La producción artesanal y el desarrollo local en Magdalena de Cao – 2018

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(1)UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA. TESIS La producción artesanal y el desarrollo local en Magdalena de Cao – 2018. Para optar el Título Profesional Licenciado en Antropología. Autor: Bach. Victorio Esteban, Aldo Emilio Asesor: Dr. Casusol Urteaga, Carlos Alberto. Trujillo- Perú 2019. Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(2) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. DEDICATORIA A DIOS. : Por guiarme en los días de incertidumbre estando siempre a mi lado fortaleciendo mi voluntad y mantenerme con vida para poder seguir creciendo como profesional.. A MIS PADRES: Emiliano Victorio y Gumercinda Esteban, dedico el presente a mi padre por el apoyo incondicional moral y económico en esta etapa importante de mi vida y a mi madre que siempre estará presente en cada paso que he de dar. A MIS HERMANOS: Dedico también el presente trabajo a mi Hna. Deyssi por su apoyo constante, sus consejos y su cariño de madre. A mi hermano Edwin por su amistad, por su apoyo moral, académico y siempre estar en los momentos difíciles de la vida. A mi hna. Doris por todo su apoyo y consejos brindados. A mi hermano Roly que a pesar de la distancia nos sigue apoyando y aconsejando. A MIS AMIGOS: Dirck, Pamela y Vannessa por acompañarme en esta etapa de mi vida apoyándome y enseñándome.. ii Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(3) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. iii Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(4) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. AGRADECIMIENTOS Expreso mi total agradecimiento a cada una de las personas que de manera directa e indirecta han contribuido significativamente en la realización del presente trabajo. A todos los productores artesanales del distrito de Magdalena de Cao, por su infinita paciencia, la dedicación de su valioso tiempo, su acogedora hospitalidad y la confianza puesta en mi persona, y en forma particular al señor NELSON SALAS TORRES presidente de la asociación de pescadores artesanales, a la señora ISABEL AVILA DE GARCIA presidenta de la asociación de artesanas y a los hermanos Iparraguirre. Quienes con sus comentarios y observaciones contribuyeron en el cumplimiento de los propósitos de mi investigación. De igual manera un agradecimiento profundo a quien dio los cimientos de mi investigación, Dr. VIGO GARCÍA, Alcibíades, por apoyarme con su orientación y asesoramiento en el proceso de elaboración de mi investigación pero por cuestiones académicas tuvo que dejar mi asesoría. Y de manera especial a quien me acompaño y guio en la segunda etapa de mi investigación mi asesor Dr. CASUSOL URTEAGA, Carlos, por los conocimientos brindados de orientación y asesoramiento, por el aporte desinteresado de sus sabios consejos, la paciencia y el apoyo moral con palabras de aliento.. iv Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(5) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. ÍNDICE. DEDICATORIA ......................................................................................................................... ii JURADO...................................................................................... ¡Error! Marcador no definido. AGRADECIMIENTOS ............................................................................................................ iv PRESENTACIÓN ..................................................................................................................... vi RESUMEN................................................................................................................................ vii ABSTRACT ............................................................................................................................. viii INTRODUCCIÓN ....................................................................................................9. I. 1.1.. Realidad problemática .............................................................................................12. 1.2.. Antecedentes .............................................................................................................17. 1.3.. Bases teóricas ............................................................................................................30. 1.4.. Marco conceptual .....................................................................................................36. 1.5.. Problema científico ...................................................................................................47. 1.6.. Hipótesis ....................................................................................................................47. 1.7.. Objetivos ...................................................................................................................48. II.. METODOS Y MATERIALES ..............................................................................49. III.. RESULTADOS .......................................................................................................52. Capítulo 1: Aspectos generales del distrito de Magdalena de Cao..................................53 Capítulo 2: Perfil de los productores artesanales en Magdalena de Cao.........................61 Capítulo 3: Contribución de la producción artesanal al desarrollo local de Magdalena de Cao ......................................................................................................................70 Capítulo 4: La producción artesanal como fuente de revalorización y difusión de la identidad cultural ...................................................................................................78 IV.. DISCUSIÓN ............................................................................................................84. V.. CONCLUSIONES ................................................................................................105. VI.. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................................................107. VII.. ANEXOS ...............................................................................................................114. v Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(6) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. PRESENTACIÓN Señores miembros del Jurado calificador de la escuela académico de Antropología de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo: De acuerdo con las exigencias metodológica y académicas establecidas en el reglamento para el otorgamiento del grado de bachiller y título profesional con resolución de consejo de facultad N° 017-2012/F.CC.SS y ratificado por resolución rectoral N° 008-2013/UNT pongo a disposición el siguiente informe de tesis titulado: “LA PRODUCCIÓN ARTESANAL Y EL DESARROLLO LOCAL EN MAGDALENA DE CAO – 2018”. Dicho informe es el resultado del proceso de investigación desarrollado en el distrito de Magdalena de Cao perteneciente a la provincia de Ascope, el cual pretende contribuir, desde un especifico caso, a la explicación del fenómeno del desarrollo desde una perspectiva local a partir de la producción artesanal, actividad desarrollada por sus pobladores, de forma que sirva como precedente en nuestra escuela para futuras investigaciones del mismo fenómeno. Trujillo, octubre de 2019. vi Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(7) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. RESUMEN El presente informe de tesis: “LA PRODUCCIÓN ARTESANAL Y EL DESARROLLO LOCAL EN MAGDALENA DE CAO-2018”, pretende dar a conocer de qué manera estas actividades económicas de los pobladores de dicho distrito contribuye a su desarrollo a partir de sus potencialidades económicas, sociales y culturales. Identificando y analizando sus actividades artesanales, estrategias comerciales, identidad cultural, y formas de organización. Las incertidumbres del tan ansiado paradigma del desarrollo se ve manifestado en diferentes sectores de los pueblos que buscan una mejor calidad de vida a partir de actividades ya globalizadas como el turismo, complementada con otras que aún son consideradas tradicionales, como lo es la producción artesanal que tiene como principal forma de trabajo lo manual y es realizada por personas en su mayoría oriundas del lugar y que nos permite vislumbrar un desarrollo local. Es entonces que la relación entre desarrollo local y la producción artesanal se vuelve un paradigma a ser investigado. PALABRAS CLAVES: Desarrollo Local, Producción Artesanal, Identidad Cultural, Potencialidades, Estrategias y Organización.. vii Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(8) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. ABSTRACT This. thesis. report:. "THE. HANDCRAFT. PRODUCTION. AND. LOCAL. DEVELOPMENT IN MAGDALENA DE CAO", aims to publicize how these economic activities of the residents of that district contribute to the development of their economic, social and cultural potential. Identifying and analyzing their craft activities, commercial strategies, cultural identity, and forms of organization. The uncertainties of the long-awaited development paradigm are manifested in different sectors of the villages that seek a better quality of life from activities already globalized such as tourism, complemented with others that are still considered traditional, such as artisanal production that Its main form of work is the manual and is carried out by people mostly from the place and that allows us to envision a local development. It is then that the relationship between local development and artisanal production becomes a paradigm to be investigated. KEY WORDS: Local Development, Craft Production, Cultural Identity, Potential, Strategies and Organization.. viii Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(9) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. I. INTRODUCCIÓN En 1949 después de la segunda guerra mundial en Estados Unidos se fundó el banco de reconstrucción y desarrollo llamado, posteriormente Banco Mundial (BM). Alrededor del BM y el fondo monetario internacional (FMI) se crearon nuevas organizaciones y programas que garanticen el cumplimiento del paradigma “desarrollo”. Walt W. Rostow (1960) se le considera uno de los impulsores del desarrollo asumiendo el crecimiento económico como condición previa. La sociedad tradicional, el estadio de transición, el estadio del despegue y la madurez, expresado en la revolución industrial, recrea el proceso del desarrollo. Alain Touraine (1992) su aporte gira en torno a los actores sociales. En su libro ¿Qué es el desarrollo? Expone: “Entiendo el desarrollo como un modo de transformación de la sociedad que supone una movilización política-cultural de si misma y una acción voluntaria consiente del estado” (TOURINE, 1992:7). Los economistas y premio nobel de economía, Amartya Sen (1999) y Joseph Stiglitz (2002), entendieron el desarrollo como “un proceso de expansión de libertades” y los llamados “incorporados” y los “no incorporados”. Los pobres que nunca se benefician o crecen con el llamado desarrollo. Consuelo Uribe (2008), en los debates sobre desarrollo considera que: “el transito del voluntarismo estatal hacia la formación de los actores sociales autónomos constiuyen el momento decisivo y la dificultas principal del proceso de desarrollo” (Uribe, 2008:13). 9 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(10) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. Nuevos enfoque sobre desarrollo se han debatido en la P.N.U.D (área específica de la ONU para el desarrollo). El desarrollo humano, el desarrollo social y el desarrollo sostenible constituyen los nuevos paradigmas a escala mundial, en tanto los ejes transversales del desarrollo participativo, responsabilidad social y desarrollo entre otros se aplican a escala regional y local. Se entiende entonces al desarrollo como un proceso que está en constante evolución y como principal factor dinamizante de las sociedades grandes o pequeñas que tiene como principal eslabón un fenómeno llamado globalización. Sin duda alguna es la globalización el fenómeno que está determinando el desarrollo de los países tanto a nivel internacional como local en lo cual se ven inmersos diversos aspectos como la economía, la política, la tecnología, la cultura, etc. de las sociedades y pueblos que se han sumergido con el paso del tiempo en él. Es entonces que la globalización como proceso implica retos para los individuos que buscan su desarrollo. En el transcurso de la historia para afrontar estos retos han surgido conceptos como el de desarrollo sustentable ligado especialmente al factor ambiente, entendiéndolo como aquel que permite el aprovechamiento de los recursos tratando de que el impacto en las generaciones futuras no sea tan negativo, también se tiene el desarrollo sostenible cuyo objetivo es mantenerse por sí mismo sin que se vean perjudicados nuestros recursos. Sin embargo, a nivel social y cultural ha surgido un nuevo concepto denominado desarrollo humano que trata de englobar los diferentes aspectos del desarrollo a una sola idea “calidad de vida” y a partir de ello empezar a respetar y responsabilizar al propio hombre de sus acciones dentro de su territorio y el aprovechamiento de sus recursos.. 10 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(11) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. “El desarrollo humano propone el mejoramiento de la calidad de vida de las personas; valora la vida humana en sí misma. Este enfoque postula que el tema del desarrollo debe ser abordado de una manera integral y universal. El fin del desarrollo es el bienestar de los seres humanos, el crecimiento económico es solo un medio para alcanzarlo...” (VALCÁRCEL 2006:26) Todos estos planteamientos sobre el desarrollo nos da modelos mundiales que son una especie de utopías perseguidas por el hombre para generar una calidad de vida estable a fin de poder desenvolverse en las sociedades de una manera positiva, sin embargo también acarrea una gran incertidumbre principalmente en los países en vías de desarrollo donde las actividades económicas realizadas por los individuos que se desenvuelven en estos países son de escaso alcance y producción en donde todo lo ambiental o humano no es rentable, ya que estos modelos son sinónimos de gastos innecesarios y que las propias políticas de estado y los gobiernos de turno están enmarcados en altos índices de corrupción, tal es el caso de nuestro país, Perú; sin olvidar claro el tema de capacitación y concientización que se necesita para dirigir un desarrollo equitativo. “…la globalización implica retos y posibilidades, es decir la mundialización de la economía ofrece oportunidades e incentivos al proceso de desarrollo, así mismo trae riesgos e incertidumbre.” (ALONSO en MOGROBEJO; 2000:2) Frente a esta incertidumbre surgen nuevos conceptos donde ya no se ve lo mundial o general sino se empieza a dar una especie de valor hacia modelos más locales basados en aspectos como la cultura o la identidad manifestados a partir de sus diversas actividades económicas como la pesca, la artesanía, entre otras que son realizadas a nivel artesanal,. 11 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(12) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. es decir, con herramientas e instrumentos tradicionales. Es así como nos encontramos con conceptos como el de desarrollo endógeno y desarrollo local modelos que son capaces de dinamizar de manera directa las economías a nivel nacional e internacional. Al respecto PLANT (1999) dice : “El BID ha empezado desde 1997 a elaborar estrategias sobre pueblos indígenas y reducción de la pobreza, especialmente, para fortalecer a las organizaciones indígenas. Esta línea de pensamiento, además ha puntualizado la necesidad de considerar los aspectos socioculturales del desarrollo, de tal forma que los pueblos indígenas puedan diseñar y ejecutar proyectos para su desarrollo sostenible sin perder su identidad cultural. De esta manera, el banco reconoce el papel que los pueblos indígenas puedan ejercer en los proyectos de desarrollo y enfatiza el objetivo de su incorporación efectiva en el desarrollo más integral de sus países, lo que a su vez, permitiría mejorar su acceso a los servicios sociales, los programas de reducción de la pobreza”(PLANT 1999). Por tanto la presente investigación intenta describir y analizar la dinámica del desarrollo local basado en la producción de artesanal en los últimos 5 años, puesto que es complicado medir el desarrollo en un corto tiempo.. 1.1.. Realidad problemática. El papel de las ciencias sociales aborda aquí su compromiso en el estudio del desarrollo especialmente ligado a aquellas actividades que generen al poblador un desarrollo más directo a partir de sus manifestaciones y prácticas culturales como la producción. 12 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(13) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. artesanal. Se puede entonces visualizar que las ciencias sociales han abandonado en gran medida el estudio del desarrollo en este rubro (la producción artesanal), por lo que es importante decir que las sociedades se han dinamizado de una forma tan desmesurada que hoy en día es necesario el estudio del desarrollo a nivel local en sus diferentes rubros, especialmente en el ya mencionado. Pues es el poblador el que asume el desarrollo de sus pueblos mediante el empleo de actividades denominadas artesanales con el fin de la satisfacción de las necesidades y aspiraciones de él y su familia a una vida mejor lo que se convierte en su principal objetivo. Frente a esto TOURINE dice: “La idea de desarrollo introduce antes que nada el tema de la capacidad de la sociedad de actuar tanto sobre su funcionamiento como sobre sus relaciones con el medio social y natural.” (TOURAINE en VALCÁRCEL 2006:21) Así también se tiene que: “…la participación de estos pueblos en el desarrollo de sus países cuenta con el apoyo de la declaración de los derechos de los pueblos indígenas de las naciones unidad, aprobada en septiembre del 2007. Este instrumento representa una referencia clave para los derechos específicos de los pueblos indígenas, tales como los referidos en la autodeterminación y a su status político, económico, social y cultural. (ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS 2007) Así nos abrimos campo a la realidad de las actividades denominadas artesanales ligadas al desarrollo, y nos encontramos en un marco donde el trabajo artesanal en muchos de los países es entendido como un oficio que permite a las personas facilitar un medio que les va a permitir sobrevivir, sin embargo, también es un trabajo que demanda de más horas a. 13 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(14) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. lo que NAVARRO (1994) en una investigación realizada en México sostiene que en muchas comunidades las indígenas mexicanas dedican largas jornadas de trabajo a la artesanía que prácticamente solo les permite sobrevivir, no pueden darse el lujo de dejar de trabajar un día, porque simplemente no comerían, el problema es grave. Así también nos escribe sobre lo descuidadas que están las investigaciones ligadas a este tema, que sin duda alguna se articula con el paradigma llamado desarrollo. Por su parte TEJADA (2009) habla sobre las artesanías como un punto de conservación de la cultura, que conforme el tiempo avanza mayores son los desafíos de esta manifestación por mantenerse como esencia de los individuos que las practican y de sus pueblos mismo; al respecto dice que: “el futuro se plantea difícil porque el ritmo de trabajo que se requiere el día de hoy independientemente de lo que significa el conservar la cultura de un pueblo, es de mayor intensidad pero más aún también se trata de aportar mayor precisión, mayor calidad y no tan solo del aumento del volumen…para que la artesanía no desaparezca y con ella gran parte de nuestra cultura es necesario ser propositivos y analizar el problema globalmente”(TEJADA 2009:15) . Por tanto podemos decir que ligado la producción artesanal al desarrollo es introducirlo dentro de las exigencias que la globalización demanda, pues se dejaría atrás lo artesanal para aplicar lo tecnológico pero esto no solo es una cuestión de dejar las formas de vida económica sino de algo más complejo e importante (las costumbres, tradiciones, etc.), por tanto se vuelve un tema en debate. Al respecto se tiene que: “el impacto de la globalización sobre los sistemas agroalimentarios, y en particular sobre la agricultura, a provocado profundas transformaciones que se extenderán hacia los diversos espacios rurales y la vida social de sus poblaciones. Entre los muchos cambios generales ocurridos, destacan la fuerte integración vertical 14 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(15) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. a nivel mundial de los sistemas de producción y distribución, comercialización y consumo de productos agrícolas, y la transformación de los circuitos mercantiles” (LLAMBI, 1995: 66) Entonces teniendo en cuenta los planteamientos de NAVARRO y TEJADA podemos hablar de la producción artesanal articulado al desarrollo como tema de preocupación pues para muchos individuos de un determinado territorio esta actividad es realizada para poder subsistir. Al respecto BUSTOS (2009) plantea que: “Los productos autóctonos de cada país deben ser fuente de calidad de vida para sus habitantes y deben ser mostrados al mundo, ya sea mediante ferias artesanales, turismo u otro mecanismo de promoción.”(BUSTOS 2009:49) La producción artesanal en Magdalena de Cao ha sido una actividad económica emergente que sigue dinamizando el vivir cotidiano de los que se han visto en la necesidad de emplearla para poder cubrir su calidad de vida. Al respecto BUSTOS (2009) dice que la producción artesanal elabora objetos mediante la transformación de materias primas naturales básicas, a través de procesos de producción no industrial que involucran máquinas y herramientas simples con predominio del trabajo físico y mental. Entonces surge la incertidumbre en base al hecho de que si la producción artesanal permite satisfacer las diferentes necesidades de los pobladores que la practican y si su dinamización pueda contribuir al desarrollo local del lugar de estudio. Cabe resaltar que a partir del año 2009 el turismo se ha dinamizado muy positivamente es esta parte de la provincia de Ascope. Gran influencia ha tenido el desarrollo turístico en el auge de esta actividad, pues es a partir del descubrimiento de la huaca El Brujo y su promoción. 15 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(16) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. turística que la producción se ha dinamizado en Magdalena de Cao. Es ahí donde se puede ir vislumbrando el enigma del desarrollo local y su influyente la producción artesanal. Hay que resaltar que en la realidad de este distrito hay dos fuentes claves que aportan al desarrollo local, por un lado está el agro y por el otro se tiene al turismo. Refiriéndose a la producción artesanal como aspecto fundamental del turismo; en el 2017 se analizó un plan denominado Evaluación del Diagnóstico del Plan de Desarrollo Turístico Local del distrito de Magdalena de Cao, provincia de Ascope, región La Libertad; en el marco de la Meta 38 del programa de incentivos a la mejora de la Gestión Municipal para el 2017, el cual fue dirigido por el MINCETUR. Los resultados que arrojaron en cuanto a la producción artesanal fueron descritos como malo o no responde. Al respecto el MINCETUR (2017) dice: “Ha colocado un cuadro con los tipos de artesanía con los que cuenta la localidad, pero no los analiza. Incluye también a los productores de la Chicha de año como artesanos, no debiendo estar incluidos en ese rubro.” (MINCETUR 2017:10) Para poder seguir con nuestra investigación es necesario analizar la realidad de nuestro lugar de estudio en cuanto la producción artesanal su calidad, su abastecimiento, su trascendencia cultural y su aporte al desarrollo local. Por tanto podemos notar que nuestro objeto de estudio tiene una necesaria situación a ser investigada y surge la pregunta: ¿De qué manera la producción artesanal de los pobladores contribuye al desarrollo local de Magdalena de cao?. 16 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(17) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. 1.2.. Antecedentes. Para la sustentación teórica de mi investigación y poder seguir con está, e recopilado los siguientes antecedentes: A nivel internacional.. CARDINI, Laura (2012). Producción artesanal indígena: saberes y prácticas de los Qom en la ciudad de Rosario/Investigación realizada en ARGENTINA. El autor analiza La producción artesanal relacionándola con un contexto sociocultural, económico, político que nace de una realidad cotidiana y de trabajo. En la que explica que la expresión de distintos grupos, ya sea de pueblos originarios, rurales o urbanos corresponda a su creación como partícipes de una cultura, a la vez que a un vehículo de diálogo entre su comunidad y su público consumidor. Así mismo cita a CANCLINI (1982) el cual plantea que las artesanías en América Latina son manifestaciones culturales y económicas de los grupos indígenas pues por un lado está la identidad de estos plasmada en sus técnicas o representaciones mediante formas, escritos etc., y por el otro es una especie de intercambio (oferta-demanda) pero a nivel comercial. CARDINI (2012) plantea en esta investigación también que la producción artesanal se desarrolla en el marco de la economía doméstica y los ingresos que genera cuando no constituye la ocupación central del grupo se complementan generalmente con los procedentes de otras actividades informales (tareas temporarias, búsqueda de material de desecho, servicio doméstico) y en menor medida del trabajo asalariado en la construcción o en empresas de recolección de residuos. Los artesanos y artesanas no disponen de capital propio ni acceden a créditos para proveerse de los materiales necesarios,. 17 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(18) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. realizando adquisiciones irregulares y de pequeña cantidad, condiciones que limitan la producción.. Se puede llegar entonces a la conclusión en esta investigación que para el desarrollo de los pueblos la artesanía como actividad productiva y objeto de consumo, está caracterizada por ser vehículo de distintos contenidos culturales e históricos, que la disparan más allá y más acá de su carácter de mercancía que circula en distintos espacios de comercialización. En este sentido, el abordaje de las producciones artesanales indígenas contempla la dimensión cultural y económica de manera complementaria y retoma los enfoques teóricos que proponen un estudio integral de los procesos de producción y comercialización, y también que la producción artesanal implica la presencia de saberes y prácticas que comprenden distintos aspectos, tales como: la elaboración de las artesanías con las distintas etapas que conlleva, hasta la comercialización a través del "salir" a vender a negocios o en ferias. SURNAI, Aranda (2017). La Artesanía Latinoamericana como Factor de Desarrollo Económico, Social y Cultural: A la Luz de los Nuevos Conceptos de Cultura y Desarrollo- UNESCO Para SURNAI (2012) La artesanía latinoamericana vinculado a la tradición y el folklor, puede ser vista desde una nueva perspectiva como una riqueza regional desarrollada por un valioso potencial humano que forma parte del patrimonio intangible del área y que es depositario de conocimientos ancestrales provenientes de las diferentes culturas y raíces étnicas que conforman las diversas naciones y nacionalidades de la región. Potencial este que integrado a una nueva proyección, puede favorecer el desarrollo económico, social y cultural, afianzando el sentido de pertenencia de los hombres a su comunidad y contribuyendo al desarrollo de los individuos y las colectividades desde una actividad que. 18 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(19) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. a la vez genera riqueza material y espiritual. En esta investigación vamos vislumbrando el poder de la producción artesanal en cuanto su contribución al desarrollo de las comunidades en Latinoamérica lo que nos acerca un poco más al análisis de nuestro tema. Así también la autora analiza la modernización y la globalización como puntos de dinamización de la cultura en sus distintas manifestaciones al respecto dice: “Para el contexto latinoamericano, donde el proyecto inconcluso de la modernidad se actualiza con las demandas de los sectores populares y los nuevos retos del proceso de globalización, son muchos los temas asociados con las producciones simbólicas de la cultura, de las que la artesanía participa como una de sus más ricas expresiones, que precisan de nuevos enfoques y visiones que favorezcan su plena inserción en el tejido social y en el diseño de las políticas nacionales sobre desarrollo humano.”(SURNAI 2012: 3) Así también SURNAI (2012) describe lo que denominamos la dimensión cultural del desarrollo tomándolo como aquello que ha permitido apreciar con mayor claridad la importancia de la preservación de la creación material e intelectual, estableciéndose el criterio de que la salvaguarda de todo lo creado por los pueblos, por los grupos étnicos, por la humanidad en su conjunto tiene tanta importancia para las generaciones actuales y futuras como la preservación del medio ambiente, las condiciones de habitabilidad del planeta y la defensa de la biodiversidad de las especies. El autor(a) se sumerge también en la incertidumbre y el gran problema que se puede visualizar cuando se investiga el aporte de la cultura en el desarrollo y es que cabe la pregunta si ¿en verdad la producción artesanal puede acarrear un desarrollo equitativo y eficaz para los que la practican? al respecto escribe que la artesanía analizada desde esta. 19 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(20) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. dimensión posee una dinámica que abarca los ciclos de creación-producción, circulación y consumo y se vincula con otros fenómenos críticos del contexto social actual como por ejemplo los problemas relativos al agotamiento de los recursos naturales y la crisis medioambiental; con la suplantación del trabajo manual por el industria, los asociados con las migraciones del campo a la ciudad, los que atañen a las oscilaciones del mercado, particularmente en su vínculo con la industria turística, entre otros. Desde una perspectiva social existen problemas derivados de los estratos y clases sociales a los que pertenecen los artesanos como los relativos a la marginalidad, discriminación y particularmente la discriminación de género en el caso de la mujer, y de las minorías étnicas, así como los relativos a la pobreza y el desempleo, por sólo citar algunos de los que ya venían afectando al sector artesano y que en las nuevas circunstancias tienden a un mayor agravamiento y deterioro. Para poder actuar en el sentido de un cambio de visión que contemple este tipo de actividad como un factor de desarrollo, la artesanía debe ser vista en toda su amplitud e integralidad como un concepto omnímodo que comprende todos los elementos que tipifican la actividad humana: Es una forma de actividad prácticoespiritual es decir una forma de trabajo que tiene la peculiaridad de conservar la unidad primigenia entre lo bello y lo útil característico de muchas producciones anteriores a la revolución industrial y que se realizaban a partir de un encargo, atendiendo a la satisfacción de su doble función estético y utilitaria. (SURNAI 2012: 7) Para concluir podemos decir que la cultura se está volviendo a nivel internacional como un factor de gran importancia en el desarrollo de los pueblos y comunidades en toda Latinoamérica por tanto se la debe investigar para poder visualizar el impacto en las economías y las sociedades.. 20 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(21) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. NAVARRO Silvana (2016): La Artesanía como Industria Cultural: Desafíos y Oportunidades/ Investigación realizada en COLOMBIA. La artesanía, como producto folklórico, ha conformado rasgos distintivos de nuestra identidad, como individuos y como colectivo. Ese proceso ha estado determinado por el medio ambiente y la realidad cultural, social y económica. Las creencias, artes, valores, prácticas y tradiciones que se transmiten de generación en generación, sugieren una memoria que vive el presente poniendo en valor las experiencias ancestrales en la cotidianidad de su quehacer. Así intenta NAVARRO (2016) conceptualizar a las artesanías y las concibe desde tres perspectivas o dimensiones:  El artesano: como creador  La actividad artesanal: como proceso.  El producto artesanía: expresión de identidad y de la cultura autóctona nacional, regional y local. Así pues brinda una definición antropológica: “Desde esta perspectiva, cabe entender por artesanía toda actividad, retribuida o no, que no haya sido afectada por los principios de especialización, división y mecanización del trabajo.”(NAVARRO 2016:4) Cuando menciona la palabra retribución hablamos ya del intento de los pobladores por recibir una especie de intercambio por dichas artesanías es entonces que empieza a analizar a estas ya no como simples expresiones de cultura sino más bien como un rubro industrial que puede dinamizar la economía local, regional y nacional a partir de la cultura.. 21 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(22) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. NAVARRO (2016) Respecto a la producción artesanal la refiere como una industria cultural describiéndola así: “Es claro que la artesanía está relacionada directamente con la identidad y constituye una pieza fundamental del desarrollo de la creatividad. Con la artesanía nos integramos a las llamadas industrias culturales como vía de acceso a la modernidad en una plataforma funcional de productividad.”(NAVARRO 2016:13) Sobre industria cultural se tiene que es un concepto desarrollado por Theodor Adorno y Max Horkheimer para referirse a la capacidad de la economía capitalista, una vez desarrollados ciertos medios técnicos, para producir bienes culturales en forma masiva. En una definición más amplia, es el sector de la economía que se desarrolla en torno a bienes culturales tales como el arte, el entretenimiento, el diseño, la arquitectura, la publicidad, la gastronomía, el turismo o la artesanía entre otros. (NAVARRO 2016:13). Para concluir entonces podemos decir que el autor(a) toma al poblador no solo como un simple artesano encargado de la difusión cultural sino también como aquel eje fundamental para las economías en desarrollo. PACHECO, Juan (2009). El Desafío de las Comunidades Artesanales Rurales: Una Propuesta Ecotecnológica para una Artesanía Sostenible/ Colombia El autor plantea una perspectiva de un desarrollo sostenible ligado al papel de las artesanías en el mercado, inmersas dentro de un proceso de innovación y sostenibilidad. Así pues ve al mercado como un punto de grandes oportunidades para los artesanos en donde plantea que “la dinámica de mercado abierto representa un escenario de oportunidades comerciales interesantes para los artesanos”. Sin embargo también analiza y da una especie de hincapié o trasfondo al impacto de la artesanía en el medio natural o recursos naturales pues sostiene que : Además de constituir una oportunidad de ingreso, resultado de un proceso de negociación con empresas del Estado fuera de cualquier. 22 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(23) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. concepto de comercio justo, el efecto directo es el incremento del riesgo del proceso productivo artesanal en función de la tierra, es decir, para lo artesanal este recurso es un capital natural vulnerable y en la medida que se incrementa el uso de los recursos naturales por efecto de la demanda del mercado, la capacidad de carga de los ecosistemas asociados con la producción artesanal disminuye; de otra parte, el artesano campesino necesita construir otras estrategias de sobrevivencia ya que su subsistencia no sólo está ligada a los ingresos temporales de la producción. Por su parte, la hegemonía industrial y la exclusión política de lo artesanal en los planes de desarrollo regional o local, a pesar de ser un subsector económico que tiene legislación, genera choques sobre los elementos culturales de base en las comunidades. No obstante, no se puede negar que el acceso permanente de los artesanos a espacios comerciales para ofertar sus productos en el mercado, incrementa sus posibilidades de ingreso. Con esta dinámica establece tres escenarios para lo artesanal:  El primero se refiere a una comunidad artesanal tendiente a conformar pequeñas . industrias en función del mercado, de tal forma que la comunidad artesanal se . convierte en una industria manufacturera con diferentes núcleos productivos;  El segundo se refiere a una comunidad artesanal frágil, con dificultades para . responder a las cuotas de mercado, debido al escaso capital (o nulo) y a la falta de . recursos naturales, en consecuencia los oficios artesanales de la comunidad . tienden a desaparecer o los artesanos cambian su modo de subsistencia a otras . actividades; y el tercero es una comunidad con tal fuerza propia que persiste a los retos, responde a las exigencias y se consolida como fuerza social autónoma de la producción con capacidad adaptativa sin perder los principios que la identifican. . No obstante, en el tercer escenario para que una comunidad artesanal se consolide como fuerza social autónoma requiere establecer una fuerte relación entre los 23. Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(24) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. tipos de productividad cultural, tecnológica y ecológica. La productividad cultural en lo artesanal rural se caracteriza por el conocimiento tradicional implícito en el proceso de elaboración de las artesanías, la percepción de los recursos naturales, la habilidad técnica de la producción, las formas de uso del tiempo y del espacio en actividades alternas, la división familiar para el trabajo y por un sistema organizativo particular, de tal forma que: "la preservación de la identidad étnica y su autonomía cultural contribuyen a la conservación y desarrollo del potencial productivo de su ambiente" Para finalizar Pacheco (2009) describe su estrategia bajo un concepto denominado “La racionalidad ecotecnológica” la cual. nivela las fuerzas ecológicas, tecnológicas y. culturales de la productividad de una comunidad. Pues explica que dado que la actual perspectiva de lo artesanal puede ser insostenible, debido a que está ligada a modelos económicos que propenden a la crisis de recursos naturales y la maximización del uso de los servicios ambientales para obtener ganancias en el corto plazo, la emergencia de lo ecotecnológico se analiza desde la particularidad del potencial productivo de una organización social en función de sus recursos naturales, de tal forma que las estructuras ecológicas y tecnológicas de una comunidad artesanal son factores coherentes con una racionalidad productiva particular, fruto de prácticas sociales basadas en la autosubsistencia, la solidaridad y los acuerdos locales; también en la capacidad de intercambio de información y recursos con un entorno externo, sin perder su autonomía como organización social económica rural. En conclusión el autor nos habla sobre la producción artesanal sostenible que perdure en el tiempo sin perder su esencia en cuanto identidad como también ambiental para la preservación no solo de la cultura sino también de los recursos que se empelan en su. 24 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(25) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. manufactura para un mercado mucho más extenso de lo tradicional logrando una calidad de vida aceptable y que permita el desarrollo de sus pueblos, comunidades o sociedades. A nivel nacional. MINCETUR (2013). Plan Estratégico Nacional Exportador 2003 - 2013 (PENX) En este documento el MINCETUR escribe sobre la actividad artesanal describiéndola como aquella que desempeña un importante rol dentro del contexto de la economía nacional, al constituirse en una alternativa de empleo, sobre todo en las zonas rurales y urbanas marginales donde un gran sector de la población se dedica a esta actividad. Aquí describe que en el país existen alrededor de 100,000 talleres artesanales que ocupan directamente a aproximadamente 500,000 personas. La gran mayoría de estos talleres pertenecen al estrato de las micro y pequeñas empresas. Por ello resulta necesario revalorar no solo la importancia socioeconómica de la actividad artesanal sino aquél elemento que le es intrínseco: la reafirmación de la identidad nacional y la conservación de nuestra tradición cultural. Sin duda alguna este documento de índole internacional muestra lo importante que se ha vuelto la producción artesanal para el desarrollo de los pobladores y sus comunidades, en búsqueda de una mejora en su calidad de vida, sin perder la esencia que les da la valorización no solo económica sino también sociocultural realzando siempre la identidad y cultura de los que la practican y su lugar donde la producen. Así mismo redacta que La artesanía peruana ha despertado el interés de una serie de entidades de diversa índole al considerársele como una actividad económica idónea para enfrentar la pobreza, principalmente en las zonas rurales donde la producción artesanal está asociada a economías familiares. Las características positivas que tiene son múltiples: es intensiva en mano de obra; el costo por puesto de trabajo creado es. 25 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(26) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. relativamente bajo; utiliza intensivamente los recursos propios de cada lugar; contribuye al desarrollo económico geográficamente equilibrado y genera el ingreso de divisas para el país. Para concluir, en este documento como dice la institución encargada del análisis que lo ha realizado, son razones más que suficientes que fundamentan que se revalore y se impulse intensamente el desarrollo de esta actividad. INEI (2016). Desarrollo Económico Local: Perú- Estadísticas Municipales 2016 El Instituto Nacional de Estadísticas e Informática por su parte en el año 2016 realizó un estudio de investigación en cuanto a aquellos factores que aportan al desarrollo económico local de los pueblos y comunidades y lo que describió fue lo siguiente: La artesanía es la actividad económica y cultural por medio de la cual se elaboran y producen manualmente bienes. En su elaboración, interviene el trabajo manual pero también pueden emplearse instrumentos mecánicos manteniendo el valor agregado principal dado por la mano de obra directa. En el año 2015, el 96,3% (1 mil 774) de municipalidades informó que se realizan actividades para la producción artesanal en los distritos. Entre las actividades de tipo artesanal destacan la producción de miel de abeja en el 49,4% (876) de distritos, producción de lácteos en el 45,9% (815) de distritos, elaboración de textiles en el 43,7% (776) de distritos, entre otros. En este análisis de datos brindado por las municipalidades al INEI de nuestro país podemos visualizar que ya se empieza a tomar la producción artesanal como un factor importante en cuanto se hable de desarrollo local de los pueblos que lo practican. También se describe ya desde el año 2015 se viene realizando Actividades para fomentar de la artesanía pues Las municipalidades como entidades promotoras del desarrollo económico local, tienen entre sus funciones el fomento de la artesanía local a través de 26 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(27) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. actividades promoción y difusión. Esto permite un mayor dinamismo en la comercialización de los productos artesanales, así como también incentivos para los artesanos. A nivel nacional, el 50,3% (927) de municipalidades realizaron actividades de fomento a la artesanía en sus distritos; tales como la realización de ferias en el 81,2% (753) de distritos, promoción y publicidad en el 37,0% (343) de distritos, entre otras. Así pues podemos decir que la producción artesanal es un factor importante que debe promoverse cada vez con mayor énfasis para fomentar no solo un desarrollo económico sino también permitir la difusión cultural. A nivel regional VELÁSQUEZ, Danithza (2008). Guía Artesanal Turística Perú 2008- MINCETUR La autora empieza este documento de índole nacional diciendo que pocos países en el mundo concentran tanta riqueza cultural y humana como el Perú. Por eso no sabemos que nos sorprende más, si sus monumentos arqueológicos, paisajes, flora, fauna, su colorido folclor, música, su oferta gastronómica o quizás su gran variedad de artesanías que es el lenguaje del arte peruano. Sustenta también que El arte tradicional emerge como uno de los grandes atractivos del Perú, y señala que se podría decir que las manos de nuestros artesanos hablan, llevando su mensaje de generación en generación, creando objetos de arte que revelan las aspiraciones de un pueblo que forja su futuro, con una rica producción artesanal en todas sus regiones, que acompañado de la planificación y promoción realizada por el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, motivan una gran demanda en el nuevo mundo globalizado. Hace un aporte teórico totalizador de la valorización de la artesanía a nivel nacional, sin embargo también se refiere a nuestra región de la siguiente manera: Pareciera que en La Libertad todos los artesanos dedicados a la textilería se hubieran puesto de acuerdo para 27 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(28) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. estar cada rincón de este Departamento. Aquí se hila y se teja ya sea en forma tradicional o moderna, tejidos de punto (ahora con máquinas manuales) usando lana y algodón. La lana trabajada en telar de cintura, se destina a la confección de ponchos y mantas en ya sea en sierra de Otuzco, o el valle de Alto Chicama o en la ceja de selva de Pataz. Con este documento podemos decir que hay un gran antecedente sobre la importancia que va teniendo cada día mas nuestra técnica artesanal y que solo está esperando ser estudiada para darle más fuerza cultural. E introduce dentro de su investigación rubros de la artesanía como los textiles, la sombreria, la corioplastia, la melanisteria, etc. Solo en la textileria cita lo siguiente: ¿Qué no se ha hecho en la textilería artesanal peruana? Polleras multicolores, ponchos llenos de calor, sombreros de ala ancha y chullos para toda estación. Ojotas de maguey y lana de llama, frazadas de vicuña y sacos de alpaca. Tunicas de lino y algodón, camisas de bayeta y bolsas de yute; canastas de paja y sombreros de jipijapa, la textilería artesanal lo abarca todo. Si el material para su elaboración parece inagotable, los diseños son aún más abrumadores: serpientes voluptuosas, felinos amenazantes, aves protectoras, vicuñas primorosas, arañas misteriosas; cantutas coloradas, geranios violeta, rosas exageradas, cactus amistoso. Líneas, hexágonos, cuadrados, triángulos, círculos, los dibujos geométricos también están presentes en una infinita variedad de combinaciones. (VELÁSQUEZ 2008:17). Con esto nos damos cuenta de la gran fuerza descriptiva del documento en cuanto la actividad artesanal en sus diferentes rubros por lo cual es un antecedente más para nuestra investigación en Magdalena de Cao.. 28 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(29) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. VERGARA, Carlos (2013). La Articulación de Redes Empresariales y su Incidencia en la Competitividad de los Pequeños Productores de Artesanías de la Provincia de Trujillo, en el Periodo 2009-2011 Analiza el estudio del proceso de articulación de redes empresariales artesanales de manera generalizada, aseverando que esta es un procesos social y económico, que toma un tiempo relativamente largo cuando se promueve por primera vez en un territorio . Sin embargo la ve como una estrategia de desarrollo económico local que debe ser tenida en cuenta por los gobiernos locales y regionales. Asimismo asevera que el pequeño productor de artesanías puede hacer que su negocio sea más competitivo, rentable y sostenible en el mercado actual globalizado bajo un modelo asociativo que se ve manifestado en una red de artesanías tomando como ejemplo a la red existente en Trujillo, la cual se convertiría en una fuente generadora de empleos promoviendo el desarrollo local. A nivel local PACHECO, Gianella (2017). Los cambios en la tradición e identidad de la producción de chicha de año en Magdalena de Cao. Tesis/UNMSM. Esta investigación cuenta con un resumen que aclara todo el análisis realizado en Magdalena de Cao a nivel específico sobre la chicha de año, pero analizada como una actividad artesanal y tradicional, que fundamenta la difusión de la identidad del sector a partir de la potencialización del turismo como factor principal de desarrollo local tanto económico como sociocultural. Al respecto PACHECO (2017) describe lo siguiente: “El presente trabajo expone los resultados de la investigación etnográfica realizada en el distrito de Magdalena de Cao, ubicado en el departamento de la Libertad. La investigación pretende aportar a la 29 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(30) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. comprensión de los cambios que se han generado en la producción, tradición, e identidad de los productores de chicha de año. Esta es una bebida alcohólica tradicional que junto al descubrimiento arqueológico de la “Señora de Cao”, constituye uno de los elementos emblemáticos del distrito. A partir de la llegada de instituciones vinculadas a proyectos de desarrollo y puesta en valor, los cambios en la tradicional producción de chicha de año se han vuelto más dinámicos. En este proceso se han identificado un grupo de chicheros con disposición a los cambios en el discurso y en las técnicas de producción, y un grupo de chicheros renuentes. Se analizaran los factores sociales y económicos que influyen en este proceso.” (PACHECO 2017:6) Así mismo aclara también que las actividades de la población y el comercio de bienes artesanales han aumentado paralelamente a los proyectos de desarrollo. Por tanto, la producción artesanal logra desenvolver un papel importante; tanto tradicional que se realiza dentro del grupo familiar, con fines turísticos, como también dentro de una economía local de mercado.. 1.3.. Bases teóricas. Dentro de la investigación se utilizara conceptos teóricos que están inmersos dentro del objeto de estudio de la antropología y que ayudaran en la comprensión y análisis del tema a investigar. “…el desarrollo es la facultad inherente a todo grupo humano a asimilar y adaptarse y crear formas de vida del propio grupo interno de proceso, como automecanismo del propio grupo para superar sus. 30 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(31) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. condiciones de existencia.” (POZAS; 1964 citado en JUAREZ 2017: 32) Entonces podemos decir que el desarrollo está presente en cada una de las actividades humanas que podemos realizar tal es el caso de la producción artesanal en magdalena de cao y a su aporte a la mejora de las condiciones de vida de los que la practican. A partir de esta interpretación nos abrimos campo a describir unas teorías que permitirán profundizar nuestros estudios en este campo: Teoría del desarrollo local Este planteamiento teórico se fundamenta a partir del impacto de un desarrollo originado dentro de una sociedad donde el radio de alcance es a nivel local ya sea zona, comarca, mancomunidad, municipio e incluso la ciudad o alguno de sus barrios. En el caso de nuestro ámbito de estudio “Magdalena de Cao” es un distrito conducido por un municipio por tanto está dentro de los parámetros de este planteamiento teórico. Esta teoría entonces implica analizar nuestro ámbito de estudio desde diversos puntos el primero un ámbito donde se intenta movilizar y aprovechar los recursos internos, tanto humanos, como físicos o naturales (producción artesanal); en un segundo el papel que juegan las autoridades locales y el nivel de responsabilidad en el proceso; y por último en un tercero que intenta involucrar en el proyecto a todos los agentes del área. Todos apuntan a un crecimiento económico y cambio estructural que conduce a una mejora del nivel de vida de la población local maximizando el potencial local. Desarrollo endógeno Este planteamiento teórico hace referencia a lo que se conoce como un “desarrollo desde adentro” donde las pueblos cuentan con una fuerza de carácter interna (endógena), ello quiere decir que los integrantes de esa localidad son impulsadores de su propio desarrollo, 31 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(32) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. en un proceso donde se crea estrategias que les permite aprovechar de forma adecuada sus recursos, capacidades y habilidades con las que cuentan, con un solo fin “mejorar sus condiciones de vida”. Ello nos permitirá sustentar que la producción artesanal en Magdalena de Cao es un recurso muy importante que permite la dinamización de la economía local así como la mejora de las condiciones de vida de los que la practican, ya que es una manifestación notoria de las capacidades y habilidades de los pobladores que están en este rubro y que son plasmados en cada uno de sus trabajos y productos que elaboran en el día a día. Se entiende entonces por desarrollo endógeno lo siguiente: “El desarrollo endógeno es la capacidad efectiva (potencial) de la colectividad para asumir el reto de su desarrollo por medio de los recursos, los esfuerzos y la sinergia del medio.” (UEHARA; 2011 citado en JUAREZ; 2017:29). Desarrollo humano y cultural Estos conceptos teóricos ayudaran a entender los procesos de desarrollo que están condicionados por factores culturales como el espíritu de trabajo, la capacidad de ahorro, y la tolerancia, así como por las normas y reglas que regulan las relaciones entre las personas y las organizaciones del territorio en Magdalena de Cao. Dentro de sus planteamientos hay dos enfoques bien marcados donde el primero considera el Desarrollo de las capacidades de los ciudadanos pues sustenta que “La cultura guía la conducta de la población”. Pues dentro de estos procesos de desarrollo las capacidades humanas y, en particular, de la capacidad creadora de la población, serian factores determinantes del proceso de acumulación de capital y del progreso económico de las sociedades y territorios. Lo que nos permitirá identificar la capacidad de cada productor artesanal en los distintos rubros que puedan desarrollarse en nuestro lugar de estudio así mismo poder identificar los rasgos culturales que son empleados en cada una. 32 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(33) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. de las tareas realizadas por los pobladores dedicados a esta actividad. Al respecto se tiene los planteamientos de Amartya Sen (2001) los cuales se entienden desde una perspectiva donde el desarrollo económico se consigue mediante la utilización de las capacidades que las personas han desarrollado gracias a los recursos materiales y humanos, y a la cultura que posee el territorio. Este es un concepto que manifiesta la estrecha relación existente entre desarrollo y libertad. (SEN; 2001 citado en VASQUEZ; 2007: 188) En un segundo plantea el Desarrollo, creatividad y capacidad empresarial de los pobladores este enfoque del desarrollo sitúa al hombre como principal transformador de su economía y su sociedad. Nos muestra entonces un panorama donde la pobreza deja de ser una limitación para el desarrollo ya que lo que cuenta no es la cantidad de recursos de un territorio sino las capacidades de sus habitantes pues las personas pueden contar con pocos recursos económicos pero siempre están dotados de un espíritu emprendedor, creatividad, y capacidad de ahorro. Puede concluirse que a través de la capacidad emprendedora las personas transforman la realidad y crean las oportunidades de desarrollo. La capacidad empresarial y organizativa es, por lo tanto, una forma de manifestación de la capacidad creadora de las personas que permite producir algo nuevo y original en el entorno en el que vive. El proceso creador se produce en función de los recursos, potencial y factores de atracción que caracterizan a un territorio y que cambian de unos lugares a otros. Por ello, la capacidad emprendedora está siempre condicionada por los factores culturales que explican la especificidad del territorio. De ahí que se pueda decir que el desarrollo se produce gracias a la creatividad emprendedora de los ciudadanos en un determinado entorno cultural. Así pues, desarrollo, creatividad y cultura se relacionan de forma diferente en cada territorio. (VASQUEZ; 2007: 192). 33 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(34) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. Desarrollo autónomo del territorio Este enfoque nos permite tener un panorama de la realidad a estudiar donde: “El territorio puede entenderse, como el entramado de intereses de todo tipo de una comunidad territorial, lo que permite percibirlo como un agente de desarrollo, siempre que sea posible mantener y desarrollar la integridad y los intereses territoriales en los procesos de crecimiento y cambio estructural.” (VASQUEZ; 2007: 188) Así pues nos permite entender al desarrollo desde un punto territorial donde la propia comunidad ha ido evolucionando en base a su historicidad, en función de las relaciones y vínculos de intereses de sus grupos sociales, de la construcción de una identidad y de una cultura propia que la diferencia de las otras comunidades aprovechando sus recursos que tienen en su entorno. Entonces nos servirá para poder analizar los recursos con los que cuenta Magdalena de Cao en su territorio que le han permitido desarrollar actividades con las que tratan de mejorar su calidad de vida. A este tipo de desarrollo lo denominan «desarrollo desde abajo», el cual permiten movilizar y canalizar los recursos y las capacidades existentes en el territorio que conducirá al progreso económico, cuando los actores locales interactúan entre sí, se organizan y realizan sus iniciativas de forma consistente y coordinada es entonces que estaríamos hablando de un desarrollo autónomo. Al respecto se tiene que: Para erradicar la pobreza y crear empleo la estrategia más eficaz sería instaurar un modelo de desarrollo autónomo que movilizase el potencial de desarrollo existente en el territorio e impulsar la producción de las pequeñas explotaciones agrarias, las pequeñas y medianas empresas y la industria artesanal, que detuviera el proceso de urbanización masiva 34 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(35) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. y que comprometiera la participación de la población en el proceso de desarrollo (GORE; 1984 citado en VASQUEZ; 2007: 188). También analiza la importancia de la cultura y de la identidad local en los procesos de desarrollo de las comunidades inmersos en el actual proceso de transformación y diversificación productiva. Entonces sustenta que la población puede encontrar nuevas ideas y proyectos que le permitan utilizar sus recursos y encontrar soluciones a sus necesidades y problemas. Desde esta perspectiva analizaremos la idea de la producción artesanal como vehículo en el compartir de la identidad y cultura local pero también de innovación y transformación a partir de las ideas y proyectos de los propios artesanos locales (actores locales). “Los actores locales, a través de sus iniciativas y decisiones de inversión y de la participación en la formulación y gestión de las políticas, contribuyen al desarrollo y la dinámica productiva de una localidad, un país o un territorio (FRIEDMANN Y WEABER; 1979 citado en VASQUEZ; 2007: 188). Teoría Formalista La teoría formalista permite analizar a los productores artesanales en un contexto de intercambio comercial entre compradores y vendedores donde no solamente se intercambian productos sino también tradiciones, costumbres, identidad, entre otros rasgos culturales, los cuales conectan a un mundo exterior con la realidad local. Sin embargo también nos permitirá analizar las transacciones económicas pues la base de esta teoría es la maximización del beneficio económico a partir de medios que están al alcance, donde el principal objetivo es la ganancia para poder satisfacer las necesidades y mejorar la calidad de vida de los ofertantes.. 35 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(36) UNT FAC. CC.SS.. TESIS - UNT. “El significado formal del término “económico” depende de la reacción lógica que se establece entre medios y fines para la adquisición del sustento, que a su vez depende de la noción de maximizar.” (POLANYI; 1976 citado en JUAREZ 2017:31).. 1.4.. Marco conceptual.  Artesano: SEGÚN EL REGLAMENTO DE LA LEY Nº 29073: LEY DEL ARTESANO Y DEL DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD ARTESANAL “Artesano es aquella Persona natural que se dedica, por cuenta propia o de terceros, a la elaboración de bienes de artesanía (artesano productor), y que desarrolle una o más de las actividades señaladas en el Clasificador Nacional de Líneas Artesanales. Además de producir, el artesano también puede comercializar directamente o a través de terceros, sus productos artesanales.” (MINCETUR; 2017: 1) Concepto que nos permitirá identificar a los actores principales de mi investigación.  Artesanía: SEGÚN EL REGLAMENTO DE LA LEY Nº 29073: LEY DEL ARTESANO Y DEL DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD ARTESANAL se define a la artesanía como: “Actividad económica y cultural destinada a la elaboración y producción de bienes, ya sea totalmente a mano o con la ayuda de herramientas manuales, e incluso medios mecánicos, siempre y cuando el valor agregado principal sea compuesto por la mano de obra directa y ésta continúe siendo el componente más importante del producto acabado, pudiendo la naturaleza de los productos estar basada en sus características distintivas, intrínsecas al bien final ya sea en términos del valor histórico, cultural, utilitario o estético, que cumplen una función social reconocida, empleando materias primas. 36 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(37) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. originarias de las zonas de origen y que se identifiquen con un lugar de producción. De ser producidos industrialmente estos bienes pierden su condición de artesanía.” (MINCETUR; 2017: 1) Por tanto los productos que se van a investigar deben ser netamente artesanales de los cuales se busca la potencialidad económica, cultural y social. Magdalena de cao tiene un gran impacto turístico lo que dinamiza este tipo de productos por tanto:  Asociación de artesanos de nivel nacional: “Organización sin fines lucrativos, legalmente constituida, cuyos miembros son artesanos o empresas de la actividad artesanal, o ambos, que tiene por objeto principal, el fomento y la defensa de la artesanía, y que se encuentra inscrita en el Registro Nacional del Artesano.” (MINCETUR; 2017: 1) Magdalena de cao posee varias redes artesanales por lo que este concepto nos brindara un panorama sobre sobre aquellas asociación que se encontraran en la investigación.  Feria artesanal: “Evento de carácter comercial, que se realiza en un lugar determinado y en una fecha prefijada, en la cual se exhiben y promueven principalmente productos artesanales, con la finalidad de fomentar su comercialización.” (MINCETUR; 2017: 1) Generalmente son es estas ferias donde se exponen los productos artesanales para su intercambio no solo económico, sino también cultural, pues aquí se encuentran varias culturas cuyo encuentro se promueve por las municipalidades distritales o provinciales pero sobre todo por el MINCETUR a nivel nacional.. 37 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(38) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS..  Línea artesanal: “Son los diferentes productos artesanales que se agrupan en función a los siguientes criterios: materias primas utilizadas en su elaboración, lugar de procedencia ó las técnicas o procesos de producción, existentes o futuros, que expresan la creatividad y habilidad manual del artesano.” (MINCETUR; 2017: 1) Se sustenta en las hipótesis que la potencialidad de las capacidades de los productores artesanales radica en varias líneas artesanales trabajados en distintos materiales y plasmados en distintas actividades de trabajo lo que dinamiza el desarrollo local de Magdalena de Cao.  Taller artesanal: “Local o establecimiento en el cual el artesano ejerce habitualmente su actividad artesanal.” (MINCETUR; 2017: 1) En magdalena de cao se puede establecer que los talleres artesanales son las fuentes del diseño y creatividad de los productores artesanales por eso este concepto nos permite visualizar el lugar donde las capacidades de los que se dedican a este arte de las artesanías plasman sus ideas en base a su cultura.  Certificación artesanal: “La Certificación Artesanal es el documento que tiene por finalidad acreditar públicamente la actividad artesanal realizada por un artesano, empresa de la actividad artesanal o asociación de artesanos.” (MINCETUR; 2017: 11) Este concepto nos servirá como guía para identificar los mecanismos legales bajo los cuales los establecimientos a encontrar en nuestro lugar de investigación funcionan.. 38 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(39) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS..  Producción artesanal: “Es un proceso manual o a lo sumo semiautomático (en algunas circunstancias)…La producción artesanal elabora objetos mediante la transformación de materias primas naturales básicas, a través de procesos de producción no industrial que involucran máquinas y herramientas simples con predominio del trabajo físico y mental (Departamento Nacional de Planificación, 2006).” (BUSTOS; 2009:39) Este concepto nos permite vislumbrar el estudio de una de las variables de mi investigación pues es esta actividad la que se analizara desde los económico, social y cultural.  Cultura: “Cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad. Incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar sentir y actuar (es decir, su conducta). La cultura... en su sentido etnográfico, es ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en tanto que miembro de la sociedad.” (HARRIS; 2001:20) Magdalena de Cao guarda en su esencia de la producción artesanal las manifestaciones de su cultura local, lo que puede ser un factor determinante para su desarrollo local es por eso que este concepto nos aclara que la cultura es aprendida y transmitida. No solamente teórica sino también en la práctica de las actividades realizadas por los pobladores.  Calidad de vida: “(…) se ha relacionado con la interpretación subjetiva donde intervienen factores psíquicos y somáticos de los individuos, utiliza al menos cuatro conceptos para el análisis. 39 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.

(40) TESIS - UNT. UNT FAC. CC.SS.. de la calidad de vida: a) sentimiento de satisfacción de la vida en general, b)capacidad mental para evaluar cada uno de nuestras satisfacciones, c)un estado aceptable físico, mental, social y emocional como determinante de la salud del individuo, d)una evaluación objetiva de otra persona que ha vivido condiciones similares.” (BENITEZ; 2010 citado en JUAREZ 2017: 43) El objetivo del desarrollo local a través de las manifestaciones de sus actividades económicas nos dice que busca mejorar la calidad de vida de los pobladores de una comunidad, se puede entonces decir que los productores artesanales de magdalena de cao buscan la esencia de este concepto en base a la producción artesanal.  Producción La producción es un concepto que permite analizar la rentabilidad, la competitividad y la capacidad de los que la producen por tanto es un factor importante para el desarrollo local en un pueblo ya que depende de ello para poder satisfacer sus necesidades. Por tanto la producción se tratara de entender como: “Producción es un sistema de acciones dinámicamente interrelacionadas orientado a la transformación de ciertos elementos “entrados”, denominados factores, en ciertos elementos “salidos”, denominados productos, con el objetivo primario de incrementar su valor, concepto éste referido a la “capacidad para satisfacer necesidades”. Donde los elementos esenciales de todo proceso productivo son: los factores o recursos: en general, toda clase de bienes o servicios económicos empleados con fines productivos; las acciones: ámbito en el que se combinan los factores en el marco de determinadas pautas operativas, y los resultados o productos: en general, todo bien o servicio obtenido de un proceso productivo.” (CARTIER; 2011: S/P). 40 Tesis publicada con autorización del autor No olvide citar esta Tesis.