Iglesia Evangélica Evangélica Asamblea de Dios Asamblea de Dios Misión Pentecostal

64  170  Descargar (3)

Texto completo

(1)

1

Seminario Bíblico de l

Seminario Bíblico de l

Seminario Bíblico de l

Seminario Bíblico de la

a

a Iglesia

a

Iglesia

Iglesia

Iglesia

Evangélica

Evangélica

Evangélica

Evangélica Asamblea de Dios

Asamblea de Dios

Asamblea de Dios

Asamblea de Dios

Misión Pentecostal

Misión Pentecostal

Misión Pentecostal

Misión Pentecostal

HOMILETICA

Traducido por: Misionero Reynaldo Melott

Edición y organización: Pastor Ángel Herrera Aguirre Revisión: Lediz Zabala

(2)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

2 CONTACTOS:

Iglesia Asamblea de Dios boliviana

Calle Hermanos Pradel Vaca nº 224 – Zona Fátima Telf. 46-20382

Casilla 37

Trinidad – Beni – BOLIVIA

Pr. Ángel Herrera A. Cel: 71146863

Misionero Reynaldo Melott

(3)

3

INTRODUCCIÓN ... 4

LECCIÓN Nº 01 ... 5

DEFINICIÓN: ... 5

ORIGEN DEL TÉRMINO “HOMILÉTICA” ... 5

TÉRMINOS LIGADOS A LA HOMILÉTICA ... 5

PRECURSORES DE LA RETÓRICA ... 6

LA TRAYECTORIA DE LA RETÓRICA A PARTIR DEL SIGLO II ... 6

EL OBJETIVO DE LA HOMILÉTICA ... 10

EL DESARROLLO DE LA HOMILÉTICA EN EL MINISTRO: ... 10

LA GESTICULACIÓN DEL PREDICADOR ... 14

LA IMPORTANCIA DE LOS OJOS: ... 16

LECCIÓN Nº 02 ... 21

LA ORGANIZACIÓN DE UN CULTO: ... 21

EL CUIDADO EN LA PLATAFORMA ... 24

EL MINISTRO Y SU LLAMADO: ... 25

PREPARACION INDIVIDUAL DEL PREDICADOR ... 25

LA PERSONALIDAD DEL PREDICADOR: ... 26

LAS DIFICULTADES DEL PREDICADOR: ... 27

LOS PELIGROS QUE ENFRENTA EL PREDICADOR: ... 28

EL DEBER DEL PREDICADOR: ... 28

LA RECOMPENSA DEL PREDICADOR: ... 28

LECCIÓN Nº 03 ... 34

EL SERMÓN Y SU ESTRUCTURA: ... 34

EL PREDICADOR Y EL SERMÓN: ... 34

LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN: ... 35

DURACIÓN DE UN SERMÓN:... 39

DIVISIONES DEL SERMÓN: ... 40

ESTILO DEL SERMÓN: ... 40

EL USO DE LOS TEXTO EN EL SERMÓN: ... 42

LECCIÓN Nº 04 ... 48

TÍTULO DE UN SERMÓN: ... 48

TEMA DE UN SERMÓN: ... 48

SERMONES TÍPICOS: ... 49

MODELO ESTRUCTURAL DE UN SERMÓN:... 53

ESTILO DEL PREDICADOR: ... 53

(4)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

4

INTRODUCCIÓN

Estudiaremos en esta materia, un importante estudio metódico y didáctico para el preparo y la aplicación de un sermón, pues sabemos que la predicación se constituye en la base fundamental para la propagación del evangelio de Jesucristo.

La homilética tiene por objetivo, ayudar al predicador, pastor y dirigentes de congregaciones, en la preparación de un mensaje y también en la ética personal, o sea, la manera como presentarse delante de un público, pero sin dejar a un lado la actuación del Espíritu Santo.

En la homilética, el predicador aprenderá algunas reglas importantes en cuanto a su forma de presentarse delante del público.

Jesucristo usó la predicación como medio de divulgar el reino de Dios, pero no tenía un lugar fijo para predicar, pues él predicaba en la playa, en el monte, en la sinagoga, al aire libre, etc.

Los apóstoles sin duda fueron preparados por el maestro de todas las épocas, de manera que ellos tuvieron condiciones de dar continuidad al ministerio de la predicación; los apóstoles también tuvieron la preocupación de preparar a otros para dar continuidad a este ministerio, y sin duda hasta el día de hoy, Dios sigue levantando grandes maestros para transmitir conocimiento y sobretodo, reglas en el aspecto de un predicador presentable, pero no olvidemos que es importante la actuación del Espíritu Santo.

Misionero Reynaldo Melott

(5)

5

HOMILÉTICA

LECCIÓN Nº 01

DEFINICIÓN DEFINICIÓN DEFINICIÓN DEFINICIÓN::::

¿Qué es Homilética? Homilética es el estudio de los fundamentos y principios de cómo preparar y proferir sermones, de manera que el Espíritu Santo coloca pensamientos inspirados en un orden que facilita y concilia la exposición de un sermón con las necesidades de los oyentes. En términos resumido, decimos que homilética es una ciencia que estudia los principios fundamentales de un discurso en público, aplicados en la proclamación del evangelio.

El término “Homilética”, surgió durante el periodo del Iluminismo entre los siglos XVII y XVIII (17 y 18); el iluminismo fue la época que las principales doctrinas teológicas recibieron nombres griegos, como por ejemplo: Dogmática, apologética y hermenéutica.

ORIGEN DEL TÉRMINO “HOMILÉTICA” ORIGEN DEL TÉRMINO “HOMILÉTICA” ORIGEN DEL TÉRMINO “HOMILÉTICA” ORIGEN DEL TÉRMINO “HOMILÉTICA”

El término “Homilética” es derivado del término griego “Homilétike o Omiléticos”, que significa “Enseñanza en ton familiar”; este término está unido al verbo “Homiléo” que significa “Conversación”. El culto familiar tomó forma en la era cristiana, o sea “Homiletike”; los romanos lo llamaba “Sermo”; nosotros usamos el término español “Sermón” o “Predicación”.

El término “Predicación” viene del latín “Pregationis”, y el término “Predicador” en el latín es “Praedicare”.

TÉRMINOS LIGADOS A LA HOMILÉTICA TÉRMINOS LIGADOS A LA HOMILÉTICA TÉRMINOS LIGADOS A LA HOMILÉTICA TÉRMINOS LIGADOS A LA HOMILÉTICA

Oratória: Es el arte de discursar en público con elocuencia de forma elegante, precisa, influyente y atractiva.

(6)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

6

Retórica: Es el arte de discursar con efectos en el lenguaje con estudio teórico de las reglas que desenvuelven y perfeccionan el talento natural del discurso en exposición, o sea hablar términos científicos que no son usadas normalmente por las personas en términos populares.

PRECURSORES DE LA RETÓRICA PRECURSORES DE LA RETÓRICA PRECURSORES DE LA RETÓRICA PRECURSORES DE LA RETÓRICA

CORAX: Este era un hombre místico griego que decía que el espíritu humano era una emanación de la divinidad; fue este hombre que estableció las primeras reglas de la retórica, como ser:

1- Prólogo: Es lo mismo que “introducción”.

2- Argumentos: Esto se trata de la explicación del sermón.

3- Observaciones aditivas: Esto se trata de adicionar algunas observaciones prácticas en el sermón para su mejor comprensión. 4- Peroración: Esto es lo que nosotros conocemos como “Conclusión”.

ARISTÓTELES Y SOCRATES: Estos dos griegos defendían que la retórica debería ser usada en los discursos sacros y deberían estar al servicio de la verdad.

Los romanos fueron los que más contribuyeron para su desarrollo de la oratoria en la edad antigua por su práctica en este oficio, entre los principales están:

CÍCERO: (106 a.C.). Se destacó por escribir un libro sobre el orador, Orador es una persona que da discursos.

QUINTILIANO: (35 a 95 a.C.). Se destacó por escribir el libro sobre la institución de la oratoria.

LA TRAYECTORIA DE LA RETÓRICA A PARTIR DEL LA TRAYECTORIA DE LA RETÓRICA A PARTIR DEL LA TRAYECTORIA DE LA RETÓRICA A PARTIR DEL LA TRAYECTORIA DE LA RETÓRICA A PARTIR DEL SIGLO II

SIGLO II SIGLO II SIGLO II

(7)

7

Clemente de Alejandría: (Entre los años 160 a 220 d.C.). Este se destacó por ser un gran orador de su época.

Tertuliano: (Entre los años 150 a 220 d.C.) Su poder de dominio en su discurso fue comprobado a través de sus escritos.

Orígenes: (Entre los años 185 a 250 d.C.) Fue este orador quien dio inicio a la aplicación de la retórica en los sermones religiosos.

Orígenes fue un gran intérprete; él hizo una disertación formal que mucho contribuyó para el discurso cristiano.

Basilio: (Entre los años 330 a 379 d.C.) Este fue un predicador de mucha habilidad.

Juan de antíoco: (En el año 347 d.C.) Este fue discípulo del Líbano y fue un gran maestro de la retórica en su época.

Ambrósio: (Entre los años 340 a 397 d.C.) Era un obispo y fue gobernador de Milán en Italia; Agustín acostumbraba escuchar sus sermones.

Agustin: (Entre los años 354 a 430 d.C.) .Escribió sobre la doctrina cristiana en cuatro volúmenes; y dio inicio a la aplicación técnica de la retórica en la predicación del evangelio.

Desidério Erasmo: (entre los años 1457 a 1536 d.C.) Escribió el libro “El predicador del evangelio”, publicado en el año 1515, que enseñaba sobre el arte de predicar.

John Colet: (Entre los años 1466 a 1518 d.C.) Este inglés hizo una obra de exposición de las escrituras sagradas, proclamando el retorno de la Biblia como base de la predicación.

Felipe Melangton: (Entre los años 1497 a 1560 d.C.) Escribió un libro sobre los elementos de la retórica, y fue una obra literaria de gran valor en su época.

Guillermo Perkins: (En el siglo XVII, o sea, a partir del año 1600 de nuestra época) Él escribió el libro “El arte de profetizar”; este libro fue de mayor valor.

Cotton Mather: (Entre los años 1663 a 1728 d.C.) Este norte americano escribió un libro de gran valor para aquellos que desean ser un ministro del evangelio denominado “Directrices para el candidato al ministerio”.

(8)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

8

John A. Broadas: En el año 1870 d.C. escribió el libro “El arte de predicar”; este libro es utilizado aun en los días de hoy.

LA EVOLUCIÓN DE LA HOMILÉTICA

LA HOMILÉTICA EN LA IGLESIA PRIMITIVA:

En el primer siglo de la era cristiana, habían varias formas de predicación en sus cultos, a pesar de no haber templos construidos, pues los cultos eran hechos en las casas; los mensajes eran familiares; en aquella época el nuevo testamento no estaba concluido todavía, de manera que los apóstoles enseñaban de las doctrinas de Cristo con base en el antiguo testamento, siendo que las profecías referentes a Cristo, eran destacadas a la luz de la interpretación literal y figurada, de manera que el Espíritu Santo inspiraba e iluminaba a los predicadores que convencían a sus oyentes con las verdades que eran reveladas en la persona de Cristo.

Existían dos métodos usados en aquella época los cuales eran:

Argumentación: Tenía su base en los textos de las escrituras hebreas, y eran discutidos de forma ordenada y popular.

Explicativa o didáctica: Las predicaciones eran como una enseñanza, pues ellos leían un texto y después lo explicaban, de manera que aplicaba los textos a la vida cristiana.

Los profetas, maestros y doctores eran los responsables de explicar y esclarecer el significado de los textos de las escrituras.

(9)

9

LA HOMILÉTICA CERCA A LA ÉPOCA DE LA REFORMA:

Este fue un periodo de grande desarrollo en el uso de la ilustración en los sermones y sobretodo, el uso de las sagradas escrituras.

Los predicadores más conocidos de esta época fueron:

Jackes de Vitro

Humberto de Romans Cicole de Broten

Tomás de Aquino Erasmo

John Wycliffe Savanarola Hyperius

LA HOMILÉTICA DURANTE LA REFORMA: En esta época muchos predicadores se destacaron como grandes predicadores de la historia, entre ellos están:

Martín Lutero Calvino

Zwinglio Melangton

LA HOMILÉTICA POS REFORMA Y EL PERIODO MODERNO: Después de la reforma, la homilética alcanzó grandes dimensiones, pero fue en los últimos 185 años que aparecieron libros y tratados sobre el arte de dar sermones.

Estos sermones son comparados a los que son utilizados en nuestros días, pero de manera reducida.

(10)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

10

EL OBJETIVO EL OBJETIVO EL OBJETIVO

EL OBJETIVO DE LA HOMILÉTICADE LA HOMILÉTICADE LA HOMILÉTICA DE LA HOMILÉTICA

En forma general, el objetivo de la homilética es convencer a los oyentes y llevarlos a la conversión, comunión y motivación a la santificación.

El tema del mensaje de un predicador es algo particular entre él y Dios, pues para transmitir un mensaje divino a través de una predicación, es necesario vivir en comunión con Dios y en oración para que el Espíritu Santo revele el mensaje de Dios en su corazón.

EL DESARROLLO DE LA HOMILÉTICA EL DESARROLLO DE LA HOMILÉTICA EL DESARROLLO DE LA HOMILÉTICA

EL DESARROLLO DE LA HOMILÉTICA EN EL EN EL EN EL EN EL MINISTRO:

MINISTRO: MINISTRO: MINISTRO:

La homilética ayudará en el desarrollo de muchas áreas en la vida de un predicador, pues esta materia teológica tiene la finalidad especifica de proporcionar al predicador una mejor habilidad y una mejor expresión en sus discursos.

Todos aquellos que tiene el ministerio de la palabra, deben mejorar sus habilidades para expresar lo que sienten y lo que saben, pues muchos han fracasado en sus discursos por falta de expresión y habilidades; entre ellos, están, aquellos que solo saben contar historias en sus predicaciones y también aquellos que hacen a los hermanos dormir en la iglesia.

Existen algunos aspectos a ser analizados en un predicador en cuanto al ejercicio de predicar, los cuales son:

1- TÉCNICA DE ORATORIA: El predicador debe por lo menos entrenar antes de exponer el conjunto de una predicación, esto puede ser aprendido en la teoría o en la práctica.

El predicador puede preparar su bosquejo y predicar para si mismo delante de un espejo o delante de una persona de confianza, puede ser su esposa, y de esta manera corregir su postura física, su entonación de las palabras y las pronuncias correctas de las palabras. De esta manera, aprendemos que aun que el predicador sea espiritual y su mensaje inspirado, su mensaje debe ser expuesto en orden, nitidez y perfección, pero debe ser utilizados varios recursos disponible para su exposición.

2- LA VOZ: La voz del predicador debe ser educada y utilizada de manera para que los sonidos salgan libres y agradables.

(11)

11

voz, pero se debe siempre hacer una pausa para que la voz no sea afectada.

Es importante no exagerar en los gritos y en los gestos.

La producción de la voz:

Voz de nariz: Emite sonidos agudos.

Voz de pecho: Emite sonidos grabes.

Voz natural: Es la voz que emite sonidos entre graves y agudos, o sea, la voz natural de una persona.

Defectos en la voz: Eso ocurre debido a problemas en las vías nasales y respiratorias, pero pueden ser corregidos con un tratamiento específico.

3- TIPOS DE PREDICADORES: En la iglesia hay muchos tipos de predicadores, y cada uno tiene una característica diferente, entre ellos están:

El predicador susurrador: Es el predicador que habla entre los dientes y con los labios cerrados.

El predicador gritón: Es el predicador que solo predica con un tono de voz demasiado fuerte.

El predicador cantolero: Es el predicador que predica como si estuviese cantando.

El predicador monólogo: Es el predicador que predica como si estuviese leyendo un texto y en una sola tonalidad de voz, cansando de esta manera a sus oyentes.

El predicador carraspero: Es el predicador que predica tosiendo o carraspeando la garganta.

El predicador llorón: Es el predicador que predica del principio al fin de su predicación llorando.

4- LA DICCIÓN DE LA VOZ: La dicción es la manera correcta de pronunciar las palabras y la articulación de los sonidos.

(12)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

12

5- DESARROLLO DEL RACIOCINIO DEL PREDICADOR:

Esto está basado en el conocimiento a través de la lectura y meditación; esto fue lo que Pablo enseñó a Timoteo diciendo:

“Ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.”, 1 Ti 4:13.

De esta manera, el predicador tendrá raciocinio rico en ideas y pensamientos, los cuales darán al mensaje una madurez y espiritualidad, facilitando la comprensión del oyente.

Cuando el predicador prepara su mensaje para predicar, él recibe la influencia y la unción del Espíritu Santo, sin usar la emoción, de manera que lo que él predica, su raciocinio está preparado para transmitir, pero cuando el predicador no prepara su sermón, él predica y utiliza sus raciocinios generalmente vacíos e incompletos, pues sin recursos bíblicos, él se basa en lo que viene a la mente y a sus emociones.

¿Qué es la razón? Es la facultad del hombre de meditar, comparar, conocer y juzgar.

¿Qué es la emoción: Es la acción que representa las formas primitivas de la conducta del individuo, caracterizada por la explosión psicológica.

6- LA HABILIDAD DEL PREDICADOR: Todo predicador debe ser hábil en todas sus actividades, las cuales pueden ser desarrolladas según el esfuerzo de cada uno.

Todo predicador debe ser creativo en la formulación de ideas y pensamientos, esto se trata desde la selección del material a ser utilizado para la preparación de un sermón, y tanto para el mensaje que será predicado; este proceso naturalmente exige un tiempo y un esfuerzo aparte.

(13)

13

Esta habilidad es parte de la responsabilidad que hemos recibido de Dios para ser portador de su mensaje, por esta razón, este mensaje debe ser bueno y eficaz.

7- LA MEMORIA DEL PREDICADOR: Es importante que el predicador tenga una buena memoria, pues de esta manera, se puede utilizar en muchos casos un discurso improvisado, no solamente en palabras como también en argumentos.

Si el predicador medita con todo el corazón en el mensaje que el preparó y predicó en algunas ocasiones, quedará fácil para que él pueda repetir este mensaje en otro lugar que no ha predicado el mismo mensaje; de esta manera, estamos seguros que el Espíritu Santo guiará al predicador en recordar todas las cosas.

Entendemos que es muy importante memorizar varios versículos de la Biblia para tornar más fácil la predicación en algunos improvisos.

8- LA FORMACIÓN CULTURAL DEL PREDICADOR:

La formación cultural es todo lo que sabemos; es el resultado de nuestra vivencia, de las influencias que sufrimos y de todo lo que realmente nos estructuró en esta vida.

Es importante ser una persona culta en nuestros días, o sea una persona inteligente; para poder relacionarnos con todas las clases de personas, de manera que en muchas de nuestras iglesias hay obreros que solo sirven para ser pastores de personas sin cultura, o sea, de un nivel bajo de escolaridad, pues, muchos pastores ni siquiera han salido bachiller, y quieren predicar a doctores, ingenieros, licenciados en varias carreras universitarias, y a políticos, pero su nivel de cultura es muy bajo comparado a los demás oyentes, de manera que en muchos casos no tendrán éxito en sus argumentaciones, dejando mucho que desear en sus predicaciones pobres sin fundamentos y con pura historias de su vida.

Existen algunos temas que son muy importantes que sirven como base en el intelecto de un predicador, como ser:

a) Psicología: Para entender mejor el comportamiento humano.

(14)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

14

c) Sociología: Para comprender mejor los problemas que afligen a la humanidad, principalmente la comunidad donde trabajamos y los grupos que nos rodean.

d) Derecho y leyes constitucionales: Para estar orientado en sus funciones ministeriales y aconsejar a los cristianos y orientarlos en cuanto a los derechos constitucionales y legales para guardar los derechos de la misma iglesia y de su práctica en la predicación.

e) Geografía: Para localizar en el mundo, los espacios geográficos relacionados a ciertas historias bíblicas

f) Historia: Para examinar los acontecimientos sociales, económicos y políticos en confronto con las narrativas bíblicas que tengan con ella afinidades

9- EL CONOCIMIENTO DEL PREDICADOR: La preparación y la exposición de un mensaje son enriquecidos con el grado de conocimiento del predicador; el conocimiento no es la principal razón de un sermón, sino su esqueleto, o sea su forma de organización, pero es importante que en sus sermones, haya un poco de conocimientos generales para no cansar sus oyentes, de manera que usted les hace conocer muchas cosas de la historia que quizás muchos de ellos no conocen.

Entendemos de esta manera que es una obligación de un predicador estudiar y leer constantemente no solo la Biblia, pero también algunos otros materiales como libros de conocimientos generales, libros de psicología, periódicos, historia del cristianismo, y otros, pues es importante conocer ciertos temas antes de usarlos en sus predicaciones para no haber equivocaciones.

Ha sucedido un caso que un creyente pregunta al predicador:

¿Que es Soteriología?, y el predicador responde que creía ser algo relacionado con los solteros, sin embargo, “Soteriología” es una material teológica que analiza los fundamentos bíblicos relacionados con la salvación.

LA LA LA

LA GESTICULACIÓN DEL PRGESTICULACIÓN DEL PRGESTICULACIÓN DEL PRGESTICULACIÓN DEL PREDICADOREDICADOREDICADOREDICADOR

¿Qué significa gesticular?

Gesticular es usar movimientos con el cuerpo desde la cabeza hasta los pies, para dar sentido a lo que se está hablando.

(15)

15

a) Literal: Es cuando se utiliza algún objeto para una ilustración, es también cuando se apunta con los dedos para algo, o sea, la silla del pulpito, a un hermano, al techo, al piso y a él mismo, etc.

b) Figurativo: Es cuando usa cosas figuradas o simbólicas como: El amor, la felicidad y otras cosas que generalmente se apunta al corazón.

¿Cómo el predicador debe gesticular cuando está predicando?

Toda gesticulación debe ser natural, de manera que no se debe usar gestos muy violentos para no perder la personalidad de un predicador.

La comunicación del ser humano es más por gestos que palabras, pues una encuesta ha llegado a la conclusión que:

8% de una conversación está en su contenido. 33% está en el sonido de la boca, o sea, la voz. 55% está en los gestos y en expresiones faciales.

FORMAS DE GESTICULACIÓNES:

Las personas utilizan aproximadamente 700.000 maneras de gestos para comunicarse.

Mostraremos aquí los gestos más utilizados por las personas, como ser:

a) Gesto de dar o recibir: Es aquel extiende los brazos para adelante con las manos abiertas.

b) Gesto de rechazo: Es aquel que usa las manos levantadas y abiertas mas o menos a la altura del pecho.

c) Gesto de reprobación: Dar las espaldas y cruzar los brazos para una persona.

d) Gesto de dividir: Es utilizado con una mano como si fuera un cuchillo como si estuviera cortando la otra.

e) Gesto de desagrado o acusación: Es cuando se apunta a la persona con el dedo indicador y una mirada desagradable.

f) Gesto de puño cerrado: Representa fuerza y determinación, pero en otros casos representa amenaza.

g) Gesto de adoración o agradecimiento: Se utiliza las manos en el corazón y la cabeza inclinada hacia abajo.

(16)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

16

LA LA LA

LA IMPORTANCIA DE LOS OJOS:IMPORTANCIA DE LOS OJOS:IMPORTANCIA DE LOS OJOS:IMPORTANCIA DE LOS OJOS:

El predicador nunca debe predicar mirando para bajo o para arriba, sino que, debe mirar siempre a los oyentes, por esta razón, daremos algunas reglas para que usted tenga un perfil excelente en cuanto a su mirada a los oyentes o al auditorio.

1- Su mirada debe estar hacia el público debe ser como de una pareja enamorada, de manera que debe mantener su atención en ellos.

2- Nunca fije su mirada a una sola persona cuando esté predicando. 3- Nunca predique fijando su mirada a un lugar que no está el auditorio, o sea, el techo, la pared, el piso, la puerta, etc.

4- Nunca mire para los lados cuando esté predicando, pues de esta manera el público también irá mirar, pensando que está sucediendo algo.

5- Nunca ponga atención solo a los que están adelante, sino también los de la última fila.

(17)

17

Ejercicio de aprendizaje

RESPONDA

1- ¿Según la introducción, cuál es el objetivo de la homilética?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ___________________________________________________

2- ¿Qué es la Homilética?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________

3- ¿Qué significa el término “Homilética”?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _________________________________________________

4- ¿Cuáles son los tres términos ligados a la homilética?

R- ____________________________________________________ ______________________________________________________

5- ¿Quién era Juan de Antioco?

(18)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

18

6- ¿Cuáles fueron los predicadores más conocidos cerca de la época de la reforma?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ __________________________________________________

7- Cite los seis tipos de predicadores según la lección.

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________________________

8- ¿Qué es la razón?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ______________________________________________________

9- ¿Qué es la emoción?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________ 10- ¿Qué es la formación cultural?

(19)

19

11- ¿Cuáles son los seis temas que sirven como base en el intelecto de un predicador?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________________________

12- ¿Qué significa “Gesticular”?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________

13- ¿Cómo el predicador debe gesticular cuando esté predicando? R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________________________

14- ¿Cuáles son las formas de gesticulaciones más usadas según la lección?

(20)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentec Apuntes _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ __________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ __________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________________________

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal

20 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ________________________ ___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _________________________________________________

ostal .

(21)

21

HOMILÉTICA

LECCIÓN Nº 02

“continuación”

LA ORGANIZACIÓN DE UN CULTO LA ORGANIZACIÓN DE UN CULTO LA ORGANIZACIÓN DE UN CULTO LA ORGANIZACIÓN DE UN CULTO: : : :

La finalidad de un culto es adorar a Dios y exaltar su santo nombre, y dar testimonio de su poder.

El culto está compuesto de varias partes, pero no confundamos con los rituales católicos, ortodoxos y judíos.

En nuestras iglesias, existe un gran cuidado con la adoración a Dios, a través de hechos espontáneos de cada uno, pero con la orientación del ministro con el objetivo de facilitar la presencia de la gloria de Dios en la vida de los creyentes por intermedio del Espíritu Santo.

ALGUNAS CONDICIONES PARA EL CULTO:

a) Reverencia: Para obtener los resultados deseados, el dirigente debe evitar cualquier otra actividad dentro del templo que quite concentración y la espiritualidad, pues vemos que en muchos cultos hay falta de reverencia, como ser: Los hermanos conversando en el momento de la oración, algunas personas que pasean dentro del templo en el momento de la lectura de la palabra, los niños que corretean dentro del templo, las mascotas de algunos hermanos que pasean en el templo, etc.

(22)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

22

c) Cuidado especial: Cada cosa merece un cuidado especial y una máxima atención del dirigente o del predicador, de manera que el objetivo sea plenamente alcanzado.

COMPOSICIÓN DEL CULTO: La manera de dirigir un culto cambia mucho dependiendo de la denominación, pero en nuestra iglesia Asamblea de Dios Boliviana, empezamos siempre con una oración, y después con cánticos, seguido de la lectura de la palabra de Dios, oportunidades, el servicio de los diezmos y ofrendas y finalizando la predicación concluye con la invitación para que los pecadores reciban a Jesucristo.

Cada parte tiene un cuidado especial, de manera que analizaremos este orden sistemático utilizado en nuestras iglesias:

1- La oración inicial: Esta es una oración especial pidiendo a Dios su bendición para el culto e invocar su presencia, de manera que no se puede confundir con una oración por el alimento, por la familia de fulano, por los que están enfermos, por los desviados, por la nación, etc.

2- Los himnos de gloria: Los himnos deben ser seleccionados para cada ocasión, pues no se puede cantar un himno evangelístico en un culto de oración, o viceversa; la mayoría de nuestros pastores no tienen este cuidado.

Nunca pida que la iglesia elija un himno, pues muchas veces, los hermanos piden cualquier himno sin conocerlo.

3- Lectura devocional u oficial: Esta lectura debe ser hecha por una persona que sepa leer bien, pues hay casos de muchas personas que no saben leer bien y quitan el brillo de la lectura oficial.

Debe tener el cuidado con el texto que irá a leer, pues el texto debe ser un mensaje que inspire bendición al auditorio; nunca lea textos que transmita juicios, maldición o reprensión, pues este no es el momento adecuado para este tipo de lectura.

(23)

23

4- Periodo de oración: El dirigente del culto debe tener el cuidado de no permitir que los hermanos se queden leyendo o charlando en el momento de la oración de rodillas, pues muchos obreros tienen esta costumbre de quedar sentado leyendo la Biblia, mientras que los hermanos están orando.

Es importante que el dirigente permita que los hermanos hagan su pedido de oración antes de orar, de manera que cuando estén orando, cada uno presente la necesidad de su prójimo.

5- Las oportunidades en el culto: Es importante que el dirigente de la congregación enseñe a los miembros de la iglesia en cuanto a este tema, de manera que debe haber algunas reglas:

a) Cuando se da oportunidad para cantar un himno, no es dos. b) Cuando se da oportunidad para cantar, no es para predicar.

c) Cuando el dirigente diga para dar una palabra, se trata de un pequeño mensaje que no pase a los cinco minutos.

d) Cuando se da la oportunidad para un saludo, este puede ser acompañado de una pequeña lectura bíblica.

e) Cuando una persona quiere dar un testimonio, el dirigente debe avisar a la persona individualmente el tiempo que tiene para hablar, pues muchas personas empiezan a dar su testimonio y se olvidan de la hora.

6- Recaudaciones de los diezmos y las ofrendas: Este servicio debe ser hecho antes de la predicación oficial, de manera que

siempre se ora para bendecir a las ofrendas y a los ofrendantes. Nunca intente persuadir a los inconversos a ofrendar.

Nunca intente persuadir a las personas a ofrendar más de lo que ellos puedan dar.

(24)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

24

8- El mensaje oficial: Esto se trata del mensaje principal del culto. Este mensaje no debe pasar de media hora para no cansar a los oyentes, pero debemos tomar en cuenta, que muchas veces el ambiente del culto nos permite pasar de este tiempo.

EL CUIDADO EN LA PLATAFORMA

El pulpito es la plataforma de predicación de un predicador, por esta razón, es importante algunos cuidados en cuanto a la presentación de un predicador y el orden en el pulpito.

1- Presentación personal: El dirigente o el predicador debe presentarse bien vestido, rasurado, peluqueado, perfumado, con la ropa bien planchada, zapatos limpios, encorbatado, etc.

2- Forma de sentarse: Nunca se debe sentar con las piernas abiertas, nunca se siente con las piernas cruzadas, nunca se siente con las piernas estiradas, sino de una manera educada y decente.

3- Perfil personal: Nunca predique con las manos en el bolsillo, evite poner las manos en las partes íntimas, evite poner los dedos en la nariz, evite cruzar los brazos, mantenga su celular apagado durante el culto, o en casos especiales, ponga en la opción silencioso para que no se escuche el timbre, evite mojar los dedos en la lengua para hojear la Biblia.

LA DURACIÓN DE UN CULTO:

La duración de un culto varía de un lugar a otro, pues antes en Europa, los cultos sabían durar seis horas, pero esto no significa que todo el culto debe durar este tiempo.

En nuestros días, usamos el horario de las 8:00 pm, para empezar un culto, de manera que este culto dura hasta las 9:30 pm.

(25)

25

Es importante tener en cuenta que en nuestros días, nunca debemos terminar un culto muy tarde, dependiendo de la época o también de la ocasión, esta excepción es solo cuando hay fiesta en la iglesia.

Nuestro consejo es que nunca permita que un culto traspase mas de dos horas, pues esto puede causar problemas con los vecinos o aun mismo con los compromisos de algunos creyentes.

E E E

EL MINISTRO L MINISTRO L MINISTRO L MINISTRO Y SU LLAMADY SU LLAMADY SU LLAMADY SU LLAMADOOOO: : : :

Es importante que todo ministro tenga una identificación completa con Cristo, conocer a Jesús de una forma especial, además, debe tener la certeza de su llamado para el ministerio de la palabra.

El término “Predicador”, viene del latín “Praedicare”, que significa aquel que anuncia, divulga y proclama en alta voz un determinado mensaje.

El predicador de Dios debe anunciar únicamente la palabra de Dios. En griego “Predicador” es “Keryx”, que es lo mismo que “Arauto”, que significa “Aquel que anuncia un mensaje”; el término “Mensaje”, en griego es “Kerigma”.

CALIDADES DE UN PREDICAOR: Naturalmente, para obtener éxito como mensajero de Dios, el predicador debe poseer ciertas cualidades y cumplir con determinados requisitos.

Mostraremos aquí las seis cualidades importantes de un predicador:

a) Debe tener amor hacia el pecador. b) Debe ser un hombre de oración. c) Debe ser humilde.

d) Debe ser un buen lector de la Biblia. e) Debe tener una mente dinámica. f) Debe tener una vida ejemplar.

PREPARACION INDIVIDUAL DEL PREDICADOR

Existen algunos cuidados especiales que todo predicador y ministro debe tener para que su ministerio sea productivo, antes de preocuparse con el mensaje, el predicador debe cuidar de si mismo, pues todo lo que él hace, depende de lo que él es.

(26)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

26

a) Preparación físico: Para toda persona tener un buen desempeño en sus atribuciones, es necesario disponer de una buena salud física. Los sacerdotes del A.T. no ministraban cuando estaban enfermos, de manera que tenían que cuidar su salud para seguir su trabajo.

Hoy en nuestros días hay pastores que viven enfermos, de manera que algunos predican sentados, otros ya no entran en el culto por estar enfermo, pero nunca buscan un medico.

Es importante que el ministro tenga una buena alimentación, esto no significa comer mucho, sino, comer una alimentación equilibrada en base de verduras, frutas, vitaminas, hierbas, etc.

El ejercicio es muy importante para mantener el cuerpo saludable; es importante hacer caminatas por las mañanas o por las tardes, para quemar gordura, pues, es natural ver en nuestras iglesias muchos obreros barrigones, que no se preocupan con su perfil corporal.

Otro aspecto importante es cultivar el hábito de reposar, pues esto le ayudará a recuperar las energías perdidas, pero no debemos abusar.

b) Preparación intelectual: Todo predicador debe preocuparse con esta área que es de suma importancia para su ministerio; pues el predicador necesita conocer bien la cultura de su tiempo, sus ideas, sus costumbres, sus problemas, por eso es importante estar preparado intelectualmente, ser un hombre inteligente, que conozca temas relevantes de la actualidad, leer solo la Biblia no es suficiente para conocer los problemas actuales de la humanidad, por eso, el predicador debe buscar informaciones en las noticias, en los periódicos, en Internet, etc.

c) Preparación espiritual: Todo predicador necesita estar lleno de la gracia de Dios y de la unción del Espíritu Santo para ejercer su ministerio, de manera que es muy importante dedicarse a la oración, al ayuno, y estar consagrado a Dios, y vivir en meditación, o sea, estar en un lugar aparte leyendo la palabra, esto no se trata de preparar un estudio bíblico, sino, meditar en la palabra, o sea, leer la palabra para sentirse fortalecido.

LA PERSONALIDAD DEL PREDICADOR: LA PERSONALIDAD DEL PREDICADOR: LA PERSONALIDAD DEL PREDICADOR: LA PERSONALIDAD DEL PREDICADOR:

(27)

27

de la educación que ella recibe en el hogar, pero, en la trayectoria de la vida cristiana, ella es desarrollada y modelada por la palabra de Dios. Una persona que no tiene compromiso con Dios, enseña y escribe sobre la moral y el carácter de una persona, pero vive una vida sin fundamentos, sin embargo, el hombre de Dios que predica la palabra, debe ser la expresión de su propia vida y experiencia.

El comportamiento de un predicador es la primera impresión que es observada por las personas, de manera que su comportamiento, su ejemplo, son atributos influyentes, para la transmisión del mensaje de Dios, deben estar visibles en su vida. Debemos considerar que cuando hay una indisposición de los oyentes en recibir el mensaje, es porque el predicador no tiene la personalidad modelada por la palabra de Dios, de manera que su vida, ejemplos y carácter son todavía dudosos y sin una transformación espiritual.

Todo predicador debe vivir lo que él predica, pues todo lo que él quiere transmitir a sus oyentes, debe primeramente vivir y experimentar en su vida, para que de esta manera, pueda convencer a las personas y hacerles comer una comida que él ha probado; no permita que su vida ministerial sea el dicho popular que dice: “Haga lo que mando, pero no haga lo que hago”.

LA LA LA

LASSSS DIFICULTADES DEL PREDICADOR: DIFICULTADES DEL PREDICADOR: DIFICULTADES DEL PREDICADOR: DIFICULTADES DEL PREDICADOR:

La vida de todo aquel que predica el evangelio es llena de dificultades; aquellos que dicen que la vida de un predicador es un mar de rosas, son los que menos cooperan en la obra de Dios, no conociendo los obstáculos que enfrentan los predicadores en la trayectoria ministerial.

Podemos enumerar algunas de estas dificultades como ser:

1- El desgaste físico por exceso de trabajo. 2- El celo ministerial.

3- Las críticas. 4- El desanimo.

5- Las asechanzas del enemigo. 6- La incredulidad de los oyentes. 7- Las enfermedades.

(28)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

28

L L L

LOS PELIGROS QUE ENFRENTA OS PELIGROS QUE ENFRENTA OS PELIGROS QUE ENFRENTA OS PELIGROS QUE ENFRENTA EL PREDICADOR:EL PREDICADOR:EL PREDICADOR: EL PREDICADOR: Satanás siempre procura derrotar de una forma o de otra, al predicador que se destaca en su vida ministerial, de manera que es necesario una vigilancia mayor para no caer en errores, perdiendo de esta manera la dadiva de Dios que ha influenciado su ministerio.

Podemos enumerar algunos peligros, como ser:

1- El predicador siempre corre el peligro de perder su espiritualidad. 2- El predicador siempre corre el peligro de perder su visión ministerial.

3- El predicador siempre corre el peligro de cometer negligencia. 4- El predicador siempre corre el peligro de insensibilidad en cuanto a las necesidades de otros.

5- Corre el peligro del profesionalismo. 6- Corre el peligro de la comodidad. 7- Corre el peligro de la popularidad.

EL DEBER DEL PREDICADOR: EL DEBER DEL PREDICADOR: EL DEBER DEL PREDICADOR: EL DEBER DEL PREDICADOR:

A partir del momento que el hombre recibe la convicción de su llamada, debe procurar con diligencia cumplir su deber y sus obligaciones delante de Dios y de los hombres, como un verdadero ministro, probado y aprobado.

A partir del momento que el hombre recibe la llamada y se dedica al trabajo del Señor, sus responsabilidades aumentan de manera que daremos algunas de estas responsabilidades a cumplir, como ser:

1- Debe predicar el evangelio a todos.

2- Debe alimentar a la iglesia con la palabra de Dios. 3- Debe fortalecer la fe de los creyentes.

4- Debe enseñar al pueblo de Dios. 5- Debe exhortar.

6- Debe consolar.

7- Debe advertir al pueblo del peligro.

LA RECOMPENSA DEL LA RECOMPENSA DEL LA RECOMPENSA DEL

LA RECOMPENSA DEL PREDICADOR: PREDICADOR: PREDICADOR: PREDICADOR:

(29)

29

La recompensa de parte de Dios transmite una idea de justicia.

La cosa mas gratificante en la vida de un predicador es saber que todo lo que él hace, recibirá una recompensa de parte del Señor.

La Biblia dice que todo obrero es digno de su salario, 1 Ti 5:18; pero lo que queremos mostrar es que esta recompensa vendrá de parte de Dios, en aquel día final.

Según Ap 22:12, dice: “He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.”.

1 Pe 5:4, dice: “Y cuando venga el príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.”.

Es importante guardar la confianza en Dios y esperar solo de él la recompensa por lo que hacemos para su obra; nunca espere recompensa de los hombres.

(30)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

30

Ejercicio de aprendizaje

RESPONDA

1- ¿Cual es la finalidad de un culto?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________________________

2- ¿Cual es el orden sistemático de un culto usado en nuestras iglesias?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ __________________________________________________

3- ¿Cuales son los tres puntos importantes del cuidado de un predicador en la plataforma ?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________

4- ¿Que significa los dos términos griegos “Keryx” y “Kerigma”? R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________________________

(31)

31

6- ¿Cuales son los tres aspectos importantes en la vida de un predicador en cuanto a su preparo individual?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________ ______________________________________________________

7- ¿Que es la personalidad?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _____________________________________________________ ______________________________________________________

8- ¿Cuáles son las ocho principales dificultades que el predicador enfrenta en su ministerio?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ __________________________________________________

9- ¿Cuales son los siete peligros que el predicador enfrenta en su ministerio?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _________________________________________________

10- ¿Cuales son los siete principales deberes de un predicador en su ministerio?

(32)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

32

_______________________________________________________ _______________________________________________________ _________________________________________________

11- ¿Cuál es la definición de la palabra “Recompensa?

R- ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ___________________________________________________

(33)
(34)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

34

HOMILÉTICA

LECCIÓN Nº 03

“continuación”

EL SERMÓN Y SU ESTRUCTURA EL SERMÓN Y SU ESTRUCTURA EL SERMÓN Y SU ESTRUCTURA EL SERMÓN Y SU ESTRUCTURA: : : :

La practica de la predicación a través de los tiempos, ha llevado a los estudiosos a relacionar algunos elementos básicos que deben estar presentes en los sermones, dándoles una mejor estructura para facilitar el desarrollo y una mejor compresión del mensaje; estos elementos que estudiaremos, se llaman “Estructuras de sermón”.

Estos elementos son muy importantes, pues revela los pensamientos del predicador, revelándolos a los oyentes.

¿Qué es un sermón? Un sermón es una forma de comunicación verbal, o discurso religioso formal, basado en la palabra de Dios, y que tiene por principal objetivo, salvar al hombre y enseñar las doctrinas y estatutos cristianos.

EL PREDICADOR Y EL PREDICADOR Y EL PREDICADOR Y

EL PREDICADOR Y EL SERMÓNEL SERMÓNEL SERMÓNEL SERMÓN: : : :

Muchos predicadores tienen la costumbre de exponer sus sermones, improvisados, esperando que Dios le ayude y que el Espíritu Santo le ayude a recordar todas las cosas.

Lo que vemos en estos casos, son muchos predicadores, usando la negligencia en defensa de la fe, usando Jn 14:26 que dice que el Espíritu Santo os enseñará y recordará todas las cosas; pero es importante comprender que él enseñará y recordará lo que ya hemos aprendido.

Es importante saber que la preparación de un sermón, es una tarea muy delicada y noble, pues en ella, el predicador revela e interpreta el mensaje divino, de manera que él debe estar listo para transmitir lo que sus oyentes necesitan escuchar.

(35)

35

Jesús y los apóstoles usaban frecuentemente los textos de las escrituras sagradas, y de esta manera, satisfacía las necesidades humanas.

A partir del siglo I, los libros del A.T. fueron integrándose en la vida de los cristianos de manera que eran usados aun en los sepulcros, y en las paredes de las cuevas.

La Biblia da al predicador un mejor conocimiento antropológico que él puede adquirir; de manera que frases, pensamientos, y conceptos bíblicos son aplicables en las diversas ramas de la actividad humana. En el transcurso de la historia, el mundo ha sido influenciado por las escrituras sagradas, de manera que ha influenciado en el lenguaje y en la cultura de muchas civilizaciones.

Por esta razón, entendemos que el predicador debe influenciar a sus oyentes con un mensaje bíblico y sobre todo, Cristocéntrico.

LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN: LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN: LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN: LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN:

La estructura de un sermón es el contenido de un mensaje; esta estructura ayudará en el desarrollo del mensaje, pues una introducción bien estructurada, debe presentar algunas características como clareza y simplicidad.

La estructura de un sermón está dividida en cinco partes, las cuales son:

1 1 1

1---- IntroIntroIntroIntroducciónducciónducción En una introducción debe haber orden de ducción pensamientos, de manera lógica y sistematizada.

Es importante estar atento para el tiempo de duración de una introducción que debe ser breve y proporcional al sermón.

Se debe ocupar 10% del tiempo del mensaje para la introducción. Cuando un predicador empieza bien un tema introductorio, provoca el interés y despierta la atención de sus oyentes.

La introducción es una forma de aproximar el oyente al sermón, y transmitir para él una noción de lo que será predicado.

La introducción es como un despliegue de un avión, que debe ser perfecto para tener un vuelo estabilizado; la introducción debe despertar interés y curiosidad.

(36)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

36

TIPOS DE INTRODUCCION:

a) Ilustrativa: Es la introducción que utiliza una explicación de una historia que esté dentro del tema para facilitar lo que usted pretende enseñar.

b) Definitiva: Es la explicación detallada de un determinado concepto. En esta introducción, el predicador debe dar los significados de los símbolos, términos y asuntos que ellos no conozcan. Por ejemplo: Si usted va predicar sobre la paz, se debe explicar que es la paz, su significado en el antiguo y en el nuevo testamento, y por último, se debe usar la aplicación de este término para los días de hoy.

c) División: Cuando se habla de dos temas al mismo tiempo en un sermón, se debe mostrar los dos lados de la moneda, o sea, explicar los términos de cada asunto. Por ejemplo: El amor y el odio,

la guerra y la paz, la salvación y la condenación; vida cristiana y vida mundana, etc.

d) Interrogante: Se trata de un sermón que empieza con una pregunta, que deberá ser respondida en el cuerpo del sermón.

Por ejemplo: Si usted quiere hablar sobre salvación, se utiliza Preguntas como: ¿De donde vienes? ¿Para donde irás?

Eso causará al oyente una profunda reflexión de su vida.

e) Suspense: Es el mensaje que está oculto que será esclarecido en el cuerpo del sermón, de manera que la introducción se torna indirecta. Por ejemplo: Si usted quiere hablar sobre la vida de Josué, empiece hablando sobre la salida del pueblo de Israel de Egipto, sobre su peregrinación y la muerte de Moisés; de ahí para adelanta, empiece a hablar del sucesor de Moisés que fue Josué.

f) Alusión histórica: Esta introducción se trata de explicar el contexto histórico del texto que será usado para el sermón.

Por ejemplo: Se debe hacer conocer la época del acontecimiento, en que lugar sucedió, hablar sobre las costumbres y tradiciones de la época, etc.

OPCIONES PARA UNA INTRODUCCION:

(37)

37

b) Anunciar el tema del sermón: Esto también depende de cada predicador, pues a algunos no les gusta anunciar su tema.

c) Anunciar las divisiones del sermón: Esto podrá ayudar a dar un énfasis al sermón, de manera que los oyentes podrán asimilar mejor lo que será presentado, pero la presentación de todas las divisiones, son mas usadas para sermones doctrinarios.

2 2 2

2---- El cuerpo de un sermónEl cuerpo de un sermónEl cuerpo de un sermónEl cuerpo de un sermón: Este ocupa 80% del sermón, y es la principal parte del sermón.

En esta parte, el predicador irá exponer ideas y pensamientos que desea transmitir para sus oyentes.

Sus divisiones deberán ser desarrolladas de acuerdo a la realidad de nuestros días.

Las divisiones del sermón deben tener un significado importante para los oyentes, y nunca debe desviarse del mensaje principal, de manera que los objetivos del sermón serán presentados en la conclusión.

Es muy importante tener la vocación para el ministerio de la palabra, pero podemos aprender algunas técnicas que ayudarán al predicador en el preparo de su sermón que son opciones para el desarrollo de un sermón, como ser:

a) Explicaciones: Es narrar con sus propias palabras los acontecimientos del texto que será enseñado sin interpretarlo ni usar ilustraciones, tampoco leer.

b) Interpretaciones: Es usar las ilustraciones del contexto histórico, pero sin usar aplicaciones.

c) Aplicaciones: Es usar el texto para compararlo con las situaciones que vivimos en nuestros días, de manera que se puede decir que estamos viviendo hoy la misma situación de este texto bíblico o de esta historia.

3 3 3

3---- La conclusión de un sermónLa conclusión de un sermónLa conclusión de un sermónLa conclusión de un sermón: La conclusión del sermón debe ser de aproximadamente 10% del tiempo del sermón.

(38)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

38

Esto ha sido el problema de muchos predicadores de no poder concluir un tema que está exponiendo, pues no saben dividir el tiempo de cada etapa de un sermón, de manera que cuando llega a la conclusión, los oyentes ya están cansados.

Es importante que las personas sepan el momento de la conclusión del mensaje, para esto, el predicador puede usar frases como:

*Para terminar. *Para concluir.

*Concluyendo el mensaje.

*El objetivo de este mensaje es:

El motivo por lo cual muchos predicadores no consiguen concluir un sermón, es porque no preparan un bosquejo, de manera que sus ideas están desordenadas, y no consiguen encontrar una línea conductora que les guíe a una conclusión, quedando su mensaje sin fruto y sin comprensión.

OPCIONES PARA LA CONCLUSIÓN DE UN SERMÓN:

a) Apuntar el punto específico del mensaje.

b) Hacer un resumen del mensaje sin perder su contenido. c) Aplicar el mensaje directamente a la vida de los oyentes.

d) No se debe hacer la conclusión como si fuese un segundo mensaje.

Concluyendo; es muy importante comprender que la conclusión del mensaje debe satisfacer a los oyentes y haber cumplido el objetivo del sermón que fue expuesto, de manera que es muy importante tener un punto final en el mensaje.

4 4 4

(39)

39

Existen dos tipos de invitación, las cuales son:

1- Invitación a la conversión o reconciliación: Esta invitación es hecha a los no creyentes y a los desviados para que reciban a Jesús.

2- Invitación a la restauración: Invitación a la iglesia, o sea, a los creyentes para afirmar su fe en Dios.

La invitación debe ser hecha de una manera impactante, pero no prolongada, de manera que no se debe forzar a las personas a pasar adelante.

5 5 5

5---- ObjetivoObjetivoObjetivosObjetivoss des dedede un sermónun sermónun sermónun sermón: El objetivo del mensaje depende de la voluntad de Dios y de la disposición del predicador que es guiado por Dios.

Mostraremos en esta oportunidad algunos objetivos, los cuales son:

a) Hacerles entender el plan de salvación.

b) Traer nuevos conocimientos doctrinarios, bíblicos, proféticos, históricos y escatológicos a sus oyentes.

c) Aumentar y confirmar la fe de los creyentes en Jesucristo. d) Estimular a los creyentes a llevar la salvación a los perdidos.

e) Motivar a los creyentes a prepararse para el encuentro con el Señor Jesucristo.

f) Estimular a los creyentes a perseverar en el camino de la salvación.

DURACIÓN DURACIÓN DURACIÓN

DURACIÓN DE UN SERMÓN:

Un sermón puede en general ocupar un tiempo de 30 a 50 minutos, pero dependiendo de si es un sermón textual o expositivo, pudiendo llegar a 1 hora.

Es importante saber que este tiempo debe ser exclusivamente para transmitir la palabra de Dios, y no para divulgar algo, cantar corito, contar historias, etc.

(40)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

40

DIVISIONES DEL S DIVISIONES DEL S DIVISIONES DEL S

DIVISIONES DEL SERMÓN: ERMÓN: ERMÓN: ERMÓN:

La división de un sermón, ayudará en el desarrollo de su tema, visto que el tema da algunos requisitos que se tornarán puntos principales del tema, los cuales deberán ser puestos en orden sistemático, de manera que el predicador desarrollará el tema paso a paso.

Por ejemplo: Se debe organizar un sermón con 1º punto, 2º punto, etc.

En cada punto se utiliza incisos, como ser: a), b), c), etc.

CARACTERÍSTICAS DE DIVISIÓN DE UN SERMÓN:

1- Concordancia: Aunque los puntos sean distintos uno del otro, estos puntos deben tener concordancia entre si, con el tema y con el propósito del mensaje.

2- Uniformidad: En la elaboración de un sermón, no debe haber puntos principales fuera de colocación, sino que, deben estar uniformes en relación al tema.

3- Transición: Es la forma de pasar de un punto a otro.

Si el predicador no tiene control en esta transición, podrá perder el rumbo del mensaje.

4- Pertinencia: Se trata del contenido del tema, visto que en un sermón, no podrá existir dos sermones. De manera que los puntos deben tener una característica que no salga del tema.

ESTILO DE ESTILO DE ESTILO DE

ESTILO DELLLL SERMÓNSERMÓNSERMÓN:SERMÓN

Existen variados estilos para varios objetivos que el predicador desea alcanzar en un sermón, inspirado por Dios, entre ellos están:

1- Estilo doctrinario: Doctrinas y enseñanzas, son principios básicos de la vida cristiana; esta es una responsabilidad del predicador enseñar a los cristianos las verdades de la vida cristiana, Llevándolos a la práctica de las que ya conocemos, e incentivarlos a buscar otras virtudes que los relacionan con Dios.

El sermón doctrinario es la enseñanza completa o parcial de las escrituras sagradas, organizando el estudio sistemático, llamado también de “Doctrina bíblica”.

(41)

41

2- Estilo moral: Se trata de sermones que están relacionados con la conducta cristiana en conformidad con los principios doctrinarios de la palabra de Dios y las costumbres de la iglesia.

Este tema, tiene por objetivo convencer al oyente a vivir el evangelio de Jesucristo y colocarlos en práctica en todas las áreas de la vida, como ser: Doméstica, profesional, política, social, etc.

3- Estilo político: Las enseñazas sobre política en la iglesia han sido motivos de muchas discusiones y reprobaciones, sobre el pretexto que en la iglesia no es lugar de hacer política, entretanto, debemos recordar que muchas decisiones y hechos de los gobiernos, nacionales, municipales o departamentales, son compuestos de algunas características morales que afectan directamente o indirectamente a la iglesia; por otro lado, en la época de las elecciones, hay la necesidad de orientar a los creyentes de manera prudente y discreta sobre el perfil de cada candidato, además, todo lo que afecta ala vida nacional, refleja también en la iglesia; siendo así, el predicador debe cumplir su deber de orientarlos, pues los miembros de la iglesia también son ciudadanos con deberes y derechos en la sociedad, igual a cualquier otra persona.

4- Estilo biográfico: La Biblia y la iglesia generaron muchos personajes importantes cuyos ejemplos merecen ser imitados, entre estos personajes están: Abraham, Isaac, Jacob, José, Moisés, Josué, Gedeón, David, los profetas, los apóstoles; y después del primer siglo de la iglesia, encontramos hombres como: Policarpo, Justino, Orígenes, Agustino, Martín Lutero, y otros.

Por esta razón, es importante estudiar sobre estos hombres que transmitieron grandes ejemplos de fe y devoción a Dios, de manera que nosotros también podamos seguir sus ejemplos.

5- Estilo histórico: La historia está repleta de acontecimientos extraordinarios e instructivos.

La Biblia narra historias en el antiguo y en el nuevo testamento que nos enseñan a vivir y nos da el modelo de cómo resolver los problemas en los días actuales.

(42)

Seminario Bíblico de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios Misión Pentecostal .

42

Entre los temas ocasionales están:

a) Congresionales: Son utilizados en ocasiones de congresos, convenciones, y fiestas de iglesia que generalmente, el predicador es sujeto a previa programación de la mesa directiva que son relacionados a los temas que serán abordados en las reuniones.

b) Académicos: Son temas pronunciados por ocasiones de promociones, especialmente de cursos superiores o similares.

En este sermón, el predicador debe ofrecer un mensaje de fe y esperanza para que los egresados se sientan útiles en su nueva profesión tanto para Dios como para la sociedad.

c) Infantiles: Este tema no es para todos los predicadores, pues no todos saben expresar una palabra a los niños; por eso, este tema demanda cuidados especiales y conocimiento en esta área.

d) Nupciales: Esta es una gran oportunidad del predicador hablar a un público de creyentes y no creyentes; aquí, el predicador tiene la oportunidad del evangelio sobre el valor de un matrimonio, de la voluntad de Dios y de la responsabilidad que pesan sobre los hombros de los cónyuges.

e) Fúnebre: Este tema es pronunciado en velorios y en sepultamientos.

En esta oportunidad, el predicador debe usar un mensaje de sentimientos puros y responsabilidades delante de Dios y recordar la gracia y la misericordia de Dios. Sobretodo, debe ser usado un mensaje de consuelo y exhortación, aprovechando el momento psicológico para tocar los corazones ya movidos por la emoción.

EL USO DE LOS TEXTO EL USO DE LOS TEXTO EL USO DE LOS TEXTO

EL USO DE LOS TEXTO EN EL SERMÓN: EN EL SERMÓN: EN EL SERMÓN: EN EL SERMÓN:

El término “Texto”, es derivado del latín “Texere”, que significa “Tercer”. El texto es el elemento que se manifiesta en todo el sermón.

En la predicación, el texto puede ser un conjunto de versículos, un versículo, o parte de un versículo, tornándose, la base de la predicación.

En las sinagogas judías, era costumbre leer largos textos de las escrituras; este hecho era respetado y honrado, y tenía el primer lugar en las reuniones. Neh 8:8. Después de leer el texto, se hacia el comentario; Jesús hizo lo mismo en Lc 4:16-30.

Figure

Actualización...

Referencias

Actualización...