Mesa 71: Inmigración e ideologías: el bagaje inmaterial y la transformación de la Sociedad Argentina en el Siglo XX”
Título de la Ponencia: “Gallegos, Xeneizes y cabecitas. Notas sobre la dirigencia galaica en la zona litoral del Golfo San Jorge, 1955-1973”
Apellido, nombres: Crespo. Edda Lía
Pertenencia Institucional: Universidad Nacional de la Patagonia “San Juan Bosco”/ Universidad Nacional de la Patagonia Austral
No se publica en Actas
“La sociabilidad informal complementa la vida asociativa. Entre los temas abordados se
encuentran los cafés y las tabernas, la vida familiar y las plazas, las asociaciones obreras
y militares, el termalismo y la vida de salón, las agrupaciones políticas y masónicas, los
orfeones y el deporte” (Canal, 2016:34)
“Sería mejor y más útil, a pesar del carácter a primera vista restrictivo y parcial del
proyecto, identificar instituciones y formas de sociabilidad específicas y hacer su estudio
concreto” (Agulhon, 2009:38).
El 12 de octubre de 1963 el Diario El Chubut de Comodoro Rivadavia bajo el título
Jorge Newbery para presenciar la ronda final1. Si bien la prensa no reprodujo el resultado final del torneo, sabemos por una fotografía conservada por el Centro Gallego que el equipo representante del mismo se consagró Campeón de aquel cuadrangular luciendo las camisetas de Boca Juniors.2
Fue mi interés en intentar develar el porqué del uso de aquellas camisetas y el empleo despectivo del “gaita” para hacer referencia al colectivo español residente en la zona, el que me obligó a volver sobre las fuentes de la Asociación y a consultar la prensa local del período. En principio, aquel certamen había sido clausurado el mismo día en que asumían Arturo Illia como Presidente de la Nación y Roque González como Gobernador de la Provincia del Chubut.3 En el caso de las actas de la entidad, si bien no hubo mención alguna sobre el resultado del Torneo, la Comisión Directiva de la asociación prosiguió interesada en el asunto, ya que en la reunión realizada el 6 de julio de 1964, Jesús Couceiro (Secretario) informó que se habían mantenido reuniones con el Club Huracán, el Centro Asturiano y el colegio de árbitros, para enfáticamente sostener: “sería conveniente obtener del Gobierno provincial la autorización para realizar en esta ciudad la llamada Polla del
Fútbol por los beneficios que ello pudiera aportar al Centro”.4
En las décadas precedentes, la práctica deportiva y el fútbol en particular, no habían desempeñado lugar alguno entre las fiestas que celebraba el Centro desde su fundación en 1923. La conmemoración del aniversario coincidía con la Festividad de Santiago Apóstol el 25 de julio y en los días posteriores se celebraba el Xantar desde 1941 (Crespo: 2011 y 2016). Creo importante destacar que la entidad mutualista contaba con una comisión de fiestas entre las que sobresalían las Damas, cuya nómina se publicaba en las Memorias y Balances anualmente. El detalle del resultado de aquellas festividades también se consignaba prolijamente en esa documentación, ya que era de vital importancia para el cumplimiento de los fines mutualistas de la entidad. Más allá de la celebración de aniversarios de fundaciones y fiestas patrias, existía asimismo en la localidad una
1
Diario El Chubut, 12 de octubre de 1963, s/n. 2
Alonso, Daniel, Centro Gallego de Socorros Mutuos de Comodoro Rivadavia. Libro de las Bodas de Diamante. 22 de julio e1923-22 de lulio de 1998, Comodoro Rivadavia, Imprenta Gráfica, 1998, pág.50. 3
Diario El Chubut, 12 de octubre de 1963, pag.5. 4
experiencia colaborativa entre las dirigencias del mutualismo étnico, la que desconfiaba de las autoridades municipales. En el caso particular del Centro Gallego, se habían donado sistemáticamente fondos para la construcción del Hospital Municipal y varios pedidos de internación habían sido rechazados por el Comisionado Municipal entre 1943 y 1950 (Crespo, 2016:1-21).
En un trabajo considerado “de culto” dentro del campo de los estudios migratorios, Fernando Devoto y Hernán Otero (2003:195-196) afirmaron que la producción sobre el asociacionismo y en especial la referida a los líderes étnicos, tendió a sobrevalorar los registros de socios frente a la supuesta esterilidad y extrema formalidad de actas de asamblea y de comisión directiva. La gestión financiera de las entidades, sea sobre los propósitos de las mismas, sea sobre temas no menores como la beneficencia y el asistencialismo, no fueron atendidos. Se señalaba asimismo la escasa influencia ejercida por los estudios de Maurice Agulhon y se citaba a una de sus discípulas, Pilar González Bernaldo, quien sostenía que se había dejado de lado temas como el estudio de la salud y de la historia social argentina. Con una década de diferencia, la misma Pilar González Bernaldo de Quirós (2013:157-192) al estudiar la dirigencia del socorro mutuo y su papel en la difusión de un pensamiento solidarista, ha ofrecido las claves metodológicas que permiten rastrear el protagonismo de aquellos líderes en los proyectos de creación de un sistema nacional de seguro social. Cierto es, que su contribución refiere a las primeras décadas del siglo pasado, pero su enfoque permite volver la mirada sobre la organización de los Congresos de Mutualidad en la Argentina, los que se suceden entre 1918 y 1944. Más específicamente, Susana Belmartino sostuvo que en agosto de 1944, la Secretaría de Trabajo y Previsión absorbió las funciones de asistencia social y creó la Dirección de Mutualidades, a través del decreto 22.499/45, sin generarse un acompañamiento del mutualismo al proyecto político de la Secretaría (Belmartino, 2005: 111).
tuvo vigencia hasta el 27 de abril de 1973 al aprobarse la Ley Orgánica de las Asociaciones Mutuales (20.321).5 Estas transformaciones coincidieron con la provincialización del Chubut a partir de 1955, sin embargo los estudios con los que contamos abordaron temáticas referidas a las identidades políticas, el funcionamiento de la Convención Constituyente en 1957 o bien el juicio político al Gobernador Roque González en 1965 (Dumrauf, 1996; Gatica y Perez Alvarez: 2012, Barros y Carrizo: 2012, Williams: 2010). Por otra parte, si bien se ha registrado un creciente interés de parte de los académicos sobre el protagonismo alcanzado por los españoles a nivel local y regional (Cabral Marques, 2012:21-50; Dos Santos y Torres, 2014), estos estudios no se interesan por abordar la sociabilidad formal o informal de los gallegos (y españoles en general) en el período aquí propuesto.
Jordi Canal (2014: 267) ha sostenido que en una tipología inicial de los espacios de la política en la época contemporánea, se pueden distinguir cuatro niveles: en el primero se encuentra los espacios más o menos dependientes del estado: parlamentos, ministerios, oficinas estatales y administrativas, universidades. Los espacios asociativos constituyen el segundo de los niveles: asociaciones y agrupaciones formales de todo tipo, logias másónicas, partidos, sindicatos. En el tercero, sitúa los espacios informales, ya sean cerrados o abiertos: plazas, calles, cafés, tertulias, redacciones periodísticas, casas particulares. El último de los niveles integra los llamados espacios informativos: prensa, radio, televisión, internet. Teniendo en cuenta estas cuestiones, la ponencia está organizada en dos partes: en la primera analizo las formas y espacios de sociabilidad del asociacionismo español en la zona prestando atención especialmente a los festejos del Día de la Raza y a los Cuadrangulares de Fútbol entre 1955 y 1963; en la segunda parte me intereso por dar cuenta de que los jugadores de aquellos torneos o bien quienes los organizaban coincidían con líderes étnicos del Centro Gallegos y que la práctica del fútbol les permitió trasponer el espacio propio y ocupar el espacio público entre 1963 y 1973.
5
Formas y espacios de sociabilidad del asociacionismo español en la zona: del Día de la
Raza a los Cuadrangulares de Fútbol (1955-1963)
La ocupación efectiva de la zona litoral del San Golfo San Jorge se produjo a comienzos del siglo XX, aunque la misma tuvo un carácter marginal si consideramos las áreas ocupadas en el Territorio Nacional de Santa Cruz y Chubut y en las que residían las autoridades dependientes del Estado Central desde 1884 cuando se crearon ambos Territorios Nacionales. Comodoro Rivadavia fue fundada en 1901 en jurisdicción del Territorio Nacional del Chubut. En 1944, Comodoro Rivadavia fue elevada a la jerarquía de ciudad Capital de la Gobernación Militar homónima (1944-1955), jurisdicción de efímera existencia. En junio de 1955, comenzó el proceso de provincialización, perdiendo la ciudad el carácter de capital y volviendo a la jurisdicción de la ahora Provincia del Chubut (Barros y Carrizo: 2012: 9).
Corporación Municipal de Comodoro Rivadavia la construcción de una infraestructura sanitaria había sufrido cierto retraso, inaugurándose el Hospital Vecinal en 1937 y una década más tarde, se había iniciado la construcción de un monumental Hospital Regional cuyas obras no estaban concluídas al iniciarse la provincialización en 1955.
Desde principios del siglo XX los españoles habían destacado por su elevado número, el que se había traducido en un destacado asociacionismo.6 La Asociación Española de Socorros Mutuos de Comodoro Rivadavia fundada en 1910, había intentado proveer a sus asociados de un hospital de comunidad. El proyecto se vio demorado por varias décadas, aunque finalmente fue retomado en 1947 y el sanatorio social inaugurado en 1959 (Crespo: 2016). El Centro Gallego de Comodoro Rivadavia había sido fundado el 22 de julio de 1923, obteniendo personería jurídica nacional, la que fue concedida por decreto del 24 de enero de 1939. En febrero de 1958, los dirigentes recibieron una nota del Gobierno de la Provincia por la cual se informaba que no habiendo otorgado Personería Jurídica la Provincia, las Reformas del Estatuto debían tramitarse ante la Inspección de Justicia de la Nación. Finalmente, el Decreto Provincial 159 del 12 de enero de 1961 aprobó la reforma de los Estatutos que habían sido tratados en la Asamblea General Extraordinaria realizada el 12 de abril de 1959.7 La reforma de los Estatutos resultaba de vital importancia debido que se precisaba aumentar la cuota social para continuar solventando los gastos de atención médica de los asociados, la que se realizaba mayoritariamente en el Centro Gallego de Buenos Aires. Como alternativa, el 14 de marzo de 1957 la dirigencia procedió a contratar a la clínica local Cruz Azul como Sanatorio Oficial de la entidad. Una de las razones que motivó la selección fue el excelente servicio de rayos X que se les ofrecía, cuestión de relevancia a la hora de dar cuenta de los logros de
6
los gallegos en su lucha contra la tuberculosis como ha mostrado Diego Armus (2007: 149-158). 8
El Centro Gallego contaba con una sede social inaugurada en 1928, la que no cumplía con las expectativas de los líderes étnicos a fines de los cincuenta, quienes aspiraban a que la misma incluyera una clínica, razón por la cual decidieron demoler el antiguo edificio, contando hacia 1958 con los correspondientes planos y maquetas.9 En ocasiones, la sede de la entidad era cedida a otras asociaciones para realizar ensayos y reuniones, tal el caso de la Asociación Chilena Bernardo O’Higgins con motivo de festejar la fecha de Aniversario de la Independencia de Chile durante el mes de setiembre. Años después, los líderes gallegos continuaban con los vínculos con los migrantes chilenos ya que asesoraron a la Comisión de Ayuda Mutualista a Chile que estaba en proceso de conformación en 1960.10
Coincidiendo con los inicios del proceso de provincialización en 1955, los Festejos del 12 de octubre comenzaron a reunir a las entidades del colectivo español de la zona. En agosto de 1955, el Presidente del Centro concurrió a una reunión de delegados de las “entidades hermanas” con el objeto de organizar los festejos para el día de la raza. Tras la reunión se formó una comisión, la que integró como Vicepresidente. 11 Si bien en el acta no hubo mención específica sobre las restantes entidades, por entonces existían la Asociación Española de Socorros Mutuos (11 de setiembre de 1910), Euskal- Echea (25 de mayo 1923), el Centro Asturiano (18 de octubre de 1953) y el Centro Andaluz (13 de enero de 1956). Los intercambios entre las dirigencias étnicas continuaron profundizándose ya que como invitados al Xantar de ese año figuraron el Comisionado Municipal, el Agente Consular, Don Plácido Pulgar y los Presidentes de las Asociaciones Portuguesa, Italiana, Española, Polonesa, Euskal-Echea y los de los Centros Asturiano y Andaluz. 12 En los años 7
Libro de Actas IV, Acta 437, folio 312, 25 de febrero de 1958; Acta 487, folio 392. 27 de marzo de 1961, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
8
Libro de Actas IV, Acta 422, folio 267-269, 14 de marzo de 1957, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia. La cobertura de “rayos X” era una primordial medida de propaganda de los logros de la dirigencia, ya que la “tuberculosis de los españoles” era asociada a los migrantes de esa procedencia, y en especial, a los de origen gallego (Armus, 2007: 149-158)
9
Libro de Actas IV, Acta 413, folio 243-254, 11 de octubre de 1956; Acta 436, folio 311, 9 de febrero de 1958, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
10 Libro de Actas IV, Acta 357, folio 87, 6 de setiembre de 1952; Acta 477, folios 374-375, 24 de agosto de
1960, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
11
Libro de Actas IV, Acta 400, folio 197-198, 6 de agosto de 1955, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
siguientes, los festejos de aniversario como el Cincuentenario de la Fundación de la Asociación Española continuaron estrechando los vínculos aunque solamente en términos recreativos (por entonces ya la asociación había inaugurado su sanatorio). Con los restantes Centros Regionales también se fortalecieron: Centro Asturiano los invitó a su “Fabada”, el Centro Andaluz a un festival y finalmente Euskal- Echea a una cena de camaradería. 13
La lectura de las Actas de la entidad no permite inferir si estos intercambios que el Centro compartía con otras asociaciones del colectivo español local arrojaban saldos positivos o negativos. En cambio, algunas prácticas entre los asociados, como el Picnic realizado en el Parque Saavedra de diciembre de 1956 habían dado pérdidas.14 Ese mismo año, el baile organizado para festejar el aniversario de la entidad también arrojó déficit.15 Al año siguiente, el 6 de agosto de 1957, en la reunión de la Comisión Directiva, Jesús Couceiro, explicó a los restantes integrantes las razones de haber convocado a reunión extraordinaria:
“El Sr Presidente informa que se ha llamado a esta reunión extraordinaria con motivo de
haber recibido una invitación del Centro Andaluz que pasa a dar lectura, en la cual lo
invitaban a una reunión con esa entidad y el Centro Asturiano. Sigue informando que
habiendo concurrido a la misma en compañía del Sr. Secretario Don José M. Cores se ha
tratado la organización de un festival deportivo y recreativo, que sería celebrado todos los
años de forma conjunta. Explica que en principio es de opinión la de organizar un
campeonato de fútbol entre las tres entidades que podría denominarse Copa España y que
sería adjudicado aquel equipo que saliera campeón dos años consecutivos o tres alternados,
seguidamente se harían unas kermeses para salvar los gastos que demanden tal acto
deportivo (…) se solicitaba que cada entidad enviara una delegación a efector de formar
una comisión que se encargaría de organizar, administrar y dar bases a tal celebración. El
Sr. Presidente informa haber dejado constancia en esa reunión que no puede concretar
nada en forma oficial el Centro Gallego por su carácter de Mutualista sin previa resolución
de la Junta Directiva. Se inicia el debate en el cual la mayoría opina en forma favorable a la
cristalización del tal festival, originándose diversos cambios de opiniones sobre las
13
Libro de Actas IV, Acta 478, folio 375, 1 de setiembre de 1960; Acta 495, folio 495, 8de noviembre de 1961; Acta 505, folio 18.19, 7 de noviembre de 1962. Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
14 Libro de Actas IV, Acta 428, folio 286-289, 14 de setiembre de 1957, Centro Gallego de Comodoro
Rivadavia.
posibles derivaciones que podrían realizarse, entre ellos se opina que para darle mayor
realce se podría realizar la elección de una señorita que se denominaría Reina de España. En
consecuencia por mayoría total se resuelve autorizar la participación en tal festival,
precediéndose a la designación de los miembros que representaran a la entidad y que irán
informando a esta Junta Directiva. Los miembros designados son: Jesús Couceiro, José
Cores y José Insúa.16
Si bien en la reunión se discutió cómo solventar los gastos que originara el torneo, a comienzos del año siguiente, en la reunión de la Comisión Directiva realizada el 25 de febrero, el Presidente informó que los festejos realizados en conjunto con Asturiano y Andaluz habían dejado como utilidad la suma de $ 3.240.90, los que fueron depositados en la Cuenta Corriente que poseía la entidad.17 Otras razones parecen haber influenciado a los líderes étnicos a interesarse por la práctica del fútbol, ya que el 22 de noviembre de 1960 en la reunión de la Comisión Directiva se afirmó:
“El día 7 de agosto de este año fue servido el Xantar típico que se celebra culminando los
festejos de Santiago Apóstol. El 25 de julio se irradió por LU4 Radio Comodoro Rivadavia
una emotiva audición. El Xantar ha sido la única fiesta que se ha realizado desde el anterior
Xantar. Es decir que no podemos tener la suerte de decir de la realización de algún picnic,
baile o kermess, debido única y exclusivamente a la falta absoluta de colaboración por
parte de los asociados. Este Xantar ha dado un margen muy bueno, pese a que no nos
mueve un afán desmedido de lucro en estos festivales, y tal ganancia se le debe a un
puñadito de señoritas, muy trabajadoras y muy diligentes, y a tres o cuatro hombres. Es
lamentable pero por más que se ruega la colaboración esta no aparece, sólo encontramos
gente dispuesta a criticar, quizás porque este ha de ser el trabajo más fácil de hacer.
Estimado consocio: acérquese al centro, que es suyo. Presente sus ideas y si tiene que hacer
crítica, venga a hacerla al seno de la Comisión, para eso Ud. es tan socio como nosotros”.18
Creo importante señalar que a nivel local, desde principios del siglo XX las españolas habían resultado ciertamente marginadas de la conducción de las propias entidades
16 Libro de Actas IV, Acta 430, folio 290-292, 22 de octubre de 1957, Centro Gallego de Comodoro
Rivadavia. 17
Libro de Actas IV, Acta 481, folio 382-384, 22 de noviembre de 1960, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
18 Libro de Actas IV, Acta 481, folios 381-4, 2 de noviembre de 1957, Centro Gallego de Comodoro
mutualistas por sus propios padres o esposos. Sin embargo, encontraron la forma de superar esa exclusión a través de una serie de prácticas en las que el maternalismo y la patria jugaron un lugar no menor (Crespo, 2011). En este sentido, la alusión a que las ganancias del Xantar se debían “a un puñado de señoritas y a tres o cuatro hombres” permite pensar que hacia el interior de la asociación se registraban tensiones entre varones y mujeres, sobre todo en las Comisiones de Fiestas de la entidad, que hasta esos años no se habían interesado por la práctica del fútbol.
Jugadores y Líderes, del espacio propio al espacio público (1963-1973)
El período comprendido, entre 1957 y 1963, momento en que el Centro Gallego se consagró campeón del Torneo organizado por el Centro Asturiano, coincidió con una serie de eventos que revitalizaron la práctica deportiva a nivel local, regional y nacional, lo cual redundó en una fortalecimiento de los espacios de sociabilidad masculina y la reedición de un proceso que ha sido estudiado con mayor detenimiento en la ciudad de Buenos Aires: el pase del amateurismo a la profesionalización (Frydenberg, 2010). En octubre de 1957, la prensa local informó que como resultado del proceso de provincialización, la Liga de Fútbol de Comodoro Rivadavia volvería a integrar en forma conjunta con la Liga del Valle del Chubut y la del Oeste, los Torneos Provinciales.19 Dos años más tarde, se informaba que el Consejo Federal de la Asociación de Fútbol Argentino había autorizado la organización de la “Polla” futbolística.20
La Liga local y los clubes de fútbol ocuparon un lugar relevante entre “las fuerzas vivas” que participaron del homenaje realizado en los días previos a la asunción de Roque González como Gobernador de la Provincia del Chubut el 12 de octubre de 1963.21 Las entidades mutualistas también tuvieron un destacado protagonismo ya que el homenaje se hizo en la Sede del Centro Catamarqueño de Comodoro Rivadavia, asistiendo la Asociación Yugoslava de Socorros Mutuos, la Asociación Helénica de Socorros Mutuos, la
19 Diario El Chubut, 5 de octubre de 1957, pág.3. 20
Diario El Chubut, 9 de octubre de 1959, pág. 2. 21
Sociedad Argentina Germana, la Sociedad Polonesa Dom Polsky y la Asociación Portuguesa de Socorros Mutuos. 22 Dentro del colectivo español de la zona asistieron el Centro Asturiano, el Centro Andaluz y la Asociación Española de Socorros Mutuos. Estuvieron ausentes dos de los restantes participantes del Cuadrangular organizado por Asturiano: Euskal –Echea y el Centro Gallego.
Las Actas de la entidad no realizaron mención alguna sobre la organización de cualquiera de esos eventos. Sorprendentemente, lo único que ha sobrevivido es la imagen del equipo representante del Centro que ha sido reproducida en los años posteriores en los anuarios editados por la entidad y por la prensa local, en el pie de foto figuraban: Terraza, Rodolfo; Lago Alonso, Antonio; Lago Alonso, José; Castro Otero, Celso; Calo, Rodolfo; Calo M. Ramón; González, José Ubaldo, Rey Flores, Manuel; Calo, Primitivo; González, Marcelo; Calo, Juan; Insúa López, Cayetano; Armesto Ricardo; Tojo, Luis; Spagnuolo, Ricardo.23 Una lectura atenta de la nómina de jugadores permite comprobar que los allí mencionados coincidían con los asistentes a las reuniones de la Comisión Directiva del período 1955-1973. Otras fuentes conservadas por el Centro -el registro de asociados- son útiles para advertir que aquellos jugadores se habían incorporado durante el período 1956-1963. Los anuarios conmemorativos editados por la asociación, confirman que tres de los jugadores de aquel torneo - Ricardo Armesto, Celso Castro Otero y Antonio Lago Alonso- alcanzaron la Presidencia del Centro años después.24 En el caso de los dos últimos, sabemos que se asociaron en 1956 y que sus trayectorias individuales se ajustan a las características
22 Diario El Chubut, 30 de setiembre de 1963, pág. 1. La nómina incluyó también: Liga de Fútbol, Club
Social Huergo, Tiro Federal Argentino Y.P.F., Tiro y Pelota Auto Club, Club Tiro Federal, Club General Saavedra, LU4 Radio Comodoro Rivadavia, Gimnasia y Esgrima, Club Caleta Córdova, Club Comferpet, Club Talleres Jrs., Centro de Martilleros, Club Huracán, Santa Lucía Golf Club, Excelsior Publicidad, Tiro Federal Argentino Martín Rivadavia, Cámara de Comercio e Industria, Diario Crónica, Confederación General del Trabajo, Club Astra, Publicidad Montellano, Bomberos Voluntarios, Auto Moto Club, Unión Vecinal Rada Tilly, Diario El Chubut, Diario El Rivadavia, Asociación Propietarios Bienes Raíces , Colegio de Abogados de Comodoro Rivadavia, Colegio Médico de Comodoro Rivadavia, Club Ferrocarriles del Estado, Club Social Comodoro Rivadavia, Club Astra, Sociedad Rural de Comodoro Rivadavia, Unión Vecinal Jorge Newbery, Unión Vecinal José Fuchs, Unión Vecinal Presidente Ortiz, Unión Vecinal Laprida, Unión Vecinal Las Flores, Unión Vecinal La Floresta, Unión Vecinal Próspero Palazzo, Unión Vecinal Pietrobelli, Unión Vecinal Ciudadela.
23
Diario El Chubut, 4 de octubre de 1963, pág. 7. 24
generales del último ciclo de inmigración gallega a la Argentina tal como lo plantearan Nadia de Cristóforis (2008:77-105) y Ruy Farias (2015:214 – 237).
Hasta nuestros días, Antonio Lago Alonso es reconocido como uno de los líderes étnicos de la ciudad, aunque nuestros estudios son aún demasiado preliminares como para caracterizar el tipo de liderazgo que ejerció tal como lo ha propuesto Xosé Núñez Seixas (2006:17-41). Nacido el 6 de julio de 1931 en Sárdoma (Vigo), llegó a la Argentina el 9 de febrero de 1952, atraído por las ventajas materiales y económicas que ofrecía el primer peronismo. Antes de partir, Antonio había estrechado la mano de Eva Perón en momentos en que ésta realizara una visita al asilo de monjas en el que él estaba trabajando. Según su entrevistador, Antonio lucía “descamisado” cuando conoció a Evita, a quien le confesó que pronto se trasladaría a la Argentina y fue ella le contestó “lo esperamos”. De profesión albañil en su Galicia natal, continuó con esas actividades en Comodoro Rivadavia, transformándose con posterioridad en constructor, también fue chofer y luego transportista.25 Su ingreso como asociado del Centro Gallego se produjo el 6 de setiembre de 1956.26 En España su pasatiempo era el fútbol, de allí que no debe extrañarnos que integrara el equipo que representó al Centro Gallego en el Cuadrangular de Octubre de 1963. Antonio aún recordaba con entusiasmo en 2012:
“Esa tarde (…) él merodeaba en el área contraria, la de la escuadra andaluza. Inmigrantes de
ambos bandos, descendientes y simpatizantes, afuera de la cancha seguían con gran
nerviosidad el partido. Y de pronto ese centro cayó del cielo a su frente y él definió como
los que saben: abajo, con un pique antes de la línea la cambió de palo. El arquero no pudo
más que verla entrar cuando volvía de su mal paso. La euforia se desató en la cancha y los
lamentos. La alegría y la angustia. 1 a 0 se ponía el seleccionado de Galicia encima del
Andaluz. Cinco a cero terminaría aquel partido memorable”.27
Los recuerdos de Antonio dan cuenta del resultado final del partido ya que la prensa no lo informó en los días subsiguientes. En cuanto a los colores de la camiseta, José
25
Fundación Nuevo Comodoro, El libro de los Pioneros. Corrientes Migratorias en Comodoro Rivadavia,
Comodoro Rivadavia: Fundación Nuevo Comodoro/Federación Comunidades Extranjeras, pp.89-102. 26
Libro de Actas IV, Acta 415, folio 239-23, 6 de septiembre de 1956, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
27
Fundación Nuevo Comodoro, El libro de los Pioneros. Corrientes Migratorias en Comodoro Rivadavia,
Manuel Lago Alonso (hijo de José y sobrino de Antonio) recuerda en la actualidad que se las había prestado el Club Talleres Juniors, institución que lucía los colores xeneizes desde la década del veinte del siglo pasado.28 El Club Talleres Juniors era un club ubicado en la jurisdicción dependiente de la petrolera estatal, empresa para la que trabajaban varios de los jugadores del Torneo y algunos integrantes de la Comisión Directiva como Manuel Quintas (hijo). Este último - quien entre 1963 y 1965 había sido cesanteado por razones políticas y gremiales por militar en el peronismo- presidía la Comisión de Fiestas en julio de 1964, la que en ocasión de un nuevo aniversario del Centro comunicó que se habían realizado los primeros partidos de fútbol, resultando el equipo de la entidad con un empate. 29
En la misma Acta, el Secretario Jesús Couceiro informaba la conveniencia de obtener del Gobierno Provincial la autorización para realizar en la ciudad la denominada “Polla del Fútbol”, también se daba cuenta de que se habían mantenido reuniones con los clubes Huracán, Asturiano y el Colegio de árbitros. 30 Por entonces estaba en la presidencia Bernardo Cores, quien en las reuniones siguientes informó que se había tenido conocimiento por los diarios locales que el Gobierno Provincial había presentado un proyecto de ley oficializando el juego conocido por “Polla del Fútbol” con intervención directa de la Lotería Provincial.31 Luego de un cambio de opiniones entre los presentes, y de considerar, que ni en el caso de prosperar ese proyecto de ley, se podría esperar que pudiera adjudicarse a una entidad privada, resolvieron por unanimidad dejar el proyecto sin efecto.32
28
José Manuel Lago Alonso, entrevista personal, Comodoro Rivadavia, 20 de mayo de 2017. 29
Alonso, Daniel, Centro Gallego de Socorros Mutuos de Comodoro Rivadavia. Libro de las Bodas de Diamante. 22 de julio de 1923-22 de julio de 1998, Comodoro Rivadavia, Imprenta Gráfica, 1998, pág.23. Libro de Actas V, Acta 534, folio 89, 6 de julio de 1964, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia. 30Libro de Actas V, Acta 534, folio 90, 6 de julio de 1964, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia. 31
En enero de 1959 se había aprobado la ley 60 que disponía un Plan General de Creación de Hospitales, también se creaba la Caja de Asistencia Social y la Lotería Provincial.
Los Torneos continuaron desarrollándose bajo la organización de Asturiano en octubre de 1964 y la Comisión de Fiestas pasó a estar abocada tanto a la organización como a informar los resultados del “cuadrangular de octubre”, el que terminó con el triunfo del Centro organizador, Gallego en segundo lugar, tercero el Centro Andaluz y último el Centro Vasco.33 Sin embargo, a partir de fines de ese año, la Comisión de Fiestas comenzó a organizar torneos en homenaje al Presidente de la entidad, en los que participaron el Club Próspero Palazzo, Club Comunicaciones, el Club “Crónica” y el equipo representante del lentro. 34 Al año siguiente, la Comisión de Fiestas informó acerca del nuevo programa de festejos para conmemorar el aniversario del Centro: el 4 de julio se realizaría un partido de fútbol seguido de asado a la criolla; el día 10: baile, el día 25 misa a las 10 de la mañana, luego una audición radial y velada teatral y finalmente el día 8 de agosto el tradicional Xantar. Ese año participaron del evento el intendente de Comodoro Rivadavia, los otros centros hispanos, el centro catamarqueño, el Director de LU4 y Diego Zamit, propietario del Diario Crónica. 35 Finalmente, el 6 de mayo de 1969, la Comisión Directiva con motivo de los Festejos de Santiago Apóstol remitieron notas a los Clubes Jorge Newbery, Huracán, Tiro Federal y Club Deportivo Comferpet así también como a la Liga de Fútbol local solicitando colaboración para realizar un cuadrangular de fútbol en el marco de un nuevo aniversario del Centro.36 Por entonces, Manuel Quintas y Antonio Lago Alonso ocupaban el cargo de Presidente y Vice del Centro Gallego.37
A modo de cierre
Por último se establecía que el 50% de lo producido en el hipódromo sería destinado al Hospital Regional de Comodoro Rivadavia para atender a los servicios de asistencia del mismo (Crespo, 2014).
33Libro de Actas V, Acta 537, folio 111, 6 de octubre de 1964; Acta 535, folio 112, 2 de noviembre de 1964, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
34
Libro de Actas V, Acta 540 B, folio 154, 9 de diciembre de 1964, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
35Libro de Actas V, Acta 549, folio 127, 4 de mayo de 1965, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia. 36
Libro de Actas V, Acta 608, folio 266-267, 6 de mayo de 1969, Centro Gallego de Comodoro Rivadavia.
37
José Moya (2014:29-30) ha sostenido que alas asociaciones mutualistas, benéficas y sociales de las primeras décadas de la presencia inmigrante se le fueron añadiendo otras políticas ideológicas, gremiales, deportivas, náuticas, artísticas, académicas, fraternales, juveniles, etc. Esto obedece a la maduración de las colectividades y a la separación de funciones. Ambas tendencias reflejan una pauta bien establecida en la literatura sobre el tema: de la transición de asociaciones premodernas multifuncionales, a una variedad de asociaciones especializadas”. Inicialmente, me acerqué inicialmente a la temática pensando que confirmaría estas afirmaciones, sin embargo, la consulta de las fuentes que he realizado para este trabajo me ha permitido distanciarme de lo sugerido por este autor y me veo obligada a sugerir que al menos en el caso que he estado analizando, no puede establecerse una tipología tan rígida. Mis conclusiones son absolutamente preliminares, por ello he preferido adoptar el formato de Notas para dar cuenta de las cuestiones en las que estoy trabajando, las que avanzan sobre temáticas escasamente transitadas por la literatura local/regional.
Bibliografía
Agulhon, Maurice (2009), El círculo burgués. La sociabilidad en Francia, 1810-1848, Bs.As., Siglo XXI Editores, 2009.
Armus, Diego, (2007). La ciudad impura. Salud, tuberculosis y cultura en Buenos Aires, 1870-1950. Buenos Aires: Edhasa.
Barros, Sebastián y Carrizo, Gabriel (2012), “La política en otro lado. Los desafíos de analizar los orígenes del sistema político chubutense” en Historiapolítica.com, pp.1-13.
Canal, Jordi (2006), “Espacio propio, espacio público. La sociabilidad carlista en la Españade fines del siglo XIX y principios del XX”, en Historiapolítica.com.
Canal, Jordi (2016), “Maurice Agulhon y la historia” en Agulhon, Maurice, Política, Imágenes, Sociabilidades. De 1789 a 1989, España, Prensa de la Universidad de Zaragoza, pág.34
Cabral Marques, Daniel. (2012), “Comodoro Rivadavia. Un mosaico de inmigraciones extranjeras y migraciones internas a lo largo de más de un siglo” en Fundación Nuevo
Comodoro, El libro de los Pioneros. Corrientes Migratorias en Comodoro Rivadavia,
Comodoro Rivadavia: Fundación Nuevo Comodoro/Federación Comunidades Extranjeras, pp.21-50.
Crespo, Edda (2011), “Comunidades Mineras, prácticas asociativas y construcción de ciudadanías en la zona litoral del Golfo San Jorge. Comodoro Rivadavia y Caleta Olivia (1901-1955), San Martín: Universidad Nacional de San Martín. Tesis de Maestría en Historia. Inédita.
Crespo, Edda (2014), “De Hospital de Alienados a Villa Balnearia: Rada Tilly, Chubut (1948-1983)”, VI Taller de Historia Social de la Salud y la Enfermedad, 15 al 17 de octubre de 2014. Rosario, Ponencia. Inédita.
Crespo, Edda (2016), “Entre tradiciones, regionalismos y socorros mutuos. El asociacionismo español en la zona del Golfo San Jorge (1910-1959)”, Revista Quinto Sol, Vol. 20, No.2, mayo-agosto, pp.1-21, DOI:http.://dx.doi.org/10.19137/95.1134.
Crespo, Edda (2016), “Maternalistas y patriotas…La pervivencia del antifascismo en los repertorios organizacionales de las mujeres gallegas en la Cuenca del Golfo San Jorge, Patagonia Argentina (1951-1983)”, Congreso de la Asociación de Estudios Latinoamericanos, New York, 27 al 30 de mayo. Ponencia.
Las migraciones españolas a la Argentina. Variaciones regionales (Siglos XIX y XX), Bs.As., Biblos, pp. 77-105.
Devoto, Fernando y Otero, Hernán (2003), “Veinte años después. Una lectura sobre el crisol de razas, el pluralismo cultural y la historia nacional en la historiografía argentina”, Bs.As., Estudios Migratorios Latinoamericanos, Año 17, No.50, pp.181-226.
Dumrauf, Clemente I.(1996), Historia de Chubut, Bs.As, Editorial Plus Ultra, 1996.
Farias, Ruy (2015), “La emigración gallega a la Argentina en la segunda posguerra: un análisis a partir del caso del municipio de Catoira (Pontevedra), en Odisea. Revista de Estudios Migratorios, pp. 214 – 237.
Frydenberg, Julio (2010), Historia Social del Fútbol. Del amateurismo a la profesionalización, Bs.As., Siglo XXI Editores.
Gatica, Mónica y Pérez Alvarez, Gonzalo (2012), “Provincialización, corporaciones y política: la Convención Constituyente del Chubut en 1957” en Historiapolíca.com.
González Bernaldo de Quirós. Pilar (2013), “El ´momento mutualista´ en la formulación de un sistema de protección social en Argentina: socorro mutuo y prevención subsidiada a comienzos del siglo XX”, Revista de Indias, vol. LXXIII, no. 257, pp. 157-192, doi: 10.3989/revindias.2013.007, consultado 10 de setiembre de 2016.
Moya, José C. (2014), “El asociacionismo inmigrante español en perspectiva global”, en Blanco, Juan Andrés y Dacosta, Arsenio (Eds.), El asociacionismo de la Emigración Española en el Exterior. Significaciones y vinculaciones, Silex Universidad, Madrid, pp. 25-34.
Bernasconi y Carina Frid (Editoras), De Europa a las Américas. Dirigentes y liderazgos (1880-1960), Bs.As., Sudamericana, 2006, pp. 17-41.
