Presión 27 : año 1, n° 1, octubre noviembre 1985

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(ANO 1

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DI RECTOR : Jorge Oporto Marln

EDITOR : Coiectivo Takicardia

AUMIN 1 STKAC I On:

RPTTE.LEGAL : Blanca Agui lera

HUMOR : Guaren

OIUUJO : Bernudo

Sa ₁ as 687 _Depto.

:

PORTADA : Kika

INTEGRANTES DEL COLECTIV O:

Gabriel Indey

Fernando Ri ver

Jorge Oporto

SE ACEPTAR 1 HTERCAMl3 ₁ OS

PRESION 27 nace como t r i b u n a de t o d a l a expresión c u l t u r a l y se g e s t a a partir de una necesIdad,que e s

l a de convertirse en real a l t e r n a t i v a para d i f u n d i r una c u l t u r a de v i d a diametraImente opuesta a a q u e l l a

c u l t u r a de muerte que impide el progreso y d e s a r r o l l o pleno del hombre y trastroca el

compromiso de considerar la c u l t u r a como herramfenta

eficaz

en

la

sociedad

justa,libre y f r a t e r n a .

E s t a revista p r e t e n d e llenar a n i v e l regional ( A t a c a m a ) , e s e v a c i o de c o m u n i c a c i ó n y d i f u s i b n y , e n forma e s p e c i a 1 , a q u e i que afecta a l campo dei arte y

l a creacibn.

P H E S I O N 27 e s e d i t a d a y financiada por el

"Colectivo T a k i c a r d i a " de Copiapd y l a estrecha

r e l a c i o n que les une obedece a esa falencia c o m u n i c a c i o n a i y al propósito de romper formas t r a d i c i o n a l e s en el a r t e , y d sea rubvertiendo el

lenguaje y c u e s t i o n a n d o d o g m a s O r e s c a t a n d o la

cultura p o p u l a r p a r a decir l a s c o s a s por su nombre en el sentido q u e el pene es I n h e r e n t e a la relaclón

dmorosa de pareja y que l o s estados de excepcIbn no

son s i n d n i m o de libertad.es decir,una propuesta v d l i d a y necesaria más q u e origina1,sobretodo en el

contexto iocal.

emergentes tendrán su espacio en PRESION 27 y , m d s

que u n a a c a b a d a Declaracibn de Principios,será s u

c o n t e n i d o que en > d e f i n i t i v a conforme a través d e l tiempo su p e r s o n a f i d a d y car¿cter,corno queda d e m o s t r a d o en e s t e p r i m e r nümero d e d i c a d o a la

l i t e r a t u r a .

estaremos en l a c a l l e voceando Ia c u l t u r a de v i d a q u e t o d o s deseamos y exigímas. Pongase en C o n t a c t o con P R E S l O N 27.

Todas l a s m a n i f e s t a c i o n e s c u l t u r a l e s existentes y

P r e s f b n sobre ptesibn,letra s o b r e Ietra,mes a mes

E

0

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T

A

f

Con e s t o de i a s l l u v i a s artificiales sucede que l o s p o e t a s h a n perdido a l g o

de su c a l d o de cultivo.

t o n e s t o de las guaguas en p r o b e t a sucede que los p o e t a s h a n p e r d i d o a l g o

de lo C I

m e d i a n t e l d n g u i d a s inyecciones sucede que Jos p o e t a s h a n p e r d i d o a i g u

de su t i r o de gracia.

Con este de l a s hembras inflables sucede que los p o e t a s h a n perdido

Con eStb u c A v 3 a j u a L i L a a i i i L c r t b u >

a l g o

de su ventolera e r ó t i c a .

Can e s t o de los c e r e b r o s electrónicos capaz que a p a r e z c a a l g u n o

y n o 5 proponga

l a escritura automática.

TIEMPO

Lo que hoy

me p a r e c e i m p o r t a n t e simplemente se m e e s c u r r e

como gas de bomba l a c r i m b g e n a y lo p e o r d e l c a s o

e 5 que rnaiiana

no habrá

YA Y A SIENDO TIEMPO

- -

Ya v a siendo tiempo

que l a Divina Providencia a trawes del r e s p e c t i v o

mi n i s ter i o

permita el r e t o r n o a l p a í s

del c i u d a d a n o Adán l a c i u d a d a n a E v a

además de t o d o s sus h i j o s . El e x i l i o

e s un castigo derna s i a do do i o r o 5 o.

N I na

t u _{t i e n e s}

olor a h i e r b a buena a m i

no me h a n cambiado el a g u a .

F

ERNANDU

Entonces llegó Tarzan

le sac6 l a c r e s t a a los g o r i l a s

e i n s t a u r d un r é g i m e n

d e m o c r á t i c o .

GI OCONDA

Ayer me encontri2 con Giaconda. D i j o

estar b i e n y se fue muerta de l a sonrisa.

A

1 , - no e s a primera v i s t a ei amor

2.- Unas d i c e n que e s proceso l e n t o

3.- L a s e m p l e a d a s domésticas que no existe

4.- Hay quienes aman a t o d o s 5.- Hay tos que no aman a n a d i e

[ y terminan m i r á n d o s e el c u l o en el e s p e j e )

( y s e llenan de c a b r o s n e g r o s con p e l o t i e s o )

B

6.- Que e s g r a d u a i a m a r y desamar

7 . - Que uno n o s e da cuenta y isuacate! 8.- Q u e come más o come menas. SegQn.

9 . - Que empieza a d a r s e cuenta q u e el S E X O e 5 r i c o .

C

(Todo a q u í e s personal. L a e x p e r i e n c i a a r o r i s e ~ a s e r p r u d e n t e . De la t’C” h a s t a l a “ Y “ podemos

llenarlo con lo n u e s t r o ) .

360.- Amemos el partido

361.- Seamos capaces de i n t e n t a r v i v i r l o que pensamos 3 6 2 . - N o obedezcamos todo. E s o no e s ammor,es ser huevhn 363.- Cuando nos c u b r a n con l a bandera s a b r á n cuanto

( n o el de f l i t b o l i d i o t a s )

amarnos.

Amo el Desierto de Atacama

Amo la m u j e r q u e e s p e r a

ser c r u c i f i c a d a con mi verga

Amo a e s a misma mujer

cuando apedrea el furg6n de l o s p a c o s

Y puede que me de h i j o s

o se l o s de a l compañero que vendrá cuando a m i m e e n f r í e n

L a América q u e s o n a r o n

nues tror muertos,

e s l a que también s u e ñ o

G O ~ I ella a veces

366.- A veces termino llorando

y p u e d e que n a d i e me comprenda

Gbt3NiEL INDEY:

POETAS

SE

Al escuchar su nombre

obligadamente se piensa en el

corazbn. un corazbn enfermo y prbximo a la parálisis; sin

embargo, la realidad es muy distinta y casi antag6nlca. porque los integrantes del ahora "Calect i vo Tak 1 card 1 a"

qujeren 1 legar a 1 corasbn

sano y fértil del hombre,a su verdadera esencia,y ser reflejo de sus angustias y temores,alegrías y anhelos de justicia,libertad y paz, es decir,interpretarla buscdndo otros cauces de

comunicacibn y medios de difusión para hacer del a r t e una real herramienta de todo su acontecer.

nació en Octubre de 1982

coma una necesidad de

encontrar nuevas formas de expresibn,hablar con Ia

verdad y trascender más allá

del espacio fisico y

geográfico que lo v i o _nacer y as1 propagar la cultura

del norte y terminar con e l aislamiento.

E ₁ " Co lec t I va T ak 1 cdr d 1 a

Y

Gabriel indey,32 dnoS,

poeta,es uno de sus integrantes y en

conversación _con PRESIOil 27 relata el quehacer y

propuesta de Takicardia.

en tances ,el Grupo _de Let rds Tdki cardi a ?

Tak;cardia surgió de una

necesidad que obedeció a un

impulso incontrolado que sentiiiios con Ferndndo

(Rivera) por efectuar d l g a

que estaba en nosotros pera

que no entoriwmdiiius LIIW

hdcerlo realidad. Era _ese estallido de rebelibn que

siente el hombre a n t e a l g o que na _está b i e n .

Persond lmen te ,yo er4 soc 1 o

futidador de la Sociedad de Escritores de Atdtdiiicl (SEA) Jrabdjé impulsando

actividades cu 1 turales

que por primerd vez en estos anos _se hacldn d l mrgen de 10s cdnales

oficiales. Este renacer nos

ernfiezd d sobrcpasdr y VIITIOS que en dpterminado murrento

no se pcdla manejar la

situacibn pues las veinte personas que asistlan a 10s recitales poéticos se convirtieron en decenas y

cada vez más iban en aumento. Fue necesario entonces.debido a que la SEA no entrega dirección n i tampoco hacla algo para candiizar esa inquietud, que impulsaramos

dctividades que remecieran

ai jbVen,pOrqUe ese era nuest,rm objetivo: rescatar

a l jóven de todo lo

alienante que lo rodeaba,

y nacimos sin saber bien a

donue iríamos y que haríamos para entregar nuestro producto que crefamos cumpliría una

funcibn y preferentemente una. accibn. Y este rol nos

hizo chocar de inmediato

con el organismo tradictonal que nos

cobijaba. En forma persona 1 opte por retirarme de la

SER y eso significd un rompimiento con la poesía tradicional y con quienes

sustentaban esa poesla. Seguimos adelante y de improviso los

un i vers i ta ri os continua ron

el camino cultural o mqer

dicho tomaron el timdn que la S€A había dejado y ahí esta 116 nuestra poesla, se h i z o accibn,ruptura, renovacibn. Muchos nos miraron como subversivos en et sentido litera1,pero la mayorla nos aceptb por

e50 y empezb a hablar de

nosotros, de los "Tak i s " ,de

los compadres que no

ha c I an 'I poes 1 a 7 o w 'I q ue

empleaban un lenguaje informal ,que hablaban del

pueblo y del culo con l a misma facilidad con que denunciaban el artícuIo 24 y el estado de miedo en Chi te. Nuestra poesia estaba embebida de

solidaridad y amor con los

pueblos de America y con

¿Cual fue la acogida de

Las vitrinas que se nos esta nueva tendencia?

cerraron en Copiapó a

nivel oficiai,fueron abiertas por radios,

revistas y otros drganos de cwnunicacibn a nivel

nacional acogiendo y di fundiendo nuestros trabajos. Hasta hoy

nuestras lecturas de poesla son seguidas COR interés en

actos culturales y de

ios

otros. En este sentido,no

tengo duda al decir que Takicardia es una poesIa iegitimirrlzada

en

hecha

los

jóvenes a partir de que se habla a calzón quitadossin

caer en el panfleteo y propagandeo. Si bien es

cierto que al

comienza

miraban nada mas que como poetas choms y simpáticos, hoy l a sltuacidn se ha

revertido,puec fuera de lo

anterior tambiCn somos tos

chatos que nos jugamos

la

opcidn por hacer de Chile

un pars libre

en

concepto que todos conprenderos como 1 i bre. Como cfudadanes t e n m s

los

se

en

veces cagados de angustía y sin trabajo,otras veces

perseguidos y vigilados,

nos cierran puertas. etcétera. La realidad es

esta

onda,nos angustia y ahI

surge ia poesla que

conocen y 1 a pmsl a cargada

de irbnfa,desesperanza y

esperanza,que falta el

respeto a todo y a todos, que sacude al hombre pasivo y reattiva al '

activo,es decir,una mesla

que deberfa producir

taquicardis a aigunos Cartuc hOnef.

Toda nuestra poesla choca con la poesla de s i g l o pasado que afin CQ

practica en la regi6n, t a n t o en el fondo como en la forrna,porque cada dfa buscamos nuevas alternativas para

llegar a más gente,masificar

la literatura con un lenguaje

claro y dlafano que llegue a todas las personas partiendo de ia premisa de que todo

hombre tiene la capacidad de

crear y si bien no todas pueden escri b i r,por 10 menos y

se sientan interpretadas C Q ~

10' que el poeta hace y

produce.

a todas las personas,¿ te refieres al hombre de1 morte. al chileno en generai o algo mds un 1 versa t ?

Vdms esencialmente al hombre latinoamericano, donde Ias realidades de países son simi iares porque,

los procesas socio-pol fticos

tamliien lo S O ~ , C D ~ O es eE caso del auge de las d i c t d u r a s y su posterior

cdIdd para dar paso d

s I s temd s demc rá t 1 co s. Es decir,tratamos de interpretar este liomtire,no ser ajena a

realidad,creando formas de enpresibn distintas a las

dsumidas por los poetas

tradicionales que buscaban permanecer o trascender en

el t iempo,esto puede o no

darse,pero nesotros no 10

buscamos.

¿Cuál es la realidad Iiteraria de la zona?

La realidad cambid con el surgimiento del grupo de Le tras "Taki cardi a" y creo a pie fim que con el

nacimiento de 1 "Co 1 er t i vo" el asunto va para mior.

Hasta hace unos aiios el contexto local estaba supeditado a unos cuentos viejos crack de la poesfa que aportaron bien poco en cuanto a forma y fondo.

c _{h i j o en} concepto _{de que el}

poeta es un ser especial y un hombre buena que no le

hace nwl a nadie,ocultaron a sabiendas la historia misma del desierto,Ia

historia que no se escribe

en escritorios ,sino

aquella escrita con sudor y esfuerzo. Salvo raras excepc iines v i Y i ms un

oscurantism en el cuai todos sonips cu Ipables, porque por una parte 10s

poetas se autoenganan y autoalaban en sus trabajos y,por otra,

los

nunca tuvieron y aún hoy la valentla de exigir y de

pedirle a los poetas una poesía mds de acuerda con los tiempos. E n tanto se

haga una poesla galante,

histórica entre comillas,

romanticona y evasiva,se seguirá olvidando a Copiapd de Ias antologías poéticas,de los c ~ n g r e s o ~ , de las publicaciones

especializadas en letras, etcétera. t-lierilras siga esta situacibn no habrá trascendencia de la obra, e4 coma s í Atacama

fuera u n p a I s y d los poetas s b l o le5

mientras los clrculos 1 i terarios, 1 as sociedades de escritores, los tal leres,

no fueran sino logras esptrfstas en que el secreto de su quehacer

fuera uno de sus pilares, LTu posicibn al

Rechazo categbricamente

lo anterior. Me cago en la intrascendencia poetica de

Atacama,en la historia

poetica de topiapd y sus

alrededores porque no

c r e o que el m i n e r o sea un g a l l o que t r a b a j a feliz y C y a n q y i I o m i e n t r a s o t r o s S e

q u e d a n con el fruto de su e s f u e r z o . Me n i e g o

a r e c o n o c e s que en l a s

minas t o d o es

comodidad y seguridad,

y a c a n t a r odas a l Copiapd de l a é p o c a de

C h a r r i a r c i l i o donde

.minorIaí p r i v i l e g i a d a s s a q u e a r o n n u e s t r a s

riquezas p a r a levantar s u n t u o s a s mansiones en

l a c a p i t a l o c r e a r grandes imperios econbmlcos, en 1 os

c u a l e s el a t a c a m e h o

nunca tuvo n i siquiera p a r t i c i p a c i b n en lo respecta?

que a r e m u n e r a c i ó n j u s t a r e refiere. Me

repugna l a poesía que canta a l mar s i n

habIar d e l saqueo de l o s suda fricanos.que

nos han llevado h a s t a l o s h u m i l d e s J u r e l e s de nuestras costas n o r t f n a s .

Los poetas y

e s c r i t o r e s en genera 1 o c u l t a n i~ que está más a l l á y m d s a c á d e l

hombre y se b a s a n en los sentimientos

f r a g í l e s , d u l c e s o poesla muy amorosa que

c a r e c e de f u e r z a . Se

n i e g a n a u t i l i z a r el l e n g u a j e que emplea l a g e n t e de este s i g l e , u n s i g l o d e p a r s i

atrevido y r á p i d o _en

que l os p o e t a s deben también serlo y u s a r

un l e n g u a j e á g i l y

veloz. Mientras n o c a m b i e esto,la p o e s I a

r e g i o n a l n o , t r a s c e n d e r á y

seguiremos con n u e s t r a o b r a e n t r e l o s cerros. Dolorosa,cruda,pero verdadera como l a explico e s l a r e a l i d a d

tenido y p o r e s o nacemos y nuestra p o e s r a s e c o n o c e ya en varios lugares y

empezamos a t r a s c e n d e r nuestro t e r r i t o r i o

r e g i o n a l y nacional. 140 e s que ~ Q S10

hayamos propuesto,sino

que l a s m a y o r í a s saben

reconocer l a poezía

que e s de e l l a s . Creo f i r m e m e n t e que i d

r e a l i d a d literaria de A t a c a m a e m p i e z a a

e s c r i b i r s e con la “ T ”

de Takicardia y era,

ocupando u n a

fraseologla actua1,no es p o s i t i v o , s i n o que

muy positivo.

A l despedirse su

s ó n r i s a optimista y b o n a c h m a , c o m O t o d o s u s e r t r a s l o s a n t e o j o s ,

parece el r e f l e j o de s u f i l t i r n a afirmación,

su cara redonda

enmarcdda en h i r s u t a b a r b a y cabellos

d e s o r d e n a d o s son t a m b i h n el q u i e b r e de todo f o r m a l i s m o y “acartonamiento”,como s i el a s p e c t o f í s i c o

no f u e r a extrano a su poesia,pero q u e r e r p r o p o r c i o n a r la

r a d i o g t a f l a de

Takicardia a t r a v e s de 4 1 , d e e s t e diá1ogo.de

u n verse o de u n poema es una l a b o r n o t a n

s o l o a s a d a , s i n ú t a r n b i e n r a y a n a e n el

absurdo.porque sus

t b p i c o s y forma de e x p r e s i ó n son

m b l t i p l e s como ei ser. S i n ernbargo.el

s i g u i e n t e puede ser un

buen i n d i c i o de l a p e r s o n a l i d a d d e l grupo:

Hoy me gradue de hombre l i b r e a b r í l a s p u e r t a s d e 1 c i e l o a m i c a n a r i o

prisionero.

EotrevisCa:Jorge Qporto

ECiILUG 1 STA

ui

c d 5 1 a l f i n a l de l a a v e n i d a

el v e r d e de u n o s á r b o l e s

que a n t e s no estaban me llena de p l a c e r :

p o r f i n a l g u i e n comprende. Sonriendo

cain i nan do mds c e r c a

HOMG REC 1 TO

t 3 s hombre$ no lloran

m e r e p i t i d h a s t a ei canrancia

m i madre cuando c h i c o

y o I a q u j s i e r a ver e n p l e n a c a l l e roaeada

de bombas Iacrirn6genas.

r e v i s t a s

t a á o .