CARTA DE AUTORIZACIÓN DE LOS AUTORES PARA LA CONSULTA, LA REPRODUCCIÓN PARCIAL O TOTAL, Y PUBLICACIÓN
ELECTRÓNICA DEL TEXTO COMPLETO.
Bogotá, D.C., Marzo 30 del 2009
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Tesis doctoral Trabajo de Grado
Señores
BIBLIOTECA GENERAL
Cuidad
Estimados Señores:
La suscrita
Luz Karime Uribe Ruiz, con C.C. No. 55.305.277 de Barranquilla autor(a) de la tesis doctoral y/o trabajo de grado titulado Feminización de la migración colombiana hacia España y remesas de las mujeres, 1990-2007 presentado y aprobado en el año 2008 como requisito para optar al título de politóloga; autorizo a la Biblioteca General de la Universidad Javeriana para que con fines académicos, muestre al mundo la producción intelectual de la Universidad Javeriana, a través de la visibilidad de su contenido de la siguiente manera:
Permita la consulta, la reproducción, a los usuarios interesados en el contenido de este trabajo, para todos los usos que tengan finalidad académica, ya sea en formato CD-ROM o digital desde Internet, Intranet, etc., y en general para cualquier formato conocido o por conocer.
Continúo conservando los correspondientes derechos sin modificación o restricción alguna; puesto que de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación del derecho de autor y sus conexos.
De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.
Luz Karime Uribe Ruiz
C.C. 55.305.277 de Barranquilla
NOTA IMPORTANTE: El autor y o autores certifican que conocen las derivadas jurídicas que se generan en aplicación de los principios del derecho de autor.
C. C. FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES
FORMULARIO DE LA DESCRIPCIÓN DE LA TESIS DOCTORAL O DEL TRABAJO DE GRADO
TÍTULO COMPLETO DE LA TESIS DOCTORAL O TRABAJO DE GRADO:
“Feminización de la migración colombiana hacia España y remesas de las mujeres, 1990-2007”
AUTOR O AUTORES
Apellidos Completos Nombres Completos
URIBE RUIZ LUZ KARIME
DIRECTOR (ES) TESIS DOCTORAL O DEL TRABAJO DE GRADO
Apellidos Completos Nombres Completos
BERMUDEZ QUINTANA SUZY DENISE
TRABAJO PARA OPTAR AL TÍTULO DE: Politóloga
FACULTAD: Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
NOMBRE DEL PROGRAMA:Ciencias Políticas
NOMBRES Y APELLIDOS DEL DIRECTOR DEL PROGRAMA: Adriana Castro
CIUDAD:Bogotá
AÑO DE PRESENTACIÓN DEL TRABAJO DE GRADO: 2008 NÚMERO DE PÁGINAS50 sin anexos y 65 páginas con anexos
TIPO DE ILUSTRACIONES:
Ilustraciones
X Mapas
Retratos
X Tablas, gráficos y diagramas
Planos Láminas Fotografías
SOFTWARE requerido y/o especializado para la lectura del documento: Word, PDF
MATERIAL ANEXO (Vídeo, audio, multimedia o producción electrónica): N/A
Duración del audiovisual: ___________ minutos.
Número de casetes de vídeo: ______ Formato: VHS ___ Beta Max ___ ¾ ___ Beta Cam ____ Mini DV ____ DV Cam ____ DVC Pro ____ Vídeo 8 ____ Hi 8 ____
Otro. Cual? _____
Sistema: Americano NTSC ______ Europeo PAL _____ SECAM ______
Número de casetes de audio:________________
Número de archivos dentro del CD (En caso de incluirse un CD-ROM diferente al trabajo de grado): N/A
DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVES EN ESPAÑOL E INGLÉS:
ESPAÑOL INGLÉS
Feminización Feminization
Migración Migration
Remesas Remittances
Mujeres Women
Género Gender
Colombia Colombia
España Spain
Migrante Migrant
Transnacionalismo Transnationalism
Migración internacional International Migration
Globalización Globalization
América Latina Latin America
RESUMEN DEL CONTENIDO EN ESPAÑOL E INGLÉS:(Máximo 250 palabras - 1530 caracteres):
La presente monografía tiene como fin dar a conocer la Feminización de la migración colombiana hacia España y remesas de las mujeres, entre los años 1990-2007. Para ello se hizo un análisis de lo que es la migración y la globalización para conocer un poco más el tema. Luego se dio a conocer las clases de migración que existen y el concepto de transnacionalismo, el cual es de gran importancia para conocer el vínculo que tienen las remesas.
se vivió y por querer brindarles a sus familiares una mejor condición de vida; así como para suplir las necesidades de ellos(as).
Por último, teniendo en cuenta los datos obtenido por medio de las publicaciones de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y el Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación de las Naciones Unidas para la Promoción de la Mujer (INSTRAW), se mira las posibilidades que tiene las mujeres con sus trabajos en España para poder enviar remesas (flujo de dinero) a sus familias en el país de procedencia y el esfuerzo que conlleva hacerlo.
The present monograph aims to raise awareness of the Feminization of Colombian migration towards Spain and remittances from women, between the years 1990-2007. For this, an analysis was made about what is migration and globalization for knowing more about the subject. Then, we presented the types of migration that exist and the concept of transnationalism, which is of great importance to understand the link that remittances have.
In addition, within the document there’s a brief historical account on the dates that acknowledge the beginning of the migration of Latin American and Colombian women to Spain. Thanks to this we can see that the women didn’t stay behind on the issue of migration and also left their homes because of the economic crisis that was experienced, but with the idea of wanting to provide a better life to their families; as well as to meet their needs.
Bogotá, 30 de marzo de 2009
Señores
BIBLIOTECA GENERAL
Pontificia Universidad Javeriana Ciudad
Respetados Señores,
Me permito presentar el trabajo de grado titulado Feminización de la migración colombiana hacia España y remesas de las mujeres, 1990-2007, elaborado por el estudiante de la Carrera de Ciencia Política Luz Karime Uribe Ruiz, identificada con la Cédula de Ciudadanía No. 55.305.277 de Barranquilla, para que se incluya en el catálogo de consulta.
Cordialmente,
FEMINIZACIÓN DE LA MIGRACIÓN COLOMBIANA HACIA ESPAÑA Y REMESAS DE LAS MUJERES, 1990-2007
LUZ KARIME URIBE RUIZ
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES
FEMINIZACIÓN DE LA MIGRACIÓN COLOMBIANA HACIA ESPAÑA Y REMESAS DE LAS MUJERES, 1990-2007
LUZ KARIME URIBE RUIZ
Monografía para obtener el título de politóloga
Directora
SUZY BERMÚDEZ QUINTANA Historiadora
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES
CONTENIDO
Introducción 1
1. Marco Teórico y conceptual 4
1.1 Globalización y transnacionalismo 4
1.2 Migración 7
1.3 Tipologías de la migración 9
1.4 Migrante 10
1.5 Género y feminización de las migraciones 12
1.5.1 Género 12
1.5.2 Feminización de las migraciones 14
1.6 Remesas 16
2. Migrantes colombianas en España, un marco para
su interpretación: América Latina y Colombia 19
2.1Migración de mujeres latinoamericanas 19
2.2 Migración de mujeres colombianas 24
3. Remesas 30
3.1 Remesas de las latinoamericanas 30
3.2 Remesas de las colombianas 32
4. Conclusiones 46
ANEXOS
Anexo #1: Localización de los Municipios de Pereira, Dosquebradas, y La Virginia en el contexto departamental y
nacional 58
Anexo #2: Departamento de Risaralda: Municipios de
Pereira, Dosquebradas y La Virginia 59
Anexo #3: Comparación entre la Evaluación de la migración neta y acumulada y la evolución de las Remesas, 1996-2006
60
Anexo # 4: Remitentes, por sexo y nivel educativo,
España-Eje Cafetero 61
Anexo #5: Montos medios enviados por las Mujeres y Hombres al Eje Cafetero desde los distintos países de
Residencia 62
Anexo #6: Personas receptoras de remesas por sexo,
España-AMCO 63
Anexo #7: Uso de las remesas en diferentes países de América Latina y Centroamérica
64 Anexo #8:Uso de las remesas desde España a Colombia,
INTRODUCCIÓN
La migración, en particular la relativa al trabajo, ha sido un medio de supervivencia de muchas personas que vieron en el extranjero una mejor vida, incluyendo la laboral y económica. En sí, el querer obtener una estabilidad económica para sostener a sus familias en sus países de origen ha generado en el caso de muchos y muchas la migración hacia aquellos países que brindaron mejores alternativas de vida. Es de señalar, que con el tiempo, dejó de ser el hombre quien salía a buscar trabajo en un país desconocido para pasar a ser las mujeres también el sustento de sus hogares.
La presente monografía, tiene como objetivo general estudiar la feminización de las migraciones hacia el exterior en Colombia entre 1990 y el 2007, y con ella la presencia de remesas hacia el país llevadas a cabo por las mujeres. El estudio se desarrolló desde una perspectiva de género, con énfasis en ellas, y desde una aproximación transnacional.
Así mismo, la actual investigación, se centró en la zona colombiana denominada Área Metropolitana Centro Occidente (AMCO), que pertenece al departamento de Risaralda y comprende el área urbana de tres municipios (Pereira, La Virginia y Dosquebradas). A su vez, el departamento de Risaralda forma parte, junto con otros dos departamentos (Quindío y Caldas) de la Región del Eje Cafetero.1Esto ya que estudios recientes realizados por la Organización Internacional de las Migraciones (OIM) e INSTRAW dieron a conocer que, aunque de todo el país migraron colombianos(as), se vio un gran porcentaje que provenía de esta zona, resaltando así su importancia en el flujo migratorio para los años estudiados.
El tema de las migraciones es cada vez más importante para los colombianos y colombianas si se tiene en cuenta que entre un 10 y 12% de los colombianos vive en el exterior. A esto se le suma el número de desplazados internos, que puede ser una cifra similar o mayor, dando como resultado que un cuarto de la población colombiana ha dejado su lugar de origen dando paso a una de las transformaciones poblacionales mayores de la historia del país.2 Es más, según cifras del censo poblacional del 2005, se observó que “3.331.107 millones de colombianos/as residen de manera permanente en el exterior. Durante el año 2005, los destinos elegidos por los emigrantes son en primer lugar Estados Unidos, (35,4%), España (23,3%), Venezuela (18,5%) Ecuador (2,4%) Panamá (1,3%), México (1,1%) Costa Rica (1.0%) y con un porcentaje mínimo hacia Australia, Perú y Bolivia. Por lo tanto, luego de Estados Unidos, España se consolida como el segundo destino en importancia, derivado entre otras de las políticas migratorias tomadas por el actual gobierno español y Venezuela se retrae por las mismas razones pero en sentido contrario.”3
Sin embargo estas cifras no concuerdan con el registro consular del Ministerio de Relaciones Exteriores, pues para diciembre del 2003 “se encontraban
1GARCÍA, Domínguez Mar (2007),Genero y Remesas: Migración colombiana del AMCO hacia España,Estudio sobre Migración Internacional y Remesas en Colombia, Alianza País, Imprenta Nuevas Ediciones, Colombia, p. 19
2 BIDEGAIN, Ana María (2008), Recopilación y análisis de la literatura existente sobre la emigración colombiana hacia Europa y America Latina, Colombian Studies Institute: Latin American and Caribbean Center, Florida International University, Miami, p. 3-4
registrados en los consulados colombianos en el exterior cerca de 768.722, pero se estima que son casi 4.243.208 los colombianos que viven fuera. Del total de colombianos que han decidido emigrar en los últimos años, 48% lo han hecho hacia Estados Unidos y Canadá, un 40% hacia América Latina y el Caribe y cerca del 11% hacia Europa.”4
En cuanto a cifras más recientes, el Instituto Internacional de Investigación y Capacitación de las Naciones Unidas para la Promoción de la Mujer (INSTRAW) dio a conocer que para el presente año hay una población total en Colombia de 44, 531,434 y que el número de hombres y mujeres que viven por fuera, según datos del Departamento Administrativo Nacional de Estadística de Colombia (DANE), es de 3, 331,000, de los cuales el porcentaje de hombres y mujeres que viven fuera es del 7.3%.5 En cuanto a las mujeres en la Península Ibérica, según el Ministerio de Trabajo de España, a septiembre de 2005, estas eran un 57.7%6de la población colombiana de los migrantes que residían en España, es decir la mayoría.
En lo que atañe a las fuentes consultadas, se encontró que para el desarrollo de la monografía se analizó información proveniente de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), el Instituto Internacional de la Investigación y Capacitación de las Naciones Unidas para la promoción de la Mujer (INSTRAW), el Programa Colombia Nos Une del Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia, el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE), las bibliotecas de la Pontificia Universidad Javeriana, Universidad de los Andes, Universidad Nacional, Universidad del Externado y Universidad del Rosario. Fuera de lo expuesto, se consultaron publicaciones por parte de varios escritores que hablaban sobre los temas pertinentes a la presente investigación como lo son el transnacionalismo, género, feminización y remesas, entre otros.
4Ibíd., p. 18
5 "Population Division of the Department of Economic and Social Affairs of the United Nations
Secretariat, Trends in Total Migrant Stock: The 2005 Revision”, 2005. disponible en: http://esa.un.org/migration
6“Facts and Figures Feminization, Más allá de las Cifras”, 2005. Texto disponible en:
1. MARCO TEÓRICO Y CONCEPTUAL
1.1 GLOBALIZACIÓN Y TRANSNACIONALISMO
La globalización es un fenómeno que causó cambios en las sociedades y en las mujeres y hombres del mundo, en especial en su cultura y la forma de ver la vida.
Algunos analistas consideran que el siglo XXI será caracterizado como el siglo de las migraciones.7 Es importante resaltar un momento histórico que aportó facilidades a las migraciones que permitieron una mayor manifestación de las mismas, esto es: La globalización. Esta, “…hace referencia a la multiplicidad de los vínculos e interconexiones entre los Estados y las sociedades, que conforman el actual sistema mundial: describe los procesos mediante los cuales, acontecimientos, decisiones y actividades en una parte del mundo tienen consecuencias significativas para los individuos y las comunidades en lugares distintos del planeta.”8
De igual manera, según Baübock et al., (1994), la “…globalización ha dado lugar a una demanda estructural de mano de obra extranjera, en el punto alto y en el punto final del mercado de trabajo y en la pérdida del control de fronteras, hasta el punto de que las instituciones de la soberanía y la ciudadanía se han transformado.”9Por lo cual Caroline Brettell (2008), dio a conocer que “se tiene la
7RUIZ García, Aída. (2002)Migración oaxaqueña, una aproximación a la realidad, Coordinación
Estatal de Atención al Migrante Oaxaqueño, Oaxaca, p.13
8 APPADURAI, Arjun (2008), "La globalización y la imaginación en la investigación" [en línea],
disponible en: www.unesco.org/issj/rics160/appaduraispa.html, recuperado:28 de septiembre del 2008
tentación de argumentar que la migración es simplemente parte de un inexorable proceso de globalización en que los Estados tienen poco control.”10
En el mismo orden de ideas, Morokvasic (1993), consideró que los efectos de la globalización y la crisis económica obligaron a los miembros de la familia a incorporarse al trabajo remunerado para hacer frente a las necesidades; dándose así la modificación de las constricciones culturales a la movilidad femenina. Ante esta experiencia, se vislumbró que las mujeres han sido en apariencia más fieles que los hombres al enviar el dinero a sus familias, por lo que son consideradas una fuente leal de transferencia de ahorros, lo cual es fundamental para la supervivencia de los hogares.11
En si, según Parella, S. (2003), los estudios sobre migraciones estaban enmarcados bajo la globalización actual, la cual da forma y refuerza los supuestos sobre la desigualdad y dependencia de los países pobres y ricos por medio del sistema de producción capitalista.12
Por otro lado, cabe aclarar que aun antes de la globalización se daban las migraciones de las mujeres y los hombres, pero con este cambio histórico se dio un incremento de éstas gracias a la revolución tecnológica, al avance en los medios de transporte y de la comunicación. Así se facilitó el contacto mediante las conversaciones telefónicas, correo electrónico, entre otras; y se dio un mayor número de iniciativas para el incremento de las movilizaciones espaciales.
En cuanto al tema del transnacionalismo, es importante explicarlo ya que es el enfoque que se le aplicó a la presente monografía sobre la feminización de la migración colombiana y sus remesas.
En sí, el transnacionalismo busca reconocer las prácticas que conectan los mundos de los migrantes y de los que permanecen en el país de origen, así
10 BRETTELL, Caroline B. And HOLLIFIELD, James F (2008), Migration theory: talking across Disciplines,Second Edition, Taylor & Francis Group, p. 198
11MOROKVASIC, M. (1993):«“In and Out”of the labour market: Immigrant and minority women in Europe», 19,3,New Community,p. 459-483
12 PARELLA, Rubio Sónia,(2003), Mujer, inmigrante y trabajadora : la triple discriminación,
como las instituciones que los conectan. En estos espacios se construyen lazos que cruzan las fronteras políticas al mantener múltiples relaciones políticas, familiares, económicas sociales, religiosas y culturales. Al mismo tiempo, éstas permiten el movimiento de bienes, ideas e información.13
Asimismo, bajo el manto de la globalización, se encuentran interpretaciones que plantean la existencia más que de migraciones internacionales de migraciones transnacionales. Una migración transnacional, “se refiere ampliamente a los múltiples lazos e interacciones que unen a personas o instituciones a través de las fronteras de los Estados-nación.”14 Para el año de 1992 Glick, Basch y Szanton, en el libro llamado “Towards a Transnational Perspective in Migration: race, class, ethnicity and nationalism reconsidered.”, realizaron un estudio en la ciudad de Nueva York en donde los protagonistas han sido los migrantes centroamericanos. La base del trabajo fueron los aspectos culturales de los migrantes, es decir, la forma en la que estos mantuvieron relaciones económicas, políticas y sociales con su país de origen y a la vez se acoplaron a su país destino. El efecto de esta investigación fue el desarrollo de un proceso en la política internacional al que llamaron transnacionalismo así como enunciaron el nacimiento de lascomunidades transnacionales.15
En esta perspectiva, Chambers, I. (1994) escribió que la migración involucraba un movimiento en el punto de partida y el punto de llegada que no era inalterable y seguro. En el cambio se conocían nuevas lenguas, nuevas historias, nuevas identidades, sometida a una mutación constante.16
En cuanto a una definición de los y las migrantes “internacionales” desde esta perspectiva, se encontró que estos(as) son vistos(as) como “los “transmigrantes”
13FAIST, Tomas (2000), The volume and dynamics of International Migration and Transnational
Social Spaces, Oxford University Press, Oxford, p. 107
14VERTOVEC, Steven (2004), “Concebir e investigar el transnacionalismo”. En Alejandro Portes,
Luis Guarnido y Patricia Landolt (Eds.) La globalización desde abajo: transnacionalismo inmigrante y desarrollo: la experiencia de Estados Unidos y América Latina.México, D.F.: Miguel Ángel Porrúa, p. 353
15 CASTRO, Neira Yerko (2005), “Teoría transnacional: revisitando la comunidad de los antropólogos”,Política y Cultura, primavera 2005, núm. 23, pp. 181-194. [en línea], disponible en http://meme.phpwebhosting.com/~migracion/rimd/documentos_miembros/15974Art-Rev-Pol-y-Cul.pdf
o miembros de las comunidades transnacionales que viven sus vidas a través de la frontera de dos Estado-Nación, participando en el régimen normativo, legal e institucional, así como en las prácticas políticas de ambos Estados. Como todos los ciudadanos de un Estado-Nación, los transmigrantes reclaman derechos y privilegios de su gobierno de origen, pero, a diferencia de los mismos, tienen relación con dos gobiernos a la vez.”17
El transnacionalismo es importante para la presente monografía, según se expuso, ya que será el enfoque que se utilizará para analizar la feminización de las migraciones en Colombia y el uso de las remesas como mecanismo de ayuda a sus familiares y a sí misma.
1.2. MIGRACIÓN
El fenómeno de la migración ha aportado a los cambios en la sociedad, ya que por medio de ella, las mujeres y los hombres dieron a conocer nuevas culturas que aportaron al crecimiento intelectual y profesional. También las migraciones ayudaron al crecimiento económico de los países gracias a las remesas que se generaron tras su desplazamiento; Sin embargo hay problemas que se han generado por la movilidad espacial.
De forma general, Ruiz, A. (2002), entendió por migración “los desplazamientos de personas que tienen como intención un cambio de residencia desde un lugar de origen a otro de destino, atravesando algún límite geográfico que generalmente es una división político administrativa.”18
De igual manera, “muchas veces se utiliza la definición de migración en un sentido amplio, justamente para referirse a todo movimiento de las personas de
17 GLICK-Shiler, Nina, “Transborder Citizenship: an Outcome of Legal Pluralism within Transnational Social Fields”, en Mobile People, Mobile Law: Expanding Legal relations in a Contracting World, Franz Beckman and Keebit Bender Beckman Eds,London: Ashgate, p. 75. [en línea], disponible en
http://www.sscnet.ucla.edu/soc/soc237/papers/ninatransborder.pdf
18 RUIZ, García Aída (2002), Migración oaxaqueña, una aproximación a la realidad. Oaxaca:
un lugar a otro. La migración es una de las formas de movilidad humana; tal vez, por ser la forma más generalizada, se utiliza también para referirse a casi todos los tipos de desplazamientos.”19
Además, el concepto de migración se ha utilizado para referirse también a la movilidad geográfica de los hombres y las mujeres, ya sea esto grupal o individual, al haberse desplazado a hábitats distintos al que están acostumbrados.20
En el apartado previo se mencionó la migración internacional que es la categoría de donde procedió la interpretación sobre migración transnacional. Así, la primera se entiende como aquellos movimientos de los varones y las mujeres que dejaron su país de origen para establecerse, ya sea de forma temporal o permanente en otro país diferente al de su nacionalidad. En otras palabras, las mujeres y los hombres que migraron debían de haber atravesado una frontera político administrativa, pero cuando no se cruzaba, eran migrantes internos.21Es de aclarar que el transnacionalismo se ha estudiado para la migración internacional.
Como complemento de lo anterior, Kearney, M. y Beserra, B. (2002), definieron en los inicios del milenio a la migración como “un movimiento que atraviesa una frontera significativa que es definida y mantenida por cierto régimen político –un orden, formal o informal- de tal manera que cruzarla afecta la identidad del individuo.”22
19TORRES, Rocha Tania Vanesa. (2004), Los Derechos Humanos de las Poblaciones Migrante
[Monografía de grado], Bogotá, Universidad del Rosario, Carrera de Derecho.
20 SANDOVAL, Forero Eduardo (1993), Migración e identidad: experiencias del exilio. Toluca:
Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública, Universidad Autónoma del Estado de México, p. 25
21Ibídem. p. 25
1.3 TIPOLOGÍAS DE LA MIGRACIÓN
Es importante dar a conocer las diversas tipologías de la migración internacional y transnacional, ya que el desplazamiento de las mujeres se ha dado de diversas maneras.
Gordon F. y James T. (2006), argumentaron que las “tipologías de la migración a menudo se centran en cuestiones tales como el tiempo (permanente, temporal); distancia (a corto, largo); cruzando fronteras (internas, externas); unidades implicadas (comunidades, condados, estado, naciones, culturas), y el número de participantes (los individuos, los grupos).”23 Ante esto, como fue mencionado anteriormente, existe una gran variedad de tipos de migraciones. Otra forma de abordar las migraciones tiene que ver con el tipo de vínculo que estableció el Estado en el proceso y en ese sentido se plantea la existencia de la migración asistida.24 La migración interna25 se constituyó en otra modalidad ya antes mencionada, sobre la que no se profundiza por no ser tratada en la monografía.
De igual manera, existe una migración irregular y una migración regular. La primera consiste en un “flujo de personas que se desplazan al margen de las normas de los Estados de envío, de tránsito o receptor. No hay una definición universalmente aceptada y suficientemente clara de migración irregular, el migrante no tiene la autorización necesaria o los documentos requeridos por las autoridades de inmigración para ingresar, residir o trabajar en un determinado país.”26 Mientras que la segunda, o la regular, se produjo a través de canales regulares y legales.27
23 DE JONG, Gordon F. y FAWCETT, James T. (1981), “Motivations for migration: An assessment and a values expectancy research mode,” Migration Decision Making. Multidisciplinary Approaches for Microlevel Studies in Developed and Developing Countries, En Gordon F. De Jong y Robert W. Gardner (Eds.),Pergamon Press, New York, p. 16
24Organización Internacional para las Migraciones (2006),Derecho Internacional sobre Migración: “Glosario sobre Migración”, No. 7, Edit. OIM, p. 38
25Para una definición del concepto consultar Ibíd. p. 40
26 Organización Internacional para las Migraciones (2006), Derecho Internacional sobre Migración: “Glosario sobre Migración”, No. 7, Edit. OIM, p. 40
Según los autores citados, como lo son De Jong, James T. y Fawcett, la migración internacional conllevó a un desplazamiento o movilidad geográfica de personas (individual o grupal), que implicó un cambio de residencia y atravesar algún límite político administrativo de un régimen político.
1.4 MIGRANTE
En la migración, esta contenido el término migrante, que es aquel o aquella que migró por varios y determinados factores para mejorar su vida profesional, laboral y hasta sentimental.
“Aunque a nivel internacional no hay una definición aceptada de migrante, se ha entendido como aquel que ha tomado, en forma libre, la decisión de migrar, esta decisión ha sido tomada por conveniencia personal y sin ningún tipo de presión externa. En consecuencia, este término es aplicable a aquellas personas y los miembros de su familia, que se desplazan a otro país u otra región con el fin de mejorar sus condiciones materiales y/o sociales.”28
En sí, para la OIM, la definición de migrante se obtuvo de la Constitución de la Organización Internacional de las Migraciones29, en el inciso a) del párrafo 1 del artículo 1. Aunque en el término migrante debe incluirse a aquellos(as) que se encuentran en una situación “de manera regular e irregular, esto es, sin que tengan posesión de documentación válida, como pasaporte con una visa, un permiso de trabajo, o un permiso de residencia.”30Se debe tener en cuenta que las mujeres y los hombres que viajan de vacaciones, por tratamientos médicos, viajes de negocios o peregrinaje, para la OIM, no son migrantes puesto que no han ido a establecer una residencia habitual en el país que visitaron. Aun cuando
28Organización Internacional para las Migraciones (2004),Internacional Migration Law, Glossary on Migration;OIM, Ginebra, p. 40.
29La Constitución de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) fue adoptada en
1953 y enmendada en noviembre de 1989
30 Es importante aclarar que se profundiza sobre este aspecto ya que son puntos clave para
sus movimientos o desplazamientos son voluntarios, esto no significa que sean migrantes si van por vacaciones, etc.
De igual manera, el migrante documentado es aquel que ingresó legalmente a un país y se quedo en él, teniendo en cuenta el criterio de admisión que puede ser de estudiante, miembros de una familia, personas de negocios, diplomático y de trabajador migratorio, entre otros.31 En cuanto al migrante como irregular y regular, se observó que el primero es aquel que ha ingresado a un Estado sin cumplir con las normas migratorias vigentes o quien ya tiene la visa vencida. Al igual que se ha aplicado a los migrantes que no cumplen las normas de admisión del país, o no acatan las leyes o dictámenes de no permanecer en el país receptor; el irregular también es llamado como clandestino, migrante indocumentado, ilegal y migrante en situación irregular.32 Mientras que el migrante regular es aquel ciudadano que viajó a otro país con permiso para ingresar y tiene todos sus documentos en regla.33
Del término de migrante, se derivan diferentes formas de agrupaciones como la población migrante, diáspora y red. De acuerdo con la Organización Internacional para las Migraciones, estos conceptos describen aquellas agrupaciones que crearon los migrantes en el país emisor y receptor. La población migrante es un grupo que engloba a los distintos migrantes, sea en situación regular o irregular, refugiados, asilados, residentes permanentes o temporales, así como desplazados internos.34 Por otra parte en el campo de las migraciones existen conceptos como las diásporas, las cuales son aquellas comunidades de migrantes establecidas de forma permanente en países distintos a donde nacieron, pero estos son conscientes y mantuvieron los lazos con su país de origen. La diáspora está definida por la dispersión de gente de su tierra natal y también es vista como una comunidad conformada por migrantes
31 Organización Internacional para las Migraciones (2006), Derecho Internacional sobre Migración: “Glosario sobre Migración”, No. 7, Edit. OIM, p. 42
32Ibídem. p. 43 33Ibíd. p. 42
en otros países.35 Por último, están las redes, las cuales son “el conjunto de vínculos interpersonales que conectan a los migrantes con quienes han migrado previamente y con los no-migrantes, tanto en las áreas de origen como de destino, a través de lazos como el parentesco, la amistad o el paisanaje. Este entramado de relaciones sociales se mantiene gracias a un conjunto informal de expectativas recíprocas y conductas prescriptas.”36
Es importante destacar las diferentes clases de migrantes y de migraciones que existen, puesto que son importantes para la presente monografía en cuanto a los conceptos que se utilizaron.
1.5 GÉNERO Y FEMINIZACIÓN DE LAS MIGRACIONES 1.5. 1 GÉNERO
El concepto de género es explicado a continuación puesto que en éste se encuentran las mujeres y los hombres. Su importancia se debe a que la presente monografía solo trata sobre uno de éstos: las mujeres migrantes.
“En la teoría feminista, el género se nota como una matriz de identidades, conductas, y relaciones de poder que se construyen por la cultura de una sociedad de acuerdo con el sexo. Esto significa que el contexto del género— lo constituye los ideales, expectativas, conductas o expresiones de masculinidad y feminidad—variará entre las sociedades. También, cuando las personas interactúan recíprocamente entre sí, incorporándose a este contexto o partiendo de él, reafirman o cambian lo que es entendido por género, afectando de esa manera las relaciones sociales en un momento particular o en una escena particular. Esto significa que ese género no es inmutable sino que también
35 Organización Internacional para las Migraciones (2006), Derecho Internacional sobre Migración: “Glosario sobre Migración”, No. 7, Edit. OIM, p. 20
cambia y, en este sentido, es tanto socialmente construido como reconstruido a través de tiempo.”37 De igual forma, se observó que “el género interacciona con otras dimensiones, de modo que no existen las categorías «hombre» y «mujer» como universales, sino que la vivencia de la condición de «mujer» es modulada por la clase social, la etnia o raza y la cultura.”38
Hasta mediados de los setenta, las mujeres no eran incluidas en las investigaciones sobre migraciones, aun cuando la realidad cuestionaba su olvido. De este modo, la invisibilidad del papel de las mujeres se sustentó en aspectos simplemente ideológicos,39 generando así la necesidad de estudiar las relaciones de producción y de reproducción permeadas de relaciones de poder para comprender el papel activo y específico de las mujeres. Esto ya que no eran vistas como agentes de desarrollo, tampoco como las coparticipes de los movimientos migratorios.40
En sí, el concepto de género es visto en esta monografía desde una perspectiva socio-cultural, lo cual alude a clasificar en masculinos y femeninos. A su vez, en la IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, realizada en 1995 en Pekín, se resaltó que “el género se refiere a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en roles definidos socialmente que se asignan a uno u otro sexo."41A su vez, esta definición fue complementada por Bella Abzug, al decir que "el sentido del término ’género’ ha evolucionado, diferenciándose de la palabra ’sexo’ para expresar la realidad de que la situación y los roles de la mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a cambio."42
37BOYD, Mónica and GRIECO, Elizabeth (2003), “Women and Migration: Incorporating Gender into Internacional Migration Theory”, disponible en
http://www.migrationinformation.org/Feature/display.cfm?ID=106, recuperado: septiembre del 2008
38 PARELLA, Rubio Sónia (2003), Mujer, inmigrante y trabajadora : la triple discriminación,
Anthropos Editorial, Rubí (Barcelona), p. 67
39Ibídem., p. 67 40Ídem. p.67
41 Comisión Episcopal de Apostolado Laical (2001), La ideología de género: sus peligros y alcances,Comisión Ad-hoc de la mujer, Conferencia Episcopal Peruana, Lima, p. 2
Se debe tener en cuenta, que al hablar de género, se buscó diferenciar la migración de las mujeres como un fenómeno social diferente al de los hombres, así como posibilitó indagar sobre las perspectivas teóricas que evidenciaban los elementos de género presentes en las decisiones y estrategias migratorias.43
1.5.2 FEMINIZACIÓN DE LAS MIGRACIONES
La feminización de las migraciones es un fenómeno importante del presente siglo, ya que aportó al crecimiento intelectual y laboral de las mujeres. Según Lutz (1997):
A menudo se supone, de manera estereotipada, que los migrantes son, en su mayoría, hombres, y que las mujeres que emigran son muy pocas y, además, las que lo hacen «siguen» a los hombres como parte de la unidad familiar-en calidad de esposas, madres o hijas-, por lo que el potencial impacto de la migración femenina se considera insignificante. Pero las mujeres no han estado nunca al margen de las migraciones internas e internacionales; no solo han emigrado como dependientes del inmigrante varón, sino que las corrientes femeninas de carácter económico siempre han existido y son un elemento clave para comprender los actuales flujos migratorios.44
Fuera de lo ya expuesto sobre migraciones en los apartados anteriores, desde esta aproximación se planteó que “la feminización suele ser el resultado de la conexión entre los sistemas de desigualdad de género de la sociedad emisora de migración y la sociedad receptora de la misma.”45 El incremento de éxodo de mujeres incidió por la crisis económica y la aplicación de medidas de corte neoliberal sobre ellas, las cuales se vieron exigidas a unirse a empleos precarios y a subempleos de diversos tipos para complementar la caída de los ingresos.
43 PUYANA, Villamizar Yolanda (2007, 23 y 24 de octubre), “¿Qué pasa con las familias transnacionales y las relaciones de perspectiva de género ante la migración internacional?” en Memorias Primer Simposio Migración Laboral a España: Proyecto “Participación sindical en los Procesos Migratorios”, Ediciones Antropos Ltda., Bogotá D.C., p.138
44LUTZ, H. (1997): «The Limits of European-ness», Feminist Review, No. 57, p. 93-111
Esto entre las múltiples estrategias que adoptaron ellas, cuando se dieron ciertas crisis, para así poder garantizar el aporte a sus hogares, y esto contribuyó a que la migración fuera cobrando importancia.46 Además, la «feminización» de las migraciones es el resultado de cambios en las relaciones de producción y reproducción a nivel mundial, lo cual conllevó a que las mujeres fueran necesitadas para trabajar en actividades reproductivas remuneradas y en empresas multinacionales de exportación.47Al mismo tiempo, se denotó que son varias las causas por la cuales las mujeres migraron, esto se debió también a las situaciones de violencia intrafamiliar, la desigualdad de poder y a el crecimiento de la mano de obra extranjera.
Es de debida importancia la inclusión de las mujeres en las teorías migratorias, pues fue el reflejo de su olvido como trabajadoras y como actoras del desarrollo lo que resaltó su papel en las migraciones, enmarcando así la extensión de su rol y su ámbito productivo en la esfera privada del hogar y de la familia, pues su desplazamiento no era considerado como migración laboral. Así lo certifican los primeros estudios sobre género y migración, ya que no añadieron al acertivo teórico sobre migraciones, la categoría mujer.48
El reciente interés por estudiar a las mujeres como agentes autónomos en las migraciones se dio a principios de la década de los ochenta. Esto ocurrió tras una serie de transformaciones sociales y económicas que contribuyeron a ver a las migrantes en el ámbito académico y político.49
En cuanto al proceso del inicio de la feminización de las migraciones, Balbuena, P. (2003), menciona que desde que se comenzaron a dar las migraciones regionales y hacia otros continentes, siempre se observó una gran cantidad de hombres en movimiento. Pero, entre 1970 y la década de 1990 se vivió un proceso de acelerada feminización de la migración intrarregional, demostrando así una tendencia donde las mujeres eran el 48% del total de 20 millones de
46Ibíd., p. 40
47 PARELLA, Rubio Sonia (2003), Mujer, inmigrante y trabajadora : la triple discriminación,
Anthropos Editorial, Rubí (Barcelona), p. 107
centroamericanos, aproximadamente, que se encontraban fuera de sus países de origen.50Por otra parte, en el texto de Parella, S. (2003), se observó que en los años 50’s el enfoque de bienestar asumía a las mujeres como receptoras pasivas del desarrollo, sin autonomía ni derechos y situándola en la esfera reproductiva, de allí su invisibilidad en los estudios.51
1.6 REMESAS
Las remesas son producto de la migración de hombres y mujeres en particular hacia países desarrollados que les sirven para proporcionar sustento a sus familiares en el país de origen, ya sea en envíos de dinero o por otros medios. Tras la migración, se generaron flujos de dinero por parte de los y las migrantes hacia sus países natales o de proveniencia, para apoyar a sus familias, obtener bienes y/o apoyar económicamente a sus parientes y amigos. En sí, las remesas son “la suma de dinero ganada por los inmigrantes que son remitidas a sus países de origen.”52Esto desde ciertas ópticas puesto que a su vez se observó que las remesas son más que el envío de dinero, ya que del mismo modo se hacen envíos de electrodomésticos, ropa de marca, medicinas, entre otros. Esto fue constatado por Carrillo y Herrera (2005), cuando hablaban de que “se conforman espacios transnacionales en los cuales se producen flujos de…información, dinero y de bienes materiales, capital simbólico además de económico.”53
50BALBUENA, Patricia (2003, junio), “Feminización de las migraciones: del espacio reproductivos
nacional a lo reproductivo internacional” Análisis sobre Globalización, Migración y Derechos Humanos, enRevista Aportes Andinos, No. 7, p. 7
51 PARELLA Rubio, Sónia (2003), Mujer, inmigrante y trabajadora : la triple discriminación,
Anthropos Editorial, Rubí (Barcelona), p. 79
52BACA, Jorge (2005), Estudio sobre Migración Internacional y remesas en Colombia, OIM, Vol.
1, Bogotá, p. 101.
53CARILLO, María Cristina y HERRERA, Gioconda. (2005), Los hijos de la emigración en Quito,
La migración, es también una forma de suplir necesidades, según ya se expuso, por medio de las remesas. En la Organización Internacional para las Migraciones, “las migraciones están más asociadas a los movimientos de personas por razones de satisfacción de necesidades, generalmente económicas o mejora de condiciones de vida, que nuevamente se remiten al crecimiento económico y desarrollo en general, por ello el acceso a recursos y trabajo son aspectos centrales.”54
De igual manera, las remesas crearon vínculos a larga distancia de solidaridad, puesto que los migrantes necesitaban enviar dinero para ayudar en lo económico. Además buscaron que se diera reciprocidad y obligación para preservar los lazos de las mujeres y los hombres migrantes con sus parientes y amigos en el territorio de partida aún cuando se encontraban lejos de sus familiares/amigos tras el cruce de fronteras.
Las remesas han sido destinadas principalmente al financiamiento del gasto corriente de los hogares, luego han estado los consumos en educación y salud generando así un impacto directo y marginal sobre las variables sociales y económicas de cada país.55 Esto ya que son muchos los que han pensado en aportar a los gastos de manutención de sus familias para alivianar la carga económica. Según Barajas, A. (2006), “las remesas se definen como transferencias de ingreso privadas, de persona a persona.”56 Además Bidegain, A. M. (2006) consideró las remesas como un empoderamiento para las mujeres. Un ejemplo de esto, fueron las migrantes en Estados Unidos, puesto que se encontró el fortalecimiento de autoridad en las esposas al manejar el envío de
54CARILLO, María Cristina y HERRERA, Gioconda. (2005), Op. Cit. p. 17
55 URIBE, E. José Darío (2005, diciembre), “Remesas de Trabajadores y sus Impacto
Económico”, enRevista Banco Notas del Banco de la Republica, año 2005, Segunda Parte, Nota Editorial, Bogotá, disponible en
http://www.banrep.gov.co/documentos/publicaciones/revista_bco_notas/2005/dic_05.pdf, recuperado 20 septiembre del 2008.
56BARAJAS, Adolfo, (2006), “Efectos macroeconómicos de las remesas”en: Colombia nos une.
remesas; este papel por lo general lo realizaban los esposos en las familias tradicionales.57
En el capitulo tres sobre remesas en especifico se presentan otros aspectos relativos al tema desde una perspectiva de género para América Latina y Colombia.
2. MIGRANTES COLOMBIANAS EN ESPAÑA, UN MARCO PARA SU INTERPRETACIÓN: AMÉRICA LATINA Y COLOMBIA
2.1. MIGRACIÓN DE MUJERES LATINOAMERICANAS
“Las mujeres siempre han estado presentes en los movimientos migratorios, pero hoy se las encuentra en casi todas las regiones, en todos los tipos de flujos y cada vez más salen de manera autónoma, a diferencia de otros siglos donde el patrón era asociativo.”58 Según Parella, S. (2003), “la migración femenina… protagoniza los flujos migratorios hacia Europa a partir de 1974, principalmente tras la reagrupación familiar.”59En Latinoamérica, según Balbuena, P. (2003), es en la década de 1990 cuando “se vive un proceso de acelerada feminización de la migración intrarregional, a diferencia de la migración hacia los Estados Unidos, donde son más hombres, especialmente mexicanos, los que se van.”60 Hay que tener en cuenta que la mirada desde el género buscó, entre otros, examinar las relaciones desiguales de la migración entre los varones y las mujeres y el peso que tienen éstas en las redes y unidades domésticas a la hora de decidir la salida al exterior de sus integrantes. Al igual que se buscó conocer sobre las experiencias vividas durante la migración, pero acentuando lo que ocurrió entre las mujeres.61
Asimismo, se observó en la publicación de Gaínza, P. (2006), que Latinoamérica fue la primera región del mundo que alcanzó una equivalencia entre el número de los hombres y las mujeres migrantes. En 1990, de los seis millones de
58 BALBUENA, Palacios Patricia (2003), “Feminización de las migraciones: del espacio reproductivo nacional a lo reproductivo internacional”, Globalización, migración y derechos humanos, Programa Andino de Derechos Humanos - Universidad Andina Simón Bolívar, Revista Aportes Andinos Nº 7. Globalización, migración y derechos humanos, p. 2
59 PARELLA, Rubio Sónia (2003), Mujer, inmigrante y trabajadora : la triple discriminación,
Anthropos Editorial, Rubí (Barcelona), p. 111
migrantes latinoamericanos, la mitad eran mujeres. Este cambio demostró que ellas en la migración son importantes en cuanto a número, porque desencadenaron fuertes y significativas consecuencias en las sociedades nacionales. A su vez, es mayor el número de las que migraron de manera autónoma y se convirtieron en las principales proveedoras del hogar.62 En sí, desde la perspectiva de las mujeres, se observó como la división sexual en el trabajo moldeó la experiencia migratoria; esto se dio por las condiciones diferenciadas en su estadía en los países destinatarios, y la relación que mantuvieron ellas con su país de origen. Según Gainza, una de las responsabilidades de las migrantes ha sido mantener los lazos familiares para así preservar el círculo afectivo de la familia, lo cual conllevó a generar nuevos conceptos que debían ser tenidos en cuenta tras la migración. Estos han sido, considerar a la familia transnacional,63 el comercio y a las mujeres como proveedoras.
Teniendo en cuenta la migración de las mujeres en Latinoamérica, Staab (2003), dio a conocer que, en la región de Latinoamérica y el Caribe durante las últimas décadas, migró una gran cantidad de su población hacia los países con mayor desarrollo económico. Más recientemente, surgieron corrientes de migración intrarregional que llamaron la atención de la sociedad civil y de las instituciones públicas de la región, aunque a partir de 1980, estos flujos intrarregionales se caracterizaron por un creciente predominio femenino.64
Por su parte, Ballara, M. (2002), escribió que, “según datos estadísticos, la migración femenina a nivel mundial ha ido en aumento. En 1975 alcanzaba los 40,1 millones, 15 años después (1990) este número llegaba a los 57,1 millones. En 1990 las estadísticas muestran que el 48% de los migrantes cruzando
62 GAÍNZA, Patricia (2006), La feminización de la migración y las familias transnacionales: Mujeres, Migración y Flujo de Capitales, enPueblos: Revista de información y Debate, disponible en http://www.revistapueblos.org/spip.php?article396, recuperado agosto del 2008
63Ídem.
64STAAB, Silke (2003),Migración internacional de las mujeres latinoamericanas y caribeñas,En
fronteras internacionales son mujeres.”65 Por consiguiente en este estudio se abordó una temática que ganó cada vez mayor importancia.
En cuanto al tema de por qué partieron las latinoamericanas, Staab (2003), expuso:
“Los factores que influyen en la toma de decisión de migrar –que, en general, van más allá de los económicos…las mujeres latinoamericanas migran a distintos destinos, con diversos motivos, se van solas o en grupo familiar, se reúnen con sus familias en el exterior, huyen de guerras y persecución, se trasladan para buscar alternativas económicas y libertad personal. Se van equipadas con calificaciones superiores o simplemente con la urgencia de mantenerse a sí mismas y a sus familias, se insertan en diferentes estratos ocupacionales, mantienen el contacto con sus lugares de origen, envían remesas, se quedan o vuelven a sus países de origen.”66
A esta explicación, se sumó la expuesta por Chiarotti, S. (2003), que al igual que Silke Staab, tuvo en cuenta que la mayoría de las migrantes lo hicieron por su condición de pobreza, por falta de oportunidades laborales, porque fueron violentadas, o porque vivieron en territorios donde hubo conflicto armado.67
Asimismo, Ballara, M. (2002), en cuanto a qué facilitó su partida, dio a conocer que “el marco contextual de la toma de las decisiones para emigrar en grupo o individualmente, esto se encuentra en factores estructurales, redes personales (amigos, familia), las de intermediarios (agencias de empleo) y las facilidades de comunicación disminuyen los costos y riesgos e incrementan los resultados esperados. Bajo esta óptica, hoy en día, las mujeres han comenzado a emigrar cada vez más en forma autónoma.”68También fueron factores que incidieron en las partidas de las nuevas tendencias en los flujos migratorios, es decir las
65BALLARA, Marcela (2002),Los flujos migratorios y la globalización económica: su impacto en la feminización de las migraciones, Ponencia presentada en el Foro Social Mundial de Porto Alegre, Porto Alegre, p. 3
66Ibíd., p. 9
67 CHIAROTTI, Susana (2003), La trata de mujeres: sus conexiones y desconexiones con la migración y los derechos humanos, Serie Población y Desarrollo Nº 39, CELADE, Santiago, p. 14
consecuencias de la globalización y de las reformas económicas que permitieron que ellas jugaran un papel activo en la toma de decisiones para migrar, buscando un mercado que les brindara mejores oportunidades laborales y económicas para apoyar a sus familias.69
Por su parte, Staab, S. (2003), escribió que la migración de las mujeres latinoamericanas dejó huellas en sus familias y sus hijos, así como en las relaciones de género. Esto porque ellas en ocasiones alcanzaron sus objetivos y otras veces experimentaron situaciones de abuso o de explotación que violaron sus derechos más elementales,70causando así su migración.
En cuanto al tema de hacia dónde se dirigieron las latinoamericanas cuando migraron, a partir de los 90s, Ballara, M. (2002), en su ponencia presentada en el Foro Social Mundial de Porto Alegre, expuso que existió una expansión de las migraciones de las mujeres hacia Europa y Asia, destinos no tradicionales entre las del continente, especialmente entre las de la región del Caribe y algunos países de América Latina como lo han sido República Dominicana, Colombia, Venezuela y Brasil.71En cuanto al tema de Europa, Raquel Martínez Buján dio a conocer en el 2003 que era tradicional asociar la migración latinoamericana con la migración femenina, pues en diversos estudios se analizó la composición de la migración a España, demostrando que las migraciones más feminizadas fueron las que provinieron del subcontinente. En general, la migración latinoamericana a España, estuvo y sigue estando, encabezada por mujeres que se convirtieron en jefas de hogar, aunque el proyecto migratorio era una decisión familiar, generalmente a través de una serie de redes de apoyo generadas en el país de recepción. Con estas redes no solo se lograron vínculos familiares, sino también de amistad o de vecindad.72Ellas se convirtieron en “jefes de hogar” al mantener a sus familiares y proveer por todos. Además, los y las migrantes de América
69Ídem, p. 2
70STAAB, Silke (2003),Migración internacional de las mujeres latinoamericanas y caribeñas,En
búsqueda de trabajo, Bibliografía seleccionada, [Proyecto CEPAL-GTZ] “Políticas laborales con enfoque de género, Serie Mujer y Desarrollo No. 51, CEPAL, Santiago, Chile, p.9
71BALLARA, Marcela, Op. Cit. , p. 7
72 MARTÍNEZ Buján, Raquel (2003), La reciente inmigración latinoamericana a España, Serie
Latina establecieron sus residencia en una serie de provincias determinadas, principalmente las ubicadas en el este español y en la capital. En sí, la mayor concentración de migrantes latinoamericanos(as) se dio en Madrid (42% sobre el total de residentes) y en Valencia (29% sobre el total de residentes).73En lo que atañe a España, es importante hacer alusión, puesto que es el país que se tuvo en cuenta con mayor profundidad en el escrito.
En cuanto a la migración de las latinoamericanas hacia varios países, éstas se enfrentan a ciertos retos, es por ello que, Staab, S. dio a conocer, como consecuencia de esta migración, que:
Las mujeres migrantes se mueven entre dos culturas, la de su país de origen y la del lugar de destino. Diferentes valores, normas y costumbres, e incluso idiomas, suelen ejercer presiones psicosociales sobre ellas, no siempre fáciles de manejar, y muchas veces tienen como consecuencia su marginación y discriminación al interior de la nueva sociedad.74
También Ballara, M. (2002), expuso sobre España que:
Las mujeres migrantes, por su condición de género, etnia y raza enfrentan problemas específicos, y tienen relación con la inequidad en el acceso a los servicios básicos públicos (salud, educación, vivienda, previsión); en el acceso a información sobre sus derechos y servicios; dificultades para la inserción y desarrollo en el mercado de trabajo, discriminación y condiciones desventajosas, de precariedad respecto a sus derechos laborales (salarios bajo el nivel de los nacionales, trabajos insalubres, con largas jornadas, agresión y acoso sexual); deterioro en sus condiciones de vida; abusos en sus derechos humanos como migrantes y mujeres; pérdida de la identidad cultural, dificultades para organizarse y ejercer el liderazgo.75
73Ibíd., p. 22
74STAAB, Silke (2003),Migración internacional de las mujeres latinoamericanas y caribeñas,En
búsqueda de trabajo, Bibliografía seleccionada, Proyecto CEPAL-GTZ “Políticas laborales con enfoque de género, Serie Mujer y Desarrollo No. 51, CEPAL, Santiago, Chile, p. 14
Por último, en cuanto a la migración latinoamericana, se observó que a fines de los años noventa y comienzos del nuevo siglo la presencia de migrantes latinoamericanos(as) en España giró en torno a dos nacionalidades: ecuatorianos y colombianos, que representaron el 29.8% y 17.2% del total de los latinos(as).76
2.2 MIGRACIÓN DE MUJERES COLOMBIANAS
En cuanto al contexto de la migración de las colombianas que se investigó, Puyana Y. (2007), afirmó, con base en información sobre migración internacional colombiana en el siglo XX, el país fue más expulsor que receptor de migrantes y en la segunda década de los 90s este fenómeno se incrementó de manera sustancial.77
En Colombia, según la publicación reciente de Luis Jorge Garay Salamanca, “…se ha producido una feminización de la migración colombiana desde el 2000; dos de cada tres mujeres emigró después del 2000...”78Por su parte Gabriel Gasava, escribió en el presente año: “las mujeres, que emigran hacia otros países en busca de oportunidades de vida, representan el 56 por ciento de los migrantes colombianos, según estadísticas que entregó el representante a la Cámara Germán Reyes.”79De esta forma se identificó que la feminización de la migración colombiana “se presenta con mayor frecuencia en la región del Eje
76 MARTÍNEZ Buján, Raquel (2003), La reciente inmigración latinoamericana a España, Serie
Población y Desarrollo Nº 40, CEPAL, Santiago, p. 20
77 PUYANA, Villamizar Yolanda (2007, 23 y 24 octubre), “¿Qué pasa con las familias transnacionales y las relaciones de perspectiva de género ante la migración internacional?” en Memorias Primer Simposio Migración Laboral a España: Proyecto “Participación sindical en los Procesos Migratorios”, Ediciones Antropos Ltda., Bogotá D.C., p. 135
78GARAY SALAMANCA. Luis Jorge (2006), El colectivo colombiano residente la comunidad de Madrid (España): caracterización socio-económica, inserción laboral e Integración Social, Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia, Memorias II Seminarios sobre Migración Internacional. Bogotá, 15 y 16 de junio de 2006, p. 86
79 GASAVA, Gabriel (2008), “El 56% de la emigración colombiana son mujeres”, en Revista El Independent, El Instituto Independiente, disponible en
Cafetero, principalmente hacia Estados Unidos y Europa como destinos…”80 Gasava, G. (2008), explicó que existen diferencias entre los hombres y las mujeres migrantes en el caso colombiano en cuanto a la forma como se radicaron en el exterior. En sí, los hombres migraron y establecieron su nuevo hogar en el otro país, mientras que las mujeres no formaron nuevas uniones, pero si se dedicaron a trabajar para enviar recursos para sus hijos, ayudar con la educación, la vivienda y el vestido.81
En cuanto a las razones de partida dadas por Bonelli, E. y Ulloa, M. (2001), en su investigación de las colombianas y ecuatorianas en España, se dio a conocer que éstas migraron por las penurias económicas, las catástrofes naturales o políticas, el nivel de desempleo, las reformas económicas estructurales y la falta de oportunidades que afectaron en mayor medida a las mujeres en el país que vieron en la migración una salida a su situación. Las mujeres emprendieron la salida de sus países de origen tratando de encontrar una mejoría en las condiciones de vida de sus familias y de ellas mismas, lo que determinó el incremento de flujos migratorios feminizados en los países occidentales.82
Igualmente, Bermúdez E. (2006), demostró que las mujeres en las últimas décadas en Colombia, por situaciones parecidas a las mencionadas por otros autores, produjeron una migración económica convirtiendo a España en destino predilecto luego de Estados Unidos, por razones de similitud de lengua, religión, cultura, y relativa facilidad de inserción laboral.83
Tras el análisis de varios estudios realizados en Colombia en el 2000, se observó que la feminización de la migración se dio en gran medida proveniente del Eje cafetero y en el Área Metropolitana de Centro Occidente de Colombia. La migración de estos territorios de Colombia se caracterizó por ser hacia Estados
80Ídem. 81Ibíd.
82 BONELLI, Jáudenes Elena y ULLOA, Jiménez Marcela (2001), Abordando las Claves del Problema, Tráfico e Inmigración de Mujeres en España: Colombianas y Ecuatorianas en los servicios Domésticos y Sexuales, Editorial ACSUR-Las Segovias, Madrid, p. 19
Unidos, Canadá y en Europa, España, Grecia, Suiza, Holanda, Italia, Inglaterra, Alemania, Austria, Bélgica y Dinamarca.84 Sin embargo, teniendo en cuenta hacia donde se ha dirigido el mayor flujo migratorio de mujeres, la monografía se enfocó en España, según ya se expuso.
En los estudios analizados, se observaron otras tendencias generales de la migración, lo cual mostró que la migración es un fenómeno de naturaleza socioeconómica en el proceso de la globalización mundial; de tal modo que el significativo flujo de pereiranas que decidieron viajar al exterior, es sin duda una de las consecuencias y manifestaciones más explicitas de la crisis del país en los últimos años,85puesto que migraron para sobrevivir económicamente.
Teniendo en cuenta lo anterior, en la migración de Pereira se observó que la migración femenina en edades con capacidad productiva tuvieron un impacto que se reflejó a nivel social, en especial porque tenían relación con los cambios que vivían las familias, las relaciones de género y el poder adquisitivo del seno familiar.86
Es de gran importancia resaltar que la identificación de los rasgos diferenciales de la población migrante, según el género, han sido relevantes en un caso como el colombiano, esto si se reconoce que uno de sus rasgos distintivos es la relativa feminización de la migración a la CM (Comunidad de Madrid) desde comienzos de los noventa, al punto en que hoy en día hay una mayoría de mujeres.87
84 RAMÍREZ, Bautista Elia (2000), Mujeres latinoamericanas en Europa. Inmigración, trabajo, género y atención, Documento presentado en el Encuentro de Latin American Studies Association (LASA), Miami, p. 23
85CASTRO, Yeim Claudia (2007), “Cambios En La Autoridad Familiar A Partir De La Migración Internacional”, Universidad Tecnológica de Pereira, Pereira, p. 8
86 BIDEGAIN, Ana María (2006), Cuantificación y caracterización de la población inmigrante colombiana en los Estados Unidos: Sistematización General Y Estado Del Arte, en Memorias II Seminarios sobre Migración Internacional, Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia, Bogotá, 15 y 16 de junio de 2006, p. 67
Ante esto, notamos que la Organización Internacional para la Migración y el Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación de las Naciones Unidas para la Promoción de la Mujer (INSTRAW) divulgó un estudio sobre el flujo migratorio del Área Metropolitana Centro-Occidente (AMCO) de Colombia hacia España y concluyó que este flujo se había feminizado. Para el 2005, había 3,3 millones de colombianos viviendo fuera del país, más del 23% de ellos en España.88 Igualmente, se observó que la migración colombiana en España estuvo enmarcada por integrantes de la clase media, con calificación profesional, lo que se reflejó en su inserción en el mercado de trabajo. Teniendo en cuenta la gran variedad de puestos y el rechazo del trabajo doméstico por parte de las mujeres, se buscó mayor participación en trabajos técnicos y especializados, y un número significativo de movimientos por cuenta propia.89
Por otro lado, “…la población emigrante internacional de AMCO se halla concentrada en los grupos de edad económicamente activa y de género femenino ya que 54 de cada 100 emigrantes son mujeres.”90De igual manera, en cuanto a la “feminización de la migración a la CM. El colectivo colombiano residente en la CM está compuesto mayoritariamente por mujeres (con una participación del 56%), consecuentemente con una progresiva feminización de esta migración colombiana (con participación del 47% entre los residentes con antelación al año 2000 versus el 67% para los de residencia con posterioridad al 2003).”91
De acuerdo con Garay L. (2005), es importante tener en cuenta que una mayor proporción de mujeres en edad de trabajar aún no cuentan con papeles de trabajo (el 20% versus el 5,5% en el caso de los hombres) por lo cual se pudo inferir que cerca de una tercera parte de las mujeres residentes en la Comunidad
88““Migración colombiana hacia España está marcada por la feminización”(2008), disponible en
http://www.adital.org.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=33215
89Ibíd.
90 GARAY, Salamanca Luis Jorge (2005),Estudio sobre migración internacional y Remesas en Colombia, Cuadernos Alianza País, Bogotá DC., p. 32
de Madrid estuvo en condiciones de irregularidad, esto ya que al menos otro 9% estaba tramitando su documentación. En comparación con un nivel de irregularidad cercano al 20% en el caso de los hombres debido a la reciente migración femenina a la Comunidad de Madrid con respecto al caso de los hombres.92
En cuanto a ambos espacios tenidos en cuenta, como lo son Latinoamérica y Colombia, se pudo observar que las mujeres que migraron lo hacían por razones económicas. Como lo fue mencionado anteriormente por Balbuena, P. muchas de ellas buscaban su independencia laboral después de haber sido mantenidas por tantos años por sus esposos, o porque sabían que con un mejor trabajo podían ayudar a sus familiares y amigos a salir adelante, esto ya fuera por medio del pago de sus deudas o brindando apoyo económico para la educación y vivienda.
Asimismo, predominó la migración hacia España, donde encontraron mejores oportunidades laborales para ellas y para sus familiares cuando se daba una reagrupación familiar. Esto ya que muchas mujeres al estar en ese país trabajando, buscaron traer a sus familias para que tuviesen las mismas oportunidades que ellas habían tenido en el ámbito socioeconómico y cultural español. Igualmente, ambos tipos de mujeres migraron al ser desplazadas por la violencia, por maltrato intrafamiliar por parte de su pareja hacia ellas en Colombia y así buscaban acabar con esto, como pasó en varias familias que migraron a España: “Yo le dije a mi marido ‘me voy y lo primero que hago es mandar por usted’, pero cuando yo dije esas mentiras fue porque yo dije ¡No más! No aguantaba más la vida que él me daba” son las palabras de una mujer migrante.”93
De igual manera, en cuanto al tema de España se observó que a las colombianas se les facilitó el ingreso a este país y a un trabajo remunerado. Esto
92Ibíd., p. 115
se evidenció en el texto de García, M. (2007), cuando escribió que “el fenómeno de la migración femenina se da en aumento debido a que para ellas es más fácil ubicarse por su natural autonomía e independencia, la oferta laboral es mayor en servicios domésticos y hostelería y, una vez ubicadas allí, les resulta relativamente fácil recomendar a una familiar o amiga.”94
94 SOLANO, Peña Aldemar (2008), “Mujeres protagonizan migración risaraldense”, en
Infomigrante, disponible en
