La ilusión de unidad
llega
La edad de las tinieblas – de la oscuridad - La edad de la fe
Alta Edad Media: el feudalismo y la economía natural
Plena Edad Media: la caballería cortesana
Baja Edad Media: la burguesía ciudadana y economía monetaria ciudadana
1. La burguesía urbana: el resurgimiento de las ciudades
2. El muro y la luz
3. La fundamentación metafísica: la luz divina
Las reinos y las primeras
ideas de nación
Las monarquías centrales – la guerra de los cien años
La pirámide social: la
aparición de el burgués
El burgués
El Florecimiento comercial y la burguesía urbana PAISAJE URBANO
Ciudades nacidas del despertar comercial, pero también del progreso agrícola del Occidente, que empezaba a alimentar mejor en víveres y en hombres a los centros urbanos. No queda otro recurso que atribuir el nacimiento y el progreso de las ciudades medievales a un complejo conjunto de estímulos y en particular, a grupos sociales diversos (…) Las regiones más fuertemente urbanizadas del Occidente medieval (…) son regiones a las que convergen grandes rutas comerciales: Italia del Norte (…); Alemania del Norte y Flandes (…). Pero esas regiones son al mismo tiempo, las que poseen las llanuras más ricas, las que disfrutan de los progresos más seguros de la rotación trienal, las que emplean con mayor extensión el arado y el caballo de labor. J. Le Goff, La civilización del Occidente medieval - Coexistencia y crisis del sistema feudal
- Renacimiento de la economía comercial –Italia y los Países Bajos- local e internacional
- Burguesía urbana: artesanías - comercios – pequeña industria
El Florecimiento comercial y la burguesía urbana PAISAJE URBANO
Ciudades nacidas del despertar comercial, pero también del progreso agrícola del Occidente, que empezaba a alimentar mejor en víveres y en hombres a los centros urbanos. No queda otro recurso que atribuir el nacimiento y el progreso de las ciudades medievales a un complejo conjunto de estímulos y en particular, a grupos sociales diversos (…) Las regiones más fuertemente urbanizadas del Occidente medieval (…) son regiones a las que convergen grandes rutas comerciales: Italia del Norte (…); Alemania del Norte y Flandes (…). Pero esas regiones son al mismo tiempo, las que poseen las llanuras más ricas, las que disfrutan de los progresos más seguros de la rotación trienal, las que emplean con mayor extensión el arado y el caballo de labor. J. Le Goff, La civilización del Occidente medieval - Coexistencia y crisis del sistema feudal
- Renacimiento de la economía comercial –Italia y los Países Bajos- local e internacional
- Burguesía urbana: artesanías - comercios – pequeña industria
Rutas comerciales internacionales
Rutas comerciales internacionales
el resurgimiento de las ciudades
Clasificación según sus orígenes
- De origen romano - Burgos
- De crecimiento orgánico – de aldeas
- Ciudades bastide - planeamiento - De nueva planta – parte planificada
Características
Cerca de ríos y rutas
Fortaleza e imán: la muralla
Centros comerciales: mercados y ferias El rol de la iglesia
Las ciudades medievales: París
Las ciudades medievales: Carcassonne - Francia
Las ciudades medievales: Siena - Italia
De origen romano –
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur, Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur, Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur, Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur, Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur, Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur, Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur, Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
2. El muro y la luz
2. El muro y la luz
El arco ojival– La bóveda crucería y el muro vidriado – el esqueleto diáfano
La catedral: LO MATERIAL – el esqueleto
La catedral: LO MATERIAL – el esqueleto
La catedral: LO MATERIAL es la DESMATERIALIZACION
La catedral: LO MATERIAL es la DESMATERIALIZACION
La catedral: LO MATERIAL
arcada triforio claristorio
La longitudinalidad y la altura (42,1 – 60,9)
La catedral: LO MATERIAL
arcada triforio claristorio
La longitudinalidad y la altura (42,1 – 60,9)
La catedral: LO MATERIAL
La longitudinalidad y la altura – doble transepto – extremos planos – no urbana – 24.7 altura de bóvedas
La catedral: LO MATERIAL
La longitudinalidad y la altura – doble transepto – extremos planos – no urbana – 24.7 altura de bóvedas
La catedral: LO MATERIAL
La longitudinalidad y la altura – doble transepto – extremos planos – no urbana – 24.7 altura de bóvedas
La catedral: LO MATERIAL
La catedral: LO MATERIAL
La catedral: LO MATERIAL
La organización: los gremios
Los maestros Los oficiales Los aprendices
Jefe de taller: cantero
Libro de Villard de Honnecourt – 1235
La organización: los gremios
Los maestros Los oficiales Los aprendices
Jefe de taller: cantero
Libro de Villard de Honnecourt – 1235
3. La fundamentación metafísica: la luz divina
Subproducto de las cruzadas y expresión de la Suma teológica de Aquino
Las cruzadas: recuperar Tierra Santa y
el Santo Sepulcro
La casa de Dios en la Tierra: nueva relación entre el hombre y Dios
Domus dei
“La catedral era la casa de Dios, entendido este término, no como un mero lugar común, sino como una realidad llena de temores. Lo
sobrenatural estaba eternamente presente en la edad media,
impregnando todos los aspectos de la vida humana. El santuario era el umbral del cielo.”
Otto von Simón, La catedral gótica, 1956
La iglesia románica era la puerta al cielo, la gótica era la casa de Dios en la Tierra
El abad Suger y la luz divina
En los escritos de Dionisio el Areopagita se describe a Dios como la ”Luz
Supraesencial” o el “Padre de las luces” y a Cristo como la “Primera Radiación” “Radiante es el noble
edificio invadido por la nueva luz” Suger
Lux mirabilis
Dios: Padre de las luces – Cristo: Primera
El abad Suger y la luz divina
En los escritos de Dionisio el Areopagita se describe a Dios como la ”Luz
Supraesencial” o el “Padre de las luces” y a Cristo como la “Primera Radiación” “Radiante es el noble
edificio invadido por la nueva luz” Suger
Lux mirabilis
Dios: Padre de las luces – Cristo: Primera
El mensaje: el arte total
El mensaje: el arte total
El mensaje: el arte total
El mensaje: el arte total
Catedral de Toledo
“Los vitrales de la catedral transforman la luz natural en un instrumento misterioso que parecía demostrar la presencia inmediata de Dios”
Transformar lo material en inmaterial -La catedral gótica es materia espiritualizada - Rosetón: sol, flor, Jerusalén
El Ordenador urbano
La crisis del mundo medieval
-Estancamiento económico: hambruna -Peste negra
-descenso de la población
-Crisis de la cristiandad: doble papado -Conflictos sociales y políticos
-La guerra de los cien años (1337-1453) -Caída de Constantinopla 1453
RENACIMIENTO: la época de las tinieblas
“Lo gótico”
“Desearía llevar al examen de conciencia y al arrepentimiento a quienes (...) se empeñan, con un empecinamiento nefasto, en destruir o combatir lo más hermoso que existe en este país, Francia, y en esta época: la invención, el coraje y el genio creador tan particularmente ligado a los elementos de la construcción, a esos elementos donde coexisten la razón y la poesía (...). Cuando las catedrales eran blancas, Europa ya había organizado los oficios a requerimiento imperativo de las técnicas”
“Cuando las catedrales eran blancas” – Le Corbusier
…y la luz
Historia de la arquitectura y el urbanismo 1
Arq. María Violeta Nuviala – Arq. Sandra Rua
Universidad Nacional de Moreno
El románico es la materia como tal, la materia sin sensualismo, pero tambien sin haber recibido todavía el aliento del espíritu”
Ahí se vuelve gótico
