PROGRAMACION DEL DEPARTAMENTO
DE RELIGIÓN
CURSO 2017-18
Programaciones didácticas de aula
Pag. Índice
1. Introducción y
1.1 Entorno social y educativo
2. En 1º ESO: Estándares, Objetivos, contenidos y criterios de evaluación 2.1 Contribución del Área a la consecución de las competencias clave 3. Distribución temporal de los contenidos
4. Metodología didáctica
5. Procedimientos y criterios de evaluación del aprendizaje de los alumnos 6. Criterios de promoción: mínimos exigidos y criterios de calificación
• Contenidos mínimos 7. Actividades de recuperación 8. Materiales y recursos didácticos
9. Estrategias de trabajo de los temas transversales 10. Actividades complementarias y extraescolares 11. Autoevaluación del departamento
12. Referencias legislativas
Los profesores miembros del Departamento:
1. Introducción
En este curso nos planteamos como objetivos prioritarios del centro • 1. Mejorar el Éxito Escolar.
• 2. Adquirir las Competencias . • 3. Disminuir el Absentismo. • 4. Reducir el Abandono escolar . • 5. Mejorar las Tasas de Titulación.
• Además…
• Fomentar el respeto entre iguales (alumnado) y entre alumnado y trabajadores • Acrecentar el sentido de la responsabilidad del alumnado en tareas, convivencia… • Potenciar la implicación de las familias en la educación académica de sus hijos Como departamento
• Fomentar el trabajo docente colaborativo entre docentes en la tarea del Aula virtual
• Hemos formado un Grupo de Formación Intercentros de profesorado de Religión Católica para la elaboración de tareas, proyectos de trabajo, situaciones de aprendizaje, etc, en la medida que se pueda se incorporarán como anexo
La formación religiosa y moral católica pretende profundizar en los contenidos que los alumnos han estudiado y deben haber asimilado en la etapa anterior, con un sentido más crítico en esta etapa y desarrollando con mayor protagonismo su capacidad de creación, innovación y enriquecimiento en sus valores básicos, sustentados en los principios, criterios y valoración propia de la enseñanza religiosa católica.
Una escuela con la misión de formar hombres conscientes, críticos, libres y creadores será eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno cuando transmita valores y creaciones culturales con posibilidades de asimilarlas, rechazarlas o modificarlas en orden a un proyecto de la propia persona. La escuela, de esta manera, compromete al educando en una apertura hacia el fundamento y sentido último de la vida y por tanto al sentido de la ciencia y de la cultura misma para la persona humana. Se trata de aclarar y responder a las grandes preguntas que el alumno se hace a sí mismo y que ha de asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su identidad personal; esta no es posible llevarla a buen término sin una conveniente orientación hacia un significado último y global de su existencia.
La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo. La opción confesional católica lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del alumno, presentando la propuesta de Jesús de Nazaret de tal modo que pueda dar sentido a su vida e iluminar el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria. Además, se ofrece una formación significativa acerca de las demás confesiones religiosas, subrayando de modo especial el trabajo conjunto que realizan a favor de la convivencia, la justicia y la paz en nuestro mundo.
No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad trascendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida. Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad en las manifestaciones religiosas y culturales de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en los lenguajes de la Biblia, en los modelos cristianos de referencia y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.
Atendiendo a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Ley, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo de la opción confesional católica. El currículo de la opción confesional católica es una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo. Junto con otras opciones, se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe católica y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las grandes religiones vigentes. La enseñanza religiosa católica contempla el fenómeno religioso en sus distintas dimensiones.
La opción confesional católica aporta su propia perspectiva de las mismas:
La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo de la opción confesional católica enseña la incidencia que el cristianismo en sus contenidos doctrinales y sus formas históricas ha tenido y tiene en la cultura española y europea.
La dimensión humanizadora de la opción confesional católica constituye una aportación eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos del sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y creencias que permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores. La formación religiosa católica aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podrá asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia.
La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la opción confesional católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.
La opción confesional católica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la cultura universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela.
1.- Entorno social (resumen) Situación social de las familias de los alumnos. A partir de un estudio estadístico-descriptivo de las familias de la zona se pueden extraer una serie de conclusiones:
• Existe un nivel bastante elevado de integración en el barrio y de identificación con el entorno por parte de las familias encuestadas.
• Alrededor del 18% de las familias manifiesta estar en una situación de paro absoluto, es decir, ninguno de los progenitores trabaja. Si se añaden los casos en los que los progenitores no responden a su situación laboral, el índice de familias en una posible situación de riesgo se eleva al 24%.
• Un número considerable de alumnos está siendo atendido por sus abuelos, por problemas familiares, laborales...
• Se observa que, en general, predominan las profesiones que exigen niveles de cualificación baja o media. Así, las categorías que aglutinan un mayor número de progenitores varones son las de personal administrativo y comercial, obreros cualificados y trabajadores de servicios. En el caso de las madres, las categorías que presentan un mayor porcentaje son las de personal administrativo y obreras sin especializar.
• Un 55% de las familias encuestadas posee un nivel de vida medio-bajo o bajo, un 40% posee un nivel medio y sólo un 5% posee niveles muy bajos de bienestar material en la familia.
• Teniendo en cuenta los metros cuadrados de la vivienda y el número de dormitorios por persona, se llega a los siguientes datos: un 5% de las familias encuestadas vive en condiciones de alto hacinamiento, un 17% vive en condiciones de hacinamiento pero sin llegar a situaciones extremas, un 17% cohabita en situación de estrechez, mientras que un 15% lo hace en condiciones adecuadas; un 31% posee viviendas de tamaño tal que permite no tener que compartir dormitorios; por último, un 14% posee viviendas de tamaño superior al de las necesidades de espacio de las personas que la habitan. • El nivel de estudios de padres y madres es, en general, bajo: predominan los niveles
primarios o inferiores (44% en los padres y 62% en las madres), mientras que los niveles de estudios superiores son bastante escasos (6% en los padres y 4% en las madres).
• Sólo un 39% de las familias dispone de un lugar específico para el estudio y el trabajo escolar. Además, se infiere del estudio, que el contacto con material escrito (libros, enciclopedias...) por parte de un gran número de alumnos es escaso.
1.- Entorno social (resumen) Situación social de las familias de los alumnos. A partir de un estudio estadístico-descriptivo de las familias de la zona se pueden extraer una serie de conclusiones:
El Instituto Tacoronte- Óscar Domínguez está ubicado en el casco del municipio, concretamente en la calle Teobaldo Power, a mitad de camino entre la Iglesia de Santa Catalina y La Iglesia del Cristo y justo frente de un colegio concertado de enseñanza secundaria. Es un edificio de hormigón que se encuentra aislado en su parcela, consta de una planta baja con una superficie construida de 1320 m2, una planta alta interior de 1384 y una planta alta exterior de 835m2.
La planta baja se encuentran las dependencias de: Consejería y reprografía, Administración, despachos de directivos, sala de profesores, biblioteca, algunos departamentos, salón de actos, cafetería, taller de mantenimiento, baños de profesorado y alumnado, archivo, cuadros eléctricos, gimnasio, vivienda del conserje y seis aulas destinadas a alumnado de 1º y 2º curso de la ESO. La planta alta interior contiene 12 aulas- 1 de desdoble para materias de modalidad
- optativas y 1 para profesor de PT, 2 laboratorio, 2 aulas Medusa, 2 aulas de Informática para
Ciclos, 1 almacén de equipos informáticos, 2 cuartos de material de limpieza, 5 aulas temáticas, 5 departamentos, 2 baños de alumnos y 1 almacén servidor central. La planta alta exterior consta de 10 aulas – 3 son para desdobles de materias de modalidad y optativas- , 1 taller de mantenimiento, 2 aulas temáticas- taller de Tecnología y Religión-, 1 taller de mecanizado, 1 taller de fabricación mecánica, 3 baños, 4 almacenes de mobiliario, 4 departamentos, 1 taller de abrasión 1 aula de control numérico, 1 aula/laboratorio de metrología, 1 aula de automatismo, 1 comedor, 1 cuarto de material de limpieza y 1 sala de audiovisuales.
Además de la superficie construida el IES cuenta con un aparcamiento exterior para el personal del centro, 2 canchas deportivas sin ningún tipo de cubierta 1 huerto escolar-aula de la naturaleza y varias zonas ajardinadas donde realizan sus prácticas los alumnos de PCE.
El I.E.S Tacoronte-Óscar Domínguez es un centro que acaba de cumplir sus 32 años de existencia, que sobrepasa los 600 alumnos y 53 profesores, y. en el que se imparte Educación Secundaria Obligatoria (de 1º a 4º de la ESO; Ciclos Formativos de Grado Medio de Gestión
Administrativa y Mecanizado un grupo de 1º y 2º curso de cada especialidad, Ciclo Formativo de Grado Superior de Administración y Finanzas, un grupo de 1º curso y otro de 2º . Programa de Cualificación Profesional: PCE Actividades Auxiliares en Viveros, Jardines y Centros de Jardinería un grupo de 1º y otro de 2º curso. (28) Este PCE imparte dos días semanales sus clases en la Escuela de Capacitación Agraria. 1º Bachillerato: 1.5 grupos de Ciencias y Tecnología y 1.5 de Humanidades y Ciencias Sociales, 2º Bachillerato: 2 grupo de Ciencias y Tecnología y 1 grupo de Humanidades y Ciencias Sociales (195 en total)
La población escolar inmigrante, principalmente de Hispanoamérica y Europa. Principalmente de: Alemania , Argentina, Colombia, Cuba, Estados Unidos, Italia, Senegal, Suecia y Venezuela. Nuestro alumnado reside mayoritariamente en Tacoronte, y procede:
Para cursar la ESO: de los CEIPs Mª Rosa Alonso, Guayonje y San Juan Perales, pero también recibimos, de forma aislada, alumnos de otros centros.
Para Bachillerato: de nuestro IES, IES San Nicolás, IES Los Naranjeros, colegio concertado “Tacoronte”, de municipios colindantes (Sauzal, Valle Guerra, La Matanza) por las materias de modalidad y zona Santa Cruz- Laguna.
Para PCE y Ciclos: recibimos alumnos de nuestro centro, de toda la comarca de Acentejo y de la zona Santa Cruz- Laguna
circundan, que competían con este IES, atrayendo alumnado de centros de Primaria del área de influencia, han dejado de recibir solicitudes de alumnado de dicha área, acudiendo la totalidad a este centro, e incluso se ha comenzado a recibir solicitudes de centros como el CEIP Maximiliano Gil, entre otros.
Respecto a las familias, una cuarta parte del alumnado de la ESO es hijo de divorciados y/o separados; el 75% está formado por familias de 3-4 miembros; el 22% de madres de la ESO son amas de casa; las responsabilidades respecto a la educación son asumidas mayoritariamente por las madres; un 11% de los padres y el 7% de las madres de la ESO tienen titulación universitaria, un 9 % de los padres son trabajadores no cualificados (peones, agricultores, albañiles). El paro en estas familias se sitúa en torno a un 10% de los padres y 13% de las madres.
Entorno educativo
Aproximadamente dos terceras partes de la plantilla del profesorado de este centro tiene plaza definitiva en el mismo. Este factor es un valor determinante para planificar a medio y largo plazo y consolidar equipos pedagógicos y proyectos que puedan tener continuidad.
En los cinco últimos cursos, el 99-100 % del alumnado que se presentó a la PAU superó con éxito dicha prueba para el acceso a las Universidades.
El balance de los últimos años escolares, tal como reflejan las memorias del centro, es positivo, con algunos aspectos en los que mejorar:
-Existencia de un clima de convivencia con niveles de conflictividad mínimos. No obstante llevamos a cabo un Plan de Gestión de la Convivencia basado en la participación, la prevención, el refuerzo y la mediación como fórmulas habituales de resolución de conflictos, así como las medidas sancionadoras y de carácter ejemplarizante, cuando fuera preciso.
-Generación de un clima de exigencia y trabajo adaptado a la diversidad del alumnado. Aunque habrá que incrementar las medidas de atención a la diversidad previstas en la normativa, garantizando –como se ha venido haciendo- la dotación de materiales didácticos a todo el alumnado que lo precise y la realización de planes y seguimientos específicos de los alumnos con actitudes “pasivas” o desmotivados. También, y en lo que respecta a la E.S.O., sería necesario plantearse un trabajo departamental, con el objetivo de atender a la diversidad en el aula. Valoramos que los recursos y la atención dedicada al alumnado con dificultades ha sido una prioridad en estos años, aunque continúe siendo insuficiente.
-La rotación del alumnado por las aulas y talleres específicos está extendida a una parte importante de las materias; sería conveniente intentar que fuera para la totalidad de las asignaturas, al menos en la E.S.O, organizando las aulas o talleres por departamentos o ámbitos que dispongan de los recursos materiales propios de cada área. Esta decisión sigue siendo una tarea pendiente para próximos cursos.
-Debate y aprobación de unos criterios de evaluación comunes a todas las materias que garanticen una evaluación cualitativa y diversificada y, en consecuencia, más ajustada al proceso de aprendizaje de cada alumno, en referencia a las competencias básicas recogidas en la LOE.
-Puesta en marcha de diversos proyectos de mejora e innovación, que han tenido continuidad durante los últimos cursos. Y seguir impulsando la participación del centro en las diversas convocatorias de proyectos que faciliten la aportación de recursos materiales y humanos.
Entorno social y educativo:
Adecuación al contexto socioeconómico del centro,
La formación religiosa y moral católica pretende profundizar en los contenidos que los alumnos han estudiado y deben haber asimilado en la etapa anterior, con un sentido más crítico en esta etapa y desarrollando con mayor protagonismo su capacidad de creación, innovación y enri-quecimiento en sus valores básicos, sustentados en los principios, criterios y valoración propia de la enseñanza religiosa católica.Una escuela con la misión de formar hombres conscientes, críticos, libres y creadores será eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno cuando transmita valores y creaciones culturales con posibilidades de asimilarlas, rechazarlas o modificarlas en orden a un proyecto de la propia persona. La escuela, de esta manera, compromete al educando en una apertura hacia el fundamento y sentido último de la vida y por tanto al sentido de la ciencia y de la cultura misma para la persona humana. Se trata de aclarar y responder a las grandes preguntas que el alumno se hace a sí mismo y que ha de asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su identidad personal; esta no es posible llevarla a buen término sin una conveniente orientación hacia un significado último y global de su existencia. Amén de concretarlo más al curso actual:
Situación social de las familias de los alumnos. A partir de un estudio estadístico-descriptivo de las familias de la zona realizado se pueden extraer una serie de conclusiones:
Existe un nivel bastante elevado de integración en el barrio y de identificación con el entorno por parte de las familias encuestadas.
Alrededor del 18% de las familias manifiesta estar en una situación de paro absoluto, es decir, ninguno de los progenitores trabaja. Si se añaden los casos en los que los progenitores no responden a su situación laboral, el índice de familias en una posible situación de riesgo se eleva al 24%.
Un número considerable de alumnos está siendo atendido por sus abuelos, por problemas familiares, laborales...
Se observa que, en general, predominan las profesiones que exigen niveles de cualificación baja o media. Así, las categorías que aglutinan un mayor número de progenitores varones son las de personal administrativo y comercial, obreros cualificados y trabajadores de servicios. En el caso de las madres, las categorías que presentan un mayor porcentaje son las de personal administrativo y obreras sin especializar.
Un 55% de las familias encuestadas posee un nivel de vida medio-bajo o bajo, un 40% posee un nivel medio y sólo un 5% posee niveles muy bajos de bienestar material en la familia.
Teniendo en cuenta los metros cuadrados de la vivienda y el número de dormitorios por persona, se llega a los siguientes datos: un 5% de las familias encuestadas vive en condiciones de alto hacinamiento, un 17% vive en condiciones de hacinamiento pero sin llegar a situaciones extremas, un 17% cohabita en situación de estrechez, mientras que un 15% lo hace en condiciones adecuadas; un 31% posee viviendas de tamaño tal que permite no tener que compartir dormitorios; por último, un 14% posee viviendas de tamaño superior al de las necesidades de espacio de las personas que la habitan.
El nivel de estudios de padres y madres es, en general, bajo: predominan los niveles primarios o inferiores (44% en los padres y 62% en las madres), mientras que los niveles de estudios superiores son bastante escasos (6% en los padres y 4% en las madres).
Sólo un 39% de las familias dispone de un lugar específico para el estudio y el trabajo escolar. Además, se infiere del estudio, que el contacto con material escrito (libros, enciclopedias...) por parte de un gran número de alumnos es escaso.
2.
OBJETIVOS, CONTENIDOS Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN2.a Concreción curricular RELACIÓN ENTRE TODOS LOS ELEMENTOS DEL CURRÍCULO
- OBJETIVOS.
La Educación Secundaria Obligatoria contribuirá a desarrollar en los alumnos las capacidades que les permitan: 1.Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática.
2.Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal. 3.Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar los estereotipos que supongan discriminación entre hombres y mujeres.
4.Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.
5.Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.
6.Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas. 7.Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.
8.Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana y, si la hubiere, en la lengua co-oficial de la Comunidad Autónoma, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el
conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura.
9.Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada.
10.Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.
11.Conocer el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora.
12.Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.
Tiene como finalidad. Lograr que todos adquieran los elementos básicos de la cultura: humanísticos, artísticos, científicos y tecnológicos.
•Desarrollar y consolidar hábitos de estudio y de trabajo.
•Preparar para la incorporación a estudios posteriores y para su inserción laboral.
•Formar a todos para el ejercicio de sus derechos y obligaciones en la vida como ciudadanos.
1. Los objetivos de la etapa de la Educación Secundaria Obligatoria son los previstos en el artículo 11 del Real
Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la etapa.
2. El currículo de la Comunidad Autónoma de Canarias contribuirá, además, a que el alumnado de esta etapa
conozca, aprecie y respete los aspectos culturales, históricos, geográficos, naturales, sociales y lingüísticos más
relevantes de nuestra Comunidad Autónoma, así como los de su entorno más cercano, según lo requieran las
diferentes materias, valorando las posibilidades de acción para su conservación.
3. La definición del currículo en la Comunidad Autónoma de Canarias se orientará además a la consecución de
los siguientes fines:
a) La igualdad efectiva entre hombres y mujeres, en todos los aspectos, y el respeto a la diversidad afectivo sexual,
eliminando los prejuicios, los estereotipos y los roles en función de su identidad de género u orientación sexual; la
integración del saber de las mujeres y su contribución social e histórica al desarrollo de la humanidad; y la
b) El desarrollo en el alumnado de hábitos y valores solidarios para ejercer una ciudadanía crítica que contribuya a
la equidad y la eliminación de cualquier tipo de discriminación o desigualdad por razón de sexo, identidad de
género, orientación afectiva y sexual, edad, religión, cultura, capacidad, etnia u origen, entre otras.
c) El afianzamiento de la autoestima, el autoconocimiento, la gestión de las emociones y los hábitos de cuidado y
salud corporales propios de un estilo de vida saludable en pro del desarrollo personal y social.
4º curso de Religión y Moral Católica. Enseñanza Secundaria Obligatoria
Contenidos
Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje
Bloque 1. El sentido religioso del hombre
1.1 Las religiones: búsqueda del sentido de la vida
1.2 Plenitud en la experiencia religiosa: la revelación de Dios en la historia
1. Identificar la experiencia religiosa como una fuente de respuesta a las
preguntas existenciales del ser humano, reconociendo las creencias básicas comunes a las religiones y clasificando las respuestas que dan a las preguntas de sentido.
2.Comparar y distinguir la intervención de Dios en la historia con las respuestas a la búsqueda de sentido en las distintas religiones.
1.1. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las preguntas de sentido. 1.2. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza,
comportamiento y culto) en las religiones.
2.1. Analiza y compara las principales diferencias entre la revelación de Dios y las religiones 2.2. Razona por qué la revelación es la plenitud de la experiencia religiosa.
CL CMCT CD AA SIEE
Contenidos
Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje
Bloque2 La revelación : Dios interviene en la historia
La fidelidad de Dios a la alianza con el ser humano
La figura mesiánica del Siervo de Yahveh
3. Reconocer y valorar las acciones de Dios fiel a lo largo de la historia. 4. Comparar y apreciar la novedad entre el Mesías que da la vida y el Mesías político.
3.1. Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentra en la historia de Israel.
3.2. Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la fidelidad de Dios. 4.1. Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el Mesías político.
4.2. Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de vida
CL CMCT AA CSC SIEE
Contenidos
Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje
Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación
La llamada de Jesús a colaborar con Él genera una comunidad
5. Conocer y apreciar la invitación de Jesús a formar parte de una comunidad, que origina la Iglesia, como medio para colaborar en su misión.
5.1. Localiza, selecciona y argumenta en textos evangélicos la llamada de Jesús.
5.2. Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la misión salvífica de Jesús.
5.3. Busca e Identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y expone en grupo por qué continúan la misión de Jesús
Contenidos
Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje
Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia
La pertenencia a Cristo en la Iglesia ilumina todas las dimensiones del ser humano La autoridad eclesial al servicio de la verdad
La misión del cristiano en el mundo: construir la civilización del amor
6. Descubrir y valorar que Cristo genera una forma nueva de usar la razón y la libertad, y de expresar la afectividad de la persona. 7. Distinguir que la
autoridad está al servicio de la verdad.
8. Relacionar la misión del cristiano con la construcción del mundo
6.1. Elabora juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma nueva de usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad. 6.2. Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se les ofrecen.
6.3. Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que reconoce como más humana.
7.1. Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoce en ellas la verdad. 7.2. Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, por el servicio o por el testimonio.
CL CMCT AA CSC SIEE COMPETENCIAS CLAVE ASOCIADAS
ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE 4ºESO
C O N S E C C L C M C T C D A A C S C S I E E C E C
RE1.1.1 1.1 Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y
culto) en las religiones monoteístas.
B X X X X
RE1.1.2 1.2 Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones
a las preguntas de sentido.
B X X X
RE1.2.1 2.1 Razona por qué la revelación es la plenitud de la experiencia religiosa I X X
RE1.2.2 2.2 Analiza y debate las principales diferencias entre la revelación de Dios y las
religiones.
I X X X X
RE2.1.1
1.1 Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que
encuentra en la historia de Israel.
B X X
RE2.1.2 1.2 Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce
la fidelidad de Dios.
B X X
RE2.2.1 2.1 Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el Mesías
político.
I X X
RE2.2.1 2.2 Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de
vida.
A X X
RE3.1.1 1.1 Localiza, selecciona y argumenta en textos evangélicos la llamada de Jesús. B X X
RE3.2.1 2.1 Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la misión
salvífica de Jesús.
B X X
RE3.2.2 2.2 Busca e identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y expone en
grupo por qué continúan la misión de Jesús.
B X X X
RE4.1.1 1.1 Elabora juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma nueva de
usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad.
I X X X X
RE4.1.2 1.2 Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se
le ofrecen.
I X X X
RE4.1.3 1.3 Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que
reconoce como más humana.
A X X X
RE4.2.1 2.1 Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoce en
ellas la verdad.
I X X X
RE4.2.2 2.2 Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, por el
servicio o por el testimonio.
B X X X
RE4.2.3 2.3 Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la Iglesia ha
defendido la verdad del ser humano.
B X X X
RE4.3.1 3.1 Investiga y debate sobre las iniciativas eclesiales de su entorno que colaboran
en la construcción de la civilización del amor.
COMPETENCIAS CLAVE: CL: Competencia lingüística CMCT: Competencia matemática ciencia y tecnología CD: Competencia digital AA: Aprender a aprender CSC: Competencia social y cívica SIEE : Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor. CEC: Conciencia y expresiones culturales.
A. La contribución de la materia al desarrollo de las competencias Clave.
La enseñanza de la religión católica en la escuela se atiene a la finalidad propia de ésta, que es la formación plena del alumnado mediante los sistemas propios de aprendizaje que se concretan en el currículo y su desarrollo.
La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación que preconiza la LOE desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo. Lo hace desarrollando especialmente la dimensión y capacidad trascendente del alumnado, facilitándole una propuesta de sentido último para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes y propios de esta enseñanza que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria.
Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en si mismas una cosmovisión del mundo, de la vida y del ser humano que hacen posible la formación integral. Todo ello se realiza mediante la presentación sistemática, orgánica y científica del mensaje, vida y persona de Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada por la Escritura, por la Tradición y el Magisterio de la Iglesia, trasmitida a través de la acción educativa del profesor con su preparación científico-técnica y su testimonio cristiano.
Las aportaciones de la esta enseñanza conforman una manera de ser y de vivir en el mundo, de tal manera que los principios, valores y actitudes que genera ayudan al alumnado a situarse lúcidamente ante la tradición cultural, a conocer y ofrecer los elementos básicos del cristianismo generadores de cultura y, por ende, a insertarse cooperativa y críticamente en la sociedad. Sus propuestas son cualitativamente trascendentes y vivas, realizadas en la persona del mismo Jesucristo, por lo cual puede y de hecho da respuesta al sentido último de la vida.
Con todo, las competencias básicas, como son la interpersonales, interculturales, sociales y cívicas y la comunicación lingüística adquieren en este área elementos básicos para su adquisición a lo largo de la enseñanza obligatoria.
1. Competencia lingüística. La enseñanza religiosa católica en la escuela se sirve del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa.
El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de lo textos bíblicos, la exposición de sus contenidos y aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social, así como a la argumentación adecuada a esta edad y siempre presente en la enseñanza religiosa.
Por otra parte, es propio de la enseñanza religiosa católica la utilización de los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano. Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología; el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental; el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano; el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo creído.
2. Competencia social y Ciudadana. En la competencia social y cívica se integran los elementos esenciales para la humanización, elementos personales, interpersonales e interculturales, y recogen todas las formas de comportamiento que preparan a las personas para participar de una manera eficaz y constructiva a la vida social y profesional.
solidaridad, de la cooperación, de la libertad, la justicia, la igualdad y la caridad; todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios, revelado en Jesucristo y, al mismo tiempo, como respuesta a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida que ya en esta edad se formulan los alumnos/as. Con ello estamos apelando al principio básico. la dignidad del ser humano.
3. Competencia Conciencia y expresiones culturales. La contribución a la competencia se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoración de toda la expresión artística, plástica, histórica, simbólica, lingüística, de costumbres, ritos, fiestas, valores y modos de vida impregnados por el cristianismo desde su origen y su desarrollo actual, como manifestación del hecho religioso. El alumnado no sólo va a conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.
La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos y, en concreto, en los pueblos de España. La religión y moral católica presenta el acontecimiento cristiano en diálogo con la cultura, incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes.
Con ello los alumnos adquiere una valoración crítica de la cultura a la luz del evangelio y contribuye activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la propia comunidad como de otras comunidades.
4. La competencia de aprender a aprender. El área de Religión Católica como área de conocimiento dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje que se lleva a cabo en la educación, contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender, fomentando las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia…, el impulso del trabajo en equipo, la síntesis de la información y opinión.
La enseñanza religiosa ayuda a ser protagonistas de su propio aprendizaje como respuesta a la voluntad de Dios de que el ser humano colabore activa y libremente con el plan de Dios. Por ello, aprender a aprender conlleva no sólo una propuesta consensuada de sentimientos, valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.
5. La competencia Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor. En cuanto a la autonomía e iniciativa personal la enseñanza religiosa católica impartida en la escuela, objetivo irrenunciable de la cual es formar a la persona desde dentro, liberarlo de todo lo que le impide vivir libremente como persona, conlleva su efectiva referencia a una determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él.
Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos y las alumnas descubran su identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al significado último y global de su existencia humana.
La autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumnado si no se conoce a sí mismo en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La enseñanza religiosa católica se dirige a la persona concreta en sus raíces y en su identidad propia, en sus posibilidades humanas de acción y de servicio y se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de Jesucristo en la contribución al desarrollo personal del alumnado, la religión es generadora de valores y de integración social, pues el hombre moderno podrá obtener una nueva dimensión totalmente ignorada por otras teorías y escuelas como las que se orientan hacia el positivismo y relativismo de un modo excluyente.
6. La competencia Competencia matemática ciencia y tecnología. La religión católica contribuye al desarrollo de la competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico a través de la doctrina social de la Iglesia, iluminando las respuestas y las soluciones a los problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio físico y con si mismo. También contribuye a la valoración ética del uso de la ciencia y de la tecnología.
4. METODOLOGÍA DIDÁCTICA
Todo proceso de enseñanza-aprendizaje debe partir de una planificación rigurosa de lo que se pretende conseguir, teniendo claro cuáles son los objetivos o metas, qué recursos son necesarios, qué métodos didácticos son los más adecuados y cómo se evalúa el aprendizaje y se retroalimenta el proceso. Los métodos didácticos han de elegirse en función de lo que se sabe que es óptimo para alcanzar las metas propuestas y en función de los condicionantes en los que tiene lugar la enseñanza.
La naturaleza de la materia, las condiciones socioculturales, la disponibilidad de recursos y las características de los alumnos y alumnas condicionan el proceso de enseñanzaaprendizaje, por lo que será necesario que el método seguido por el profesor se ajuste a estos condicionantes con el fin de propiciar un aprendizaje competencial en el alumnado.
La enseñanza de la Religión no quiere permanecer ajena a la constante actualización en la búsqueda de los métodos y medios más apropiados para lograr los mejores resultados.
Partir de la experiencia, que está en la base misma de la pedagogía religiosa, tal como se explica en los últimos documentos de la Iglesia, es una de las claves de la Teoría Constructiva actual. En esta línea, en la clase de Religión, partir de la experiencia del alumno supone: ayudarle a reflexionar sobre las situaciones propias y las de su entorno familiar y social, confrontar estas experiencias con la Buena Noticia de Jesús, y descubrir las posibilidades que ofrecen los criterios evangélicos para un mejora del ser humano y su ambiente.
Este planteamiento, resume los objetivos generales de esta asignatura, exige un pluralismo metodológico pues hay múltiples modalidades de aprendizaje en función de las edades de los alumnos en su ambiente cultural: partir del alumno y de su entorno, metodología activa, metodología crítica, metodología interdisciplinar y método mixto de trabajo individual y grupal.
Partir del alumno y su entorno supone no olvidar, por obvio que parezca, que el alumno es el protagonista de la educación. Y como consecuencia graduar y adaptar los conocimientos y ritmos a su capacidad, tener en cuenta la actitud que tienen ante la religión, sus prejuicios, anhelos y dificultades, y no confundir educar en valores con imponerlos. Los valores serán propuestos para que el alumno con su libertad los acoja o no.
Metodología activa: la actividad del alumno en la clase de Religión es indispensable pues es la esencia del acto educativo está la actividad del sujeto que se educa, entendida como impulso o fuerza interior que mane de la necesidad de hacer, saber y ser de la persona. Este impulso se cristaliza en actividades que producen experiencias o aprendizajes que conforman y enriquecen la personalidad del individuo.
Al profesor le corresponde: orientar, informar al alumno de las fuentes y su localización. Ayudarlo a manejar críticamente las fuentes, a organizar su propio trabajo y coordinar la actividad de la clase. Estimular al alumno en su capacidad creativa, en la solución de los problemas que se planteen. Orientar hacia una autoevaluación. Metodología crítica: la educación del sentido crítico es imprescindible para la educación en la libertad y responsabilidad. En la clase de Religión no se trata de aprender dócilmente el patrimonio del pasado sino de aprender a escoger críticamente y a justificar las propias opciones de cara a la construcción de una sociedad diferente, mejor, más humana, impulsada desde los valores del evangelio. Se impone pues, establecer un diálogo con la realidad cultural en una triple dirección: informando sobre la relación e influjo mutuo entre la cultura occidental y el hecho religioso y cristiano, juzgando y criticando esa cultura a la luz de la fe y reinterpretando las expresiones de la fe a la luz de los valores que emergen de la cultura actual.
Metodología interdisciplinar: la religión es una disciplina “ entre” las otras y “con” las otras. No puede ser una materia aparte, sino que ha de estar íntimamente relacionada con las demás áreas curriculares. De ahí la importancia de la globalización e interdisciplinariedad, procurando entrar en contacto con la cultura concreta, en diálogo abierto con los otros campos del saber. De un modo especial con el área de Ciencias Sociales, en búsqueda de una síntesis coherente e integradora de la personalidad del alumno.
Método trabajo colaborativo: mixto de trabajo individual y grupal: el hecho de que deba potenciarse el trabajo personal e individualizado no significa que se elimine el trabajo grupal. Éste es indispensable para potenciar la dimensión social del alumnado, actitudes solidarias, no competitivas, la colaboración, la escucha mutua y la tolerancia, la corresponsabilidad, etc. Además de éstas consideraciones, se deberá tener en cuenta, un lenguaje básico común, evitando la polarización hacia: un lenguaje sacralizado, que presupone unos conocimiento religiosos de los que la mayoría de los adolescentes y jóvenes carecen y, un lenguaje secularizado, de planteamientos puristas, que pretenden hacer la presentación de la religión únicamente como una descripción fenomenológica del hecho religioso, si se tratara de grupos de alumnos desarraigados del patrimonio cultural.
Dos particularidades una integrar en la medida de lo posible (con el límite de las dotaciones del centro) las TIC como una herramienta metodológica más y una segunda poner especial esfuerzo en los sectores más desfavorcidos: alumnado de n.a.e. , inmigrantes etc.
5. PROCEDIMIENTOS Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE DE LOS ALUMNOS: Valorar las competencias en las situaciones de aprendizaje…
REPRODUCCIÓN Acceso Comprensión CONEXIÓN Aplicación Análisis y valoración REFLEXIÓN Síntesis y creación, Juicio y regulación PA: Poco Adecuado; A: Adecuado; MA: Muy Adecuado; E: Excelente
Para el área, al menos 5ccbb=A, para el equipo educativo (mayoría simple con un min. De 5A)
NIVEL ALCANZADO -COMP. EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA.
a. Lee e interpreta pensamientos, emociones, vivencias, opiniones, creaciones, etc. Con actitud mental abierta.
b. Escucha e interpreta pensamientos, emociones, vivencias, opiniones, etc., en contexto, en diferentes situaciones, con actitud mental abierta, teniendo en cuenta opiniones distintas.
c. Expresa de forma escrita pensamientos, emociones, vivencias, opiniones, etc. En contexto, de forma coherente y estructurada con actitud respetuosa.
d. Expresa de forma hablada pensamientos, emociones, vivencias, opiniones, etc. En contexto y de forma coherente, en diferentes situaciones cotidianas, con actitud respetuosa.
e. Conoce y utiliza vocabulario variado adecuado para la comprensión y expresión de pensamientos, emociones, vivencias, opiniones, etc. En situaciones cotidianas.
f. Maneja fuentes de información variadas: diccionarios, libros de texto, la red, libros de la biblioteca, etc. N.T. g. Comprende textos literarios-RELIGIOSOS adecuados a su nivel competencial. (2º Ciclo)
h.
2-COMPETENCIA matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología.
a. Sigue determinados procesos de pensamiento (inducción, deducción, etc) y aplica estrategias de resolución de problemas en situaciones cotidianas.
b. Conoce los elementos matemáticos básicos y sabe manejarlos (números, medidas, símbolos, elementos geométricos, etc.) en situaciones reales o simuladas de la vida cotidiana.
c. Estimar y enjuiciar la lógica y validez de argumentaciones e informaciones. d. plantear preguntas, llegar a una conclusión y resolver situaciones de la vida cotidiana
e. Analiza, interpreta y predice aplicando pensamiento científico para tomar decisiones u obtener conclusiones en distintos contextos (académico, personal y social)
f. Respeta el medio ambiente inmediato: recursos y medio ambiente escolar (material propio, aulas, pasillos, patio…) y usa el material racional y responsablemente por un consumo también responsable.
g. Tiene conciencia y cuidado de la salud y el cuerpo propios y buenos hábitos de consumo y alimentación. h. Se autoregula emocionalmente
3- COMPETENCIA DIGITAL
a. Busca, analiza, selecciona, registra, transmite, utiliza y comunica información en distintas situaciones y contextos con diversos lenguajes o recursos expresivos (textual, sonoro, icónico, visual, numérico, gráfico, etc.)
b. Comprende, integra y analiza de forma crítica la información. c. Trabajar en entornos colaborativos.
4- APRENDER A APRENDER
a. Es consciente de las propias capacidades (intelectuales, emocionales y físicas) y aceptar los errores aprendiendo de los demás. b. Valora las posibilidades de mejorar a corto, medio y/o largo plazo
c. .No repite conocimientos sin comprender.
d. Adquirir responsabilidades y compromisos personales desde sus potencialidades
5- COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS
a. Comprende la pluralidad y los valores democráticos de carácter evolutivo en la sociedad y los aplica en la resolución de conflictos.
b. Reflexiona de forma crítica y lógica.
c. Maneja habilidades sociales para resolver conflictos mediante el diálogo y la negociación para llegar a acuerdos. d. Reconoce la igualdad de derechos de todos y evita prejuicios.
e. Practicar el diálogo y la negociación para llegar a acuerdos como forma de resolver los conflictos
f. Aprecia los valores sociales positivos
6- SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU EMPRENDEDOR
a. Adecua objetivos a sus capacidades b. Afronta problemas con responsabilidad.
c. Se conoce a sí mismo y se auto-controla.Conocer las propias potencialidades y carencias d. Tiene iniciativa y es creativo/a.
e. Trabaja cooperativamente (cooperativa y mediante proyectos) valorando el trabajo de los demás y no acapara protagonismo. f. .Valora el esfuerzo en el aprendizaje
g. Fomentar procesos de búsqueda de sentido de la vida
7- CONCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES
a. Valora y aprecia el arte y manifestaciones culturales varias individuales, universales o de la comunidad educativa y participa en la medida de lo posible. En especial el patrimonio religioso
b. Valora la libertad de expresión y el derecho a la diversidad cultural como fuente de enriquecimiento personal.
c. Valora y aplica aspectos estéticos en diversos medios, soportes, formatos y materiales en las actividades en la medida de sus posibilidades.
A modo de resumen y a concretar en la situaciones de aprendizaje
Instrumento DE
CALIFICACIÓN ASPECTOS A EVALUAR
20% * Pruebas escritas
30%
* Libreta:
-trabajos de conocimientos previos -apuntes completos
-realización de actividades escolares y extraescolares -corrección de actividades
-presentación, orden, ortografía... -creatividad
-documentación
25%
* Actitud en clase:
-activo constructivo, pasivo
-comportamiento, normas de convivencia-educación -cuidado del material
20%
* Trabajos grupales (encuestas, murales, debates, audiovisuales realizados por el alumnado):
-interés -comprensión -aportaciones
-puesta en común(debates, coloquios...) -participación
-actitud de escucha
5% * Asistencia
***Cuando se supere el máximo de faltas injustificadas (las establecidas por acuerdo del Consejo Escolar) se aplicará la pérdida de evaluación continua.
6.0Criterios de promoción: mínimos exigidos y criterios de calificación
Para el caso de que se aplicara la pérdida de evaluación continua se realizará una prueba objetiva tipo test de alternativa múltiple en la que se necesita al menos un 50% de respuestas correctas en base a los contenidos mínimos.
En cuanto a los criterios de promoción nos atenemos a lo establecido por el Consejo Escolar del Centro
Contenidos mínimos
1.1 Las religiones: búsqueda del sentido de la vida
1.2 Plenitud en la experiencia religiosa: la revelación de Dios en la historia 2.1 La fidelidad de Dios a la alianza con el ser humano
2.2 La figura mesiánica del Siervo de Yahveh
3.1 La llamada de Jesús a colaborar con Él genera una comunidad
4.1 La pertenencia a Cristo en la Iglesia ilumina todas las dimensiones del ser humano 4.2 La autoridad eclesial al servicio de la verdad
4.3La misión del cristiano en el mundo: construir la civilizacióndel amor
7. ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN
Se realizará a lo largo de todo el curso y variará en función de la parte o partes pendientes de recuperación. Esta Guía de Trabajo pretende lograr el desarrollo integral del alumno/a y que alcance los objetivo mínimos del área siguiendo su propio ritmo.
• Una actitud inadecuada como falta de interés, malos hábitos de trabajo, inasistencia a clase, etc. se recuperará
variando estos aspectos.
• Las prácticas y/o entrevistas no realizadas deberán hacerse de nuevo si ésta es la causa de una evaluación negativa.
• Las pruebas escritas se recuperarán con una nueva prueba de este tipo. Al final de la realización de la guía de
trabajo se valorará si es necesaria el mínimo una prueba de recuperación.
• La no realización de la guía de trabajo se valorará como evaluación negativa y conllevará el mínimo de una prueba
de recuperación.
• La guía de trabajo versará sobre los contenidos mínimos
8. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS
En la enseñanza de la Religión el profesor debe de ser consciente de la diversidad de informaciones y recursos que el alumno obtiene en sus diversos medios vitales: en la familia, en la calle, en el aula desde la diversas asignaturas, en los medios de comunicación social ... Por ello el profesor debe utilizar todos los resortes y recursos para que, según los objetivos que desea conseguir, el alumno pueda apropiarse de las informaciones ofrecidas y se le ayude a alcanzar el desarrollo pleno de sus capacidades.
Enumeramos los recursos que se utilizan en la clase de Religión:
• Explicaciones del profesor.
• Charlas-coloquio.
• Estudios monográficos.
• Entrevistas a expertos y especialistas.
• Mesas redondas y debates.
• Comentarios de textos.
Son también de una gran utilidad los recursos de carácter audiovisual:
• Montajes (Realización y proyección). Vídeos y diapositivas.
• Recurso TIC. Aula Medusa
• Murales, carteles, fotografías, posters (Realización y exposición).
• Otros medios: Cine, televisión, discos, libros, prensa,... • Pintura, dibujo, comic, ...
• Expresión corporal.
Por último material bibliográfico:
• Libros de consulta.
• Libros de actividades.
• Libros de lectura.
• Monografías.
9. ESTRATEGIAS DE TRABAJO DE LOS TEMAS TRANSVERSALES
Colaborar en la medida de lo posible en las estrategias del centro
Educación moral y cívica. La reflexión sobre el desarrollo y el subdesarrollo es en realidad una
reflexión sobre la justicia, hilo argumental del compromiso social , y propicia en cada unidad actividades sobre el contraste entre el Norte y el Sur respecto de la situación de los derechos humanos de carácter político, económico y social. En el análisis de la situación de los marginados (esclavos, mujeres, siervos, etc.), el análisis comparativo, los debates, la participación ocupan un lugar primordial en todas las unidades.
Otro objetivo es valorar positivamente la diversidad humana, impidiendo el surgimiento de conductas xenófobas e intolerantes. Esto se logra mediante la presentación de otros espacios y culturas. Se analiza la diversidad de la población mundial por continentes y dentro de España.
Educación para la salud. El análisis del subdesarrollo por continentes permite plantear temas como
el hambre, la situación sanitaria, etc.
Educación para la paz.
Es incompatible la religión, las religiones y la violencia o la guerra así con el
estudio de los pueblos y sociedades de otros lugares del planeta en la unidades permite realizar actividades que aviven el interés de los alumnos y alumnas por el conocimiento y comprensión de pueblos y culturas distintas a la nuestra. Además, el eje conductor desarrollo-subdesarrollo fomenta actitudes favorables a la cooperación con otros países o con zonas más desfavorecidas de España o de la propia Comunidad Autónoma.
las formas pacíficas de resolución de conflictos, ya presentes en la historia (pactos de federación romanos, arbitraje papal en la Edad Media, tregua de Dios, etc.).
Educación. del consumidor Algunas actividades de las unidades promueven las conductas
reflexivas sobre los hábitos de consumo: concretamente se invita a los alumnos y alumnas a que analicen la publicidad, el hiperconsumo y las consecuencias positivas que para el desarrollo de otros países puede tener la compra de sus productos, el destino universal de los bienes: las necesidades básicas cubiertas para todo ser humano
Educación no sexista. La educación para la igualdad de sexos intenta evitar la discriminación
por motivo sexual que todavía persiste en nuestra sociedad. El estudio de la población de cada continente incluye también un análisis crítico sobre la situación de la mujer en ellos.
Educación ambiental. El eje desarrollo-subdesarrollo organiza actividades que interrogan a los
alumnos y alumnas sobre la manera de alcanzar un desarrollo armónico con el medio natural problemas: transformación del medio y sus límites éticos; desarrollo sostenible…
Educación ambiental. Educación sexual. Educación en el amor y para el amor dentro de un
proyecto de vida. Se plantean los problemas relacionados con el control de la natalidad y el desarrollo demográfico por continentes.
Educación vial. Algunas actividades sirven para reflexionar sobre la protección de la vida propia
y ajena como conductor o como peatón
10. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES
a) Además de estas actividades si en el devenir del curso se celebran actividades culturales relacionadas con la temática de 4ºESO se propondrá su realización.
b) Todas estas actividades se realizarán siempre que las condiciones y las circunstancias de la marcha del curso escolar así lo permitan y lo aconsejen
c) Visita al “Comedor Social en la Calle La Noria; para: Conocer cómo es un día en la vida de personas sin techo que viven en
d) VISITA “Ruta Patrimonio. Santa Cruz de Tenerife”; para Conocer las edificaciones más significativas de la ciudad de San Cristóbal de La Laguna y su implicación en la cultura y la fe del pueblo canario.
11. AUTOEVALUACIÓN DEL DEPARTAMENTO
Dentro del proceso evaluador uno de los aspectos relevantes es la actuación del profesor dentro del equipo docente de la asignatura. Este proceso ha de ser continuo o al menos de forma periódica.
El proceso evaluador se concretará en reflexiones de carácter periódico, al menos una vez al trimestre, en las reuniones de Departamento y se pasará un cuestionario al alumnado. Al finalizar el curso todo ello quedará reflejado en la memoria final de curso.
Éste análisis se centrará en los siguientes aspectos:
-Programación: cumplimiento, adaptaciones-revisiones, aportaciones del alumnado, resultados, homogeneizar-diversificar criterios.
-Objetivos del Departamento: perfeccionamiento del profesorado, aula asignatura, recuperaciones, alumnado pendiente, atención al alumnado, información a la comunidad educativa.: Organización del Centro. Análisis de dificultades, necesidades, soluciones. Conclusiones.
Se solicitará al respecto asesoramiento al departamento de Orientación
12. REFERENCIA NORMATIVA
Este Departamento ha procedido a programar las materias entendiendo lo previsto en la normativa de referencia.
– BOE-A-2015-8043 Real Decreto impartición materias ESO y Bachillerato
– Articulo. 44 del ROC decreto 81/2010 por la que se aprueba el Reglamento Orgánico de Centros Docentes
– Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa.
– Decreto 315/2015, 28 agosto, por el que se establece la ordenación de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato en la Comunidad Autónoma de Canarias. (BOC nº 169 de 28 de agosto)
-. Decreto 83/2016 de 4 de Julio de, por el que se establece el currículo la Educación Secundaria Obligatoria en la Comunidad Autónoma de Canarias (BOC nº 136 de 15 de Julio de 2016)
Resolución de 11 de febrero de 2015, de la Dirección General de Evaluación y Cooperación Territorial, por la que se publica el currículo de la enseñanza de Religión Católica de la Educación Primaria y de la Educación Secundaria Obligatoria. (BOE nº47 de 24 de febrero de 2015) Concreción curricular para Canarias:
Resolución de 13 de febrero de 2015, de la Dirección General de Evaluación y Cooperación Territorial, por la que se publica el currículo de la enseñanza de Religión Católica de Bachillerato. (BOE nº47 de 24 de febrero de 2015) Concreción curricular para Canarias:
– Reglamento Orgánico de Centros de Secundaria de la Comunidad Autónoma Canaria. Decreto 9/10/2013..BOC 16/10/2013
-. Orden de 3 de septiembre de 2016 por la que se regulan la evaluación y la promoción del alumnado que cursa las etapas de la Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato y se establecen los requisitos para la obtención de los títulos correspondientes, en la Comunidad Autónoma de Canarias
-. Orientaciones para la descripción del grado de adquisición y desarrollo de las Competencias en ESO y Bachillerato LOMCE
-. Documento de Orientaciones para la elaboración de la programación didáctica, publicado por la Dirección General de Ordenación, Innovación y Promoción Educativa.
PROIDEAC. Enlace desde la pag. de la Consejería de Educación. Esta aplicación es un generador de Programaciones que la consejería pone a disposición del profesorado interesado en su uso