Influencia de los cuentos infantiles en el fortalecimiento de los valores: respeto y obediencia, en los niños de 4 años de la i e i n° 1520 “rayitos de sol y luna” – moche en el 2013

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(1)TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN INICIAL. TESIS. INFLUENCIA DE LOS CUENTOS INFANTILES EN EL FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES: RESPETO Y OBEDIENCIA, EN LOS NIÑOS DE 4 AÑOS DE LA I.E.I. N° 1520 “RAYITOS DE SOL Y LUNA” – MOCHE EN EL 2013. PARA OBTENER EL TÍTULO DE. LICENCIADA EN EDUCACIÓN INICIAL. AUTOR(AS):. GARCÍA RAMÍREZ, Evelyn Paola PEREDA NONONES, Felicita Maribel. ASESOR: DR. ARROYO HUAMANCHUMO, Aurelio. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(2) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. JURADO CALIFICADOR. Ms. Carla Camacho Figueroa PRESIDENTE. Ms. Teresa Nunura Maqui SECRETARIA. Dr. Aurelio Arroyo Huamanchumo MIEMBRO DEL JURADO. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(3) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. DEDICATORIA A Dios por ser mi guía y darme la fuerza, voluntad y la salud necesaria para seguir adelante a pesar de todas la dificultades, porque. en. cada. momento. siento. su. bendición y protección.. A mi padre Dario García García, por ser mi guía y motor durante toda mi vida, él es quien. esté. siempre. aconsejándome. y. apoyándome en lograr todas mis metas. trazadas.. A mi madre Esther Ramírez Bacilo, por ser desde el cielo el angelito que cuida y vela por mi bienestar y aunque ahora no pueda. acompañarme físicamente, sé muy bien que desde el cielo lo hará.. A mi gran compañero Héctor Contreras, por su apoyo constante tanto de forma moral y afectiva.. GARCÍA RAMÍREZ, Evelyn Paola. ii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(4) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. DEDICATORIA. A Dios por ser mi guía y darme la fuerza, voluntad y la salud necesaria para seguir adelante a pesar de todas la dificultades que se presentaron durante estos años en los cuales obtuve mi formación profesional.. A mi familia, especialmente a mis padres Linder Pereda y Felicita Castillo por ser mi motivación a seguir adelante cada día, por sus enseñanzas y apoyo incondicional para la realización de cada meta trazada.. A mis hermanos Kristie Pereda y Duncan Pereda por cada palabra de aliento, por sus ánimos. y. buenos. consejos. que. me. brindaron.. PEREDA NONONES, Felicita Maribel. iii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(5) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. AGRADECIMIENTO. A los alumnos de la Institución educativa Nº 1520 “Rayitos de sol y luna” por permitirnos trabajar con ellos, dejando de. esa manera grandes enseñanzas.. A la “Universidad Nacional de Trujillo”. y a. nuestra E.A.P. de educación inicial por ser nuestra alma mater y abrirnos las puertas hacia. el. éxito.. Y. a. nuestros. queridos. profesores por brindarnos los conocimientos necesarios para alcanzar nuestras metas.. A nuestro asesor Dr. Aurelio Arroyo. Huamanchumo, por su constante apoyo desinteresado, dedicación y empeño para culminar. exitosamente. nuestra. meta,. guiándonos siempre hacia la superación.. LAS AUTORAS. iv. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(6) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. PRESENTACIÓN Señores miembros del jurado: Cumpliendo con las normas establecidas en el reglamento de Grados y Títulos de la Universidad Nacional de Trujillo y específicamente por la Facultad de Educación y Ciencias de la Comunicación, recurrimos a ustedes respetados miembros del jurado calificador, para que con su elevada solvencia académica, dictaminen la tesis titulada: INFLUENCIA DE LOS CUENTOS INFANTILES EN EL FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES: RESPETO Y OBEDIENCIA, EN LOS NIÑOS DE 4 AÑOS DE LA I.E. Nº 1520 “RAYITOS DE SOL Y LUNA” – MOCHE EN EL 2013. Dicha tesis, es una de nuestras primeras experiencias en lo concerniente a la investigación educativa, la cual es resultado de un continuo y esforzado trabajo en su elaboración y ejecución. Deseamos que la presente investigación sirva de aporte a los educadores interesados y público en general para brindar una educación integral, de calidad a todos los niños, dando aportes para la mejora del nivel inicial.. BR, GARCIA RAMIREZ, EVELYN PAOLA GRADUADA. BR, PEREDA NONONES, FELICITA MARIBEL GRADUADA. DR. ARROYO HUAMANCHUMO, Aurelio ASESOR. v. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(7) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. RESUMEN. El presente trabajo de investigación tiene por finalidad demostrar que la aplicación de los cuentos infantiles es de gran importancia para mejorar significativamente el nivel de carencia de valores: respeto y obediencia, en los niños del nivel inicial. Esta investigación tomó como base de estudio la carencia de valores que presentan los niños de 4 años del nivel inicial, de la I.E.I. N° 1520 “Rayitos de Sol y Luna” del Distrito de Moche. El estudio se llevó a cabo con una muestra de 38 alumnos, el aula celeste con 20 niños y el aula roja con 18 niños. La investigación es aplicada con diseño cuasi experimental con un grupo control y otro experimental, con pre y post test. Siendo el aula “celeste” el grupo experimental y el aula “roja” el grupo control. Se aplicó la lectura de cuentos infantiles en el fortalecimiento de los valores: respeto y obediencia en el grupo experimental, los resultados obtenidos han demostrado que los estudiantes de dicho grupo, han logrado mejorar significativamente el nivel de carencia de valores: respeto y obediencia.. vi. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(8) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ABSTRACT. The present research aims to demonstrate that the application of children's stories is of great importance to improve significantly the level of lack of values: respect and obedience in children's initial level. This research study was based on the lack of values presented in 4-year-old children of the initial level, of the I.E.I. N ° 1520 “Rayitos de Sol y Luna” of the Moche District. The study was conducted with a sample of 38 students, the light-blue classroom with 20 children and the red classroom with 18 children. The research is applied with the Quasi-experimental design with one control group and other experimental one, with pre and post test. The "light-blue" classroom was the experimental group and the "red" classroom, the control group. It was applied the reading of children's stories on the strengthening of the values: respect and obedience in the experimental group, the results have shown that students in that group, have significantly improved the level of lack of values: respect and obedience.. vii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(9) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ÍNDICE DEDICATORIA ............................................................................................. ii AGRADECIMIENTO ..................................................................................... iv PRESENTACIÓN ......................................................................................... v RESUMEN ................................................................................................... vi ABSTRACT .................................................................................................. vii ÍNDICE ......................................................................................................... viii I.. INTRODUCCIÓN .................................................................................. 1 1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ......................................... 1 1.1.1. REALIDAD PROBLEMÁTICA ........................................... 1 1.1.2. ANTECEDENTES ............................................................. 7 1.1.3. JUSTIFICACIÓN ............................................................... 10 1.2. ENUNCIADO DEL PROBLEMA .................................................. 11 1.3. HIPÓTESIS ................................................................................. 12 1.4. OBJETIVOS ................................................................................ 12 1.4.1. OBJETIVO GENERAL ....................................................... 12 1.4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS .............................................. 12. II.. MARCO TEÓRICO ............................................................................... 14 2.1. PLANTEAMIENTOS BÁSICOS SOBRE EL CUENTO .................. 14 2.1.1. DEFINICIÓN ...................................................................... 14 2.1.2. OBJETIVOS ....................................................................... 18 2.1.3. FUNCIONES ...................................................................... 18 2.1.4. CARACTERÍSTICAS ......................................................... 19 2.1.5. .ELEMENTOS .................................................................... 20 2.1.6. CONDICIONES DEL NARRADOR DE CUENTOS ............ 21 2.1.7. CLASIFICACIÓN DEL CUENTO........................................ 24 2.1.8. DEFINICIÓN DE CUENTOS INFANTILES ........................ 25 2.1.8.1. CARACTERÍSTICAS DE CUENTOS INFANTILES .............................................................. 25. viii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(10) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.1.8.2. REQUISITOS PARA CONTAR CUENTOS INFANTILES .............................................................. 26 2.1.8.3. TÉCNICAS PARA ESTIMULAR LA NARRACIÓN DE CUENTOS INFANTILES EN LOS NIÑOS ........... 27 2.2. PLANTEAMIENTOS BÁSICOS SOBRE LOS VALORES ............. 28 2.2.1. DEFINICIÓN ...................................................................... 28 2.2.2. PLANTEAMIENTO TEÓRICO SOBRE LOS VALORES .......................................................................... 30 2.2.3. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES ......................... 31 2.2.4. CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES................................ 32 2.2.5. DIVISIÓN DE LOS VALORES ........................................... 34 III. MATERIALES Y MÉTODOS ................................................................ 45 3.1. INSTRUMENTO .......................................................................... 45 3.2. MÉTODO .................................................................................... 46 3.3. MATERIAL DE ESTUDIO ........................................................... 47 3.4. VARIABLES DE ESTUDIO .......................................................... 47 3.5. PROCESAMIENTO DE DATOS .................................................. 48 IV. PRESENTACIÓN DE RESULTADOS .................................................. 59 V.. DISCUSIÓN DE RESULTADOS .......................................................... 88. VI. CONCLUSIONES ................................................................................. 97 VII. SUGERENCIAS .................................................................................... 99 VIII. BIBLIOGRAFÍA .................................................................................... 101. ANEXOS. ix. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(11) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. I. INTRODUCCIÓN. 1.1.. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 1.1.1. REALIDAD PROBLEMÁTICA Actualmente, la sociedad vive un momento de crisis de valores, y esto se ve reflejado en todas partes, pues se observa violencia, racismo, egoísmo, destrucción del medio ambiente, etc. Lo cual nos lleva a deducir que no estamos practicando los valores. Los valores son herramientas poderosas que ayudan a moldear la vida de niños y niñas de diferentes estratos socioeconómicos, étnicos y familiares, teniendo un gran efecto en los mismos, al ser jóvenes. El inculcar valores es un proceso constante y no un programa de una sola vez. Los padres y otras personas, pueden comenzar a inculcar valores cuando sus hijos son pequeños, continuar con el proceso a través de la primaria, la secundaria, e ir más allá.. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(12) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Puig J.. y. Bernet T. (1995:70) Afirma que el gran dilema de. muchos padres es como transmitir con éxito a sus hijos el contenido de esos valores que aprecian. Algunos lo consiguen y, a raíz de ello, se sienten reconfortados al comprobar que sus hijos actúan con criterios éticos, sociales, laborales y espirituales coherentes con el ideario familiar. Otros, por el contrario, se desilusionan porque todos los métodos que han empleado para educar a sus hijos en los valores más deseables para la familia, no han dado los resultados esperados.. Berrum T. (2004:55) afirma que: Cualquier defecto o disfunción dentro del núcleo familiar propiciará que sus miembros sean conflictivos, incapaces de vivir y convivir en la sociedad. Así mismo, no olvidar que una buena educación en valores propiciará una excelente convivencia con los miembros de la sociedad.. Nuestro País ha sido testigo de cambios, múltiples problemas de corrupción, intolerancia, violencia, exclusión y deterioro social. Estos problemas plantean desafíos que habrá que abordar desde diversos sectores y, de manera particular, desde la Educación, ya que en el propio sistema educativo, y en especial en la educación pública, se ha puesto en evidencia muchos asuntos pendientes de resolver para aportar, de manera crítica y creativa, a la construcción del Perú como nación.. 3. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(13) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Puede resultar repetitivo el hecho de hablar sobre la necesidad de una formación en valores, sin embargo, las razones esgrimidas por la literatura educativa señalan en los últimos 30 años un progresivo deterioro de los “valores” de nuestras sociedades y en consecuencia también del hombre y de la mujer. Sabemos por cierto, que este hecho viene acompañado de otras variables de índole social y económica. La valoración de lo humano, de la persona pasa a un segundo plano en el terreno de las valoraciones cuando el predominio valorativo radica en otros valores que no hablan de lo humano, de lo moral y de lo ético. La educación en sí misma, tiene en su intencionalidad y en su quehacer, una presencia permanente de los valores en los que educa. No existe educación sin valores, lo que nos lleva a afirmar también, que la neutralidad no existe,. siempre estamos. asumiendo una posición, aún la indiferencia, es una posición valorativa frente a aquellas cosas, personas o hechos que no nos interesan. La educación y quienes participan de ella, muestran y han mostrado siempre una escala de valores que orientan sus comportamientos. Sin embargo, tenemos que admitir, que cuando se habla de una formación en valores, nos estamos refiriendo a los énfasis puestos sobre la formación moral de la persona, cuidando que su formación tenga una orientación moral, además, una formación en valores describe un conjunto de condiciones y estrategias sistemáticas para desarrollar estas características en la persona de los y las alumnas dentro de un espacio. 4. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(14) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. pedagógicamente pensado. La educación en valores morales exige un cambio profundo en el modo de pensar la escuela, en las estructuras y dinámicas de funcionamiento y en las relaciones entre los profesores y la comunidad educativa en su conjunto estos cambios en el hacer de la escuela De acuerdo con Campos (1994:76); pensamos que hay que educar unos valores relacionados con los derechos Humanos, tales como la libertad, igualdad, justicia, solidaridad, tolerancia, responsabilidad, participación – cooperación, etc. Estos valores ayudarán a la resolución a la resolución de los posibles problemas que se pueden dar. Con respecto a lo citado anteriormente, debemos preguntarnos qué personas queremos formar, porque si educamos en unos valores básicos, entonces los niños y las niñas serán capaces de poder enfrentarse a los problemas que se den en la sociedad. Y en función de la persona que queremos formar, trabajaremos unos valores u otros, pero siempre será necesario formar personas críticas y reflexivas de la realidad de su entorno, debido a la sociedad en la que actualmente nos encontramos. Por tanto, educar en valores será la respuesta para una educación democrática y participativa. Además como educaras debemos tener en cuenta aquellos valores que desarrollen la personalidad del niño y niña, para su mayor integración en la sociedad, potenciando así su felicidad.. 5. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(15) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Todo ello lo corrobora Hill, B.. (1991:42); cuando expone lo. siguiente: La escuela esta inevitablemente interesada en la educación para la formación de valores. Es preciso entonces que las escuelas sean ahora… algo más que fábricas de conocimiento que evalúen cabalmente a los alumnos en lugar de limitarse a clasificarlos como si fuesen manzanas. Pues los estudiantes, al igual que los maestros, son también algo más que mentes desencarnadas.. Desde la escuela debemos ayudar y orientar a los alumnos en el conocimiento y vivencia de los verdaderos valores, para ayudar a construir seres críticos y reflexivos con la realidad. Como docentes, nuestro papel ha de ser punto de referencia y los valores que debemos transmitir serán aquellos que desarrollen la personalidad del alumno y le capacitan para vivir feliz en la sociedad. Además es preciso mencionar que la colaboración de las familias tiene gran relevancia en el desarrollo de los valores de los niños/as porque con ellos adquieren éstos y normas para integrarse en el jardín y posteriormente en la sociedad. Esta problemática, no es ajena a los niños y niñas de la Institución Educativa Inicial Nº 1520 “Rayitos de Sol y Luna”, del distrito de Moche, sobre todo en lo referido a los valores: obediencia y. 6. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(16) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. respeto, en donde dichos educandos presentan los siguientes problemas en los valores antes mencionados, tales como: . Los niños(as) que llaman a sus compañeros por sobrenombres.. . Niños(as) que no saludan a sus profesores y a sus compañeros al ingresar a su institución.. . Niños(as) que no piden la palabra para opinar, es decir exponen sus ideas en coro.. . Se burlan cuando opina equivocadamente un compañero.. Frente a esta situación nos proponemos la aplicación de lecturas de cuentos infantiles, para contribuir ayudar a los niños y niñas materia de nuestra investigación a mejorar la práctica de los valores: Obediencia y respeto, de manera que tenga un adecuado modo de convivencia en el aula.. 1.1.2. ANTECEDENTES Para el desarrollo del presente trabajo se buscaron aquellos antecedentes, que por relacionarse con el tema, o con unas de las variables de estudio se ha considerado exponer los siguientes antecedentes:. 1. Vásquez, L; Otiniano, k. (2012). En su trabajo de investigación titulado: Propuesta de la hora del cuento para el desarrollo de los valores en el II ciclo de La EBR , llegaron a las conclusiones:. 7. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(17) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. a) El respeto comienza en la propia persona, podemos decir también que es el sentimiento que lleva a conocer los derechos y dignidad de otros. b) Se elaboró la propuesta de la hora del cuento para desarrollar los valores en el II ciclo de la EBR dirigido a las maestras de Educación Inicial, la cual se centró en un total de tres valores como: amor , respeto y solidaridad.. 2. Chambilla, N; Galarreta, C y Luis, K. (2008). En su investigación titulada “Influencia de las fábulas en el desarrollo de los valores de honestidad, responsabilidad y solidaridad en los niños de 4 años de la institución educativa Nº 206 Saber y Fantasía con María de la ciudad de Trujillo. Para obtener el título de licenciadas en Educación Inicial de la Universidad Nacional de Trujillo “ llegaron a las siguientes conclusiones: a) En. los. educandos. en. lo. que. se. refiere. al. valor. responsabilidad el 50% logró resultados significativos cuyos puntajes oscilan de 3 a 5 puntos, y otro 50% de los educandos lograron resultados no significativos cuyos puntajes oscilan entre 0 y 2 puntos. b) De acuerdo al pos- test en cuanto se refiere al valor honestidad. ningún. educando. tuvo. resultados. no. significativos, sino más bien lograron incrementar sus resultados significativos cuyos puntajes oscilan entre 3 a 5 puntos en el 100% lograron un incremento del 23 %.. 8. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(18) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. c) Programa educativo basado en fábulas para el desarrollo de valores de honestidad, responsabilidad y solidaridad ha tenido resultados positivos dado que para que su ejecución se hizo uso de fabulas de acuerdo a su edad e interese de los educandos, las experiencias de aprendizajes exteriores diseñadas de acuerdo a las necesidades de los niños, la metodología. fue. efectiva. y. los. materiales. didácticos. concordantes con los métodos y las características de los educandos, lo cual ha llevado a mejorar significativamente los valores antes mencionados. 3. De Asto. C. (2009). En la tesis “Aplicación del programa de fabulas “Graes en la práctica de los valores: respeto y responsabilidad en niños y niñas de cuatro años de la i.e. “Indoamérica” nº 224, del distritito de Víctor Larco en la provincia de Trujillo” llegando a las siguientes conclusiones: a) Los niños y niñas del grupo experimental según el pre- test presentan dificultades en la práctica de valores, respeto y responsabilidad. b) Los niños y niñas del grupo experimental según el post test, mejoraron ligeramente en la práctica de los valores. 4. Sánchez, B. (2008).. En su trabajo de investigación titulado:. Estrategias metodológicas, para el fortalecimiento de valores, en niños y niñas de 4 a 5 años, mediante la literatura infantil, en. 9. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(19) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. centros educativos del sector sur de Quito, llegó a las conclusiones: a) Para el fortalecimiento de valores es importante aprender de las experiencias, para reflexionar sobre ellas y así adquirir nuevas formas de comportamiento más apropiadas. b) La educación en valores tiene como objetivo la formación de seres humanos, capaces de conocerse a sí mismos, de tomar decisiones que les permitan conducir sus vidas hacia una plena realización personal. c) La literatura infantil permite a los niños/as disfrutar de la belleza que tienen sus historias, adquiriendo de ellos comportamientos significativos. d) La literatura infantil debe ser clara, sencilla, que produzca en los niños/as goce estético y deleite espiritual.. 1.1.3. JUSTIFICACIÓN Después de haber observado a los niños de 4 años de la Institución Educativa Inicial Nº 1520 “Rayitos de Sol y Luna” ; y ver cuán débil es su formación en valores que traen desde su hogar lo cual, sino es solucionado o tratado oportunamente puede tener repercusiones incorregibles en un futuro, y sabiendo que la nueva propuesta pedagógica busca la formación de los niños de forma integral, nos vemos en la necesidad de plantear una forma de solución a la falta de valores que presentan, tratando de canalizar la conducta del niño frente a las diversas situaciones en. 10. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(20) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. las que se pueden encontrar para que siempre trate de actuar correctamente. Por lo cual nosotras proponemos que por medio de las narraciones de cuentos infantiles, poder captar la atención del niño y a su vez transmitirles el mensaje que ésta presenta. Por ello, es de gran utilidad investigar si la narración de cuentos infantiles influirá en el mejoramiento de la práctica de los valores en los niños(as), pues si obtenemos. resultados positivos. podremos desarrollar y promover los valores que día a día se están perdiendo en nuestra sociedad. Por tanto, este trabajo de investigación servirá como fuente a datos tanto para los maestros y padres de familia que tienen la función de educar a los niños a la par, pues tanto padres y maestros tienen una responsabilidad conjunta, para así mejorar y facilitar las prácticas pedagógicas en caso de los docentes, y caso de las familias, poder criar y formar a sus hijos de la mejor manera para que sean en un futuro buenos ciudadanos.. 1.2.. ENUNCIADO DEL PROBLEMA ¿En qué medida los cuentos infantiles influyen en el fortalecimiento de los valores: respeto y obediencia, en los niños de 4 años de la I.E.I. N° 1520 “Rayitos de Sol y Luna” – Moche en el 2013?. 11. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(21) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 1.3. HIPÓTESIS Los cuentos infantiles influyen significativamente en el fortalecimiento de los valores: respeto y obediencia en los niños de 4 años de la I.E.I. N° 1520 “Rayitos de Sol y Luna” del distrito de Moche en el 2013?. 1.4. OBJETIVOS 1.4.1. Objetivo general Determinar si los cuentos infantiles influyen en el fortalecimiento de los valores: respeto y obediencia, en los niños de 4 años de la I.E.I. N° 1520 “Rayitos de Sol y Luna” del distrito de Moche en el 2013.. 1.4.2. Objetivos específicos a) Identificar el nivel de desarrollo de los valores respeto y obediencia en los niños de 4 años de la I.E.I. N° 1520 “Rayitos de Sol y Luna” del distrito de Moche, 2013, antes y después de aplicar la investigación. b) Aplicar las sesiones con los cuentos infantiles en los niños de 4 años de la I.E.I. N° 1520 “Rayitos de Sol y Luna” del distrito de Moche, 2013. c) Comparar los resultados obtenidos del pre y post test sobre el fortalecimiento de los valores: respeto y obediencia.. 12. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(22) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. d) Demostrar que los cuentos infantiles influyen en el fortalecimiento de los valores: respeto y obediencia en los niños de 4 años de le I.E.I. Nº 1520 “Rayitos de Sol y Luna” del distrito de Moche, 2013. e) Determinar que las sesiones con los cuentos infantiles mejoraron significativamente el fortalecimiento de los valores de los niños de 4 años de le I.E.I. Nº 1520 “Rayitos de Sol y Luna” del distrito de Moche, 2013.. 13. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(23) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. II. MARCO TEÓRICO 2.1. PLANTEAMIENTOS BÁSICOS SOBRE EL CUENTO 2.1.1.. DEFINICIÓN Huamán, F. (1996:08). Nos dice que el cuento significa narra una historia o acciones a través de la palabra oral, basada aquella en algún personaje real o imaginario. Acción que el mensaje del emisor cobra especial relieve de acuerdo a la intención significativa. Por eso, contando un cuento se puede obtener los siguientes resultados: nuevos conocimientos en base a los contenidos, motivación creativa para otros cuentos, análisis de personajes y situaciones, valoración de acciones y cosas, adquisición de lenguaje y cambios de conducta a nivel individual y colectivo. Castro, C. (1969:243). Nos explica que el cuento es un relato puramente estético, sin localización en el tiempo o en el espacio,. 14. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(24) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. que hace olvidar completamente la experiencia real por el poder de las palabras. Según Robles, A. (1968:12-68). Explica que el Cuento viene de la voz latina “computar” y, dentro de la conceptualización literaria, es la narración de hechos completamente ideales o quiméricos, reales o fingidos, inventados por la infancia del pueblo”: En un primer momento el cuento era la narración de hechos imaginarios y fantásticos por situaciones, desconocidas de las leyes de la naturaleza; inclusive hasta la fecha se vienen narrando hechos irreales o imaginarios. El cuento no se ocupa de fijar verdades, el humor hasta se vale de anacronismos; pero es un puente que ensancha la entrada hacia la verdad; le pone un pedestal a la cultura, que eleva el saber valiéndose de ese pedestal que es la educación. En todo caso, el educador se vale de hechos un tanto imaginarios o irreales para llegar a la verdad, con la finalidad de ocupar o culturizar a niños u jóvenes. “Es de saber también que el cuento es tan antiguo como el hombre, que desde su evolución como tal y en constante lucha con la naturaleza, le ha permitido narra sus emociones y sentimientos,. su. imaginación. o. fantasías,. sus. sueños. y. añoranzas, contenidos que a través del tiempo se vienen transmitiendo de generación en generación. 15. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(25) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Etechebarme, D. (1977:95). Nos dice que el pedagogo Daniel Gonzales; nos ilustra: Los pueblos niños y en ellos hayamos siempre un género de literatura predominante que es el cuento: Ensueño de la fantasías feliz, ansiosa de aventuras maravillosas. Por eso el niño es un mundo de candorosa ilusión, ama a los cuentos y la buena maestra necesita saber narra cuentos para ganarse el corazón de los niños, engarzar la atención y guiarla hacia el mundo de la verdad y la ciencia semejantes y en él cómo de sus relaciones. El problema de la riqueza, del dinero, de la supremacía del poder, como trabajo, desde un principio está en base de todos los cuentos. Esto nos demuestra que los cuentos no son totalmente el producto de investigaciones imaginarias, sino de acontecimientos reales que el pueblo recogió y guardó, porque esos acontecimientos significaban lecciones interesantes que formarían más tarde la moral de las diversas clases. Por eso no es raro encontrar cuentos con distintos sentidos interpretando un mismo hecho, según quienes hacían uso de estas experiencias. Es que en. los cuentos ya está la necesidad del hombre de. someterse a sus semejantes. Por ello no es extraño que la literatura de casi todos los pueblos, una serie de cuentos tengan un sentido similar, como tuvieron los utensilios que sirvieron en el principio de la cultura. En este sentido orientación política, clasista de sometimientos y dominación, cuando nos enfatiza; significación. 16. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(26) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. lecciones interesantes que formarían más tarde la moral de las diversas clases. La Fuente, A. (1968:87). Resalta el interés actual por el cuento fantástico, especie que centra su interés en una anécdota en la que interviene algún elemento que no puede ser explicado mediante argumentaciones racionales, pero que se toma “Real dentro de la técnica del cuento” A su vez Lozano, A. (1998:247). Puntualiza que el cuento es “Un breve relato en prosa de hechos ficticios- como en la novela- pero en que abunda más el libre desarrollo imaginativo. Se le ha denominado “Novela en miniatura” Lozano detalla las siguientes características del cuento: . Brevedad.. . Predominio del elemento imaginativo.. . Condición sintética.. . Desenlace rápido (Intempestivo en múltiples oportunidades). . Orientación didáctica o enseñanza moral.. Según lo expuesto por los autores citados definimos al cuento como la narración de hechos reales o imaginarios, en el cual, el niño expresa sus deseos, necesidades, sentimientos a través del lenguaje oral, imaginación y creatividad.. 17. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(27) TESIS UNITRU. 2.1.2.. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. OBJETIVOS Bernal, G. (2000:169–171). Menciona que los cuentos estarían destinados a brindar diversión y entretenimiento, pero tienen objetivos que cumplir: a) Devolver a la palabra su fuerza comunicativa, olvidada por los medios de comunicación de masas. b) Estimular lúdicamente y por ello favorecer el desarrollo del lenguaje. c) Fortalecer la atención. d) Ampliar el vocabulario e) Dar respuesta a necesidades intimas del niño. f) Despertar la afición por la lectura. g) Acercar al niño a la cultura. h) Acercar las tradiciones.. 2.1.3.. FUNCIONES Para Bernal, G. (2000:180). Nos explica que el cuento posee las siguientes funciones: a) Ayuda a aliviar tensiones y a calmar ansiedades. b) Cuando el adulto cuenta una historia a los niños, les da seguridad y refuerza los vínculos que los une a ellos. c) El oyente que se deleita con una historia, se adentra en el silencio para que la voz del otro pueda resonar en sí mismo. Con esa actividad se aprende a pasar de oír, a escuchar.. 18. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(28) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. d) Oyendo cuentos el niño aprenda a leer la entonación, el ritmo, los gestos del hablante y se familiariza con su lengua materna, sus palabras, sus formas y su estructura. Esta iniciación en el lenguaje que viabilizan los cuentos. e) La narración oral prepara a los niños para la lectura y para acceder a la literatura. f) La palabra del retrato oral rompe los límites de la realidad y de la experiencia directa para abrir la imaginación a otros mundos. g) Por su contenido, los cuentos son fuentes inagotables de enseñanzas para la vida en comunidad porque nos muestra diversos tipos de sociedad, diferentes modos de vida, y sus formas de relacionarse.. 2.1.4.. CARACTERÍSTICAS Según Lozano, A. (1984:45-50) afirma: a) Son elaborados en base a una historia, anécdotas o secuencias de acciones relacionadas con diversas actividades del medio. b) Tiene diversos objetivos, desarrollar la capacidad de seriación, clasificación, análisis y creativos. c) Su tamaño debe ser adecuado, además de colores debe ser llamativo. d) Debe tener coherencia y secuencialidades entre las imágenes.. 19. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(29) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. e) El material en el cual están elaborados debe ser un material durable y se elabora en cartulina o cartón dúplex, se debe forrar para que se pueda usar varias veces. 2.1.5.. ELEMENTOS De acuerdo a Cáceres, C. (1996:634). Explica las partes del cuento son: a) Introducción o exposición. Es la parte en la que se da una visión global de los personajes, sus anhelos, tiempo y ambientes en el que se sucederán los hechos. b) El nudo: En esta instancia, la narración llega a su climax; los acontecimientos se tornan más interesantes, los conflictos se vuelven enmarañados y exigen una solución. c) El desenlace: Aquí, los conflictos se resuelven según la perspectiva. que. ha. seguido. el. desarrollo. de. los. acontecimientos. Las. partes del cuento se componen de tres elementos. esenciales: a) Presentación: del personaje principal y del problema que desencadena el relato y sin cual el cuento no existiría. b) Episodios: a través de los cuales el cuento progresa y se desarrolla. Incluye: Objetivos (que persiguen los personajes), acciones (destinadas a lograr los objetivos), obstáculos (qué impide el logro del objetivo y resultado.. 20. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(30) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. c) Final: Donde se resuelve el problema planteado en la presentación. Tomando en cuenta esta estructura, tenemos tres planos principales. 1. El estrato el mundo narrado. El hecho, suceso o acontecimiento narrado, con sus episodios o incidentes. De este nivel se desprende el tema principal. 2. El estrato del contenido. Esta configura una imagen novedosa y una interpretación original de la realidad (Ficticia) expresada en el mundo narrado. 3. El estrato de la expresión: E por intermedio de la expresión lingüística del tema y del mundo representado, que se objetiva ante el lector la realidad del mundo narrado y éste adquiere significado y vida propia.. 2.1.6.. CONDICIONES DEL NARRADOR DE CUENTOS García, M. (2000). Afirma que son cuatro las condiciones fundamentales que debe reunir un cuento para niños. a) Adecuación a la edad: La segunda condición y tercera quedan supeditadas en la primera, base principal de todo relato. En efecto es cuento que deleita a los niños de 2 a 4 años pueden no interesar a os que tienen 6 o 7 años menos aún a los que pasan los 8 años y el teatro que ofrecemos a un niño de 7 años a más años, asustará o no será comprendido por los más pequeños que, en cambio quedarán absortos ante unos títeres. 21. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(31) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. de voces atipladas por el interés que emana de las mismas, siempre que la acción sea simple. b) Manejo de la lengua: Hablamos de considerar dos aspectos el que se refiere el empleo de palabras según su significado y el que relaciona con el uso de los mismo considerados como recursos estilísticos, es decir, eligiéndolos y combinándolos para obtener determinados aspectos. La simplicidad de los cuentos para los más pequeños, no significa de ningún modo, facilidad o desocupación de elaboración, en este caso, más que. en. ningún. otro,. el. escritor. deberá. conocer. el. desenvolvimiento psíquico del niño y recordar la importancia que adquiere aquí el poder de las palabras, evocación que no se reduce solamente a imágenes ópticos, sino también a auditiva o gustativa. c) Propiedad del argumento: Para cerrar nuestro enfoque de las condiciones que debe reunir el cuento infantil nos referimos al argumento. Es aquí donde fundamentalmente el escritor deberá tener en cuenta la edad de sus oyentes lectores, que será lo que habrá de condicionar el argumento. La lección quedará librada a padres y maestros, quienes proceden de acuerdo con el grado. Deberá ser sugestivo, o sea que al oír el niño pueda imaginar “de que trata el cuento”, que antes su sola enunciación experimenta un goce que suele traducirse en un estremecimiento nervioso o en un estrechar sus manos; que en un arrimarse insensiblemente al narrador.. 22. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(32) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. d) Exposición Oral de maestro: Para despertar o determinar ciertos casos, vivencias en los niños incita a la exposición oral de una narración o descripción bastante animada y al mismo tiempo incesante hecha por el educador. Ocurriendo generalmente en estos casos, tales como una narración de una leyenda o de un cuento, en una descripción por ejemplo de los habitantes de un país de algunos aspectos de la enseñanza de la historia y de las ciencias naturales, sobre todo si se relaciona con el lugar donde se encuentra situada la escuela. Las palabras deben ser tales, o sea broten de lo más profundo del sentimiento, llenos de amor y dulzura para conmover el ánimo del educando y al mismo tiempo impulsar hacia la actividad contemporánea y sólo así conseguirá los fines que prosigues mediante la expresión oral. La emoción no puede cubrirse con una voz demasiado delgada y con gestos de un orador elocuente ni imaginación, mediante frases u normas literarias necesariamente. debe. acomodarse el lenguaje y al mundo espiritual de los niños de lo contrario los esfuerzos del maestro resultan inútiles. Constituyen otra forma de exposición oral la preparación del ánimo infantil para llegar a sentir y comprender el contenido de una poesía, una obra maestra de pintura, la música, etc. a la exposición oral no sólo tienen una aplicación en las vivencias, sino también es un método muy adecuado y valioso para. 23. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(33) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. estimular el trabajo de los niños y este objetivo se puede conseguir de muchas maneras así como: 1. Arreglar las cosas de tal manera que en la exposición, las preguntas de los niños, les haga descubrir el contenido de la descripción o narración, incitándolos a completarlas. 2. En un lugar o pasajes interesantes se interrumpe la exposición dejando a los niños que la terminen, pero hay que tener en cuenta la capacidad del alumno capaz de realizar este trabajo. 3. Es además recomendable la exposición cuando incita a los alumnos al ejecutar el trabajo que requiere dirección, por ejemplo, el uso y comprensión de un mapa, de un diccionario, etc. 4. Es necesario la exposición para aclarar a los alumnos un tema realizado respecto a una composición para lo cual el maestro debe explicar las posibilidades o diversos aspectos de asunto a tratar y los procedimientos del mismo. 2.1.7.. CLASIFICACIÓN DEL CUENTO Bernal, G. (2000:167). Clasifica al cuento de la siguiente manera: a) Según el tratamiento temático: maravillosos, de animales, de ciencia ficción, de la vida real, del absurdo o humorístico, cuento de aventuras, etc.. 24. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(34) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. b) Según los episodios más significativos de mensaje, secreto, de forja y alquimia, de búsqueda de tesoros ocultos, de viaje y búsqueda, de fuga y persecución, del reino de los muertos, de la búsqueda del amor, etc. c) Según su función psicológica: Sobre búsqueda de la unidad, sobre la búsqueda de la madurez, sobre el conflicto con el adulto, etc. d) Según el motivo o tipo de conflicto, envidia entre hermanos, madrasta celosa, etc. 2.1.8.. DEFINICIÓN DE CUENTOS INFANTILES Según Castaño, D. (2012:20) Los cuentos infantiles son relatos breves y artísticos de hechos imaginarios. Son esenciales en el cuento el carácter narrativo, la brevedad del relato, la sencillez del lenguaje y la intensidad emotiva. 2.1.8.1.. CARACTERÍSTICAS DE CUENTOS INFANTILES Algunas de las características que se deben tener en cuenta para escribir un cuento son: . Debe de ser corto o breve.. . Adecuado a la edad de quien se le va a narrar.. . Evitar utilizar diminutivos.. . Emplear un lenguaje claro y sencillo, acorde con la edad del niño.. 25. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(35) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.1.8.2.. REQUISITOS PARA CONTAR CUENTOS INFANTILES Huamán, F. (1996:09), nos dice que: a) Lo primero que debemos considerar es el tipo de cuento que le presentamos al niño, dependiendo de su edad: a menor edad debemos escoger cuentos más breves y simples desde el punto de vista estructural (poca cantidad de episodios) b) Considerar la modalidad sensorial que vamos a usar en el relato: mientras más pequeño es el niño es conveniente acompañar el relato con ilustraciones que apoyen la comprensión y ayuden a mantener la atención y el interés en el relato. c) Finalmente, dependiendo de la edad del niño será el tipo de preguntas de compresión que le haremos, poniendo énfasis en la estimulación de la estructura especifica que corresponde a su edad (ej. Si el niño tiene 3 años, debemos centrarnos en preguntas dirigidas a afianzar la presentación del personaje y el problema. En este caso carece de sentido enfatizar aspectos como episodios ay/ o final).. 26. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(36) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.1.8.3.. TÉCNICAS PARA ESTIMULAR LA NARRACIÓN DE CUENTOS INFANTILES EN LOS NIÑOS Lattes, C. (2004). Nos da algunas pautas para la narración de cuentos: Las técnicas para estimular la narración en niños pequeños (3 a 4 años) es el desarrollo de guiones o scripts. Estos se refieren a la verbalización de secuencias cotidianas que forman parte de la experiencia del niño. Ej. La rutina de la noche: primero comemos la comida, luego nos ponemos el pijama y nos lavamos los dientes. Después nos acostamos, leemos un cuento con el papá y finalmente nos dormimos. Otros temas de script son: el lavado de dientes, el baño, la comida, etc. En niños mayores, una de las técnicas más usadas es el “Recortado” (“ahora me lo cuentas tú”) Este puede ser apoyado con ilustraciones o puede ser guiado sólo verbalmente. Ej. “Había una vez…”, “Entonces…”, “per…”, “después…”, “porque…”, “le dije que…”, etc. Estas palabras guía ayudarán al niño a organizar la narración y a progresar en el relato. Probablemente respecto de la importancia y complejidad. de. las. funciones. involucradas. en. el. “aparentemente” simple acto de escuchar y relatar un cuento.. 27. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(37) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.2. PLANTEAMIENTO BÁSICOS SOBRE LOS VALORES 2.2.1. DEFINICIÓN Definición etimológica: La palabra valor viene del latín “valere” (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno de aprecio y estimación. En el campo de la ética y la moral, los valores son cualidades que podemos encontrar en el mundo que nos rodea. Definición de los valores Son muchos los autores que definen a los valores pero entre los más importantes tenemos a los siguientes: a) Maldonado, G. (1996:42). Define a los valores como determinados comportamientos concretos e individuales que rigen la vida de los hombres. b) Márquez, P. (2005:20) Nos dice que son principios normativos que presiden y regulan el comportamiento de las personas ante cualquier situación. Ejercen una fuerte influencia en las actitudes de las personas. c) Calero, M (2002:06). Explica que los valores son como pautas, guías o caminos que marcan las directrices de una conducta coherente. Nos permiten encontrar sentido a lo que hacemos, tomar decisiones con serenidad y coherencia, definir los objetos de vida con claridad, responsabilizarnos de nuestros actos y aceptar sus consecuencias. La formación de. 28. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(38) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. valores dentro del trabajo educativo es una tarea difícil, no es recomendable abusar del discurso y la imposición, hay que buscar vías para el proceso y llegar al estudiante con una comunicación real donde se cree un espacio común entre las partes. que. intervienen. compartiendo. necesidades,. reflexiones, motivaciones y errores. d) Mote, L. (1997:23). Menciona que son aquellos valores que perfeccionan al hombre en lo más íntimamente humano, haciéndole más humano, con mejor calidad como persona. e) Carreras,. Ll. (2001:21).. Afirma. que. los. valores. son. sencillamente una convicción razonada de que algo es bueno o malo, para llegar a ser más humanos. f) Llanes, R. (2001:144) el valor es un bien que es percibido como un bien por un sujeto. Esta definición explicita las dos dimensiones, objetiva y subjetiva, del valor. Porque el bien pueden percibirlo diversos individuos, en su riqueza total o parcial. Y, de este modo, se explica porque hay sujetos que no llegan a percibir y apetecer algunos valores como tales. También se explica así porque hay sujetos que perciben males como bienes. Esta diferente valoración depende, sobre todo, de la percepción total o parcial que el sujeto tenga de dicho bien. Hay pues, dos presupuestos básicos para que exista un valor: 1. Que haya un bien apetecible. 2. Que haya un sujeto que lo perciba como un bien.. 29. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(39) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Desde este mismo esquema, podemos identificar al menos dos causas que provocan la existencia de los antivalores. 1. Que un mal sea aceptable porque tiene algo de bien. 2. Que un sujeto perciba ese mal como bien. Es decir, que sobrevuele por encima del mal que tiene adelante, cegado por la parte de bien que ve. 2.2.2. PLANTEAMIENTO TEÓRICO SOBRE LOS VALORES Axiología educativa Postulados de la axiología educativa De las teorías de los valores y de su aplicación a la educación deducimos 5 postulados. a. Los valores aunque se eligen, son cultivables de muy diversas maneras: una manera de cultivar los valores por la educación es el uso de los libros de texto, donde casi dogmáticamente ofrecen los adultos su cultura a la infancia y juventud, otra manera es el modelo del profesorado, que con su vida, sus diálogos y sus criterios coopera a la selección de los valores. b. Los valores son simultáneamente motivos y criterios de conducta; criterios para juzgar la vida y motivos en cuanto ideales reforzantes y dinámicos. c. Los valores, en cuanto a bienes objetos, son fijos e inmutables; en cuanto valiosos para el hombre, atractivos e interesantes, preferidos antes que otros, son cambiantes, o lo que evoluciona al individuo y la sociedad, sobre todo este.. 30. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(40) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. d. Los valores sociopolíticos han de presentarse de forma que fomenten la cooperación y congelen la competencia. e. La psicopedagogía de los pequeños grupos, formales e informales, contribuirá a la génesis y desarrollo axiológico, pues es uno de los medios más poderosos medios de purificar de prejuicios el pensamiento de los educandos. 2.2.3. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES Para Calero, M (2002:20) Las características propias de los valores son: a. El valer. A diferencia de un grupo de objetos que se caracterizan por ser, como los objetos reales e ideales, los valores se caracterizan por valer. Es un ser Valente o valioso, por eso la conciencia lo aprueba o no. b. Objetividad. Los valores son objetivos, no dependen de las preferencias individuales, mantiene su forma de realidad más allá de toda apreciación y valorización. c. Dependencia. Los valores no son independientes, pero esta independencia debe entenderse como subordinación del valor a instancias ajenas, sino como no independencia ontológica, como necesaria adherencia del valor a las cosas. Por eso los valores hacen siempre referencia al ser y son expresados como predicaciones del ser. d. Polaridad. Los valores se presentan siempre polarmente, porque no entidades indiferentes como las otras realidades. al. 31. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(41) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. valor de la belleza se contrapone siempre el de la fealdad; al de la bondad, el de la mitad; al de los santo, el de lo profano. La polaridad de los valores es el doblamiento de cada cosa valiente en un aspecto positivo y un aspecto negativo. El aspecto negativo es llamado disvalor. e. Cualidad. Los valores son totalmente independiente de la cantidad y por eso no pueden establecerse relaciones cuantitativas entre las cosas valiosas. Lo característico de los valores es la cualidad pura. f. Jerarquía. Los valores son no indiferentes a su polaridad, ni a las relaciones mutuas de las especies de valor. El conjunto de valores. se. ofrece. en. una. tabla. general. ordenada. jerárquicamente. Para Scheler, los valores se organizan en una jerarquía cuyo grado inferior comprende los valores de lo agradable y desagradable, y cuyos grados superiores son, de mentir a mayor, los valores vitales, los espirituales (valores de lo bello y feo; de lo justo y lo injusto; del conocimiento) y los religiosos (valores de lo sagrado y lo profano). Cada una de las regiones de valores comprenda especies subordinadas.. 2.2.4. CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES Según Calero, M (2002:94): Expone que desde el punto de vista de su grado de autonomía los valores pueden ser clasificados en reactivos, adaptativos y autónomos.. 32. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(42) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. a) Valores reactivo.- son aquellos que regulan la actividad solo ante la presión externa o ante una determinada situación que compulsa al individuo. b) Valores adaptativos.- son aquellos que se expresan en una meta establemente asumida por el sujeto pero que es tomada del medio para obtener premios o evitar castigos. c) Valores autónomos.- son aquellos que se expresan en una mente asumida establemente por el sujeto, que es elaborado por el y no responde a premios o castigos procedentes del mundo exterior. Según Chipana, R. (2000:34) nos dice que aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como fin último mejorar la calidad de nuestra vida. La clasificación más extendida es la siguiente: a) Valores biológicos: traen como consecuencia la salud, y se cultivan mediante la educación física e higiénica. b) Valores. sensibles:. conducen. al. placer,. la. alegría,. el. esparcimiento. c) Valores económicos: proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio. d) Valores estéticos: nos muestran la belleza en todas sus formas. e) Valores intelectuales: nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.. 33. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(43) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. f) Valores religiosos: nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado. g) Valores morales: su práctica nos acerca a la bondad, la justicia,. la. libertad,. la. honestidad,. la. tolerancia,. la. responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros. 2.2.5. DIVISIÓN DE LOS VALORES Según Llanes, R. (2001:47-48) seguimos la división clásica, pues es muy clara y sencilla. Ofrece cuatro niveles fundamentales: 1. Valores vitales. 2. Valores humanos. 3. Valores trascedentes. 4. Valores morales. Esta división procede de Max Scheles y es generalmente aceptada. Podemos anotar que Ortega y Gasset coloco los valores estéticos más allá de los morales. Pero, dejando a un lado la polémica, vamos a definir cada uno de estos niveles para captar su mutua interrelación. 1) Valores vitales Los valores vitales con los que dan soporte al sujeto para sobrevivir. La supervivencia humana requiere de la vida física y del equilibrio psíquico para recorres el camino de la existencia. Los valores vitales, por tanto, reúnen todos los bienes físicos y psíquicos que debe adquirir la persona para su. 34. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(44) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. realización propia. Son valores que deben educarse, sobre todo, en las primeras etapas de la vida, para asegurar un recipiente valido a los restantes valores que se adquieren posteriormente. 2) Valores humanos Los valores humanos agrupan todo el conjunto de bienes que definen al hombre n sus sectores más propios, por encima de los simplemente animales o vegetales. Los subdividimos en cuatro grupos. El primero, lo forman los valores culturales de la comunidad donde; el individuo está inmerso, junto con su dimensión intelectual. El segundo, se refiere a los valores estéticos. El tercero, a cuanto toca la relación con los demás. Y el cuarto, son las cualidades personales. Los valores humanos, pues, son los bienes que hacen al hombre más y mejor hombre. 3) Valores trascendentes Los valores trascendentes ocupan la esfera de las relaciones del hombre con el ser supremo, este sector de la vida humana no depende de la religión aceptada sino de la dimensión trascendente del hombre que se abre espontáneamente al más allá, sea ocasionalmente o de modo constante. 4) Valores morales Los valores morales o éticos son el conjunto de bienes que el hombre está obligado a poseer para ser más coherente consigo mismo, con su vocación personal y con su actuar. 35. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(45) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. humano. Muchas veces, los valores morales exigen renuncias a otros valores (por ejemplo: la mama que se abstiene de ingerir un alimento para que su hijo coma). Valores éticos fundamentales en la vida del hombre: Según Bonilla, L. (1986:55-62). Menciona que se llaman valores éticos a todos aquellos valores que tienen que ver con la moral de la persona; entendiéndose por moral, aquellos que está ligado a la forma o manera (buena o mala) de conducirse de un sujeto. Como por ejemplo de estos valores se podrá considerar: la dignidad, la caridad, etc. a) La dignidad personal; la dignidad encuentra en el respeto su más clara manifestación. Es la aspiración humana de lograr en el accionar diario de su vida ser tratado con respeto,. estimación;. para. que. pueda. alcanzar. su. autorrealización, b) La justicia; dar a cada quien según su capacidad o dar a cada quien según sus necesidades, ha sido, es y será una de las aporías que presenta la convivencia entre los seres humano. c) El bien; ¿Qué entendemos por un hombre de bien? Es aquel que subordina sus impulsos y reacciones afectivas inferiores al control racional se di mismo, para alcanzar por medio de la virtud del buen obrar, su perfectibilidad.. 36. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(46) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 4.1. Valor: respeto El respeto o reconocimiento es la consideración de que alguien o incluso algo tiene un valor por sí mismo y se establece como reciprocidad: respeto. mutuo,. reconocimiento. mutuo.. El. término se refiere a cuestiones morales y éticas, es utilizado en filosofía política y otras ciencias sociales como la antropología, la sociología y la psicología. El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad única que necesita que se comprenda al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunión. Significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El respeto se acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la mentira, y repugna la calumnia y el engaño. El respeto exige un trato amable y cortes; el respeto es la esencia de las relaciones humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal, de cualquier relación interpersonal. El respeto es garantía de transparencia. El respeto crea un ambiente de seguridad y cordialidad; permite la aceptación de las limitaciones ajenas y el reconocimiento de las virtudes de los demás. Evita las ofensas y las ironías; no deja que la violencia se convierta en el medio para imponer criterios. El respeto conoce la autonomía de cada ser humano y acepta complacido el derecho a ser diferente. 37. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(47) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 4.1.1. Principio del respeto Este. principio. se. basa. en. dos. teorías. ético-. morales5 que dicen textualmente: 1. El respeto por la autonomía del individuo, que se sustenta esencialmente en el respeto de la capacidad que tienen las personas para su autodeterminación determinadas. en. opciones. relación individuales. con. las. de. que. disponen. 2. Protección de los individuos con deficiencias o disminución de su autonomía en el que se plantea y exige que todas aquellas personas que sean vulnerables o dependientes resulten debidamente protegidas contra cualquier intención de daño o abuso por otras partes. Este principio de autonomía sirvió como base de la bioética desde. los. aspectos. sociopolíticos,. legales y morales aunque no para garantizar el respeto de las personas en las transacciones médicas.. 38. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(48) TESIS UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 4.1.2. Importancia: Según (http://www.razonypalabra.org.mx/fcys/2002/julio.html) El respeto como la honestidad y la responsabilidad son valores fundamentales para hacer posibles las relaciones de convivencia y comunicación eficaz entre las personas ya que son condición indispensable para el surgimiento de la confianza en las comunidades sociales. La falta de respeto a nuestras instituciones surge de la laxitud en la que ha caído la cultura moderna por el excesivo énfasis que hemos puesto a la libertad y los derechos de los individuos con el olvido de la responsabilidad y el deber como contra parte complementaria.. Esta. actitud. ha. traído. como. consecuencia una mala interpretación de lo que significa. la. dignidad. de. la. persona. y. su. responsabilidad social. Me refiero a una interpretación muy generalizada de que nuestro individualismo es “sagrado” que al sentirnos dueños de nuestra propia manera muy personal de interpretar al mundo, podemos criticar a quien sea, y ridiculizar a la persona que represente cualquier autoridad, como estudiantes no respetamos las clases que imparten nuestros maestros. y. ejercemos. nuestra. profesión. con. prepotencia en función de nuestros privilegios, de la 39. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.