Claridad: año 3, número 80, 2 de diciembre de 1922

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(1)Eb CflRTEb. DE. ''CAMISAS. 50y. NEGRAS*. p),bien llegadoval poder, tras una regeneral Huertas, de México, »Mucioiêl tomo ante si a todos V. los opositores— cauMos, periodistas, diputados-y les dijo: «eros: hasta hoy eí gobierno les parro palo, según que se some se^ rebelaban. Conmigo se acabó ,. .^dado. ro. de MussoHeâquí, pues, precursor êncano. ZZJ^^'' ^peranza Lo de S?S»H009n>t.8?oreta de que espírií« vMní ga JUStie2a; StíLf6^0 s,u cuerP° de orangután, íalS^0 lodo betún? un. ... su. en. Snfc?aS. °. ^lescenano itálicoCáffiara ^"S8; T dos *die£ °. sea. «delación que. en-esa. meses. Es. J™«°. y. puede du" dos. o. años;. importéis frenbSS CÓ1^? de todos modos> «««SSkT0-- Pero estáis vencidos y ■íotenéS ütJflon^; 6. te. os. i. Porque^ío0 ü*8' qU-e le "producimos ^ la S^f^^ê. ^ parte flodecadencia del espíritu sintético no. '. S de Ht,erta-^ Fa" tyeno£de?te ^^ lo vir" meS 'í° lo ôV^SS^todo Poco transbie» cabe 2rfMdo!o histórica: âs H lo. en. ™. en. êi^âp^fe. ¡conmi-. fâ^deôtíS* ComPrendéis >s los Títa?i. "Pelicanos,. la oatóorones jefes de tiel pan!. Tuel fraile Sturzo •. 7. bôncitoS9dein.a<ls ■'-. •. 'âcabó >ncia^?aa feta, Nitti ^rica \Polí*ica, )He acabo el. JW IV. '. se. pasa*. «ente!!"". ??f°-. .. se. .. larga. a. pañi "¡jAcci-. Pa?vgnov. °. es. P^». f^08- PeriodS0l^.del. tanto,. tam-. tierno. Cau-. siempre £ íación tó recibirán Dwlce y amarC' ^?|í?' Como cinco de. ^f cincoÔ; az6car'%, si' I*a>e el puebí^V1 í. yer-. Ei. pal0 seco' s&o favor de quien,. S J31' *"« S^°°7 la<=on ¿SU<aoaes¿* S'v*" Rnsia i°reeile. a. a. así. con. en. ê-. Italia. do?... en. ¿Por qué. ha de. ser. de otro. mo. Ese italiano camisa negra, no va a ser más que el ruso camisa roja, menos que el mexicano camisa sucia. Será el poder; el poder cuya esencia.no varía sino en. la. apariencia física, en las encarnaciones El poder que tiene, tuvo y. que sufre.. tendrá sólo. una cosa que darle a los des camisados : ¡ palo ; más palo ; palo siempre !. R.. GONZÁLEZ PACHÉ. SSL.

(2) CLARIDAD. MORALIDADES. Y. ACTITUDES. visera. .. la.. á. perfecta. porciones,. infalible. la. de inmovilidad debió guardar. la. afirmaron. ündudableanente. ¿Acaso- los siglos posterio se res no encargarían de vindicario, éstabl eciendo la efectividad. r. extremas. que moral a. ;. r .. retórica,. .. sintáxica. narierz. la. Frente. tráta.de afirmar, con él olímpi "este libro «stá.■'. mal co Gedeón: ni se o. bien escrito"; escrito. '. nas. ..... encuadra. hasta dónde no, encua dra, envíos cartabones literarios al. SOS;... o. .,:.-■■•. ■-,-■. .. integralmente. Decirle. nuevo.. .ba'. que. se. que. rotunda,. e. ún. -a. una. está ¡que engendrando^, sintaxis de ía subconcienéia;. -. (trayendo ...decirle a. este hombre, V ún -textor de don Andrés Bello -bajo es "Ud. rescribe -mal'" reí. brazo): tan sabio vyV tan penetrante,' cfomo de modelo la afirmar tomando —. —. —. linda. cara. de. anémica. ta1 moderna—^que modeladores. fea". egipcios. su. artículo,. lejos de sarm'e luz, sólo me produ jo un áspero desencantó. De sus períodos,. v martillados y a-gresiiivos, Sólo saqué en limpio que Pablo deRófciha es úñ 'magnífico y formida ble insultador.. ■. -•.-_•-•. formidable y Pablo de Rokha,. insultador,. magnífico, que es fué injusto, precipitadamente .in. justo. con. Alone.. ". ¡hombre Hernán Díaz, Arrieta, nítidamente culto y sin pasiones, el universo .estético, ubicado en ífné honrado al insinuar el mani -. .. comio. para. midos". el. autor. de. "Los. Ge. Y es comprendía. comprendiera. Arrieta, represen ta* en nuoistro medio, una actitud espiritual, antípoda de lá actitud espiritual de Pablo dé Rokha. No. .... natural^ que no Díaz -.<?■ Hernán. GENEALOGÍAS ESTÉTICAS El. aátagcmismo ení;re. modalidadesRemonta. a. no. los. -a. es. cosa. helenos.. estas. de. dos. noy.. Nietzsche;. -deóia sencííV la'sala d¿ I "Ma musijae. clara,. •. y. deisierta:. :. ". con. que,. REACCIÓN APOMNEA. LA. '. En Europa,. .. cultura. son. estetas. y. donde inteligencia y. algo más. .. ,. :. ?niano.. '.".'. Tan sólo blar.de" lo. en. .. 'int.erioí'. .. ,. Supieron. que. que. España, ^nos e\s. para ai-/. más fami-'. el. cierto es que comenzaron a ale jarse de la lógica del •''-.■ lenguaje no Sería preciso ser ciego, paraveirlo én todos los intentos -realizados desde ¡hace un siglo. No ébs-r. zaban, coronados de .ipsas,:rlosVi)rimi tivos. .. adorados. gran. -. genio otro. :. al que, presiente y deBcatré; : el talento que ordena".. dé discusión Nos -parece -fuera que, entre loa, hombres;: mediocres ,. y reducidos;., interminaWefflenté necesitados. de; niulétas pafa **■ -. siquiera, mantener la-rvertt co- : calidad, no será el genio quien grar,. seche* la. simpatía.-. comjten-. y la. ". '... sdóñ).. :■:-'.. .. Pan.. ". tante, sea porque les faltó el ya!no vieron claro, lor, aéa porque nimgunó ihas.ta 'ahora ha o,sadp ca-, tegorizar este postuiado:. "Las. le-. yes del lenguaje -son inadecuadas. jpára traducir la efectividad huma diría na, el "yo- profundo" que. -. -. ■. •*. .. las Intimas negroy arrastrará ■ansias innominadas.de los =hqmbr,es,. río. sueñan, que sufren y que no *; obstante, se sospechan divinos. Pero el,...an&ia intraducibie nó V se quedará en la música. Romperá sus fronteras. Sé des bordará en toda obra de belleza. En la pintura impondrá, contra las demarcaciones de la- figura, la lu minosa del expansión paisaje. borrar toda fablemente. idea. ¡Se. exforzará. lineal;. deslumhrada,. en. irá,: ine a. esta. osaái;. sar. Glosario,. la-'-t» llegado ,ñasta sostener. -ha*. én la. sidad, dé introducir ;. ". leyes, geomiétriioas. las. tuaria.VNada. v. *p <f'. -dé- la nos. dei. esto. extra»,. soberbia. .I-gnw»-. La razón. es. la. lógica. es,. -f recueiwí. con-; mas. el. a*. piensa,-.„;: perder: todos los el »>}% Su gloria sería crucifica; mto V sobté r los maderos cruzados. de. lo -que se. echar. asunto^. a:. '-."-'-. silogismo.. un. _. Pero. presienten; y el, presenti miento, como un lazarillo, los gula en, las tinieblas. Todas las pro ducciones de hoy se retuercen en una santa aspiración va uño "más" indefinido y magnético. Deformes, incoai-. incómpjletás, caTicattirales, .¿gruentes, constituyen ; él único ". y. HOY COMO AYEB Los. críticos vde. misteriosas, bucean. en. la. ■. ritu. Ven. su.. la nocturna dirección.. "No. puedo hablarr—<ha V dicho no, pue do hablar; pienso én canciones". Seria absurdo pretender que las —. ,. atp*?£. *&&$%&. aparición dé:. ■. el instante. i»in3ía* w~ .No- necesitamos -ir uvif •. .. .. espí. ^. que. las, acerca, siempre negras raíces inmersas lanzó. rim!. amohosados los de..t»atS todos los lechuguinos han los. tiempos; obras que reo^. -;.. jiocihe,. V. se. *. suya,. niás, a las Vde la vida. r-; -Pabló de Roíkflia. arte. cabo levantadas: valorizacio?es -.» téticas. V Sus. argumentos ?(1. Cada brazada suya liacé sonreirr a la estulticia; pero también cada bra-zada. ■. de-mis». exc. ^l más vEacilidadvílue -una de 11» pobre, no -son capaces. gesto posible ." Las almas creadoras, .sumergidas en las aguas. -. críticos- dé arte. país, donde, ^salvo. heroico. que. más.. .. Bergsoñ.. ,. Avanzará. Lá reacción tiene que El -serenó' ánotadoa- del. .. -Llega ún momento, anque el ím-* petu. Vago -é- ilimitado es tan intenso, ijue'Ya a imprimir ,su selló en¿ un arte radicalmente opuesto* á su esencia: la ,:arquitectüra V. La, cate dral, gótica acaso no sea sino una." .manifestación desviada" delr -aliento '.de.la tragedia antigua. ;•■•■.: Pero, naturalmente, será la mú sica: "el arte dé pensar -sin -con ceptos"; quien encuentre y manten ga la ferviente! tremulación sagra^•:■■-■■-•■da.. Del "canto llano" a Straus, De^bussy y Stravinaki, pasando pó*rV Wagrner (pese al creador déí- "Zael' sordo e jnmenso '-. rafchustra"), .. vooabloB(. que. comeritarlsta-Sj. emple¡aa. á inquietarse ante este viento en loquecido que sopla desde los ria-, del espíritu hu-, canee esenciales. lo. bajo los laureles, dan del. ,:. .. 5-. .. ritu. sus'. soune;rá mieux"i,V,. eu .. .. .hicieron "obira. ,. este. '"que,. absurdo. a. .... infini. iimpul-v ";'" V" V primera7. '. payasos. contemplando. conciertos. .. .. los, estupendos. PaMo de Rokiha. Pero. Y. -. .;,. risa-. llámente,. misma. la. pueda parecer, fué la -reli- ■-. -agustiniana,. gión quien se encargó de mante sentido querer .encerrar el mar en' ned én sus vastas ;.y teatrales re-, ,el cuenco de una mano. la hopresentaciones religiosas, El concepto V congela la pasión, dionisíaca. Las "misas" Vde ;, güera falsifica la emoción, '..deforma él la interven con la edad "media, sentimiento." Es indispencable, en del ción activa pueblo, .con sus. consecuencia, superar el concepto, anónimas .multitudes cantantes, i- con su dinámica aspiración a lav rebasar la sintaxis quer res uña. ne-.'. unidad. en. Dios, con las .tormentas vV cesidad vdel concepto. ¿Comprendieron esto los* poetas, solemnes <e incendiadas del "canto o sólo 40" rintuyéroñ? Quien sabe; llano", prolongan el báquico espí-,. señori. una. esculpir cual lo esculpie ron, el rostro de la Esfinge. Con ansias espera, la palabra de al. :. ',.-. de. ,. la. roto. retórica, ,. de. .. .gramática, descoyunta de. risa/; ante la. hombre. -'.S..:. .. Por-. _. aü-te;,algo. Estamos1. enloquecidas. vista. ■. USÓ..... almas. .. to y. sollozantes -dé místicos. hasta); dónde.. comprobar. trata, de. con-. manar. los. o.. musicales, elvcmaiír ser inmutaba.. Reía cmíf. no. recia. Haendel, prefería;. D'-Ots realiza lúg liar, Eugenio persistente apostolado én pro ie!. racionalismo estético, njléiitras Or .Sentimiento,, lá pasión y la. emo tega y Gasset no disimiula- su .dis ción arrancan, desde un. -hondor a gusto hacia el romanticismo, vv donde- ño /puede- alcanzar el .con (Es incuestionable que. la,- médu las en volcar, ,Y : pensaron cepto la del romanticismo, de' pura esen inmensidades en .'el diminuto pla cia dionisíaca, >es apuesta al epi-, tillo de pro; de lav palabra ordena librado r.y silogístico espíritu ciásida conforme a los* mandamientos Jéan Marnold. ha podido,: así, co. de la lógica. Pronto hubieron de de la leyenda' rescribir, comentando al filólogo de ver, tal eí ángel" "A uno vcorrespoide el Baailea: sin es. ridículo que. mate-,. lian que los ¿hombres producido y han juzgado el ar.te, ir.guiéronse, de vez en vez, algu. se.. <0,. "pos. *. arta dio-. común criterio. al. genial su. las. elucubraciones de la lógic-a no pasaban de serV: la espuma e insondable ■Ide ün rdesconocido océano. mático. tormentas. todas. nislaco.. jus-. audacia o rutideVtina obira; no.. la. o. hace. de. carteras. las. volcarse; ínte. del -razonamiento, existías substancial zona viva; y que. una. Sóc"r,ateav y del la siñó significó. apolonismo, no temporal desaparición del. las. ¡helados. de. triunfo. El. ■. v. ".. sagrado dea Cosmos.. éxtasis. corrección. la. gramatical,. incorrección. o. teza. .. discutir. de. trata. se. sus. versan. fusión con el "todo" innombrable eel en inabarcable, su sumersión. .-:. encíclicas En el actual caso, la palabra del autoT.era indispensable, yá que ñc*r cual. "Bréala. individuo. ciocinio, la -'entrega vértigo- pánico, él, anonadamien to, del;■-" minúsculo yo personal, sú. ,.. .. intenté. Apésar dé esto, duran poesía sólo ha deseim; peñado eí papel de "esclava enjoya-, da. dé. la. filosofía., ..-.-' Más, todo, tiene rs-ú dia; y ihubo uno eñ ique -V los hunjánós realizatranscen ran ün descubrimiento Adentrando jen feus pro dental. supieron -" que, más pios abismos, allá Vde los : estratos angulosos y. al. -. cón¿". Por-. .. losv oantos.de. puntístibas. v. (después. poesía. edades la. te. ,. del. casi .siempre* dictaminan vpor elimi nación;: vale 'decir, con. urna cató lica ignorancia de la materia sor. r. la. música), será dondq el ansia.. montaña. la .cir. controlar Jos-*más al míni. sentido lógico, humano. én cambio, arte dionisí acó, importa un renunciamiento*, al ra. perfectamente ló*. toda réplica parezca, in nuestros críticos, quienes,. considero. gico. én. che. ar. El. teorías?. sus. Yo. satisface. en. gramente. La esencia de la poesía la propia.de la música. Nietzs. mo. ,. dé:. de la. intraducibie. y anhela. cunscripción. lencio.. concepto. ;su. ,cualquiera:y'. .. .. es. ampara. ser. que. .¡¡f. f¿íl. .. sólo. Pero. limitado.. lo. en. tístico,. si-. Galileo,. Tierra,. ■. del .símbolo.. destina. a-. sible. .. DIONISOS "EN L A'POESIA V. *. Oficio. Santo. del. videntes. los. rdo. nebulosidades. temblorosas. las. rén. diferencia. sendo- erudito Pablo de' ^pkha. un. co"--. midos" resonarán en el vacío. Tanto mejor. Cuando1 el público „ inglés, ,abso. lutamente incapaz de valorizar iaj: babilónicas' arquiteotua-as contra-,. un. dé -pasión religiosa, fundir el, individuo, en el vér tigo de la unidad teogónica, levan el dialéctico, un ,*r &-: ta Sócrates cional deseo de perrfeceión, sólo po da. e. sumergirá. sé. ¿. se. -.pusiesen' a. bastante. Hay. .. guientej. ". mula. prelados, : ému inapelable tialos del cüiltiiyan amoro Vrado rde1 Roma, samente el ¡horror, a la discusión. Según su- irectilíneio pensar, cuandulces. Estos. un. pro. como. lado. de. céntricos. dominios'-. los. literaria,. fradía. sa-. se. conquis. .. divino, tré. de vino. sorbo. violento. cota. nuestros. de. monstruosa. embriagadora. no. Intentará',. aún.. La escultura: quebrará sus Apolo contornos dé -precisión objetiva, y. tar. esquiliana,. .tragedia. .. tre. escul. la. en. impasible, de *Fi-. e. ,. la ';. desbordada,. noble y por ende gesto, anacrónico, tiene escandalizados ar de. señoritas quejü.mbrosajsl y los midos paluquairos de. nuestra. La. color. .. intraducibie. ansia. -El. tisíaceírá.. dias.. Tal. rros.. su. Contra. los, diocesanos. culminación. gada tura,. él.. en. nar. dUonlsíaca". "embriaguea que "se, aspande en la tragedia, y la "contemplación apolínea", lle. calada y lanza en ristre, lia saltado al pa lenque á defender los fundamen tos dé uflá estética que nace en él, y, según parece,, deberá -termi. Rokha,. blecer el imperio del pintura será música.. en. ■. tre. Pablo de. oposición. ha hablado de lar. nos. ROKHA. DE. P/tBLO. D E. GEMIDOS". "LOS. DE. PROPOSITO. A. ,. ...ra. comprobar nuestro-. •;.': ¿Quilbo.; recuerda. ñas contra Darío y sus.. acer. ^ W^. —-. "(PASA1. A:, LA. 8-a. ir.

(3) ras. CLARIDAD no tie ne opinión oficial Su única norma es la. ÓRGANO LAS. DE. &. í. ,;. PUBLICACIONES. libertad,. OFICIALES. Su objeto. amplia ideológica, a. DE. :-:. la el sentir a. ■ ■=. LUCHA DE CLASES. YÁLA. puestos. acaparar. por. rreligionarios, clásica. la. Talca,. de. ciudad. duendes. los. y. nocimiento. las. con. estu. la. traban. y. hombres. parecen. con. encarni. un. que más que. fieras. de. presa,. dentelladas. a. los. Y. incremento,. nuevo. de corte criollo.. Cuando. comedía más. una .. probar. a. zada. el. que. convino. la. eñ. un. de. en. demócratas. de. Partido,. ha cuya. explotan. en. es. do. un. La proposición fué lan -señuelo. adeptos para. la. en. re. que engruesen él. que. famélicos sigan. '. liá0. cuantos. unos. echando. algo. só-. sus. tripas. Y luego el re chazo dei la proposición envolvía & halago a la. Oligarquía— ¡no v- Somos -subversivos! para seguir .-contando con su benévola toleran cia en el reparto. .*"<*" tos, m. garcas.. de. Jos demócratas Pero. a. lo. y. forma. en. .. pretendie-. cierto,. brizna de arte,. .. procedi-. obreros. es. comedia, urdida 81n una. de prebendas.. dualidad. atentar. oli. a. que. la. grosera,. no. ha. lo. bado convencer al público papa el. «M'-sé representaba.. Farsantes,. como. es. esa. el. comedia. mérito. al más pobre os. do,. está. de. lo. mismo. todos. cosas. para. lu. de. la. no. y. llevar. convicción. harán. se. y. pensar. autor.. su. 'a. que. la. convierten. bien. que. no. es'. nuevos. en. las. fin de. a. para. vez. se. aspirantes. al. a. que. le. su. la. de clases!. ¡Lucha No. Nó.. Demócrata. Muy. el Partido. trario, lo que. es. tos,. no. mundo. los .insectos. parási en. el. dañinos:. el. todavía. clasificada de. con. de la Na. casta de. nueva. una. al. está formando alr. se. rededor del Presupuesto ción. por. y. abordar. puede. consecuentes,. sus. la. de clases. antecedentes. sus. por. que,. .. lucha. la. es. Blusa.. de. la. es. ¿qué. precisamente tal o cual de partido, tal o cual sis filosófico, tal o cual escuela el. en. socialis. estén. comprendidos. meternos a definidores,. Sin. pe. demos afirmar que el socialismo es la expresión genérica y sintética del. porvenir.. Que. no. si el socialismo tas. pregunte. nos. traducirá por es formas, fruto de. aquellas. o. se. se. nuestro. entendimiento, porque na die puede determinarlo de antema no y porque, repetimos, rserá el re sultado de las voluntades y de la capacidad de las generaciones que tengan la fortuna de desenvolver lo y de traducirlo en hechos. Para nosotros, el socialismo sig nifica cooperación voluntaria, y en tendemos que fuera de esta expre>sión. no queda sino la organización. autoritaria,. impuesta. por. producción,. el. cambio. y. el. consu. mo.. Y no. de esta. es. ya. de. uno. el. manera. el. socialismo. tantos. sistemas. socialismo, sí, sino. en. socialistas. formulados a priori y en vista de una posible sustitución esta'tjsta del régimen social.. autonomía individual y del grupo, la conciliación será imposible. La autonomía supone necesaria mente la libertad de concertarse, o lo que es lo mismo, la coopera ción voluntaria. Así, la organiza. La lucha la. de clases. tenderse. su. en. Talca,. de. Convención. la. la Lucha. por. la. en. debe. verdadero. ni sea. propuesta. en. sentido,. Presa.. .. ción. .. Con la fundación del Partido de. parasitismo. el. mócrata,. incremento.. notable. un. burgués. Las consecuencias. las sufreil. las. a. esta. ni'se". cajas fiscales a. hueco... .. que. hoy día. suenan. .. de clases, sino empleo, la lucüa. de. la. producción, del cambio no será un régimen o una disciplina impuesta, sino una resultante del libre juego dé las ac. y del consumo. tividades individuales y asociadas. Estas ideas son, sin duda, las que en los tiempos clásicos del socia. lismo naciente, hicieron concebir el porvenir a los precusores como la libre asociación de trabajadores li bres.. M.. J.. Montenegro.. Y,. ciertamente,. ninguna. expre. podido. hallarse. Porque. siéüdo socialismo la posesión en común de la riqueza, es claro que ésta ha de quedar a la libre disposición de todos los hombres, lo que supone la inteli gencia entre los mismos para, meto. él. fondo. asociación. del. Y. uso.. suponiéndolo, asimismo, que. el. es. instrumento. re. la. nece. sario de inteligencia y el único pro cedimiento para metodizar la vida social. .. La. afirmación. "todo. ,. es. de. frecuente. todos";. de. que. implica de. no. ningún modo de que cada uno pue da disponer arbitrariamente de to do, como no supone tempoco que para ello cada cual haya de -some terse forzosamente a una regla da da; significa solamente que estando la riqueza a la libre disposición de los hombre, queda a merced de estos la organización de su uso. Y aquí surge en seguida la cues tión batalladora de procedimientos. No hay más que dos métodos, dos líneas de conducta: o la impo sición sistemática a medio de* or-' ganos directivos, o la cooperación voluntaria, libre acuerdo o asocia ción- libre, como quiera llamársele, entre. productores libres.. El. primero, quieran que no sus. partidarios, es la negación termi nante de la autonomía, de todo el contenido de la evolución histórica y social. Con todas las atenuantes posibles, no habría manera de sus traerse a la regimentación militar del trabajo, a les, al Estado. los. talleres. —. cuarte. empresa, con todas consecuencias de burocra'cía,. sus. —. jurisprudencia, legislación, etc., etc. Se llegará fatalmente, andando el tiempo, a practicar exactamente lo mismo. en. co. que. un. fin. 'hoy se practica, político.. El. .. Por mucho que se intente conci liar esta forma de organización con la libertad, mejor dioho, con la. ha. fecha.. evidente,. es. aunque todos. feliz. la. su. doctrina tema. más. hasta. dizar. socialismo?. No-. sión. SOCIALISMO. sulta. entidades capacitadas de algún mo do para disciplinar y regimentar la. >. ^ha. la j UCha Por «. el. es. EL. al. socialis. solución. forzosa. empleo.. recibió. a. adeptos,. co. sirva. todos. de. plata. al esa. darles. del Tesoro Público,. comprar. forma. otra. en. gítima influencia debe llaves. enga-. proponiendo. Que. demócratas,. hombres. sus. tanta. con. que los. medero oficial. Según ellos,. que. que. de. de. hablan. llevando. que. pasa. legítima influencia. "La. puede ejercerse. no. su. elocuentemente. demuestra. Partido",. del. de. El. sucederá.. que. :hb. de. según. genéricamente hablando, de mañana; pero,. mo. más. es. no. que. íéafirmación. nos. lo. es. social,. presente,. una. aserto.. el. o. Conoce losT §ente •'*» lS*"**? en«ende 9ia°' Ca una. el. Y que. de espíritu.... demócratas. ¡ucha de ciases;. rán,. manera. '. forzoso. ^. '. fundó. se. risible esto de. 'hablar. es. Mytilaspis. todos los políticos, fueron a ■«<*.. como pudieron ir ala Meca,. Representar «"«a tiene. sa. mo. —. ■Con esta. los. la sombra del Presupues. a. frecuencia. un. todos. cha de clases.. que. como. oligarquía. banqueros,. como. busca. ■. en. to,. El de los demócratas ;. de. *. Presupuesto.. ble juego. evidente. como. políticos,. una. se' convino. rechazado,. compañía los. demócrata,. pairtidos es. proponer. se. este voto serla. y. que. la lucha* de clases.'. a. ■'Pero también. «1. el. medrar. tre los asistentes. partido fuese. pasado. un. obrero. pueblo. Democracia. doctrina avanzada,. cendados. cual. o. y él desen volvimiento de los hombres del por venir. Y no obstante, esto y no otra co. .. al. que la llamada. tiene. se. demostración. una. que. homenaje. lo las. que. ¡Lucha de clases!. porque es. Para. tal. voluntad, la capacidad. le ha añadido. se. de. de ninguna otra. Formular un sis tema y enseñarlo como el credo de lo futuro está al alcance de cual No. II. ella, el teatro nacional ha. con. cosas. .... Convención.. «obrado. -. menos. ányno. su. sencillo hacer que las cultas entiendan que 'han de suceder en el por. muy. gentes las. ENTENDEMOS. quiera.. despojos del país. aili. personas,. Es. co. ellos. por. COMO. venir. saña. una. disputándose. co. demócratas. los. han celebrado. lo. florece. donde. Talca,. en. todo. origen. donde 'tiane. burgueses. los. para. peleando. zamiento. alli. extraordinarios;. los hechos. los. con. '. higuera. de. BE. LOS DEMÓCRATAS. v. en. Cada uno de los artícu los que publica reve. DE. pendo;. tribuna fin de ir. creando conciencia los individuos.. ESTUDIANTES CHILE. constituir. es. la más. FEDERACIÓN. ■'.-Én. a. respeto. todas las ideas.. DE LA. :.:. el. 8. duda. vista de. un. fin económi en. vista. de-. segundo procedimiento es, .sin ninguna, notamente liberta. rio,. pero ¿no es también netamen socialista? Hasta nuestros tiem pos de reformismo vergonzante o declarado, de acomodamientos que traicionan el ideal, jamás se había. enseñado el socialismo á los traba. te. jadores. cómo la expresión acabada de la total lbertad dentro de la to tal igualdad de medios de vida. Los mismos maestros qué hoy in vocan los mistificadores, no de otra. entendían el socialismo, quiero la libertad de hecnj), la- posibilidad de obrar libremente en todo tiempo y en todo lugar. Pues esta posibilidad será efectiva tan pronto como el pueblo se ¡halle en posesión de la riqueza y de ella pueda disponer sin que nada ni na suerte. Se. die se lo estorbe. Y será tanto más efectiva cnanto más el* pueblo pue-.

(4) 4. CLARIDAD. da libremente concertar los medios da hacer. metódica. distribución. la. producción la riqueza.. de. bajo. Es claro que ideas diversas, :. la. Y. la influencia de. bajo las influencias de cli. dades;. gar al lizada. y de raz»,. formas.. vidad. ver. libre. mo. conforme. üo. tendencia. una. UN. y muy variadas cerebro por bien. Ningún. volvimiento. futuro. del. El. necesaria del socialis. vNo de otra suerte el individualis mo actual ha culminado en el indus trialismo moderno.. ha. ella. sirva. no. sistematizar. para. decretos. a. ; la. Un día. la. a. .. Nuestro. .. A*. pasó por Lima. su. en. -donde. días, dló a' la publicidad Tiempo", diario minúsculo perro simpático da la capital -del Rimac, un artículo en que' se nos* di cen cosas muy intetresantes acerca de sus ideas dé .fraternidad ameri cana. '"*/'■ "El. ". V. Para los que algo saben, de estas Cosas, para los que, han permaneci do^. contacto. en. con. •". frazados. jefe nos. las. empleadas dentes de. públicos su. vida. paso. que. de. éstos. que; por acci han sido miem. res. .•fácil. los. un. crítica. ataque. no,, y. y. corrompida. sánicas. de. por las. una. erutaciones:. prensa. ve-. mercenaria. de. pasiones popula. espera de uñ voto propicio, ha halagado un sentimiento. que. una. se. interpuso. más tarde. en. nuestro cami estuvo a nuestro. también, hasta. que una orden emanada de quién sabe qué círeulo&rde hizo, volver* so bre sus pasos y renunciar a una actitud viril de ,,nuestra juventud. Pero ahora, cuando pasa por Lima y .sepone en contacto con aquella muchachada en la cual hay másde un espíritu. una. opinión pública desviada por las gestiones de aquél. las. lado„ efímeramente. rumbo que- mere-, acerba del* gobierno. de. o. tiempo de elecciones, diferencia de qne mientras. interés torcido, inconfesable, obs. curo,. nues. la. sü. Hemos sentido profundo asco al tomar en cuenta eser artículo de Matta Figueroa: él fué uno de loa nuestros iasta el momento en qué. —. ció,. a. como. .puerta a las ilusiones v 'reivindicatorías de los peruanos.. filas y adquirir ante él pú blico la personería necesaria para usufructuar de las tradicionales Fiestas de la Primavera fué prer cisamente— y estf> nadie 'lo ignora el rumbo internacional de. y al. iha procedido candidato radical. en. .que abre. nuestras. organización,. una se-. .infusamente experimentan los estudiantes peruanos, sobré todo después de la visita a nuestra tiewa de Haya dé la Torre y- de la firma del protocolo én Washington. distinguidos miembros de djcáa institución (!) para disgregarse de. tra. defectos. Lima,. halagan,. en. aquél. se. escogieron. por. con" la. tudiantes?) pretexto. de ser jóvenes, o. jóvenes porque hacen. Figueroa,. ha dado en llamar a sí mismo Federación -Na cional de Estudiantes. (¿Qué tie ne de Federación ¿Qué tiene de es El. son. Figuerroa. todas las tachas, todos los de una madurez venal o de neotud torpe. Matta. ineptitud u otras causas igualmente honrosas, Enrique Mat ta Figueroa, decimos, fué quien presidió primeramente ese orga espúreo que. Matta. la. ". generoso, vcóntinúá. mascarada y. da. acentos dad que no meretíe a su. de. ver. farsa. Des. graciadamente los universitarios. de. asegurado. sable. los, tribunales. por. noche,. otros. nos. ha. tañas. .. bado. en. nuestra. también. tierra. que. cias. el. se.. Sin dieron. transformado. de las. circunstan. compleja -pieza -ju -..-.'■. vi3tá, nadie, sabría có defenderse de tal argumento, Un mueble puede comprimirse o. ampliarse;. vergonzoso que un pro tan pobre base -haya Sido sometido al juicio de iJfemagistra dos mas altos?. preferible. ardhivar ese malhadado próeeso. La acusación no tiene razón de ser desde el mo se. pero. solador. sabe qué. no. intervención de VV ■'■■ no. capital peruana qo están en el de -¿odas las cosas que no ignoramos aquí, y han tragado la mentira y se. han llenado el oído con las palabras falaces, de ,- quien no tuvo nunca la franqueza y ef he roísmo; necesarios para luchar enV descubierto, r sin. él npoya de. los po líticos mistificadoirés. ...Nos ha dolido, "esta actitud, de ■Matta Figueroa porque, asesar de iodo, los jótenés tenemos "fácil -. '*. -. el. y. extendemos* a todos los hombres la mano amiga Vy cordial i-ero a, uno -qué miente, que envuel -sus. tan. coa-. desearíamos. Em lanzándonos én el infinito '. pero, de las. .hipótesis, r podríamos ..dárcoñ agente qué explicaría este mis terio momentáneo. -Pudo en <el instante del "suce ■. ,. un. so". desencadenarse. con. la. lanzar; En. un," temblor, conveniente para muebles :sobré potros.. -violencia Unos. las. gJrandésV ciudades. '. difl-'. es. Gilísimo. percibir los tembló» diurnos.. Muchas veces uno tiene conocimiento de ellos por las noti \. de la prensa. Si además de ese. .. posible. acaecnv. miento agregamos qué en esos días ■el. público estaba excitado atroz mente .por las .pasiones, políticas, excitación tiue favorecía la divul gación de toda especie de patra ñas, podríamos vislumbrar algo ;. semejante. a una evidencia. sería, aceptable creer' aue hubo un temblor; y qué la destruc ción de los muebles fué cargada a. ¿Ño. problemáticos saqueadores. quo, por. coincidencia extraña pertene-: cían al bando conservador? Si los jueces, fuesen tan ama¿,; bles como para pesar estas disqui siciones, el autor, sa sentiría obli gado a suponerles un talento sin precedentes. -. ,. ;. :. GONZALEZÍ VERA. la. ve. es. lo. cómo. exis. secreto. perdón. puede perder. no. ;su unidad sin_la agentes externos:* Este resultado. .. -una:. es. mento en que ten culpables.. se' podría objetar : muebles dal Club no pudestruirse por. sí mismos.. Ya primera. pg. de. Sería. Pi6&. embargo,. qué los. visi. .... '-..-.. ¿No. ceso. una. cias. ¡hajya. rídica?. algufeu. a. *. venganza sólo está. Y han preferi. .én una tan. blasfemia. .. '. concurso. una. una.. evidencia y la certidumbre estimulan a creer* que no buho* saqueo Y- si realmente nos acom paña la raaón ea elementalmeñte lógico descartar, la existencia de saqueadores y provocadores.. es. Ün .¡hecho inexplicable lo cons tituye la acusación que dio origen ..al proceso. "r ¿Cómo se explica que runa acu sación rechazada en forma tan bri llante pueda ¿haber extraviado la ra?on de los jueces por tanto tiem ■*'*■po? cr;. "■-':-. -¿Cómo justificar v que esa; pobre acusación. a. La. bien en los dioses. do ser justicieros.. con. hombre nó. puede provocar otros 'hombres. Si. nos. hacer otra cosa .que verificar la veadád de tales afirmaciones. Si los jueces ¡hubiesen sido hom bres, vulgares, habrían achacado la culpabilidad a uno o dos de esos V jóvenes ; pero vellos saben perfecta^.. qué lá,. e„V. mV. obtendrá mucho más de lo que (le see'.. clinados al escepticismo ocupaban sitio ven los bareis- elegantes. -■■; La justicia, con una imparciali dad casi no ha. sobrehumana;. indis. social. ,. un. dido. de. hecho". muralla, ni por milagroconseguirá que la piedra v se tiré como un puño contra sü cabeza o la muralla se que desplome sotó? su cuerpo; pero si un hombre Sa era lo mismo con, otro* semejante. fundos y los más,. in. sus. a. dirige o. perma. en. Un. ,. -han V pro. Unos vén ese mismo instante taban a. sus relaciones, otros necían. su. calidad. mo. inculpabilidad. su. es. smo. del. taban. -<.. cesita. la concurrencia" de cuerpo» sujetos1, a reacciones idénticas. se. país helvético. Los -contad-ísimos acusados. el. pero sien. La. quemaban las pes examinando los manuscritos. mente. "diabluras" y aún no peinan canas. En él fondo de su. espíritu tienen. por. nismo. desde ,. como. indignos. más bien. bros transeúntes de la Universidad, en donde no 'han podido permane cer. regre. '. Hombres. enca. 'reducida. habla. VHaupt, médico cirujano, Pedio Malbrán, empleado- de los Ferro. mócrata. una' fracción ;. piara. podido dar los Ministerios de nuestro, país ni tampoco sus ami gos; colaboradores y Sucesores,, -Car. cualquier. bezando. que de. "El. han. la. .. el. a. alguna parte de la .juventud chile na domina el engaño, la malicia y.. Figueroa,. aquella. oficial, columnas. son. se- B.ietnte una -im indefinible dé -"¿vergüenza, ellas nos revelan" cómo en. macuquería. Enrique Matta. también mango. carriles.. Leyéndolas. porque. de. era. Tiempo" de los estudiantes peruanos, to mándose Vuna representación juve nil que,, sin duda alguna, no se la.. .. vivo.. que. — .. y. Lima. los. tudiantiles en estos días agitados de su vida— el año pasado, cuando la escisión; éste, .cuando lá campa^ ña dé Reforma-—, las palabras de Matta Figueroa son un escarnio presión. creen. neado... J.. las huestes. es. de estudiantes, el mismo mangoneador—aunque algu. o. creer. estupendos "que se conservan en Inglaterra; otros desempeñaban jo viales ocupaciones- en jal principa do de Monaco; algunos, refrescaban su en esqueleto las prestigiosas aguas del Ganges. Los menos, fe lices convalecían Ven los sanatorios. un. mutual de empleados públicos dis. siva. es. tuvo tres en. -. que del. nuestro. acusados de haber saqueado -y asaltado la casa dé los estudiantes, han conseguido 'establecer con ar gumentos solidísimos, que no de jan espacio ni a la duda ni a la vacilación, su inocencia. Mientras "ocurría- el asalto", no pocos de los. jówenes acusados es taban a una inmensurable distan cia. Unos visitaban los ..-museos de,. Snárez. Parlamento estúpido. "S? es él miSmo Matta Figueroa, el mismo ex pr-esideinte de. aquella unión de. y. ex. amigo. nes. QUE CONSIGNA PUBLICAMENTE. conocido. Enrique Matta Figueroa, presidente "de la Fe : deración Fisco-Nacional de Estu diantes, se encuentra en viaje, a Ecuador, país en cuya. Universidad piensa continuar los estudios de Dé-; recito que le interrumpió- un úkáse, del Consejo de Instrucción Pública.. V. queo;. -. y. "Üi realidad notáis!" saqueadoras peregrimi que alguien haya provocad! provocación por luego. dicte. ministros no van a saber que qué 'hacer con el proceso. Por una coincidencia, r de origen casi providencial,; todos los jóve. MATTA FIGUEROA EN LIMA. DECLARACIONES INTERESANTES. par-a. .. los. .-Italia;. ENRIQUE. Corte. corporación. bido. oficioso. traquetea. posteridad.. M.. la. a. proba. sentencia.. excluir, que no sirva para levantar dogmas nuevos frente a dogmas viejos, lanzando nuestros vanos y fatuos. ésta. que. Es cierto que también hay os diente una acusación" contra dos tudiántés par -haber provocado desorden primero y. que. donosos. saqueo del sido elevado. y. de nuestros actuales conocimientos? Ciertamente que es útil y nece saria su investigación;, pero que. Pasando por encima de todos los sistemas previos, trasponiendo el credo inicial de donde deriva, ha ■realizado una obra verdaderamen te maravillosa a cuya presencia se asombrarían los mismos que hicie ron la obra demoledora del pasa do.. VseV seguía a va jóvenes por asaflVo Club de Estudiantes. proceso. rios. socialismo.. ¿Qué importancia tienen ante es ta segura visión del. porvenir las formas de organización al alcance. .. SAQUEO INVEROSÍMIL. rea. múltiples. en. organizado que estuviera pudo pre este amplísimo desenvolvimien to actual del individualismo. iAsí tampoco ningún cerebro, por bien organizado que se. baile, puede prever ahora el maravilloso desen. producirá en múltiples di recciones y la práctica ensayará di versos métodos; pero es también cierto que el genio social elaborará Sápidamente soluciones afrmónicas y universales que no serán, en re sumen, sino la expresión acabada, se. la resultante. de. hedhí*. del medio físico y del medio social, de educación y de de senvolvimiento intelectual, la acti ma. '■. efectuado. plan previo, no subordinada. a una práctica uniforme y determi nada, sino por procedimientos de exclusión que le han permitido lle. y. distintas necési-. de. ba. la. Un. a. manifestaciones espirituales.. la. en. sombra. tos que no. Vde. un. manto de. fálsifi'ca. sentimien y arguye en su defensa., ideales no animaron jamás su espíritu,. gradación,. se. le. forma. que. puede : responder. que. :. como. lo. ep. qt-ra;;. hemos hecho:. .-. ruda, la descamada, quiere, fr-aniiue*» "la brutal, si se "' la verdad, aun cuando—<»W :. dé "sucede con. cierta frecuencia—tp*! oponiendo. la. esto sea para do su raima excaso. de. prensión. se. aquél qué en. ha.. escinci-. porciones. nn. benevolencia y de com A los seres- indignos, n"... dabe responder *'-'■'. dos. con;. RAÚL '"SILVA. dignidad. CASTRO.. :.. ;i.

(5) CLARIDAD. DOSé. oe. LEO SENTADO Y. LIBROS QUE. los. distinguir. Para. libros. en uso tiempo que tongo a responde que ficación. r. VASCONCELOS. haice. una. clasi. las. emo. causan el leerlos. me ciones que en libros de leo sentado Los divido i libros que leo de pia. Los primeser amenos, instTucti-os pueden bellos, ilustres o simplemente. ros,. necios y aburridos;. pero. unos. y de. otros, incapaces de arrancaanos la actitud normal. En cambio los hay que, apenas comenzados, nos hacen levantar, como si de la tie rra sacaran una fuerza que nos em los. talones y nos. puja. obliga. a. -en. para subir.. En és declamamos, alza. como. derezarnos tos no leemos,. el ademán y la figura, sufri una verdadera tranfigujración.. mos mos. de tal género. la. son. tra-. la filosofía griega, Platón, indostánica, Dante, Espinosa, Kant, Schopenhauer, la música de Bee. thoven, y otros si más modestos no menos raros. Al género ajpacible de lo que se lee sin sobresaltos perte todos. necen. donde. los. demás, innumerahallamos enseñanza, de. leite, unción estética pero no el pal pitar de conciencia que nos levanta si sintiésemos revelado un aspecto de la creación, que. como. i'.. vo. tacita. a. movernos. nos. llegar. para. contemplarlo enteró. nue. a. Por lo. demás, escribir libros es triste 'consuelo de quien no se adaptó a la vida. Pensar es la más intensa, la, más fecunda función del vivir¡ pero bajar del pensamiento la tarea dudosa de escribirlo, mengua -el orgullo y denota insufi ciencia espiritual, -desconfianza da 9ue la idea viva si no se la apunta-: un poco también de vanidad y algo ie solicitud fraternal de caminan te que para beneficio de los futuros a. mairca. lugares. donde. ha encontrado el agua ideal •-indispensable para ta. se. comienza se. libro. un. ina con. «i. que. proseguir'. Pero. como. y. ru. viaje, ter. se. melancolía.. pudiese. ser hondo y optiescribirían libros existiesen hombres de plenos hbres y fecundos, 'tales. nunca. es. te con. no. se. letra. muerta el. IhfTCe absorbería. n» -me. dedicarían. se. l desrluswn !Sh° d. e. a. son. reme. inefa-. »ereil°e de una vida. todos. ™b'e. sus. impulsos. l3iem^ es fruto signo de protesta.. y. P^fiera- vivir rpavTV° mÁS bien Que er°ÍSm0S' ntari"' 1ue salí>* hacerlo¿ tupidas ?,n-Í>0r ymás bravas. sines «>. páginas. Es-. •îC. línéav. *. o. -. m , Nada. es. como.debie-. ¿"a^Lrt'011^ i !!C/lblr. la P^ma y se mientras afuera del ""VBlli ímpetu hu-. todo. Pilan.!. .. l0 inconcluso &* -claman^ P°r la. con^ consumarlo. ha de. em<>eión «ue. en. su. ^/fiZd T^ SUvrW>. de aquerl âgradTVT^11' de a£uerafl6xioia. 'n .. t l in* hastía". Pâ <¡ue. W. "i. ni. S. Conforme 61. v. aún' LaSÍ. *»*• al la ^. ^^n. >* ? masa beIars«. sé. no. qué nacemos cuando Jesús renunciamos el mundo; pero sí son indiscutibles la nobleza y la fatalidad de la renun Buda. a. ™. rtTñ°. m,â. somw. «o. «í«e. juntas muerte, sino. desPr«nderse. S¡T*tto(,o f ra. en. el. como. PUes ™™. y?a. '. muere. encuentra. "t06,. re-. Nunca -mori-. Comp. Se. 1ue. »a especie,. de. cia, de la renuncia que anticipa el dictado de la muerte y que atestigua la saciedad sin cuya con quista parece que no nos vale la tardío. PALOMAS blancas y agitadas por la divina sabia nueva, entre mis manos apretadas. vida, y por lo mismo hay peligro de volver al planeta; peligro de volver aquí, para ensayar obra ve»z la con quista del superhombre, del semidiós. Los libros vida sin por. desaliento. buenos ello. del. leerlos,. Para. vibraron tibias y aromadas lampadario dé seda.. Buda,. reprueban. transigir. la duda.. y. basta. cernos. •como un. la el. con. conven. Copas. obsérvese; particularmente, cómo los interpre tan. los. .. fuertes.. y. Porque. sano os. alegre, el valeroso exigente, si es héroe, y. rá lo que jamás. y. si. morar. poj- algún tiempo, aun comprendemos, respetamos dice: "es preciso", ,y des. lo. no. quien preciamos. del. y. reímos. nos. exclama:. que;. la. vera. "¡qué bello, qué. bueno!". Y. a. que la verdad sólo se expre sa adecuadamente en el tono proféco, en el ambiente trémulo de la es. catástrofe. Así habla. la gama. en. una. hambrienta condenada. por la cadena y las. espinas.. reclama. al optimista qne goza los más hon dos deleites y al profeta que seña la el valle de lágrimas en que debe mos. -. audaz,. obtiene. Frente. se. ■. greda alborozada, pardas golondrinas,. mi alma bebió el agua salada como. pero. el. si. dé. nidos de. el enfermo. desea la salud y cree que se con formará con ella, y el débil anhela lá fuerza como una redención. Vientre redondo y castigado. .. por la pureza y el. pecado, preñez despedazado,. por la. vientre tan mío Mi. amor. en. las mañanas. .. .. te lleva hacia la muerte. vientre. fecundo, sabio y fuerte las noches y en las albas. !Mi amor te lleva hacia la muerte sobre los hombros, como un grito mío. en. despedazado. la garganta!. en. en. tera. que va- del seco estallido des lumbrante del verbo esquiliano, has ta la sinfonía alada del diálogo pla. tónico; sacudida. en. toda. ella. heroica,. percíbese. el erguimiento. la tí. pico del alma. También. Euirípides,. uno. de. los. grandes y libres que por aquí ihan pasado comprendió lo 'humano con tal claridad que, movido de. sión,. se. puso. a. escribir. Mujer. de los brazos abiertos. las ciudades y desiertos hacia el oriente y hacia él a. sur. .. .. ,. ¡Me clavan tus reproches mudos, puñales rojos y desnudos, la carne, el alma y el azul !. compa sus visio. cuidando de repetir su aviso profundo: Desconfía, no te engrías. nes, en. Me tenderé sobre la muerte. tu. goce, no te llames feliz por no sabes lo que el destino te. que. reserva.. ¿Para. qué. quieres. gloria,. hermosura, poder? Mira la casa Príamo, escucha las lamentos Hécuba,. la fiel. de de. Andrómaca compar. te por la fuerza el lecho del vence dor. El pequeño hijo de Héctor aca ba de perecer y de toda la grey ilus tre queda tan -sólo la teoría de las esclavas troyanas implorando inú. tilmente mientras caminan al des tierro. ¡Para qué tienes hijos! Más como la verdad causa terror y muchos se alarman de los corola rios que cualquier espíritu. impla. cablemente sincero podría deducir de estáis enseñanzas inmortales, los. hombres. de. juicio,. los. sacerdotas del sentido común con Aristóteles a la cabeza, dedícanse a fabricar in terpretaciones como aquella que nos dice que la tragedia al hacer del dolor representación universal nos alegra y nos reconcilia con la vida. ¡Reconciliación en vez de liberación! Parecen temer estos sabios pruden. como en un. Herido el. blando cobertor.. verso. grande. sangrar eternamente. como. un. costado del Señor.. nostalgia de. por la tortura de. por tu. dolor,. no. .. fuerte. y. ha de. Por la. .. .. .. verte,. perderte,. por tu dolor.. .. .. Caminos de plata' bruñida los de la vuelta y la partida,. caminar, siempre caminar. .. .. .. Caminos hacia la montaña caminos hacia tierra extraña, largos hacia el- mar. ¡Sobre la tierra, los caminos, caminos. .. .. sobre la. vida, los caminos, sobre la muerte, los caminos, caminar, siempre caminar!. tes que. algún día los hombres com prendan y por eso se escriben los libros que nos vuelven a la calma, al buen sentido vulgar: los libros que leemos sentados porque nos ape gan. a. la. vida.. re-. "humanismo",. i. o. .. la »braTstace6xpresamente con. ««re raser". halla. Yo. con. 3. Del libro LA TORRE, que acaba de aparecer.. insumisos.. es. la. un. inquietud. con. se. Mujer Abandonada. quererse ir, levantarse con el arran que de los libros que se leen de pie, los radicalmente. a. .. un. viajeros,. LIBROS QUE LEO DE PIE. Nueva York.. JOAQUÍN. C I FUE NT ES. SEPULVEDA. 1 .. ¡. ■.

(6) CLARIDAD. to.. ROLLAND. ANTOLOGÍA:. .. Reina -,un. .. la. en. la. corriente. única que. parece. mación. gracias. de una'. personalidad poderosa,. una. ,. una. a. actuación. literatura,. representar. lúcida. y. firme. conciencia.. ta,. irreductible. vas. Romain. de. sustrae. se. És. Rplland,. de. de. rato- vuelve. un. a. sábanas.. Rechina. en. .. obedece. responden a dicho toque, allá- muy lejos, las campanas de .las;, aldeas, al otro lado del rio. Los gorriones,. com. -. ;. éstas. mismo,. palabras "La. de. hablarnos. "Vale ta. de. hogar. del. pfrofunda. el. maestro. la. donde. su. a. DE. Un aire denso. nos. vieja, se envilece en, una atmósfera cargada y. viciosa; .po sin bres materialismos grandeza pesan sobre el pensamiento y S'eü-: la. ropa,. nos. los. de. y. de. acción. la. torpecen. individuos;. mundo asfixiado en miserable, y, al morir,. el. tre. aire. el. de. aliento. sé^ muere. su. egoísmo ahoga.. nos. la. ventana para. Abramos. gobier. los. en. que. el. respiremos. puro;. héroes.. los. Paira V-los. resignan a que la mediocridad- del alma, lo vida, ¡tan dura!, es una combate diario, lucha triste las más dé las veces, ,. sin. guerreada. grandeza ni fortuna,. la soledad y en, el silencio. Es clavos de la pobreza, de las agrias de las exi necesidades caswais, gencias aplastantes y; estúpidas, en que las fuerzas .se gastan inútil mente, la mayoría de los hombres viven separados unos dé otros, 'ho rros de esperanza y pobres de ale gría, sin tener siquiera el consue lo de poder dar la mano a sus \he¡rmanos en la desgracia, que nada en. saben de ellos y de quienes ellos Cada uno cuenta sólo nada saben .. hay "momentos rendidos en que los más fuertes, bajo el peso de su dolor, deman consigo mismo;. y. dan socorro y amistad. Por mse propongo ayudarlos, rennir en torno de ellos los ami gos. heroicos,. almas. -grandes. se. "Vidas. es. es. Un. "de acción; -. haber. puede. exalta. que. mul. una. los años des. pero. padre:.. .'....,.-. vida de aquellos cuya histo ria vamos a intentar narrar aquí, fué un vc.asi siempre prolongado martirio. Sea que un trágico destir. quisieira forjar del. yunque. aliñas. sus. o. garrara. sus. torturaban. jantes, .el. a. su. '. desdiclhádos,. reposemos. un. venturado. des. estamos. npche. -. solos. del. en. mundo. el. conabate.. La. resplandece. de. luoe¡s diyinás. Hoy mismo, bien cer ca de nosotros, acabamos de ver brillar dos de las llamas más rpuras, la de la Justicia y lardé la Li-. bertad: el coronel Picquart y el pueblo boer;: llamas que, si no han acabado" de. esclarecer las espesas nos han enseñado, en un. tinieblas, relámpago, de. pos. los que,. el. estos. camino.. hombres. Vamos y. de. en. todos. ellos, lucharon, un día, aislados, perdidos en todos -los países y en todos los tiempos. Arranquemos las vallas de- los si glos/Que él pueblo die los 'Héroes como. resucite. No llamó héroes á los que triun faron por el pensamiento o por la. fuerza, sino ;á los; des de corazón. Como ha diisbo,. altos. de. entre. que fueron v- -.-■• ■''. uno. de. glan. los más. <ailos; (Beethoven) signo de exelsitud que la bondad. No r hay ¡hom bres insignes sin bondad, ni tam poco grandes artistas, ni; grandes no. reconozco. otro. aftriír-,. se. mo. llas.. el pan. e.stas -almas sagradas surte un to rrente de fuerza, serena y de bon dad omnipotente. No es siquiera. ojos,. en sus. mos. d¡e. obras, leere. Es. .. movimiento,. en en. yertiginrósa. sos. a. .. '. vmedio; del dédalo'-dól día. ; Por la mañana, mientras sus padréís duermen, tendido boca arrien. cada momento se escapa ; dé ella para nadar en lo infinito. ¡Qué. fe liz es! ¡Cómo ha nacido para ser. luminosas rque bailan en el techo. Es un entretenimiento in terminable. Llega, un momento en. ¡Nada hay eri él que no crea la dicha y que no tienda a ella con todas las fuerzas "." de¡ ;su pa sión! *U*;. que ríe de hiño,. a. to. los. le. oyen.. Su. él. desde. la. que. clina. a. con. el. ra. madre cama. se. y. de. tiene un Mamá adopta. oye.. público un. PALABRAS DE. dice:. que nace. ras; dentro. ademán -se. y; se pone un dedo en la boca, invitándole a callar- para que no. se. padre. oye. un. que. La. mamá-. la. espalda,. cometido. furioso. del. les hace sobresaltarse. vuelve precipitadamente como. una. una. falta,. que duerme. Cristóbal en. gruñido. suvcuna. y. niña que ha y. hace como se. contiene. Vacui-jruea el. sufrimiento sufre. alien. abrazar-. -. cou-. hermosas. cosas. .. ¡. :. Tengo. alegría,1 cuando. es. ;. .. se. otro!. con. un. ■■. amigo !'.,.. Lejos de. .. rrií, siempre:. de. cerca. mí.. en. Le. tengo, le pertenezco. Mi amigo. me. quiere,. pósaé. El amor ha nuestras almas,. y me. una. en. -. Todo- estaba inmóvil, no se oía menor ruido de pasos ni de fq-.v las ees, -sobre el dorado : cobrizo ¡de invierno,, v, el maduradas por toayas/ .. '. al. resonaban,. algunas gotas;: |. caer. «r-'-v. piedras. las. Entre. lluvia.. de. agua-: de: un .arroyuela., Cristóbal y Olivier se haWan- der uno tenido y no, se .movían; cada. .-,. el. muraba. pensaba. sus. en. duelos respectivos,. ,; .. ,-,. Olivier pensaba: — ¿Dón-d)a estás, Antonieta? exclamaba-, poí-su Y Cristóbal *. .-'■'.' •.-'■"■■;. me. %. ■_. ano-. importa.el éxito. '. que Pero. voz. existe?. no. cada. -. consaladora de. sotros,. no. pienses. J». ellos, oyó. de. uno. -¿-Ainado mío,. muertos.-.. sus. .. -no. no. llores -por. en. nosotros, P'«n' """. saven él.. ambos. íe. dejaron. *. VíMiráro-nsav. OÓTTFRIED. presencia del Vdia No pienses en lo que 'sier de. en. año ó dentro de dos años. Piensa en el día de hoy. Abandona tus teorías Todas las. vero. to. las. y. -. ^. senti^r?. sentir su pena propia para las del amigo. Cogiéronse -de. n. .. 'Sé. piadoso. por que le. despierta al padre; pero sus ojos fatigados ríen a pesar suyo, y uno y otra cuchichean juntos. Depron-. renovadOj. sentidos. sus.. in. te sucede, loquillo?" En tonces ríe ."con más íuerza y hasta, tal, vez, lo hace de propósito, ya. mundo. el. ra. La vida se" encargará muy pron -'* de hacerle entrar en razón.. "¿Qué. que. intensa eueúta- de. que posee todos nuestros secretos,, y de que dispone de nosotros! Envejecido,- gastado, V cansado de llevar él peso de; lami da desde hace .tantos años,, renaeéír V frescura,-, en el joven y. lleno de cuerpo, del amigo, ver Gon sus ojos. en. risa. esa. corazón. mientras '■' ■. darse. parte:—¿Qué,. feliz!. yas. dilata. velar. y. ¡Conocer la alegría más, d-e.v abandonarse a él,- de. el. .. INFANCIA. carcajadas,. vela. él duerme!. SILENCIO. Huyen las sombras y el sol va penetrando en- el bosque/. Cristó bal empieza, a saber dirigir sus pa. carrera. "JUAN CRISTÓBAL". que. -. .. él. Confundido. Cual Una pequeña sala mandra, baila día y "noche; én me-.-dio del fuego. Es el suyo ún entu siasmo qü-e dei- riada se cansa y al que. todo sirve "dé alimento; Un sue ño delirarite, un manantial de aguasv vivas,; un, tesoro inagotable de esperanza; una risa, un Carito, una embriaguez' perpetuos, La vi da norte posee aún. por completo;. ,. su- ser. ¡Gustar al fin el descanso1;1, dormir,. mí,. "nuestro de cada día. V.. hallan sieriipre cotilo arrastrados. se. ,. que la Vida nunca es más grande ni niás Vfééunda—ni más ; didhosa— que en el pésár.. baven.su camita, contempla lais. a su vez,-v á: las. nuestras!,,*:. que. ,. vida,. DE. .ser. y,. .. cerrada.. nuevo.. nuestro. mientras. *. azotan. -. con su coráíóif :" .que pasan, ..gozar bastar. deli- esplendor de lá vida. sufrir con él!". ..: ¡Oh! ¡Hástá el. Qué superabundancia dé. fuerza, de alegría de* orgullo, hay en. y aquel pequeño ser! Qué exceso de: energía! ,Su cuerpo y .eü* espíritu. la. historia de. en. le. ■. jos consta». o. *. confía todo. se sube en una silla; viene abajo y el niño -sé Vihace daño y grita; para colmo de. nuestra cabeza én sus rodi Ellos nos consolarán, que de. los. y- "quemados por V vigilias, .hasta tanto que la --&'• tiga nos haga caer en manos del V enemigó.! Tener uri compañero que confiamos VV rido, en rcuyas- manos. fondo de el rebuz. .. fondo? ) Derrame mos sobre los que sufren el bálsáino del sagrado sufrimiento. .,.: Nó,. Para. pero. so-,. .. inseguros pasos,; ya bajar, la escalera para está. Nó estar ya. pernianecer'r.siem-. que. pre raimado, con temenfce. abiertos. todo. con a. Pero, la puerta. ver.. des-;. el. en. y,. desdicha,. su. hace. ¿Qué .hacen ellos para siemp'rra durmiendo? ¿¡Cuán. mento. necesario interrogar áV sus ni escjiciharles vsus palabras ;. En. el. le. tener. cotiipara-. muéyá?. descalzo1. .. débiles,. asno.;. su,. procura imitar Entonces le azota su padre,, y, el pobre, llora á lágrima viva. ¿Qué es lo que ha hecho? ¡Tiene, tantas -ganas de reir y de moverse!., ¿Por qué le han de pr.olhi'bir que. cama. de: entre los hombres es ellos Nutrámonos del Va lor, de estos hombres, y si nos sen. timos,. risa. .. mejores tán con. de. no.. las. to, un: perro o: algo que excita su: curiosidad; Deslizase fuera de -la. los. que. ¡Tengo unr-amigól.-i Qué 4uizllta el haber hallado un- alma; en qué -refugiarse ...en*, medio, de la atormen ta,* un abrigo cariñoso y seiguroVea qué. se logra al. fin respirar en tan to que se calman los latidos de un. ,. do* podrá levantarse? Un día rio puede resistir la ten tación. Ha oído en la: calle un ga. seme. pues. mismo tiempo, el. con. estar-. .. son. "ál. cama. sé. fueron grandes por el valor, por que lo fueron también por la des gracia Que no se quejen tanto los que. -.-. '■■■.. de. -. cierto que comieron cotidiano de la prueba; y. pan. a. Hay* qsueiiaceí Ais: ich kaiiñ,. UN : AMIGO*",. -fe',.. ¡TENGO.. lo,,. no.. en. el. sus. Y. eión. lo. es. ..... corazón anhelante!. *. espec táculo de los sufrimientos y de las; vergüenzas sin nombre que. .. es:. callarte, as tirar de .las orejas.-'. desternillarse. dolor. corazones. "¡Acabarás. Te voy. do... físico y mo la enfermedad y de la mi que asolara sus vidas y des. -de. ¡¡u¿. puedes hacer? lo que se. pueda. no,. .. La. ral,. pared. Entonces vuelve a ocultarse, entre las -sábanas y no-sabe si ¡ha dé reir o llcrar Está V asustado y- humilla. .. '. sos, sino a lá tristeza de los venturados. (¿Y quién no es. no!. recerlo.. el. la. ; una paloma. El niño se, siente me cido" por estos rumores; Canta, en voz baija, lnego eri, voz más. alta, y "ai fin a voz €,n cuello, hasta, que grita* de nuevo la voz irritada del. .. no. «n,. y más chillón-as que las. demás. En lo alto dé una chimenea, arrulla. orgullo de los ambicio. ai. van. en. truyen juñitavmente ídolos y multi Él éxito nada nos importa. Se; trata de ser grande, no de pa-v. sacrlfiealron por el bien-Esde Hombres Rustres",. que. tas nó. las. Despier. ateridas, él. y. -envilecida,. tudes. eri. bandadas. dé yedras hacen un rui infernal, en medio del cual se destacan, cual sucede envíos jue-.: gos de un tropel dq'; niños, tres o cuatro, voces, siempre las; mismas,. .-. hombres. seria^,. se. no. moral.. alrededor porque. falsos ídolos. envuelve. Eu. reunidos. a que. tus íueraas no: llegan arfan,.-':' to. Entonces, ¿a qué quéíer más» ¿a qué. apesadumbrarse por lo. do. tónico. inciertas. titud. él. a. .d¡e Ñicolai al. -expresa. revestida. un. optimismo.". VIDAS. se. ,^. como. erran. ILUSTRES.. HOMBRES. y. referir. Queremos. •. Guerra";. agruparán. cálido. de. y. LAS. A. fé. que. se. mundo. alegría. PROLOGO. I.. una. estimulante. un. Las almas. tiñteblas. tas. con. Biología de. como. liberta.. y. sabré. construida. prensión,. :'. r. b¿. el-. veleta, gotean Tas''Vea-ña-* toque del alba. viento del. este,. la. despertará. 'na°. sa. superficie la. carita oculta. las. se-. principal ves vsér buena tierra y cíente, como .ella. S.é¿jjiadoáo. pera.: Si eres bueno, todo' ira bien Si no lo eres, si te muestras flébil' ^ si no sales, adelante,: con tú etnsre-' sa, no por eso -bay que apesadiunbrarse. -.Seguramente, eso. el les y suena Cuando sopla el. afirmación. la. llena. y. •buena- tierra. ". la. a. tejado. toda defor. a. de muer-. .r-.r. Al cabo lir. entre. En la vida y. silencio. '. Vv„. Vte.. un. ,. teorías,' -ria'sta por. ,. "objeto. las. .. que- "se. proponen. la-. virtud, ;rsori malas, ne cias hacen y daño No hagas violencia a la: vida. Vive hoy y muéstrate piadoso hacia cada día. Ámalos, respétalos, y, sobre, todo, no los -mancihes, no les impidas flo .. Ámalos aunque* sean -grises tristes como el de hoy. No te. recer.. y. inquietes por ello:: Ves, ahora es el invierno Todo duerme, pero la .. :. un v. como. nos y los envolvió de serena melancolía.. Sin. soplo de dulcemente. biese el menor-. disipándose res. y.. cielo. de. resplandecía Dulzura. azul.. .queíy,r-v; i. aire,. los. ¡Tan. ,. conmoved"?. la *»» dev nosotros y riñosa! Nos coge entre sus »T con uña barnwsM en su; seno. de la tierra. ^. vw^. ^m. después de. UuVW„a.. cerca. ^. .. -¡r n. ,. dice.. risa llena de afecto y nos —Descansa. Todo" está bien-. El. corazón de. Cristóbal _se_. desahogando. Parecía de "hacía. dos. pletoVsum.id.o. un. días vivía por en. el. ;. nmo.. recuerdo. ^. ^. ■.