Fortalecimiento de la autonomía en jóvenes en situación de vulnerabilidad por medio de las artes plásticas y visuales

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(1)FORTALECIMIENTO DE LA AUTONOMÍA EN JÓVENES EN SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD POR MEDIO DE LAS ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES.. CHAPARRO RODRÍGUEZ OLGA YOHANA Código:2018217003 OLAYA CORTÉS LAURA NATALY Código:20182176009 SIERRA RAMÍREZ PAOLA INÉS Código: 20182176014. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD CIENCIAS Y EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN DESARROLLO HUMANO CON ÉNFASIS EN PROCESOS AFECTIVOS Y CREATIVIDAD. BOGOTÁ, D.C. COLOMBIA 2019.

(2) FORTALECIMIENTO DE LA AUTONOMÍA EN JÓVENES EN SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD POR MEDIO DE LAS ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES.. CHAPARRO RODRÍGUEZ OLGA YOHANA OLAYA CORTÉS LAURA NATALY SIERRA RAMÍREZ PAOLA INÉS. Trabajo de grado para optar al Título de Especialista en Desarrollo Humano con énfasis en procesos afectivos y de la creatividad. Asesora LUZ MARILYN ORTIZ SÁNCHEZ PhD. Lenguaje y Cultura. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD CIENCIAS Y EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN DESARROLLO HUMANO CON ÉNFASIS EN PROCESOS AFECTIVOS Y CREATIVIDAD. BOGOTÁ, D.C. COLOMBIA 2019 1.

(3) Nota de Aceptación. ____________________________ ____________________________. ____________________________. _________________________ Jurado. _________________________ Jurado. Bogotá. D.C ___________________________ 2.

(4) La Universidad Distrital Francisco José de Caldas no se hará responsable de las ideas Expuestas por los graduandos. Art. 117, Capítulo 5, Acuerdo 029 DE 1988, del reglamento estudiantil. 3.

(5) Agradecimientos. Gracias a mi amada universidad Distrital por permitirme formarme en ella, y a mi maestra de tesis por compartir sus conocimientos y. por enseñar con amor, humanismo. y. disposición. Cada momento vivido dentro del proceso fue una oportunidad de aprendizaje vivencial aportando a mi formación tanto profesional y como ser humano. Olga Yohana Chaparro Rodríguez. Al mirar el camino recorrido agradezco a mi madre, mi hermano y mi padre por su apoyo incondicional, por sus palabras de aliento, su ejemplo; por enseñarme a tener tenacidad, honestidad y pasión en cada paso que doy en mi vida, así mismo, agradezco a los profesores por su bondad al compartir sus conocimientos en este proceso, especialmente a nuestra Asesora Luz Marilyn, quien con su experiencia y conocimiento fue fundamental para potenciar nuestras habilidades. Finalmente agradezco a mi coequipera y amiga por compartir sus conocimientos y aportar aprendizajes en diferentes áreas de mi vida, gracias Pao. Laura Olaya Cortés. A la hora de mirar para atrás doy gracias a Santiago, mi compañero de vida por creer en cada uno de los proyectos que me propongo y dar lo mejor de sí para aportar a ellos, así como lo hizo con su paciencia y su lectura intelectual y afectiva en este proyecto. De igual manera agradezco a Laura por ser cómplice en el proceso y dar lo mejor de ella como profesional y amiga para llevar a buen puerto esta idea interdisciplinar. Agradezco a Luz Marilyn Ortiz, nuestra tutora quién dio con astucia y sabiduría una orientación acertada y práctica en la realización de esta investigación. Paola Inés Sierra Ramírez. Agradecemos profundamente a la ACJ, YMCA-Bogotá, Prestación de servicios a la comunidad, quienes abrieron sus puertas y su confianza para desarrollar esta investigación. Su actitud de disposición y colaboración fue fundamental para que este trabajo haya podido realizarse. Finalmente, y de gran importancia, agradecemos a los jóvenes y adolescentes 4.

(6) participantes durante los laboratorios de creación artística, su buena actitud, su disposición y asistencia hicieron de este trabajo un proceso agradable y cooperativo, en donde el desarrollo humano y las relaciones humanas sensibles fueron el eje transversal para las acciones realizadas.. 5.

(7) Resumen Analítico Especializado – RAE. Título: Fortalecimiento de la autonomía en jóvenes en situación de vulnerabilidad por medio de las arte plásticas y visuales.. Autoras: Olga Yohana Chaparro Rodríguez; Laura Nataly Olaya Cortés; Paola Inés Sierra Ramírez. Asesor/a: Luz Marylin Ortíz Sánchez Lugar: Bogotá. Fecha: Julio de 2019. Acceso al documento: Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Línea de investigación: Desarrollo Humano. Sublínea de investigación: Procesos pedagógicos, cultura y sociedad. Biblioteca de posgrados: ESPECIALIZACIÓN DESARROLLO HUMANO CON ÉNFASIS EN PROCESOS AFECTIVOS Y CREATIVIDAD. Modalidad de trabajo de grado: Creación en el campo científico.. Páginas: 54. Anexos: 07. Palabras claves: Autonomía, jóvenes, artes plásticas y visuales, herramientas pedagógicas, desarrollo humano, sistema de responsabilidad penal. 6.

(8) Objeto: Fortalecer la autonomía en jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal adolescente, por medio de la participación en laboratorios artísticos que vinculen procesos de reflexión psicológica y mostrar el resultado por medio de un libro de artista y una instalación artística.. Justificación:. El interés de fortalecer la autonomía en jóvenes en situación de. vulnerabilidad por medio de las artes plásticas y visuales surge a partir de la pregunta por las pedagogías implementadas en procesos de justicia restaurativa como los procesos realizados en el sistema de responsabilidad penal adolescente, en donde se vuelve primordial enfatizar en conceptos como toma de decisiones, construcción de identidad, concepto de libertad y reparación del daño causado. Se considera que las artes plásticas y visuales en relación de interdisciplinariedad con la psicología, son una herramienta de reflexión simbólica, sensible y participativa para el ejercicio sobre la construcción de un proyecto de vida autónomo que contemple el autoconocimiento y el reconocimiento del otro.. Marco conceptual: esta creación se desarrolló a partir de categorías de análisis, cuyo marco conceptual corresponde a: autonomía, herramientas pedagógicas, desarrollo humano, juventud y adolescencia, pedagogía, artes plásticas y visuales, construcción de identidad, toma de decisiones, libertad y reflexión sobre el daño causado hacia sí mismo y hacia el otro.. Descripción del producto de creación: Este trabajo de grado se llevó a cabo por medio de la elaboración de laboratorios artísticos, se realizó desde una postura cualitativa con un método de investigación-acción, por medio de actividades artísticas utilizando estrategias como: la observación, el análisis de imágenes, escritos, relatos de vida, con el fin de comprender las diferentes realidades y aplicar metodologías propias de la creatividad y las artes plásticas. 7.

(9) Producto final: Instalación artística y libro de artista que muestran de manera creativa y sensible el resultado de los laboratorios artísticos realizados con los participantes de este proyecto.. Fuentes: ACJ-YMCA, Bogotá. (2017). Plan de atención institucional, Prestación de servicios a la comunidad. Bogotá. Bronfenbrenner, U. (1979) La ecología del desarrollo humano. Experimentos en entornos naturales y diseñados. Barcelona: Ediciones Paidós Carbajal, R. (2016). El arte como recurso alternativo para la reinserción y rehabilitación en los centros carcelarios. Revista semestral “Realidad y Reflexión, enero-junio 2016. El Salvador. Domínguez, Y. (2007). El análisis de la información y las investigaciones cuantitativa y Cualitativa. Revista Cubana salud pública 33(3), 1 -10. Recuperado de: http://scielo.sld.cu/scielo.php?pid=S0864-34662007000300020&script=sci_arttext FREIRE, P. (1986). Cartas a Guinea Bissau. Apuntes de una experiencia pedagógica en proceso. México, Siglo XXI. García, M. (2016). Factores que determinan la Autonomía Social en los adolescentes de una entidad de abrigo y protección. Tesis de Posgrado. Recuperado de: http://recursosbiblio.url.edu.gt/tesiseortiz/2016/05/67/Garcia-Maria.pdf Gardner, H. (1994). Educación Artística y Desarrollo Humano. Barcelona. España. Ediciones Paidós. Recuperado de:https://es.scribd.com/doc/50536804/Gardner-H-Educacion-Artistica-y-Desarrollo -Humano-pdf García, N., Moreno A., Raigosa C. (octubre de 2017) Ponencia La educación artística. como eje transformador de inclusión social en adolescentes colombianos en estado de Vulnerabilidad. 2do.Congreso Latinoamericano de Gestión Cultural. llevado a cabo en Cali, Colombia. Recuperado de:http://observatoriocultural.udgvirtual.udg.mx/repositorio/bitstream/handle/123 456789/520/CLGC148.pdf?sequence=1&isAllowed=y Hernández, O. (2006). Proyecto de vida y desarrollo integral humano. Revista internacional. 8.

(10) crecemos, No 1-2. Puerto Rico. Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/cuba/cips/caudales05/Caudales/ARTICULO S/ArticulosPDF/07D050.pdf LEY 1098 DE 2006. Congreso de la República. Código de la Infancia y la Adolescencia. Recuperado de: https://www.icbf.gov.co/cargues/avance/docs/ley_1098_2006.htm López, F. (2002). El análisis de contenido como método de investigación. Revista de Educación. 4,167-179. Recuperado de http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/handle/10272/1912/b15150434.pd Marotta,G (2010). El libro del libro de artista. Buenos Aires, Argentina. Ediciones Barrameo Mellizo, R. (2014) . Estudio de prácticas educativas con jóvenes transgresores de la ley penal: Modos de gubernamentalidad, biopolítica del poder. Tesis o trabajo de investigación presentada(o) como requisito parcial para optar al título de: Magister en Estudios Culturales Universidad Nacional de Colombia. Bogotá, Colombia: Recuperado de: bdigital.unal.edu.co/41973/1/489536.2014.pdf Proyecto Educativo del Programa Proyecto Curricular Especialización en Desarrollo Humano con énfasis en procesos afectivos y creatividad. (2017). Universidad distrital Francisco José de caldas. Facultad de Ciencias y Educación. recuperado de:http://www.espdesarrollohumano.udistrital.edu.co:8080/proyecto-educativo-delprograma Quecedo, R. y Castaño, C. (2002). Introducción a la metodología de Investigación Cualitativa. Revista de Psicoeducativa, 14, 5-39. Recuperado de: http Rodríguez, G., Gil, J. y García, E. (1996). Metodología de la investigación Cualitativa. Ediciones Aljibe. Granada. España. Recuperado de: http://metodosdeinvestigacioninterdisciplinaria.bligoo.com.co/media/users/10/5283 44/files/53953/INVESTIGACION_CUALITATIVA_Rodriguez_et_al.pdf Ros, F. y Úcar, X. (2014) “Arte, cultura y desarrollo humano: capacidad para sentir, imaginar y pensar”, Pedagogía / Educação Social- Teorías & Práticas. Espaços de investigação, formação e ação Recuperado de:https://www.academia.edu/8631628/Arte_cultura_y_desarrollo_humano_capacid ad_para_sentir_imaginar_y_pensar_2014_ Ocampo, J. (2008). Paulo Freire y la pedagogía del oprimido. Revistas uptc. Rhela, Vol. 10 recuperado de:. https://revistas.uptc.edu.co/index.php/historia_educacion_latinamerican/article/download/ 1486/1482/ Oaklander, V. (2001) Ventanas a nuestros niños terapia gestáltica para niños y adolescentes. Santiago. Chile.Editorial cuatro vientos. Recuperado de: 9.

(11) https://mmhaler.files.wordpress.com/2010/10/vent-a-nuest-ni-s.pdf Sampieri, R. (2014). Metodología de la investigación - Sexta Edición- recuperado de:https://www.files.wordpress.com/2018/06/metodologc3ada-de-la-investigacic3b3n-de-r oberto-hernc3a1ndez-sampieri.pdf Sánchez Carlessi, H. (2017). Arte, creatividad y desarrollo humano. TRADICIÓN, Segunda época 2017 N° 17 pp 18-24 • Revista de la Universidad Ricardo Palma. R ecuperado de:http://revistas.urp.edu.pe/index.php/Tradicion/article/view/1362 Sistema de responsabilidad penal para adolescentes- SRPA. (2018). Recuperado de: https://www.icbf.gov.co/bienestar/proteccion/responsabilidad-penal Salazar, A. (1997). Viviendo a toda. Jóvenes, territorios culturales y sensibilidades. Bogotá. Colombia. Siglo del hombre editores. Trilleras, A. (2018). El arte como herramienta de mediación. Experiencia artística para la resocialización de menores infractores de la ley en Colombia. Tesis de pregrado, Licenciatura en Pedagogía Infantil. Pontificia Universidad Javeriana. Recuperado de: https://repository.javeriana.edu.co:8443/bitstream/handle/10554/35419/Tesis%20de %20grado.%20Trilleras%20Cifuentes%2C%20Andrea.pdf?sequence=1&isAllowed =y Urcola, M. (2003). Algunas apreciaciones sobre el concepto sociológico de la juventud. Universidad del centro educativo Latinoamericano. Rosario. Argentina. Recuperad http://www.redalyc.org/pdf/877/87761105.pdf Vera Ardila.D. (2018) Dejando huella: arte, arteterapia y educación artística, Pedagogías estéticas contemporáneas. Ensayos sobre educación artística. Libreta de bocetos. Red de maestros de arte. Bogotá. Colombia. Vygotsky, L. S. (1979). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Barcelona. España. Editorial Grijalbo: Recuperado de: http://www.terras.edu.ar/biblioteca/6/TA_Vygotzky_Unidad_1.pdf. 10.

(12) Resumen. El presente trabajo de creación e investigación: “Fortalecimiento de la autonomía en jóvenes en situación de vulnerabilidad por medio de las artes plásticas y visuales”, es una puesta en práctica de las relaciones entre las artes plásticas y la psicología desde el desarrollo humano, para pensar herramientas pedagógicas que permiten la reflexión sobre la construcción de un proyecto de vida en jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal adolescente de manera autónoma, en donde el autoconocimiento y el reconocimiento del otro, son transversales en un proceso de justicia restaurativa. A través de la elaboración de laboratorios artísticos se ponen en diálogo categorías como: autonomía, construcción de identidad, toma de decisiones, libertad y reconocimiento del daño causado hacia sí mismo y hacia los otros. Los análisis de resultados de dicho proceso son presentados de forma creativa y sensible por medio de una instalación artística y un libro de artista.. Abstract The present work of creation and research: "Strengthening the autonomy of vulnerable young people through visual and plastic arts", is an implementation of the relationships between plastic arts and psychology based on human development, to think pedagogical tools that allow reflection on the construction of a life project in young people linked to the system of adolescent criminal responsibility in an autonomous way, where self-knowledge and recognition of the other are cross-cutting in a process of restorative justice. Through the elaboration of artistic laboratories, categories such as autonomy, identity construction, decision-making, freedom and recognition of the damage caused to oneself and others are put into dialogue. The analysis of the results of this process is presented in a creative and sensitive way by means of an artistic installation and an artist's book.. 11.

(13) Tabla de contenido Introducción. 14. Justificación. 15. Bases teórico- conceptuales. 18. Descripción del proceso de creación. 34. Productos de creación. 40. Conclusiones. 42. Referencias. 46. Anexos. 49 54. 12.

(14) Índice de tablas Tabla 1 Laboratorios Tabla 2 Análisis de resultados. 36 42. 13.

(15) Introducción. El educador brasilero Paulo Freire, uno de los educadores más influyentes del siglo XX dijo que la enseñanza debe tener en cuenta el respeto a la autonomía del ser del estudiante. Enseñar, exige pensar al estudiante como sujeto que decide por sí mismo y para sí mismo. En relación con la juventud y la adolescencia, etapas de la vida en donde la educación es vital y transversal al desarrollo humano, las palabras de Freire estimulan la pregunta por los procesos pedagógicos, la cultura y la sociedad que se dan en un país como Colombia, en donde el tejido social ha sido violentado y vulnerado y está siendo reconstruido luego de un acuerdo de paz. (Freire, 1986). La delincuencia juvenil, el conflicto armado, las relaciones de poder, las relaciones afectivas entre las personas, los sistemas de creencias son elementos que merecen ser pensados, cuestionados y resignificados y para ello desde hace un tiempo atrás el arte y la psicología han sido vistos como herramientas de mediación para establecer el diálogo entre víctimas y victimarios. Según Carbajal, 2016. Los jóvenes y adolescentes que cometen delitos, inmersos en una cultura en donde es difícil encontrar una garantía de derechos que les permitan realizar su desarrollo humano y reconocer la autonomía como habilidad primordial para llevar a cabo un proyecto de vida digno y justo, hacen parte de estos procesos pedagógicos de reflexión. ACJ-YMCA, Bogotá. (2017). Es por ello que este trabajo de grado plantea como objetivo principal, fortalecer la autonomía en los jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal por medio de las artes plásticas y visuales. La apuesta es por comprender los imaginarios de los jóvenes respecto a la autonomía y a las artes plásticas y visuales para que el tiempo de sanción que deben cumplir luego de cometido su delito, sea aprovechado, bien sea en la adquisición de un oficio o la reflexión sobre el daño causado y sobre sí mismos. Crear y aplicar. laboratorios creativos que. permitan una acción activa y participativa en el fortalecimiento de la autonomía es. 14.

(16) también un objetivo que amplía esta investigación sobre los procesos pedagógicos de este campo específico como lo es la justicia restaurativa, que lleva consigo el comprender la sanción no sólo como un castigo punitivo sino un ejercicio reflexivo y de reparación. La propuesta de la interdisciplinariedad entre la psicología y el arte, se vuelve entonces el eje primordial de estos laboratorios. Finalmente, construir una instalación artística y un libro de artista para vivenciar y reflexionar sobre el resultado de los laboratorios artísticos y el fortalecimiento de la autonomía de los jóvenes, es el último objetivo de este proyecto dado que permite mostrar de manera sensible y respetuosa el proceso que se desarrolla con esta población.. Justificación Para pensar un sistema de responsabilidad penal adolescente, desde el año 2006 se plantean en Colombia la protección, la educación y la restauración del daño causado, como ejes centrales de los procesos de reparación a los que se vinculan los jóvenes y adolescentes en conflicto con la ley. Es bajo estos tres conceptos que el sistema de responsabilidad penal se enfrenta al riesgo de caer en la falencia de aplicar estrategias pedagógicas que generalicen los procesos de reparación en los jóvenes y adolescentes y olviden que cada uno de los sujetos vinculados a este sistema, es un sujeto individual y singular. Si bien, estos tres conceptos, educación, protección y reparación son necesarios, se hace también necesario comprender al ser humano como sujeto singular, autónomo y con su propia y única historia de vida. Para que los jóvenes puedan actuar de manera correspondiente a sí mismos y a la sociedad, merecen conocer de manera singular los modos en que construyen su identidad; es así como se hace insuficiente una propuesta pedagógica que permite asumir una responsabilidad penal sin considerar primordial la construcción de autonomía en los jóvenes y adolescentes infractores. Desde esta perspectiva, esta investigación surge de la idea de que para que estos procesos sean llevados a cabo, es necesario pensar en los jóvenes y adolescentes como sujetos que reconocen su entorno y al otro como parte de éste y también se reconocen a sí mismos. Se proponen el arte y en especial las artes plásticas y visuales, como herramientas 15.

(17) para que los jóvenes y adolescentes sean inducidos a una reflexión sobre la situación legal en la que se encuentran y sobre la toma de decisiones a la hora de pensar en el desarrollo de sus vidas. Ahora bien, como enunciado de investigación se piensa específicamente en generar estrategias creativas por medio de las artes plásticas y visuales, que permitan el fortalecimiento de la autonomía en los jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad 1. penal en la institución ACJ-YMCA , de Bogotá. Es un proyecto de grado que se sitúa en la línea del Desarrollo Humano y dentro de ésta, en la sublímela de investigación: “Procesos pedagógicos, cultura y sociedad”. La modalidad del trabajo de grado por medio de la cual se desarrolla es la de creación en el campo científico, que se complementa con un producto creado desde las artes plásticas y visuales como lo es un libro de artista y una instalación artística. Si se considera el desarrollo humano como la integración de diversos aspectos de la vida, influenciados por el entorno social de cada persona y en donde se apuesta a la defensa de los derechos humanos, se hace pertinente encontrar una oportunidad de práctica e investigación de herramientas individuales y colectivas en el campo de las artes para generar cambios en los procesos sociales y afectivos de esta población. Se evidencia por medio de experiencias laborales y de investigación de quienes proponen este proyecto que la implementación de la expresión artística y la expresión afectiva durante un proceso específico de “justicia restaurativa”, pueden servir para guiar a los jóvenes y adolescentes hacia un desarrollo de habilidades y una reflexión sobre el daño causado a la sociedad, ya que, las acciones reparativas que requiere este sistema constitucional permiten el uso de la dimensión simbólica y sensitiva a las que conducen las prácticas artísticas. Teniendo en cuenta lo anterior, se propone cuestionar de qué manera el arte y la psicología pueden estar vinculados e ir de la mano y generar nuevos modos de trabajo para el 1. Young Men's Christian Association, Asociación Cristiana de Jóvenes.. 16.

(18) desarrollo de los individuos. Dentro de las pedagogías artísticas y las estrategias de educación artística se ha hecho evidente en el desarrollo de las mismas y por la naturaleza de su campo de exploración, que el individuo necesariamente realiza procesos de reflexión durante el trabajo que se realiza, pues es el arte un campo en el que la subjetividad y la experiencia de vida se vuelven inherentes a la práctica misma. Por su parte, desde la psicología, el arte puede ser considerado como un impulso que propicia el crecimiento por medio de la creación de diferentes modos de aprendizaje y es una herramienta al alcance de todos y todas, la propia vida puede ser considerada una obra artística. Es también inspirador para este trabajo de grado en Desarrollo humano por medio de procesos afectivos y creatividad, que lo cultural, lo social y lo pedagógico sean categorías que atraviesan los factores de dificultad que a primera vista se han reconocido en el ejercicio de trabajo pedagógico con los jóvenes y adolescentes vinculados al sistema de responsabilidad penal: población con alto consumo de sustancias psicoactivas, sin motivación hacia las prácticas artísticas, sin garantía de derechos, población flotante sin continuidad en los procesos pedagógicos, en nivel de escolaridad que no corresponde a su condición etaria y con factores afectivos y sociales en situación de vulnerabilidad que dificultan el desarrollo de un proyecto de vida . Hay un interés particular en crear laboratorios de artes plásticas y visuales para el fortalecimiento de la autonomía, entendida como construcción de identidad, concepto de libertad, toma de decisiones y el daño causado hacia sí mismo y hacia el otro dando respuesta al alto grado de responsabilidad social y educativo que se asume a la hora de implementar un proceso de transformación social, pues, siendo la juventud y la adolescencia un momento de búsqueda y construcción del individuo, no es de menor importancia cuestionar de qué manera se forman modelos pedagógicos y psicológicos que permitan aportar elementos para el desarrollo humano en la construcción de una sociedad más justa y equitativa.. 17.

(19) Finalmente, a partir del saber pedagógico y los procesos de investigación se busca permear a los jóvenes de SRPA en un proceso creativo que permita promover procesos de reparación simbólica y construcción de tejido social. Dentro del campo del desarrollo humano por medio de las estrategias creativas y los procesos afectivos, este proyecto de grado aporta, mediante un ejemplo de laboratorios, estrategias pedagógicas del arte que ayudan a que los artistas formadores y las instituciones vinculadas al sistema de justicia restaurativa, amplíen sus metodologías y puedan generar procesos más integrales para el trabajo con los jóvenes y adolescentes vinculados al sistema de responsabilidad penal.. Bases teórico- conceptuales. 2. Para el desarrollo de la investigación, se decide trabajar con la ACJ-YMCA , Bogotá; una institución que se ha dedicado (entre otras tantas situaciones relacionadas con la juventud), al trabajo con los jóvenes y adolescentes vinculados al sistema de responsabilidad penal, que si bien es un sistema que funciona a partir de la constitución estipulada por el estado colombiano y bajo la coordinación del Instituto de Bienestar Familiar, establece alianzas con instituciones privadas como lo es esta institución que trabaja a nivel mundial. La ACJ-YMCA es una organización mundial, cristiana, un movimiento voluntario para hombres y mujeres, con especial énfasis en el involucramiento de los jóvenes y busca compartir el ideal cristiano en la construcción de una comunidad humana con justicia y amor, paz y reconciliación. El centro de Formación Juvenil se acoge a los valores institucionales de la ACJ/YMCA, los reconoce y aplica como pilar para el trabajo con los. 2. Young Men's Christian Association, Asociación Cristiana de Jóvenes.. 18.

(20) adolescentes o jóvenes, sus familias y comunidades. La organización ha definido como sus 3. valores esenciales: Integridad, amor, fe, fraternidad, responsabilidad y respeto.. El vínculo de esta asociación con el sistema de responsabilidad penal, está fundamentado en el Proyecto de Atención Institucional (PAI) desde donde se asume la construcción permanente y la retroalimentación del proceso de atención, el cual incluye la misión, visión, principios filosóficos, marco conceptual, objetivos generales del programa, la definición y organización del proceso de atención que se desarrolla con los adolescentes y jóvenes. De esta manera se asegura que sus acciones contribuyan a la garantía y restablecimiento de derechos de los adolescentes y jóvenes en situación de vulneración, amenaza e inobservancia de sus derechos. Así mismo, la ejecución del PAI, desarrollado en el programa permite que los adolescentes, jóvenes y sus familias, reconozcan y hagan uso pleno de sus derechos y deberes. Las características de la población que en este caso trabaja la ACJ- YMCA relacionado con el tema de interés son : Adolescentes y jóvenes en conflicto con la ley de 14 años de edad hasta el cumplimiento total del tiempo de sanción que se encuentran vinculados en el sistema de responsabilidad penal y que son remitidos por un juez de conocimiento de acuerdo con la Ley de Infancia y Adolescencia Ley 1098 de 2006 en el capítulo V del libro II, en el artículo 184, establece la Prestación de Servicios a la Comunidad. Con la Ley de Seguridad Ciudadana se obliga a los adolescentes y/o jóvenes que han presentado conductas infractoras de la Ley a cumplir la sanción completa. Antes, los adolescentes y/o jóvenes podían obtener su libertad una vez cumplidos los veintiún (21) años, aun sin haber cumplido la sanción completa. En la modalidad de prestación de servicios a la comunidad en Bogotá se ha contado en lo corrido del periodo en mención con 726 adolescentes y jóvenes de los cuales 646 son hombres y 80 mujeres. Otras de las condiciones de contexto que hay que tener en cuenta en el desarrollo de la investigación, es la juventud vista como ese lapso que hay entre la madurez física y social y. 3. Estos valores son tenidos en cuenta desde la mirada hacia el contexto y a la institución a la cual asisten los jóvenes vinculados a la sanción de prestación de servicios a la comunidad, sin embargo, en el presente trabajo no son los valores principales en los que se enfoca el proceso pedagógico.. 19.

(21) es una característica que acoge a toda la población con la que se propone el trabajo. Los sujetos vinculados a este sistema de responsabilidad penal, están a nivel personal atravesando por ese momento transitorio que no se puede generalizar; la juventud depende de clases sociales, de historias de vida, de condiciones externas, es decir, los sujetos son jóvenes cada uno a su manera. Los jóvenes no son receptores pasivos y generan producciones de significados propias, son actores decisivos en su propia identidad y pueden construir fácilmente tribus urbanas, hay en ellos una resistencia activa en donde prima la sociabilidad de lo provisorio, la ausencia de futuro. La juventud es un ámbito cuya característica principal es el estado constante de adaptación y de transición, situaciones que condicionan la reflexión frente a un daño causado a la sociedad y la reparación del mismo. Esta sanción elegida no priva de libertad a los menores infractores, les exige el cumplimiento de una carga horaria que se repartirá entre el trabajo de prestación de servicios a la comunidad y la participación en talleres pedagógicos de desarrollo de habilidades, trabajo social y psicología. Ahora bien, dentro de las problemáticas del trabajo pedagógico que se ha desarrollado en el sistema de responsabilidad se encuentra la idea de considerar y trabajar con los sujetos desde una postura en donde la individualidad no es predominante y se reflexiona sobre la situación a resolver sin considerar prioritario el desarrollo de la autonomía en los sujetos. Es en este sentido en el que se apela a un nuevo modelo pedagógico que pueda sustentar el fortalecimiento del desarrollo de la autonomía en estos jóvenes. Estado del arte. Para el desarrollo del presente trabajo, se revisan antecedentes de carácter teórico en donde los temas en relación e investigación son: autonomía, arte como herramienta de mediación y terapia y pedagogías de las artes plásticas y visuales en procesos de reflexión en el desarrollo humano. El primer antecedente encontrado es la tesis de Trilleras, A. (2018), titulada “El arte como herramienta de mediación. Experiencia artística para la resocialización de menores infractores de la ley en Colombia”; esta tesis además de tener 20.

(22) una evidente relación con el tema de investigación realiza un estudio cualitativo derivado de una experiencia laboral con menores de edad en situación de riesgo (consumos de sustancias psicoactivas y actos delictivos) y evidencia la delincuencia infantil como una problemática no estratificada y aborda diferentes componentes como lo son:. la. normatividad legal que orienta la intervención con esta población, el papel de la educación en el sistema de responsabilidad penal y el arte como herramienta de resocialización. La población escogida es: niños y adolescentes pertenecientes al sistema de responsabilidad social (SRPA) al interior del programa “Laboratorios de Formación en Creación Artística”, con el fin de cuestionar el por qué estos niños y jóvenes no hacen parte del sistema de educación regular teniendo en cuenta que necesitan atención y oportunidades que les permita resignificar o replantear su forma de vida. Según Trilleras, A. (2018) estos niños y jóvenes son atendidos bajo el principio de la justicia restaurativa, pero estos principios se ven opacados por la corrupción considerada como la principal falencia para que estas iniciativas se cumplan cómo debe ser. Señala que los proyectos de prevención son importantes y necesarios pero no pueden ser la única estrategia para la problemática de la delincuencia infantil, ya que, considera importante tener en cuenta la gravedad de los delitos de los menores como casos de abuso sexual y el caso de reincidentes altamente peligrosos, así mismo, considera pertinente tener en cuenta la diversidad sexual de esta población, los artistas en el trabajo realizado señalan que un joven transgénero debe ser reubicado en otro centro de atención dependiendo el caso. De igual forma se resalta que el proceso de rehabilitación y resocialización no culmina cuando los jóvenes terminan de cumplir la sanción ya que unos meses después se debe hacer el debido seguimiento. En cuanto a dificultades y aprendizajes Trilleras, A. (2018) señala que, se evidencia la influencia de la estructura de estos centros de atención especializada pues en las entrevistas se arrojan datos importantes como el de la referente del ICBF que indica que, si bien algunos centros tienen espacios para la creatividad, posibilitan diferentes actividades en los. 21.

(23) jóvenes como por ejemplo actividades de agricultura en huertas, otros están diseñados como cárceles y este tipo de factores influyen en las dinámicas relacionales de los jóvenes. Respecto a los procesos de aprendizaje se reconoce que la problemática de la delincuencia infantil es señal de las grandes falencias de la sociedad, así mismo se resalta la labor de la capacidad de los docentes para identificar factores de riesgo en los entornos primarios y justo en esos escenarios reforzar las estrategias de prevención. En cuanto al arte, se reconoce como un proceso que permite acercarse a la realidad de los jóvenes en tanto realidad compleja y hace posible la expresión de los mismos desde su sentir en la representación artística. El arte funciona como escudo que ayuda a brindar respuestas esperanzadoras y a incidir positivamente en la vida de algunos jóvenes. El aporte que hace este antecedente a la presente investigación es brindar herramientas para abordar los laboratorios de formación y creación artística que tienen en cuenta la diferencia en la población, la institución y la metodología adecuada. La segunda tesis encontrada es la de (Mellizo, R. 2014, p.1) titulada “Estudio de prácticas educativas con jóvenes transgresores de la ley penal: Modos de gubernamentalidad, biopolítica del poder”, es un estudio de caso cualitativo interpretativo (etnográfico) por un periodo de dos años en el Club Amigó Trinidad Galán, una institución de la ciudad de Bogotá encargada de atender a jóvenes infractores bajo la modalidad de libertad vigilada. Este estudio de caso realizado comprende ocho entrevistas a jóvenes vinculados a la medida de libertad vigilada y cinco entrevistas a diferentes profesionales vinculados a la institución. La exploración da cuenta de las formas de gubernamentalidad, las representaciones sobre los jóvenes transgresores y sobre las subjetividades juveniles. Desde este lugar, la investigación de (Mellizo, 2014) se hace pertinente porque permite entender la importancia de considerar de qué manera los jóvenes y adolescentes se configuran como sujetos sociales, políticos y activos dentro del sistema de responsabilidad penal y dentro de las instituciones en las que se desarrolla la restauración del daño causado. El autor invita a pensar en el imaginario que construye la sociedad del sujeto infractor y la autoimagen que estos jóvenes pueden llegar a construir mediante estos procesos de justicia restaurativa. 22.

(24) Por otra parte, de manera puntual y certera el autor muestra los ejes a partir de los cuales parte el estudio de caso según los intereses frente al sujeto antes planteado, a partir de 3 preguntas de investigación: “¿Cuáles son las formas de gubernamentalidad que se instauran en torno a los jóvenes transgresores en una entidad de control social juvenil en la ciudad de Bogotá? ¿Qué tipo de representaciones sobre los jóvenes transgresores de ley y las subjetividades juveniles poseen los profesionales de la organización? ¿Qué expresiones de resistencia, parodia o confrontación juvenil se expresan en este modelo de gobernabilidad y qué características poseen?” (Mellizo,2014. pág.21) El autor define el curso de su investigación y da una idea de los conceptos que se pueden utilizar a la hora de proponer laboratorios artísticos, teniendo en cuenta el rol fundamental que pueden jugar los profesionales responsables del ejercicio restaurativo y la sociedad que rodea a los jóvenes. Esta investigación recuerda un término importante para estudiar las relaciones de poder y las relaciones que pueden existir entre la dimensión política del ser y la vida misma; se retoma el término de Michael Foucault “Biopolítica” citado por Mellizo, 2014, y explica la importancia de comprender cómo se establece una economía específica de poder, respecto a las subjetividades que presentan los jóvenes al estar vinculados a entidades de control social y comprende las formas de “gubernamentalidad y biopolíticas” que se presentan en los jóvenes vinculados a programas de reeducación. De esta forma el interés de la investigación brinda un norte conceptual que está indefectiblemente relacionado el concepto de autonomía siendo el objetivo de la investigación, ya que, parte de la idea de que el fortalecimiento de la autonomía, el autogobierno, la toma consciente de decisiones son las herramientas que necesita un sujeto en etapa de juventud y adolescencia para poder establecer relaciones con su entorno de manera que pueda satisfacer sus necesidades y desarrollar sus intereses y a la vez transitar por un sistema social establecido sin necesidad de negar su individualidad .. 23.

(25) Mellizo, 2014 pone una pauta en los modos de trabajo que pueden realizarse dentro de esta investigación, incentiva la reflexión respecto al modelo que se pretende aplicar en los laboratorios de creación. Pensar el modelo es pensar que cualquier programa en donde se trabaje con esta población específica, debe tener en cuenta que ( Mellizo, 2014,pág.23)“ se dispone de un conjunto de estrategias de dominación corporal, un mecanismo de poder que explora los cuerpos y que se pone en funcionamiento con el objetivo de obtener cuerpos dóciles” apuntando a considerar que después del proceso restaurativo el joven será productivo y eficiente, aprovechará el tiempo no sólo dentro de la institución, sino que se hará extenso más allá, dentro de la sociedad y en este punto, la presente investigación se propone esta incidencia pero reconoce que el término “dócil” no es la característica que se pretende resaltar en los jóvenes si se apunta a fortalecer el desarrollo de la autonomía, sin embargo, se considera importante que la incidencia de las experiencias artísticas trascienden y permiten procesos de resignificación en la vida diaria de los jóvenes. Dentro del estado del arte se vincula el artículo: “El arte como recurso alternativo para la reinserción y rehabilitación en los centros carcelarios” que aparece en la Revista semestral “Realidad y Reflexión, (Carbajal, 2016), y plantea la incorporación del arte como parte de un plan integral en la rehabilitación y la reinserción del infractor, pues se considera el hecho artístico como una oportunidad de desarrollar la sensibilidad y otros procesos de cognición para ayudar a esta población a fin de devolver la confianza, la integridad y liberarla de estados de tensión y frustración. Esta investigación es pertinente por varias razones: la primera de ellas es poner bajo la lupa de investigación el arte como herramienta principal para reflexionar y analizar de manera individual y/o grupal. procesos de. rehabilitación y reinserción en sujetos infractores; desde una mirada interior, relacionada con el desarrollo personal y a su vez en relación al entorno del sujeto, el arte se convierte en mecanismo de diálogo, reflexión, expresión y reparación, y para ello no se debe desconocer que en el campo de las artes es primordial pensar una metodología apropiada que permita tales procesos de reflexión. Esta investigación propone un plan de acción que se podría desarrollar desde la fase de confianza hasta la adaptación (en el caso de la reinserción) además de entender este proceso 24.

(26) como parte de un todo que conduzca a una política nacional; acotación que permite a la presente investigación abrir la pregunta sobre la incidencia del estado como institución encargada de procesos restaurativos en la organización y práctica de las sanciones que deben cumplir los jóvenes y adolescentes vinculados al sistema de responsabilidad penal. El artículo citado abre las puertas a pensar las relaciones que se pueden establecer con otros sectores para que este sistema de responsabilidad penal articule diversas estrategias. Se considera trabajar de la mano con la empresa privada, las instituciones de educación superior, las escuelas de arte y otras que sumen esfuerzos para lograr en un futuro una sociedad más comprensiva y, así mismo, reforzar el objetivo de trascendencia que tienen las prácticas artísticas en los procesos de restauración y reflexión de los jóvenes y adolescentes infractores de la ley. Carbajal, 2016 plantea la posibilidad de pensar las metodologías del arte en función de la justicia restaurativa, que, si bien no está aplicada a jóvenes específicamente, sí está orientada a pensar la condición de pérdida de libertad, pago de condena y todo lo que esto a nivel social y emocional conlleva como individuo en una sociedad. Esta consideración, directamente relacionada con la dimensión biopolítica de los jóvenes infractores permite entender el arte como mecanismo de simbolización de la realidad para que ésta pueda ser cuestionada, deconstruida y puesta en relación directa con una configuración individual de la identidad facilitando la reflexión en los procesos terapéuticos. El ejercicio de creación se convierte en vehículo para pensar temas tan específicos como el daño causado o la toma de decisiones. Finalmente es pertinente la investigación titulada “La educación artística como eje transformador de inclusión social en adolescentes colombianos en estado de vulnerabilidad en Colombia” de (García, Moreno, Raigosa. 2017) llevada a cabo en el Municipio de Piedecuesta en Santander, Colombia. (García, Moreno, Raigosa. 2017, pág.1) Se centra en “arte terapia y la educación en valores para la paz, como recurso de transformación social”. La investigación desarrolla un total de doce talleres con niños y niñas entre los 14 y 18. 25.

(27) años, vinculados a la “Fundación Claret” privados de libertad, o por internamiento preventivo. En esta investigación se utiliza una metodología de corte cualitativa y cuantitativa que presenta “la socialización de los trabajos realizados en el aula y las dos exhibiciones de los productos como resultado final y la segunda a través de cuestionarios de respuesta cerrada que auto realizaron los alumnos después de cada taller” (García, Moreno, Raigosa 2017, pág. 5). Los autores presentan en este artículo el referente claro en cuanto a los modos en que se presentan los resultados, ya que, se considera necesario mostrar de manera artística y simbólica el resultado de los procesos durante los laboratorios, no sólo por la dimensión estética de los mismos sino por ser parte fundamental de un proceso terapéutico que trasciende al individuo. Los autores afirman que el objetivo de esta investigación consiste en desarrollar doce talleres para fomentar en los adolescentes actividades creativas, generando en las participantes oportunidades de reinserción a través del desarrollo de habilidades para la vida autónoma y la reutilización de materiales sostenibles, lo que les permite a los adolescentes participar en la vida cultural y en las artes. De este modo concluyen que “el arte terapia se puede configurar en un mecanismo para que puedan transmitir todas las emociones que albergan” (García, Moreno, Raigosa 2017, pág. 12) y es a su vez un factor de resiliencia para los adolescentes que viven situaciones adversas asociadas a la exclusión social. El aporte que hace este antecedente a la investigación es que se hace necesario tener en cuenta elementos como el “arte terapia” visto como una forma de “psicoterapia” que, dentro del desarrollo humano, vincula procesos afectivos y creativos para la autorreflexión y el fortalecimiento de la autonomía y conlleva a una expresión emocional y de autoconocimiento, a través del uso de materiales artísticos en un entorno protegido y facilitador. La diferencia de esta investigación con el presente trabajo, es que no se tiene. 26.

(28) como objetivo la realización de talleres terapéuticos ni tampoco se usa el arte terapia como método. Fortalecimiento de la autonomía en jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal adolescente. El fortalecimiento de la autonomía como lo indica García, (2016) es la capacidad de darse normas a uno mismo sin que exista una presión externa, en los jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal adolescente, se realiza con el fin de comprender la integración de las experiencias personales y sociales, las cuales están determinadas por el contexto e intervienen en el desarrollo humano. Esto permite interpretar la intención emancipadora del desarrollo, que expresa la apertura del dominio hacia el futuro, teniendo en cuenta la toma de decisiones que requiere de direcciones esenciales, lo que va totalmente ligado a la situación social de la persona y es el resultado de las experiencias de la historia personal de vida, partiendo del contexto. Hernández, (2006). De acuerdo a lo anterior se recurre a las corrientes conceptuales y metodológicas correspondientes al área de la psicología que son parte del enfoque interdisciplinar que tiene la investigación, se considera pertinente la postura del modelo ecológico-sistémico, puesto que permite tener una visión amplia respecto al desarrollo humano y a la influencia que tiene el entorno en los sujetos y la forma de construir su realidad. (Bronfenbrenner, 1979). De este modo para el planteamiento de los laboratorios artísticos, este modelo permite comprender a la persona a partir de sus diferentes entornos y cómo estos influyen en su vida permitiendo una restructuración de los mismos. En la comprensión de los entornos y su teoría ecológica Bronfenbrenner (1979) explica cómo los diferentes sistemas de los cuales hace parte un sujeto repercuten entre sí. Para la presente investigación permite comprender, por ejemplo, cómo el microsistema de cada joven, como su familia puede influir en las costumbres, rituales, normas y dinámicas, e identificar si afectan o no su conducta, la cual lo ha llevado a ser vinculado al sistema de responsabilidad penal para adolescentes.. 27.

(29) Luego, es de gran importancia conocer el mesosistema de los jóvenes, ya que, posibilita identificar las interrelaciones de dos entornos inmediatos, (Bronfenbrenner, 1979). En el presente caso se podría articular la relación familiar y su tránsito por el SRPA, por ejemplo, con el fin de comprender si ha existido un cambio relacional o no al estar vinculados a esta asociación. En el exosistema se puede conocer de qué forma los diferentes sistemas de los cuales hacen parte los jóvenes de una forma indirecta, influencian o no en su comportamiento, (Bronfenbrenner, 1979), por ejemplo los trabajos de sus padres, si por culpa de estos prestan poca atención y tiempo a sus hijos, lo que puede ser un causal de que crezcan en soledad y desamparo generando que busquen o se vinculen a diferentes actividades las cuales los han llevado al SRPA, o si por el contrario son familias cuidadoras y sus trabajos no tienen relación con las dinámicas conductuales de sus hijos. Y por último el macrosistema que es la estructura más externa (Bronfenbrenner, 1979), que en este caso por ejemplo podemos identificar la cultura de la cual hacen parte los jóvenes, identificando si influencian sus patrones conductuales, reconociendo que vivimos en una sociedad desigual, con pocas oportunidades de educación de calidad, con grandes brechas socioeconómicas que afectan de manera directa el desarrollo de los individuos. De igual forma, al entender el contexto y considerar la juventud como parte de éste, se considera el estudio de las culturas juveniles como un aporte significativo a la creación de las prácticas pedagógicas en torno al fortalecimiento de la autonomía, ya que, permite comprender la juventud como una etapa del ciclo vital, en la cual se presentan diferentes cambios, como: físicos, biológicos, psicológicos, que no pueden ser desconocidos si el interés es generar procesos de autoconocimiento y reflexión en los jóvenes. La juventud ha sido un concepto que se ha trabajado desde diferentes disciplinas, como la psicología y la sociología, siendo definida como una etapa del ciclo vital, de carácter biopsicosocial. Ahora bien, el concepto de juventud tiende a homogeneizar las individualidades de los jóvenes, por lo cual debe ser interpretado desde las distintas dimensiones que lo atraviesan y condicionan. El joven se encuentra en una etapa de transición de la niñez a la adultez, en la que se presenta una serie de cambios corporales, se 28.

(30) evidencia un constante descubrimiento y autoafirmación del yo, por medio de la construcción de teorías abstractas, llevándolo consigo a una adaptación social, como dice Piaget (Urcola, 2003). Según Salazar, (1997) la juventud es una etapa en donde el individuo se encuentra en una configuración individual de su identidad, a partir de la relación con su mundo social, en la cual nacen las llamadas subculturas juveniles, siendo respuesta al modelo de lo que es ser joven, una resistencia activa, primando la sociabilidad de lo provisorio y existiendo una ausencia de futuro. La juventud tiene una doble transformación del imaginario social, es decir, incide en las figuras y temas que forman ese mismo imaginario y afecta el modo en que los medios se aproximan a los jóvenes e intentan modificarlos a su discurso. Partiendo de lo anterior, se puede identificar de qué manera los jóvenes que están vinculados al SRPA, se ven influenciados o no por sus subgrupos o “tribus urbanas” para realizar dichas acciones, las cuales los han llevado a estar vinculados en esta organización. Salazar (1997). Los jóvenes no son receptores pasivos, se adaptan a la cultura mass-mediática y generan producciones de significados propias siendo actores decisivos en su propia identidad, es así como de acuerdo al autor surge la necesidad de apoyar en el fortalecimiento de la autonomía de los jóvenes vinculados al SRPA, ya que se parte de la importancia del reconocimiento de cada uno como sujetos dignos de derechos y del reconocimiento del otro. Desde la perspectiva psico-social, Urcola (2003) señala que la juventud se encuentra en un momento de descubrimiento y de crecimiento de la personalidad, en el que busca encontrar las propias capacidades, por medio de las diversas herramientas que el contexto brinda, proceso que puede verse influenciado por una serie de mitos y ritos construidos socialmente. Es así como se ven las representaciones sociales inmersas en una constante construcción acerca de los mitos, permitiendo así asociar a la juventud con ideas de ocio y disfrute de la vida. Esta imagen social construida respecto a la juventud se fue consolidando por medio de las representaciones sociales, posicionando a los jóvenes como un futuro esperanzador de la sociedad. La juventud, se puede entender como un fenómeno moderno y 29.

(31) posmoderno revolucionario, formando así una constitución subjetiva la cual se ve influenciada por los fenómenos sociales, las referencias simbólicas, psicológicas y culturales (Urcola, 2003). Por otra parte, Martha Nussbaum y Amartya Sen, Sánchez, 2017 proponen que dentro de las capacidades que tiene el ser humano para su desarrollo, o dentro de las capacidades que el ser humano debe formar, el arte es sinónimo de habilidad y/o capacidad y como tal, tiene 3 funciones específicas; función cognitiva y cultural, función educativa. y función. comunicativa, éstas permiten acceder a información valiosa acerca de la entorno, de los otros y de la realidad percibida , formar capacidades específicas y encontrar canales de expresión y transmisión de mensajes, opiniones y sentimientos entre los seres humanos. Capacidades todas que facilitan el abordaje de temas trascendentes y sensibles en etapas de tránsito como lo es la juventud y la adolescencia. Con relación a los jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal, es importante comprender que desde el código de infancia y adolescencia (Ley 1098 de 2006), se establece que este sistema es un. “conjunto de principios, normas, procedimientos,. autoridades judiciales especializadas y entes administrativos que rigen o intervienen en la investigación y juzgamiento de delitos cometidos por adolescentes de catorce (14) a dieciocho (18) años al momento de cometer un hecho punible" (Art. 139.) Teniendo en cuenta lo anterior, en esta investigación se trabaja con los jóvenes que se encuentran en medidas no privativas de la libertad, ya que, se garantiza la participación activa del adolescente en sus contextos “socio familiares, como sujetos de derechos, posibilitando su inclusión social y contribución al desarrollo de sus comunidades”. Sistema de responsabilidad penal para adolescentes, SRPA. (2018), lo cual permite una dinámica específica en el desarrollo de los laboratorios.. 30.

(32) Las artes plásticas y visuales como estrategias del fortalecimiento de la autonomía y el autoconocimiento de los jóvenes El arte como herramienta de reflexión es una relación de conceptos que se establece a partir de consideraciones como: “si el arte va más allá de un hacer, de una habilidad sin sentimiento ni pensamiento, más allá de la obra, del producto plástico que trasciende fechas, épocas, artistas, movimientos, técnicas y obras, ¿por qué no confiar en la potencia del arte como aliado en el desarrollo psíquico, físico y emocional de la persona y como medio de conocimiento de sí mismo y de los otros?” (Vera, 2018, pág.40) Por medio de los materiales, de los procesos creativos, de la relación con la simbología en la imagen y la expresión libre, el dibujo, la escultura, la instalación, la pintura, etc., se encuentran herramientas mediadoras que tienen un fuerte potencial comunicativo, que permiten el diálogo consigo mismo o con los otros, lo cual ayuda en este contexto a generar un proceso pedagógico dentro del concepto de justicia restaurativa que requiere el sistema de responsabilidad penal adolescente, ya que, pone a los jóvenes y adolescentes en situación de reflexión frente al mundo exterior y el propio mundo interno, pudiendo resolver inquietudes y desarrollar con libertad el pensamiento sin necesidad de mencionar sus delitos o sin la necesidad de sentirse juzgados. Dentro de los diferentes modelos educativos, se considera pertinente para la creación de los laboratorios artísticos, la Pedagogía del oprimido “El método de Paulo Freire, quien señaló la importancia de crear una conciencia colectiva en las masas populares sobre su realidad y sobre la necesidad de una pedagogía de la liberación para llegar a la justicia social”. (Ocampo,2008, pág.57).. Pues bien, esta pedagogía del “oprimido” vista como una. pedagogía “humanista y liberadora”, les da un lugar a los sujetos como “oprimidos” que a su vez evidencian una naturaleza opresiva y buscan involucrarse en el ejercicio de su modificación y al ser ésta transmutada se convierte en una pedagogía permanente de “liberación”. Ahora bien, esta pedagogía invita a atreverse a pensar, pensarse, a pensar con los otros, a organizar y a crear dentro de un clima de indagación o búsqueda común y 31.

(33) reflexiva, donde los jóvenes se permiten transitar por un sistema social establecido sin necesidad de negar su individualidad; estos laboratorios posibilitan un proceso creador y de creación que deja emerger lo inusual, constante, diferente, donde los participantes pueden recorrer parte de su. pasado, presente y entrever su futuro, todo en un espacio de. singularidad y libertad, desarrollando sus intereses. Pues bien, como referente conceptual es fundamental, invita a pensar en las formas de relación que existen entre los educadores y facilitadores de los laboratorios, los jóvenes en conflicto con la ley y todos los agentes externos que se relacionan con el sistema de responsabilidad penal para incentivar el cuestionamiento sobre cuáles son las relaciones que establecen los sujetos vinculados al sistema con su entorno y los otros en el proceso de reparación del daño causado. Otra característica de la Pedagogía del Oprimido es la integración interdisciplinaria e incluso transdisciplinaria en el discurso en donde se permiten los enfoques sociológicos, el reconocimiento de la imposición alienante, la reflexión sobre la liberación y transformación e inserción crítica en la sociedad. Uno de los principios de la pedagogía de Freire es la lucha por la libertad como factor de cultura: La “lucha por la liberación no es sólo un hecho cultural, sino también un factor de cultura” (Freire, 1986, pág.102). Aquí la pedagogía se hace extensiva a la política y permite pensar en la construcción colectiva de un proyecto socio-educativo-cultural, lo cual se hace pertinente y adecuado para desarrollar uno de los puntos principales del sistema de responsabilidad adolescente que es el de re-establecimiento de derechos y la protección a la cual acceden los jóvenes y adolescentes infractores. “Si todos los seres humanos (sin excepción) estamos convocados a este proceso, la educación en sí se convierte en una “práctica de libertad”; todo lo que se alberga en un aula, las emociones, las culturas, los modos de pensar y actuar; tantas cosas que nos hacen diferentes pero tantas otras que nos hacen totalmente iguales como lo es el derecho mismo a educarnos”. Freire (1986). En cuanto a la decisión de realizar una investigación de carácter interdisciplinar poniendo en diálogo la psicología y las artes plásticas y visuales, se hace necesario retomar lecturas y referentes que relacionen la importancia de las artes en el proceso de desarrollo del ser 32.

(34) humano. Cabe citar a Gardner, (1994) quien cuestiona la relación existente entre el desarrollo de los jóvenes en conflicto con la ley y las pedagogías sociales que se desenvuelven en el sistema de responsabilidad penal para que éstos mismos jóvenes reflexionen sobre el daño causado bajo un sistema de justicia restaurativa y simbólica. La investigación antes citada retoma conceptos bastante pertinentes de Martha Nussbaum y Amartya Sen, quienes consideran necesario para el desarrollo humano la búsqueda de la libertad de elección y el bienestar por medio de lo que llaman “Enfoque por capacidades”, en este enfoque, (Ros y Úcar, 2014, pág.2) “el arte puede llegar a cumplir una función socioeducativa que posibilite la mejora y la transformación de la realidad en opciones de vida más positivas y valiosas”. Dentro de este marco se determina que, dentro de las capacidades centrales del ser humano, la que ocupa el cuarto lugar es la que corresponde a la capacidad de “Sentidos, imaginación y pensamiento: Ser capaz de utilizar los sentidos, de imaginar, pensar y razonar, y de hacer todo esto de forma ``verdaderamente humana´´, en forma plasmada y cultivada por una adecuada educación”. (Ros y Úcar, 2014, pág.7) Como se puede observar, esta capacidad central relaciona el desarrollo humano con la cultura, entendida como: lo artístico, lo humanista, lo social y cívico, lo antropológico y sociológico, ámbitos que recogen conceptos fundamentales a la hora de pensar en el fortalecimiento de la autonomía en un ser humano. El arte en este caso permite la reflexión sobre el autoconocimiento para la toma de decisiones, el arte y su lenguaje simbólico pueden ser el vehículo para que los jóvenes en conflicto con la ley puedan “verse a sí mismos no sólo como ciudadanos pertenecientes a alguna religión o grupo, sino también, y, sobre todo, como seres humanos vinculados a los demás seres humanos por lazos de reconocimiento y mutua preocupación.” (Ros y Úcar, 2014, pág.8) Por otra parte, los laboratorios artísticos propuestos, implican procesos reflexivos y prácticos en un espacio de acción y pensamiento, donde la creatividad puede generar. 33.

(35) procesos de exploración y error, que permiten llegar a conclusiones o a la toma de decisiones sobre su realidad. La actividad artística es “un ámbito de uso humano de símbolos” (Gardner,1994, pág. 14) y para tal fin es indispensable aprender a decodificar dichos símbolos; a través de las artes plásticas y visuales como un lenguaje, es posible dar a cada elemento creado o plasmado una intención de expresión y/o comunicación que da cuenta de una realidad o cosmovisión. En este sentido el trabajo que desarrolla cada joven participante a manera individual siempre podrá estar en relación con los otros y con su entorno y a sí mismo permitirá una indagación de su propia sensibilidad y emociones en relación con su entorno. La creatividad permite trasformar a nivel individual y en colectivo, ya que, se encuentra íntimamente ligada con los procesos cognitivos, permitiendo re-mirarse, pensarse, auto cuestionarse. Se llama actividad creadora a “toda realización humana creadora de algo nuevo, ya se trate de reflejos de algún objeto del mundo exterior, ya de determinadas construcciones del cerebro o del sentimiento que viven y se manifiestan sólo en el propio ser humano”. (Vygotsky 1970, pág. 44) Por ello, todos los seres humanos poseen una capacidad para crear, recordando la autonomía como parte fundamental de la libre expresión de cada individuo utilizando las artes plásticas y visuales como medio de expresión y exploración de su propio interior. Es necesario comprender que estos laboratorios proponen vivenciar un proceso de creación donde el joven transita un camino acompañado de lo emocional, perceptivo, sensorial, corporal, todo en una constante reflexión individual y grupal, siempre con un acompañamiento de escucha por parte del profesional en psicología y artes plásticas favoreciendo así un reencuentro entre el individuo y su propia autonomía. Otra referencia que vale la pena mencionar dentro de esta búsqueda conceptual, es el texto de Sánchez, 2017, en donde la definición de lo que es arte, conlleva una mirada específica hacia el desarrollo humano más que hacia el estudio y desarrollo del sentido estético de la realidad como lo hacen las academias de arte. Según el autor “El arte constituye una de las producciones, realizaciones o expresiones representacionales mediante las cuales todo ser 34.

(36) humano muestra a los demás, de manera simbólica o representativa, la percepción de su realidad externa, de su realidad interna y de sus propias vivencias como persona.” (Sánchez, pág. 18 2017). Desde este lugar y desde esta definición de arte, el análisis de la relación existente entre el ejercicio creativo, artístico, estético y la reflexión del ser humano sobre su propio desarrollo es inherente. En cuanto a la creatividad como concepto clave para entender la relación que existe entre arte y desarrollo humano el autor la define como “una capacidad consustancial a la naturaleza humana, todos los seres humanos somos creativos o potencialmente creativos y se manifiesta tanto en el arte, la ciencia y la tecnología, en la vida diaria, en el campo laboral, en el campo educativo, en general en la vida cotidiana.” (Sánchez, 2017. pág. 20) La creatividad reconocida como esa capacidad de innovar, resolver, transformar y modificar, estimulada por el lenguaje artístico, ha existido desde que el ser humano tuvo la necesidad de crear objetos y formas de trabajo, ataque y defensa con un toque personal y simbólico en cada acto u objeto creado. Todo esto hace pensar que la idea de utilizar específicamente las artes plásticas y visuales, como lo son: el dibujo, la pintura, la escultura, la fotografía, el collage, la instalación artística y el libro de artista, es una idea que sustenta el fortalecimiento de la autonomía por medio de una herramienta que enfrenta a los jóvenes con sus propias habilidades, sus propios intereses y sus propias sensibilidades, que, de una manera u otra, han sido descuidadas en el transcurso de su vida. La creatividad y la autonomía van de la mano, se impulsan recíprocamente y son la base para pensar sujetos libres o en búsqueda de libertad. Finalmente, entender la importancia de los sistemas que rodean y a los cuales están vinculados los jóvenes en conflicto con la ley, cuestionar el papel de los facilitadores o docentes que hacen parte del sistema de justicia restaurativa, ver de qué manera está configurado a nivel estatal el concepto de joven, adolescente vinculado a la responsabilidad penal, analizar los imaginarios que se tienen de estos jóvenes por parte de la sociedad y pensar el arte como herramienta de reflexión, “contribuye a que se concrete la dialéctica del desarrollo humano, su presencia cotidiana entre ser un individuo con vivencias concretas y 35.

(37) estar en este mundo haciendo algo que le permita contribuir al fortalecimiento y desarrollo de la sociedad y la cultura de la cual forma parte” (Sánchez, 2017.pág 23 ). Descripción del proceso de creación Este trabajo de grado se realiza desde una postura cualitativa con un método de investigación-acción, en el sentido en el que se hace una observación participante de la población durante el periodo inicial de la investigación; por medio de actividades artísticas se reconoce el estado inicial de los jóvenes en cuanto a su desempeño artístico y a su concepción previa de la autonomía. El método de la investigación acción permite una dinámica en momentos, ya que su precepto básico e s el de guiar y transformar permitiendo incorporarse en el proceso al mismo tiempo que se interviene, de este modo permite comprender y aclarar problemáticas específicas que se puedan presentar en un grupo, lo cual contribuye a profundizar más en el tema de interés. (Sampieri, 2014) Para empezar, Rodríguez, Gil, y García (1996) indican que la investigación cualitativa se encarga de estudiar la realidad en un contexto natural, de esta forma busca dar un sentido interpretando los fenómenos de acuerdo con el significado que tienen. Esta metodología implica utilizar diferentes estrategias, tales como: entrevistas, observaciones, relatos de vida, interpretación de imágenes, textos, sonidos, videos, siendo así como se describe y se da sentido a las problemáticas de los seres humanos. Por su parte, Quecedo y Castaño (2002), indican que la investigación cualitativa ha tenido sus principios en dos corrientes, siendo la primera el positivismo, el cual busca los hechos y las causas de los diversos fenómenos sociales y la segunda la fenomenología, la cual busca comprender los diversos fenómenos desde sus propias perspectivas, generando así la producción de datos descriptivos. Así mismo, Domínguez (2007) habla de las exigencias que tiene hacer una investigación de tipo cualitativo, pues en esta se hace un reconocimiento de múltiples realidades y se intenta capturar la perspectiva del investigador y los investigados. En ambos casos, el sujeto es supremamente importante, pues los resultados dependen en gran parte de la forma como él experimenta su realidad. A su vez este tipo de investigación permite hacer diversas 36.