ACTIVIDADES Y ANÁLISIS DE TEXTOS

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ACTIVIDADES Y ANÁLISIS DE TEXTOS

1.LEE LA SIGUIENTE COMPOSICIÓN Y RESPONDE A LAS PREGUNTAS

A Dafne ya los brazos le crecían,

y en luengos ramos vueltos se mostraba;

en verdes hojas vi que se tornaban

los cabellos que el oro escurecían.

De áspera corteza se cubrían

los tiernos miembros, que aún bullendo estaban:

los blancos pies en tierra se hincaban,

y en torcidas raíces se volvían.

Aquel que fue la causa de tal daño,

a fuerza de llorar, crecer hacía

este árbol que con lágrimas regaba.

¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,

que con llorarla crezca cada día

la causa y la razón porque lloraba!

1. Este soneto es un claro ejemplo del uso de la mitología. Investiga la historia de Dafne y Apolo. 2. Señala la estructura del contenido y analiza el proceso de mutación de Dafne.

3. ¿Qué sentido tiene para el poeta el mito de Dafne? ¿Qué es lo que le interesa en esta historia? 2.LEE EL SIGUIENTE SONETO Y CONTESTA A LAS CUESTIONES

En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,

y que vuestro mirar ardiente, honesto,

enciende el corazón y lo refrena;

y en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogió, con vuelo presto,

por el hermoso cuello blanco, enhiesto,

el viento mueve, esparce y desordena;

coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto, antes que el tiempo airado

cubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado.

Todo lo mudará la edad ligera

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1. Indica qué tema tópico en la literatura recrea este poema, explica dicho tema y localiza en qué versos del poema se hace referencia a él.

2. Señala cada una de las partes de la estructura interna y explícalas en relación con el tema.

3. Observa los rasgos físicos de la dama. ¿Cuáles se seleccionan? ¿Sigue esa prosopografía los cánones renacentistas?

4. Comenta los rasgos métricos del soneto

5. Localiza los recursos estilísticos utilizados por el autor a lo largo del poema y valora su uso. 3.LEE CON ATENCIÓN LA SIGUIENTE QUEJA AMOROSA DE SALICIO.RESPONDE A LAS PREGUNTAS

SALICIO

1 ¡Oh más dura que mármol a mis quejas y al encendido fuego en que me quemo más helada que nieve, Galatea! Estoy muriendo, y aun la vida temo;

5 témola con razón, pues tú me dejas, que no hay sin ti el vivir para qué sea. Vergüenza he que me vea

ninguno en tal estado, de ti desamparado,

10 y de mí mismo yo me corro agora. ¿De un alma te desdeñas ser señora donde siempre moraste, no pudiendo della salir un hora?

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.[…]

15 Por ti el silencio de la selva umbrosa, por ti la esquividad y apartamiento del solitario monte me agradaba; por ti la verde hierba, el fresco viento, el blanco lirio y colorada rosa

20 y dulce primavera deseaba. ¡Ay, cuánto me engañaba! ¡Ay, cuán diferente era y cuán de otra manera

lo que en tu falso pecho se escondía! 25 Bien claro con su voz me lo decía la siniestra corneja, repitiendo la desventura mía.

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

1. El poema está compuesto por estancias. Señala las características métricas de este tipo de estrofa. 2. ¿Qué ideas del neoplatonismo se pueden hallar en este fragmento? ¿De qué se lamenta Garcilaso? 3. En los versos 15 a 20 aparecen como recursos esenciales hipérbaton, anáforas y epítetos.

Localízalos y explica su función en relación con el tema.

4. Observa los elementos del paisaje que aparecen en este texto y explica a qué tópico literario hacen referencia.

4ATIENDE A LA SIGUIENTE COMPOSICIÓN Y RESPONDE A LAS PREGUNTAS

ODE AD FLOREM GNIDI

1.

Si de mi baja lira

tanto pudiese el son que en un momento

aplacase la ira

del animoso viento

y la furia del mar y el movimiento,

2.

y en ásperas montañas

con el süave canto enterneciese

las fieras alimañas,

4.

ni aquellos capitanes

en las sublimes ruedas colocados,

por quien los alemanes

el fiero cuello atados,

y los franceses van domesticados;

5.

(3)

los árboles moviese

y al son confusamente los trajese:

3.

no pienses que cantado

seria de mí, hermosa flor de Gnido,

el fiero Marte airado,

a muerte convertido,

de polvo y sangre y de sudor teñido,

también seria notada

el aspereza de que estás armada,

6.

y cómo por ti sola

y por tu gran valor y hermosura,

convertido en vïola,

llora su desventura

el miserable amante en tu figura.

Resume el contenido del poema anterior, titulado A la flor de Gnido.

Explica las características métricas de la primera estrofa, que Garcilaso trajo al castellano y ha quedado en nuestra poética con el nombre de lira.

5. FRAY LUIS POSEE, ADEMÁS DE ARMONÍA Y DULZURA POÉTICAS, UNA CÁLIDA CAPACIDAD PARA SACUDIR LA SENSIBILIDAD del lector. Esta oda la dedica a Francisco Salinas, que era un

catedrático de música de Salamanca, ciego de nacimiento. La referencia a los números concordes (v. 27) alude a la teoría pitagórica según la cual el universo se basa en correspondencias entre números, igual que la música lo hace entre ritmos e intervalos. Esa estructura matemática del universo produciría el “son sagrado”.

El aire se serena

y viste de hermosura y luz no usada, Salinas, cuando suena

la música estremada,

por vuestra sabia mano gobernada.

A cuyo son divino

el alma, que en olvido está sumida, torna a cobrar el tino

y memoria perdida

de su origen primera esclarecida.

Y como se conoce,

en suerte y pensamientos se mejora; el oro desconoce,

que el vulgo vil adora, la belleza caduca, engañadora.

Traspasa el aire todo

hasta llegar a la más alta esfera, y oye allí otro modo

de no perecedera

música, que es la fuente y la primera.

Ve cómo el gran maestro, aquesta inmensa cítara aplicado, con movimiento diestro produce el son sagrado,

con que este eterno templo es sustentado.

Y como está compuesta

de números concordes, luego envía consonante respuesta;

y entrambas a porfía

se mezcla una dulcísima armonía.

Aquí la alma navega

por un mar de dulzura, y finalmente en él ansí se anega

que ningún accidente

estraño y peregrino oye o siente.

¡Oh, desmayo dichoso!

¡Oh, muerte que das vida! ¡Oh, dulce olvido!

¡Durase en tu reposo, sin ser restituido

jamás a aqueste bajo y vil sentido!

A este bien os llamo,

gloria del apolíneo sacro coro, amigos a quien amo

sobre todo tesoro;

que todo lo visible es triste lloro.

¡Oh, suene de contino,

Salinas, vuestro son en mis oídos, por quien al bien divino

despiertan los sentidos

quedando a lo demás amortecidos!

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2. Señala la este poema combina versos de diversa medida. Compruébalo 3. Describe la estructura estrófica y métrica del poema

4. De acuerdo con la aclaración anterior, explica el sentido de cada una de las estrofas 5. ¿Qué sentido tiene, en la segunda estrofa, la oposición entre olvido y memoria?

6. Señala la estructura del texto. ¿En qué momento se produce el clímax o parte esencial del poema?

6.LEE LA COMPOSICIÓN Y RESPONDE A LAS PREGUNTAS.

¡Quédescansada vida

la del que huye del mundanal ruïdo, y sigue la escondida

senda, por donde han ido

los pocos sabios que en el mundo han sido;

Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado1,

ni del dorado techo se admira, fabricado

del sabio moro2, en jaspes sustentado

No cura3 si la fama

canta con voz su nombre pregonera, ni cura si encarama

la lengua lisonjera

lo que condena la verdad sincera.

¿Qué presta4 a mi contento

si soy del vano dedo señalado; si, en busca de este viento5,

ando desalentado

con ansias vivas, con mortal cuidado?

¡Oh monte, oh fuente, oh río! ¡Oh secreto seguro6, deleitoso!

Roto casi el navío, a vuestro almo reposo

huyo de aqueste mar tempestuoso.

Un no rompido sueño,

un día puro, alegre, libre quiero; no quiero ver el ceño

vanamente severo

de a quien la sangre ensalza o el dinero.

Despiértenme las aves

con su cantar sabroso no aprendido; no los cuidados graves

de que es siempre seguido

el que al ajeno arbitrio está atenido.

Vivir quiero conmigo,

gozar quiero del bien que debo al cielo, a solas, sin testigo,

libre de amor, de celo,

de odio, de esperanzas, de recelo.

Del monte en la ladera,

por mi mano plantado tengo un huerto, que con la primavera

de bella flor cubierto

ya muestra en esperanza el fruto cierto.

1. La posición social

2.Alusión a la maestría de los arquitectos árabes

3.No se preocupa

Y como codiciosa

por ver y acrecentar su hermosura, desde la cumbre airosa

una fontana pura

hasta llegar corriendo se apresura.

Y luego, sosegada,

el paso entre los árboles torciendo, el suelo de pasada

de verdura vistiendo

y con diversas flores va esparciendo.

El aire del huerto orea y ofrece mil olores al sentido; los árboles menea

con un manso ruïdo

que del oro y del cetro7 pone olvido. […]

4. Que aprovecha 5. La opinión ajena 6.que da seguridad 7. Riqueza y poder

1. Resume brevemente el poema, estrofa a estrofa

2. ¿Qué tipo de estrofa utiliza fray Luis en este poema? ¿Quién la creó? ¿Cuáles son sus rasgos métricos?

3. Señala qué recurso se emplea en la palabra ruïdo (v.2). ¿Qué finalidad tiene?

4. Indica qué tópico recrea el poeta en este texto, y explícalo de acuerdo con el contenido del poema.

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6. El poema muestra el contraste entre la vida retirada y el caos del mundo. Localiza las imágenes que utiliza el poeta para subrayar cada una de esas realidades.

SAN JUAN DE LA CRUZ Y SU POESÍA “A LO DIVINO” 7.LEE LA COMPOSICIÓN Y RESPONDE A LAS PREGUNTAS.

ESPOSA

¿Adónde te escondiste,

Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste

habiéndome herido;

salí tras ti clamando1, y eras ido.

Pastores, los que fuerdes2

allá por las majadas3 al otero,

si por ventura vierdes4

aquél que yo más quiero,

decidle que adolezco5, peno y muero.

Buscando mis amores, iré por esos montes y riberas; ni cogeré las flores,

ni temeré las fieras,

y pasaré los fuertes6 y fronteras.

¡O bosques y espesuras,

plantadas por la mano del Amado!, ¡Oh prado de verduras,

de flores esmaltado7!,

decid si por vosotros ha pasado.

CRIATURAS

Mil gracias derramando

pasó por estos sotos8 con presura9;

y, yéndolos mirando, con sola su figura

vestidos los dejó de hermosura.

¡Ay!, ¿quién podrá sanarme? Acaba de entregarte ya de vero10;

no quieras enviarme de hoy más ya mensajero

que no saben decirme lo que quiero.

Y todos cuantos vagan

de ti me van mil gracias refiriendo, y todos más me llagan,

y déjame muriendo

un no sé qué que quedan balbuciendo.

1. De “clamar”, cultismo (quejarse a voces) 2. Fuereis

3. Parajes o cercados que sirven para resguardar el ganado a la intemperie.

4. Viereis 5. De “adolecer” (cultismo), carecer de algo 6. Lugar donde se combate 7. Adornado 8.Bosques, arboledas 9. Prisa 10.De veras

1. El Cántico espiritual desarrolla el tema del “viaje” y presenta a una mujer que sale en busca del Amado y se lamenta por la ausencia del ser querido. ¿Qué corriente poética medieval trata este tema de la ausencia del amado? ¿Con qué recursos e imágenes se expresa el dolor por la ausencia? 2. Varios recursos estilísticos (anáfora, aliteración, polisíndeton) ponen de relieve la vehemencia de

la búsqueda. Identifícalos.

3. ¿Cómo es la naturaleza del poema? ¿Tiene elementos comunes con la de Garcilaso? ¿Actúa como confidente?

4. ¿Qué valor tiene la aliteración del último verso? ¿Puede ser rasgo característico de la poesía mística?

8.LEE LA COMPOSICIÓN Y RESPONDE A LAS CUESTIONES

Ojos claros, serenos,

si de un dulce mirar sois alabados, ¿por qué, si me miráis, miráis airados? Si cuanto más piadosos,

más bellos parecéis a aquel que os mira, no me miréis con ira,

(6)

¡Ay tormentos rabiosos! Ojos claros, serenos,

ya que así me miráis, miradme al menos.

Gutierre de Cetina

1. Relaciona este poema con el esquema del amor en el Renacimiento. ¿Qué rasgos localizas en él? 2. ¿La actitud que muestra el poema en relación con la amada es típica del amor renacentista o tiene

rasgos del amor cortés?

3. Indica qué recursos literarios aparecen en los tres primeros versos y justifica su valor expresivo y estético.

4. El poema es un madrigal, término de origen italiano. Investiga a qué tipo de poema hace referencia, y señala cuáles son sus características temáticas y métricas.

9.LEE LA COMPOSICIÓN Y CONTESTA A LAS PREGUNTAS

Madre, la mi madre,

Guardas me ponéis,

Que si yo no me guardo,

No me guardaréis.

Dicen que está escrito,

Y con gran razón,

Ser la privación

Causa de apetito;

Crece en infinito

Encerrado amor,

Por eso es mejor,

Que no me encerréis,

Que si yo, yo no me

guardo,

No me guardaréis.

Si la voluntad

Por sí no se guarda,

No la harán guarda

Miedo o calidad;

Romperá, en verdad,

Por la misma muerte,

Hasta hallar la suerte

Que vos no entendéis,

Que si yo, yo no me guardo,

No me guardaréis.

Quien tiene costumbre

De ser amorosa,

Como mariposa

Se irá tras su lumbre,

Aunque muchedumbre

De guardas le ponga,

Y aunque más propongan

De hacer lo que hacéis,

Que si yo, yo no me guardo,

No me guardaréis.

Es de tal manera

La fuerza amorosa,

Que a la más hermosa

La vuelve en quimera;

El pecho de cera,

De fuego la gana

Las manos de lana,

De fieltro los pies,

Que si yo no me guardo

Mal me guardaréis.

Miguel de Cervantes (El Celoso extremeño)

1.

Señala el tema de esta canción tradicional que Cervantes introduce en una de sus Novelas

ejemplares. Resume su argumento

2.

Comenta sus rasgos métricos. ¿Tiene influencia italiana?

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EL RENACIMIENTO, CONCEPTOS

BÁSICOS

Rasgos esenciales del Renacimiento

EXTRALITERARIOS:

Profunda transformación social

Revitalización de ideas filosóficas y antropológicas LITERARIOS:

Admiración y estudio de los autores clásicos Lectura, imitación y uso de las lenguas clásicas

Aceptación de los principios estéticos de sencillez, naturalidad, sobriedad y elegancia.

Poesía renacentista en lengua castellana

INNOVACIONES FORMALES

Adaptación del verbo endecasílabo (11)

Importación de estrofas italianas: terceto, cuarteto, estancia, octava real Creación de nuevas estrofa lira (por Garcilaso)

Importación de nuevos poemas estróficos: soneto y canción petrarquista Reposición de géneros clásicos: églogas, odas, epístolas, elegías

INNOVACIONES TEMÁTICAS

Recreación de temas tópicos: carpe diem, beatus ille, locus amoenus… Renovación de temas: amor, naturaleza y mitología

Fusión de tendencias temáticas: poesía ascética y poesía mística Correlación con la época: la poesía épica

Los grandes poetas renacentistas

GARCILASODELAVEGA

Rasgos creadores: tras la poesía cancioneril sigue tendencias petrarquistas para llegar a la sobriedad formal y expresiva.

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FRAYLUISDELEÓN

Rasgos creadores: concilia la herencia poética renacentista con las tendencias tradicionales

Obras esenciales: Oda a la vida retirada, Oda a Francisco Salinas, Noche Serena, En la Ascensión, Profecía del Tajo.

Temas predominantes: de inspiración neoplatónica (la música), pitagórica (la armonía universal), estoica (la huida del mundo) o religiosa

SANJUANDELACRUZ

Rasgos creadores: recurre a la simbología de tradición religiosa para expresar contenidos espirituales de valor trascendente. Une rasgos de poesía popular con la influencia italiana

Obras esenciales: Cántico espiritual, Noche oscura, Llama de amor viva

Temas predominantes: la experiencia de la unión del alma con Dios (tema místico)

LOCUS AMOENUS

La idealización de la naturaleza, esencial en la literatura renacentista, es herencia de las Bucólicas de Virgilio, recreación, a su vez, de los Idilios del poeta griego Teócrito. Sobre ellos surge un nuevo subgénero, el bucólico, cuyos componentes prioritarios son los siguientes:

DOS ESTEREOTIPOS

Refinados pastores, tras lo que se oculta el pota o personajes reales La idealización paisajística que representa el locus amoenus. DOS REFLEJOS LITERARIOS ESENCIALES:

Las égloga, con la naturaleza como marco

La novela pastoril, que idealiza a pastores y a al naturaleza en una acción lenta

UN RECURSO ESENCIAL, ADEMÁS DE LA METÁFORA: UNA SERENA ADJETIVACIÓN (“aguas cristalinas,

floridas praderas, brisa, fresca y perfumada…”) que resalta imágenes sensoriales auditivas y cromáticas.

LA DAMA RUBIA

La pintura de la época ha eternizado a una dama que los poetas han idealizado y espiritualizado, de acuerdo con la concepción petrarquista del amor. Ese retrato conlleva dos caracteres:

La eliminación de cualquier referencia de índole carnal o sexual La utilización de metáforas típicas

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