Material Ana Malagón

“

El oído, el ojo, la mano y el corazón deben ser

educa-Narración oral para el curso:

Títeres y marionetas.

“No importa que el niño no lo comprenda todo. Basta que se contagie del

acento, como se llena de la frescura del agua, del calor del sol y la fragancia de

los árboles; árboles, sol, agua, que ni el niño, ni el hombre, ni el poeta

entien-den en último término lo que significan”

CURSO EN EL CENTRO DE FORMACIÓN AL PROFESORADO. SANTANDER.

Profesora: Ana Malagón Jiménez.

OBJETIVOS.

Introducirse en las técnicas de contar cuentos. Desarrollar la fantasía y la imaginación.

Favorecer la expresión de nuestro cuerpo y sus posibilidades de expresión. Favorecer la capacidad para comunicarse.

Adquirir herramientas que sirvan para atraer a niños al placer de contar y a la lectura.

Los niños y niñas a los que se les cuentan cuentos descubrirán que las historias que les con-mueven, las historias que les apasionan, están en los libros y desearían saber leer para ac-ceder a los seductores mundos que están encerrados en sus páginas.

“Narrar cuentos consiste, fundamentalmente, en conectar: conexión entre el

cuentacuentos y su público, entre los mismos miembros del público y entre

todos y el universo”.

CUALIDADES A DESARROLLAR EN UN NARRADOR DE CUENTOS:

Entusiasmo. Creer en lo que se hace. Conocimientos de literatura infantil.

Imaginación, intuición, capacidad de improvisación, capacidad para sorprender. Dominio de sí mismo, del gesto y del lenguaje.

Conocimiento de los gustos de los participantes, de sus intereses, de psicología

infantil.

_{"Tu imaginación, mi querido amigo,}

“Cuando

te

encuentres

de

camino

a

Ítaca

desea

que

sea

largo

el

camino

lleno

de

aventuras

lleno

de

conocimientos...

Desea

que

sea

largo

el

camino

Que

sean

muchas

las

mañanas

estivales

en

que

con

qué

alegría

con

qué

gozo

arribes

a

puertos

nunca

antes

vistos”.

Ítaca. Constantino Cavafis.

“Hablo de emociones, describo sensaciones, despierto curiosidades, excito el

interés, procuro divertir e inducir a soñar, a fantasear, a poner en juego

algu-nos de los potenciales interalgu-nos que tienen algo que ver con nuestro mudo

emocional”. Pep Durán

ACTIVIDADES A REALIZAR EN EL CURSO.

1._{Ejercicios de situación y toma de contacto.}

2._{Ejercicios de expresión corporal.}

3._{Ejercicios de voz y expresión oral.}

4._{Improvisaciones.}

5._{Algunas técnicas básicas para situarse frente a un público.}

INTRODUCCIÓN DEL CURSO.

El arte oral de contar, consiste en comunicar y expresar por medio de la palabra, la voz y el gesto vivos, cuentos y otros géneros imaginarios que el cuentero inventa y/o reinventa en el aquí y ahora con un público considerado interlocutor, y que por ser comunicación no son literales respecto a la fuente.

No hay que confundirlo con el arte de la conversación y las anécdotas personales, otro arte oral con el que se entrelaza en la práctica, ni con el arte de contar historias reales que es el antecedente de la crónica y de la historia oral, ni tampoco hay que confundirlo con el cuento teatralizado, ni con el teatro. La historia que cuenta el narrador está viva aquí y ahora, el contador entra y sale de los personajes y además es narrador, no se reviste sólo de un perso-naje como en el teatro.

En nuestro curso pretendemos unir el arte oral de contar con la animación a la lectura, de manera que las técnicas del cuentero ayuden al educador a transmitir el mensaje, la historia, el cuento y así “cautivar” al niño de manera que desee introducirse en el mundo de donde salen los cuentos, introducirse en el mundo de los cuentos y que el niño desee saber leerlos.

El cuentero en las tribus mantenía viva la historia de su pueblo, de tanta importancia como el curandero, es el que daba a conocer el origen de su pueblo, sus grandes batallas, como una manera de mantener la historia de la tribu.

Los cuentos y otras ficciones que narran han sido compartidos en cada cultura y país como un medio de entretenimiento, educación, preservación de la misma, del conocimiento y de los valores. Elementos vitales a este arte incluyen una trama y unos personajes, entre más, así como el punto de vista, la manera de ver el mundo del narrador oral artístico (el primero de ellos el cuentero de la tribu o cuentero comunitario). Las historias son utilizadas para compartir un mensaje, dar una explicación mágica, divertir, criticar, aportar posibles solucio-nes a conflictos... El arte oral de contar es además elemento de la tradición oral de cada pue-blo.

El cuentero o narrador no es totalmente exterior a la historia ni está del todo implicado en ella. Cuenta como un testigo y representa a hombres y mujeres, a niños, etc, siempre frag-mentariamente, nunca en continuidad. El narrador no es para nada prisionero de un perso-naje, es prisionero de la historia que narra. Dispone de técnicas de narración y experimenta el placer de coexistir con esos seres imaginarios. Al mismo tiempo, el narrador hace compar-tir a la asistencia los relatos de su pasado, de los que se presenta como el primer heredero. Es un heredero e individuo público al que le corresponde transmitir oralmente el fondo épi-co de una épi-comunidad. El cuentero o narrador se remite al modelo del artesano, en el cual el anonimato y la individualidad se conjugan.

– DE CALENTAMIENTO Y TOMA DE CONTACTO.

- ANDAMOS OCUPANDO TODO EL ESPACIO DE QUE DISPONEMOS.

- REACCIÓN A LA MIRADA DEL OTRO. Observamos al compañero y vemos cómo reacciona a la mirada y a ser observado.

- POR PAREJAS, UNO OBSERVA AL COMPAÑERO E IMAGINA QUÉ PERSONAJE PODRÍA SER POR SU MANERA DE MOVERSE. Puesta en común, reflexión sobre qué transmitimos a través de la comunicación no verbal.

-ANDAMOS DE DIFERENTES MANERAS. Trabajo también de la mirada.

A una señal miramos fijamente a los ojos de los compañeros, a otra señal le saludamos afec-tuosamente, tímidamente, enérgicamente, cordialmente,...

Andamos con cada persona que nos encontramos adoptamos las siguientes actitudes: de timidez, impertinencia, orgullo, simpatía, antipatía, …

-MIRAMOS: Disimuladamente, por encima del hombro, amorosamente, con odio, con des-precio, impertinentemente, burlonamente.

- PASEO DE LA RISA: Trabajamos la exageración, exagerar el andar del compañero.

- EL PUNTO DE VISTA: Contamos la historia de Caperucita desde diferentes puntos de vista y personajes.

- CADENA DE GESTOS Y EXCLAMACIONES: En un círculo un participante empieza haciendo un gesto que el resto del grupo, por orden, repetirá. Después harán lo mismo los compañeros. Al final cada uno habrá creado un gesto para todo el grupo.

Se tienen que crear gestos con rapidez si queremos trabajar la improvisación. Ahora lo haremos con sonido, se tiene que hacer gesto y sonido a la vez.

-EJERCICIO DE DECLAMACIÓN. En círculo, uno dice la frase de una determinada manera y los demás le hacen el eco, cada uno dirá la frase de manera diferente. Se tienen que hacer los gestos con rapidez, para trabajar improvisación.

Ejemplo de frases: “ Te voy a regalar una goma grandota, para que te borres..”. “ El espectáculo está en todas partes”.

- EL GESTO ANTES QUE LA PALABRA. Imaginamos que amasamos una gran bola de barro pa-ra hacer una escultupa-ra más gpa-rande que nosotros. Cuando se dice “stop” papa-ramos en la pos-tura que estemos e imaginamos qué diríamos en esa pospos-tura.

- ALGUNAS CLAVES PARA CONTAR.

- LAS SILLAS CUENTISTAS. Realizar con el juego de las sillas un cuento entre todos. Elegir una frase para que digan las brujas, los príncipes y las princesas. Frase mágica para cambiar de sitio: “Cuando de repente”.

EJERCICIOS REALIZADOS EN LA SESIÓN 2ª.

“Había una vez que había, que es como decir ayer, hoy y siempre, un hombre. o, ¿era una mujer? De verdad, verdad, no sabría decir si era un hombre o era una mujer. Lo que sí se sabe, y es lo que importa, era que él o ella caminaba contando cuentos – ¿o diríamos más bien: volaba y hacía volar a quienes escu-chaban?-. Iba por el mundo con los cinco dedos de su mano tendidas hacia los otros hombres y mujeres, acercándolos, y encontrándolos siempre. Y, sus pala-bras, llenas de recuerdos, amor, humor, asombros, solidaridades y alegrías abrían puertas y ventanas en los corazones, los sentidos y los pensamientos de quienes escuchaban, escuchan y escucharán soñando despiertos, siempre, como así ha sido, es y será por los tiempos de los tiempos…”

CALENTAMIENTO.

- ANDAMOS DE DIFERENTES MANERAS: Llegamos tarde para coger el autobús, vamos al den-tista con un dolor terrible de muelas, vamos a por nuestro perro que ha salido corriendo, andamos por el pueblo parando a saludar a los vecinos a cada paso.

- TRABAJO DE LA MIRADA. Andamos en un ocho imaginario, a una señal saludamos a la per-sona con la que nos cruzamos: afectuosamente, tímidamente, enérgicamente, cordialmente, cortés, burlonamente.

-TRABAJO DE IMITACIÓN E INVENCIÓN DE SONIDOS. Acciones: hacerse una tortilla; lavarse las manos con agua caliente, con agua fría, etc; hacerse el desayuno, levantarse por las ma-ñanas,…

- CUANDO LA PALABRA NO SIRVE PARA COMUNICAR: “El mercado árabe”. Contar lo hecho el día anterior en “plutoniano”.

- LAS FRASES LOCAS. Los participantes recordarán la frase de un poema o una canción. Se les agrupa en parejas. Se les indica que esa frase será la única que le dirán al compañero con quien discutirán, le contarán una película, le venderán un coche, tratarán de convencer, etc. Al cierre, se compartirán comentarios de lo hecho.

-ANIMALES QUE HABLAN: Cada participante ha de crear un sonido, o una serie de sonidos para diversos animales: una mariposa, un gusano, una hormiga, un pulpo, un caracol, etc. Como se ve, animales cuyos sonidos, al menos no son percibidos por el ser humano. Luego de creados esos sonidos, se solicita la comunicación de los mismos ante diferentes situacio-nes o ante diversas emociosituacio-nes. Comentarios de cierre.

- LA MANOS BAILAN SOLAS. Por parejas, uniendo las manos, comunicación a través de la mi-rada y las manos.

BIBLIOGRAFÍA.

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