Sociedades Bíblicas (Folleto).

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■ SOCIEDADES BIBLICAS

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Q u ito

M i q u er id o a m ig o : _{6 í}

M u y m u ch o le a g r a d e zc o á U d . p o r su if e s m e r o y d ilig e n c ia en cu m p lir e l e n c a r g o ,

L a B ib lia es d e la s q u e m a n d a im p r i­ m ir y h a ce c ir c u la r .con p r o fu s ió n la S o ­ cie d a d B íb lic a , e s ta b le c id a en N e w - Y o r k : ¿c u á le s s o n lo s d e b e r e s d e lo s c a tó lic o s ? C o m o la s S o c ie d a d e s B íb lic a s en g e n e r a l, y la d e N e w - Y o r k en p a r tic u la r , es tá n co n d en a d a s p o r la S illa A p o s tó lic a > ,á n in ­ gú n c a tó lic o íé es líc ito n i c o m p r a r la s B i­ b lia s n i c o o p e r a r d e n in g u n a m a n e r a á q u e el C o m is io n a d o n o r te - a m e r ic a n o la s p r o p a g u e. “ * ‘ j- ' 11 '•

L a S o c ie d a d B íb lic a d e N e w - Y o r k fu é r e p r o b a d a p o r e l ’ P a p a G r e g o r io d é c im o s e x to en s u s le tr a s a p o s tó lic a s

Int er prae-^

cipucts,

e x p e d id a s el 6 d e M a y o d e 1 8 4 4 .:

A n te s q u e G r e g o r io d é c im o s e x to y a L e ó n d u o d é c im o , en su E n c íc lic a

Ut p r i m u m ,

d el 3 d e Ma^yo d e 1824, y d es p u és P ío o c ­ ta v o , en la s u ya , d e l 24 d e M a y o d e 1 8 2 9 , h a b ía n a n a te m a tiza d o la s S o c ie d a d e s B í­ b lic a s : ú ltim a m e n te la s r e p r o b ó ta m b ié n P ío n on o, en su B u la

Qui pl ur i bus,

d e l 9 d e N o v ie m b r e d e 1846.

-F.

33

e x p o s ito r e s c a tó lic o s , p a r a e x p lic a r el g e ­ n u in o s en tid o d e la p a la b r a d ivin a . , ¿

í ¿Pa ra lo s ; c a tó lic o s la s r e g la s d e fe s on d o s . á s a b e r : la S a n ta E s cr itu r a y la t r a ­ d ic ió n : el p r o tes ta n tis m o r e c h a za la T r a ­ d ic ió n , v a d m ite s o la m en te la B ib lia .

,i E l p r o tes ta n tis m o es la m á s ■ in con s e­ cu en te d e to d a s la s h e r e jía s , el m en o s ló ­ g ic o d e to d o s lo s e r r o r e s r e l ig io s o s : á lo s q u in ce s ig lo s d e «C ris tia n is m o s e a p a rtó; d e la Ig le s ia C a tó lica , r o m a n a , lle vá n d o s e la ;B ib lia y r e c h a za n d o Ja a u tor id a d d e .la d iv in a T r a d ic ió n , L a B ib lia es la p a la ­

4

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q u ie r a v ie jo d e m en ta d o 1, c u a lq u ie r a ’ S o fis f ta v e r b o s o , s a b ie n d o leer , p o d r á e x p lic a r y á la s o s c u r id a d e s d e la E s c r itu r a S a n ta ?

arad gar r ul ae, seni deli r o, sophistae ver ­

boso,

■

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' ' ': * . . *¡i

L a B ib lia q u e h a n tr a íd o lo s e m is a r io s n o r te - a m e r ic a n o s n o co n tien e to d o s lo s L ib r o s r e c ib id o s c o m o in s p ir a d o s y ca n < > n ic o s p o r la Ig le s ia C a tó lic a , E l m is m o s e ñ o r C o m is io n a d o en la h o jita q u e h a r e ­ p a r tid o en A m b a to , d e c la r a q u e fa lta n s e is L ib r o s ín te g r o s d el A n tig u o T e s ta m e n to , y , a d e m á s , u n a p a r te d el L ib r o d e : D a n ie l: p a r a es ta s u p r e s ió n a le g a la a u to r id a d d e S a n J er ó n im o , q u ien , a l d e c ir d el C o m i­ s io n a d o , r e c h a zó c o m o

apócrifos

lo s L i ­ b r o s d e T o b ía s , Ju d it, E l E c le s iá s tic o ; d a S a b id u r ía , lo s d o s d e lo s M a c a b e o s y u n os ca p ítu lo s d e la P r o fe c ía d e D a n iel, lo cu a l' es in e x a c to . S a n J er ón im o n o h a tenido^ c o m o

apócrifos

e s o s L i b r o s : : u n a c o s a es d e c ir q u e e s o s L ib r o s n o es ta b a n en el cá - n on d e lo s J u d íos , y o tr a m u y d is tin ta a s e g u r a r q u e s ea n a p ó c r ifo s , ó p r o fa n o s .' A l L ib r o d e E s te r ’ le fa lta d e s d e '- e l ve r s íc u lo cu a r to d e l c a p ítu lo d é c im o h a s ta el fin d el L ib r o , es d e c ir s ie t e ‘ c a p ítu lo s ín te g r o s . • ■ ' >, > '

svi-p r im id o e s to s L ib r o s , s a g r a d o s ? ; ¿ P o r q u é s e lo s h a m u tila d o ? * .

E l C o m is io n a d o a s eg u r a qu e el V olu ­ m en d e s u s B ib lia s con tien e to d o s lo s L i­ b r os , q u e el m is m o C ris to y s u s A p ó s to le s r ec o n o c ie r o n c o m o in s p ir a d o s y d ivin o s , y es to ta m p o c o es e x a c to , p o r q u e ta m b ién io s L ib r o s s u p r im id o s fu eron r e c o n o c id o s p o r el S eñ or y su s A p ó s to le s c o m o E s c r i­ tu ra s d ivin a s . — P a r a p r o b a r lo b a s ta u n a r g u m en to, q u e p u d iér a m os lla m a r filo ­ ló g ic o . ■ ■ ¡ , i ■

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E n tie m p o d e N u es tro S eñ or J es u cris ­ to lo s ju d ío s ten ía n d o s c a tá lo g o s d e la s S a n ta s E s c r itu r a s : el ca n on lla m a d o de. P a le s tin a , y el ca n on d e lo s h elen is ta s . E l ¡p r im er o con ten ía to d o s lo s L ib r o s es cr ito s s o la m en te en h eb r eo, en la p u r a len g u a h e b r a ic a : el s eg u n d o a b r a za b a , a d em á s d e lo s L ib r o s es cr ito s en h eb r eo, lo s es- , c r ito s en ca ld eo y lo s e s c r ito s en g r ie g o . ¿ A cu á l d e es tos d o s cá n on es ó c o le c c io ­ n es d e lo s L ib r o s s a n tos s e r e fe r ía el R e ­ d en tor, cu a n d o en s u s d is p u ta s con lo s d o c to r e s is r a e lita s les d ecía , q u e in ves tí- ! g a s e n la s E s cr itu r a s ? ¿ S e r e fe r ía a l cá n on d e P a le s tin a ? s e r e fe r ía a l cá n on d e los ; h e le n is ta s ?

en ¿par. icu lá r. e l L ib r o

á¡,

íqu e ¿se refería n ;

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p o r lo com ú n , ca s i»; s ie m p r e,,; d ecía n

i m

Escr i t ur as,

e a r g en er a l.»v* » A h o r a , b ien * [en

el N u e vo T e s ta m e n to es tá n . ¡cita d os 1' m á s d e tr e s c ie n to s cin cu en ta p a s a je s d el A n ti­ g u o , ¡la m a y o r p a r te d e »los cu a les c o r r e s - p o n d e .no a l ¡ c á n o n - d e , P a les tin a * s ip o al- c á n o m d e lo s h elen is ta s , es d e c ir á la tr a s d u c c ió n . g r ie g a d e l A n tig u o Tes ta m en to ,) en la cu a l co n s ta b a n c o m o L ib r o s divin os,,, lo s q u e s e h a n s u p r im id o c o m o p r ofa n os , en la e d ic ió n c a s te lla n a d e la B ib lia h ech a_{v 4. 4 . * m} en N e w - Y o r k p or; l a . S o c ie d a d B íb lic a .

L a B ib lia ! c a r e c e , !p u eS i.d e n o ta s .y ,e s tá m u tila d a . .¡.».r1» i >■ » r ■ ;■ » .

l S e a s e g u r a q u e lo s L ib r o s h a n s id o tra-j, d u cid o s d ir e cta m en te d e los » te x to s o r ig i­ n a le s sí a s í(.s e r á . ¡ P e r o * e x a m in a n d o »c o n . p r o lijid a d a lg u n o s ca p ítu lo s ' d e l; G én es is , m e p a r e c e q u e lo q u e s e h a h ech o es r eto- , c a r la tr a d u c c ió n d e A m a t, s ir vié n d o s e d e,

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la ve r s ió n , q u e s e c o n o c e con el n om b j'e d e B ib lia d e F e r r a r a , a n tig u a tr a d u cc ió n h e ­ ch a d el h eb r eo a l c a s te lla n o p o r .r a b in o s , es p a ñ oles . . • . 1 1 1 _{» ;.}

. L a tr a d u c c ió n d e l L ib r o 1 d e l o s : Sal-»;,

H a y S a lm o s q u e n o so p u ed en ca s i ni l e e r : ta n a r r e ve s a d a es tá la ve r s ió n ! ¿ Y la B ib lia n o n eces ita r á d e n o ta s ? ¿T o d o s la p od r á n en ten d er con s ó lo le e r la ? ■

A l a r tícu lo con s titu cion a l r e la tivo á la r e lig ió n d el E s ta d o s e le va d a n d o, s egú n o b s er vo , u n a in ter p r eta ción m u y p o co fu n ­ d a d a en lo s s a n os p r in c ip io s d e la C ien cia C on s titu cion a l. E n p u n to á la r e lig ió n d e los ciu d a d a n os , lo q u e p u ed en h a cer lo s le g is la d o r e s es s a n cio n a r un h ech o y a e v i­ d en te en la s co n d icion es s o cia les d e la N a ­ ción , y n a d a m á s : el E s ta d o n o tien e p o ­ d er s ob r e la con cien cia . * L o ú n icoi qu e p u ed e a cep ta r s e, p u es , c o m o con s ecu en ­ cia d e la r e fo r m a C on s titu cion a l es q u e los e x tr a n je r o s d is id en tes , q u e es ta b a n y a en el E cu a d or cu a n d o s e p r o m u lg ó la n u eva C on s titu ción , n o s er á n m o les ta d o s en el e je r c ic io d el cu lto, p r a ctica d o en su s c a s a s ; em p er o , n o' s e s ig u e q u e p u ed a n le va n ta r tem p los n i m en o s h a cer p r o p a g a n d a d e s u s er r or es . . ... . , r

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L a C on s titu ción im p o n e á lo s p o d e r e s p ú b lic o s el d e b e r d e h a c e r r e s p e ta r la R e ­

lig ió n C a tó lic a ; lu e g o , la p r o p a g a n d a p r o ­ tes ta n te n o es tá a u to r iza d a p o r la C o n s ti­ tu ción . ¿Q u é es la p r o p a g a n d a s in o el

a ta q u e ? Y c o m b a tir n o es r es p eta r .

C on clu yo con el e n c a r g o q u e h a ce el P a p a G r e g o r io d é c im o s e x to en la E n c íc li­ ca q u e cité a l p r in c ip io . H a g a m o s , d ic e e l'P a p a , o b r a s d e p a s to r e s v ig ila n te s ; y d e n u es tr a s o lic itu d s a c e r d o ta l p o r el b ien e s p ir itu a l d e la s a lm a s n o h a n d e q u e d a r e x c lu id o s n i lo s m is m o s p r o p a g a n d is ta s d e l e r r o r y m a es tr o s , d e im p ie d a d , cu ya p e r ve r s id a d , a u n q u e s e a m u ch a , n o' p o r es o h a d e im p e d ir q u e, a h in ca d a m en te tr a b a je m o s p o r s a lv a r lo s , e m p lea n d o p a r a e llo lo s m e d io s y a r b itr io s q u e n os fu er en p o s ib le s .

Quor um etsi m a jor i ni quit as

sil, non l amen abstinere debemus ab

eor um salute, quibus pot er i mus vi i s et

modis, impensius pr ocui 'ánda.

. ; D e U d . s e g u r o C a p ellá n y a m ig o a fe c ­ tís im o . • ' ,

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ü ederico,

, . ' Obispo de .

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Ibar r a , 9 de Febr er o de 1898

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