Segunda parte:
INTRODUCCIÓN A LA
FILOSOFÍA MODERNA
RENACIMIENTO, RACIONALISMO, EMPIRISMO Y TEORÍAS DEL CONTRATO
Tema 4
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
MODERNA
1.
La Revolución Científica y su influencia
en la Filosofía Moderna
2.
El giro de la Filosofía Moderna hacia
la gnoseología y la subjetividad
3.
El debate Racionalismo/Empirismo
1. La Revolución Científica y su influencia en
la Filosofía Moderna
La Revolución Científica
Entre los siglos XVI y XVII (en el período que va de
Copérnico a Newton, pasando por Galileo y Kepler)
se lleva a cabo una profunda transformación de la
concepción de la naturaleza y de la ciencia. Esto es
lo que se conoce con el nombre de Revolución
Científica
La Ciencia Moderna es el producto de la Revolución
Científica
Características de la Ciencia Moderna
1.
Autonomía
de la ciencia con respecto a la
religión (de la razón frente a la fe)
2.
El criterio de
autoridad
pierde valor
3.
Triunfa el
principio de simplicidad
4.
El
mecanicismo
5.
Concepción
matemática
de la naturaleza
6.
Método hipotético-deductivo
El método hipotético-deductivo
Galileo
(1564-1642) está considerado como el
fundador de la Ciencia Moderna y como el padre
del método hipotético-deductivo (que él llamaba
resolutivo-compositivo)
El método propuesto por Galileo es, a la vez,
experimental y matemático
Con Galileo se pasa de la física cualitativa
aristotélica a la
física matemática
moderna
Pasos del método hipotético-deductivo
3º
Experimentación
2º
Formulación de hipótesis
1º
Método hipotético-deductivo
OBSERVACIÓN
• Se analiza en la experiencia el hecho que se pretende explicar, considerando sólo sus propiedades esenciales y cuantificables
FORMULACIÓN DE
HIPÓTESIS
• Se formula una hipótesis
matemática que explique las propiedades del hecho, y de la que puedan deducirse consecuencias
EXPERIMENTACIÓN
• Se pone a prueba la hipótesis mediante la realización de experimentos (se comprueban las consecuencias deducidas de la hipótesis)
Método hipotético deductivo = método
matemático y experimental
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Matemati-zación
Experimen-tación
Método
La Ciencia Moderna es fruto de la unión de
matemática y experiencia
Matemati-zación
Experimen-tación
Revolución
Científica
(Ciencia
Moderna)
Influencia de la Revolución Científica en la
Filosofía Moderna
Revolución
Científica
Moderna
Filosofía
Influencia de la Revolución Científica en la
Filosofía Moderna
La Nueva Ciencia se presenta como el gran logro
del saber generado por la Revolución Científica: un
conocimiento cierto y seguro de la naturaleza que
representa el mayor avance en la historia del saber
humano
De este modo, la Nueva Ciencia se convierte, para
los filósofos, en un modelo a seguir y en el factor
que más influye en la Filosofía Moderna
Influencia de la Revolución Científica en la
Filosofía Moderna
Ciencia
Moderna
Moderna
Filosofía
Influencia de la Revolución Científica en la
Filosofía Moderna: el problema del método
Debe su éxito a su nuevo
método (un método que
desde Galileo permite
avanzar con paso firme y
seguro en el conocimiento
de la naturaleza)
Así como la ciencia
encontró su método, la
filosofía tratará de
encontrar el suyo
Surge así una preocupación
característica de esta
época: la
búsqueda de un
nuevo método para la
CIENCIA MODERNA
FILOSOFÍA MODERNA
Relación del Empirismo y el Racionalismo
con la Ciencia Moderna
Tanto el Racionalismo como el Empirismo tratarán
de elaborar una filosofía cierta y segura tomando
como punto de referencia a la Ciencia Moderna
Ambas corrientes se inspiran en la Nueva Ciencia,
pero centrándose en aspectos diferentes de la
misma
Relación del Empirismo y el Racionalismo
con la Ciencia Moderna
Se centrará en el
aspecto matemático e
interpretará el
conocimiento como un
producto de la pura
razón
Se centrará en el
aspecto observacional
y experimental, y
situará en los sentidos
el origen y la base del
conocimiento
RACIONALISMO
EMPIRISMO
Relación del Empirismo y el Racionalismo
con la Ciencia Moderna
Entre los filósofos racionalistas
hubo decisivas contribuciones a
la matemática: Descartes fue el
creador de la geometría
analítica y Leibniz
(paralelamente a Newton) del
cálculo infinitesimal y del sistema
binario
Entre los filósofos empiristas no
encontramos contribuciones
relevantes en el campo de la
física o de la matemática, pero
el influjo de la nueva ciencia en
ellos fue evidente: por ejemplo,
Hume aspiraba a seguir las
huellas de Newton aplicando el
método experimental a la
naturaleza humana
RACIONALISMO
EMPIRISMO
2. El giro de la Filosofía Moderna hacia la
gnoseología y la subjetividad
Dos giros característicos de la Filosofía Moderna
El giro hacia la
gnoseología
(hacia la teoría
del conocimiento)
El giro hacia la
subjetividad
(hacia el sujeto)
El giro gnoseológico
SER
CONOCER
CONOCER
SER
FILOSOFÍA ANTIGUA Y MEDIEVAL
FILOSOFÍA MODERNA
El giro hacia el sujeto
REALIDAD
SUJETO
SUJETO
REALIDAD
FILOSOFÍA ANTIGUA Y MEDIEVAL
FILOSOFÍA MODERNA
El giro de la Filosofía Moderna hacia la
gnoseología y la subjetividad
Reflexión sobre
como el SUJETO
conoce la
realidad
Reflexión sobre
las IDEAS del
SUJETO sobre la
realidad
La indagación de la Filosofía Moderna sobre las
ideas o percepciones del sujeto
SUJETO
IDEAS
REALIDAD
3. El debate Racionalismo/Empirismo
Racionalismo vs. Empirismo
Racionalismo y Empirismo son dos grandes corrientes de la
Filosofía Moderna que defienden tesis antagónicas
En ellas, el
problema del conocimiento
es el problema
fundamental
Con el
Racionalismo
, desarrollado en el continente europeo
en el siglo XVII, se inicia la Filosofía Moderna
El
Empirismo
surge como reacción frente al Racionalismo y se
desarrolla en las islas británicas durante la segunda mitad del
siglo XVII y el siglo XVIII
Racionalismo vs. Empirismo
Descartes
Malebranche
Spinoza
Leibniz
Locke
Berkeley
Hume
RACIONALISTAS
EMPIRISTAS
Racionalismo vs. Empirismo
1)
La
razón
es la única fuente de
conocimiento válido
2)
Las
ideas
que proporcionan un
conocimiento objetivo y verdadero
son
innatas
y su valor de verdad
es independiente de la
experiencia (
a priori
)
3)
La
matemática
se convierte en
modelo del saber
1)
La
experiencia
es la única fuente
de conocimiento válido
2)
Las
ideas
que proporcionan un
conocimiento objetivo y verdadero
son
adquiridas a través de los
sentidos
y su valor de verdad
depende de la experiencia (
a
posteriori
)
3)