las primeras
etapas de desarrollo de
los
individuos, son aceptadas sin cuestionamiento alguno y
conforman la educación de
los
padres hacia
los
hijos. Pero llega
un momento en
que empiezan a perder credibilidad,
y
se produce un rompimiento con
los
paradigmas establecidos.
Analizando el papel de
los
valores religiosos en las familias y
cómo éstos
afectan al desarrollo de
los
individuos, es posible proponer soluciones a
los
problemas anteriormente descritos, lo que da lugar a la idea de llevar a cabo un
trabajo sociológico referido a esta
cuestión. Todo parece indicar que la sociedad
contemporánea se hace cada vez más secular.
Es
la idea de muchos estudiosos y
,
en general, de la sociedad. Por ello es importante conocer
los
alcances que esta
idea tiene y corroborar qué tan acertada o equivocada es.
1.2. Objetivos.
General.
Conocer
y analizar la
forma en que
los
valores religiosos
afectan
y/o
influyen en las pautas conductuales de
los
individuos por medio de la educación al
interior de
la
familia. Esto con el fin de corroborar las ideas existentes y otorgar
argumentos creibles que ayuden a explicar socialmente el
problema presentado
sobre la influencia de
los
valores religiosos en las familias de prédica pentecostés.
Particulares.
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