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HISTORIA
DE LOS
ANDE3
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o C--x-yy)
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To-lp^
<Lexyv.J~
MlCHIMALONCO,
CACIQUE
ANDINO
Es
posible
conocer,hoy,
la valerosa vida delcacique
Michi-malonco, gracias
alapublicación
dela "CrónicayRelación
Copio
sayVerdadera de los ReinosdeChile",
escrita por GerónimodeVivar,
natural deBurgos.
Arcabucero de Valdiviaqueacompañó
a éste en suexpedición
deconquista
de Chile en1540,
permane ciendo en estastierrashasta 1558.La crónica de Vivar
pasó
a ser lafuenteprincipal
de infor mación de losorígenes
de Chile. Através de suspáginas,
Vivar narralavalentía de Michimaloncoysitúasuterritorioenel valle del AltoAconcagua.
La
llegada
deldesorejado
Gonzalo o Pedro Calvo de Ba-rrientos alantiguo
valle deChile,
le interesómuy seriamente alcacique andino,
ya que estaba ansioso de saber loque ocurría en el Perú.Muy
pronto, hizo amistad con tan extrañopersonaje,
imponiéndose
delpoderío
de las fuerzasespañolas
que habíanconquistado
elimperio
inca.Debido a suamistad con Calvo de
Barrientos,
logró
descu brirlas tácticasbélicas de losconquistadores
españoles
antes de que éstosllegaran
aChile. Michimalonco se destacósiempre
por suinteligencia
y fuertecarácter, gracias
a estascondiciones fueenviado al Cuzcopara educarse y
aprender
lalengua
quechua;
sinembargo,
seconsiderabamapuche
yestabaorgulloso
de dicha raza. Encompañía
de Calvo deBarrientos,
Michimalonco seapoderó
delos dominios deNaglonco,
cacique
de laparte baja
deAconcagua
y,seimpuso
comoCuracaentodalaparte
alta delva lle de dicho nombre.Valdivia
aprovechó
lasrivalidadesexistentesentrelos indí genas,paraunirseconlosenemigos
deMichimalojnco.
Conocedor delpoderío
yastucia delcacique andino,
no sedeiuvo
en el valle deAconcagua
ysiguió
directamente hacia elIviapocho,
dondeeligió
el sitioapropiado
parafundarlaprimera
ciudad.Después
de lafundación deSantiago,
Valdivia decideliquidar
la resisten cia deAconcagua.
Por ese entonces, Michimalonco tenía en laparte
altadelvalleunafortalezadescritaporVivar,
quecoincide claramente con los terrenos situados en laparte
norte del ríoAconcagua,
en la actual comuna de San Esteban. Estaprimera
fortaleza limitaba alponiente
con la loma delAjí,
denominado hastahoy
porloslugareños
como cerro Tabcalán. Otraparte
de lafortalezaquedaba
aloriente ya treskilómetros de la lomadelAjí,
denominada
Paidahuén,
cerro que aún conservadicho nom brey en el cual se encuentran hermososyvaliosospetroglifos.
En estas tierras del Alto
Aconcagua,
Valdivia derrota porprimera
vez aMichimalonco,
después
de casi dos horas de enco nada lucha. Mesesmás tardeseprodujo
la sublevaciónindígena
y este valiente e indómitocacique,
aprovechando
la salida de Valdivia que iba al encuentro de losrebeldes, cayó
sobre Santiago
al amanecerdel 11 deseptiembre
de 1541ydestruyó
completamente
laciudad.Después
de dichoepisodio,
Michimaloncofuederrotadode finitivamenteporlas fuerzas deValdivia,
apagando
todo intento de rebelión en el valle deAconcagua.
Finalmente,
variadas circunstancias,
indujeron
a Michimalonco a lucharal lado de Val diviaenlaconquista
del surdeChile,
campaña
enlacual encon tró la muerte en formamuymisteriosa. "Ha sido el mástemido Señor que entodos los vallessehahallado",
eslaexpresión
utili zada por Gerónimo deVivar en relación a lafigura
delcacique
andino, antiguo
habitante de nuestra tierra.ÁA
:,AAA¿
AEl
Cristo
de losAndes
Como símbolo de paz entre Chile y
Argentina,
seerigió
la hermosaygigantesca
estatua del Cristo de losAndes, después
que el rey Eduardo VII deInglaterra
fallara,
en 1902, ellitigio
que tenían estos dospaíses porproblemas
delímites;
el fallo del reyfuebastante salomónicopuesordenabatrazarlalínea diviso riaentrelas dos tesis.La
grandiosa
obra seencuentraen la cumbre de la cordillera a 3.999metrossobreel niveldel mar, en lo alto del pasodel Bermejo
yjusto
en ellímite fronterizochileno-argentino.
Fue inaugurado
el 13de marzo de 1904.El Cristo de los Andes domina
imponentemente
la cumbre fronteriza. Sufigura
sostiene con una manola cruzy con laotra bendice. Estámontada sobreunagrande
ysólida base depiedra,
simbólicamenteprotegea ChileyArgentina.
El día de su
inauguración,
elobispo
chileno Monseñor Ra mónÁngel
Jarapronunció
bellasyelocuentespalabras,
algunas
de las cuales fueron llevadas al bronceycolocadas en unaplaca
quese puso en elpedestal
del Cristo."Se
desplomarán
estas montañas antes de que chilenos yargentinos
rompan la pazjurada
alospies
del Cristo Redentor". Otraplaca
existenteen subase dice así:"Los círculos de obreros de la
República Argentina
a CristoRedentor,
porla pazdefinitivaentreargentinos
ychilenos 1902-1904.Presidentes: JulioA. Roca - Germán Riesco. Ministros: José A.
Terry
-José Francisco
Vergara
DonosoJoaquín
González - Carlos Concha. Fundidoen Buenos Aires". Posteriormente otras instituciones de ambos
países
coloca rontambién testimonios que se sumaron alos existentes.Lahermosay
significativa
estatuaes considerada como una de las maravillas del mundo modernojunto
al Cristo de Río de Janeiro enBrasil,
erigida
en la cumbre delcerro Corcovado.El Cristo de los Andes domina con su alta
figura
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Fundación
deCiudades
Lafundación de ciudadesenel reino de
Chile,
fueunatarea queemprendieron
losconquistadores
congrandes dificultades,
debidoaladispersión
de lapoblación.
Lapolítica
de fundación depueblos
fuecompleja
yse acrecienta en elsiglo
XVIII,
teniendo comoprincipal
motivo incitara lagente
para quevivaagrupada
evitando la tendencia al ocio quepresentaban
los nativos. Ellugar
adecuadoparafundar debía serelmejor
de la comarca, ya seaporsuubicacióngeográfica
comoporladisponibiliad
deagua yfertilidad del suelo. Paracumplir
con los fines defundación,
sedesigna
unfuncionarioconel título deSuperintendente
de Villas en1713,
postulando
que la creación depueblos puede
resultarpositiva
para laevangelización,
la enseñanza y la administra ción dejusticia.
El proceso de fundación de ciudades en el
siglo
XVIII seinicia en el valle de
Quillota.
En su comienzo resultó solo unproyecto, puesto
que loslugareños
noprestaron
laayuda
sufi ciente. Este se ve notoriamente activado por don José Antonio Manso deVelascodespués
defirmarcon losindios el tratado deTapihue.
Manso de Velascologra
fundar desde 1740 a 1744 lassiguientes
villas: LosAngeles,
SanFelipe, Cauquenes,
Talca,
SanFernando, Rancagua,
CuricóyCopiapó.
En
1752,
sedecide que elpoblamiento
ha de servoluntarioy la solicitud para avecindarse debe ser
pedida
por lospropios
interesadosquienes
eligirán
el sitioapropiado
donde fundar villas, entregándole
la autoridad los terrenos mediante el proce dimiento de laexpropiación
a travésde donaciones de los hacendados;
haciendoexcepción
de esteprocedimiento
en la villas creadas en la frontera delBío-Bío,
la que se efectuará por estrategia
paraafrontar laguerraconlos indios. Elproyecto'de
funda ción en estazona fueaprobado
porla Corona.La
política
de fundacióndepueblos deja
de tenerpreferente
importancia
entrelosaños 1755y1787,
perovuelve a serprinci
pal
preocupación
aldesignarse
a don AmbrosioO'Higgins
como GobernadorGeneral del reino de Chile. Elespíritu
deO'Higgins
constituyó
una actualización de los métodos como de losproyec tosrealizados entrelosaños 1752a 1755. En 1789don AmbrosioO'Higgins
funda las villas dePetorca,
Illapel
y LaLigua
que se mantenían abandonadas desde 1754 y ordena la fundación deLinares,
Constitución,
Vallenar ySanta Rosa de Los Andes. Debido amúltiples
problemas suscitados,
la Junta de Po blación haperdido
casi toda la autoridad parafundarvillas;
la Corona hace descansar cadavez másla tareade fundación enla máxima autoridad delpaís,
volviéndose al sistema de situarlasen los
lugares
propuestos
por los vecinos y a laexpropiación
de tierras para estos fines. Los únicos casos, en que los vecinos deben cancelarparaobtener sussolares,
sonaquellos
de la fun dación de las villas deQuillota
yLos Andes.Génesis
yFundación
de laVilla Santa Rosa
de losAndes
|
Lapolítica
de fundación de villas amediados delsiglo
XVIIfue Considerada como el desafío más
importante
delgobierno
colonial. Esta
preocupación
sevedisminuida,
entrelosaños 1755 y1787,
pero vuelve a recobrarimportancia
al serdesignado,
AmbrosioO'Higgins,
Gobernador General del reino de Chile.Al mirar el mapa de Chile
central,
se visualiza la magna tarea de losconquistadores españoles.
Asiglo
y medio delaconquista,
sólo existíaunamedia docena depueblos;
sinembargo,
afines del
siglo XVIII,
se fundan decenas depueblos
y villas. Sepuede
decir que Chilecentral,
en granmedida,
es obra delsiglo
XVIII. El
origen
de la fundación de la villa Santa Rosa de LosAndes se
debe,
en formamediata,
a dichapolítica
imperante,
einmediata,
a la visionariapreocupación
de AmbrosioO'Higgins,
quien
preveelaimperiosa
necesidad de fundarunavillacercana alcaminode lacordillera,
lacual serviríade descansoyabastecimiento a
aquellos
que debían cruzar la ruta continentalde los Andes. Resuelto firmemente a poner en marcha tal
iniciativa,
decidió visitar el vallesuperior
deAconcagua
en busca del sitioapropiado
para fundar la villa. Ellugar elegido
para talobjeto
fue Curimón y el nombre para el futuropueblo,
Santa Rosa de LosAndes;
enhomenaje
a Santa Rosa de Limay Los Andes por
su cercanía al
imponente
macizo andino.Acogiendo
lapetición
del curapárroco
de Curimón y de losvecinos,
O'Higgins
decide fundar la villa en ellugar
denominado PiedrasParadas,
alpie
delcerro del mismo nombre. El 31 dejulio
de 1791 se levantó elacta de Fundaciónque se
reproduce
a continuación:'Visto este
expediente,
con lo expuestoen élporel señorFiscal,
teniendo en consideración a que en ellugar
de las PiedrasParadasseencuentrantodasolas
principales
circunstancias que40
deben concurrirpara la
formación
de lospueblos
deespañoles
principalmente
deaquellos
que por su situación hacenesperar
prudentemente
suadelantamiento,
y que
llegaran algún
díaaserlugares
de considerablepoblación
alfavor
deltráfico
ycomerciopara queson oportunos, he venidoen
erigir,
comoporel presenteerijo,
con el títuloydenominación
de la Villa de los Andes el
lugar
expresado
de las PiedrasParadas,
en el valle de SantaRosa,
partido
deAconcagua,
conjurisdicción
separada
de laantigua
de SanFelipe
porelríodeAconcagua,
ycontoda laexten sióny términos que dicho ríodeja
al surde dichopartido;
y or
denoal
subdelegado
que sinpérdida
detiempo
proceda
a hacerpublicar
porbandola erección de laexpresada
Villa delosAndes,
y mandar que todos los habitantes de este distrito que se hanprestado
para esta nuevafundación
concurran al mencionadolugar
delas Piedras Paradasel Io- deSetiembre
próximo,
para verhaceryrecibir el
repartimiento
de tierrasysolaresque ha de ira
ejecutar el comisionado donAntonio Mata
para
dejar
a su cuidado la
práctica
yarreglo
decuantoéstedesignare,
conel encargo de alentara losnuevos vecinosa la construcciónde suscasas, y promover
eficazmente
lafábrica
de laiglesia
ycasasde Cabildodel
producto
total delpontazgo
deAconcagua,
que por virtuddelas
facultades
quemeconfiere
S.M.porrealorden de 15de agostode 1790
aplico
desdehoy
parapropios
de la nuevavilla de los Andesporel término detresaños,yperpetuamente mil
pesosa su
favor
en el mismo ramo, y otros milpesos para la villa de San
Felipe, quedando
sobrante encajas
parafondo
perpetuo de las nuevasobrasy
reparaciones
delcamino de lacordillera, conforme
a la mente de S. M. en el citado real orden. Ya
fin
de que elreferido
subdelegado
vayapreparando
cuanto conduzca ala indefectible
ejecución
deesteimportante objeto,
pásele
incontinenti
testimonio de este
decreto, después
de tomada razón de él enTesorería
general
deejército
y Contaduría de Cuentas de estacapital.
AmbrosioHiggins
Vallenar. Dr. Rozas".Quedaba
así,
constancia de la fundación de la villa SantaRosa de Los Andes y comenzaba su
proyección
histórica y progresista
paraversemuypronto ubicadaentrelasmásimportan
tes delpaís.
San
Sebastian
deLos
Andes
El
arte,
através deimágenes religiosas
esculpidas
opinta
das, desempeñó
unafunciónfundamental
en]¡a
conquista espiri
tual deChileyAmérica. Estascomienzan allegar
anuestropaís
principalmente
en elsiglo XVIII;
fueron traídas desdeEspaña
casi siempre de Sevilla. Junto a laspiezas
de arteempiezan
allegar
también losprimeros
maestrosque buscanmejores
rum bosen losdominios
de la corona.En nuestro
país
son losjesuítas
los quemejor
aportan aldesarrollo
artísticoy cultural de laépoca,
fomentando
laarqui
tectura,
lapintura,
laplatería,
laartesanía,
la tallayotras manifestaciones
artísticas.En el ámbito de la
plástica,
sobresale en Chile el hermano Juan Bitterich(1675-1729)
arquitecto
y escultor nacido en la ciudad de Landeck en elTirol.
Llegó
a Chile en1718,
a él se leatribuye
unode los máshermosos
ymejores
tallados delperíodo
colonial que existe en el país, el famoso"San Sebastián de LosAndes",
llamado así porque seguarda
en laparroquia
Santa Rosa dela ciudad de Los Andes.La
imagen
de tamaño natural de estaobra,
considerada como la más bella escultura delperíodo
colonial conservadaen
Chile,
está hecha en maderapolicromada
(se llama a las imá genes enmadera tallada con variadoscolores),
con el cuerpoen teroatadoal troncodelmartirio,
el santojoven
de clásica bellezaaguarda
sufin,
surostro suavey etéreoestá bañado por mística ensoñación. Lafigura
yelegancia
de laslíneas,
laexpresión
sere nadel rostro ylaadmirableperfección
del modelodejan
en claro la calidad desu autor.La valiosa obra de arte,
según
Hermelo Aravena Williamsen su obra:
"Tradiciones Chilenas"
fue encontradaen las cer canías del Río
Colorado,
sectorprecordillerano
cercano a LosAndes,
porun arriero a fines delsiglo XVIII, tiempo después
de laexpulsión
de losjesuítas
en1767,
quienes
en su éxodoquisie
ronllevársela,
pero el difícilpaso de la cordillera yel peso de la
imagen
lesimpidió
seguir
con ellaabandonándola
dentro de un cajón. El ocurrente arrierola llevócuidadosamente
alacercana
iglesia
deSantaRosa.Para las
celebraciones
delCentenario
de laIndependencia
Nacional,
en 1910 se dio la orden para que laimagenTera
líe
vada aSantiago
a laexposición
conmemorativa de ese
impor
tantehechohistórico.
Lapreciadajoya
artísticasalióde laparro quia con destinoa a
capital,
pero unvisionario decreto munici
pal
ladetuvoenColma
paradevolverla
alaciudad deLosAndes El mencionado
decreto indicaba
"estemunicipio
se ha impuesto
que las autoridades de lacapital
han ordenado que se traslade a
Santiago
la veneradaimagen
deSanSebastián
cuyo valor artístico todosapreciamos,
para que sea
admirada
en la exposición delCentenario. Conociendo
elcentralismo que reina en las autoridades
santiaguinas
es muy difícilque la
imagen
vuelvaa estaciudad,
que seprecia de
guardar
en laMatriz unasuyscrih
Í
T
IV3^0
Val°r- P°r^siguiente,
elalcalde que suscribe
pide
al Sr. cura en nombre de la ciudadque se traslade
mediatamente
aSantiago
y
haga
traer laimag'en
a laparro-Estetesorodelartecolonial existenteen la
ciudad,
debeserradT:
ZZT]mT
'" l0SedUCad°reS'
P3ra ^^
X
rada y
protegida
porlas generaciones futuras. Lavaliente yde cidida actitud de la
autoridad,
ausente enotras
situaciones
dedespojo
que se ha hecho al patrimonioandino,
sirve de valiosoLos
Andes
une aChile
con elMundo
En la alborada del
gobierno
de don Federico ErrázurizZañartu
(1871-1876),
primer
presidente
delos quegobiernan
enperíodos
constitucionalesde cinco años, seinaugura
en Chile elTelégrafo
Trasandino,
única líneadelpaís
en esaépoca
queman teníacomunicacióndirectaconEuropa,
Estados Unidos de Norte Américaylasrepúblicas
del PlatayBrasil.Tres decadas habían transcurrido desde la
instalación
ypuesta
en servicio delprimer
telégrafo
comercialdel mundo cuandoen eldonoso valle de
Aconcagua
comenzabaagestarse
la idea deextender,
a través de lacordillera,
una línea de cobredestinadaalas
comunicaciones
internacionales.
Ungrupo de
visionarios hombres
de empresaestudiabanla
iniciativanacida del cerebrodedon Mariano de
Sarratea
junto
a él se encontraban susinteligentes
socios don Manuel Carsony
loshermanos JuanyMateo Clark.
Compartiendo
amistad ycul
tivandovida socialen sus
horas
libressereunían estoshombres
de negocio, para dar cauce a través de sus
conversaciones a
ambiciosos
proyectos
comercialesy de progreso como las osadas
iniciativas de crearun
telégrafo
y unferrocarril
quecruzara la cordillera de los Andes por
Juncal.
Pronto los sueños de estosgigantes
de laempresacomenzaron a serrealidadyla ciudad de
Los Andes
empieza
a recibir la visita de técnicosy
llegada
detrabajadores
queinician la duratareadel tendido del cablepara
tan importantey
significativo
medio de comunicación
La ciudad comienza a ser
pionera
delprogreso nacional conociendoy
utilizando
losavanceslogrados
en otrospaíses.
Lostrabajos
delTelégrafo
Trasandino
se
hicieron
completamente
con manos
chilenas;
no fuenecesario,
comoen otrasobrasnacionales,
traeringenieros
oespecialistas
deEuropa,
secontabaconlos
hermanos
Juany MateoClark,
quienes
sehicieron
asesorarpor los ingenieros señores
Francisco
JavierVillanueva
y José ManuelFigueroa.
Esta obra deingeniería
seconstituyó
en unameta muy difícil de
cumplir,
el esencial metal(cobre)
revestido conmslamientos
adecuados debíaser tendido sobre las cumbres
de las
montañas,
a través de la cordilleravolviendo
paradojal-mente cerca desu vientrelírico,
pero estaveztransformado
por el hombreyal servicio de éste.
Pronto,
el valioso cordón decobre,
comenzó a serinstalado
por
sacrificados
chilenos,
quesoportando estoicamente
las difi cultades delterreno,
escalaban la cordillera pasandoporlos
pies
del actual Cristo Redentor hasta
completar
el tendido del vital cordón que se transformaría en elvehículo que,
diariamente,
conduciría
por las nieves eternas losmensajes
de una a otracanda de la
cordillera.
_
Terminada
la magnaobra,
Los Andes seconvertía en el
principal
escenario de uno de los másimportantes
hechos
de lahistoriaen las comunicaciones de Chile al
quedar inaugurada
el 23 dejunio
de1872,
la líneatelegráfica
tendida a mayor elevación de las existentes en el mundo.
El
Ferrocarril Trasandino
por
Juncal
En
agosto
de 1872 a sólo dos meses de lainauguración
deltelégrafo trasandino,
la firma de los hermanos Juan y Mateo ClarkTorrespresentaba,
algobierno
de don Federico Errázurizun extenso informe redactado por Mateo Clark en el cual solici taba autorización para construir el ferrocarril trasandino por
Aconcagua.
El documento informe firmado por Clark y Cía. como lo demuestra su
publicación
editada en laimprenta
"El Mercurio"de
Valparaíso
en1874,
hacíaver la necesidad desuconstrucciónpor
Aconcagua,
asumiendoquesignificaba ganancia
paraArgen
tina;
pero queganaba
mucho másChile,
puesto que se le aseguraba
parasiempre
el comercioy la industria de cincoprovin
cias,
que situadas en las faldas orientales de la cordillera de los Andesquedan
máspróximas
al puerto deValparaíso,
que a lasdel litoral
argentino.
El informe daba'énfasis alas tremendas
ventajas
que presentabala construcción por
Aconcagua
ya lasmúltiples
desventajas
quepresentaba
elhacerlo porelnorte. Elproyecto
através deCopiapó
contabacon elapoyode destacadosempresarios
que,alparecer,
pensaban
másen susbeneficiospersonales
queen losnacionales. Se
presentaba
también por esos mismos años, con bastanteinterés,
en Buenos Aires elproyecto
de construir elferrocarril trasandino por el Planchón frente a
Talca;
perofinalmente la lucha se llevó a dos
bandas,
lospartidarios
de hacerlopor
Copiapó,
yla de los hermanos Clarkquedefendían laopción
deAconcagua.
En otra de sus variadas
apreciaciones,
el informe daba aconocerlas
ventajas
de distanciay construcción quesignificaba
laruta por el JuncalyUspallata,
manifestandoque en suparte
más
angosta
se construiríaun túnel de 3.250 metros para ponerMATEO CLARK
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Laguna
delInca
Lejanos,
muylejanos
hanquedado
en eltiempo
los días enque los incas
llegaron
alantiguo
valle deChile,
para ser losprimeros conquistadores
denuestroterritorio,
mucho antes quelohicieran los
españoles.
Perounhermosoylegendario
recuerdoquedó
de loshijos
del sol en esta tierrachilena,
y éstepermite
mantenerlatentela
presencia
de la culturaquechua,
que afloraenparteatravésde latristeyhermosa
leyenda
delaLaguna
del Inca. Estos acostumbraban a celebrar sus cultos en loslugares
más altos de sus vastos
dominios,
porconsiguiente,
agrandes
alturassehan encontrado
vestigios
desuculturacomorestos
depucarás
y construcciones destinadas a la celebración de sus ri tuales.La
leyenda
delaLaguna
del Incacuenta deunaceremonia realmuyimportante
celebradaagranaltura,
enplena
cordillerade los Andes. Enblanca soledadymáscercadel cieloseefectuó la fiesta
nupcial
delpríncipe
IncaIlli-Yanqui
ylahermosaprincesa
Kora-Llé.Lareal damaadesposarse
eraunagrácil joven,
la más bella y encantadora de todo elimperio Inca, poseedora
de unagraciado
cuerpocongrandes
yprofundos ojos
debrillante color esmeralda.El
príncipe,
unjoven
y valiente servidor delimperio,
laquería
intensamenteyle habíaprometido
amarlaycuidarlatoda la vida. Una bellalaguna
de claras aguas sirvió de marco paraesaunión.
Al término de la ceremonia
nupcial
laprincesa
debíacumplir
el rito acostumbrado para talesfines,
debiendo descenderlentamente
losescarpados
cerros encompañía
de suséquito.
El descenso recién comenzaba lenta y ceremoniosamente por eldifícil
sendero,
cuando deimproviso
laprincesa
resbalódespe
ñándose
trágicamente.
Su
grito
aterradorrompió
el silencio de la montaña y serepitió
por entre lasgargantas
de la cordillera a través del eco murmurantey lastimero quecubrió todoelimperio.
-7Q
El
joven príncipe inca,
casienloqueció
detristeza,
un dolor frío estremeciósu cuerpo ypensó
que el entierrode su amadano
podría
sercomún,
laimagen
delalaguna
sele cruzóporsumente como sitioadecuadopara el descansoeterno deKora-Llé.Desconsolado
Illi-Yanqui,
dispuso
que se hicieran los preparativos
para lasepultación.
Necro reinaba en el blanco entorno,
mientras elpríncipe
veíadescender
el bellocuerpo de su amadaqueseperdía
enlasfríasaguasdelalaguna.
Depronto,
elagua comenzóateñirseconeltonoesmeraldadelos claros
ojos'de
laprincesa
Kora-Llé loscualesnopodrían jamás despertar.
Sobre la
superficie
de estalaguna,
enalgunas
noches deplenilunio,
se escuchanlamentos que rompen elnegrosilencio... esel ánima del incaIlli-Yanqui
que vaga sobre la tumbalacustre desu amada
princesa.
Esporestetriste acontecimientoperdido
en la noche del
tiempo
que dichalaguna
se llamaLaguna
del Inca.Los turistas que
llegan
a Portillo para disfrutar de la be llezay comodidad delprincipal
centro invernal de país,quedan
profundamente
fascinados delenigmático
yatractivo colorde las aguas de lalaguna
delInca,
situada en las altas cumbres andi nasy muycercanaalimponente
monteEl Cántaro
con oro del fundoEl
Higueral
Lascreencias delcampo
andino,
que sonmuchas,
están pobladas de seres
sobrenaturales,
tambiénreales,
mezcladas conlas
costumbres
ytradiciones,
forman un ricoleyendario
con olora tierras
gestado
en untiempo
en quelas horasgiraban
al ritmo129
-^-s^tie^^^
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d^^l^cuaLf
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Iege"da---
comunesde lamuchos
hacendáis
debefs?"^"
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y ^ *»valioso
entierro.Existen
nar,
el,
des^ubnmiento
de un triotasantes dehuía
Men/nJ.uT'TA
hechos
P°r los Palos
dejados
porlo ;
spa^oTes
Z
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*
deSaStre
deRanca^,
Chacabuco,Maipú"P
osentila/
1^
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Sufndas
enescondían sus tesoros en W g6nte de antaño W
nadie
llevándose
Il^el^^rirrbf"
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&PesinfdÍ-ctrroTot
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había
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3 '°S Cerros- A1del cerro, entre
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Sorprendido
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a su natrd <hermos-
cántaro degreda.
P-mostrarle su
d^cubrimfento
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servólo
q^e ITsutntT^
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delCabalI°
]°ob-oro. Sin pensarlodo
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AyX-;<; .
que el cántaro con oro, encontrado
después
del terrible y yaolvidado
temporal,
no era desupropiedad
y queenretribución lecompraría
una casaycinco cuadras de tierra que el capataz de bíaubicar.,; Cuando el
campesino
encontró la casaytierras,
fue donde suquerido patroncito
a cobrarle lapalabra;
pero al patrón lo habían llevado gravemente aSantiago,
para quefuese atendidooor un
especialista.
Sorprendido
eltrabajador,
selasarregló
comopudo
ysefue i lacapital
en busca dequien
dependíq
su futuro. Alllegar
aantiago,
loshijos
del patrón no lepermitieron
hablar con él. Aospocos días el millonario
agricultor
fallecióCariño
Botado
La
patria
nuevadejó
enla histórica villa Santa Rosa de LosAndesunahermosa y
popular leyenda
querefleja
el cariño con que los numerosospatriotas, permanentemente, llegaban
alpueblo
llevando ytrayendo
los ideales revolucionarios queapuntaban
alalibertad de Chile.La
leyenda
comoparte
del folclorchileno estápresente
en 56todo el territorio
nacional;
siendoLos Andesunlugar gravitante
y
estratégico
en lageografía
delpaís, permitió
que laimagi
naciónpopular
asociara loshechos históricos con acontecimientos ocurridos que,
repetidos
yexagerados,
conforman elleyen
dario histórico andino. La
leyenda
puede
estarcerca omuylejos
de las fuentes reales. Laimaginación popular
difunde la aventura y le da colorido a la realidad
surgiendo
hermosas narra ciones que se transmiten a través de lasgeneraciones
manteniéndolas
vigentes.
Peromejor
conozcamosloquenoscuentaelleyendario
andino sobre el cariño botado.Transcurrían los
espectantes
días en que elejército
de losAndes,
hacía suspreparativos
para liberar definitivamente aChile. Lavilla Santa Rosa era el centro de la
información;
losespías,
arrierosybaqueanos
llevabany traían noticias referentea las maniobras que se efectuaban detrás del macizo para el
ingreso
de las columnas delejército
por el fértil valle del Aconcagua.
Los escasos habitantes de un
lugar
muy cercano a LosAndes y que antaño fuera reducto de
Michimalonco,
habíantenido noticias por medio de los
arrieros,
que unaparte
delejército
pasaría
muy cercade supoblado
ycomo erangente
bien cariñosaytenían en su zonamuchoganado,
frutasyverdurasybuena
bebida,
decidieronprepararle
a los soldados una bienvenida haciéndoles "un
cariñito",
como ellos acostumbraban a decir cuando ofrecían alimento a las visitas.Apenas
se infor maron que las tropas libertarias estaban cerca, todos los ha bitantes del caserío que actualmente se llama "Cariño Botado"comenzaronlos
preparativos
congranentusiasmo echandomano a suganado,
hortalizasyricos mostos parahacerle el cariñito alos esforzados
patriotas.
Cuandotodo estaba listoparaofrecer elbanquete
unmensajero trajo
la tristenoticia,
que por orden delgeneral
SanMartín,
la columna de Las Heras debía conti nuarápidamente
su marcha paraincorporarse
al resto delejército
libertadoren Curimónycontinuar desde allí hacia Chacabuco.
Los cariñosos habitantesdel caserío
quedaron
muy apenados porque todos los
preparativos
para recibir a los valientessoldados se veían arruinadosy"el cariño
quedó
botado". Desde entonces estepintoresco lugar
de la comuna de SanEsteban,
aescasos kilómetros de Los Andes tomó- elnombre de "Cariño Bo-59
■BISBBBfflBi¡mMgMwsffgsgreTC
tado" conservando aún la
tranquilidad
de lospobladores
cordilleranos.
La
presencia
que pone laleyenda
de ese atrayente rincónandino, despierta
el interés de lospaseantesquellegan
alCariñoBotado para encontrarsecon la
toponimia
y el aroma ahistoriaSalto
delSoldado
Los tristesdías de octubre de 1814
quedaban
atrás,
la villaSanta Rosa deLos Andes volvíaa su
tranquilo
mundo, después
de las dolidas horas de la
agonizante
PatriaVieja.
Los vecinosocultamente comentaban las
tragedias
y las hazañas de los patriotasquecasualmente les había tocado
presenciar.
Transcurri dosalgunos
meses,comenzaronallegar
alavilla noticias traídasporlos
baqueanos
que narraban laodisea vivida porlos criollosenel
desesperado
escapehacia laArgentina;
entreesosinformes recibidossurgió
lalegendaria
travesía deun valientey desconocido soldado chileno.La versión nace del combate entre
españo
les y criollos sostenido en la ladera de Los
Papeles,
cerca dellugar
en queseorigina
laleyenda.
El sitio se encuentraenlarutaLos Andes a
Mendoza,
enel sector de los Azules donde el
paraje
rocoso se transforma enuna
especie
degarganta
decerros,porel que corre el caminoyelrío,
bastantemásabajo
delcamino.Mirando de la carretera hacia
abajo
sepuede
observarunaprofunda quebrada
deelevadasparedes
rocosas,conel río de fondo;
laseparación
a la distancia parece muypequeña,
pero alacercarse se
puede comprobar
queel saltoesbastanteconsiderableentre unladoy otro.
"La
leyenda
cuenta quehace muchotiempo,
cuandolosres tos delejército
chilenoemprendieron
la huida haciaMendoza,
muchos soldados criollosopusieron
resistencia a losespañoles,
paradarle
tiempo
asusdemáscompañeros
aquecruzaranlacor
dillera y no fuesen alcanzados por las tropas
enemigas
que losseguían
a corta distancia. Losespañoles
conpoderoso ejército
habían
pasado
lacuestade Chacabucoyllegando
ala VillaSantaRosa,
sedirigieron
haciala cordillerapersiguiendo
a lospatrio
tas.Lossoldados delgeneral
Carreraseparapetaron
enlaladerade Los
Papeles
para oponer firmeresistencia
a sus perseeuidores,
pero lasfuerzas
montadas delespañol
QuintenSlaX
ron
sobre
los patriotasoriginándose
unsangriento
desX
:
s
¿a
s8a?í1
°s/ristieron
poria^s
^
S-S!r
«al asedio del
enemigo
y a lo
disminuido
desus
fuerzas emprendieron
la retiradaa través de loscerros con des tino a la
Argentina.
Peroun recluta chileno
se a ra osada
aTdtcuTnl0^:
*""* ^«"* ** ]°S^ZZ
llt's
soldado
1
í +
6n SU
Perse^ción,
elsolitario
yvaliente
^^^d^x^nzr¿S
proJa dTsoTdT
'"A
a^a""
"Ued¡1™
-„S,raI
delas
sr
ter^a™
ch0 de'prccipid°
™El
desconocido
y
valiente soldado
logró
El Minero Chico
La
provincia
de LosAndes es rica enleyendas,
las que hansido
transmitidas
oralmente degeneración
engeneración.
Lasleyendas
andinas tienenimplicancias
demúltiples
índoles,
pueden ser
relacionadas
con unaverdad,
un hecho histórico o unacontecimiento real o
imaginario.
Laleyenda
en esta zona nosólo tiene acción
localizada,
sino tambiénpuede
tenerfiguración
en otros
lugares
del territorio congrandes
similitudes.
Los elementos básicos de las
leyendas
andinas tienen unargumento
que serepite
ysemantieneatravésdeltiempo.
Estos elementos sepueden
reunirbajo
distintas formas narrativas yenriquecerse
con adornos de mayoro menordetallecomplemen
tario.
La cultura de un
pueblo
incluye
también las costumbres ytradiciones;
a través de éstasaprendemos
a conocer nuestrasraíces y arelacionarnos con el
quehacer
del hombre en sus distintas actividades en las cuales se
gestan
lascreencias,
vivencias cuentos, mitosy
leyendas
que sonnecesario rescatarlaspara
preservarlas
ydifundirlas
ya que formanparte
de nuestropatrimonio
cultural.En la
actividad
minera de nuestraprovincia,
están presente la
leyenda
y los cuentos que hablan de laaparición
deldemonio yde duendes que atemorizan alos mineros que
se ven
enfrentados
a sus correrías, maldades y travesuras. Entre losdineros de Río Blanco que laboran en la División Andina de
Codelco Chile esmuyconocida la
leyenda
del Minero Chicoen la cual serefleja
parte de las creenciasy costumbres de los
esfor-f"
zadostrabajadores
del cobre.j
^Elminero chicoesunduendemuy
travieso,
seapareceenla
j,
mina de Río Blancoasustando a los mineros con susrepentinas
apariciones,
en diferentessitios, siempre
en partes solitarias y' con escasa
presencia de personas; aseguran
algunos
que el mi nerochico habita enla conciencia! de
aquellos
que tienenalgunos
pecadillos,
motivo porel cual venlasapariciones
deeste duendeminero.El
apodo
delminerochico,
sedebealadescripción
quedeél han hecho
quienes
lo hanvisto,
todos coinciden enque es un
personaje
debaja
estatura,
vestido contraje
de agua amarillocasco con
lámpara
encendiday;botas
para faenas enlugares
fangosos.
El
lugar predilecto
parasuscorreríaseslaJauladeServicio
Mina,
nombreque recibe un gran ascensorque
transporta
a los mineros eimplementos
a través de losdistintos
niveles de lamina. En este sitio se entretiene asustando al
jaulero
de turno El minerochico lo llama deurgencia
desde distintossectores Al
acudir el
operario
con el ascensor allugar
de lallamada
no en cuentraa nadie.Generalmente,
el llamado lo hacedelos niveles
quince ydieciséisque son sin salida. AI
llegar
a esosniveles losjauleros
no encuentran a nadie. El minero chicodesaparece
al aproximarseelascensor. Secuenta queen unaocasión,
eljaulero
deturno,
recibió un llamado del niveldiecinueve,
al acudir encontróa unminero de
baja
estaturavestidocon
chaqueta
de aguaamarilla,
cascoconlámpara
encendidaybotas deagua abordóel
ascensorsin
pronunciar
palabra
alguna,
eljaulero
cerrólaspuer tasysubió al nivelquince,
quefue elsolicitado,
abrió las puertasycuando sedio la vuelta paradarle la
bajada
alpasajero
no en contró anadie;
era el minero chico quedesapareció después
de darunpaseo paraasustar aljaulero.
Al minero chico se le
atribuyen
también muertes por acci dentes enincreíbles circunstancias ocurridasen el interiorde la
mina.
Otrosdelos
lugares
frecuentados
porel minerochico, según
secuenta,eslasaladecompresoresdel nivel
diecinueve.
Én
cier taoportunidad
uncompresorista
apodado
"ElCamaleón" fue víctima de las
diabluras
de estemisterioso
duende.
"Ele..os e
^A^AYA™
::AMZ«:c¿táelT
decion, prepararse a marchar va
nd
™e'a
discre-tarea apareció ñor
enZTl
n°°he'
cumPbendo
esaconocida ve
Lenta
C2
T^T"
el mÍner° chico ™n su
compresores
"S CamaleTñ"
lo nrapidamente
P°rdetrás
de loslo
siguió
hasta
laS££
^
&S^™
"°^
ÍT
"^cor a
distancia
pidiéndole detone
spl£
PerSecus,on la
hacía
achiJo
desapareció
enunL
De.'mProviso,
elminero
derse
pues era un pasillo de^
"° '"^ SÍt¡°
Para escon"
Camaleón"
sedirigió
l
a oficL
T
° men°S CÍe"
metros- "E1
que no
lograron
q^
salierarí^f^^P05'
tan temer°^°Desde
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^f
' térm¡n° deI tu™. :r„ont i
S paso revista a
los compresores
Cuentan los mmeros de Anrlina „ i
'Y
b0Tes-existido
siempre
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Q ' eI m'ner0 chico ha
que es el esorrih
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construcción y
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C°bre 3 'amontaña,
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bl"°maS
y SSUStandoa ]°
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mina,
aí
scuale seencT
T!T
?
ÍniC¡an
*" ]°StrabaJos
venida
' Cncarga de
bien-El
Finado
Barraza
El finado Barraza, conocido como una animita
andina,
esunaextraña mezcla de
historia,
leyenda
ydevociónpopular
queseremontaaltercer lustro del
siglo
XX.De acuerdoalas fuentes
consultadas,
diariosydocumentos de esaépoca
se demuestra que Conrado Barrazaparticipó
en elcrimen de dos ciudadanos
extranjeros,
por cuyo motivo fueprocesado,
declaradoculpable
ycondenado a muerte.a
El propio sentenciado contó los
detalles
del doble crimen »los
periodistas
durante su cautiverioen la cárcel de Los Andes cuando el ya conocía su sentencia. Sus
declaraciones fueron
publicadas
en elperiódico
"Los Andes" del31 de
julio
de 1913 "en otros medios noticiosos del
país.
yEl fatal suceso ocurrió un día
sábado,
cuandoConrado
Barraza volvía a caballo desde la ciudad
a la
localidad
deVilcuya
donde
temasudomicilio.
Eneltrayecto
se encontróconsuvecinoAmadorBarrazayconJuan
Arancibia,
lostres pasaronabeber
a una quinta de recreo ubicadaa unos
kilómetros
de laciudad
Desde allívieron pasarapie
porlalínea delFerrocarril Trasan
dino a dos personas de aspecto
extranjeras.
Una de ellas los Hamo y los invitaron a servirse una copa de vino. Los
invitados
aceptarony
compartieron
conquienes
seríansusasesinos. Lúe™ seretiraron
borrachos
desdeellugar,
losgringos
fueronllevados
en ancas de los caballosquedando
apie
Juan Arancibiaque los
siguió de atrás. H
Después
de un cortotrayecto,
en las cercanías del puente LasVizcachas,
Amador Barrazaespoleó
elcaballo,
clavando
a su acompañanteenlaspiernas
con susespuelas,
estomotivó elenojo del
extranjero
que sebajó
del caballo muyalterado,
loque
molesto a Juan Arancibia
que venía dea
pie,
al encontrarse conel cogióuna
piedra
y comenzó agolpear
aldesafortunado viajero
hasta darle muerte. J
El
gringo
que iba conConrado
Barraza sebajó
del caballopara defender a su
amigo, enfrentándose
con Amador Barraza
que para
defenderse
sacóuncuchilloylo clavó
repetidas
vecesenel
estomago
desuagresormatándolo.Según
Conrado
Barraza élno tuvo
participación
en el doble crimen.Los cuerpos de los
desafortunados extranjeros,
fueron en contrados sin vida en el río
Aconcagua,
iniciándose
inmediata-malhelTer5^3^"65
^°rÍgÍnar°n
IadetenCÍdn
de ]ostresTerminado
el procesoen contrade ellosse sentencióaCon
rado
Barraza
amorirfusilado.
AmadorBarraza
fue condenado aprisión perpetua y Juan
Arancibia
aquince
años de cárcelAl
momento de ser cometido el
delito,
Conrado
Barraza,
se encontraba en
libertad
bajo fianza,
por violación a una menor motivoporel cualse creeque la sentencia para él fue tan severa
El
condenado
apeló
alindulto,
pero éste no le fueotorgado.
Conrado Barraza
engrillado
fue trasladado encompañía
de losotrosdosreosal
lugar
del crimenpara serajusticiado.
Elviaje
lo hizoentren que salióen lasprimeras
horas de lamañana,
en élviajó
también elinspector
deprisiones,
elalcaide,
cuatro soldados,
un caboy unsargento
de carabinerosencargados
de laeje
cución.Conrado Barrazafue
acompañado
porel cura PárrocomonseñorFrancisco
Lizana,
quien
donó el féretroqueibatambién en el mismo tren.
A
las;
9:30a.m. secumplió
lasentencia,
elcuerposin vida de Barrazafue traído enel ataúdhastaLos Andesy
entregado
a susfamiliarespara suvelatorio.
Cuentanlos
vecinos,
que Conrado Barrazacomo era menor de
edad,
seculpó
del crimencreyendo
quedicha situación lo salvaría aélya sus
amigos
de lapenade muerte, pero quelajusti
cia,
para terminarcon los hechosdelictuales
que se hacían frecuentesdecidió
ajusticiarlo
a pesarde susveinte años deedad.Parala tradición
popular,
elfinado Barrazamurió inocente y poresoes numerosalagente
queacude hasta sutumbaacolo carlefloresyaprenderle velas,
aseguranqueesmuy
milagroso
yqueel finadito pronto escuchay
cumple
loque lepiden.
En el cementerio de Los Andes se
puede
versiempre
sutumba rodeada de muchas velasquesusdevotos leencienden por
