UNIVERSIDAD DEL SALVADOR Facultad de Filosofía, Letras
y Estudios Orientales
CARRERA: LETRAS AÑO ACADEMICO: 4º Año
AÑO: 2017 DELEGACIÓN PILAR
OBLIGACIÓN ACADÉMICA: LITERATURA ORIENTAL
DURACIÓN: CUATRIMESTRAL ASIGNACIÓN HORARIA: 2 h PROFESOR TITULAR O A CARGO: MANESTAR, PATRICIA GRACIELA
1- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
Que al finalizar el curso el alumno pueda reconocer y comprender:
Las literaturas clásicas de las culturas orientales y sus resonancias en la Literatura Occidental, en su relación con las tradiciones filosófico-religiosas correspondientes. Para este propósito deberá aprender:
o Las características principales de las diferentes regiones y culturas de Oriente. o Los ejes fundamentales sobre los cuales se apoyan las principales tradiciones
filosófico-religiosas orientales.
o Los aspectos literarios, históricos y filosóficos de una obra representativa de cada tradición.
o Los diversos criterios comparativos.
2- UNIDADES TEMÁTICAS
UNIDAD 1: ORIENTE – OCCIDENTE
Dimensión perceptual de Oriente y Occidente: Alcances geográficos, históricos y culturales de los conceptos “Oriente” y “Occidente”.
o Oriente y el Orientalismo. Línea fuerte y línea débil del imaginario colectivo.
o Conceptos eurocéntricos de las Regiones Asiáticas. Aspectos geográficosdel Continente Asiático:
o Geografía física: Límites. Asia desértica y Asia de los monzones. Las regiones de Asia y su relieve.
o Geografía Política: Las regiones de Asia y su división política. o Relieve y culturas: Asia sedentaria y Asia nómada.
o Geografía humana: Etnias y lenguas de Asia.
Aspectos históricos y culturales de Asia: Las principales corrientes de pensamiento. Su expansión.
Las literaturas de Asia: Rasgos mitológicos. Bibliografía básica:
LECTURAS OBLIGATORIAS
GARCÍA DARIS, Liliana, El Universalismo de Ashoka, “Oriente ~ Occidente”, Universidad del Salvador, Año I, Nº 1, 1980. (pp 87-96)
http://racimo.usal.edu.ar/233/1/El_universalismo_en_Ashoka.pdf
http://tarabalandalus.blogspot.com.ar/2013/08/ibn-zaydun-y-wallada-un-amor-de-leyenda.html
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
ELIADE, Mircea, Mitos, Sueños y Misterios, Kairós, Barcelona, 2001. (pp 11 – 37) GROUSSET, R., Historia de Asia, EUDEBA, Bs. As., 1962.
(pp. 11-14), Biblioteca Central "R.P. Guillermo Furlong, S.J."
UNIDAD 2: LOS ORÍGENES ASIÁTICOS DE LA LITERATURA Y DE LA HISTORIA
El comienzo de la literatura y la historia en las culturas de la Mesopotamia. Súmer y Babilonia.
Análisis de textos:
o El Poema de Gilgamesh: Análisis y Síntesis de la obra completa. o Enuma Elish: Análisis de la Tablilla 1.
Bibliografía básica:
LECTURAS OBLIGATORIAS
BOTTÉRO, Jean (ed.),La Epopeya de Gilgamesh: el gran hombre que no quería morir, Akal, Madrid, 1998.
http://www.biblioteca.org.ar/libros/326786.pdf (pp. 18-21) LECTURAS COMPLEMENTARIAS
LARA PEINADO, Federico (tr.), Enuma Elish, Poema Babilónico de la Creación, Trotta, Madrid, 1994.
UNIDAD 3: LITERATURAS CLÁSICAS DE LA INDIA LITERATURA HINDUISTA
o Introducción a las Literaturas Clásicas de la India. o Géneros literarios: Sus obras más destacadas. o Algunas resonancias en Occidente.
o Principales corrientes del pensamiento indio: Confluencia de culturas. o Sus orígenes en la Religión Védica: Los cuatro Veda. Mitología,
escatología y liturgia. Las especulaciones. Análisis de textos:
Himnos Védicos: Śruti
o Rg Veda X, 121: Al Dios desconocido. o Rg Veda X, 129: Himno de la creación. o Atharva Veda XI, 6: A Prān ṇa.
Bibliografía básica: LECTURAS OBLIGATORIAS http://www.konvergencias.net/oliviacattedra142.pdf
el-vedismo-los-vedas-lo-uno-como-origen-de-todo-el-orden-csmico-0%20(3).pdf
o Las dar anas y la literatura posterior: ș Smr ṇti. Sūtras y Śastras. La Epopeya o Itihāsa: Mahābhārāta y Ramāyana.
Análisis de textos: Bhagavadgītā
Bibliografía básica: LECTURAS OBLIGATORIAS
MARTÍN, Consuelo, (ed.), BhagavadGītā, con los comentarios advaita de Śankara,Trotta, 2009.
o Literatura de la India contemporánea: Rabindranath Tagore. Algunos aspectos biográficos.
Análisis de textos:
El Rey del Salón Oscuro. Bibliografía básica: LECTURAS OBLIGATORIAS
TAGORE, Rabindranaz, El Rey del Salón Oscuro,Alianza Editorial, Madrid, 2010. BELLAS LETRAS
o Introducción a las bellas letras de la India: La Poesía y el Teatro. El cuento y la fábula.
o Análisis de textos:
Panchatantra: Estudio literario del Libro 1. Síntesis de la obra completa.
Bibliografía básica: LECTURAS OBLIGATORIAS
ALEMANY BOLUFER, José (ed. y trad.), Panchatantra, Paidós Orientalia, Barcelona, 2007.
Hitopadeśa: Análisis de fábulas, apólogos, cuentos y leyendas: Las palomas y el ratón
El ratón, el cuervo, la tortuga y el ciervo El ciervo, el cuervo y el chacal
El buitre y el gato hipócrita La joven y su viejo marida El chacal ahorrativo
El príncipe y la muerte de su ayudante Bibliografía básica: LECTURAS OBLIGATORIAS
MONDADA, Ana Victoria (trad.), Los clásicos de la Literatura India, Siglo X – XIV, El Hitopadeśa y otros textos, Trillas, México, 1982. (pp 7 – 29)
o Algunas resonancias del Panchatantra y el el Hitopadeśa en Occidente. LITERATURA BUDISTA
o Orígenes y posterior desarrollo del Budismo. Las escuelas Hīnayāna o Theravāda y Mahāyāna. El Canon Pāli y el Canon Sánscrito.
o La expansión del Budismo en Asia. o Principales conceptos budistas:
Ahimsa, Anicca, Apego, Dukkha, Samsara.
Dhamma. Camino medio. Cuatro nobles verdades, Noble Óctuple Senda Yoga.
Gotama, Bodi, Nirvana, Arahant, Sangha. Brahmana, Castas, Dioses.
o Análisis de Textos:
Dhammapada: Síntesis completa del texto y Análisis literario y filosófico de:
Capítulo III: La mente Capítulo VII: El Arhant Capítulo IX: El mal Capítulo XVII: La ira
Capítulo XIX: El estar dentro del dharma Capítulo XX: El camino
Capítulo XXVI: El brahmán. Bibliografía Básica:
LECTURAS OBLIGATORIAS
DRAGONETTI, Carmen (trad.), Dhammapada, La esencia de la sabiduría Budista, Asociación Budista China en Argentina, 1963.
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
MAHADEVAN, T. M. P.,Invitación a la Filosofía de la India, Fondo de Cultura Económica, México, 1991.(pp 65-80)
PUECH, Henri-Charles, Historia de las Religiones Siglo XXI, Las Religiones Antiguas. II, Vol. 2, Siglo veintiuno de argentina editores, Bs. As., 2002. (pp 348-404)
RENOU, Louis, El Hinduismo, Paidos Orientalia, Barcelona, 1991, (pp 25 – 37)
UNIDAD 4: LITERATURA CHINA
Introducción a la Literatura Clásica China. Géneros literarios: Sus obras más destacadas. Espíritu y trasfondo de la Filosofía China.
Principales corrientes del pensamiento chino. Confucianismo, Taoísmo y Budismo.
CONFUCIANISMO
o Características y representantes principales. o Análisis de textos:
Los Cuatro Grandes Libros y Las Analectas de Confucio: Estudio literario.
TAOISMO
o Características y representantes principales. o Análisis del Textos:
Tao Te Ching: Estudio literario.
Confluencias entre el Confucionismo y el Taoísmo: I Ching: Estudio literario.
Relación de las cosas del mundo: Estudio literario. Bibliografía Básica:
LECTURAS OBLIGATORIAS
WU, Shoulin, Historia de la Literatura Clásica China, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Beijing, 2005.
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
WONG, Eva, Taoísmo, Paidós, México, 1998. (pp. 81 – 113)
DOEBLIN, Alfred, El pensamiento vivo de Confucio, Losada, 1983.
UNIDAD 5: LITERATURA ÁRABE
Introducción a la Literatura Árabe Clásica. Géneros literarios: Sus obras más destacadas. ISLAM
o El surgimiento del Islam y su expansión en Asia y Europa. o Los fundamentos.
o Enseñanzas y prácticas islámicas. Análisis de Textos:
El Corán: Estudios literario. Azoras escogidas: o AzoraIV: Las Mujeres
o AzoraIX: El Arrepentimiento. o AzoraXIV: Abraham
o Azora XXII: La Peregrinación o Azora XLVI: Al Ahqaf
o Azora XLVII: Mahoma o Azora LXII: El Viernes o Azora LXV: La Repudiación o Azora CIII: El Destino o Azora CVIII: La Abundancia o Azora CXII: El Culto
Literatura árabe contemporánea: o Análisis de Texto:
Hijos de Nuestro Barrio. Bibliografía Básica:
LECTURAS OBLIGATORIAS
https://yamani313.files.wordpress.com/2012/11/el-corc3a1n-con-tafsir-interpretacic3b3n-en-espac3b1ol.pdf
MAHFUZ, Naguib, Hijos de Nuestro Barrio, mr-ediciones, Madrid, 2006. LECTURAS COMPLEMENTARIAS
VERNET, Juan (trad.), El Corán, Plaza & Janes, Barcelona, 1998.
WAINES, David, El Islam, Cambridge University Press, Barcelona, 1998.
3- LECTURAS OBLIGATORIAS Detalladas por unidad temática.
4- BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
AVALON, Arthur (trad.), Brahma - Sadhana, Traducción e interpretación del Maha Nirvana Tantra, Hastinapura, Bs. As., 1985.
BORGES, Jorge Luis, Los traductores de las Mil y Una Noches, en Historia de la Eternidad, Emece, Bs. As., 1953.
BORGES, J. L. – JURADO A., Qué es el Budismo, Emecé, Buenos Aires. BHARTRṚHARI, TheNīti and VairāgyaŚatakas of Bhartr ṛhari, Motilal
Banarsidass, Delhi, 2004.
CAHEN, Claude, Historia Universal Siglo XXI, El Islam, I. Desde los orígenes hasta el comienzo del Imperio Otomano, Vol. 14,
Siglo veintiuno editores, México, 1995.
CAZENEUVE, J., La mentalidad arcaica , Buenos Aires, 1967.
CERVERA, Isabel, Arte y cultura en China, Conceptos, materiales y términos, Ediciones del Serbal, Barcelona, 1997.
CIRLOT, Juan~Eduardo, Diccionario de Símbolos, Labor, Colombia, 1995.
COOMARASWAMY, Ananda K., La Transformación de la Naturaleza en el Arte, Kairós, Barcelona, 1997.
CROATTO, Severino, Los lenguajes de la experiencia religiosa, Buenos Aires, 1994. CHEVALIER, Jean - GHEERBRANT, Alain, Diccionario de los Símbolos, Herder,
Barcelona, 2007.
DARWISH, Mahmud, Memoria para el Olvido, Memorias del Mediterráneo, Toledo 1999.
DAWSON, Raimond, El Camaleón chino. Análisis de los conceptos europeos de la civilización china, Madrid, 1970.
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FARRANI MAYORAL, J. (trad.),"Confucio" Los Cuatro grandes libros", Maucci, Barcelona, 1962.
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________ Mitos y Símbolos de la India, Siruela, Madrid, 2001.
5- SISTEMA DE EVALUACIÓN PARCIAL
Trabajos prácticos de investigación sobre los aspectos generales de la asignatura y parcial domiciliario.
6- SISTEMA DE EVALUACIÓN FINAL
Promoción:El cumplimiento de un 75% a asistencia a clases es de carácter obligatorio y una calificación de 4 (cuatro) como mínimo en el examen parcial domiciliario, para aprobar la regularidad de la materia y pasar a la instancia de examen final.
Evaluación Final: El examen de evaluación final es obligatorio. El alumno deberá concurrir al examen con el programa de Literatura Oriental correspondiente a su cursada y la bibliografía correspondiente a las lecturas obligatorias. El examen constará de una evaluación oral/escrita durante la cual el/la estudiante expondrá un tema a su elección y seguidamente la mesa formulará preguntas sobre todo el programa de la asignatura.