INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA (Teología Fundamental II)

Texto completo

(1)

Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino

Centro de Estudios de Filosofía y Teología de la Orden de Predicadores

Instituto Teológico “Santo Domingo”

INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA

(Teología Fundamental II)

Carreras: Bachillerato Eclesiástico en Teología / Licenciatura Civil en Teología / Profesorado Civil en Ciencias de la Religión

Profesores: Dr. Des. Fr. John Emery OP Régimen: Cuatrimestral

Carga horaria: 48 horas Año académico: 2018

P r o g r a ma

Objetivos

I. Comprender la relación entre fe y razón que supone la teología, así como los elementos fundamentales que esta relación conlleva.

II. Descubrir cómo desarrollan la teología los grandes maestros de la Iglesia.

III. Ser capaces de una reflexión incipiente sobre la naturaleza, el método y la misión de la teología.

Contenidos

Parte 1: Las bases de la Teología

1. ¿Por qué entregarse a la teología? El rol del conocimiento en la salvación. El dinamismo del conocimiento como don que da vida.

2. Dios como fuente de toda luz intelectual (Dios como fuente del lógos). Dos órdenes de lo dado a conocer por Dios. Preámbulos de la fe y artículos de la fe. La necesidad de la Revelación. La necesidad de revelar lo accesible a la razón. Diferentes maneras

(2)

4. Primer acercamiento a la relación entre fe y razón. Tres maneras de plantearla. Dificultades y objeciones al conocimiento natural de Dios. Modo de conocer a Dios naturalmente. La importancia de poder conocer a Dios naturalmente. Poder pensar lo que creemos. Poder hablar sobre Dios. La relación entre fe y filosofía.

5. La fe que busca entender (fides quaerens intellectum). Distintos sentidos de “teología” (natural, sobrenatural, el misterio de Dios en sí mismo). Modo de argumentar de la teología sobrenatural y lugar de la autoridad en ella. La teología como ciencia y sabiduría. El sujeto y objeto de la teología; deficiencias del “giro antropológico”. Analogía de la fe y jerarquía de verdades. Dos funciones básicas de la teología: auditus fidei et intellectus fidei. Relaciones entre teología y filosofía.

6. La enseñanza de Melchor Cano sobre los lugares teológicos. La Sagrada Escritura como “alma de la teología”. La Santa Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio. La interpretación teológica de la Sagrada Escritura.

Parte 2: De la mano de los grandes teólogos

Lectura y análisis de textos de la Sagrada Escritura y de los Padres de la Iglesia en pos de conocer su manera de argumentar en teología y de identificar las operaciones teológicas básicas.

Parte 3: Profundización y recapitulación 1. Recapitulación: La teología hoy.

2. La vocación eclesial del teólogo. Magisterio y Teología. Un servicio a la verdad y a la fe de los pequeños.

3. La interpretación de los dogmas. La unidad de la fe y el pluralismo teológico. 4. Las disciplinas teológicas y su unidad. Teología dogmática y teología moral: la primacía de la contemplación. Algunas cuestiones adicionales de método teológico. Evaluación

El alumno se exime en la asignatura aprobando las evaluaciones que se realizarán durante el semestre. El promedio de las cualificaciones en las mismas ha de ser 6 (seis) o superior. Se ofrecerán posibilidades de recuperar estas evaluaciones.

(3)

Bibliografía

Concilios Ecuménicos y Sumos Pontífices

DENZINGER, H. – HÜNERMANN, P. (eds.), El Magisterio de la Iglesia, Herder,

Barcelona, 1999.

CONCILIO VATICANO I, Constitución ‘Dei Filius’ (especialmente cap. 4).

CONCILIO VATICANO II, Constituciones, Decretos, declaraciones, BAC, Madrid,

19758(especialmente Constitución ‘Dei Verbum’).

FRANCISCO, Carta encíclica ‘Lumen fidei’, 29 de junio de 2013.

BENEDICTO XVI, Exhortación apostólica ‘Verbum Domini’, 30 de septiembre de

2010.

*[BENEDICTO XVI – Joseph RATZINGER, Jesús de Nazareth (I), Planeta, Buenos

Aires, 2007: Prólogo.]

———, Fe, razón y universidad. Recuerdos y reflexiones. Discurso del Santo Padre

en la Universidad de Ratisbona, 12 de septiembre de 2006.

———, Carta Encíclica ‘Deus Caritas est’, 2005 (especialmente n. 1).

JUAN PABLO II, Catecismo de la Iglesia Católica, 1992 (especialmente, Primera Parte,

Primera Sección).

———, Carta encíclica ‘Fides et ratio’, 15 de octubre de 1998 (especialmente nn. 5, 22, 25-34, 46, 55, 61, 64-68, 76, 83, 97, 102).

———, ‘Ad Tuendam Fidem’. Carta apostólica en forma de motu proprio (1998). PABLO VI, Carta Encíclica Ecclesiam Suam, 1964.

———, “Las relaciones entre magisterio de la Iglesia y los teólogos”, Alocución de Pablo VI a los participantes en el Congreso internacional sobre la teología del Concilio Vaticano II (1º de octubre de 1966)

Congregación para la doctrina de la fe

Instrucción sobre la vocación eclesial del teólogo, 24 de mayo de 1990.

Declaración ‘Dominus Iesus’ sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia, 2000 (especialmente n. 5).

Comisión Teológica Internacional

www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_index-doc-pubbl_sp.html

Documentos 1969-1996, BAC, Madrid, 1998.

(4)

Santo Tomás de Aquino

Suma Teológica, especialmente I, q. 1-2; II-II., q. 1-2, 4-5, 8 y 45.

Suma Contra Gentiles, especialmente lib. I, cap. 1-9

Sobre el De Trinitate de Boecio

Antología de introducciones: Compendio de Teología, cap. 1-2, 36; Collationes sobre

los diez preceptos, prólogo; Exposición sobre el Símbolo de los Apóstoles, prólogo;

Acerca de los artículos de la fe y los sacramentos, proemio; Contra los errores de los

griegos, proemio; Acerca de las razones de la fe, cap. 1-2; Exposición del libro De

ebdomadibus de Boecio; Respuesta a fray Juan de Vercelli, proemio. Selección de textos de grandes teólogos

Antología de textos seleccionados por la cátedra. Obras generales y manuales

ALSZEGHY, Z. y M. FLICK, Cómo se hace la teología, Paulinas, Madrid, 1976.

BEINERT,W.,Introducción a la Teología, Herder, Barcelona, 1981.

BERZOSA MARTÍNEZ,R.,¿Qué es Teología? Una aproximación a su identidad y a su

método, Desclée de Brouwer, Bilbao, 19992.

CHENU,M.-D., La fe en la inteligencia, Estela, Barcelona, 1966.

CODA, P., Teo–logia. La Parola di Dio nelle parole dell’uomo, Lateran University

Press, Roma, 20042.

CONGAR,Y., La fe y la Teología, Herder, Barcelona, 1970.

CORDOVILLA,A.,El ejercicio de la teología, Sígueme, Salamanca, 2007.

———, En defensa de la Teología. Una ciencia entre la razón y el exceso, Sígueme, Salamanca, 2014.

DULLES, A., El oficio de la teología. Del símbolo al sistema, Herder, Barcelona, 2003.

GONZÁLEZ DE CARDEDAL, O., El quehacer de la teología. Génesis. Estructura.

Misión, Sígueme, Salamanca, 2008.

IBAÑEZ,J./MENDOZA,F., Introducción a la Teología, Palabra, Madrid, 1982.

ILLANES,J.L., Sobre el saber teológico, Rialp, Madrid, 1978.

IZQUIERDO URBINA,C., Teología Fundamental, Eunsa, Pamplona, 20022.

KASPER,W., La teología, a debate. Claves de la ciencia de la fe, Sal terrae, Maliaño

(Cantabria), 2016.

LATOURELLE,R., Teología, ciencia de la salvación, Sígueme, Salamanca, 1968.

MARTÍNEZ DÍEZ, F., Teología Fundamental. Dar razón de la fe cristiana, San

Esteban-Edibesa, Madrid, 1997.

MORALES MARÍN,J., Iniciación a la teología, Rialp, Madrid, 2001.

(5)

OCÁRIZ,F.,–BLANCO,A.,Teología Fundamental, Palabra, Madrid, 20082.

RATZINGER,J., Teoría de los principios teológicos. Materiales para una teología

fundamental, Herder, Barcelona, 1985.

———, Naturaleza y misión de la teología. Ensayos sobre su situación en la

discusión contemporánea, Agape, Buenos Aires, 2007.

ROVIRA BELLOSO,J.M.,Introducción a la Teología, BAC, Madrid, 1996.

SCHILLEBEECKX,E., Revelación y teología, Sígueme, Salamanca, 1969.

TORRELL,J.-P., La teología católica, San Esteban, Salamanca, 2010.

VILANOVA,E., Para comprender la Teología, Verbo Divino, Estela (Navarra), 1992.

Otras obras

AGUSTÍN DE HIPONA,SAN, “Carta 120”, en Obras completas de San Agustín, vol. 8,

BAC, Madrid, 1986, pp. 889-911.

CONGAR,Y.,La Tradición y las tradiciones, Dinor, San Sebastián, 1964.

———, La Tradición y la vida de la Iglesia, Casa i Vall, Andorra, 1964. ———,Situación y tareas de la teología hoy, Sígueme, Salamanca, 1970. CHENU,M.-D., La Théologie comme science au XIIIe siècle, J. Vrin, París, 19693.

FORTE, B., La teología como compañía, memoria y profecía, Sígueme, Salamanca,

1990.

GALLI, C., De amar la sabiduría a creer y esperar en la Sabiduría del Amor. La

teología: inteligencia de la fe, profecía de la esperanza, sabiduría del amor, Guadalupe, Buenos Aires, 2012.

ILLANES,J.L./SARANYANA,J.I., Historia de la Teología, BAC, Madrid, 1995.

LACOSTE,J.-Y.(dir.),Historia de la teología, Edhasa, Buenos Aires, 2011.

LAFONT, G., Histoire théologique de l’Église catholique. Itinéraire et formes de la

théologie, Cerf, Paris, 1994.

———, La Sabiduría y la Profecía. Modelos teológicos, Sígueme, Salamanca, 2008. LATOURELLE, R./FISICHELLA, R./PIÉ-NINOT, S., Diccionario de Teología

Fundamental, San Pablo, Madrid, 20022.

LE GUILLOU,M.-J., Teología del misterio. Cristo y la Iglesia, Estela, Barcelona, 1967.

LONERGAN,B., Método en Teología, Sígueme, Salamanca, 1994 (19881).

MARTÍNEZ FERNÁNDEZ, L., Los caminos de la Teología. Historia del método

teológico, BAC, Madrid, 1998.

PIEPER, J., Las virtudes fundamentales, Rialp, Madrid, 1976 (especialmente el

(6)

VILANOVA, E., Historia de la teología cristiana, 3 vols., Herder, Barcelona,

1987-1992.

Artículos, capítulos y voces de interés

AA.VV., “Le devenir de la théologie catholique depuis Vatican II (1965-1995)”,

Transversalité 64 (1997) 73-131; 68 (1998) 1-118.

ALBERIGO,G., “De l’École cathédrale à l’Université”, en F. Bousquet et al. (eds.), La

responsabilité des théologiens, Mélanges offerts à Joseph Doré, Desclée, Paris, 2002, 19-35.

APARICIO VALLS, C., “La relación escritura y teología: cuestión abierta”,

Gregorianum 92 (2011) 261-282.

ARTIGAS, M., “El diálogo ciencia-fe en la Encíclica Fides et ratio”, Anuario

Filosófico 32 (1999), 611-639.

BALTHASAR,H.U. VON, “Teología y santidad”, en Id., Ensayos teológicos I, Verbum

caro, Cristiandad, Madrid, 1964, 235-268.

BIFFI, I., “La teologia nella relazione con la filosofia e nei suoi linguaggi”, Rivista

teologica di Lugano 9 (2004) 9-23.

BONIFAZI,D.,“Dogma”, en L. Pacomio et al., Diccionario Teológico Interdisciplinar,

1-2,. Sígueme, Salamanca, 1997 (1977).

COLOMBO, G., “La Teologia prima e dopo il Concilio Vaticano II”, Seminarium 31

(1991) 227-244.

———, “La eclesialidad de la teología”, Scripta Theologica 29 (1997) 807-822. CONGAR, Y.M.-J., “Le sens de l’‘Economie’ salutaire dans la ‘Théologie’ de S.

Thomas d’Aquin (Somme théologique)”, en Festgabe J. Lortz, Grimm, Baden-Baden, 1957, t. 2, 73-122.

———, “Le moment ‘economique’ et le moment ‘ontologique’ dans la Sacra

Doctrina (Révélation, Théologie, Somme théologique”, en Mélanges offerts à

M.-D. Chenu, (BibliothèqueThomiste 37), París, 1967, 135-187.

———,“Sobre el buen uso del “Denzinger””, ID., Situación y tareas de la teología

hoy, Sígueme, Salamanca, 1970, 135-161.

———, “La Historia de la Iglesia, “lugar teológico””, Concilium 57 (1970) 87-97. ———, “Historia de la palabra “Magisterium””, Concilium 117 (1976) 128-138. ———, “Prologue: ‘Travail théologique et Communion’”, en Communio sanctorum.

Mélanges offerts à J.J. von Allmen, Labor et Fides, Ginebra, 1982, 19-24.

COTTIER, G., “La théologie, discipline scientifique”, Nova et Vetera 83 (2008)

151-161.

CHENU, M.-D., “La teología como ciencia eclesial”, Concilium 21 (1967) 97-107.

———, “La méthode de la Théologie”, en Saint Thomas d’Aquin, Somme

Théologique, La Théologie Iª Qu 1., par H.D. Gardeil, o.p., Éditions de La Revue de jeunes, París, 1968 (reéditions Cerf, París, 1997), 93-167.

(7)

DE LA POTTERIE, I., “Historia y Verdad”, en R. Latourelle y G. O’Collins (eds.),

Problemas y perspectivas de Teología fundamental, Sígueme, Salamanca, 1982, 130-159.

DONNEAUD,H., “La qualité analogique de la science théologique et son application à

la doctrine sacrée”, en T.-D. Humbrecht (dir.), Saint Thomas Aquin, Cerf, París, 2010, 477-492.

DORÉ,J., “La responsabilità ecclesiale del teologo”, Rassegna di Teologia 37 (1996)

725-736.

DULLES,A., “Tradición auténtica e inauténtica”, Communio (A) 8 (2001/4) 15-29.

———,“La dimensión eclesial de la fe”, Communio (A) 2 (1995/3) 33-47.

DUMONT, C., “La réflexion sur la méthode théologique. Un moment capital: le

dilemme posé au XIII siècle”, Nouvelle revue théologique 83 (1961) 1034-1050; 84 (1962) 17-35.

FANTINO,J., “La rencontre entre science et théologie”, Revue des Sciences Religieuses

71 (1997) 60-78.

FERRARA,R., “La integración de la filosofía en la teología sistemática”, Teología 51

(2004) 9-28.

GONZÁLEZ MONTES, A., “Sobre el estatuto epistemológico de la teología como

ciencia”, Samalticensis 30 (1983) 325-357.

———, “Lugar y legitimidad de la experiencia cristiana conforme a la reflexión de la teología fundamental”, Estudios Eclesiásticos (1987) 131-163.

ILLANES, J.L., “Philosophia ancilla Theologiae: límites y avatares de un adagio”,

Scripta Theologica 36 (2004) 13-35.

KASPER.,W., “Dogma – Evolución de los dogmas”, en P. Eicher (dir.), Diccionario

de conceptos teológicos, T. I, Herder, Barcelona, 1989, 262-275.

———, “La tradición como principio teológico de conocimiento”, en Id., Teología e

Iglesia, Herder, Barcelona, 1989, 94-134.

LABOURDETTE, M.-M., “La théologie, intelligence de la foi”, Revue Thomiste 46

(1946) 5-44.

LACOSTE, J.-Y., “Theologie”, en Id. (dir.), Dictionnaire critique de Théologie, PUF,

Paris, 1998, 227-244.

LADARIA,L.F., “¿Qué es un dogma? El problema del dogma en la teología actual”, en

K. H. Neufeld(ed.), Problemas y perspectivas de Teología Dogmática, Sígueme, Salamanca, 1987, 107-132.

LAMBERT, D., “Une articulation des sciences et de la théologie est-elle légitime?”,

Nouvelle revue théologique 119 (1997) 520-540.

LEHMANN, K., “Sobre la relación entre magisterio y teología”, Communio (E) 3

(1981) 386-393.

(8)

MORRISSEY,P.,“The Sapiential Dimension of Theology according to Saint Thomas”,

New Blackfriars 93 (2012) 309-323.

NICOLAS, J.-H., “Liberté du théologien et autorité du Magistère. La pratique et la

théorie de saint Thomas d’Aquin”, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und

Theologie 21 (1974) 439-458.

PATFOORT,A.,“Teologia”,Sacra Doctrina NS 34 (1985) 74-92.

QUELQUEJEU, B./JOSSUA, J.-P., “Experiencia”, en P. Eicher (dir.), Diccionario de

conceptos teológicos, T. I, Herder, Barcelona, 1989, 417-424.

RAHNER, K., “Qué es un enunciado dogmático”, en Id., Escritos de Teología V,

Taurus, Madrid, 1964, 55-81.

———, “Sobre el problema de la evolución del dogma”, en Id., Escritos de Teología I, Taurus, Madrid, 19672, 51-92.

———, “Filosofía y Teología”, en Id., Escritos de Teología VI, Taurus, Madrid, 1969, 89-100.

RAHNER,K./LEHMANN K., “Historicidad de la transmisión”, en J. Feiner y M. Löhrer,

Mysterium Salutis, Vol. I, T. II, Cristiandad, Madrid, 1969, 812-873.

RATZINGER, J.,“Fe, verdad y cultura: reflexiones a propósito de la encíclica ‘Fides et

ratio’”, Revista española de teología 2-4 (2000), 141-161 (presentado en el Congreso Internacional sobre la Encíclica Fides et Ratio, Facultad de teología “San Dámaso”, Madrid, 16 de febrero de 2000).

RIVAS, L.H., “La integración de la exégesis en la reflexión teológica”, Teología 51

(2004) 117-134.

SESBOÜÉ,B.,“Du couple Lectio-Quaestio aux Manuels”,enF. Bousquet et al. (eds.),

La responsabilité des théologiens, Mélanges offerts à Joseph Doré, Desclée, Paris, 2002, 37-50.

STEIN, E. (S. TERESA BENEDICTA DE LA CRUZ), “La fenomenología de Husserl y la

filosofía de Santo Tomás de Aquino” (1929), en La pasión por la verdad, Bonum, Buenos Aires, 1994 (pp. 102-137).

TILLARD,J.-M., “Pluralismo teológico y misterio de la Iglesia”, Concilium 191 (1984)

109-124.

———, “Teología y vida eclesial”, en B. Lauret y F. Refoulé(dir.), Iniciación a la

práctica de la Teología, I, Cristiandad, Madrid, 1984, 166-188.

TORRELL, J.-P., “Dimensión eclesial de la experiencia cristiana”, en T. Goffi y B.

Secondin, Problemas y perspectivas de espiritualidad, Sígueme, Salamanca, 1986, 241-262.

———, “Le savoir théologique chez saint Thomas”, Revue Thomiste 104 (1996) 355-396.

TROTTMANN,C., “La théologie comme pieuse science visant la béatitude selon Albert

le Grand”, Revue Thomiste 106 (1998) 387-410.

TURNER, G., “St Thomas Aquinas on the “Scientific” Nature of Theology”, New

Blackfriars 78 (1997) 464-476.

VANHOYE,A., “Esegesi biblica e teologia: la questione dei metodi”, Seminarium 31

(1991) 267-278.

WEISHEIPL,J.A., “The Meaning of Sacra Doctrina in Summa Theologiae I, q. 1”, The

Figure

Actualización...

Referencias

Actualización...

Related subjects :