Relación entre la inteligencia espiritual y el estrés percibido en estudiantes de pregrado Relationship of spiritual intelligence and perceived stress among undergraduate
students
Liliana Asuncion Sumarriva Bustinza1, Nadia Lys Chavez Sumarriva*2
1 Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle, Perú, [email protected] 2 Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú, [email protected]
Resumen
El presente estudio tiene como objetivo determinar en qué medida se relaciona la Inteligencia Espiritual, y sus componentes, con el Estrés Percibido de los estudiantes adultos del séptimo ciclo de la asignatura de Educación Alimentaria 2017-I de la Facultad de Ciencias - Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle; como instrumentos de recolección de datos se usó el Inventario del Autoinforme de la Inteligencia Espiritual (Spiritual Intelligence Self-Report Inventory: SISRI-24) y la Escala de Estrés Percibido (EEP). Del análisis de resultados de la muestra (N=26) se concluye: la relación existente entre la Inteligencia Espiritual y el Estrés Percibido es inversa, media y estadísticamente significativa; la relación existente entre el Pensamiento Crítico Existencial, Significado Personal de Producción, Conciencia Trascendental y la Expansión del Estado de Consciencia y el Estrés Percibido es inversa. La presente investigación contribuye en la generación de conocimiento en al ámbito local.
Palabras Clave Inteligencia Espiritual, Estrés Percibido.
Abstract
The aim of this research is to determine the relationship between Spiritual Intelligence and its components with the stress perceived among adult students of the seventh cycle of the Food Education course 2017-I from the Faculty of Sciences at National University of Education Enrique Guzman and Valle; the instruments of data collection used were the Spiritual Intelligence Self-Report Inventory (SISRI-24) and the Perceived Stress Scale (EEP). From the analysis of results of the sample (N = 26) the conclusions were: the relationship between Spiritual Intelligence and Perceived Stress is inverse, middle and statistically significant; the relationship between Existential Critical Thinking, Personal Meaning Production, Trascendental Awareness, and Conscious State Expansion and Perceived Stress is in inverse proportion. The present research contributes to the generation of knowledge in the local scope.
Introducción
La Educación peruana actual busca que dentro de un proceso de enseñanza y aprendizaje que
se desarrolla a lo largo de toda la vida, contribuya a la formación integral de las personas, al
pleno desarrollo de sus potencialidades, a la creación de cultura, y al desarrollo de la familia y
de la comunidad nacional, latinoamericana y mundial (Ley General de Educación Nº 28044,
2003, p. 02).
En éste sentido la educación debe ser integral e incluir la Inteligencia Espiritual como un eje
transversal, ésta es la inteligencia que se enfoca en resolver problemas de profundo
significado y valor, la inteligencia con la que podemos conseguir que el capacitación de
nuestra acciones o nuestro camino en la vida tenga mayor significado que otra (Zohar D.&
Marshall I. (2000). SQ: Connecting with Our Spiritual Intelligence. Bloomsbury Publishing,
London. Zohar D, Marshall I. (2001). SQ—the ultimate intelligence. London: Bloomsbury);
es en ésta inteligencia donde se sustentan los valores humanos.
Para Lazarus y Folkman (1984), el estrés es un producto de la valoración que el individuo
hace de la situación. Mientras otras aproximaciones resaltaban las respuestas fisiológicas
frente a las amenazas (Selye, 1983) o bien las circunstancias ambientales amenazantes
(Holmes y Rahe, 1967); y se entiende desde tres perspectivas: la primera es la ambiental, que
se centra en los eventos vitales estresores; la segunda, la psicológica, que implica la
experiencia subjetiva y respuesta emocional frente a los estresores; y la tercera, la biomédica,
que estudia la respuesta y los sistemas fisiológicos involucrados en el afrontamiento de los
asuntos vitales (Kopp, M. S. et al, 2010) y también tiene muchas implicancias en la salud.
Materiales y Métodos
DISEÑO DE INVESTIGACIÓN: Investigación descriptivo correlacional con diseño
Transeccional (transversal).
POBLACIÓN: Estudiantes adultos del séptimo ciclo de la asignatura de Educación
Alimentaria del semestre 2017-I de las especialidades de la Facultad de Ciencias -
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle.
MUESTRA: No Probabilística (N=26).
Los estudiantes respondieron los cuestionarios de modo voluntario luego del llenado del
consentimiento informado y en horario posterior a sus clases.
CRITERIOS DE EXCLUSIÓN: Personas que no cumplan con los criterios de inclusión y que
correctamente llenados. Se omitió los resultados de dos (02) cuestionarios debido a que los
datos se encontraron incompletos.
Como instrumentos de recolección de datos se usó el Inventario del Autoinforme de la
Inteligencia Espiritual (Spiritual Intelligence Self-Report Inventory: SISRI-24) y la Escala de
Estrés Percibido (EEP). Los resultados se procesaron en el tabulador electrónico Microsoft
Excel y en el Software estadístico SPSS V22.0; para ello se realizó pruebas de estadística
descriptiva y el coeficiente de correlación de Spearman.
Inteligencia Espiritual: Conjunto de capacidades de adaptación mental, que se basan en aspectos no materiales y trascendente de la realidad, especialmente aquellas que están
relacionadas con la naturaleza de la existencia, el significado personal, la trascendencia, y los
estados de conciencia expandida. Cuando se aplica, estos procesos de adaptación en su
capacidad para facilitar el único medio de solución de problemas, razonamiento abstracto, y
de afrontamiento (King, D. B., 2008). El modelo de medición de la Inteligencia Espiritual a
utilizar es “The Spiritual Intelligence Self-Report Inventory” (SISRI-24), que traducido al
español es: "El Inventario del Autoinforme de la Inteligencia Espiritual" (King, D. B., 2008).
Puntuación Total de Inteligencia Espiritual: Suma todas las respuestas o resultados de las
subescalas. 24 ítems en total; Rango: 0 - 96. 4 Factores / subescalas:
Pensamiento Crítico Existencial: Suma los puntos 1, 3, 5, 9, 13, 17 y 21. 7 preguntas
en total, rango: 0 - 28.
Significado personal de producción: Suma los puntos 7, 11, 15, 19 y 23. 5 preguntas
en total, rango: 0 - 20
Conciencia Trascendental: Suma los puntos 2, 6 *, 10, 14, 18, 20 y 22. 7 preguntas en
total, rango: 0 - 28. * Codificación inversa: Punto # 6 (respuesta debe invertirse antes
de que se sumen las puntuaciones).
Expansión del Estado de Consciencia: Suma los puntos 4, 8, 12, 16 y 24. 5 preguntas
en total, rango: 0 - 20
Las puntuaciones más altas representan mayores niveles de inteligencia espiritual y / o de
cada capacidad.
Los resultados obtenidos mediante la aplicación del Software estadístico SPSS V22.0 para la
aplicación de análisis de confiabilidad usando el valor de Alfa de Cronbach para el SISRI-24
que el Inventario de Inteligencia Espiritual está validado (King, D. B., & DeCicco, T. L.,
2009).
Percepción del Estrés
Escala de Estrés Percibido: EEP-14 (14-item Perceived Stress Scale: PSS-14; Cohen et al.
1983)- Esta escala es un instrumento de auto informe que evalúa el nivel de estrés percibido
durante el último mes, consta de 14 ítems con un patrón de respuesta politómica de cinco
opciones: nunca, casi nunca, de vez en cuando, a menudo y muy a menudo, que dan
puntuaciones de cero a cuatro. La puntuación total de la EEP-14 se obtiene invirtiendo las
puntuaciones de los ítems 4, 5, 6, 7, 9, 10 y 13 (en el sentido siguiente: 0=4, 1=3, 2=2, 3=1 y
4=0) y sumando entonces los 14 ítems. La puntuación directa obtenida indica que a una
mayor puntuación corresponde un mayor nivel de estrés percibido. Se usó la versión en
español de Remor con mínimas adaptaciones lingüísticas (Remor E., 2006).
Expresión de estrés- el cual denota la percepción de pérdida de control en el manejo
del estrés (ítems 4, 5, 6, 7, 9, 10 y 13 con puntajes inversos).
Control del estrés- el cual hace referencia a la percepción de satisfacción o éxito en el
manejo del estrés (ítems 1, 2, 3, 8, 11, 12 y 14 son directos).
Los resultados obtenidos mediante la aplicación del Software estadístico SPSS V22.0 para la
aplicación de análisis de confiabilidad usando el valor de Alfa de Cronbach para el SISRI-24
fue de 0.708 (α = 0.708), correspondiendo a una magnitud aceptable.
Resultados y Discusión
Luego de haber evaluado la información recolectada se obtienen los siguientes resultados:
Masculino, 11 42% Femenino,
15, 58%
* p < 0.001, Prueba binomial
Tabla 1. Distribución según sexo y grupo de edad
Grupos de edad Mujeres Varones Total
n % n % N %
19 - 21 años 11 73.33 4 36.36 15 57.69
22 - 24 años 3 20.00 4 36.36 7 26.92
25 a más años 1 6.67 3 27.27 4 15.39
Total 15 57.69 11 42.31 26 100.00
Donde: "n" es el número de individuos presentes en un subgrupo, mientras "N" corresponde al
número de personas relacionado con el total de participantes; "%" es el porcentaje en relación
a una fila.
La participación fue voluntaria y conformada por estudiantes adultos del séptimo ciclo de la
asignatura de Educación Alimentaria del semestre 2017-I de las especialidades de la Facultad
de Ciencias - Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle; en el estudio
fueron 57.69 % (n=15) mujeres y 42.31 % (n=11) varones, y el 84.61 % (N=22) se encuentra
entre las edades de 19 a 24 años.
El estrés es una respuesta adaptativa física y psicológica ante las demandas y amenazas del
entorno. Las características de la respuesta guardan una relación importante con aspectos
individuales, sociales y culturales que dan un aspecto particular a la experiencia percibida de
cada persona. La Escala de Estrés Percibido (EEP) se diseñó con el propósito de conocer qué
tan estresantes perciben las personas los eventos de la vida cotidiana (Cohen, S., Kamarck, T.,
& Mermelstein, R.; 1983). Se distinguen tres niveles o situaciones de estrés, según las
puntuaciones en esta escala: nivel bajo de percepción: 0-18; nivel medio o moderado de
percepción: 19-37; nivel alto: 38-56 (Kobra, P., Fariborz, R., Alehe, S., Sargazi, N., Alireza,
N. & Sargazi Vida, 2014). Todos los sujetos del estudio tuvieron un nivel de percepción del
estrés medio o moderado.
La media encontrada en la población en estudio en el Estrés Percibido fue de 27.50 ± 3.635,
ésta es una medida superior a los valores encontrados en estrés percibido por el personal de
administración y servicios de un campus científico-técnico de la Universidad de Granada se
encontró la media de 23.50 ± 8.3 (Corchuelo, A. D., Herrera, R. R., & Pozo, E. C. 2016), pero
inferior al hallado en estudiantes de medicina de la Universidad Privada Antenor Orrego de
Trujillo (Rodríguez, L. F., Zuta, V. B., & Vargas, J. H. 2015), quienes presentaron
puntuaciones de 34.48 turno mañana y 32.26 turno tarde. El estrés percibido no solo es un
Janicki-Deverts, D., & Miller, G. E., 2007), sino que también afecta el desempeño académico
de los futuros prestadores de servicios de salud (Stewart, S. M., Lam, T. H., Betson, C. L.,
Wong, C. M., & Wong, A. M. P., 1999).
La media encontrada en la población en estudio de Inteligencia espiritual fue de 53.50
±13.110, comparando con los valores encontrados por Agrawal, N., & Khan, M. S. (2015), se
verá que el valor medio en un grupo de estudiantes de pregrado de la Universidad Musulmana
de Aligarh en India quien encontró como valor medio 60.02 ± 8.55 y 63.10 ± 11.71; las
diferencias que se encuentran podrían deberse a diversos factores que modifican la
Inteligencia Espiritual, por ejemplo la edad (David King, 2008), las experiencias espirituales
en la vida contribuyen al desarrollo individual de la inteligencia espiritual (Noble, 2000, 2001
y Vaughan, 2002), también se sabe que los eventos traumáticos y las crisis existenciales
contribuyen a ese mismo desarrollo (DeCarvalho, 2000; Decker, 1993), los catalizadores no
son de modo exclusivo negativos. El análisis conciente de los sueños también es una
experiencia positiva que puede contribuir al desarrollo de la Inteligencia Espiritual
(Deslauriers, 2000). La evidencia también sugiere que existen individuos que son
especialmente dotados (adultos y niños) en habilidades espirituales (Emmons, 2000;
Gackenbach, 1992; Holmes et al., 1983; Lehmann et al., 2001; Lovecky, 1998; Morelock,
1995; Piechowski, 1998). Así también se encontró que existe una relación positiva entre el
Curso de Capacitación en “Educación en Valores Humanos Sathya Sai” y el desarrollo de la
inteligencia espiritual en los maestros que participaron regularmente durante el periodo
comprendido de Octubre 2010 a Abril 2012 en diversas ciudades de Perú (Chavez, 2014), así
como otras intervenciones diseñadas para incrementar la Inteligencia Espiritual, la misma que
no se relaciona con la inteligencia racional (David King, 2008).
Tabla 2. Correlación de Spearman y Significancia entre la Inteligencia Espiritual, sus componentes, con el Estrés Percibido
Correlación Inteligencia espiritual
Componentes - Inteligencia Espiritual
CET PMP TA CSE
Estrés percibido
Rho de Spearman -0.460* -0.235 -0.488* -0.345 -0.483*
Gráfico 2. Inventario de Inteligencia Espiritual (SISRI-24) relacionado con el Estrés Percibido
(EEP-14)
Correlación de Spearman - 0.460
* Valor (p= 0.018) p≤0,05; la correlación es significativa al nivel 0,05 (bilateral).
Por lo tanto, existe una correlación media inversa entre la Inteligencia Espiritual y el Estrés
Percibido, es decir, a medida que la Inteligencia Espiritual aumenta, el Estrés Percibido
disminuye (o viceversa), y debido a que existe una correlación de intensidad media,
significa que otros factores influyen en el comportamiento de ésta relación en la población
de la que proviene la muestra.
De las dimensiones que componen la Inteligencia Espiritual se encontró que:
‐ La relación existente entre el Pensamiento Crítico Existencial y el Estrés Percibido
tiene una correlación de Spearman: - 0.235; valor (p= 0.248); la correlación no es
estadísticamente significativa. Por lo tanto no existe relación entre el Pensamiento
Crítico Existencial y el Estrés Percibido en la población de la que proviene la
muestra.
‐ La relación existente entre el Significado Personal de Producción y el Estrés
Percibido tiene una correlación de Spearman: - 0.488; valor (p= 0.011); p≤0,05; la
correlación es significativa al nivel 0,05 (bilateral). Por lo tanto, existe una
correlación media inversa entre el Significado Personal de Producción y el Estrés
Percibido, es decir, a medida que el Significado Personal de Producción aumenta, el
Estrés Percibido disminuye (o viceversa), y debido a que la correlación es de
intensidad media, entonces también otros factores influyen en el comportamiento de
ésta relación en la población de la que proviene la muestra. 20
22 24 26 28 30 32 34 36 38
20 30 40 50 60 70 80
Va
loe
s d
e
Estr
és
P
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cibi
d
o
(PS
S-14)
‐ La relación existente entre la Conciencia Trascendental y el Estrés Percibido tiene
una correlación de Spearman: - 0.345; valor (p= 0.084); la correlación no es
estadísticamente significativa. Por lo tanto no existe relación entre Conciencia
Trascendental y el Estrés Percibido en la población de la que proviene la muestra.
‐ La relación existente entre la Expansión del Estado de Consciencia y el Estrés
Percibido correlación de Spearman: - 0.483; valor (p= 0.013); p≤0,05; la correlación
es significativa al nivel 0,05 (bilateral). Por lo tanto, existe una correlación media
inversa entre la Expansión del Estado de Consciencia y el Estrés Percibido, es decir,
a medida que la Expansión del Estado de Consciencia aumenta, el Estrés Percibido
disminuye (o viceversa), y debido a que la correlación es de intensidad media,
entonces también otros factores influyen en el comportamiento de ésta relación en la
población de la que proviene la muestra.
Debemos considerar que la inteligencia espiritual es una combinación de características de la
personalidad, procesos neurológicos, capacidades cognitivas especiales, intereses y cualidades
espirituales del individuo (Edwards, 2003). La inteligencia espiritual ayuda a las personas a
desarrollar sus capacidades sobre las barreras limitadas de su personalidad, esta inteligencia
ayuda a la persona a entender el significado profundo de la vida y esforzándose tratar de
resolver preguntas importantes de la vida, incluyendo la idea del bien y del mal, de la vida y
la muerte, y de las fuentes más profundas de los problemas humanos (Edwards, 2003), las que
son usualmente intentadas resolver por la lógica (Zohar & Marshall, 2000), y es el asiento de
los valores humanos, tal y como lo define Kumar, V.V., & Mehta, M.(2011): "La capacidad
del individuo de tener un propósito relevante en la vida, entendiendo al "ser" y teniendo un
alto grado de conciencia, compasión y compromiso con los valores humanos".
La Inteligencia Espiritual y el estrés percibido tienen una correlación media inversa y
estadísticamente significativa, cuando se busca la relación existente entre cada uno de los
cuatro componentes de la Inteligencia espiritual se encuentra que solo dos dimensiones
mantienen esas mismas características (Significado personal de producción y Expansión del
Estado de Consciencia); mientras que la dimensión de Conciencia Trascendental tiene y
Pensamiento Crítico Existencial tiene una relación baja inversa y no presenta significancia
estadística, resultado semejante al estudio realizado con 307 estudiantes de la Universidad de
Sistan y Baluchestan en Irán (Khosravi, M., & Nikmanesh, Z.; 2014) se encontró una
percibido, es decir se relaciona con nuestros resultados; Asimismo se considera que la
inteligencia espiritual nos permite reconsiderar nuestras experiencias y crear un significado de
ellas (King, D. B., & DeCicco, T. L.; 2009).
Las personas consideran que la situación es más amenazadora cuando ven que sus habilidades
no están a la altura de las demandas de una tarea determinada, pero si creen que tienen los
recursos necesarios para satisfacer las demandas, entonces la tarea se convierte en un reto
(O'Connor KM, Arnold JA, Maurizio AM., 2010); ello explicaría en parte que dos
dimensiones de la Inteligencia Espiritual se relacionaron de modo inverso y significativo con
el Estrés Percibido:
‐ Significado personal de producción- Capacidad para construir un significado y
propósito personal en todas las experiencias mentales y físicas, incluyendo la
capacidad para crear y dominar un propósito en la vida.
‐ Expansión del Estado de Consciencia- Capacidad de ingresar y salir de estados
superiores de consciencia (por ejemplo, conciencia pura, conciencia cósmica, unidad)
según uno lo desee (como en contemplación profunda, meditación, oración, etc.)
Es decir, ante una aparente amenaza externa, quien tiene un elevado Significado personal de
producción y Expansión de estado de consciencia; tiene las habilidades para ingresar a un
estado de consciencia superior y construir un significado diferente para el evento externo, por
lo que el evento externo ya deja de ser percibido como un estresor que nos influencie; eso fue
lo que encontró una investigación en Nigeria, cuya conclusión da que las habilidades de la
inteligencia espiritual son mucho más importantes para permitir que los prisioneros se ajusten
a su nueva realidad (Animasahun RA.; 2010)
Conclusiones
- La relación existente entre la Inteligencia Espiritual y el Estrés Percibido en los
estudiantes adultos del séptimo ciclo de la asignatura de educación alimentaria 2017-I de
la Facultad de Ciencias - Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle es
inversa, media y estadísticamente significativa. Por lo tanto, a medida que la Inteligencia
Espiritual aumenta, el Estrés Percibido disminuye (o viceversa), y debido a que existe
una correlación de intensidad media, significa que otros factores influyen en el
comportamiento de ésta relación en la población de la que proviene la muestra.
- La relación existente entre el Significado Personal de Producción, Expansión del Estado
estadísticamente significativa. Por lo tanto, a medida que el Significado Personal de
Producción o la Expansión del Estado de Consciencia aumenta, el Estrés Percibido
disminuye (o viceversa), y debido a que la correlación es de intensidad media, entonces
también otros factores influyen en el comportamiento de ésta relación en la población de
la que proviene la muestra.
- La relación existente entre el Pensamiento Crítico Existencial, Conciencia Trascendental
y el Estrés Percibido en los estudiantes es inversa, baja y no estadísticamente
significativa. Por lo tanto no existe relación entre el Pensamiento Crítico Existencial y la
Conciencia Trascendental con el Estrés Percibido en la población de la que proviene la
muestra.
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