P R O Y E C T O D E G R A D O
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Universidad de los Andes Bogotá, Colombia
P R O Y E C T O D E G R A D O
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Introducción
MotivaciónDescubrir
Ejes temáticos y observación
Interpretar
Hallazgos y construcción de la metáfora
Delimitar
Requerimientos y alcances del proyecto
El proyecto parte de la idea de que el baile es mucho más que una forma de entreteni-miento, es también una forma de expresión. Se sitúa en el contexto de los jóvenes bogota-nos, sus historias, anécdotas, pensamientos, emociones y miedos. Todo esto centrado den-tro del lenguaje del baile.
Con éste se propone profundizar dentro de la cotidianidad de los jóvenes y lo que los une como generación. Me interesa generar empa-tía en el usuario con la experiencia y con las otras personas que participen de la interac-ción.
Por medio del diseño interactivo, la dirección de arte y las narrativas, hacer una analogía al baile y su forma propia de expresar emocio-nes y sentimientos de quien hace el perfor-mance hacia la audiencia mediante el movi-miento del cuerpo. A través de una metáfora poder transmitir la narrativa de cómo se vive la juventud.
Descubrir
10
pr oy ect o de gr adoEl proyecto cuenta con tres ejes temáticos: la juventud en Bogotá, narrativas interactivas, y el baile como interacción.
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pr oy ect o de gr adoJuventud
en Bogotá
La aproximación del concepto de juventudque tiene el proyecto no consta de un grupo estadístico con un rango de edad determinado para definir quién es joven o no. Se redefine como Experiencia de Juventud: “Capa social que goza de ciertos privilegios, de un período de permisividad, que media entre la madu-rez biológica y la madumadu-rez social. Esta “mo-ratoria” es un privilegio para ciertos jóvenes, aquellos que pertenecen a sectores sociales relativamente acomodados, que pueden
de-dicar un período de tiempo al estudio -cada vez más prolongado- postergando exigencias vinculadas con un ingreso pleno a la madurez social: formar un hogar, trabajar, tener hijos. Desde esta perspectiva, la condición social de “juventud” no se ofrece de igual manera a to-dos los integrantes de la categoría estadística “joven”.” (IDIPRON, 2014)
De esta forma, se puede decir que la juven-tud bogotana tiene un patrón especial que la
Descubrir
hace distinta a otras, estas personas se ca-racterizan por ser estudiantes de carreras profesionales o técnicas, pero también es-tando en este contexto universitario surgen otras características de los jóvenes como las relaciones sociales: “En Bogotá la noción de juventud se empezó a estructurar a partir de la consolidación de la universidad, la confor-mación del noviazgo y la creación de formas de emplear el tiempo libre.” (Palomino, 2013). Además, la generación actual cuenta con una variedad de recursos y herramientas tecno-lógicas que se han adentrado en su vida co-tidiana y personal: “La forma de vida de la mayoría de los jóvenes de hoy está ligada a los diferentes espacios y recursos que las nuevas tecnologías permiten y la red se ha vuelto algo rutinario en su vida a través de nuevas formas de socialización y expresión (…) les facilita algo que en otros contextos no tienen: control. En el ciberespacio, ellos controlan qué hacer, cómo hacerlo, cuándo y con quién hacerlo.”
pues es más sencillo seguir lo que esta de moda o lo que todos hacen.
A pesar de todo esto, la juventud sigue sien-do una etapa de experimentación, en la cual se aprende por medio de la prueba y el error. “Con frecuencia, y por qué no decirlo con bas-tante ligereza, lo joven es esbozado como an-títesis de lo adulto. Mientras que lo segundo es referido como autónomo, capaz del ejer-cicio de la libertad y gobernado por la razón, lo primero parece ser definido por la caren-cia de tales atributos, y/o por estar en pro-ceso de adquirirlos: su potencia se atribuye más al impulso, al afán de sensaciones, a una supuesta y explícita proximidad al deseo... En esa lógica, lo adulto florece como encar-nación del orden, mientras que lo joven más bien alude al caos” (Escobar, 2009).
Por esto, los jóvenes son percibidos por otras generaciones como un grupo de personas que se guían solamente por los impulsos en
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pr oy ect o de gr adoNarrativas
interactivas
Descubrir
“Una historia surge de una narración, de un evento real o imaginario, oral o textual, que es actualizado por la mente del oyente o lector y traspuesto a un ambiente de representación.” (Castro, 2010). El ser humano cuenta historias todo el tiempo y lo ha hecho desde la antigüe-dad, sin embargo cada vez hay más formas de contarlas. La mayoría de las historias que es-cuchamos y contamos se dan en forma lineal, sin embargo desde hace algunos años se ha intentado crear más espacios inmersivos, con la intención de involucrar al público y la forma en que puedan apropiar la narrativa.
el autor tiene la capacidad de influir en la estructura del discurso para que el mensa-je sea más directo al espectador, pero “¿qué pasa cuando esta capacidad se otorga, al me-nos en parte, al espectador del documental? ¿Qué pasa cuando el espectador ya no es un mero espectador, sino que se convierte en un creador de su experiencia documental? (…) Si la historia (y, por extensión, la propia realidad) es realmente negociable, existen múltiples “realidades” que se pueden extraer de un solo acontecimiento o de una situación, de-pendiendo de quién esté contando la historia. (…) Mediante el aprovechamiento de los
me-16
pr oy ect o de gr adoEl baile
como interacción
Descubrir
Una de las partes más importantes de este proyecto es el baile, pues desde el principio ha sido una motivación personal de entender la danza como algo que va más allá de una representación meramente escénica con el único fin de ser un medio de entretenimiento. De esta forma, se dieron dos acercamientos: el baile como lenguaje y el baile como medio de generación de empatía.
La empatía es un sentimiento en el cual in-tervienen dos o más sujetos, en donde una vivencia originaria de un sujeto puede ser comprendida por otros. “Por un lado, el suje-to A que tiene una vivencia que es empatizada por otro sujeto B, y por otro lado el sujeto B que empatiza esta vivencia del primer sujeto A. Ambos sujetos -A y B- son distintos y sólo el primer sujeto A tendría una vivencia origi-naria, mientras que el segundo sujeto B, el
que se socializan se convierte en una situa-ción generadora de empatía.
Por lo tanto, para que haya empatía debe exis-tir un entendimiento mutuo, un mismo len-guaje que permita reconocer y comprender al otro. Es así como el baile debe ser también entendido como un lenguaje y por esta razón tiene una serie de codificaciones que permi-ten la formulación de mensajes. Las codifi-caciones de nuestra lengua están dadas por combinaciones de letras, números y otros ca-racteres que facilitan la emisión y recepción de mensajes para nuestro entendimiento. Pero en el baile influyen muchos más factores culturales que hacen que ese entendimiento dependa del contexto en el que se encuentra. En este caso la juventud bogotana como ge-neración tiene unos códigos distintos a los de otras generaciones bogotanas, pero al mismo
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pr oy ect o de gr adoA partir de estos tres ejes temáticos surgen tres enfoques de investigación y observación que permitieron conocer por fuentes prima-rias más a fondo los temas tratados anterior-mente.
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pr oy ect o de gr ado¿Qué es vivir
la juventud?
Descubrir
Por medio de entrevistas guiadas, sondas cul-turales y otras actividades grupales se hizo un acercamiento a jóvenes universitarios de la ciudad de Bogotá. El interés principal era sa-ber para ellos qué significa ser joven y cómo viven su juventud, identificando así sus rutinas, su vida cotidiana, sus emociones con respecto a diferentes situaciones, los problemas a los que se enfrentan y sus deseos más profundos.
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pr oy ect o de gr adoEntrevistas
guiadas
Las entrevistas se hicieron a 17 jóvenes de varias universidades de Bogotá (Javeriana, Militar, Católica, Nacional, Los Andes), a cada uno se le hizo la misma pregunta:
¿Qué significa ser joven para ti?
“Ser joven es tener la oportunidad de adquirir nuevos conocimientos, poner a prueba lo que se sabe, construirte como persona, aprender y experimentar. Es la etapa en la que uno toma muchas decisiones importantes y es una base de lo que uno va a ser mas adelante”
Descubrir
“Es la etapa de la vida que pasa de la niñez a la vida adulta y todos los pasos que se tiene que atravesar para madurar. Querer siempre explorar y vivir cosas nuevas, porque la vida es una y hay que disfrutarla”
“Un camino lleno de cosas a la expectativa, decisiones que tengo que tomar, hacia donde voy a apuntar y qué voy a hacer para lograrlo”
- Natalia Ramos (U. Nacional - Odontología)
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pr oy ect o de gr adoSondas
culturales
Basado en la herramienta “Once upon a Smi-le”, 15 jóvenes dibujaron y escribieron so-bre situaciones que enfrentan a diario y las emociones que sienten con respecto a ellas.26
pr oy ect o de gr adoDescubrir
Miedo a lo incierto
Tienen miedo a perder algo con lo que has vi-vido la mayoría de su vida. Puede ser la pér-dida de seres queridos (generalmente fami-liares o mascotas), enfermedades o perder estabilidad (como por ejemplo la pérdida de trabajo de los padres). A estas situaciones les asociaron sentimientos negativos y de triste-za principalmente.
Salir de la rutina
Les gusta hacer cosas por primera vez, ésto
Amistad
Estar rodeados de amigos les brinda seguri-dad, pues saben que a pesar de lo bueno o malo que suceda pueden contar con ellos. Estos momentos que comparten pueden ser cotidianos (como una simple conversación o un almuerzo) pero lo que los hace especiales es poder compartirlos y sentir que no están solos.
Académico
La importancia de los estudios es
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pr oy ect o de gr ado¿Qué es vivir
la juventud?
-mapa-Toda la información adquirida en el proce-so de investigación del marco teórico y en el proceso de observación con las fuentes primarias , fue mapeada con el fin de visua-lizar y concretar lo que realmente es vivir la juventud en Bogotá. Se organizó en una ma-triz 2x2 en donde los ejes corresponden a dos variables: Interior/exterior se refiere a facto-res que ocurren en el interior del individuo o si es un factor que viene de un ente exter-no (social). Y el eje orden/caos remite a qué tan controlado o desordenado es un factor.
30
pr oy ect o de gr adoEn conclusión, se identificaron cinco nociones que hacen parte del proceso que es vivir la ju-ventud hasta ser adulto, a estas cinco se le suman la seguridad y la pérdida, que hacen parte de la infancia. Gracias al mapeo de la información obtenida, se lograron definir es-tas nociones, para así determinar qué es vivir la juventud.
Descubrir
Incertidumbre
Es la crisis existencial de la vida, no saber que va a pasar en el futuro y tener ansiedad con respecto a la espera impaciente de querer so-lucionar algo y no saber cómo. Es una cons-tante necesidad de experimentar la circuns-tancias y aprender con pruebas y errores.
Control
Siempre hay una autoridad exterior que con-trola lo que se debe hacer, cómo y con quién, esto brinda la sensación de seguridad para calmar la crisis existencial de la
incertidum-seos e ilusiones, como la música y por medio de ella el baile.
Liberación
En el momento en que se pueden expresar los deseos, ilusiones y preocupaciones, hay una liberación emocional que genera más segu-ridad con respecto a lo que se quiere hacer.
Autocontrol
Tener autocontrol significa poder y saber ma-nejar una situación, sin embargo esto es algo que se debe aprender a lo largo del tiempo
32
pr oy ect o de gr ado¿Cuáles son las
codificaciones
del baile?
Descubrir
Por medio de actividades grupales y mucha ob-servación se hizo un acercamiento a jóvenes de la ciudad de Bogotá en distintos contextos de baile. El objetivo era identificar las codificacio-nes del lenguaje del baile de los jóvecodificacio-nes en la actualidad.
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pr oy ect o de gr adoImprovisación
de baile
El objetivo de esta actividad era observar qué caracteriza el baile de los jóvenes, enten-der el movimiento y la expresión del cuerpo joven contemporáneo e identificar patro-nes en las coreografías realizadas. Se rea-lizó en una plazoleta al aire libre en donde era constante la circulación y se les pidió a los jóvenes bailar la canción de su elección.36
pr oy ect o de gr adoDescubrir
Compañía
Dado el contexto de la actividad, las personas prefieren bailar en grupo. Sin embargo en la mayoría de casos cada persona bailaba por su cuenta, es decir no entraba en contacto con los demás bailarines.
Coreografías
Suelen bailar coreografías que ya conocen, en su mayoría escogieron bailes de la infan-cia pues era conocimiento compartido entre la mayoría y eso les brindaba más seguridad. Este tipo de baile es más metodológico que improvisado.
Expresión completa
yoría implicaban bastante esfuerzo físico, por lo cual si alguien mayor intentara seguir esos mismos pasos probablemente se agotaría con más facilidad.
Liderazgo
SIempre surge una persona que lidera los movimientos de todo el grupo, suele ser la persona que tiene más conocimiento de la coreografía. Sin embargo esto se da de forma espontánea, no impuesta. Los demás bailari-nes se coordinan de esta forma con el líder para darle sincronía a la coreografía.
Internacionalización
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pr oy ect o de gr adoEtnografía
La importancia de esta herramienta se debe a la necesidad de observar las diná-micas del baile en un contexto opuesto al de la actividad descrita anteriormente. Se acudió a varios lugares ubicados entre la 82 y la 85, y se observó el comportamien-to de las personas en esos lugares con res-pecto a la forma de interactuar en el baile.
Descubrir
El círculo
Los jóvenes suelen acudir en grupos de varias personas y para estar unidos se forman en un círculo, de tal manera que pueden interactuar
sus movimientos y algunas veces los demás siguen estos pasos.
Liberación
40
pr oy ect o de gr ado¿Cuáles son las
codificaciones
del baile?
-mapa-A partir de la información adquirida en el pro-ceso de investigación del marco teórico y en el proceso de observación del baile en con-textos opuestos, se hizo un mapa concep-tual para visualizar cómo se dan las codifi-caciones en las distintas instancias del baile.
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pr oy ect o de gr adoConclusiones
Las codificaciones del baile actual son:
Pasos: surgen de la cultura musical
interna-cional, especialmente de los videos musica-les.
Coreografías: son memorias que vienen en
su mayoría de la infancia, bailes que la mayo-ría conoce desde muy pequeños.
Ritmos: los ritmos preferidos suelen ser los
locales y modernos, como la champeta o el reggaeton.
Dinámicas: seguir instrucciones o a un líder, y
bailar en círculo son prácticas muy particula-res de esta generación al bailar.
Descubrir
No saber cómo bailar
La incertidumbre del baile, es no saber cómo bailar de forma improvisada, intentarlo pero no saber con certeza lo que se esta bailando.
El líder
El control en el baile se da en el rol del líder, el cual generalmente surge de forma repentina debido a un alto nivel de confianza del bailarín con respecto a la coreografía.
Meterle el flow
En el baile, la liberación además de ser la expresión corporal como tal, puede llegar a tener un nivel superior el cual es meterle el flow o el sabor a los movimientos que se es-tán haciendo.
Capacidad de improvisar
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pr oy ect o de gr adoEspacios
Interactivos
Descubrir
El primer acercamiento a los espacios inte-ractivos se hizo por medio de la búsqueda de refentes pertinentes al proyecto. Esto permitió reconocer y delimitar los alcances que puede llegar a tener la interacción dentro del espacio que se propone.
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pr oy ect o de gr adoReferentes de
interacción
La interacción que se busca en este proyec-to esta directamente relacionada al baile y de esta forma, con el movimiento del cuer-po. Dentro de los referentes se exploran las distintas formas en las que el cuerpo pue-de empezar a interactuar con el espacio. Igualmente, se identifican las posibi-lidades de visualización (outputs) que puede reflejarse en el espacio, en-tre estos: la luz, el sonido, color y video.Interpretar
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pr oy ect o de gr adoMiedo a lo incierto / Incertidumbre
Los jóvenes se encuentran en una etapa de la vida en donde las decisiones que tomen tie-nen gran trascendencia en su vida adulta, por lo tanto tienden a sobre-pensar todo lo que sucede a su alrededor. Esto también se debe a que dejan de lado la seguridad de la infancia y están a la expectativa de lo que va a pasar en el futuro.
Hallazgos
Aprender / Prueba y error / Improvisar
En general la juventud se resume en un pe-ríodo de aprendizaje basado en la prueba y el error. Aprender a tener autocontrol es la for-ma en como se empieza a for-madurar y llegar a la vida adulta.
Interpretar
Salir de la rutina / Experimentar
A pesar de que los jóvenes tienen ciertas obli-gaciones que los hace entrar en una cotidia-nidad rutinaria, además de vivir en una era en dónde el mundo virtual tiene tan fácil acceso, para ellos es importante salir de la rutina y experimentar cosas que los lleven a sentir nuevas emociones o generar experiencias memorables.
Amistad / Compañía / No sentirse solos / Sincronía
La trascendencia de encontrar personas con las que encuentran empatía radica en el he-cho de que sienten que no están solos atrave-sando las situaciones buenas o malas, com-partir de estas experiencias siempre los hace sentir mejor.
Control / Liderazgo / Coreografías
Los jóvenes suelen seguir modelos de com-portamiento los cuales muchas veces son impuestos por entes autoritarios, es un falso
Expresión / Liberación / Meterle el flow
Hay una necesidad de exteriorizar los pen-samientos y deseos internos, cada persona tiene una forma diferente de hacerlo. Esto se
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pr oy ect o de gr adoPara poder contar lo que es vivir la juventud se planteó una analogía por medio de las co-dificaciones y dinámicas del baile según los hallazgos de la investigación. A cada compo-nente de vivir la juventud se le asimiló una no-ción de las codificaciones del baile.
Metáfora
Interpretar
No saber cómo bailar
La incertidumbre del baile, es no saber cómo bai-lar de forma improvisada, intentarlo pero no saber con certeza lo que se esta bailando.
El líder
El control en el baile se da en el rol del líder, el cual generalmente surge de forma repentina de-bido a un alto nivel de confianza del bailarín con respecto a la coreografía.
Sincronía
En éste el vínculo entre los bailarines se evidencia cuando hay sincronía en el movimiento conjunto, lo cual le da armonía al baile.
Meterle el flow
En el baile, la liberación además de ser la expre-sión corporal como tal, puede llegar a tener un ni-vel superior el cual es meterle el flow o el sabor a los movimientos que se están haciendo.
Capacidad de improvisar Incertidumbre
Es la crisis existencial de la vida, no saber que va a pasar en el futuro y tener ansiedad con respecto a la espera impaciente de querer solucionar algo y no saber cómo. Es una constante necesidad de experimentar la circunstancias y aprender con pruebas y errores.
Control
Siempre hay una autoridad exterior que controla lo que se debe hacer, cómo y con quién, esto brin-da la sensación de seguribrin-dad para calmar la crisis existencial de la incertidumbre.
Vínculo
Existen diversas fuentes de entretenimiento ac-tualmente que permiten manifestar los deseos e ilusiones, como la música y por medio de ella el baile.
Liberación
En el momento en que se pueden expresar los deseos, ilusiones y preocupaciones, hay una libe-ración emocional que genera más seguridad con respecto a lo que se quiere hacer.
Autocontrol
Tener autocontrol significa poder y saber
Delimitar
56
pr oy ect o de gr adoRequerimientos
Proponer
60
pr oy ect o de gr adoPropuesta
de valor
Proponer
Experiencia que permite vivir la juventud, en la cual se aprovechan las CODIFICACIONES del baile (pasos, ritmos, coreografías) como medio de expresión y creación de empatía generacio-nal en la cotidianidad.
62
pr oy ect o de gr adoPrototipado de
las codificaciones
Identificar y filtrar las
codificaciones propias
de la generación
Proponer
Lo más relevante dentro de la propuesta era prototipar las dinámicas del baile junto con las codificaciones. En primer lugar se eli-gieron los diferentes pasos, coreografías y ritmos que de alguna manera hacen parte actualmente del baile en los jóvenes. Se to-maron elementos de todas las actividades y herramientas realizadas en la primera fase del proyecto, pero también se observaron tendencias globales y locales. Los primeros prototipos sirvieron de filtro para identificar cuáles eran las codificaciones apropiadas, relevantes y conocidas por la mayoría de los jóvenes. Las personas decidieron bailar en
64
pr oy ect o de gr adoPrototipado de
las dinámicas
Identificar dinámicas
que motiven y
entreten-gan a los usuarios
Proponer
Después de filtrar esa información se creó una baraja de cartas que contenía cada una un paso de baile e instrucciones gráficas de cómo hacerlo. Sin embargo se encontró que los ritmos o coreografías no necesitaban de instrucciones específicas, las personas ya sa-bían cómo bailarlas. La dinámica que se uso en esta iteración fue la de escoger los pasos
66
pr oy ect o de gr adoPara la tercera iteración se modificaron las cartas en tres categorías (pasos, coreografías y ritmos) en las cuales solamente los pasos incluían también instrucciones gráficas. La dinámica elegida para bailar fue la de mos-trar una carta al azar cada cierto tiempo. Se descubrió que esta es una buena forma de que la gente empiece a interactuar con quien está a su lado, además de ser una forma de ensayar y conocer los pasos. Si alguno de los dos usuarios no sabía el paso simplemente seguía a la otra persona. Como la decisión de los pasos fue excluida de este prototipo, el baile se dio de una forma más natural aunque improvisada. Era una carrera contra el tiem-po (lo que se demoraba un paso antes de que cambiara) y no de talento (tratar de hacerlo lo mejor posible), lo cual desinhibe más rápido a las personas.
Proponer
En la siguiente dinámica realizada, los usua-rios propusieron elegir tres codificaciones y a partir de ellas crear un nuevo paso o coreo-grafía. Esto pasó ya que las personas habían participado ya de la iteración anterior y co-nocían los pasos, por lo tanto buscaban algo nuevo. Lo que surgió de esta dinámica fue un poco más de diversión y creatividad en la
bús-68
pr oy ect o de gr adoPrototipado de
la interacción
Observar cómo el
usu-ario interactua con las
dinámicas y el espacio
Proponer
Se plantearon 4 estaciones con diferentes di-námicas.
1. Escoger la canción:
Al principio se le pidió a las personas que escogieran la canción que querían bailar, sin embargo esto les tomaba mucho tiempo ya que no había una lista específica.
Después se les pidió escoger una canción de una lista de reproducción específica (Top
La canción que mejor funcionó fue una en la que predomina el ritmo en vez de la letra. A la siguiente iteración la canción fue impues-ta, sin embargo el hecho de que se repitiera la misma canción les parecía aburrido.
Al final el control sobre la música es limitado, es decir, las personas tienen la oportunidad de cambiar la canción pero de forma aleato-ria entre una lista de cuatro canciones, en las cuales el ritmo es el que predomina.
70
pr oy ect o de gr adotienden a aburrirse y si es muy corto no alcan-zan a sincronizar el paso. Cuando los pasos se empiezan a repetir las personas entienden que deben seguir a la siguiente estación.
3. Combinar pasos:
Esta dinámica surgió desde el usuario, la im-portancia de ésta es que genera más vínculo entre los bailarines y por lo tanto empatía. El tiempo también se tuvo que calcular ya que necesitaba más que la dinámica anterior, pues es indispensable dar un tiempo adicio-nal para pensar y crear el nuevo paso. Cuando empiezan a salir las mismas combinaciones las personas entienden que deben seguir a la
siguiente estación.
4. Improvisar:
En las primeras iteraciones era difícil hacer que las personas siguieran bailando cuando ya no estaban recibiendo ninguna instrucción. Al usuario se le dificulta continuar cuando tiene mayor libertad, por lo tanto se necesi-taba una motivación para que la experiencia llegara a su final como estaba planteada. Fue así como se pensó en usar el movimiento del cuerpo para generar una interacción directa con el espacio. La importancia de ésta es la visibilidad y de esta forma se eligieron salidas de información como la luz y el color.
Proponer
En un principio las estaciones 2, 3 y 4 tenían cada una un sensor ultrasónico y circuitos se-parados para que cada uno tuviera control de su espacio individual. No obstante, las perso-nas no eran conscientes del cambio del color del espacio porque estaban concentrados en los pasos que debían realizar. Sin embargo como en la última estación (improvisar) no hay que seguir ninguna instrucción, las personas
72
pr oy ect o de gr adoPropuesta
de solución
Proponer
Escenario interactivo donde las personas se enfrentan a una serie de retos dados a partir de las codificaciones del baile y donde por medio del movimiento y expresión corporal controlan el espacio.
74
pr oy ect o de gr adoEscenario
interactivo
Proponer
El espacio esta pensado para ser expuesto en espacios abiertos, festivales, plazas o par-ques frecuentados por jóvenes. Sin embargo su disposición permitirá que las personas que están dentro de él sientan la confianza sufi-ciente para bailar. Éste representa la dinámi-ca de bailar en círculo.
Conceptualmente el escenario es la represen-tación de la juventud, la pérdida de la seguri-dad (seguriseguri-dad aparente) y su incertidumbre. Las codificaciones son el medio por el cual se genera el control (seguir los pasos), el
víncu-lo (pasos generadores de empatía gracias a la interacción que permiten entre los usua-rios), la liberación (expresión corporal y de las emociones) y el autocontrol (la capacidad de improvisar después de haber ensayado cier-tos pasos y por medio de esto tener control sobre el espacio).
Hay un dispositivo de hologramas en el centro del escenario en donde se muestran las codi-ficaciones en sus distintos momentos. Alre-dedor se disponen superficies verticales que se iluminarán de acuerdo al movimiento.
76
pr oy ect o de gr adoRefugio Artificial
Conceptualización
del espacio
Proponer
Los jóvenes viven en una burbuja que les brin-da protección y estabilibrin-dad, sin embargo desde hace un tiempo ese refugio se ha empezado a desvanecer. Cada vez se siente menos seguri-dad y hay más incertidumbre sobre lo que hay afuera y cómo se debe enfrentar. Pero no es-tán solos, no son los únicos bajo las mismas circunstancias. Juntos tienen que aprender a enfrentar esta realidad y la única forma de ha-cerlo es experimentando. Aunque también es una etapa que se debe disfrutar, pues hay que
78
pr oy ect o de gr adoExperiencia
Proponer
Antes
1. Acercamiento: el usuario se acerca al
es-pacio, antes de ingresar hay una explicación general de lo que va a pasar (frase en el piso)
2. Escoger/cambiar canción: el usuario
in-gresa al escenario interactivo y por medio de un botón activa la canción que quiere bailar.
Durante
La experiencia está dividida en 3 momentos:
3. Pasos al azar: se muestran pasos uno
de-trás de otro cada 8 compases de la canción.
4. Combinar dos pasos: se muestran dos
pa-sos (al azar) al mismo tiempo cada 12 compa-ses, el usuario debe combinar los pasos para crear uno nuevo.
5. Improvisar: sabiendo ya varios pasos, los
usuarios deben improvisar, pues ya no están recibiendo instrucciones o pasos concretos. Los usuarios auto-documentan su expe-riencia y pueden subirla a alguna red social (Snapchat, Instagram, Facebook, etc.) con un hashtag #bailandoLaVida.
Después
6. Final: Se muestran las imágenes subidas
con el hashtag en una pantalla al final de la experiencia.
80
pr oy ect o de gr adoEn la gráfica se muestran los momentos de la experiencia descritos anteriormente y cómo deberían sentirse los usuarios idealmente con respecto a las no-ciones de vivir la juventud.
82
pr oy ect o de gr adoInteracción
Proponer
Las tecnologías que se utilizan en la experien-cia interactiva son:
Las codificaciones: los pasos en sus diferentes momentos se visualizan por medio de
hologra-mas en un dispositivo especial. El software
uti-lizado (Processing) permite hacer una función de random, la cual elije al azar una imagen en la cual se encuentra el paso/coreografía/ritmo a bailar.
El movimiento: por medio de Wiring y un
sen-sor ultrasónico HC-SR04 se mide el
movimien-to de las persona. Este sensor trabaja con dis-tancias y se hicieron 5 rangos entre 0 y 200m los cuales corresponden a una iluminación de un color diferente cada uno.
84
pr oy ect o de gr adoMoodboard
y bocetos
Ideación
del espacio
Escoger canción
Combinar dos pasos
Impr
ovisar
Pasos al azar
Hologramas
(codificaciones)
Dispositivos de luz
Referencias
90
pr oy ect o de gr adoBibliografía
consultada y
referencias
de imágenes
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Imagen 4. Fancy. (s.f.). Obtenido de https://fancy.com/things/260782887/Sensacell-Interacti-ve-Dance-Floor
Imagen 5. HotPod. (s.f.). Obtenido de http://www.hotpod.net.au/blog/category/brand/vm/ page/3/
http://retaildesignblog.net/2012/12/17/za-92
pr oy ect o de gr adoAgradecimientos
Agradezco infinitamente a todas las personas que hicieron posible este proyecto:
A mis padres, Carmen y Guillermo, por apo-yarme en todo el proceso y enseñarme des-de pequeña que todo lo que me propongo se puede lograr.
A mi prima Mónica, por estar presente en das las etapas del proceso y ayudarme a to-mar las decisiones más importantes del pro-yecto.
A todos mis amigos, en especial a Ximena, Remedios, Camila, Karin, Santiago, Laura,
A mi familia, mis abuelos, primos y tíos, por los pequeños pero valiosos favores, por dar-me apoyo moral, transportardar-me, alidar-mentar- alimentar-me y perdonar las veces que no pude verlos por estar trabajando.
A mi querido Brownie por ser la fuente de energía que me reconforta cada vez que lle-go a casa y acompañarme en muchas de mis trasnochadas.
A mi director Miguel, por exigirme pero al mismo tiempo hacer agradables y divertidas las revisiones. Y de la misma forma a Santia-go, Ricardo y Daniela, por brindarme
