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evia
Nº75/diciembrede2013
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RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
•ISSN1668-5547
CongresodeComunicación/Educación.Desafíosentiemposderestitucióndelopúblico 14
¿Cómo lograr desmitiicar los relatos his-tóricos que el liberalismo oligárquico construyó para narrar la fundación de la Nación?¿Conquécostoslograroninstalar-seenelimaginario?¿Quéoperacionesde olvidosdesplegaronparaacallarotrasna-rracionesconeserelatoasépticoycarente deconlictos?Algunasdeestaspreguntas, entre otras posibles, son las que parecen
guiarelpropósitodeltrabajoPedagogíade
ladesmemoria.Crónicasyestrategiasdelgeno-cidioinvisible ,deMarceloValko.Laempre-sapuedeserardua,convariosnivelesde abordaje y con innumerables materiales a los cuales se puede interrogar para es-bozarunconjuntoderespuestasposibles. Enmateriadehistoria,laspreguntasylas respuestas nunca son unívocas sino que operan en un escenario complejo, atra-vesadoporpreocupacioneseintentosde conclusionesquesiempresonparcialesy contingentes.
MarceloValko EdicionesMadres dePlazadeMayo ColecciónOsvaldoBayer BuenosAires
2010 416páginas
Pedagogíadeladesmemoria.Crónicas
yestrategiasdelgenocidioinvisible
Elperíodohistóricotrabajadoenprofundi-dadporValkoseencuentralocalizadoenel últimocuartodelsigloXIX,enespecialpor- queahíseasientanlasbasesparalacons-truccióndelimaginariodeunpaísqueesel granerodelmundoyqueeraabiertoatodos loshombresdebuenavoluntadquequisie- ranhabitaraquí.Sibiensuscribealahipó-tesisdeungenocidioperpetuo,Valkoindica queestemitosehizoapartirdesuprimira todounconglomeradohumano“sobrante”. Apartirdeunexcelentetrabajodedocu-mental,enpublicacionesdelaépocayen materiales oiciales del Estado argentino, la investigación comienza a ubicar en un primerplanoalgenocidioperpetradopor JulioA.RocaenlaCampañadelDesierto. Porejemplo,enellibrosedescribequelos supuestosviajeshaciaterritoriosinhóspi- tosqueRocahacíaacaballo,nolosreco-rríamontadosinoqueviajabaencarruaje yalllegarallugar,conlassituacionescon- lictivasyaresueltasporsutropaconan-terioridad,hacíauningresotriunfalensu caballo.Anécdotasdeestascaracterísticas sonfrecuentesenlainvestigacióndesarro-lladaporValko,entreellascómoseoriginó unamaquinariadeexterminiodelospue-blosoriginariosquepermitióelascensode unsectordelasociedadargentinadelsiglo XIX,queluegosetransformóenlaelitedi-rigentedelpaís.Estapublicacióntambién presenta un interesante catálogo de imá- genesquepuedenbrindarunarepresen-tacióndelasatrocidadescometidasporel ejércitoargentinoconlosprimerospobla-doresdenuestrosuelo.Lasexplicaciones deciertasfotografíasdelaépoca,gracias altrabajobibliográicoartesanaldeValko, desmontan las escenografías realizadas para dar cuenta del dominio del hombre
DaríoG.Martínez
[lecturas]
FacultaddePeriodismoyComunicaciónSocial/UNLP
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15 urbanoyoccidental,porsobreelhabitante
originario.Enestesentido,esparadigmá-ticalafotografíadeEstanislaoZeballosen dondeseloobservarodeadoporsuséqui-todesoldados,unodeloscualesleceba mate,mientrasenunadesusmanossos-tieneuncráneo.
Este libro se enlaza con otras
produccio-nesdeValko,talescomoCiudadesMalditas.
Ciudades Perdidas, Los indios invisibles del MalóndelaPaz,Entrelanostalgiaincaicayel futuroindependentista.Losamoríosdelrebelde Ollanta ,quebuscanencontrarexplicacio-nes acerca de los procesos de resistencia a la colonización y a la dominación que llevaron adelante los pueblos originarios
deAméricalatina.Asimismo,enPedagogía
deladesmemoriasepretendeahondarenel fracasodelosidealesdeTupacAmaru,del pensamiento de Juan José Castelli y Ber-nardodeMonteagudo,quederivaronhacia un sistema de desaparición de personas. Estaderrotadeunsistemadepensamien-tolatinoamericanoinclusivoyrespetuoso de las matrices culturales de los pueblos originarios fue la piedra basal para la ar-ticulación entre los intereses políticos de laselitesagropecuariasylospropósitosde laexpansióndelcapitalismo.Aquí,talvez, seasienteunodelosmayoresexplicativos detodoellibroporque,enciertamedida, desnudalosintereseseconómicosypolí-ticosqueteníaelsectorprivilegiadodela sociedadurbanadelaArgentinadelsiglo XIX,almismotiempoqueimpregnóenel conjuntodetodaslasinstitucioneslibera-lesdelsiglosiguiente.
ElproyectodeMitre,SarmientoyRoca,ne-cesariamente,requeríadelasupresiónde lasresistenciasdelospueblosoriginariosy delaexplotacióncapitalistadelosterrito-riosqueocupabanydeloscualesobtenían susmétodosdesubsistencia.
La apuesta ética política de este libro de MarceloValkoquizálapodamosencontrar
enelprólogoqueescribióOsvaldoBayer, quetrazaunhorizontepolíticoperoque, al mismo tiempo, presenta componentes con una clara intencionalidad educativa. Bayer escribe: “Nuestros héroes tienen que ser aquellos que en nuestra historia lucharonporlosderechosalavidadeto- dosynolosque,porlaambicióndepo-derypropiedad,ultrajaronlavidadelos hijosdelatierra”.Lapotenciadeestafrase radica en poder establecer cuáles fueron los relatos que permitieron la emergen-ciadeunconjuntodeideasquehicieron deladesaparicióndepersonaselmétodo deconstrucciónpolíticadeunasociedad basadaenlaexclusión.Poreso,anteelol-vidoylainvisibilidad,laapuestasiempre radicaenlamemoriaylapalabra.
Fragmento: “El imaginario social va a
construir la pedagogía de la desmemoria sobrelaqueseasientalaHistoriaOicial. ¿A qué me reiero con pedagogía de la desmemoria?Mereieroaunaestructura mentalquehacedelolvido,delapérdida delaidentidad,delaamnesiaydelatergi- versacióndelahistoria,sumáximocatecis-mo.Elpodertienepánicoderecordar.Esa estructurahaceuncultodeladesmemo-ria,delaamnesiacolectiva.Amaelolvido. Amaloilusorio,sedesesperaporimaginar queestamosenFrancia,queBuenosAires esParís,quesomostodosblancosyrubios como en Escandinavia. Necesita olvidar, porque olvidar es olvidarse de sí misma, de sus responsabilidades, de su fungida ignorancia, de sus justiicaciones absur-das,deaquellaletanía‘poralgoserá’que serepetíacomosisetrataradeunaxioma ilosóicocapazdeexplicarloimposible, deexplicaryjustiicarladesapariciónde decenasdemilesdepersonasyelsecues-trode500bebés”.