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Obstáculos en la búsqueda del conocer reflexivo en el Grupo EMA a través de un ambiente de modelación matemática desde la perspectiva socio crítica

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Arias Arias Claudia María Tamayo Cárdenas Julieth Marcela

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

BOGOTÁ, D. C.

(2)

Obstáculos en la búsqueda del conocer reflexivo en el grupo EMA a través de un ambiente de modelación matemática desde la perspectiva socio crítica.

Arias Arias Claudia María Tamayo Cárdenas Julieth Marcela

Trabajo de grado para optar al título de Magíster en Educación

ASESOR

Francisco Javier Camelo Bustos Doctor en Educación

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

BOGOTÁ D.C.

(3)

A mi hijo Santiago por su comprensión y paciencia, a mi Victicor por su apoyo incondicional, a mi familia por su confianza y ánimo, a mi compañera Claudia por la perseverancia y el empuje que me brindó.

Julieth.

A mi hijo Diego por ser mi apoyo, por su paciencia y amor, a mis padres por sus sacrificios y consejos, gracias a ellos he llegado hasta aquí y me he convertido en lo que soy. A mis hermanos por apoyarme en las buenas y malas, y a los amigos que me ha dejado la vida por estar siempre a mi lado, especialmente a Julieth por su autenticidad y por compartir conmigo este camino.

(4)

AGRADECIMIENTOS

Muchos de nosotros somos más capaces que algunos de nosotros, pero ninguno de nosotros somos tan capaces como todos nosotros. Tom Wilson

En el transcurso de la vida, vamos consolidado nuestra personalidad, carácter, identidad,

visión y saber, que aunque pareciese un constructo individual, en realidad se constituye por y

con otros aprendiendo a vivir en comunidad. Es por ello que tras un gran logro hay una enorme

historia. Llevadas de la mano de Dios queremos reconocer a cada uno de los que hicieron posible

este proyecto:

Al Colegio Sierra Morena IED por inspirarnos a querer cambiar el mundo de aquellos

quienes lo rodean, a Rosalina y Germán (directivos docentes) por su apoyo y acompañamiento;

al grupo EMA, especialmente a Gina, Nina, Deisy, Laura, Yurani, Luis Ángel y Cristian por

haber aceptado la invitación a ser parte de los encuentros alternativos donde el único límite fue

la imaginación.

A la Universidad Distrital por abrir sus puertas y permitirnos encontrar la sabiduría de

profesionales en la educación matemática, en particular a los profes Pedro Javier, Rodolfo, Julio

y Orlando por la exigencia, las charlas y sus consejos; a los compañeros de la maestría 2018- I

Rocío, Nancy, Adriana, Ana María, Miguel, Hernán, Angie, y demás por sus contribuciones

durante los encuentros de los seminarios.

Al “Pro Francisco” por su elocuencia, por sus palabras de apoyo que mantenían vivo el

horizonte y el camino investigativo pese a las adversidades, por mostrarse orgulloso ante los

demás de estas niñas que asesoraba, por la lectura meticulosa, por la dedicación y por sus

anécdotas que nos hacía conocer un poco más sobre su historia y a la vez abría nuestro panorama

a nuevas posibilidades.

Finalmente, agradecemos a nuestros hijos por su paciencia, por dar parte de su tiempo,

por comprender que el alcance de este logro es también logro de ellos y el reflejo de una lucha

compartida, a “Víc.” por su disposición, por su sazón y paciencia en las largas jornadas de

estudio en las que dedicamos todo nuestro esfuerzo para alcanzar esta meta tanto personal como

(5)

C

ONTENIDO

AGRADECIMIENTOS ... 3

LISTA DE IMÁGENES ... 6

LISTA DE FIGURAS ... 7

LISTA DE TABLAS ... 8

INTRODUCCIÓN ... 9

Capítulo I: REFLEXIONANDO DESDE LA MONTAÑA ... 11

Capítulo II: EXPERIENCIAS QUE NUTREN NUESTRO CAMINO INVESTIGATIVO ... 17

I. ¿Qué importancia tiene involucrar situaciones del contexto de los estudiantes en las clases de matemáticas? ... 17

II. ¿Qué aportes ha dado la modelación matemática desde un enfoque socio crítico? ... 18

III. ¿Cómo en las clases de matemáticas se considera una educación donde no solo se privilegie los contenidos matemáticos? ... 19

¿A DÓNDE QUEREMOS LLEGAR? ... 22

Objetivo General ... 22

Objetivos Específicos ... 22

Capítulo III: NUESTRAS BASES TEÓRICAS ... 23

Hacia una Educación Matemática Crítica ... 23

Modelación Matemática desde la perspectiva socio crítica ... 28

Características de los MM. 31

El conocer reflexivo. ... 33

¿Cómo vamos a describir el conocer reflexivo desarrollado por los estudiantes? 34 Capítulo IV: EL CAMINO METODOLÓGICO QUE NOS ORIENTA ... 38

En búsqueda de asumir un paradigma de investigación ... 38

La educación matemática crítica como práctica social ... 40

La investigación crítica ... 41

(6)

¿En qué situación estamos? ... 44

La libertad de la imaginación pedagógica ... 45

El camino investigativo ... 46

Técnicas e instrumentos de producción de información. 47

Discusiones y diálogo como categorías de análisis. ... 50

Capítulo VI: LA SITUACIÓN DISPUESTA: UN ENCUENTRO MATEMÁTICO

ALTERNATIVO ... 52

Explorando las disposiciones e intenciones del Grupo EMA. ... 52

Las memorias del grupo EMA. ... 54

Situación 1: El aprovechamiento del tiempo libre en el descanso 55

Situación 2: Desperdicio de comida en el comedor escolar. 58

Situación 3: Uso de las canecas de la basura del Colegio. 60

Obstáculos: categoría de análisis emergente ... 61

Capítulo VII: RAZONANDO CRÍTICAMENTE... 64

En búsqueda de las categorías de análisis durante el desarrollo del MM. ... 65

Reconocimiento de las situaciones socialmente relevantes de los estudiantes a partir

de sus experiencias. 66

Procesos exploratorios en el MM por parte del grupo EMA 71

Experiencias del grupo EMA en el levantamiento de datos. 74

Re Interpretando y analizando las situaciones del MM 80

Capítulo VIII: ...Y FINALMENTE A QUÉ LLEGAMOS. ... 95

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ... 99

Anexos ... 108

Anexo 1: Matrices de organización, sistematización y categorización de la

información producida. ... 108

(7)

LISTA DE IMÁGENES

Imagen 1. Foto del Colegio Sierra Morena IED, sede A, tomada del manual de convivencia

2018-2019 ... 11

Imagen 2. Sedes Colegio Sierra Morena IED tomadas de Google maps. ... 24

Imagen 3. Fotografías primeros encuentros del grupo EMA ... 53

Imagen 4. Fotografías de Noticias City tv. ... 53

Imagen 5. Formato de diarios de campo para los encuentros del grupo EMA. ... 55

Imagen 6. Diseño y sistematización de encuesta elaborada por el grupo EMA... 57

Imagen 7. Plano antiguo (tomado del comité de prevención de riesgos y desastres) y nuevo respectivamente del Colegio Sierra Morena IED. ... 57

Imagen 8. Análisis a la relación metro cuadrado del aula de clase por cada estudiante. ... 58

Imagen 9. Desperdicio de comida, fotografía tomada por el grupo EMA ... 59

Imagen 10. Tipos de plato y cantidades en el Colegio Sierra Morena IED. Producciones de los estudiantes. ... 60

Imagen 11.Tablas nutricionales propuestas por el ICBF ... 60

Imagen 12. Diario de campo No. 1. Elaboración propia. ... 68

Imagen 13. Diario de campo No. 2. Elaboración propia ... 69

Imagen 14. Cancelación del Encuentro No. 1. Fotografía propia. ... 70

Imagen 15. Cartografía social. Producciones de los estudiantes. ... 70

Imagen 16. Diario de campo No.5 y No. 6. Elaboración propia. ... 72

Imagen 17. Producciones escritas grupo EMA. ... 73

Imagen 18.Diarios de Campo No. 8 y No. 10. Elaboración propia ... 76

Imagen 19. Lo encontrado respecto al encuentro No. 4. Tomado del diario de campo No. 4. 77 Imagen 20. Correo electrónico, entre-vista y diario de campo con respecto a la no entrega de materiales para la construcción de juegos. ... 78

Imagen 21. Secuencia de gestos de Nina. Tomado del encuentro No. 11. ... 86

Imagen 22. Cálculo de área total del salón. Producción de los estudiantes. ... 88

Imagen 23. Relación de Número de personas, baldosas y metro cuadrado por parte del grupo EMA. ... 90

(8)

LISTA DE FIGURAS

Figura 1. Esquema tomado de Guerrero (2008). ... 27

(9)

LISTA DE TABLAS

Tabla 1. Casos de problemáticas en los MM. Tomada de Barbosa (2004). ... 32

Tabla 2. Actos dialógicos basados en Alrø y SKovsmose (2012), elaboración propia. ... 36

Tabla 3. Elementos que permiten describir el conocer reflexivo, elaboración propia. ... 51

Tabla 4. Obstáculos en el MM, elaboración propia... 63

Tabla 5. Atributos de matriz utilizada para la sistematización de la información producida con el grupo EMA, elaboración propia. ... 64

Tabla 6. Colores asignados para los actos dialógicos. Elaboración propia ... 65

Tabla 7. Episodios de situaciones que movilizan el MM. Elaboración propia. ... 66

Tabla 8. Episodios del proceso exploratorio en el MM. Elaboración propia. ... 71

Tabla 9. Episodios del levantamiento de datos en el MM. Elaboración propia. ... 75

Tabla 10. Episodios para la reinterpretación y análisis en el MM. Elaboración propia. ... 81

Tabla 11. Conversación alrededor del plano antiguo por parte del grupo EMA. Elaboración propia. ... 83

(10)

INTRODUCCIÓN

En nuestra práctica educativa constantemente surgen cuestionamientos como: ¿qué

pasaría si el proceso de enseñanza - aprendizaje de las matemáticas se pensara de otra manera?,

¿cómo darle un giro a la enseñanza de las matemáticas para que promueva el pensamiento

crítico?, ¿de qué manera involucrar el contexto socio cultural de los estudiantes en la enseñanza

de las matemáticas?

El presente texto describe una propuesta investigativa, cuyo objeto de estudio gira en

torno a contribuir en el desarrollo de una actitud crítica y reflexiva en un grupo de estudiantes,

mediante el reconocimiento y abordaje de situaciones traídas de su contexto, a través de la

modelación matemática desde la perspectiva socio crítica.

Aquí estructuramos un proyecto en ocho capítulos, orientados bajo los planteamientos

teóricos de la Educación Matemática Crítica y con el marco metodológico de la Investigación

Crítica (Vithal, 2000; Skovsmose & Borba, 2004), los cuales se consolidaron a partir de una

versión plasmada en dos artículos presentados en eventos académicos de educación matemática

—XV Conferencia Interamericana de Educación Matemática [XV CIAEM] y en el VI

Encuentro Distrital de Educación Matemática [EDEM VI]—.

En el capítulo I, contextualizamos el lugar donde trabajamos, con quienes compartimos

y las particularidades que nos inspiraron a realizar este proyecto en búsqueda de describir los

elementos del conocer reflexivo que lo caracterizan, según Skovsmose (1999), como

competencia que constituye en los estudiantes una actitud crítica.

En consecuencia, evidenciamos en el capítulo II los antecedentes y el recorrido

documental que realizamos para justificar el porqué de nuestro problema de investigación

basados en experiencias de aula acerca del contexto visto como una oportunidad para el diseño

de ambientes de aprendizaje sobre modelación matemática como una estrategia que posibilita

en los estudiantes asumir una postura crítica, evidenciando sus acciones, inquietudes,

planteamientos y discusiones.

En los capítulos III y IV suministramos los referentes teóricos y metodológicos que

(11)

se materialicen en nuestro proyecto investigativo dando cuenta de cómo la investigación crítica

se desarrolla en el marco de la Educación Matemática Crítica describiendo el ambiente de

modelación matemática alrededor de tres situaciones socialmente relevantes del micro contexto

de los estudiantes.

Finalmente, en el capítulo VII y VIII destacamos el proceso de razonamiento crítico1 a la luz de las categorías de análisis —discusiones, diálogo y obstáculos— que nos llevó a

mencionar algunos elementos que contribuyen a la descripción del conocer reflexivo y la

aparición de tres tipos obstáculos —sociales, políticos y comunicativos—presentes en un

ambiente de aprendizaje.

1Nos referimos a razonamiento crítico como un proceso de análisis que se efectúa dentro de la Investigación Crítica y del

(12)

CAPÍTULO I: REFLEXIONANDO DESDE LA MONTAÑA2

Enseñar exige saber escuchar. Paulo Freire.

En la localidad de Ciudad Bolívar en Bogotá —Colombia— se concentra el 9,1% de la

población del Distrito Capital, la cual proviene de diferentes lugares del país (Secretaría de

Planeación Distrital, 2015). Allí existe una alta percepción de pobreza, donde los ingresos no

superan el valor de la canasta básica familiar3 y algunas viviendas no cuentan con los servicios públicos elementales —agua, alcantarillado, gas y energía— incluso, menos de la mitad de los

hogares posee computador y acceso a internet.

En el año 2015, comenzamos la experiencia de ser docentes en el Colegio Sierra Morena

IED, ubicado en esta localidad. Allí, se acoge a más de 4000 estudiantes distribuidos en tres

jornadas —Mañana, Tarde y Fin de Semana— y cuatro sedes educativas localizadas en barrios

aledaños —Santo Domingo, Santa Viviana, Potosí y Divino Niño—.

2Algunos fragmentos de este capítulo hacen parte del artículo escrito por Arias, Tamayo y Camelo-Bustos (2019).

3Según el portal web Finanzas Personales, en Colombia la canasta familiar está compuesta por los bienes y servicios básicos

que necesita una familia de forma habitual. Para el año 2017, el DANE publicó que un hogar compuesto por 4 p ersonas está fuera de la escala de la pobreza si sus ingresos son iguales o mayores a $1´002.480 para que garanticen una canasta básica de bienes alimentarios y no alimentarios, lo que significa que una persona podría sobrevivir al día mínimo con $8.354 (V ale la

(13)

La jornada comienza a las 12:15 pm y termina a las 6:15 pm en la sede A del barrio

Santa Viviana, construido en la cima de una montaña —ver imagen 1— con climas variados y

oleadas de viento que se combinan con un frío pellizcador. La ruta de acceso al colegio depende

del transporte público en Bogotá. El tiempo de trayecto desde la intersección de la avenida Jorge

Gaitán Cortés con la avenida Villavicencio — más conocida como “El cruce”— a la entrada de

la institución es incierto, puesto que el Sistema integrado de Transporte Público [SITP] es escaso

para el sector. Por tanto, coexisten transportes informales de los que hacemos uso

frecuentemente —pequeños automóviles con 5 pasajeros —sin sumar al conductor— a una

tarifa de $1500.

Día a día hemos presenciado hurtos, agresiones entre estudiantes y consumo de

sustancias psicoactivas que difícilmente la policía consigue evitar, a pesar de realizar el

acompañamiento ante los llamados de los miembros de la institución educativa. No obstante,

desde la cima de la montaña contamos con una hermosa vista de la ciudad, los arcoíris se

observan en todo su esplendor y las puestas del sol hacen parte de toda una gama de colores.

Durante estos cuatro años de prácticas educativas hemos identificado en las aulas diversidad de

estudiantes provenientes de distintos lugares del país o de países vecinos —Ecuador y

Venezuela, principalmente—, cada uno de ellos con estilos de vida propios y particulares que

nos han impulsado el pensar y reflexionar en una enseñanza y aprendizaje más humanizada, más

atento al contexto, basado en el afecto y en la esperanza de apoyar la construcción de un proyecto

de vida en nuestros estudiantes.

El Colegio Sierra Morena IED propende por una educación acorde a las condiciones del

contexto y a las necesidades de su realidad, así se visualiza en el Proyecto Educativo

Institucional [PEI] para el año 2018-2019, donde se plantea el fomento de una formación

integral que facilite la convivencia participativa, que promueva la autonomía, el trabajo en

equipo, el liderazgo y la proyección social (Colegio Sierra Morena IED, 2018-2019).

Nosotras como docentes de matemáticas, sabemos que las acciones orientadas a alcanzar

los objetivos del PEI deben articularse con aspectos planteados por el MEN (2006) en

competencias matemáticas que se relacionan principalmente con el desarrollo de habilidades de

tipo comunicativo, científico, tecnológico, de visión política y social, que favorezcan el

(14)

Ante los aspectos del contexto mencionados en los párrafos anteriores y con los

propósitos formativos de la institución y de la nación, se percibe que la propuesta educativa que

se le ofrece a los estudiantes de la IED no contribuye a que ellos reconozcan y valoren su

contexto como una oportunidad de establecer una actitud crítica que les permita interpretarlo y

transformarlo. Esto es, debido a que en las reflexiones que se suscitan en las reuniones de área

o de nivel, en comisiones de evaluación y promoción, en los análisis a los resultados de las

pruebas SABER, entre otros, se discute acerca de causas por las que los estudiantes presentan

aparentemente bajo desempeño en diferentes áreas, pero específicamente en las matemáticas

resaltamos que:

● Existen algunas características particulares del contexto que desde nuestra labor

educativa consideramos como preocupaciones que podrían convertirse en situaciones

socialmente relevantes4; como por ejemplo: el poco acompañamiento de los padres de familia; el mal manejo de las tecnologías; la presencia de microtráfico, pandillas y

grupos al margen de la ley; o los recursos económicos de las familias que se convierten

en obstáculos para el “buen” desarrollo de las actividades escolares.

● El aprendizaje de las matemáticas adquiere un sentido y significado alrededor de un

proceso instrumental (Skovsmose, Scandiuzzi, Valero & Alrø, 2011), por lo que es poco

probable que los estudiantes relacionen sus actividades en el aula de matemáticas con

características específicas de su contexto y sus porvenires, esta declaración se evidencia

en:

o La mayoría de los estudiantes limitan su percepción de las matemáticas a la

realización de algoritmos básicos. En este sentido, las clases de matemáticas no

llegan a ser parte de los intereses de los estudiantes, ni a sensibilizar en ellos que

las matemáticas son útiles para participar activamente en la vida y en la sociedad.

4Situaciones que son socialmente relevantes se refiere a privilegiar las situaciones cercanas a la vida [...] que son de orden social,

político y económico con sus procesos históricos que le otorgan significado (García, Valero, Salazar, Mancera, Camelo & Romero, 2013).

(15)

o Dentro de las planeaciones del área, no se evidencia en el docente un interés por

articular el desarrollo de situaciones que partan de las intenciones de los

estudiantes considerando sus antecedentes y porvenires, por ejemplo, la

enseñanza de la geometría se encuentra de manera aislada desarrollándose en 55

minutos semanalmente y abordando contenidos netamente geométricos.

Por todo lo anterior, nos cuestionamos ¿qué sucedería si en las clases de matemáticas

propendamos por una educación matemática que involucre situaciones del contexto de los

estudiantes, que articule sus experiencias y sentimientos con los contenidos de la disciplina y

que posibilite en ellos desarrollar una postura reflexiva, crítica y propositiva frente a su realidad?

En el transcurso de las clases desarrolladas en la maestría, mediante la reflexión de la

practica educativa y pedagógica, vimos la necesidad entonces, de conocer más a profundidad

esas características del contexto que vivencian los estudiantes del colegio Sierra Morena IED.

Por ello, desde el año 2018 surgió el grupo de Encuentros Matemáticos Alternativos [EMA],

donde cada viernes, dos horas antes de iniciar la jornada escolar (12:15 pm a 6:15 pm)

esperamos en la puerta del colegio a los estudiantes que en su momento se encontraban en grado

séptimo, para participar de manera voluntaria en encuentros alrededor de juegos o actividades

como pretexto para dar paso a la interacción y a la conversación. Nuestro propósito, ha sido

reconocer en ellos los aspectos que los interesaron a vincularse al grupo y negociar un camino

de construcción colectiva del conocimiento soportado en las matemáticas a partir de sus

intenciones y antecedentes —y no con el propósito de abordar las dificultades académicas que

presentan durante las clases de matemáticas habituales—.

Se hace entonces, importante y pertinente aprovechar las problemáticas sociales y

educativas para el empoderamiento de los estudiantes con base en conocimiento matemático,

entre otros; pues como lo afirma Valero (2006), el aprendizaje de las matemáticas debe verse

como una práctica social entendida como una actividad que se realiza colectivamente en tiempos

y espacios determinados, que proporciona hechos significativos para tal acción. Es así, que

establecer un conocer reflexivo5 a partir de las vivencias de los estudiantes, quienes reconocen

5 “Competencia de la Educación Matemática Crítica que se necesita para tomar una posición justificada en una discusión”

(16)

unas situaciones relevantes para su intervención reflexiva, dan cuenta posiblemente de una

Educación Matemática Crítica [EMC] (Skovsmose, 1999).

Adoptar los planteamientos de la EMC como la lectura y escritura del mundo soportado

en unas matemáticas que toman situaciones de la cotidianidad en diferentes grupos de

estudiantes —con riesgo social, con puestos cómodos, adultos, universitarios, entre otros—,

muestra la gama de interpretaciones que lleva a la EMC a pensar en la diversidad y en la

necesidad de empoderamiento, justicia social y autonomía que no debe interpretarse únicamente

en términos sociopolíticos sino también en términos de experiencias personales (Skovsmose,

2016). Esto es, interpretar y reconocer como docentes de un colegio del sector público de Bogotá

—Colombia—, características particulares del contexto que involucren experiencias, sentires y

porvenires de los estudiantes.

A partir de aspectos que hemos evidenciado del contexto de los estudiantes

pertenecientes al Colegio Sierra Morena IED, vemos condiciones y características que son

similares a los que denominamos como situación de frontera, en el sentido planteado por

Skovsmose et al. (2011), quienes lo discuten como “el espacio relacional en el que los individuos

ven claramente su entorno social y donde, dada su posición en tal entorno, tienen que encarar

las múltiples encrucijadas y dilemas que la diversidad cultural y económica les presentan y les

hacen evidente” (p. 103). Estos autores destacan, a través de entre-vistas6, como este tipo de

encrucijadas son motivos que influyen en el aprendizaje de las matemáticas y en los sentires de

los estudiantes que viven en las favelas de la ciudad de Säo Paulo, Brasil.

Desde el enfoque socio crítico de la educación matemática, varios autores han destacado

la modelación matemática como medio para aprovechar aspectos del contexto de los estudiantes

en el aprendizaje de las matemáticas. Por ejemplo, Villa-Ochoa (2010, citando a Blum y

Borromeo-Ferri, 2009, p. 167) resalta que "los modelos y la modelación permiten preparar a los

estudiantes para ejercer una ciudadanía responsable y para participar de los desarrollos de una

sociedad que cada vez requiere de mayores competencias en modelación". Araújo (2012)

menciona que la modelación desde la EMC se enfoca en el trabajo en grupos a partir de un

problema con origen en la realidad, en el día a día, cuya forma de solución sea cuestionada y

6

(17)

reflexionada. Estos dos aportes sobre modelación llevan a pensar en recrear ambientes de

aprendizaje para promover la participación de los estudiantes como ciudadanos, cuestionando

aspectos políticos, económicos y/o ambientales que influyen en su contexto y el papel que toma

las matemáticas en la sociedad.

Igualmente, para Valero (2002) el contexto proporciona a los estudiantes la necesidad

de afrontar los problemas y establecer conexiones con lo que ya conocen (conocimiento

matemático u otro) que les permita aumentar las posibilidades de asimilar y reorganizar su

pensamiento. Ahora bien, el reto se convierte en explorar y caracterizar situaciones sociales que

los estudiantes perciban en su contexto, que sientan que podrían influir en sus vidas y que se

relacionen con la modelación matemática desde una mirada crítica y reflexiva.

En este sentido, nos preguntamos ¿Qué elementos del conocer reflexivo evidenciamos

en un ambiente de modelación matemática al abordar y estudiar situaciones del contexto que

son socialmente relevantes para un grupo de estudiantes del Colegio Sierra Morena IED? Por

todo lo anterior, es necesario desarrollar un trabajo arduo en la búsqueda de referentes teóricos,

(18)

CAPÍTULO II: EXPERIENCIAS QUE NUTREN NUESTRO CAMINO INVESTIGATIVO

Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo. Benjamín Franklin

En nuestro camino investigativo debemos incorporar los aportes que ya se han

consolidado desde diversas fuentes de investigación, por lo que identificamos sus

particularidades en aspectos sociales, culturales, metodológicos y teóricos, agrupados con el

propósito de contribuir a dar respuesta a tres preguntas orientadoras. Esto, nos permiten

visualizar y distinguir las características propias de nuestro trabajo investigativo. Veamos

algunas contribuciones al respecto.

I. ¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE INVOLUCRAR SITUACIONES DEL CONTEXTO DE LOS ESTUDIANTES EN LAS CLASES DE MATEMÁTICAS?

Estudios realizados por Skovsmose (2000) a partir de observaciones desarrolladas en el

aula (Cotton, Inglaterra) con escenarios de investigación, evidencia cómo situaciones

particulares de la "realidad" tienen la potencialidad de promover un trabajo de indagación y

exploración, ofrece recursos para la reflexión sobre las matemáticas y sus aplicaciones, y donde

los estudiantes son sujetos activos de su propio aprendizaje.

Además, Villa-Ochoa, Rojas y Cuartas (2010) exponen los puntos de vista de dos

profesores pertenecientes al grupo de investigación de Educación Matemática e Historia de la

Universidad de Antioquia, para afirmar que a pesar que las funciones sociales de las

matemáticas escolares dan un significado a la noción de “realidad” e involucran contextos

asociados a la cotidianidad de los estudiantes, existen diversas interpretaciones del maestro que

de una u otra forma inciden en la concepción sobre lo que es la modelación y por tanto su papel

en las aulas de clase.

Ángel y Camelo (2010), en un reporte parcial del proyecto investigativo desarrollado en

la IED Paulo Freire, mencionan que es importante identificar problemáticas desde la realidad.

Esto fue hecho con un grupo de estudiantes de grado séptimo con el fin de orientar en ellos una

postura crítica desde las matemáticas para comprender la situación de su realidad social y

(19)

Por todo lo anterior, vemos que el contexto ha empezado a considerarse

fundamentalmente como propósito en la formación de ciudadanos reflexivos de su realidad,

articulando las matemáticas como herramienta para abordar y plantear posibles alternativas de

transformación. Esto nos genera la necesidad de establecer ambientes de modelación e

identificar una herramienta como mecanismo de indagación y análisis de situaciones

socialmente relevantes del contexto de nuestros estudiantes.

II. ¿QUÉ APORTES HA DADO LA MODELACIÓN MATEMÁTICA DESDE UN ENFOQUE SOCIO CRÍTICO?

Barbosa (2006) mediante una experiencia de aula con grado séptimo en una escuela

pública en la región rural de Feira de Santana (interior de Brasil), expone un ambiente de

modelación en el que las actividades no son un ejercicio para los estudiantes sino se desarrollan

en torno a una problemática extraída de la cotidianeidad y de las ciencias (no exclusivamente la

matemática), que permiten propiciar discusiones reflexivas y percibir la naturaleza no neutral

de la matemática en la sociedad.

Dentro de esta perspectiva, Araujo (2012) menciona lo importante que es la actitud

crítica en proyectos de modelación matemática que surgen a partir de preocupaciones por el

bienestar social y como esta se convierte en un reto para la Educación Matemática. Esto es

precisamente, por una experiencia que llevó a cabo con estudiantes de Geografía, de la

Universidad UFMG, en Belo Horizonte, Brasil, durante el primer semestre del año 2006. Uno

de los grupos de su clase, se interesó en analizar el impacto socioeconómico de la construcción

de un Viaducto por parte del Gobierno Brasileño, de donde Araujo, destaca los procesos de

negociación, la orientación por parte del docente, la socialización y no dejarse llevar por la

certeza del modelo matemático.

En Colombia, como lo muestra el estudio documental realizado a los archivos reportados

en la plataforma Colciencias por Gómez, Correa, Marín, Mesa y Villa-Ochoa (2015) se han

desarrollado algunos trabajos que implementan la modelación matemática dando cuenta que se

fomenta en los estudiantes “una apropiación de las problemáticas del entorno, una reflexión

sobre su papel en la sociedad y la (re)construcción de modelos matemáticos para contrastar con

(20)

Sin embargo, esto mismos autores mencionan que hace falta un “mejoramiento de las

prácticas educativas especialmente desde aquellas perspectivas de tipo socio crítico, que

vinculan nociones de realidad y contextos socio culturales necesarios para pensar el uso del

conocimiento matemático en una formación social, crítica y práctica” (p. 355).

Efectivamente, algunos investigadores se han preocupado por vincular la Educación

Matemática con contextos socioculturales desde una perspectiva socio crítica. Camelo (2017)

contribuye a la constitución de la subjetividad política a partir de una experiencia desarrollada

en un colegio público (Bogotá) con estudiantes de grado undécimo, quienes plantearon

problemáticas sobre impuesto predial, microtráfico, corrupción, conductores ebrios, entre otros,

y que permitió la creación de un ambiente de modelación matemática y su análisis en relación

con la subjetividad política.

Esto se reafirma por Martínez, Páez y García (2013), quienes reconocen las dificultades

que se presentan al llevar actividades de modelación matemática al aula, debido al

desconocimiento de los profesores y la vinculación de otras temáticas distintas a las del currículo

que ya está establecido. Sin embargo, este estudio realizado en grado octavo que se desarrolla

en tres momentos —Identificación de prácticas sociales, realización de actividades con relación

a la modelación matemática y registro de las reflexiones y discusiones que surgen de los

estudiantes con respecto al consumo de celular— muestra que la modelación matemática desde

una perspectiva crítica concede un nuevo camino entre la enseñanza y el aprendizaje de las

matemáticas con el contexto.

De esta manera, reconocemos que la modelación matemática desde un enfoque socio

crítico que se ha implementado en el aula, muestra la naturaleza no neutral de las matemáticas,

orienta una educación matemática crítica para que los estudiantes se apropien de las

problemáticas sociales y se promuevan espacios de discusión y construcción colectiva de

saberes matemáticos.

III. ¿CÓMO EN LAS CLASES DE MATEMÁTICAS SE CONSIDERA UNA EDUCACIÓN DONDE NO SOLO SE PRIVILEGIE LOS CONTENIDOS MATEMÁTICOS?

Desde una experiencia de aula con un grupo de estudiantes de grado undécimo en un

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matemática desde un enfoque socio crítico, Mancera, Perilla y Camelo (2017) dan a conocer

que el trabajo en grupos por parte de los estudiantes puede llevarlos a tomar posicionamientos

críticos, actitudes democráticas y posturas reflexivas, características propias de un conocer

reflexivo. Sus afirmaciones son constatadas mediante el reconocimiento y análisis de ocho actos

dialógicos (entrar en contacto, localizar, identificar, defender, pensar en voz alta, reformular,

controvertir y evaluar) en las interacciones entre los estudiantes y el docente.

Camelo, Perilla y Mancera (2016) mencionan, además, que la modelación matemática

posee potencial para empoderar a los estudiantes como ciudadanos autónomos e independientes

de la sociedad proporcionando herramientas para una reflexión crítica sobre los problemas

sociales en situaciones de la vida real. Lo anterior, lo afirman a partir de un estudio realizado en

grado Undécimo en un colegio público de Bogotá, donde los estudiantes deben afrontar una

serie de contradicciones de tipo social y cultural en una escuela que se preocupa únicamente por

presentar un listado de contenidos matemáticos como herramienta para afrontar las situaciones

del contexto socialmente relevante.

Barrios-Candil y Galvis-Bejarano (2016) resaltan de las interacciones dadas en un

escenario de investigación con estudiantes de grado décimo en Bogotá, que en el proceso de

modelación matemática desde una perspectiva socio crítica las discusiones son base

fundamental para empoderar a los estudiantes. Reconociendo que el planteamiento de una

actividad debe contar con la participación de los estudiantes, lo que permite la exploración de

sus intenciones y disposiciones partiendo de las características de los diferentes contextos en

que viven y sus perspectivas de futuro, convirtiéndose en sujetos activos que reflexionan,

interpretan, proponen y evalúan las posibles soluciones demostrando que toman una posición

frente a la situación modelada.

En Medellín —Antioquia—, a partir de un estudio realizado en la Fundación Educativa

San Juan de Eudes, se resalta el rol de la participación en ambientes sociales, en particular con

la modelación matemática. Desde una perspectiva socio crítica se desarrolla una investigación

que destaca el contexto sociocultural de un grupo de 27 estudiantes de grado quinto de primaria

quienes conforman un semillero matemático de la fundación, para crear ambientes de

(22)

comprensión y empoderamiento de conceptos matemáticos relacionados con el cálculo y el

análisis del índice de masa corporal (IMC) (Parra, 2015).

Ciertamente la modelación matemática es un vehículo que permite generar prácticas

reflexivas y discursivas en torno al contexto donde no sólo se privilegia lo matemático. Otro

ejemplo de ello es el estudio realizado en la institución San Juan de los Andes en el eje cafetero

con cinco estudiantes de grado décimo, cuya actividad económica de las familias tienen como

base el sector caficultor. Este estudio se realiza mediante la observación directa, diarios de

campo, entrevistas y diálogos que evidencia la responsabilidad que posee la modelación

matemática para dar significado matemático a un contexto a partir del conocimiento del

estudiante y que constituye al estudiante como un sujeto social consciente de su realidad que le

posibilita ver la modelación más allá que una aplicación matemática (Sánchez, Obando, Muñoz

& Villa-Ochoa, 2013).

En estudios realizados en Brasil se resalta el interés de promover escenarios de

investigación donde se visualice la equidad y la justicia social. Silva, Marcone, Felix, y

Kistemann (2017) destacan la educación matemática como una herramienta para alcanzar un

cambio social en un contexto influenciado social e históricamente.

Es así que evidenciamos en las anteriores investigaciones, cómo la modelación

matemática podría promover en los estudiantes una actitud crítica ante los aspectos sociales

problémicos, la construcción de posibles mecanismos de solución al afrontarlos a partir de la

interacción y del discurso, la formación de sujetos empoderados de conocimiento matemático y

la posibilidad de establecer ambientes de aprendizaje en las clases de matemáticas que prioricen

el contexto social de los estudiantes, ya que los lleva a indagar y reflexionar su contexto

(23)

¿A DÓNDE QUEREMOS LLEGAR?

OBJETIVO GENERAL

Describir los elementos del conocer reflexivo que emerge en el grupo EMA7 para dar cuenta de la existencia de actitudes críticas en los estudiantes, gracias a las discusiones y el diálogo durante el desarrollo de un ambiente de modelación matemática desde el enfoque socio crítico.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

❖ Reconocer las disposiciones y acciones de los estudiantes que dinamicen el desarrollo de ambientes de modelación matemática desde el enfoque socio crítico al propiciar espacios de interacción entre los participantes del grupo EMA.

❖ Identificar las discusiones y el diálogo, como elementos suscitados en los espacios de interacción del grupo EMA propiciados por el ambiente de modelación matemática.

❖ Analizar los obstáculos que se presentan durante el desarrollo del ambiente de modelación matemática con el grupo EMA que emergen como elementos disruptivos influyentes en el conocer reflexivo de los estudiantes.

(24)

CAPÍTULO III: NUESTRAS BASES TEÓRICAS

“...algo andaba mal en la manera como la educación matemática silenciaba y suprimía a las personas.”

Skovsmose (1999, p. 9)

En el transcurso del tiempo, el acto de educar ha mostrado características que no son

ajenas a los hechos históricos, sociales y culturales que vivencia la sociedad. De esta manera,

Carranza (2009) destaca que, durante más de cuatro siglos la educación se preocupó netamente

por establecer una dominancia de la razón instrumental, respaldada por una pedagogía empírica

y experimental. Este mismo autor, menciona que este tipo de educación mecanicista se guio por

objetivos instruccionales, operacionales, medibles y observables. Todo lo anterior evidencia que

la educación se desarrollaba bajo un paradigma positivista.

Entonces se hace necesario considerar los aspectos socio culturales para replantear la

educación, y es así, que reconocemos la subjetividad de cada ser humano no como algo interno,

sino que se constituye a través de los sentires, experiencias y vivencias que se construyen al lado

del otro —tanto individual como en colectivo— (Camelo, 2017). La subjetividad permite

visualizar a cada sujeto como único y diferente de los demás, que con su propia historia y

determinación contribuye a dar sentido a la realidad de sí mismo y de otros dentro de una red

de interacciones.

Por tanto, ¿por qué no pensar en una educación que además de centrarse en lo cognitivo,

reúna de los seres humanos sus aspectos emocionales, sociales, históricos, culturales y políticos?

Muchos pedagogos se han replanteado el acto de educar desde otros puntos de vista, uno de

ellos es la perspectiva crítica, que significa pensarse una educación que atienda a las necesidades

de una sociedad cambiante, una educación que sea humanizante, emancipadora y

transformadora, que haga resistencia a los agentes externos en su pretensión por dominar a la

sociedad y que tome un distanciamiento crítico ante sus múltiples realidades (Carranza, 2009).

HACIA UNA EDUCACIÓN MATEMÁTICA CRÍTICA

En algunas ocasiones “Una imagen dice más que mil palabras (ver imagen 2)”, para

nuestro caso, la imagen dos es una composición de fotografías tomadas desde distintos lugares

(25)

vulnerables, siendo este un ejemplo de lo que se vive en varios lugares de Colombia. Este

contexto tan cercano al Colegio Sierra Morena IED nos impulsó la idea de pensar en una

Educación Matemática que despierte en nuestros estudiantes, desde las características del

contexto, la conciencia y sensibilidad social en pro de promover cambios y tomar una postura

frente a situaciones del entorno.

Imagen 2. Sedes Colegio Sierra Morena IED tomadas de Google maps.

Este desafío por pensar en una educación matemática que reúna aspectos sociales,

políticos y culturales de nuestros estudiantes, nos llevó a indagar en referentes teóricos que dan

cuenta que ha existido una evolución respecto a las perspectivas de la educación matemática.

Gutiérrez (2013) ha reunido estas intenciones al considerar que la enseñanza y el aprendizaje de

las matemáticas no son actividades políticamente neutrales, ya que se busca el empoderamiento

(26)

dado un giro sociopolítico y que se han desarrollado bajo tres perspectivas: Educación

Matemática Crítica con la Escuela de Frankfurt, la teoría Latcrit con base a los ideales de

investigadores latinoamericanos y el post estructuralismo que profundiza en las formas de

interactuar y que constituye la identidad y la subjetividad.

Un ejemplo del párrafo anterior se evidencia en prácticas educativas que buscan la

justicia y la equidad social desde la educación matemática. Gutstein (2006) ha desarrollado su

investigación a partir de la premisa de posibilitar a los estudiantes leer y escribir el mundo con

las matemáticas. Desde sus experiencias de aula en Estados Unidos —a partir del

cuestionamiento de hechos reales a lo que denominó “Proyectos Matemáticos del mundo real”— teorizó que “[la lectura del] mundo es entender las condiciones sociopolíticas, culturales

e históricas de la vida, la comunidad, la sociedad y el mundo; y [la escritura del mundo] es

efectuar un cambio en él (p. 4). Además, mencionó que sus ideas han sido influenciadas en parte

por la Educación Matemática Crítica planteada por Ole Skovsmose basado en investigaciones

en Europa, Sudáfrica y América del sur, puesto que establece la necesidad de una alfabetización

matemática con relación a la alfabetización Crítica —citando a Frankenstein (1990)—y a la

pedagogía liberadora propuesta por Paulo Freire.

Aun así, como lo menciona Valero y Skovsmose (2012) no existen suficientes

investigaciones que teoricen la Educación Matemática Crítica en el habla hispana como fuente

para futuras investigaciones que evidencien “el poder de las matemáticas en la sociedad”.

Respecto a la práctica, las dimensiones sociales y políticas de la educación

matemática se han abordado en estudios empíricos en aulas y escuelas

principalmente de países desarrollados y de habla inglesa. En la literatura

disponible internacionalmente existen pocos estudios de investigación en países

en vías de desarrollo que adopten tal perspectiva. [...] En países de habla

hispana se han realizado pocos estudios de este tipo y se conoce poco sobre lo

que las ideas teóricas mencionadas significan en la vida diaria de estudiantes,

maestros y directivos docentes. Algunos de estos estudios empíricos se han

desarrollado en países como Colombia (Jaramillo, Torres y Villamil, 2006;

García et al., 2010), Guatemala (Kitchen, 2001), Perú (Secada, Cueto y

(27)

Esta perspectiva de la Educación Matemática “privilegia la conceptualización del

aprendizaje y enseñanza de las matemáticas como prácticas sociopolíticas” (Valero y

Skovsmose, 2012, p. XI). Por tanto, el pensar en una educación matemática crítica [EMC], nos

lleva a profundizar en los documentos que ha elaborado uno de sus principales precursores, Ole

Skovsmose. En su libro, Hacia una Filosofía de la Educación Matemática Crítica —traducido

al español por Paola Valero en 1999—, muestra el andamiaje que ha consolidado esta teoría y

sus inspiraciones desde la Escuela de Franfurkt —S. XX después de la segunda guerra

mundial— con los ideales de Habermas, Adorno, Lorenzen, Schwemer, entre otros, que

impulsaron la idea de pensar la teoría vinculada a la práctica en materias escolares. De igual

forma, los planteamientos de D´Ambrosio y la etnomatemática, le mostraron a Skovsmose otra

perspectiva con la misma intención de fondo. Además, su colaboración en investigaciones

suscitadas en otros países como Brasil, Colombia, Grecia y Sudáfrica abrieron el panorama para

pensar en una educación matemática que permita al estudiante ejercer una conciencia social y

responsable como ciudadano.

Ole Skovsmose, es matemático y filósofo danés que se interesó por llevar al aula de

matemáticas posibilidades distintas en un país donde la sociedad está altamente tecnologizada

y las condiciones sociales y económicas conservan un equilibrio para todos sus habitantes (los

índices de pobreza son bajos, los casos de corrupción, de injusticias o de desigualdad social son

casi inexistentes, etc.). En consecuencia, se preocupa por generar reflexión sobre las acciones

que realiza cada sujeto frente a las características de su contexto, y establece como prioridad

educar con el fin de no perder esas condiciones privilegiadas de vida y así fortalecer la

democracia a través de las matemáticas para que sus estudiantes ejerzan una ciudadanía crítica.

Pero ¿Qué significa la crítica para la educación matemática?

Para la escuela de Frankfurt, la teoría crítica presupone un espacio de reacción y

resistencia (Skovsmose, 1999), la crítica nace cuando participamos de una situación que está en

crisis y que de cierto modo nos incomoda o nos afecta. Skovsmose la señala como un concepto

epistémico, como una actividad abierta de pensamiento y de reacción frente a una situación de

crisis que pone en interacción a un sujeto y a un objeto, de donde identificamos alternativas

posibles para emprender acciones con un compromiso ético. “Ser Crítico significa prestar

atención a una situación crítica, identificarla, tratar de captarla, comprenderla y reaccionar frente

(28)

Skovsmose ha propendido por una Educación Matemática en Dinamarca que permita a

sus estudiantes analizar con las matemáticas los beneficios ya adquiridos en su país y así

conservarlos, ejerciendo una ciudadanía comprensiva y crítica frente a los modelos económicos

y tecnológicos que se les presenten. En Latinoamérica, autores como Guerrero (2008) y Mora

(2005) han hecho explícitos aquellos aportes e influencias que articulan los planteamientos de

Skovsmose, Paulo Freire con su educación problematizadora y liberadora, y la etnomatemática

de Ubiratan D´Ambrosio en la reflexión de las relaciones existentes entre la cultura y la

matemática.

Figura 1. Esquema tomado de Guerrero (2008).

De la misma manera, Becerra y Moya (2008) destacan cinco principios que son acordes

a la EMC —citando a Becerra (2005)— y que interpretamos de la siguiente manera:

i. Al actuar en el aula de matemáticas se debe propender por la reflexión constante ya

que este tipo de razonamiento da cuenta de un aprendizaje.

ii. Es importante propiciar el diálogo y la interacción, de tal manera que los estudiantes

expongan sus argumentos y así, se estimule la negociación y el pensamiento crítico.

iii. El rol del docente es orientar las matemáticas como una herramienta que otorga un

(29)

iv. Se reconoce al estudiante de forma colectiva como un sujeto crítico, reflexivo,

participativo, deliberante y argumentativo.

v. El desarrollo de prácticas investigativas da cuenta de las acciones que tienen como

propósito la emancipación de los actores y la transformación de su entorno.

Por tanto, para evidenciar que existe una EMC, es necesario crear espacios de discusión

y reflexión mediante ambientes de aprendizaje en donde se conectan los aspectos del contexto

desde el conocer reflexivo y mediante un modelaje matemático (Skovsmose, 1999), a través de

la interacción con el otro; ya que, el conocer reflexivo ofrece potencial importante para el

desarrollo de la práctica educativa alrededor del reconocimiento de problemas, incertidumbres

o cuestionamientos de tipo social, cultural o político.

A continuación, desarrollaremos teóricamente la idea de ambientes de modelación

matemática y del conocer reflexivo considerándolos como elementos esenciales para nuestro

proyecto investigativo.

MODELACIÓN MATEMÁTICA DESDE LA PERSPECTIVA SOCIO CRÍTICA

En nuestra práctica docente hemos desarrollado en el aula de matemáticas procesos que,

desde nuestras concepciones, considerábamos “modelación matemática”. Esto referenciados en

lo propuesto por documentos nacionales que orientan la educación colombiana, donde la

modelación es considerada como una estrategia que se utiliza en las clases para acercar al

estudiante a problemáticas del mundo real desde las matemáticas con la creación de esquemas,

fórmulas y procedimientos. Como vemos en los Estándares Básicos de Competencias en

Matemáticas: “La matematización o modelación puede entenderse como la detección de

esquemas que se repiten en las situaciones cotidianas, científicas y matemáticas para

reconstruirlas mentalmente” (MEN, 2006, p. 53).

Así mismo, los Lineamientos Curriculares en Matemáticas mencionan la modelación

como uno de los procesos generales que hacen parte de la actividad matemática, enfocada hacia

la resolución de problemas mediante una conexión entre las aplicaciones y la modelación, “la

forma de describir ese juego o interrelación entre el mundo real y las matemáticas es la

(30)

Sin embargo, en la revisión de antecedentes con el propósito de vincular la modelación

matemática a la EMC, observamos que aquellos planteamientos del Ministerio de Educación

Nacional no arrojan información suficiente acerca de la modelación mostrando una visión

restringida o parcial. Es así, que analizamos los resultados de investigaciones en donde se han

desarrollado ambientes de modelación matemática, destacando en el ámbito nacional e

internacional que la modelación ha sido utilizada para orientar proyectos en donde: se formulan

modelos matemáticos abordando situaciones del entorno, se estudian las matemáticas a partir

de una problemática, se cuestionan modelos ya establecidos a partir de situaciones del contexto,

entre otros.

En consecuencia, rescatamos que existen investigaciones que involucran a la modelación

matemática mostrando que no hay una definición global para ella, lo que ha generado en muchos

investigadores la necesidad de analizar los enfoques en los cuales han sido desarrollados estos

trabajos de modelación matemática. Esta labor muestra evidencias en los escritos desarrollados

por Kaiser y Sriraman (2006) y Blomhøj (2009), quienes mediante el análisis y clasificación a

los trabajos propuestos en dos eventos de educación matemática dan cuenta de distintas

perspectivas de la modelación.

Kaiser y Sriraman (2006), vislumbran seis perspectivas de la modelación matemática a

partir de una comprensión hermenéutica de las ponencias en la International Conference On the

Teaching of Mathematical Modelling and Aplication [ICTMA] y en el International Congress

on Mathematics Education [ICME] del 2002 y destacan algunas de sus características:

Realista: Dan cuenta de la modelación con fines prácticos y utilitarios en la resolución

de problemas reales apoyado en la tecnología.

Contextual: A partir de las teorías psicológicas, la modelación matemática promueve la

enseñanza y aprendizaje de contenidos matemáticos.

Educacional: El papel de la modelación tiene como finalidad en el proceso de la

enseñanza y aprendizaje integrar los contenidos matemáticos a partir de modelos.

Socio crítica: La enseñanza de las matemáticas está basada en la reflexión sobre la

naturaleza, construcción e impacto de modelos matemáticos dentro de la sociedad para

(31)

Epistemológica: Destaca la modelación como un medio para promover la teoría de los

contenidos matemáticos.

Cognitiva: Considerada como una metaperspectiva debido a que se analizan y se

comprenden los procesos cognitivos que se desarrollaron dentro del proceso de

modelado.

Así mismo, Blomhøj (2009) reafirma estas seis perspectivas en el análisis a los

documentos del grupo TSG - 21 PAPERS pertenecientes al ICME realizado en el año 2008 en

la ciudad de Monterrey (México), y resalta que:

El uso extensivo de modelos matemáticos en la sociedad contribuye a establecer las

matemáticas como un lenguaje de poder. Por lo tanto, la educación matemática y

especialmente la enseñanza de modelos matemáticos y sus aplicaciones, posee un

potencial para empoderar a los estudiantes como ciudadanos autónomos e

independientes en la sociedad8 (p.15).

A partir de las anteriores perspectivas nos identificamos con la socio crítica ya que se

enfoca en analizar el papel y la función de las matemáticas en la sociedad, la naturaleza de los

modelos matemáticos y promover discusiones reflexivas donde el objetivo central de la

enseñanza es propiciar el pensamiento crítico. Aclaramos, que en este proyecto investigativo

destacamos el planteamiento de Villa-Ochoa (2008) al mencionar que un modelo matemático

es el conjunto de símbolos y relaciones matemáticas que intentan explicar, predecir y evaluar

algunos aspectos de un fenómeno o situación, y del cual consideramos desde la perspectiva

crítica que dicho modelo está presente en el momento de tomar una posición justificada.

Retomando, en Latinoamérica ya se han desarrollado ambientes de modelación

matemática bajo la perspectiva socio crítica, por ejemplo en Brasil, Araujo (2012) y Barbosa

(2004, 2006); en Colombia, Camelo (2017), Barrios y Galvis (2015) y Gutiérrez y Rodríguez

(2015) muestran el ambiente de modelación como un medio para propiciar una actitud reflexiva

mediante los procesos de interacción y de discusión al abordar problemáticas de la realidad que

(32)

los estudiantes identifican y que poseen un interés por estudiarlas. Aun así, nos preguntamos

¿qué características debemos considerar al crear un ambiente de modelación matemática desde

la perspectiva socio crítica [MM]?

Características de los MM.

En la IX conferencia nacional realizada en el año 2015 en Säo Paulo sobre modelación

en la educación matemática, Caldeira, Magnus y Cambi (2018) problematizan los siguientes

enunciados con relación a las actividades de la modelación, pues estas:

❖ Despiertan el interés y la motivación en los estudiantes por el aprendizaje de los

conceptos matemáticos.

❖ Hacen que los alumnos sean más activos y corresponsables por el aprendizaje.

❖ Dan visibilidad a los contenidos matemáticos.

De estos tres aspectos, los autores determinan que la modelación es el objeto de las

prácticas discursivas como mecanismo de articulación entre las matemáticas con otras áreas de

la realidad del alumno.

A su vez Barbosa (2004) destaca la modelación matemática —desde la perspectiva socio

crítica— como “un ambiente de aprendizaje donde los sujetos son invitados a problematizar e

investigar, por medio de las matemáticas situaciones con referencia en la realidad” (p. 75). El

desarrollo de tales ambientes de aula, según ese mismo autor, puede darse a partir de tres

maneras —CASO 1: problemáticas propuestas por el profesor y cuya información y modelos

explicativos se llevan en su totalidad; CASO 2: problemáticas planteadas por los estudiantes en

un marco general que es formulado por el profesor; y CASO 3: problemáticas propuestas por

los estudiantes donde las tareas se delegan entre ellos y el profesor acompaña el trabajo realizado

(ver tabla 1)— mostrando así, lo flexible que llega a ser la modelación matemática.

CASO 1 CASO 2 CASO 3

Formulación del problema

Profesor Profesor Profesor/Alumno

Simplificación Profesor Profesor/Alumno Profesor/Alumno

(33)

datos

Solución Profesor/Alumno Profesor/Alumno Profesor/Alumno

Tabla 1. Casos de problemáticas en los MM. Tomada de Barbosa (2004).

Para el caso 3, se hace necesario por parte del profesor y de los estudiantes: comprender

las causas de la problemática a partir de la indagación; proponer y negociar estrategias de

solución mediante modelos matemáticos; reflexionar colectivamente sobre el uso de estos

modelos en la sociedad y los criterios de su construcción. En consonancia, Araujo (2012) hace

la invitación a pensar en promover actividades en grupo para resolver problemas del día a día y

cuyos mecanismos de solución sean sometidos a cuestionamientos reflexivos, de tal forma que

la actitud crítica se evidencie en las acciones y preocupaciones que emergen en el grupo por el

bienestar social, cuestionando los modelos y su uso dentro de la sociedad, desafiando lo que se

denomina “la certeza de las matemáticas”.

Es así como los MM promueven un aprendizaje a partir del cuestionamiento de modelos

matemáticos mediante la indagación, la problematización, la negociación y la reflexión

permitiéndonos “capacitar a los sujetos para actuar activamente en la sociedad” (Barbosa, 2004).

Salazar, Mancera, Camelo y Perilla (2017) mencionan que las prácticas de modelación

matemática bajo la perspectiva socio crítica se desarrollan intrínsecamente bajo cinco etapas

que no son subordinadas y que interpretamos de la siguiente manera:

❖ Escogencia de la situación problémica: Surge del macro o micro contexto de los

participantes y sus intereses, esto es involucrar sus antecedentes, porvenires e

intenciones desde la interpretación de sus discursos.

❖ Desarrollo de una labor exploratoria: Búsqueda de información para comprender e

interpretar la situación a estudiar, es decir se establece un proceso de indagación e

investigación.

❖ Producción de datos y rutas de acción: Delimitar la información encontrada y planear

colectivamente líneas de acción que permitan alcanzar los objetivos frente a la situación

(34)

❖ Reflexión y reinterpretación de la situación abordada desde las matemáticas: Discutir

los conceptos o modelos matemáticos que emergen en el ambiente de modelación y que

permiten una comprensión del papel de las matemáticas en la situación.

❖ Análisis crítico de los alcances producidos: Dar a conocer un posicionamiento crítico a

partir del diálogo, con el fin de analizar retrospectivamente la situación problemática

con relación a los datos producidos y las rutas de acción implementados.

EL CONOCER REFLEXIVO.

Al interesarnos en esta investigación por describir el conocer reflexivo en un ambiente

de modelación matemática desde la perspectiva socio crítica, asumimos que “el conocer

reflexivo en conexión con la crítica, no sólo debe relacionarse con un proceso mental de

pensamiento, sino también con una acción y reacción” (Skovsmose, 1999, p. XVI), de esta

manera, existen elementos que dan cuenta del conocer reflexivo sin la pretensión de indagar en

el proceso psicológico de las abstracciones mentales del ser humano.

De la misma manera que Skovsmose (1999) nos ilustra a través de un ejemplo para

destacar aspectos relacionados con el conocer tecnológico, matemático y reflexivo,

describiremos una situación similar, a manera de metáfora, desde nuestro punto de vista para

contextualizar al lector:

Actualmente, en Bogotá (Colombia) vemos en noticias, la problemática que está

generando la movilidad en la ciudad con respecto a los tiempos tan amplios para llegar

a un lugar de destino. Los sistemas de gobierno han intentado implementar distintos

mecanismos para afrontar esta problemática: promocionar el uso de la bicicleta;

restringir el tránsito de vehículos pesados en vías arteriales durante los horarios de mayor

afluencia vehicular; implementar el “pico y placa” como medida para disminuir el flujo

de vehículos particulares, entre otras. Estas estrategias dan cuenta de soluciones que

intentan descongestionar las vías y van más allá de conducir o saber de mecánica

(conocer tecnológico y conocer matemático), puesto que esta situación al vincular

aspectos sociológicos, ecológicos y éticos favorecen una comprensión más profunda del

tráfico vehicular (conocer reflexivo). Aclaramos que no pretendemos ahondar en esta

(35)

como ejemplo para dar cuenta que el conocer reflexivo potencializa interpretaciones que

se extraen de la problemática para reaccionar frente a las causas y consecuencias del

tráfico vehicular.

Con lo anterior, el conocer reflexivo posibilita a los sujetos comprender, evaluar y

discutir para tomar una posición justificada y reaccionar frente a lo que genera los conocimientos

tecnológico y matemático, tanto ética como socialmente (Skovsmose, 1999). Esto es, abrir

espacios para que los sujetos analicen y actúen con responsabilidad social frente a hechos que

son resultado de la implementación de modelos matemáticos, “reaccionar como ciudadanos críticos en la sociedad de hoy en día” (p. 111) y además, otorga a la alfabetización matemática,

dentro la EMC, ese carácter potenciador que se requiere en el aula de matemáticas —recordemos

que la alfabetización matemática reúne las tres competencias que debe adquirir un estudiante:

matemática, tecnológica y reflexiva (p. 130)—.

Por tanto, Skovsmose (1999) menciona que en el aula de matemáticas se debe accionar

sobre ciertas consideraciones para reconocer el carácter formativo de las matemáticas en la

sociedad, estas preguntas consisten en reconocer no solo el sentido y el significado al uso de las

herramientas matemáticas, sino su relación con el objetivo de la tarea y las consecuencias sobre

el uso de procedimientos y técnicas, además de reflexionar sobre las reflexiones mismas —

metarreflexión—. Lo anterior confiere al individuo, gracias al conocer reflexivo, la posibilidad

de posicionarse frente a situaciones abiertas, produciendo procesos dialógicos que permiten una

riqueza semántica en las discusiones alrededor de dichas reflexiones.

¿Cómo vamos a describir el conocer reflexivo desarrollado por los estudiantes?

Barbosa en colaboración con otros investigadores han analizado en los espacios de

interacción generados por tales ambientes de modelación matemática desde la perspectiva socio

crítica el discurso y las discusiones como indicadores de la existencia del conocer reflexivo,

debido a que en las actividades se discute la naturaleza y criterios utilizados en los modelos

matemáticos al abordar problemáticas sociales.

En una revisión sobre el discurso y las discusiones (Barbosa, 2006, 2008; Silva &

Barbosa, 2011; Santana & Barbosa, 2012; Oliveira & Barbosa, 2013; y Souza & Barbosa, 2014)

(36)

Lerman (2001) — se refiere a todo tipo de lenguaje verbal o escrito incluyendo signos, gestos y

artefactos. El discurso tiene como propósito comunicar algo de quien lo expresa estableciendo

su posición dentro de un contexto social.

En consecuencia, dentro de los espacios de participación e interacción cuando las

producciones discursivas se comparten y se configuran como interacciones verbales en los

procesos de negociación y de modificación de significados, se desarrollan las discusiones.

Entendiendo, en segundo lugar, una discusión como un enunciado oral dirigido a alguien en las

reuniones durante el proceso de indagación, problematización e investigación que se da en el

ambiente de modelación y que lo invita a asumir la misma actitud (Silva & Barbosa, 2011).

Estas discusiones brindan información sobre lo que expresan los estudiantes, sobre la

perspectiva utilizada de los comentarios compartidos —y su naturaleza— (Barbosa, 2006, p.

298), además, establecen unas rutas de modelado que en palabras de este autor hacen parte de:

Las discusiones matemáticas, que se refieren a los conceptos y procedimientos de la

disciplina matemática pura;

Las discusiones técnicas, que se refieren a la traducción del fenómeno elegido para

estudiar en términos matemáticos;

Las discusiones reflexivas, que se refieren a la conexión entre los supuestos utilizados

en la construcción del modelo matemático y los resultados, así como su uso en la

sociedad.

(Barbosa, 2011, p. 200).

Además, este interrogante ya ha sido planteado por Mancera, Perilla y Camelo (2017),

quienes conciben el conocer reflexivo, citando a Skovsmose (2013), como “la competencia de reflexionar sobre el uso de la matemática y su evaluación” (pp. 3-4). En su publicación,

caracterizan el conocer reflexivo en un ambiente de modelación matemática, centrando su

mirada en el diálogo como una forma de comunicación e interacción dentro del trabajo en

grupos, e introducen los planteamientos de actos dialógicos basados en Alrø y Skovsmose

(2012) quienes los definen como formas particulares del acto de hablar que posibilitan visualizar

Figure

Figura 1. Esquema tomado de Guerrero (2008).
Tabla 2. Actos dialógicos basados en Alrø y Skovsmose (2012), elaboración propia.
Figura 2. Modelo de la investigación crítica, tomado de Skovsmose y Borba (2004).
Tabla 3. Elementos que contribuyen a la descripción del conocer reflexivo, elaboración propia
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