Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal

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Seminario Bíblico

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de la Iglesia Evangélica

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Asamblea de Dios

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Misión Pentecostal

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Misión Pentecostal

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PROFETAS

MAYORES

Traducido por: Misionero Reynaldo Melott

Edición y organización: Pastor Ángel Herrera Aguirre Revisión: Lediz Zabala

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CONTACTOS:

Iglesia Asamblea de Dios boliviana

Calle Hermanos Pradel Vaca nº 224 – Zona Fátima Telf. 46-20382

Casilla 37

Trinidad – Beni – BOLIVIA

Pr. Ángel Herrera A. Cel: 71146863

Misionero Reynaldo Melott

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Contenido

INTRODUCCIÓN ...5

EL LIBRO DEL PROFETA ISAÍAS ...6

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE ISAÍAS: ...6

VISIÓN PANORÁMICA DEL LIBRO DE ISAÍAS: ...6

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE ISAÍAS: ...7

EL LIBRO DE ISAÍAS EN EL NUEVO TESTAMENTO: ...8

EL BOSQUEJO DEL LIBRO DE ISAÍAS: ...8

LA VOCACIÓN DE ISAÍAS: ...10

LAS PROFECÍAS DEL LIBRO DE ISAÍAS: ...10

LAS PROFECÍAS MESIÁNICAS DEL LIBRO DE ISAÍAS: ...11

LAS PROFECÍAS CONCERNIENTES A LAS NACIONES: ...12

EL SIERVO DEL SEÑOR: ...12

EL LIBRO DEL PROFETA JEREMÍAS ...17

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE JEREMÍAS:...17

VISIÓN PANORÁMICA DEL LIBRO DE ISAÍAS: ...18

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE JEREMÍAS: ...18

EL LIBRO DE JEREMÍAS EN EL NUEVO TESTAMENTO: ...19

EL BOSQUEJO DEL LIBRO DE JEREMÍAS: ...19

COMENTARIO DEL LIBRO DE JEREMÍAS: ...21

EL LIBRO DE LAMENTACIONES ...27

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE LAMENTACIONES: ...27

LA VISIÓN PANORÁMICA DEL LIBRO DE LAMENTACIONES: ...28

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE LAMENTACIONES: ...28

EL LIBRO DE LAMENTACIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO: ...28

EL TEMA PRINCIPAL DEL LIBRO DE LAMENTACIONES: ...29

EL BOSQUEJO SISTEMÁTICO DEL LIBRO DE LAMENTACIONES: ...29

EL MENSAJE DEL LIBRO DE LAMENTACIONES: ...30

EL LIBRO DE EZEQUIEL ...35

EL TEMA PRINCIPAL DEL LIBRO DE EZEQUIEL: ...35

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE EZEQUIEL: ...35

VISIÓN PANORÁMICA DEL LIBRO DE EZEQUIEL:...36

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE EZEQUIEL: ...36

EL LIBRO DE EZEQUIEL EN EL NUEVO TESTAMENTO:...37

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COMENTARIO DEL LIBRO DE EZEQUIEL: ...38

EL LIBRO DE DANIEL ...48

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE DANIEL: ...48

VISIÓN PANORÁMICA DEL LIBRO DE DANIEL: ...48

LA DIVISIÓN DEL LIBRO DE DANIEL: ...49

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE DANIEL: ...50

EL LIBRO DE DANIEL EN EL NUEVO TESTAMENTO: ...50

EL BOSQUEJO DEL LIBRO DE DANIEL: ...51

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INTRODUCCIÓN

Los libros proféticos consisten en 17 libros, cinco son considerados “Profetas Mayores”, y doce “Profetas menores”.

Esta designación no se trata de la importancia personal de cada profeta, sino por el tamaño de sus libros y por la extensión ministerial de cada un de ellos. En este libro estudiaremos los libros de los profetas mayores que son: Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel.

La misión de los profetas fue:

1- Salvar la nación de Israel de su idolatría e impiedad.

2- Anunciar el castigo que vendría sobre la nación si no se arrepentiría.

3- hablar de un remanente que se salvaría y a través de estos remanentes, Dios sería conocido por toda la tierra.

El periodo de los profetas fue de aproximadamente 400 años.

El acontecimiento principal de esta época fue la destrucción de Jerusalén; la caída de Jerusalén fue el período de mayor actividad de los profetas que procuraron evitar esta caída, llevando un mensaje de arrepentimiento a Israel, pero ellos no dieron oído.

Atentamente

Misionero Reynaldo Melott

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Profetas mayores

Lección Nº 01

EL LIBRO DEL PROFETA ISAÍAS

El nombre Isaías significa “Salvación de Dios” o “Jehová salva”.

Isaías fue el más ilustre de los profetas, pues según la tradición hebrea, él era de sangre real; su padre se llamaba Amoz, y era hermano del rey Amazías, de esta manera, Isaías era primo legítimo del rey Uzías y nieto del rey Joás.

El profeta Isaías empezó su ministerio en el año 740 a.C. en el año que murió el rey Uzías, y profetizó por más de cuarenta años.

Isaías fue considerado el profeta mesiánico, pues su vida estaba esperanzada en la venida del Mesías y su ministerio fue basado en la vida del Mesías como ser: Su nacimiento, su vida, su sufrimiento, su muerte, su resurrección y su glorificación.

AUTOR: El autor de este libro fue el mismo profeta Isaías, según la tradición judaica.

FECHA: Este libro fue escrito aproximadamente entre los años 700 a 680 a.C.

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE ISAÍAS:

El profeta Isaías fue enviado por Dios para profetizar a Jerusalén en el reino del sur o Judá; este libro tiene cinco propósitos los cuales están revelados en diferentes partes de este libro, los cuales son:

1- Consolar y advertir la nación de Israel y otras naciones contemporáneas con la palabra de Dios, mostrándoles sus pecados y el castigo inminente que vendría sobre ellos si no se arrepintieran.

2- Profetizar esperanza para la futura generación del cautiverio que seria restaurada por Dios y serviría de luz para las naciones.

3- Mostrar que Dios enviaría al Mesías del linaje de David, por lo cual, llevaría la esperanza tanto para los judíos del antiguo y del nuevo pacto y a todas las naciones de la tierra.

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PRIMERA SECCIÓN: Desde el capítulo 1 al 39; contiene cuatro bloques de profecías

a) En los capítulos 1 al 12: Isaías advierte y acusa a Judá de idolatría, inmoralidad, e injusticia social. En este período de una falsa prosperidad se entrelazan con un mensaje de condenación y las profecías mesiánicas.

b) En estos capítulos, el profeta Isaías condena a las naciones de aquella época por causa de sus pecados.

c) En los capítulos 24 al 35, contiene una gran cantidad de promesas proféticas de salvación y juicio futuro.

d) En los capítulos 36 al 39, registran la historia del rey Ezequias, que está escrito en 2 R 18:13 a 2 R 20:21.

SEGUNDA SECCIÓN: Desde el cap 40 al 66, revela las profecías más profundas en respecto a la grandeza de Dios y la plenitud de su plan de redención.

Estos capítulos, inspiran esperanza y consolación al pueblo de Dios durante los últimos años del reinado del rey Ezequias y en los siglos venideros.

Estas profecías y promesas tienen una conexión con el sufrimiento del Mesías, hablan del nacimiento de Jesucristo y de su muerte.

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE ISAÍAS:

El libro de Isaías está caracterizado por ocho aspectos básicos los cuales son:

1- la mayor parte de este libro está escrito en forma profética.

2- Es llamado “El profeta Mesiánico”, porque sus profecías contienen las más claras declaraciones en cuanto al Mesías.

3- La visión de la cruz en el capítulo 53, es la profecía más detallada sobre la muerte expiatoria de Jesucristo.

4- Es el libro más teológico y más extenso de todos los libros proféticos del A.T. En este libro, Isaías muestra la creación de los cielos y de la tierra, y mira un cielo nuevo y una nueva tierra.

5- Es el libro que contiene las más poderosas revelaciones de la naturaleza, majestad y santidad de Dios. Isaías usa una expresión muy hermosa para hablar de Dios llamándolo de “Santo de Israel.

6- Isaías es también considerado “El profeta de la salvación”, pues este libro usa la palabra salvación tres veces más que todos los otros profetas.

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8- El libro de Isaías es juntamente con los libros de Deuteronomio y Salmos, el libro más citado en el N.T.

EL LIBRO DE ISAÍAS EN EL NUEVO TESTAMENTO:

En el N.T. fueron utilizados varios textos del libro de Isaías en su ministerio, entre ellos están:

LA ENCARNACIÓN DEL VERBO: *Is 35:5, 6 es usado por Jesús en Mt 11:5. *Is 9:6, 7 es usado por el ángel en Lc 1:32, 33.

LA MISIÓN DEL MESÍAS:

*Is 61:1, 2, 6 es usado por Jesús en Lc 4:17-20.

EL SUFRIMIENTO DEL MESÍAS:

*Is 50:6 fue cumplido en Mt 26:67 y Mt 27:26-31. *Is 53:4, 5, 11 fue leído por Felipe en Hch 8:28-33.

SU RECHAZO:

*Is 53:1-3 fue cumplido en Lc 23:18; Jn 7:5.

SU HUMILLACIÓN:

*Is 52:14 fue revelado en Fil 2:7, 8

Estas son algunas de las referencias bíblicas del libro de Isaías revelados en el N.T.

EL BOSQUEJO DEL LIBRO DE ISAÍAS:

PROFECÍA DE JUICIO Y REPRENSIÓN: Is 1:1 a Is 35:10.

a) El contexto de la profecía de Isaías, Is 1:1-35.

b) Las primeras profecías de Isaías, Is 2:1 a Is 5:30. *El Día del Señor, Is 2:1-22.

* El juicio sobre Judá y Jerusalén, Is 3:1 a Is 4:1. *Profecías de juicio y gloria, Is 4:2 a Is cap 6. *Parábola del castigo y exilio de Judá, Is 5:1-30.

c) El llamamiento y la purificación de Isaías, Is 6:1-13.

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*Prenuncio de la liberación mesiánica, Is 8:1-9. *Profecía del juicio contra Israel, Is 9:6 a Is 10:34. *El reinado justo del Mesías, Is 11:1 a Is 12:6.

e) Profecía contra las naciones, Is 13:1 a Is 23:18 *Contra Babilonia, Is 13:1 a Is 14:23.

*Contra Asíria, Is 14:24-27. *Contra Filístia, Is 14:28-32. *Contra Moab, Is 15:1 a Is 16:14.

*Contra Damasco y Samaria, Is 17:1-14. *Contra Etiopia, Is 18:1-7.

*Contra Egipto, Is 19:1 a Is 20:6. *Contra Babilonia, Is 21:1-10. *Contra Edom, Is 21:11, 12. *Contra Arábia, Is 21:13-17. *Contra Jerusalén, Is 22:1-25. *Contra Tiro, Is 23:1-18.

f) El juicio de Jehová sobre la tierra, Is 24:1 a Is 27:13.

g) Profecías de los “Ayes” y la esperanza Mesiánica de la salvación, Is 6:1-13.

INTERMEDIO HISTÓRICO ACERCA DE EZEQUÍAS: Is 36:1 A Is 39:8

a) Promesas proféticas de restauración para el pueblo de Dios, Is 40:1 a Is 48:22.

*La gloria del Señor será revelada a su siervo, Is 40:1 a 42:25. *La restauración de un remanente redimido, Is 43:1 a Is 45:25.

*Lecciones de fe para Judá a través del juicio divino hacia Babilonia, Is 46:1 a Is 48:22.

b) Promesas concernientes al Mesías como un siervo sufrido, Is 49:1 a Is 53:12.

*Misión y obediencia del Mesías, Is 49:1 a Is 50:11.

*Palabra de ánimo y exhortación para el remanente, Is 51:1 a Is 52:12.

*El sufrimiento y la muerte del Mesías, Is 52:13 a Is 53:12.

c) Otras revelaciones proféticas acerca de la restauración y de la redención, Is Is 54:1 a Is 59:21.

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*La prosperidad y la paz de Sion, Is 60:1-22. *La unción y la misión del Mesías, Is 61:1-11.

*Intersección profética por la restauración y gloria de Sion, Is 62:1 a Is 64:12. *Dios responde con misericordia y consumación gloriosa, Is 65:1 a Is 66:24.

LA VOCACIÓN DE ISAÍAS:

La vocación o la llamada de Isaías está revelada en Is 6:8, que dice:

“Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.”. En este capítulo, Isaías tuvo una visión de la gloria de Dios; en este texto está el reconocimiento de Isaías de su impureza y de su pueblo, entonces él recibe una purificación divina.

Esta visión dio carácter al ministerio de Isaías, pues la majestad, la santidad, y la gloría de Dios caracterizan sus mensajes proféticos.

LAS PROFECÍAS DEL LIBRO DE ISAÍAS:

Las profecías de Isaías tienen tres aspectos diferentes; se refiere a Israel, a las naciones y al Mesías.

Israel seria castigado por causa de sus pecados, por esa causa, Dios permitió que ellos fuesen llevados al cautiverio para pasar un periodo de desolación y angustia, pero un resto del pueblo que es denominado “Remanente”, será finalmente salvo y tendrá parte en el gozo y libertad en el reino del Mesías que será establecido sobre la tierra y su centro será Jerusalén.

Las profecías contra Babilonia, Asíria, Filístia, Moab, Síria, Egipto, Duma, Arábia y Tiro, han sido cumplidas en su totalidad, pero hay algunos aspectos de estas profecías que serán, cumplidos después de la dispensación de la era cristiana.

Cuando llegamos a las profecías Mesiánicas, encontramos algunas expresiones muy relevantes en las profecías.

En este libro, el Mesías es más citado que en cualquier otro libro de la Biblia, con nombres como ser:

1- En Is 4:2 él es llamado “El renuevo de Jehová”. 2- En Is 7:14, es llamado “Emmanuel”.

3- En Is 9:6, es llamado “Admirable”, “Consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno” y “Príncipe de paz”.

4- En Is 28:16, es llamado “Piedra”. 5- En Is 32:1, es llamado “Rey”.

6- En Is 42:1, es llamado “Siervo de Jehová”.

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El profeta Isaías habla del sufrimiento del Mesías como si él hubiera estado allí viendo todo de cerca. De hecho, estas revelaciones solo podían ser reveladas por el Espíritu Santo de Dios.

LAS PROFECÍAS MESIÁNICAS DEL LIBRO DE ISAÍAS:

La predicación de Isaías se refería al presente de aquella época, pero él encontró ocasiones y objetivos en las necesidades y circunstancias de aquella época, yendo más allá de sus días actuales, llegando hasta el futuro y en el propósito divino.

Para el profeta Isaías, el establecimiento de un reino futuro está relacionado con un libertador, un rey que saldría de la casa de David; su reino sería Jerusalén regenerada y purificada.

Isaías relaciona estas profecías con las circunstancias de su época, cuando la religión y la moralidad de Israel estaban en decadencia.

En vez de Israel convertir a las naciones para Jehová, era pervertida por sus supersticiones e idolatría; por esa razón, Isaías habla con autoridad a Israel dando una profecía de restauración sobre el Mesías que vendría a traer esperanza y paz a Israel, diciendo:

“En aquel tiempo el renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel.”, Is 4:2.

En Is 9:1, la profecía habla sobre el reinado del príncipe de paz; pues la casa de David era representado por un príncipe infiel y apóstata en la persona de Acaz, pero Isaías con su coraje proclama que el propósito de Dios era establecer un reino de paz y justicia por medio de un descendiente de David. En Is 9:6, revela la naturaleza extraordinaria de este príncipe, cuando dice: Admirable, consejero, Dios fuerte, padre eterno y príncipe de paz.

En otra profecía, en Is 11:1, Isaías describe el carácter de este rey, como también su gobierno, diciendo:

“Saldrá una vara del trono de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces.

Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; Espíritu de sabiduría y de inteligencia, Espíritu de consejo y de poder, Espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.”. Is 11:1, 2.

Otra profecía que se refiere al Mesías, que habla sobre una piedra.

El lenguaje figurativo de los sólidos cimientos y de los fundamentos del templo nos habla de una piedra fundamental.

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Is 28:16 dice: “Por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; él que creyere, no se apresure.”.

Esta profecía es repetida en Sal 118:22.

Esta profecía tiene su cumplimiento en Cristo, como un propósito divino y el fundamento del reino de Dios en la iglesia, Mt 21:42; Hch 4:11; Ro 9:33; 1 P 2:6.

Estas y otras principales profecías del libro de Isaías tienen un papel importante en la historia de Israel de las naciones de la tierra, pues es a través de estas profecías que conocemos los eventos futuros del mundo a través del Mesías que tendrá una influencia en el milenio.

Otra profecía muy importante par los judíos fue Is 60:1 que habla sobre el futuro glorioso de Israel diciendo:

“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti.”.

LAS PROFECÍAS CONCERNIENTES A LAS NACIONES: En este libro hay una serie de profecías acerca de las naciones mayormente amenazadas de juicios, pero el propósito de la profecía de Is 2:2, que se trata de las naciones que vendrán a Jerusalén en los postreros días, y las naciones la exaltará, y ella le será por cabeza; estas profecías están transparente en varios textos de este libro, pero estas profecías llegan a su culminación, cuando el profeta Isaías habla de la reconciliación de estos enemigos de Israel, cuando dice lo siguiente en Is 19:21-24: “Y Jehová será conocido de Egipto, y los de Egipto conocerán a Jehová en aquel día, y harán sacrificio y oblación; y harán votos a Jehová, y los cumplirán.

Y herirá Jehová a Egipto; herirá y sanará, y se convertirán a Jehová, y les será clemente y los sanará.

En aquel tiempo habrá una calzada de Egipto a Síria, y asírios entrarán en Egipto, y egipcios en Síria, y los egipcios servirán con los asírios a Jehová.

En aquel tiempo Israel será tercero con Egipto y con Asíria para bendición en medio de la tierra.”.

Estas naciones representan las naciones del mundo; la reconciliación representa la incorporación de los peores enemigos de Israel en el reino de Dios, que será cumplida en el milenio, en la gran paz mundial.

EL SIERVO DEL SEÑOR:

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Una de las profecías que está relacionada con Jesucristo es Is 42:1, que dice:

“He aquí mi siervo, yo lo sostendré, mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento, he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones.”.

Uno de los versículos que comprueba esta característica de sirvo es Mr 10:45 que dice: “Porque el hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”.

Los apóstoles también hablan de Jesús como siervo, pues vea lo que dice en Fi 2:6,7: “El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

Sino que se despojó a si mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.”.

El texto profético de Isaías más conocido por los predicadores que se trata del siervo y ungido de Jehová, está en Is 61:1, que dice:

“El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de cárcel.”.

Este mismo versículo fue mencionado por Jesús en Mt 11:5; Lc 4:18,19.

El término “Siervo de Jehová” es aplicado en Is 41:8, primeramente a Israel, pero más adelante, es aplicado al Mesías, Is 42:1.

Para nosotros, el centro de las profecías del profeta Isaías culmina en la persona de Cristo.

Su mensaje de esperanza y restauración para Israel, nos lleva a creer que a luz de sus profecías, habrá un día glorioso para Israel, y para las naciones de la tierra.

Estas profecías nos garantizan que los propósitos de Dios nos llevan a una consumación grande y más gloriosa de lo que podemos imaginar.

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Ejercicio de aprendizaje

RESPONDA

1- ¿Qué significa el nombre “Isaías”? R-

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2- ¿Quién escribió el libro de Isaías? R-

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3- ¿En que fecha fue escrito el libro de Isaías? R-

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4- ¿Cuál es el primer propósito del libro de Isaías? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

5- ¿El libro de Isaías está dividido en cuantas secciones?

R- _______________________________________________________

6- ¿Cuál es el primer aspecto básico que caracteriza el libro de Isaías? R-

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7- ¿En cuales textos del N.T. fueron cumplidas las profecías de Is 53:1-3 que habla del rechazo del Mesías?

R-

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8- ¿En que texto del libro de Isaías está revelada su llamada o vocación? R-

______________________________________________________________ __________________________________________________________

9- ¿Según Is 4:2, que nombre es dado al Mesías? R-

______________________________________________________________ __________________________________________________________

10- ¿Qué dice en Is 28:16? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

11- Cite un texto bíblico del libro de Isaías que describe al Mesías como el siervo de Jehová.

R-

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Profetas mayores

Lección Nº 02

EL LIBRO DEL PROFETA JEREMÍAS

El nombre Jeremías significa “Establecido por Dios”; era hijo de Hilcías de los sacerdotes que estuvieron en Anatot en tierra de Benjamín. Jeremías nació y creció en esta aldea llamada Anatot que quedaba a 6 Km. al noreste de Jerusalén.

Después que jeremías profetizó por más de veinte años a Judá, fue ordenado por Dios a registrar su mensaje en un libro, de esta manera, su fiel escriba Baruc, escribió el libro para quedar en memoria, Jer 36:1-4.

El ministerio de Jeremías fue dirigido al reino del sur, y predicó hasta los últimos cuarenta años de su cautiverio.

Jeremías tuvo la oportunidad de ver el cumplimiento de su profecía, pues él fue testigo de la invasión babilónica, de la destrucción de Jerusalén y del templo.

Jeremías empezó su ministerio en el décimo tercer año del rey Josías, y apoyó su movimiento de reforma, pero percibió que las transformaciones no estaban sucediendo en el corazón del pueblo a no ser que hubiese un arrepentimiento nacional, pero no fue así.

Este libro revela que Jeremías frecuentemente llamado “El profeta llorón”, era un hombre con un mensaje severo, pero con un corazón sensible y quebrantado.

AUTOR: El autor de este libro es el mismo profeta Jeremías.

FECHA: El libro de Jeremías fue escrito entre los años 585 a 580 a.C.

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE JEREMÍAS:

El libro de Jeremías fue escrito con tres propósitos los cuales son:

1- Para formar un registro permanente del ministerio profético de Jeremías y su mensaje.

2- Para revelar el inevitable juicio divino contra Judá por haber transgredido el pacto con Dios, y por haberse rebelado contra su palabra.

3- Para demostrar la autenticidad y autoridad de la palabra profética, pues muchas de sus profecías fueron cumplidas aun en vida.

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VISIÓN PANORÁMICA DEL LIBRO DE ISAÍAS:

Este libro es esencialmente una colección de profecías de Jeremías dirigidas principalmente a Judá desde el cap 2 al 29, y también dirigida a nueve naciones extranjeras, desde el cap 46 al 51.

Estas profecías focalizan principalmente el juicio, a pesar de haber algunas que hablan de la restauración de Israel.

Estas profecías no están dispuestas en un orden cronológico; parte de este libro está escrito en un lenguaje poético, pero otra parte es una narrativa.

Este libro habla sobre la vida y el ministerio del profeta Jeremías, habla sobre la historia de Judá, sobre el periodo de los reyes Josías, Joacín y Sedequías; habla también sobre la caída de Jerusalén.

El profeta Jeremías también utiliza acciones simbólicas para ilustrar su mensaje profético, como ser:

1- La señal del cinto podrido, Jer 13:1-14. 2- La sequía, Jer 14:1-22.

3- La prohibición divina de no casarse ni tener hijos, Jer 16:1-9. 4- La señal del alfarero y el barro, Jer 18:1-11.

5- La señal de los higos buenos y malos, Jer 24:1-10. 6- La señal de los yugos, Jer 27:1-11.

7- La compra de la heredad de Hanameel, Jer 32:6-15.

8- Las piedras grandes colocadas en el enladrillado de la puerta de la casa de Faraón, Jer 43:8-13.

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE JEREMÍAS:

El libro de Jeremías tiene siete aspectos que caracterizan su contenido los cuales son:

1- Es el segundo mayor libro de la Biblia, no en versículos sino en palabras, quedando atrás del libro de los Salmos.

2- La vida y las angustias de Jeremías es revelada en este libro de una manera profunda con detalles de los cuales, ningún otro libro revela con tantos detalles la vida de otro profeta.

3- Las profecías de este libro están mezcladas con las lágrimas del profeta llorón, por causa de la rebeldía de Judá; a pesar de su mensaje severo, Jeremías sentía profunda tristeza por la situación de decadencia espiritual que vivía su nación.

4- La palabra llave de este libro es “Rebelde”, que es usada trece veces en este libro; y el juicio divino que vendría sobre Judá en retribución a su rebeldía y apostasía contra Dios.

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6- Su poesía es elocuente con uso constante de metáforas, con frases reales y memorables.

7-Hay más referencias a la nación de Babilonia que cualquier otro libro de la Biblia.

EL LIBRO DE JEREMÍAS EN EL NUEVO TESTAMENTO:

La relación del libro de Jeremías con el nuevo testamento, está relacionado con su profecía de un nuevo pacto de Jer 31:31-34.

A pesar de Israel y Judá haber transgredido repetidas veces el pacto con Dios, y fueron castigados por su rebeldía, Jeremías profetizó sobre un día que Dios haría con ellos un nuevo pacto eterno.

El N.T. deja claro que este nuevo concierto o pacto, fue instituido con la muerte y resurrección de Jesucristo, Lc 22:20; Mt 26:26-29; Mr 14:22-25. Este pacto está siendo cumplido hoy en la iglesia, como pueblo de Dios, He 8:8-13, y será cumplido en la nación de Israel en un futuro cercano.

Existen algunos textos del libro de Jeremías que son usados en el nuevo testamento relacionados a Jesús como ser:

1- El Mesías como el buen pastor y el renuevo de David, Jer 23:1-8. Está revelado en Mt 21:8,9; Jn 10:1-18.

2- El llanto y el lloró amargo en Ramá: Jer 31:15.

Está relacionado con la matanza de los niños ordenada por Herodes, Mt 2:16-18.

3- El celo del Mesías por la casa de Jehová, Jer 7:11.

Esta relacionado con la purificación del templo hecho por Jesús, Mt 21:12,13; Mr 11:17.

EL BOSQUEJO DEL LIBRO DE JEREMÍAS:

El libro de Jeremías está dividido en cuatro partes las cuales son: 1- VOCACIÓN Y ATRIBUCIONES DE JEREMÍAS:

Jer 1:1-19.

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Profecías de juicio:

a) La apostasía deliberada de Judá y su asolación inminente, Jer 2:1 a Jer 6:30.

b) La locura y la hipocresía de Judá, Jer 7:1 a Jer 10:25.

c) La infidelidad de Judá con el pacto de Dios, Jer 11:1 a Jer 13:27. d) Profecías de juicio, intersección, soledad y pecado de Judá, Jer 14:1 a Jer 17:27.

e) Dos parábolas proféticas y una lamentación, Jer 18:1 a Jer 20:18.

f) La condenación de los reyes impíos, de los falsos profetas y de Judá, Jer 21:1 a Jer 24:10.

g) El cautiverio babilónico venidero, Jer 25:1 a Jer 29:32.

Profecías acerca de la restauración:

a) Dimensiones de la restauración divina de Judá, Jer 30:1 a Jer 31:26.

b) La promesa de un nuevo pacto y una ilustración de la fe, Jer 31:27 a Jer 32:44.

c) El justo renuevo de David, Jer 33:1-26.

3- EL PAPEL DE JEREMÍAS COMO UN ATALAYA PROFÉTICO: Jer 34:1 a Jer 45:5.

a) Declaración del cautiverio venidero al rey Sedequías, Jer 34:1-22.

b) La obediencia de los recabitas, Jer 35:1-19.

c) La quema de los escritos de Jeremías y su doble prisión, Jer 36:1-38.

d) El cumplimiento de la profecía de Jeremías acerca de la caída de Jerusalén, Jer 39:1-18.

e) El ministerio de Jeremías después de la caída de Jerusalén, Jer 40:1 a Jer 45:5.

4- LA PALABRA PROFÉTICA DE JEREMÍAS A LAS NACIONES: Jer 46:1 a Jer 51:64.

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21

g) Arábia, “Cedar y Hazor”, Jer 49:28-33. h) Elam, Jer 49:34-39.

i) Babilonia, Jer 50:1 a Jer 51:64.

5- SUPLEMENTO HISTÓRICO DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN: Jer 52:1-34.

TABLA DE LOS REYES DE LA ÉPOCA DEL PROFETA JEREMÍAS:

REYES DE LA ÉPOCA DE JEREMÍAS

NOMBRE SIGNIFICADO BIOGRAFÍA

Josías Sanado por Jehová Fue el 16º rey de Judá, reinó 31 años,

después de Amón su padre, promovió una reforma religiosa basada en el libro de la ley, pero fue muerto por el faraón Necoa en la batalla del Megido.

Joacaz Preso por Jehová Fue el 17º rey de Judá, era hijo y

sucesor del rey Josías, hizo lo malo y después de tres meses de reinado fue llevado por el faraón Necao para Egipto y fue donde murió,.

Joacim Formado por Jehová 18º rey de Judá, era hijo de Josías,

reinó 11 años, este Joacim quemó el rollo que tenía un mensaje de Jeremías.

Joaquin Establecido por

Jehová

Fue el 19º rey de Judá, reinó tres meses en Judá, reinó después de su padre Joacim.

Sedequías Justicia de Jehová Fue el 20º y ultimo rey de Judá, reinó

11 años, reinó en lugar de su sobrino Joaquín, Nabucodonosor lo derrotó y lo castigó, destruyendo a Jerusalén.

COMENTARIO DEL LIBRO DE JEREMÍAS:

Setenta años después de la muerte del profeta Isaías, el rey Ezequias fue sucedido por su hijo Manasés, que hizo lo malo delante de Jehová, y reinó cuarenta años; durante su reinado no se escuchó ninguna palabra profética, fue entonces que Dios levantó al profeta Nahum, que profetizó en los diez últimos años del reinado de Manasés y en los primeros ocho años del reinado de Josías.

(22)

22

El pasado de Israel había sido suficiente para enseñar al pueblo una lección por haber abandonado la ley de Jehová, pero aun así, ellos no aprendieron y multiplicaron sus iniquidades, por eso, la única cosa que le restaba era el juicio de Dios.

Jeremías fue levantado en este tiempo para lamentar por Israel y declarar su última oportunidad de arrepentimiento.

EL MENSAJE DEL LIBRO DE JEREMÍAS: El libro de Jeremías es una combinación de historia, biografía y profecía que nos lleva a comprender el carácter del profeta mas que cualquier otro libro profético.

El mensaje de Jeremías era generalmente un mensaje de arrepentimiento y de alerta en cuanto al juicio que vendría; sus enseñanzas eran semejante a las de los profetas Amós y Oseas que se basaba en la relación entre Dios e Israel. Jeremías usó figuras del matrimonio y de la filiación para describir la intimidad en la relación entre Dios e Israel.

LA VOCACIÓN DE JEREMÍAS:

Jeremías era sacerdote y hijo de un sacerdote llamado Hilcías. Nació en una aldea llamada Anatot que quedaba a 6 Km., de la ciudad de Jerusalén; su ministerio fue ejercido en la ciudad de Jerusalén, pero seguía viviendo en Anatot que pertenecía al territorio de Benjamín.

Jeremías aun era joven cuando recibió la llamada para el ministerio, y quiso huir de su responsabilidad, diciendo: “¡Ah! señor Jehová, He aquí, no sé

hablar, porque soy niño.”, Jer 1:6.

Jeremías era un hombre tímido, pues podemos notar su reluctancia al principio de su ministerio y después cuando quiso huir al desierto, a un lugar solitario.

A la verdad, jeremías no era un hombre adecuado para un llamado humano por causa de su timidez, pero Dios sabía que él sería útil para cumplir un propósito específico, aun con su timidez, Jer 9:2.

SUS SUFRIMIENTOS: El ministerio del profeta Jeremías fue un prolongado martirio, pues la persecución que él sufrió fue de todos los lados: Su vida estaba en peligro, pues las naciones vecinas querían matarlo, su misma familia lo perseguía, los mismos sacerdotes lo perseguían, cuando Babilonia sitió a Jerusalén, él fue llevado a la cárcel acusado de estar a favor de los babilónicos, fue llevado a Egipto, y según la tradición dice que él fue apedreado en Egipto por causa de sus profecías, y fu allí donde él murió.

(23)

23

Jeremías se quejaba a Jehová que todos se burlaban y escarnecían de él, Jer 20:7.

Su sufrimiento era tan intenso, que él maldice el día de su nacimiento, Jer 20:14.

Jeremías era también un hombre de venganza, pues él deseaba ver la venganza de sus enemigos, Jer 11:20.

Podemos comprender en estos aspectos de la vida de Jeremías algo muy importante: Admitimos que su revestimiento personal se mezclaba con su profecía de juicio, pero tenía un sentido más profundo que era su deseo ardiente por el triunfo completo de la rectitud y de la manifestación de la justicia divina.

Jeremías sentía que su causa era la causa de Dios, su sufrimiento era el sufrimiento de Dios, su celo era el celo de Dios y la venganza que él quería era la venganza de Dios contra sus enemigos.

LA MISIÓN DE JEREMÍAS: La misión de Jeremías concernía no solamente a la nación de Israel, pues él era un expositor de los planes de Dios en una época de convulsión, de problemas, de idolatría y de rebeldía.

Su misión era: anunciar la destrucción y el castigo, pero también, anunciar la edificación, o sea, la restauración futura de Israel.

Esta misión de Jeremías era cumplida a través de sus profecías en los lugares públicos, en los atrios del templo, o sea “En los corredores del templo”, en el palacio real, en las puertas de la ciudad y principalmente cuando la gente del campo venía a la ciudad a las fiestas solemnes.

EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECÍAS DE JEREMÍAS:

Si analizamos el cumplimiento de las profecías de Jeremías, podemos primeramente ver el regreso de los judíos a su tierra después del cautiverio, por otro lado, muchas de las profecías de Jeremías no se han cumplido, pues su cumplimiento será para los últimos días.

En cuanto a la profecía del nuevo pacto, ha sido establecido en la dispensación del evangelio en una ley escrita por el Espíritu Santo en los corazones de los hombres; y en la nueva revelación los medios de perdón, purificación han sido revelados a los hombres.

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24

Ejercicio de aprendizaje

RESPONDA

1- ¿Qué significa el nombre “Jeremías”? R-

______________________________________________________________ __________________________________________________________

2- ¿Cómo se llamaba el padre de Jeremías?

R-______________________________________________________________ __________________________________________________________

3- ¿Cómo se llamaba la aldea donde Jeremías nació? R-

______________________________________________________________ __________________________________________________________

4- ¿Quién escribió el libro de Jeremías? R-

______________________________________________________________ __________________________________________________________

5- ¿En que fecha fue escrito el libro de Jeremías? R-

______________________________________________________________ __________________________________________________________

6- ¿Cuál es el primer propósito del libro de Jeremías? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

7- ¿Según la visión panorámica del libro de Jeremías, sobre que habla este libro?

R-

(25)

25

8- ¿Cuáles son las tres primeras acciones simbólicas usadas por Jeremías para ilustrar su mensaje profético?

R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

9- ¿Cuál es la primera característica especial del libro de Jeremías? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

10- ¿A que está relacionado el libro de Jeremías con el nuevo testamento? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

11- Cite el primer texto de Jeremías según la lección que es usado en el N.T. relacionado a Jesús

R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

12- Según la lección, el bosquejo del libro de Jeremías esta dividido en cuatro partes ¿Cuáles son?

R-

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13- ¿Cómo se llamaba los cinco reyes de Judá de la época de Jeremías R- ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________

14- ¿Generalmente, cual era el mensaje de Jeremías R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________

15- ¿Cuál era la misió R- ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________

Apuntes

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 26

¿Cómo se llamaba los cinco reyes de Judá de la época de Jeremías

___________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

Generalmente, cual era el mensaje de Jeremías

___________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

¿Cuál era la misión de Jeremías?

___________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

¿Cómo se llamaba los cinco reyes de Judá de la época de Jeremías?

___________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

______________________________

Generalmente, cual era el mensaje de Jeremías?

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27

Profetas mayores

Lección Nº 03

EL LIBRO DE LAMENTACIONES

El título de este libro es derivado de la versión griega de la Septuaginta.

En las escrituras hebreas, este libro es considerado como uno de los cinco libros que componen los escritos sagrados o también llamados de “Los cinco rollos”. Que eran leídos en las fiestas solemnes de Israel; entre ellos estaban los libros de Rut, Ester, Eclesiastés y Cantares. Su nombre en hebreo es “Quinot”, que significa “Versos.

El libro de Lamentaciones era leído en el noveno día del mes “Ab”, que representa la última mitad del mes de julio y en este día recordaba la destrucción de la ciudad de Jerusalén.

La desolación de Jerusalén es tratada de una manera muy clara en este libro que podemos comprender que Jeremías experimentó el dolor y la humillación que sintió el pueblo al ser derrotado y cautivo por Babilonia.

Jeremías tenía en esta época entre cincuenta a sesenta años de edad.

Cuando Jerusalén fue destruida, él sintió profundamente y fue obligado a ir a Egipto donde según la tradición, fue apedreado y muerto; posiblemente el libro de lamentaciones fue escrito en Egipto.

AUTOR: El autor de este libro es el mismo profeta Jeremías.

FECHA: Este libro fue escrito aproximadamente entre los años 586 a 585 a.C.

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE LAMENTACIONES:

El profeta Jeremías escribió una serie de lamentaciones con el propósito de expresar su inmensa tristeza y dolor emocional por causa de la trágica devastación de Jerusalén que está relacionada a:

1- La caída humillante de la monarquía y de los reinos Davídicos. 2- La destrucción total de los muros de la ciudad de Jerusalén.

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28

LA VISIÓN PANORÁMICA DEL LIBRO DE LAMENTACIONES:

Cada una de las cinco lamentaciones de Jeremías es definitivamente completa entre sí. Veamos:

La primera lamentación describe la devastación de Jerusalén y el lamento del profeta sobre ella; la manera que jeremías clama a Dios con su alma angustiada, da una personificación como si fuera un clamor de la misma ciudad de Jerusalén.

En la segunda lamentación, Jeremías describe la causa de esta devastación como resultado de la ira de Dios contra un pueblo rebelde que se recusó a arrepentirse.

La tercera lamentación es una exhortación a la nación de Israel, y recuerda que realmente Dios es misericordioso y fiel, y que él es bueno para aquellos que esperan en él.

La cuarta lamentación se refiere a los temas de las tres lamentaciones anteriores.

La quinta lamentación Jeremías hace confesión de pecados y pide la misericordia de Dios para Judá y pide su restauración.

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE LAMENTACIONES:

El libro de Lamentaciones tiene cinco aspectos importantes que caracterizan este libro:

1- Es el único libro de la Biblia que está compuesto de poesías llenas de lamentaciones.

2- Su estructura literaria es enteramente poética.

3- Es el único libro que revela las emociones y sentimientos vividos por una persona que experimentó la catástrofe de la destrucción de Jerusalén.

4- En la mitad de este libro hay una de las más grandes declaraciones en cuanto a la fidelidad y la salvación de Dios que está en Lm 3:21-26. A pesar de este libro ser un lamento, termina de una manera apropiada con una expresión de arrepentimiento y esperanza, Lm 5:16-22.

5- No hay referencias al libro de lamentaciones en el N.T.

EL LIBRO DE LAMENTACIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO:

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29

Los cinco capítulos del libro de lamentaciones exhortan a los creyentes a reflexionar sobre la gravedad del pecado y la certeza del juicio divino; hace también recuerdo que por causa de la compasión y de la misericordia del Señor, la salvación está a la disposición de aquellos que se arrepiente de sus pecados y vuelven hacia Dios.

El libro de lamentaciones es una expresión del sufrimiento de Jeremías que lloró por el pueblo que rechazó a su Dios; Jesús también lloró por la ciudad de Jerusalén, Lc 19:41-44.

EL TEMA PRINCIPAL DEL LIBRO DE LAMENTACIONES: El objetivo de este libro no es consolar al pueblo de su sufrimiento, sino mostrar toda la desgracia nacional en consecuencia de su desobediencia como un mensaje de Dios.

El tema principal de este libro es el lamento por la destrucción de Jerusalén y expresar el dolor de Jeremías por el cautiverio Babilónico y por la humillación de su pueblo.

EL BOSQUEJO SISTEMÁTICO DEL LIBRO DE LAMENTACIONES:

El libro de Lamentaciones está dividido en cinco partes las cuales son:

1- LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN: Lm 1:1-22.

a) La descripción de la ciudad destruida, Lm 1:1-7. b) La causa de la destrucción, Lm 1:8-11.

c) La humillación del pueblo, Lm 1:12-22.

2- LA IRA DE DIOS Y LA TRISTEZA DE JERUSALÉN: Lm 2:1-22.

a) La ira de Dios contra Jerusalén, Lm 2:1-9. b) La angustia del pueblo, Lm 2:10-17.

c) La súplica de Jeremías por la misericordia, Lm 2:18-22. 3- LA AFLICCIÓN Y LA ESPERANZA DEL PUEBLO DE DIOS: Lm 3:1-66.

a) Un clamor de desespero, Lm 3:1-18. b) Una confesión de esperanza, Lm 3:19-39. c) Una llamada al arrepentimiento, Lm 3:40-42. d) El sufrimiento del profeta, Lm 3:43-54.

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4- EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE JERUSALÉN: Lm 4:1-22.

a) Contraste entre el presente y el pasado de Jerusalén, Lm 4:1-12. b) La causa de la asolación de Jerusalén, Lm 4:13-20.

c) El castigo de Edom y la restauración de Judá, Lm 4:21, 22.

5- ORACIÓN POR LA RESTAURACIÓN DEL PUEBLO: Lm 5:1-22.

a) La necesidad de misericordia, Lm 5:1-15. b) La confesión del pecado, Lm 5:16-18. c) El pedido de restauración, Lm 5:19-22.

EL MENSAJE DEL LIBRO DE LAMENTACIONES:

CÁNTICO FÚNEBRE SOBRE LA DESOLACIÓN DE JERUSALÉN: Aquí vemos el dolor de Jeremías por la ciudad de Jerusalén por la cual él hizo de todo para salvarla, pero él creía que ella se levantaría de sus ruinas.

Esto nos recuerda el lamento de Jesús sobre la ciudad de Jerusalén, Mt 23:37, 38.

ACRÓSTICO ALFABÉTICO: El libro de Lamentaciones consiste en cinco poesías de las cuales, cuatro de ellas son acrósticas, o sea, cada versículo es una letra del alfabeto hebreo en orden alfabética.

Esta era una forma usada por la poesía antigua de los hebreos; en cada capítulo hay 22 versículos, pero el capítulo 3, tiene 66 versículos, de esta manera interpretamos que cada tres versículos representa una letra, dando a entender la presencia de la trinidad divina en los hechos del cautiverio y en las lamentaciones de Jeremías.

LA DEVASTACIÓN DE JERUSALÉN Y LA IRA DE DIOS:

No se puede hablar temas diferentes en cada capítulo de este libro, pues las mismas ideas están expresadas de manera diferente en cada capítulo; el terror de una Jerusalén sitiada, su desolación, etc.

Delante de todos estos acontecimientos, el profeta Jeremías quebranta su corazón y llora inconsolablemente.

Uno de los hechos que se da énfasis especial en este libro es

que el mismo pueblo provocó esta catástrofe que sobrevino sobre ellos por causa de sus pecados contra Dios.

La devastación de Jerusalén es atribuida directamente a la ira de Dios.

(31)

31

diferencia de Jerusalén era que ella tenia un cuidado especial de parte de Dios, era favorecida, privilegiada y gozaba de la protección de Dios, además, se creía que sus muros no podían ser derribados tan fácilmente, pero la ciudad de Dios había profanado peor que Sodoma y Gomorra, por eso Dios permitió que ella sea destruida por sus enemigos como prueba de la ira y del castigo de parte de Dios.

LA AFLICCIÓN Y EL SUFRIMIENTO DE JEREMÍAS:

Jeremías se queja que Dios no hizo caso de sus oraciones cuando cita Lm 3:44, diciendo: “Te cubriste de nube para que no pase la oración nuestra”.

Jeremías no podía desviar sus pensamientos del terror del cerco a Jerusalén, de los niños que morían de hambre, de las mujeres que lloraban porque sabían que su fin se acercaba, los habitantes padecían de sed, pues los babilónicos cerraron sus fuentes de aguas.

De esta manera, Jeremías lamenta el sufrimiento de Jerusalén diciendo: “Mis ojos desfallecieron de lágrimas, se conmovieron mis entrañas, mi hígado se derramó por tierra a causa del quebrantamiento de la hija de mi pueblo, cuando desfallecía el niño y el que mamaba, en las plazas de la ciudad.

Decían a sus madres: ¿Dónde está el trigo y el vino?

Desfallecían como heridos en las calles de la ciudad, derramando sus almas en el regazo de sus madres.”.

Lm 2:11, 12.

Después de sus sufrimientos, Jerusalén otra vez se levantó, pero no aprendió la lección: después del cautiverio fue reedificada, y en los días de Cristo ya se había tornado otra vez una grande y poderosa ciudad, pero su pecado llegó al extremo al punto de crucificar y matar al hijo de Dios; por eso, Dios una vez más permitió que ella sea destruida y en el año 70 d.C. fue una vez más destruida por los ejércitos de Roma.

EL MENSAJE DE LAMENTACIONES:

A través de esta aflicción, Dios enseño muchas cosas a Judá, y trajo consolación a Jerusalén de tres maneras, las cuales son:

1- Dios los probó y los purificó a través de este sufrimiento, pues el profeta Jeremías dice: “Esto recapacitaré en mi corazón, por lo tanto esperaré.

Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias.

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32

Mi porción es Jehová, dijo mi alma; por tanto, en él esperaré.”. Lm 3:21-24.

2- Cuando la obra de Dios esté completa, y los hijos de Israel volvieren a Jehová, entonces él los libertará y no permitirá más el cautiverio.

Vea lo que dice Lm 4:22: “ Se ha cumplido su castigo oh hija de Sion; nunca más te hará llevar cautiva, castigará tu iniquidad, oh hija de Edom; descubrirá tus pecados. “.

Vea también lo que dice en Lm 5:21: “Vuélvenos, oh Jehová, a ti, y nos volveremos; renueva nuestros días como al principio.”.

3- Jehová castigará a sus enemigos, y hará con ellos lo mismo que ellos hicieron con Judá. Vea lo que dice Lm 1:21, 22:

“Oyeron que gemía, más no hay consolador para mí; todos mis enemigos han oído mi mal, se alegran de lo que tu hiciste. Harás venir el día que has anunciado, y serán como yo.

Venga delante de ti toda su maldad, y haz con ellos como hiciste conmigo por todas mis rebeliones; porque muchos son mis suspiros, y mi corazón está adolorido.”.

Ejercicio de aprendizaje

RESPONDA

1- ¿Quién escribió el libro de Lamentaciones? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

2- ¿En que fecha fue escrito el libro de Lamentaciones? R-

______________________________________________________________ __________________________________________________________

3- ¿Cuál es el propósito del libro de Lamentaciones? R-

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33

4- ¿Qué describe la segunda lamentación de Jeremías en su visión panorámica?

R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

5- ¿Cuál es la primera característica especial del libro de Lamentaciones? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

6- ¿Cuál es el tema principal del libro de Lamentaciones? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

7- El libro de Jeremías está dividido en cinco partes ¿Cuáles son? R-

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

8- ¿Qué dice Lm 2:11? R-

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9- ¿Según el mensaje de Lamentaciones, cual fue el segundo mensaje de consolación que Dios trajo a Judá

R- ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

10- ¿Qué dice en Lm 1:21, 22? R- ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _______________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________

Apuntes

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ________________________________ ______________________________________________________________ 34

Según el mensaje de Lamentaciones, cual fue el segundo mensaje de ación que Dios trajo a Judá?

_________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________

¿Qué dice en Lm 1:21, 22?

_______________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

Según el mensaje de Lamentaciones, cual fue el segundo mensaje de

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35

Profetas mayores

Lección Nº 04

EL LIBRO DE EZEQUIEL

El nombre Ezequiel significa, “Jehová fortalece”.

Ezequiel era hijo de Buzi de familia sacerdotal y fue llamado por Dios para ejercer su ministerio durante el cautiverio babilónico, proclamando el mensaje de Dios a los exilados.

Ezequiel profetizó en la misma época del profeta Jeremías, y por lo menos profetizó veintisiete años.

El cautiverio babilónico duró aproximadamente setenta años, pero Ezequiel recibió el llamado de Dios cinco años después que llegó a Babilonia, siendo él sacerdote, se estableció junto al río Quebar que posiblemente era un canal navegable ligado al río Eufrates cerca de 80 Km. al sudeste de Babilonia. Su misión era explicar al pueblo la causa del cautiverio, llevar al pueblo de regreso a Dios, y avivar la esperanza de los cautivos mediante la promesa divina de la restauración.

AUTOR: El autor de este libro es el mismo profeta Ezequiel

FECHA: Este libro fue escrito aproximadamente entre los años 590 a 570 a.C.

EL TEMA PRINCIPAL DEL LIBRO DE EZEQUIEL:

A pesar de Ezequiel hablar en su libro sobre las visiones que él tuvo de la restauración de Israel, del río profundo, de algunas parábolas; él también habla sobre el castigo de Dios sobre algunas naciones, pero, su tema principal es “El juicio y la gloria de Dios”.

EL PROPÓSITO DEL LIBRO DE EZEQUIEL: Este libro tiene tres propósitos los cuales son:

1- Entregar el mensaje de Dios al pueblo de Judá y Jerusalén que se habían apostatado de la fe, y también entregar el mensaje de Dios a las siete naciones vecinas de Judá.

2- Conservar la fe de los remanentes que permanecieron fiel a Dios en el cautiverio dando una esperanza de restauración según el pacto de Dios.

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VISIÓN PANORÁMICA DEL LIBRO DE EZEQUIEL:

El libro de Ezequiel está bien organizado; sus cuarenta y ocho capítulos se dividen en cuatro secciones principales, como ser:

1- SECCIÓN INTRODUCTORIA: Describe la visión que tuvo Ezequiel de la gloria y del trono de Dios, cap 1.

Describe el encargo divino que el profeta recibió para su ministerio profético, caps 2 y 3.

2- SEGUNDA SECCIÓN: Contiene el mensaje categórico de Ezequiel sobre el juicio venidero e inevitable para Judá y Jerusalén por causa de su rebeldía y apostasía contra Dios.

Ezequiel advierte a los judíos de Jerusalén y a los cautivos en Babilonia que no deberían alimentar la falsa esperanza que Jerusalén no seria castigada. Ezequiel dio un mensaje profético de juicio a través de varias visiones, parábolas y hechos simbólicos.

Los capítulos 8 y 9, describen como Dios llevó a Ezequiel a Jerusalén en visión para profetizar contra ella.

En el cap 24, la muerte de la esposa del profeta Ezequiel sirvió de parábola y señal de destrucción para Jerusalén.

3- TERCERA SECCIÓN: Contiene profecías de juicio contra siete naciones extranjeras que se gozaban de las calamidades sufridas por Judá y Jerusalén, caps 25 al 32.

4- CUARTA SECCIÓN: Señala una transición en el mensaje del profeta que cambia del terrible juicio para un consuelo y una futura esperanza para Judá y Jerusalén, caps 33 al 36

Después de la caída de Jerusalén, Ezequiel profetiza sobre el avivamiento y restauración de Judá, cap 37.

Este libro termina con la descripción de la restauración escatológica del templo y de la ciudad santa de Jerusalén y de la tierra santa de Israel, caps 40 al 48.

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES DEL LIBRO DE EZEQUIEL:

El libro de Ezequiel tiene siete características principales las cuales son:

1- Contiene un gran número de visiones sorprendentes de parábolas y de acciones simbólicas como un medio de expresión de la revelación profética de Dios.

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37

3- Existen dos frases características que son citadas en el principio y en el final de este libro las cuales son: “Y sabrán que yo soy Jehová”. Esta frase es citada setenta y cinco veces con sus variantes.

La otra es “La gloria de Señor”. Esta frase es citada diecinueve veces con sus variantes.

4- Ezequiel recibe de Dios dos nombres propios, los cuales son: “Hijo de hombre” y “Atalaya”.

5- Este libro muestra dos visiones del templo de los judíos; una de ellas muestra el templo profanado y al abismo de la destrucción,

Ez 8:11. Y la otra visión, muestra el templo purificado y perfectamente restaurado, caps 40 al 48.

6- Ezequiel recibió orden de Dios para identificarse personalmente con la palabra, expresándola a través del simbolismo profético.

7- Ezequiel enfatiza la responsabilidad personal de cada individuo a su responsabilidad delante de Dios.

EL LIBRO DE EZEQUIEL EN EL NUEVO TESTAMENTO:

A pesar de no haber ningún texto de Ezequiel citado en el N.T. Los mensajes de Ezequiel en los capítulos 33 al 48, habla en síntesis la futura obra redentora de Dios conforme revela el N.T. como ser: Hch 1:6; Ef 1:7; Lc 21:28.

Este libro habla no solamente de la restauración física de Israel, sino también de su restauración espiritual y futura.

Podemos enumerar algunos versículos del libro de Ezequiel concerniente al Mesías, como ser: Ez 17:22-24; Ez 21:26,27;

Ez 34:23,24.

EL BOSQUEJO DEL LIBRO DE EZEQUIEL:

El libro de Ezequiel está dividido en cuatro partes las cuales son:

1- EL LLAMAMIENTO DE EZEQUIEL: Ez 1:1 a Ez 3:27.

a) La visión de la gloria de Dios, Ez 1:1-28.

b) El llamamiento de Ezequiel y su ministerio, Ez 2:1 a Ez 2:27.

2- EL MENSAJE PROFÉTICO DEL JUICIO PARA JUDÁ Y JERUSALÉN: Ez 4:1 a Ez 24:27.

a) Señales proféticas del juicio venidero, Ez 4:1 a Ez 5:17. *Un adobe, Ez 4:1-3.

*Ezequiel se Acosta de lado, Ez 4:4-8. *El pan de cebada, Ez 4:9-17.

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b) Mensaje profético del juicio venidero, Ez 6:1a Ez 7:27.

c) Visiones proféticas del juicio venidero, Ez 8:1 a Ez 11:25. *Visión de las abominaciones del templo, Ez 8:1-18.

*Visión de la destrucción de Jerusalén, Ez 9:1-11.

*Visión de la gloria de Jehová que abandona el templo, Ez 10:1-22. *Reprensión de los príncipes malvados, Ez 11:1-25.

d) Señales, mensajes y parábolas proféticas del juicio venidero Ez 12:1 a Ez 24:27.

*Señal de la cautividad de Jerusalén, Ez 12:1-28. *Mensaje contra los falsos profetas, Ez 13:1-23. *Mensaje contra los ancianos idolatras, Ez 14:1-23.

*Parábola de la vid inútil, de las mujeres adulteras y de las dos águilas, Ez 15:1 a Ez 17:24.

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*Una lección y una lamentación, Ez 18:1 a Ez 19:14.

*Mas mensajes y juicios para Jerusalén, Ez 20:1 a Ez 24:27.

3- EL MENSAJE PROFÉTICOS PARA LAS NACIONES

ESTRANJERAS: Ez 25:1 A Ez 32:32.

a) Amon, Ez 25:1-7. b) Moab, Ez 25:8-11. c) Edom, Ez 25:12-14. d) Filístia, Ez 25:15-17. e) Tiro, Ez 26:1-28. f) Sidón, Ez 28:20-26. g) Egipto, Ez 29:1-32.

4- EL MENSAJE PROFÉTICO DE LA RESTAURACIÓN DE iSRAEL: Ez 33:1 A Ez 48:35.

a) El atalaya de la restauración, Ez 33:1-33. b) Las promesas de la restauración, Ez 34:1-39. c) La visión de la restauración, Ez 40:1 a Ez 48:35.

COMENTARIO DEL LIBRO DE EZEQUIEL:

1- LA VISIÓN DE LA GLORIA DE DIOS: Ez 1:1-28.

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Ezequiel recibió estas visiones junto al río Quebar que era un canal navegable que ligaba el río Eufrates al río Tigres.

En el vs, 5, Ezequiel ve cinco seres vivientes que son identificados bíblicamente como los Querubines; cada querubín tenía cuatro caras, que eran: Cara de hombre, cara de león, cara de buey y cara de águila que representa la creación de los seres vivientes creados por Dios.

El Espíritu en el vs, 12, se refiere al Espíritu de Dios.

El fuego envolvente en el vs. 4, representa el poder del Espíritu Santo, y el resplandor en medio del fuego representa la santidad de Dios.

El aspecto de las ruedas en el vs. 16, representa la manifestación de Dios que está siempre en acción; este lenguaje figurado simboliza la sabiduría de Dios y su presencia en todas las cosas y en todas las esferas de la creación.

La semejanza de un hombre sentado sobre un trono en el vs, 26, es la manifestación de Dios en forma humana a través de Jesucristo.

Esta visión de la gloria de Dios significaba que Dios ya no estaba mas en el templo, sino que ahora se estaba manifestando a los cautivos a través de las profecías de Ezequiel.

2- EL MINISTERIO DE LA PALABRA PROFÉTICA: Ez 2:1 A Ez 3:27.

El termino “Hijo de hombre”, es utilizado por Dios dirigido a Ezequiel mas de noventa veces; este título resulta en la humanidad y la fragilidad del profeta, y era también utilizado para recordar su necesidad y dependencia que él tenia del Espíritu Santo para ayudar en su ministerio.

Ezequiel se llenó del Espíritu Santo y se afirmó sobre sus pies, Ez 2:1.

Ezequiel recibió el mensaje de Dios en forma de un rollo, Ez 2:10 y Ez 3:1. Él recibió orden para comer el rollo; y él comió el rollo y era dulce en su boca, Ez 3:3. Esto significa el placer que él sintió en anunciar el mensaje, aun siendo un mensaje duro, pero era una

Responsabilidad que Dios había puesto en Ezequiel por la condenación de su patria que solo seria dada por medio de un duro mensaje publico a todos los compatriotas de Judá, aun a los gobernantes y sacerdotes.

3- SEÑALES PROFÉTICAS DEL JUICIO VENIDERO: Ez 4:1 A Ez 5:17.

En estos textos, Dios ordenó a Ezequiel que profetizase el cerco a Jerusalén y el cautiverio por medio de símbolos y de hechos específicos, entre ellos estaba la plancha de hierro en el vs, 3 que representaba la fuerza militar de los babilónicos; mediante esta prefiguración, Ezequiel mostró a los judíos que Dios enviaría a los babilónicos contra ellos.

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