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Me siento parte de mi Familia

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Academic year: 2020

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(1)TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. Me siento parte de mi Familia. TRABAJO DE SUFICIENCIA PROFESIONAL Para optar el Título de Licenciado en Educación Secundaria, Con mención en Filosofía, Psicología y Ciencias Sociales. AUTORA Br. Rodríguez Noriega Adriana Michelle. TRUJILLO – PERÚ 2018. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(2) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. DEDICATORIA. Quiero dedicar este trabajo A mi padre y hermanos, por confiar en mis objetivos A mi esposo por ser mi apoyo incondicional A mi hija por ser la luz de mi vida y Especialmente a mi madre por la perseverancia, Comprensión, paciencia y sobre todo porque Ella fue mi guía en el camino hacia la docencia.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(3) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. JURADO DICTAMINADOR. ___________________________ Betty Cabrera Cipiran PRESIDENTA. ____________________. __________________. Matilde Arias Salazar. Daysi Nuñez Avalos. SECRETARIA. MIEMBRO. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 3.

(4) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. AGRADECIMIENTO. A mis jurados de sesión de clase por sus orientaciones, por su tiempo brindado y su valioso aporte en este trabajo de gran importancia.. A la Universidad Nacional de Trujillo, que con su excelente plana nos brindaron una educación de calidad, haciendo de nosotros profesionales capaces de enfrentar futuros retos académicos.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 4.

(5) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. INDICE DEDICATORIA JURADO DICTAMINADOR AGRADECIMIENTO INDICE PRESENTACIÓN RESUMEN ABSTRACT PRIMERA PARTE: SESION DE APRENDIZAJE SESIÓN DE APRENDIZAJE 1. DATOS INFORMATIVOS 1.1. Institución Educativa: 1.2. Nivel: 1.3. Área Curricular: 1.4. Número y Nombre de la unidad: 1.5. Tema: 1.6. Tiempo: 1.7. Fecha: 1.8. Docente Responsable: 2. APRENDIZAJES ESPERADOS 3. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS 4. EVALUACIÓN FORMATIVA 5. EXTENSIÓN 6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 6.1. Para el docente 6.2. Para el estudiante 7. ANEXOS SEGUNDA PARTE: SUSTENTO TEÓTICO CIENTÍFICO / FILOSÓFICO I. INTRODUCCIÓN II. LA FAMILIA 2.1 ETIMOLOGÍA 2.2 ORIGEN 2.3 ¿QUÉ ES UNA FAMILIA? 2.4 ¿PORQUÉ ES IMPORTANTE UNA FAMILIA? 2.5 FUNCIONES DE LA FAMILIA 2.6 TIPOS DE FAMILIA 2.6.1 FAMILIA MONOPARENTALES 2.6.2 FAMILIA NUCLEAR 2.6.3 FAMILIA EXTENDIDA 2.6.4 FAMILIA RECONSTITUIDA 2.7 ETAPA DEL CICLO DE VIDA FAMILIAR 2.7.1 FORMACIÓN DE LA PAREJA 2.7.2 MATRIMONIO O UNIÓN. PAG 2 3 4 5 7 8 9 10 11 11 11 11 11 11 11 11 11 11 11 11 12 12 13 14 14 15 24 25 26 26 27 28 29 29 30 30 30 30 30 31 31 32. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 5.

(6) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.7.3 NACIMIENTO DEL PRIMER HIJO 2.7.4 ESCOLARIDAD DE LOS HIJOS 2.7.5 INDEPENDENCIA DE LOS HIJOS 2.7.6 NIDO VACÍO 2.7.7 RETIRO LABORAL 2.7.8 VEJEZ, VIUDEZ Y MUERTE III. CULTURA 3.1. DEFINICIONES DE CULTURA 3.2. ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA CULTURA IV. CONCLUSIONES V. BIBLIOGRAFÍA TERCERA PARTE: SUSTENTO PSICO PEDAGÓGICO I. INTRODUCCIÓN II. SUSTENTO PEDAGÓGICO DE LA SESIÓN DE APRENDIZAJE 2.1 TEORÍAS DEL APRENDIZAJE QUE SUSTENTAN LA SESIÓN DE APRENDIZAJE 2.1.1 TEORÍA DEL DESARROLLO COGNITIVO DE JEAN PIAGET 2.1.2 TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE DAVID AUSUBEL 2.1.3 TEORÍA SOCIOCULTURAL DE LEV VYGOTSKY III. LAS ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA EMPLEADAS EN LOS PROCESOS PEDAGÓGICOS DE LA SESIÓN DE APRENDIZAJE 3.1 INICIO DE LA SESION DE APRENDIZAJE 3.1.1 MOTIVACIÓN 3.1.2 RECUPERACIÓN DE LOS SABERES PREVIOS 3.1.3 CONFLICTO COGNITIVO 3.2 DESARROLLO DE LA SESIÓN DE APRENDIZAJE 3.2.1 CONSTRUCCIÓN DEL APRENDIZAJE Y APLICACIÓN DE LO APRENDIDO 3.3 FINAL DE LA SESIÓN DE APRENDIZAJE 3.3.1 EVALUACIÓN Y METACOGNICIÓN IV. CONCLUSIONES V. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 32 33 33 34 34 34 35 35 35 36 36 37 38 39 39 39 40 40 41 41 42 42 43 43 44 44 44 45 45. 6.

(7) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. PRESENTACIÓN. Señores miembros del jurado calificador. Cumpliendo con las normas establecidas en el reglamento de Grados y Títulos de la Facultad de Educación y Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional de Trujillo, presento a consideración el presento el siguiente trabajo de examen de suficiencia con el tema asignado “LA FAMILIA Y CULTURA” en el área curricular de Persona Familia y Relaciones Humanas en el 3° año de educación secundaria, hecho con la finalidad de obtener el Título Profesional en Licenciado en Educación Secundaria, mención Filosofía, Psicología y Ciencias Sociales. El siguiente desarrollo de la sesión de enseñanza aprendizaje ha sido elaborado basándome en consultas bibliográficas y con información de otras fuentes que están relacionas con el tema. Por lo tanto, mi propósito es lograr culminar mi carrera profesional y realizar mis objetivos propuestos para mi realización profesional y personal.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 7.

(8) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. RESUMEN. El trabajo de suficiencia profesional tuvo como título “Me siento parte de mi Familia”, cuyo desarrollo de la sesión de aprendizaje ha sido basada en referencias bibliográficas y otras fuentes de consulta, así como con la aplicación de conocimientos adquiridos en los años académicos de mi formación profesional. Mis conclusiones resumen que: el fin de la familia no solo es el de atender las necesidades sociales, económicas y espirituales del adolescente, si no que este se sienta parte importante de su familia, sin importar el tipo de constitución que pueda tener, apoyando a la vez su autoestima. La competencia que se desarrolló en la presente clase corresponde a “Construye su Identidad”, en la cual los estudiantes debe reconocerse como un integrante de una colectividad sociocultural específica y tener el sentido de permanencia a su familia. Los procesos didácticos permiten organizar mejor los aprendizajes de los estudiantes, organizando sus conocimientos de manera ordenada. La interacción entre el docente y el alumno permite una integración entre todo el aula, siendo recomendable las imágenes.. Palabras claves:. Familia, unidad, autoestima, adolescente.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 8.

(9) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ABSTRACT. The work of professional proficiency had the title "I feel part of my family", whose development of the learning session has been based on bibliographical references and other sources of consultation, as well as with the application of knowledge acquired in the academic years of my life vocational training. My conclusions summarize that: the end of the family is not only to meet the social, economic and spiritual needs of the adolescent, but also that he feels an important part of his family, regardless of the type of constitution he may have, supporting the time your self-esteem. The competence developed in the present class corresponds to "Build your Identity", in which students must be recognized as a member of a specific sociocultural community and have a sense of permanence to their family. The didactic processes allow organizing better the learning of the students, organizing their knowledge in an orderly manner. The interaction between the teacher and the student allows integration between the whole classrooms, being recommendable the images.. Keywords:. Family, unity, self-esteem, adolescent.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 9.

(10) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. PRIMERA PARTE. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 10.

(11) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. SESIÓN DE APRENDIZAJE 1. DATOS INFORMATIVOS: 1.1. Institución Educativa. :. María Negrón Ugarte. 1.2.. Nivel. :. Secundaria 3º “B”. 1.3.. Área Curricular. :. Persona, Familia y Relaciones Humanas. 1.4.. Número y Nombre de la Unidad. :. Tercera Unidad. 1.5.. Tema. :. Me siento parte de mi familia. 1.6.. Tiempo. :. 45 minutos. 1.7.. Fecha. :. 05 de Diciembre 2018. 1.8.. Docente Responsable. :. Rodriguez Noriega Adriana Michelle. 2. APRENDIZAJES ESPERADOS APRENDIZAJE ESPERADO PROPÓSITO DE LA SESIÓN: Identificar los diferentes tipos de familia, reconociendo sus sentimientos en relación a esta. COMPETENCIA CAPACIDAD. INDICADOR. DE CAMPO. DESEMPEÑO Construye Identidad. TEMÁTICO. su Se valora a si Explica la importancia mismo. Familia y Cultura. de identificarse con los - Definición de Familia grupos sociales (familia, - Tipos de Familia escuela,. etc). que - Finalidad de la Familia. configuran su identidad y que contribuyan a su desarrollo y al de los demás.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 11.

(12) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3. Estrategias metodológicas MOMENTOS. PROCESO INSTRUCCIONAL. Tiempo. MOTIVACIÓN La docente saluda y promueve un clima favorable para el desarrollo de la sesión, a continuación, pega en la pizarra imágenes referentes al tema (anexo n° 01 y nº 02) y les pide a los estudiantes que observen por unos minutos. Después de haber observado las imágenes la docente pasa a realizar las siguientes preguntas y ellas responden a través de lluvias de INICIO. ideas.. SABERES PREVIOS ¿Qué pueden observar en las imágenes?. 10”. ¿Existe alguna característica que te llame la atención? ¿Hay alguna diferencia que puedes observar? ¿Te sientes identificada con alguna de las imágenes? Coméntame. ¿Cómo crees que se sienten ellos en relación a sus familias? Utiliza los emojis de emociones pegados en la pizarra e identifica como crees tú que se sienten ellos en relación a sus familias. CONFLICTO COGNITIVO Se realiza las siguientes preguntas: ¿Cuál es la relación entre la familia y la cultura? Los estudiantes responden de manera oral. Luego el docente da a conocer el propósito de la sesión y enfatiza algunas precisiones sobre su desarrollo.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 12.

(13) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. PROPÓSITO DE LA SESIÓN Identificar los diferentes tipos de familia, reconociendo sus sentimientos en relación a esta. ORGANIZACIÓN DE LA SESIÓN El docente escribe en la pizarra el título de la sesión: “Me siento parte de mi familia” Una vez dado el nombre de la sesión, se da aclaraciones breves a las inquietudes de los estudiantes.. DESARROLLO. Gestión y acompañamiento del desarrollo de las competencias - La docente les pide a las estudiantes que lean el Anexo Nº 03 y se trabajará mediante la lectura comentada y el subrayado. - Se formaran grupos para después realizar la siguiente actividad - Después de haber leído el texto, la docente les presentara en la pizarra nuevos emojis de personas. (anexo n° 04) - Un representante de grupo saldrá a identificar el tipo de 30” familia en su hogar, usando las imágenes pegadas ya anteriormente, reconociendo a la vez que tipo de familia son, se utilizara los emojis de las emociones para que identifique como se siente en relación a su familia. - Reconocerán las emociones que puede tener un estudiante al vivir en una familia funcional y disfuncional, explicando el porqué de estas. - También se realizará un trabajo individual, donde cada alumna tendrá que escribir en su cuaderno el tipo de familia que ellas tienen considerando la funcionalidad de esta. Evaluación del producto Durante la clase se evalúa a las estudiantes a través de una guía de observación (Anexo n°. 05). CIERRE. La docente evaluara el trabajo que se realizó en la identificación del tipo de familia.. 5”. El docente concluye la clase preguntando - ¿Cómo te sientes en relación a tu familia? - Reflexiona sobre el valor de tu familia.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 13.

(14) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 4. EVALUACIÓN FORMATIVA EVALUACIÓN DEL PRODUCTO CAPACIDAD. INDICADOR. TÉCNICA. INSTRUMENTO. Explica la importancia de identificarse con Se valora a si los mismo. grupos. sociales. - Lectura comentada. (familia, escuela, etc). - Interrogación. que. - Participación. configuran. identidad contribuyan. y. su. -. Guía de Observación. que a. su. desarrollo y al de los demás.. 5. EXTENSIÓN EXTENSIÓN Elabora en tu cuaderno un listado que consideres importantes en tu vida, pueden ser detalles que recuerdes y que sean significativos en relación a tu familia.. 6. BIBLIOGRAFIA: 6.1. Para el docente -. MANUAL DEL DOCENTE (2012). Persona, Familia y Relaciones Humanas 3do grado 3raEd. El comercio - Lima.. -. MINISTERIO DE EDUCACIÓN, rutas del aprendizaje versión 2015. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 14.

(15) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 6.2.. Para el Estudiante.  Resumen sobre Familia. 7. ANEXOS ANEXO Nº 1. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 15.

(16) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 16.

(17) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ANEXO Nº 2. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 17.

(18) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ANEXO Nº 04. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 18.

(19) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 19.

(20) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 20.

(21) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ANEXO Nº 04 ¿QUÉ ES UNA FAMILIA? La familia es un grupo de personas con una estructura organizada, cuyos miembros mantienen vínculos (de sangre y afecto), están unidos por necesidades básicas de sobrevivencia y además comparten una historia de vida común. A través de ella se transmiten pautas de comportamiento, creencias, costumbres y valores de la localidad donde la familia se desarrolla. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad y el medio natural para el bienestar de todos sus miembros, por lo tanto, tiene el derecho de recibir protección de la sociedad y del Estado. La importancia de la familia ha sido reconocida por la Asamblea General de las Naciones Unidas que en su resolución 47/237, del 20 de setiembre de 1993, proclamó el 15 de mayo como “Día Internacional de la Familia”. Esta celebración anual refleja el valor que la comunidad internacional otorga a las familias como unidades básicas de la sociedad, así como su preocupación en cuanto a su situación en todo el mundo.. TIPOS DE FAMILIAS 1. Familia Monoparentales.- Conformada por uno solo de los padres (la mayoría de las veces la madre) y sus hijos. Puede tener diversos orígenes: padres separados o divorciados donde los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz donde se constituye la familia de madre soltera y por último el fallecimiento de uno de los cónyuges. 2. Familias Nucleares.- Conformada por la madre, el padre y los hijos, es la típica familia clásica. Es aquella en la cual la relación padre-madre-hijos es fundamentalmente primaria, esto es la familia simple o elemental que consta de dos adultos de sexo opuesto que viven juntos en una unión, generalmente reconocida por la sociedad, y en compañía de sus hijos. La familia nuclear también se llama familia conyugal, teniendo esta ciertas limitaciones pues, no es permanente y solo dura un poco más de una generación, puede desintegrarse por causa del fallecimiento de uno de los conyugues –principal base familiar- por desavenencias matrimoniales. 3. Familia Extendida.- En ellas, además de los miembros de una familia nuclear o monoparental, viven otros parientes; por lo general, abuelos, abuelas, tíos, tías, sobrinos, primos, ahijados, entre otros. En nuestra sociedad la extensión de la familia es relativamente limitada, menos amplia y con vínculos de parentesco bastante menos significativa que en las comunidades aborígenes. 4. Familias reconstituidas.- Se produce cuando las personas que conforman una nueva pareja y ya han tenido anteriormente hijos o hijas viven con estos y con los que tienen con la nueva pareja.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 21.

(22) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. FUNCIONALIDAD – DISFUNCIONALIDAD El vínculo entre los miembros de una familia es tan estrecho que la modificación de uno de sus integrantes provoca cambios en los otros, los problemas que puedan originarse son debido a deficiencias en la interacción familiar es decir a la disfuncionalidad de la familia como sistema afectando no solamente a uno de sus miembros sino a todos. 1. FAMILIA FUNCIONAL La funcionalidad familiar es la capacidad que tiene el sistema para enfrentar y superar cada una de las etapas del ciclo vital y los problemas que atraviesa, es decir que los miembros deben cumplir con las tareas y deberes de cada uno, sobre todo que los hijos no presenten trastornos graves de conducta y que la pareja se mantenga unida sin luchas constantes. La familia que es funcional mantiene un estado de equilibrio u homeostasis, que los mantiene unidos a pesar de las crisis que se presenten, permitiendo que se las progrese para que se puedan resolver con el fin de lograr un desarrollo en todo el sistema familiar y que cada miembro alcance un mayor grado de madurez. Estas familias se caracterizan porque los roles de cada miembro están establecidos y son cumplidos, todos trabajan en equipo con el propósito de alcanzar bienestar por igual sin ninguna distinción haciéndolo con entusiasmo y amor.    . Autoestima Comunicación Normas familiares Enlace con la sociedad. 2. FAMILIA DISFUNCIONAL La disfuncionalidad hace referencia que dentro del sistema familiar existe una incapacidad para reconocer y satisfacer las necesidades emocionales básicas de cada uno de sus miembros. La familia se hace disfuncional cuando no se respeta la distancia generacional además se invierte la jerarquía, su estructura familiar esta lamentablemente alterada es por eso que la interacción entre los miembros es deficiente y existe dificultad en el desarrollo psicosocial de cada subsistema, su adaptación y la resolución de conflictos. En una familia disfuncional no se respeta la individualidad de sus integrantes, ellos no se sienten como seres únicos prefieren conformarse de todo, los padres se creen perfectos y piensan que sus hijos son culpables de todo lo malo que sucede en el hogar. No existe comunicación dentro del sistema, no son honestos con ellos mismos ni con el resto de tal manera que cada miembro vela por sus propios intereses. Existen dificultades para pasar de una etapa a otra del ciclo vital por lo que no pueden resolver conflictos los ignoran. Se caracteriza esta familia porque los límites y reglas son rígidos presentan dificultad para cumplir su rol existiendo una lucha constante entre todos contra todos.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 22.

(23) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ANEXO N° 06 GUIA DE OBSERVACION I.E: María Negrón Ugarte AREA: Persona Familia y Relaciones Humanas GRADO: 3do año de educación secundaria Alumnas. Afirma su identidad. Apellidos y nombres. Explica y valora sus características personales, culturales y sociales, sus logros y potencialidades.. Punt aje Valora el aporte de la familia en su formación personal.. Disfruta de ser parte de su familia, se siente miembro de esta y del grupo del aula al que pertenece.. Aprecia su pertenencia cultural a un país diverso.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 23.

(24) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. SEGUNDA PARTE. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 24.

(25) TSP UNITRU. I.. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. INTRODUCCIÓN. En el presente trabajo hablare sobre un tema que es de mucha importancia en el ámbito familiar y social. El tema que abordaré es sobre LA FAMILIA Y SU CULTURA, pero antes de entrar hablar de esta, primero debemos saber que es la familia en sí. Entonces en primer lugar definiré ¿Qué es la familia? ya que mi objetivo es que las estudiantes reconozcan y tengan clara la definición de familia. También se hablara sobre los tipos de familia como; familia nuclear, familia extensa, familia monoparental y familia reconstituida; en donde mi finalidad es que las estudiantes tengan conocimiento que existen diversos tipos de familia, que la cultura de la familia va cambiando mediante el tiempo y que el vínculo de la unión es importante en esta. Y por último abordare sobre la cultura, en como esta vario según el tiempo y el desarrollo de las actualidades. Si bien es cierto que algunas familias encuentran obstáculos, aún existen grupos de estos que luchan por seguir unidos, esto a la vez conlleva al desarrollo de adultos autónomos que tienen un vínculo familiar positivo entre sus pares.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 25.

(26) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. II. LA FAMILIA La familia ha sido definida como la institución fundamental de toda sociedad humana que consiste en grupos de dos o más personas unidas por vínculos de parentesco. No obstante se han hecho objeciones a esta definición en el sentido que, como dice Godelier, la familia no es la unidad de base ni la institución de la que parte el primer nivel de integración, ya que se supone la existencia de normas sociales que definen las formas de matrimonio, las filiaciones y linajes, las formas de residencia, las prohibiciones del incesto, la reciprocidad, etc. Una familia, argumenta Godelier, no puede existir y reproducirse a través de las generaciones independientemente de otras familias; en consecuencia, para explicar el fenómeno social que implica la familia hay que ir más allá de los aspectos visibles de las relaciones de parentesco y examinar las condiciones sociales de la producción y de los medios materiales de la existencia social. En sus más profundas raíces la existencia de la familia se sustenta en las necesidades mismas de la supervivencia y socialización de los individuos. De primera intención la familia humana se presenta como un grupo natural de individuos unidos por una doble relación psicobiológica. El amor, que genera a los componentes del grupo, origina los afectos que mantienen la cohesión del mismo y estructura las interacciones psicológicas necesarias para sostener la unidad y continuidad de la asociación a través de los cambios mentales que la evolución de las edades prescribe, sucesivamente, a padres e hijos; las condiciones del medio, que moldean el carácter de las relaciones, postulan el desarrollo de los jóvenes y establecen el grado de madurez en que los mismos pasan a integrar la colectividad como individuos productores y capaces de constituir a su vez un nuevo núcleo familiar. La familia es un grupo de personas formado por individuos unidos, primordialmente, por relaciones de filiación o de pareja. El Diccionario de la Lengua Española la define, entre otras cosas, como un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas, lo que lleva implícito los conceptos de parentesco y convivencia, aunque existen otros modos, como la adopción. Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio —que, en algunas sociedades, solo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros. No hay consenso sobre una definición universal de la familia. Es un concepto antropológico inferior al clan, la tribu y la nación; sociológico e incluso económico(unidad mínima de empresa). La familia nuclear, fundada en la unión entre hombre y mujer, es el modelo principal de familia como tal, y la estructura difundida mayormente en la actualidad; pero las formas de vida familiar son muy diversas,. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 26.

(27) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. dependiendo de factores sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como cualquier institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad. La familia es un grupo de personas que viven bajo un mismo techo o sin vivir bajo el mismo techo 2.1. ETIMOLOGÍA El término familia procede del latín famīlia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens", a su vez derivado de famŭlus, "siervo, esclavo", que a su vez deriva del osco famel. El término abrió su campo semántico para incluir también a la esposa e hijos del pater familias, a quien legalmente pertenecían, hasta que acabó reemplazando a gens. Tradicionalmente se ha vinculado la palabra famŭlus, y sus términos asociados, a la raíz fames («hambre»), de forma que la voz se refiere, al conjunto de personas que se alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligación de alimentar.. 2.2. ORIGEN La familia supone por un lado una alianza, el matrimonio, y por el otro una filiación, los hijos. Según expone Claude Lévi-Strauss, la familia tiene su origen en el establecimiento de una alianza entre dos o más grupos de descendencia a través del enlace matrimonial entre dos de sus miembros. La familia está constituida por los parientes, es decir, aquellas personas que por cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u otras razones diversas, hayan sido acogidas como miembros de esa colectividad. Las familias suelen estar constituidas por unos pocos miembros que suelen compartir la misma residencia. Dependiendo de la naturaleza de las relaciones de parentesco entre sus miembros, una familia puede ser catalogada como familia nuclear o familia extensa. El nacimiento de una familia generalmente ocurre como resultado de la fractura de una anterior o de la unión de miembros procedentes de dos o más familias por medio del establecimiento de alianzas matrimoniales o por otro tipo de acuerdos sancionados por la costumbre o por la ley (como el caso de las sociedades de convivencia en México). La integración de los miembros de la familia, como en el caso de los grupos de parentesco más amplios como los linajes, se realiza a través de mecanismos de reproducción sexual o de reclutamiento de nuevos miembros. Si se considerara que la familia debe reproducirse biológicamente, no podrían conceptualizarse como «familias» aquellos grupos donde Ego o su consorte (o ambos) están incapacitados de reproducirse biológicamente. En estos casos, la función reproductiva se traslada a los mecanismos de reclutamiento socialmente aceptables —como la adopción—. El reclutamiento de nuevos miembros de una familia garantiza su trascendencia La familia en Occidente se ha debilitado conforme se fortalecen las instituciones especializadas en la educación de los niños más pequeños. Esto ha sido motivado, entre otras cosas, por la necesidad de incorporación de ambos progenitores en el campo laboral, lo que lleva en algunas ocasiones a delegar esta función en espacios como las guarderías, el sistema. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 27.

(28) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. de educación preescolar y, finalmente, en la escuela. Sin embargo, este fenómeno no se observa en todas las sociedades; existen aquellas donde la familia sigue siendo el núcleo formativo por excelencia. Por otra parte, la mera consanguinidad no garantiza el establecimiento automático de los lazos solidarios con los que se suele caracterizar a las familias. Si los lazos familiares fueran equivalentes a los lazos consanguíneos, un niño adoptado nunca podría establecer una relación cordial con sus padres adoptivos, puesto que sus "instintos familiares" le llevarían a rechazarlos y a buscar la protección de los padres biológicos. Los lazos familiares, por tanto, son resultado de un proceso de interacción entre una persona y su familia (lo que quiera que cada sociedad haya definido por familia: familia nuclear o extensa; familia monoparental o adoptiva, etc.). En este proceso se diluye un fenómeno puramente biológico: es también y, sobre todo, una construcción cultural, en la medida en que cada sociedad define de acuerdo con sus necesidades y su visión del mundo lo que constituye una «familia».. 2.3. ¿QUÉ ES UNA FAMILIA? La familia es un grupo de personas con una estructura organizada, cuyos miembros mantienen vínculos (de sangre y afecto), están unidos por necesidades básicas de sobrevivencia y además comparten una historia de vida común. A través de ella se transmiten pautas de comportamiento, creencias, costumbres y valores de la localidad donde la familia se desarrolla. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad y el medio natural para el bienestar de todos sus miembros, por lo tanto, tiene el derecho de recibir protección de la sociedad y del Estado. La importancia de la familia ha sido reconocida por la Asamblea General de las Naciones Unidas que en su resolución 47/237, del 20 de setiembre de 1993, proclamó el 15 de mayo como “Día Internacional de la Familia”. Esta celebración anual refleja el valor que la comunidad internacional otorga a las familias como unidades básicas de la sociedad, así como su preocupación en cuanto a su situación en todo el mundo.. 2.4. ¿PORQUE ES IMPORTANTE LA FAMILIA? La familia es la unidad básica de la organización social, donde se forman y relacionan inicialmente los seres humanos. Es el espacio donde el niño y la niña desarrollan su inteligencia emocional y su capacidad crítico-creativa. Además, ofrece estabilidad a cada uno de sus miembros, constituyéndose así en un elemento indispensable para su desarrollo afectivo y psicológico. Por tanto, constituye un espacio privilegiado para el desarrollo de las personas, cimiento de la sociedad sana y una base estratégica para el desarrollo económico. La familia como célula base de la sociedad peruana presenta los siguientes aspectos importantes:  Garantiza la perpetuación de la especie humana a través de la procreación del género.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 28.

(29) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT.  Es el primer agente de socialización, porque la familia contribuye de manera significativa en la formación de la personalidad y al proceso de socialización de los hijos.  En la familia se genera y se practica valores y virtudes morales como el amor, la obediencia, el respeto, la integración, la solidaridad, la justicia, etc.  En la familia se protege y apoya material, psicológica y moralmente a los hijos, promoviendo el bienestar y progreso de todos sus miembros. 2.5. FUNCIONES DE LA FAMILIA Si bien es cierto que hay una gran variedad de estructuras familiares en el mundo y la historia, tales diferencias surgen de la naturaleza del medio y de cierto número de factores culturales. G. P. Murdock, es su estudio cultural del parentesco, insinúa que no solo la familia es universal, sino también la familia nuclear. Sostiene que las funciones de la familia son universales. . AFECTIVA.- Basada en la entrega y reproducción de afecto, emociones y ternura por parte de todos sus miembros; contribuyen a la construcción de la autoestima, la autoconfianza y la realización personal.. . FORMADORA.- Consiste en la transmisión y consolidación de conocimientos, aptitudes y prácticas de valores y costumbres al interior y exterior de la familia, permitiendo la formación de ciudadanos y ciudadanas.. . PROTECTORA.- Brinda seguridad, cuidado y defensa de los miembros de la familia, evitando expresiones y prácticas de discriminación, exclusión y violencia.. . SOCIALIZADORA.- Implica promover y fortalecer la red de relaciones sociales, es decir, el aprendizaje de las formas como interactuamos en la escuela, barrio y sociedad con base en principios, valores y normas, generando un sentido de pertenencia. Es decir, entender y respetar la cultura de su grupo y de su país.. . ECONÓMICA.- Supone la satisfacción de las necesidades básicas de salud, vivienda, educación y vestimenta.. 2.6. TIPO DE FAMILIAS 2.6.1. Familia Monoparentales Conformada por uno solo de los padres (la mayoría de las veces la madre) y sus hijos. Puede tener diversos orígenes: padres separados o divorciados donde los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz donde se constituye la familia de madre soltera y por último el fallecimiento de uno de los cónyuges. 2.6.2. Familias Nucleares Conformada por la madre, el padre y los hijos, es la típica familia clásica.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 29.

(30) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Es aquella en la cual la relación padre-madre-hijos es fundamentalmente primaria, esto es la familia simple o elemental que consta de dos adultos de sexo opuesto que viven juntos en una unión, generalmente reconocida por la sociedad, y en compañía de sus hijos. La familia nuclear también se llama familia conyugal, teniendo esta ciertas limitaciones pues, no es permanente y solo dura un poco más de una generación, puede desintegrarse por causa del fallecimiento de uno de los conyugues –principal base familiar- por desavenencias matrimoniales. 2.6.3. Familia Extendida En ellas, además de los miembros de una familia nuclear o monoparental, viven otros parientes; por lo general, abuelos, abuelas, tíos, tías, sobrinos, primos, ahijados, entre otros. En nuestra sociedad la extensión de la familia es relativamente limitada, menos amplia y con vínculos de parentesco bastante menos significativa que en las comunidades aborígenes. 2.6.4. Familia reconstituidas Se produce cuando las personas que conforman una nueva pareja y ya han tenido anteriormente hijos o hijas viven con estos y con los que tienen con la nueva pareja. 2.7. FUNCIONALIDAD – DISFUNCIONALIDAD El vínculo entre los miembros de una familia es tan estrecho que la modificación de uno de sus integrantes provoca cambios en los otros, los problemas que puedan originarse son debido a deficiencias en la interacción familiar es decir a la disfuncionalidad de la familia como sistema afectando no solamente a uno de sus miembros sino a todos. Minuchín (1984) afirma que "la funcionalidad o disfuncionalidad de la familia no depende de la ausencia de problemas dentro de ésta sino, por el contrario, de la respuesta que muestra frente a los problemas; de la manera como se adapta a las circunstancias cambiantes de modo que mantiene una continuidad y fomenta el crecimiento de cada miembro". Entonces cuando aparece un síntoma como por ejemplo el bajo rendimiento escolar este puede ser tomado como un indicador de una posible disfunción familiar por lo que hay que mirar al niño o estudiante no como el problema sino como el portador de dificultades que presenta su familia debido a que “el adecuado funcionamiento familiar es un factor del desarrollo, en tanto que la disfunción familiar es un factor predisponente de la aparición de dificultades psicosociales es un factor de riesgo” (Hernández, 2006; 13). 2.7.1 CARACTERÍSTICAS DE LA FAMILIA FUNCIONAL La funcionalidad familiar es la capacidad que tiene el sistema para enfrentar y superar cada una de las etapas del ciclo vital y los problemas que atraviesa, es decir que los miembros deben cumplir con las tareas y deberes de cada uno, sobre todo que los hijos no presenten trastornos graves de conducta y que la pareja se mantenga unida sin luchas constantes. La familia que es funcional mantiene un estado de equilibrio u homeostasis, que los mantiene unidos a pesar de las crisis que se presenten, permitiendo que se las progrese para que se. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 30.

(31) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. puedan resolver con el fin de lograr un desarrollo en todo el sistema familiar y que cada miembro alcance un mayor grado de madurez. Estas familias se caracterizan porque los roles de cada miembro están establecidos y son cumplidos, todos trabajan en equipo con el propósito de alcanzar bienestar por igual sin ninguna distinción haciéndolo con entusiasmo y amor. (Medicina Familiar, 2008:1) Herrera (1997), afirma que “la principal característica que debe tener una familia funcional es que promueva un desarrollo favorable a la salud para todos sus miembros, para lo cual es imprescindible que tenga: jerarquías claras, límites claros, roles claros y definidos, comunicación abierta y explícita y capacidad de adaptación al cambio”.    . Autoestima Comunicación Normas familiares Enlace con la sociedad. 2.7.2 CARACTERÍSTICAS DE LA FAMILIA DISFUNCIONAL La disfuncionalidad hace referencia que dentro del sistema familiar existe una incapacidad para reconocer y satisfacer las necesidades emocionales básicas de cada uno de sus miembros. La familia se hace disfuncional cuando no se respeta la distancia generacional además se invierte la jerarquía, su estructura familiar esta lamentablemente alterada es por eso que la interacción entre los miembros es deficiente y existe dificultad en el desarrollo psicosocial de cada subsistema, su adaptación y la resolución de conflictos. En una familia disfuncional no se respeta la individualidad de sus integrantes, ellos no se sienten como seres únicos prefieren conformarse de todo, los padres se creen perfectos y piensan que sus hijos son culpables de todo lo malo que sucede en el hogar. No existe comunicación dentro del sistema, no son honestos con ellos mismos ni con el resto de tal manera que cada miembro vela por sus propios intereses. Existen dificultades para pasar de una etapa a otra del ciclo vital por lo que no pueden resolver conflictos los ignoran. Se caracteriza esta familia porque los límites y reglas son rígidos presentan dificultad para cumplir su rol existiendo una lucha constante entre todos contra todos. (Medicina Familiar, 2008:1) 2.8. ETAPAS DEL CICLO VITAL FAMILIAR La familia y sus etapas del ciclo vital: ¿en cuál te encuentras? Todas las familias durante su crecimiento pasan por diferentes etapas. A medida que transitan por este camino ocurren cambios que crean situaciones de crisis y tensión que movilizan a todos los miembros hacia el desarrollo de recursos, no solo de forma individual, sino de forma conjunta. Este proceso es conocido como ciclo vital, conformado por diversos momentos por los cuales van atravesando todos los miembros de la familia, quienes van a ir compartiendo una historia común. A lo largo de todo el ciclo vital de la familia, tendremos que seguir aprendiendo a ser mejores personas, hijos hermanos, padres y abuelos. De ese compromiso, esfuerzo, sacrificio y responsabilidad depende en parte el futuro de este mundo. La familia pasa por un conjunto de fases en su desarrollo o ciclo de vida familiar. Estas son:. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 31.

(32) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.8.1. FORMACIÓN DE LA PAREJA Las personas se conocen, se hacen amigos, se enamoran; en algunos casos los enamorados deciden entrar en noviazgo; el enamorado realiza lo que se llama “la pedida de mano” ante los padres de ella, a partir de ese momento se inicia formalmente el noviazgo, como ya sabemos, en algunos lugares del Perú esta etapa tiene características específicas, tal es el caso del SERVINACUY, o matrimonio a prueba, sin formalizar la relación. De otro lado, existen jóvenes que optan por mantener relaciones sexuales y concebir un bebé. 2.8.2. MATRIMONIO O UNIÓN Esta etapa se inicia cuando la pareja decide casarse o vivir junta, lo que da un carácter estable a la relación. Cuando las parejas no tienen hijos, sean por qué no lo desean, o no pueden concebir, su ciclo de vida familiar está marcado por su ciclo vital personal. 2.8.3. NACIMIENTO DEL PRIMER HIJO Durante esta etapa la pareja tiene que afrontar una serie de adaptaciones para incluir un tercer miembro en la familia, cada uno empieza a asumir un nuevo rol, el de ser madre o padre, lo que implica nuevas responsabilidades, así como una modificación en la organización y relación familiar. 2.8.4. ESCOLARIDAD DE LOS HIJOS Comprende la etapa en la que los hijos e hijas empiezan a salir del hogar para relacionarse en otros contextos, como la escuela, el barrio, etc. El ingreso a la vida escolar de los hijos origina en la pareja y la familia una serie de cambios y adaptaciones sociales, económicas y psicológicas. 2.8.5. ADOLESCENCIA EN LOS HIJOS Periodo intermedio en que la pareja lleva varios años juntas. En general los hijos se encuentran en la adolescencia. Los conyugues posiblemente están en la mitad de sus ciclos vitales personales. Es un momento de toma de conciencia, por parte de la pareja, del camino realizado y de lo que ya no podrán realizar, se hace un balance de lo construido en la vida familiar. 2.8.6. INDEPENDENCIA DE LOS HIJOS A esta etapa también se le conoce como la salida de los hijos de la casa, estos miembros comienzan a irse del hogar, ya sea por motivos de trabajo, estudio o porque han formado sus propias parejas. 2.8.7. NIDO VACÍO Es la sensación de pena que produce la marcha delos hijos del hogar, se impone un sentimiento de soledad y vacío, donde surgen expresiones como “Queda tan grande la casa”, “La casa está vacía” o “Falta algo”.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 32.

(33) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.8.8. RETIRO LABORAL Por lo general, con hijos ya adultos, uno o ambos miembros de la pareja dejan de trabajar y empiezan a pasar mayor tiempo en casa, lo que puede resultar un desafío para la pareja, que vuelve a estar casi todo el tiempo junta. 2.8.9. VEJEZ, VIUDEZ Y MUERTE La vejez es un periodo en el que se goza de los logros personales y se contemplan los frutos del trabajo personal útil, pero también se da el desvalimiento donde el anciano se vuelve dependiente física, económica o emocionalmente y es posible que uno de los hijos tome el cuidado de su progenitor. Recuerda que la duración de las etapas del ciclo familiar varía según las costumbres de cada lugar; no hay decisiones correctas o equivocadas. Por ejemplo: en la selva peruana existen comunidades en las que la edad para formar pareja es alrededor de los 14 años; en cambio, en otros lugares como Lima, suele depender del contexto social en el que el varón y la mujer se desarrollan: Para algunos pueden ser alrededor de los 18 años y para otros, después de los 25 años.. III. CULTURA En menos de medio siglo el concepto de cultura ha variado fundamentalmente; de algo tangible, que obligaba a una respuesta rápida y categórica, se ha convertido en una entelequia, detrás de la cual se agazapan y planean conceptos metafísicos y teológicos. Cultura fue el nombre que los etnólogos dieron a una organización de objetos, de actos, de sentimientos que dependen del uso de símbolos y, de tales circunscritos únicamente a la especie humana. Las herramientas y utensilios, normas de conducta, costumbres y códigos, creencias y conocimientos, constituían un conjunto estable y dinámico que adquiría un sentido inolvidable. 3.1. DEFINICIONES DE CULTURA La cultura es un conjunto de valores, costumbres, creencias y prácticas que constituyen la forma de vida de un grupo en específico. Ha sido creada por el uso de símbolos y el término es derivado desde la palabra latina cólera para la labranza y el uso de la tierra. Las culturas se convierten en civilización cuando los que pertenecen a ese conjunto tienen los mismos intereses y creencias por lo que para comunicarse necesitan traducir de una cultura a otra. La palabra cultura tiene muchos significados, uno es por ejemplo la de Octavio Paz, quien define a la cultura como un conjunto de actitudes, creencias, valores, expresiones, gestos, hábitos, destrezas, bienes materiales, servicios y modos de producción que caracterizan a un conjunto de una sociedad, es todo aquello en lo que se cree. Edward T. Hall. Propone que la cultura es como un iceberg, ya que la cultura engloba a la conducta, creencias y valores de nuestra propia cultura, en si la cultura interna determina o. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 33.

(34) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. motiva nuestra conducta cultural por enfocarse más a los sentimientos y a las ideas y la cultura externa es la que interactúa y tiene conflictos con nuestra propia cultura y puede ser adquirida a través de la observación, educación o de la instrucción, esta es fácil de aprender y de cambiar.. 3.2. ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA CULTURA La cultura está compuesta por símbolos. Precisamente, la capacidad del ser humano para simbolizar lo ha convertido en un animal superior y le ha permitido agrandar su cultura incesantemente. Los gestos, las palabras, las actitudes, etc. son simbólicos. El significado de los símbolos depende de cada cultura, esto es, del consenso existente en cada cultura respecto a los significados. Lo que hacen los miembros de una sociedad es descodificar constantemente los signos que perciben, a fin de dotar a los mismos de significados. A la imposibilidad de interpretar los símbolos en una cultura distinta de la propia se la denomina “choque cultural”. Si bien cuando vivimos en una cultura dada no pensamos acerca de los significados de los símbolos que nos rodean, cuando viajamos o entramos en contacto con gentes de otras culturas, experimentamos lo que se denomina “choque cultural”. Ciertamente que hay símbolos universales que nos permiten alcanzar niveles mínimos de comunicación, pero no es menos cierto que cada cultura, en general, posee sus propios símbolos. En ocasiones, idénticos símbolos tienen significados diferentes, incluso en la misma cultura, dependiendo de la interpretación que hacen las personas de acuerdo con la edad, el sexo, la clase social, la etnia, la religión, etc. También es frecuente que los grupos sociales intenten apoderarse de los símbolos y, como consecuencia, un símbolo determinado pasa, progresivamente, a tener un significado del que antes no estaba dotado.Un coche excelente puede significar la identificación una tecnología admirable, pero también la insensibilidad de dicho del usuario con usuario ante el drama de la pobreza en el mundo. Por tanto, el ser humano se mueve en entornos simbólicos por entero. En casi todas las culturas la indumentaria proporciona información sobre el sexo y la edad de quien la porta. En algunas, incluso, indica el estado civil y otros datos de la persona. El integrante de una sociedad que tiene un buen conocimiento de su cultura es capaz de entender la mayor parte de los símbolos empleados, lo cual le facilita la interacción y la consecución de sus objetivos. Además, la sociedad gratifica a las personas más integradas en su seno, facilitando el acceso de las mismas a los centros de decisión. Ahora bien, toda cultura reclama la lealtad hacia sus símbolos de parte de quienes participan de la misma.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 34.

(35) TSP UNITRU. IV. . Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. CONCLUSIONES La convivencia en la familia es muy importante para el equilibrio y la salud de cada uno de sus miembros.. . Es una relación que se basa en vínculos familiares, sociales o culturales.. . El ser humano vive necesariamente en relación con otros.. . Es necesario reforzar los lazos de familia que forman al futuro ciudadano. . La familia cumple funciones específicas dentro de la sociedad.. . La familia es un factor decisivo en las pautas de comportamiento de los chicos y chicas. Aunque, se detecta un aumento de familias incapaces de transmitir un modelo claro de convivencia y de familias excesivamente permisivas. Crece la influencia de los medios de comunicación, especialmente de la televisión, y del grupo de iguales.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 35.

(36) TSP UNITRU. V.. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. BIBLIOGRAFÍA  CESAR TERRONES (2004) FAMILIA Y CIVISMO. La Libertad.  Definición de cultura. Real http://dle.rae.es/?id=AhWzQrv. Academia. Española.. Recuperado. en:.  MERANI ALBERTO (1984) Psicología Genética. México. GRIJALBO S. A.  PHILLIPS BERNARD (2001) Sociología, Del concepto a la práctica  PONCE DE LEON BARDALEZ ROSA (1999) Perú visión global y de síntesis. Lima. AUGE S.A.  SILVA SANTISTEBAN FERNANDO (1995) Antropología. Conceptos y Nociones Generales. Lima. Publicaciones de la Universidad de Lima  MINISTERIO DE EDUCACIÓN. (2012). Manual del Docente de Persona Familia y Relaciones Humanas. Lima: edit. Santillana.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 36.

(37) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. TERCERA PARTE. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 37.

(38) TSP UNITRU. I.. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. INICIO. En el presente sustento pedagógico se hace una descripción detallada de los materiales y cada una de las etapas por la que atraviesa la sesión de aprendizaje. Dentro de la cual se encuentra establecido momentos pedagógicos como: el inicio, el desarrollo y el cierre, que más adelante pasaré explicar en qué consiste cada etapa. En primer lugar tenemos el inicio, done ahí se van a desarrollar la motivación y el conflicto cognitivo, este momento va servir para que las estudiantes puedan demostrar sus saberes previos del tema, en esta etapa también se da conocer el propósito del tema, a los aprendizajes que quiere llegar el docente en la sesión de clases. En segundo lugar tenemos el desarrollo, en este momento se va desarrollar el tema de clase y se trabajara ya se en grupos o de forma individual, en esta ocasión las estudiantes trabajaran de forma grupal e individual. Y por último tenemos el cierre, aquí se desarrolla la evaluación. Entonces, es así que el docente en el proceso de enseñanza-aprendizaje, ocupa el rol de organizar, planificar y orientar la secuencia lógica, además se constituye en un auténtico facilitador al ser el agente orientador de dicho proceso. En donde los estudiantes son los agentes activos, quienes constatan el inicio y término de la sesión de aprendizaje; pudiendo sugerir y participar espontáneamente en su desarrollo. En este sentido el sustento pedagógico comprende los procesos psicológicos que las estudiantes van desarrollando y demostrando a través de su desempeño participativo en el transcurso de la sesión de aprendizaje.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 38.

(39) TSP UNITRU. II.. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. SECUENCIA DIDÁCTICA. Debemos tener presente que en la nueva visión del aprendizaje, aprender implica actuar, resolver situaciones, establecer relaciones entre la teoría y la práctica, tomar en cuenta los intereses de los alumnos, los saberes previos adquiridos sociales y culturalmente. De esta manera desarrollaremos los pasos y todo el proceso de cómo se efectuara la clase. 1. INICIO 1.1. MOTIVACION El termino motivación se deriva del verbo latino “moveré”, que significa “moverse”, “poner en movimiento” o “estar listo para la acción”. Según Gálvez, “Motivar es despertar el interés y la atención de los alumnos por lo valores contenidos en la materia exaltando en ellos el deseo por aprenderlos, el gusto de estudiarlos y la satisfacción de cumplir con las actividades en el desarrollo”. Además de resaltar que la “motivación no solo está presente al iniciar la clase, como muchos creemos equivocadamente, debe estar permanentemente de principio a fin”. (Gálvez, J 1992) Por otro lado Calderón, nos dice que la motivación, es una etapa de iniciación, orientación y energizarte del proceso de aprendizaje. La Motivación se logra recurriendo al campo de experiencias del alumno, mediante preguntas, exposición de casos, lecturas, planteando ejemplos, etc. (Calderón, U 2000) Por tanto y amanera de conclusión podemos señalar en base a los autores anteriores que la motivación constituye el proceso de predisposición e interés en los alumnos hacia el objeto de aprendizaje. Radicando la importancia de la motivación durante todo el proceso de desarrollo de la sesión de aprendizaje. En mi sesión de aprendizaje utilice como modo de motivación imágenes que se relacionan con el tema, para así dar más énfasis al desarrollo de la clase. También, en esta parte tenemos la recuperación de los Saberes Previos Los saberes previos son aquellos conocimientos que el estudiante ya sabe acerca de los contenidos que se abordarán en la sesión. Por tal razón para recuperar los saberes previos se recurre al uso de la técnica de la interrogación, el cual permite entablar el intercambio de ideas sobre el tema a tratar. Se plantearan las siguientes interrogantes:  ¿Qué pueden observar en las imágenes?. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 39.

(40) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT.  ¿Cuáles son las particularidades que puedes observar?  ¿Te sientes identificado con alguna de las imágenes? Coméntame.. 1.2. TECNICA DE INTERROGACÓN Según Bojórquez es, “aquella en la que el profesor a base de preguntas hace que el alumno investigue y descubra el conocimiento nuevo o explique el que ya posee. Esta forma adquiere un carácter de dialogo que permite conocer al alumno sus dificultades y deficiencias, pudiendo estimular y fortalecer al alumno”. (Bojórquez, I. 1997) Por su parte Herrera, “consiste en conducir a los alumnos al aprendizaje de un contenido nuevo mediante preguntas, la interrogación pedagógica no es la pregunta auténtica del que no sabe y quiere saber, sino una pregunta del que ya sabe y quiere enseñar mediante la actualización del saber que ya tiene el alumno o encaminándolo su pensamiento al descubrimiento de algo desconocido”. (Herrera, M 1997) Entonces podemos decir que el empleo de la técnica de interrogación permite al profesor conocer aquel conjunto de conocimientos que los alumnos poseen sobre un tema determinado, o que tanto desconocen de la misma. Esto servirá en el profesor como punto de partida en el desarrollo del tema a trabajar.. 1.3. CONFLICTO COGNITIVO Según Piaget “el desarrollo cognitivo ocurre con la reorganización de las estructuras cognitivas como consecuencia de procesos adaptativos al medio, a partir de la asimilación de experiencias y acomodación de las mismas. Si la experiencia física o social entra en conflicto con los conocimientos previos, las estructuras cognitivas se reacomodan para incorporar la nueva experiencia y es lo que se considera como aprendizaje. El contenido del aprendizaje se organiza en esquemas de conocimiento que presentan diferentes niveles de complejidad. La experiencia escolar, por tanto, debe promover el conflicto cognitivo en el aprendiz mediante diferentes actividades, tales como las preguntas desafiantes de su saber previo, las situaciones desestabilizadoras, las propuestas o proyectos retadores, etc.” (Piaget, J 1988).. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 40.

(41) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Por lo tanto, en la sesión se planteara el conflicto cognitivo mediante la siguiente interrogante: ¿Sabes que etapa estás pasando para que te pase todos estos sentimiento?. 2. DESAROLLO 2.1. PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Todo aprendizaje supone una modificación en las estructuras cognitivas de los alumnos o en sus esquemas de conocimiento, ello se consigue mediante la realización de determinadas operaciones cognitivas. En esta sesión use la lectura comentada, donde se utilizó el libro de texto para desarrollar los aprendizajes. En el procesamiento de información se realizan acciones coordinadas e interiorizadas que son el resultado de una estructura mental y cognitiva. En el libro de texto se les pedirá a las estudiantes que den lectura una por una de forma fuerte y entendible, para que así la docente pueda comentar el tema y así tener una mejor comprensión del tema a tratar. Posteriormente desarrollaran la actividad de forma grupal e individual.. 2.2. EL IMPRESO El impreso (libro de texto) es un medio efectivo de transmisión de la información, que facilita la comprensión de datos y la estructuración adecuada de un tema desarrollado en clase. Según Gil, “El impreso constituyen uno de los recursos más valiosos que sirven como portadores y mediadores de información destinada a los alumnos”. A su vez “Los impresos poseen una estructuración retórica que les proporciona organización, direccionalidad y sentido. Sirven para mejorar la lectura, comprensión y aprendizaje del lector.”(Gil, G 2000) Por tanto el impreso es un material eficaz que permite transmitir adecuadamente la información que se quiere brindar a los alumnos, permitiéndole una mejor comprensión y estructuración del tema a desarrollar en clase. En este caso el impreso trata sobre “La adolescencia”.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 41.

(42) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.3. LECTURA Según Gálvez, “es confianza e interés por aprender. El lector además de poner en práctica las capacidades sensorio perceptivas, propicia la concentración afectiva a la recepción y comprensión, perfecciona la capacidad de análisis, favorece la madurez en el aprendizaje, habitúa a la lectura individual, etc.” (Gálvez, J 1992) Por otro lado Pimienta, lo define a la lectura como una actividad constructiva, de gran complejidad, que implica un proceso de interacción de las características del lector y el texto. Se ejecuta dentro de un contexto y con unos objetivos determinados. La lectura como una técnica de estudio es una actividad sistemática de desarrollo intelectual y debe contribuir al alto grado de la adquisición de los conocimientos prácticos. (Pimienta, J 2012). 2.4. MOMENTO PRÁCTICO El ministerio de educación en la estructura curricular básica (2002) nos dice que “una vez que el conocimiento se produce, se trata de pasar de la memoria de corto plazo hacia la memoria de largo plazo a través de ejercicios de comprensión sistematización y consolidación. Para que este momento cumpla su fin se refuerzan y consolidan los aprendizajes mediante la práctica del nuevo conocimiento construido a través de la resolución de ejercicios que tengan que ver con la temática y correlatividad con su vida cotidiana. La naturaleza del proceso de aprendizaje nos dice que hay diferentes clases de aprendizaje: el aprendizaje de hábitos en las destrezas motoras, la generación de conocimiento, al aprendizaje de destrezas y estrategias cognoscitivas. El aprendizaje de las materias escolares complejas es más sólido cuando es un proceso intencional de asignación de significados a partir de la información y la experiencia. Los estudiantes exitosos son activos, se orientan a las metas, son autorregulados, persistentes y aceptan la responsabilidad de contribuir a su propio aprendizaje. Al utilizar distintas formas de llevar la teoría a la práctica se utiliza en las diferencias individuales en el aprendizaje; ya que los individuos tienen capacidades distintas. Estas diferencias son una función del ambiente (lo que se aprende y comunica en diversas culturas o en otros grupos sociales) y de la herencia (lo que ocurre de manera natural como función de los genes). Mediante el aprendizaje y la aculturación social,. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 42.

(43) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. los aprendices han adquirido preferencias sobre el estilo y el ritmo para aprender. Pero estas preferencias no siempre ayudan a los estudiantes a alcanzar sus metas, por lo que los maestros deben ayudarlos a analizar sus preferencias de aprendizaje y, de ser necesario, ampliarlas o modificarlas, a la vez que mantienen el respeto por las diferencias individuales. Las influencias sociales en el aprendizaje; porque es bien sabido que el aprendizaje está influido por las interacciones sociales y la comunicación con los otros. El aprendizaje se facilita cuando los estudiantes tienen la oportunidad de relacionarse y colaborar entre sí en las tareas instruccionales. Las situaciones de aprendizaje que permiten y respetan la diversidad, fomentan el pensamiento flexible, la competencia social y el desarrollo moral. El aprendizaje y la autoestima se fortalecen cuando los individuos mantienen relaciones de respeto e interés con otros que ven su potencial, aprecian sus dotes y los aceptan como individuos. La autoestima y el aprendizaje se refuerzan. En esta ocasión, en el momento práctico se trabajó de forma grupal e individual.. 3. CIERRE 3.1. INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN Según Calderón, “Las guías de observación o fichas de observación son instrumentos diseñados para estimar la presencia o ausencia de una serie de características o atributos relevantes en la ejecución y/o productos realizados por los alumnos”. (Calderón, U 2000) Del mismo modo Tyler complementa esta definición diciéndonos que “Es una hoja sencilla, donde consta un conjunto de criterios o categorías de observación y una escala de valoración de los mismos incluye indicadores de conducta que el docente debe observar durante el desarrollo de una actividad concreta”. (Tyler, R. 1973) La guía de observación es un instrumento que permite al profesor obtener información acerca de su capacidad cognitiva y alcance de competencias de la alumna en el aula ante el desarrollo de una actividad.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/. 43.

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