• No se han encontrado resultados

El Estructural-funcionalismo Merton

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "El Estructural-funcionalismo Merton"

Copied!
24
0
0

Texto completo

(1)

EL

EL

ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO DE

FUNCIONALISMO DE

ROBERT K. MERTON.

ROBERT K. MERTON.

(2)

Introducción.

Introducción.

• El desarrollo de su obra se enmarca en el campo de lasEl desarrollo de su obra se enmarca en el campo de las discusiones conceptuales y metodológicas producto de la discusiones conceptuales y metodológicas producto de la institucionalización de la disciplina en importantes institucionalización de la disciplina en importantes universidades norteamericanas (Parsons en Harvard, el universidades norteamericanas (Parsons en Harvard, el propio Merton y Lazarsfeld en Columbia, entre las más propio Merton y Lazarsfeld en Columbia, entre las más conocidas una vez terminada la !" guerra mundial, #ec#o conocidas una vez terminada la !" guerra mundial, #ec#o $ue trasladó desde Europa a Estados %nidos el polo de $ue trasladó desde Europa a Estados %nidos el polo de desarrollo teórico de la sociolog&a'

desarrollo teórico de la sociolog&a'

• En este conteto, el traba)o y la re*eión de Merton vinieronEn este conteto, el traba)o y la re*eión de Merton vinieron a constituirse en un puente entre los esfuerzos especulativos a constituirse en un puente entre los esfuerzos especulativos de los teóricos y los datos emp&ricos producidos por los de los teóricos y los datos emp&ricos producidos por los estudios de campo impulsados por los metodólogos, a trav+s estudios de campo impulsados por los metodólogos, a trav+s del desarrollo e implementación de las t+cnicas del survey del desarrollo e implementación de las t+cnicas del survey social'

(3)

I. La crítica de Merton a

!uncionai"#o c$"ico.

El ncleo de la cr&tica mertoniana al

análisis funcionalista se centra en lo

inadecuado que resultó trasladar un

 paradigma

de

análisis

social,

desarrollado al abrigo del estudio

empírico de sociedades ágrafas, al

análisis

de

las

modernas

y

(4)

I. La crítica de Merton a

!uncionai"#o c$"ico.

• Las sociedades ágrafas, principal ob)eto de estudio de

los antropólogos, aparecen caracterizadas como órdenes sociales y culturales, cuya estructura social y diferenciación funcional, es de ba)a comple)idad' -on sociedades más bien uniformes, de magnitud pe$ue.a y con ba)os niveles de diferenciación funcional de sus estructuras sociales'

• Las sociedades desarrolladas del siglo //, emergen

como órdenes sociales altamente comple)os, producto de una importante y profunda diferenciación funcional de sus estructuras sociales, impulsada por el desarrollo económico del capitalismo, la consolidación del r+gimen democrático y la instauración del Estado de bienestar en las sociedades occidentales'

(5)

I. La crítica de Merton a

!uncionai"#o c$"ico.

• El paradigma funcionalista clásico presenta 0 supuestos

anal&ticos $ue no agregan ningn valor #eur&stico al análisis' Por el contrario, lo entorpecen, desviando la atención y los esfuerzos investigativos del analista de los fenómenos sociológicamente ricos, para en cambio, llevarlo a centrar su mirada en la bs$ueda de un reducido con)unto de #ec#os $ue permitan la comprobación o refutación de una #ipótesis de traba)o puntual'

 1ales supuestos de análisis $ue prevalecen en el análisis funcional son2

1. El de la unidad funcional de la sociedad. 2. El del funcionalismo universal.

(6)

I. La crítica de Merton a

!uncionai"#o c$"ico.

%. E &o"tuado "o're a unidad !unciona de a

"ociedad.

3El $ue las partidas culturales desempe.en uniformemente funciones para la sociedad considerada como un sistema y para todos los individuos de la sociedad, probablemente es una cuestión emp&rica de #ec#o, no un aioma4 el grado de uni5cación 6de la sociedad7 es una variable emp&rica, $ue cambia para la misma sociedad de tiempo en tiempo4 no todas las sociedades tienen ese alto grado de uni5cación en $ue toda actividad o creencia culturalmente estandarizada

es funcional para el conjunto de la sociedad y funcionalmente uniforme para las gentes $ue viven en ella8 (Merton, !99!, p' :: y ss'

(7)

I. La crítica de Merton a

!uncionai"#o c$"ico.

(. E &o"tuado de !uncionai"#o uni)er"a.

3este postulado a5rma $ue todas las formas sociales

o

culturales

estandarizadas

tienen

funciones

positivas8 (Merton, !99!, p' ;9<' -e a5rma por

de5nición antes $ue por investigación, el valor

funcional del cual estar&an provistos las formas

socioculturales $ue persisten en el tiempo' Este

#ec#o podr&a resumirse en el siguiente so5sma2 si

cual$uier uso social perdura en el tiempo,

necesariamente debe realizar una contribución

positiva a la conservación del orden social en $ue se

mani5esta'

(8)

I. La crítica de Merton a

!uncionai"#o c$"ico.

*.

E &o"tuado de a indi"&en"a'iidad

!unciona.

En este postulado los analistas #an confundido

dos cosas $ue son diferentes2 cuando #an

planteado la idea de la indispensabilidad

funcional, lo #an #ec#o e$u&vocamente tanto para

a5rmar la idea $ue eisten funciones $ue para

todo tipo de orden social son necesarias de

realizar para poder conservarse en el tiempo (a,

como para indicar $ue eisten instituciones $ue

son indispensables para el mantenimiento del

orden social (b'

(9)

*. E &o"tuado de a

indi"&en"a'iidad !unciona.

El postulado de la indispensabilidad implicaba

dos proposiciones diferentes2 una $ue a5rma

la indispensabilidad de ciertas funciones y esto

da origen al concepto de necesidad funcional o

de requisitos previos funcionales= y otra $ue

a5rma la indispensabilidad de las instituciones

sociales=

y

esto

cuando

se

discute

adecuadamente, da origen al concepto de

alternativas funcionales, o  de equivalentes o

sustitutos funcionales'

(10)

I. La crítica de Merton a

!uncionai"#o c$"ico.

CONCE+TO DE E,UIALENTE FUNCIONAL.

El concepto de E$uivalente >uncional es un

3importante teorema de análisis funcional2 así como

la misma cosa puede tener mltiples funciones, así

 puede

la misma

función

ser desempe!ada

diversamente por cosas diferentes. Las necesidades

funcionales se consideran permisivas, y no

determinantes, de estructuras sociales espec&5cas'

En otras palabras, #ay un margen de variación en

las estructuras $ue realizan la función en cuestión8

(Merton, !99!, p' ;9?, cursivas en el original'

(11)

II. E de"arroo de a" teoría" de

acance inter#edio.

%. La" teoría" de acance inter#edio co#o

e"trateia de creación teórica.

• @Au+ son las teor&as de rango o alcance intermedioB -on con)untos conceptuales provistos de co#erencia lógica $ue se sitan entre las #ipótesis de traba)o 3menores pero necesarias $ue se producen abundantemente durante las diarias rutinas de investigación y los esfuerzos sistemáticos totalizadores por desarrollar una teor&a uni5cada $ue eplicara todas las uniformidades observadas de la conducta, la organización y los cambios sociales8 (bid, p D'

(12)

%. La" teoría" de acance

inter#edio co#o e"trateia de

creación teórica.

• Cr&tica de Merton a la teorización totalizadora y abstracta' • 3una gran parte de los $ue a#ora se describe como teor&a

sociológica consiste en orientaciones generales "acia datos, sugiriendo tipo de variables que las teorías deben, de alguna manera tomar en cuenta, más que declaraciones veri#cables, claramente formuladas, de las relaciones entre las variables especi#cadas8'

• Estos sistemas de teor&a, muc#as veces consisten en

racionalizaciones de sus autores, $ue obedecen a concepciones más bien normativas $ue tienen del orden social, más $ue a constructos conceptuales derivados de estudios emp&ricos sistemáticos'

(13)

(. E de"arroo de a teoría

"ocioóica co#o &roce"o de

codi/cación.

3Como se elabora a$u&, la codi5cación es

la disposición ordenada y compacta de los

procedimientos f+rtiles de la investigación

y de los resultados esenciales $ue se

obtienen con esta utilización' Este proceso

contina la identi5cación y organización

de lo $ue #a estado impl&cito en el traba)o

del pasado, y no en la invención de nuevas

estrategias de investigación8

(14)

*. E e"tructura-!uncionai"#o

co#o &aradi#a 0 #1todo de

an$i"i" "ocioóico.

Merton indica lo complicado $ue puede resultar

el inicio de un traba)o de campo si no se

cuentan con directrices meridianamente claras'

3@$u% tengo $ue observar, qu% es lo $ue tengo

$ue incorporar en mis notas de campo, y qu%

puedo omitir sin da.oB''' @$u% clases de datos

"an sido incluidos consecuentemente, sin

tomar en cuenta el concepto sometido a

análisis, y por qu% fueron incluidos esos y otros

noB8

(15)

*. E e"tructura-!uncionai"#o

co#o &aradi#a 0 #1todo de

an$i"i" "ocioóico.

a' Fescripción del #ec#o, fenómeno, uso o conducta social $ue es ob)eto de estudio, debe realizarse en t+rminos estructurales' b' La descripción debe incluir tanto el con)unto de normas $ue

dan forma al uso social en cuestión, como las otras alternativas normativas ecluidas de la situación en estudio'

c' La descripción del uso o comportamiento social $ue es estudiado, debe incluir el signi5cado $ue este tiene para $uienes participan de +l'

d' Las descripciones de campo deben incluir anotaciones sobre regularidades de conductas asociadas al desarrollo de actividades centrales'

e' La descripción del uso social en estudio debe incluir los sets motivacionales $ue impulsan el comportamiento de los participantes'

(16)

*.%. La &ro&ue"ta Mertonia &ara

un &aradi#a de an$i"i" !unciona

en "ociooía.

Las 5nalidades $ue atribuye el autor a la formulación de un paradigma para el análisis social son los siguientes2

a& 'roporcionar una guía codi#cada provisional para el desarrollo de análisis funcionales adecuados y fructíferos. b& E)plicitar de manera directa los postulados y supuestos

que subyacen al análisis funcional.

c& *ensibili+ar al sociólogo tanto de las implicancias cientí#cas de los diferentes tipos de análisis funcional que pueda utili+ar, como de las implicancias políticas e ideológicas que se puedan derivar de las posturas adoptadas y posiciones ocupadas por el analista al momento de reali+ar su análisis.

(17)

Funcione" Mani/e"ta" 0

Latente".

%. Acarando e conce&to de !unción.

La palabra función no re5ere ni es sinónimo de evento social, ni de actividad, de ocupación ni rol (como por e)emplo, cuando se #abla de la distribución de funciones al interior de un grupo o empresa'

• El signi5cado t+cnico dado al t+rmino función en el campo de

las ciencias, #a remitido principalmente al establecimiento de relaciones matemáticas entre un con)unto de variables (/ e , variable independiente y variable dependiente, variable eplicativa y variable eplicada'

• Fe este signi5cado del t+rmino, los analistas sociales #an

tratado de rescatar la idea de interdependencia, relación rec&proca, o variaciones mutuamente dependientes $ue podr&a observarse entre fenómenos sociales relacionados'

(18)

%. Acarando e conce&to de

!unción.

  el otro signi5cado t+cnico atribuido al termino

función es a$uel $ue se le #a dado en el campo de

las ciencias biológicas, donde el t+rmino es usado

para referirse a procesos orgánicos vitales $ue

contribuyen a la conservación del organismo como

entidad viviente'

I partir de esta idea, los analistas sociales #an

$uerido indicar con la palabra función el papel $ue

cumplen para el mantenimiento y conservación del

orden social, un con)unto espec&5co de actividades, y

la forma en $ue se relacionan para $ue ello ocurra'

(19)

%. Acarando e conce&to de

!unción.

-egn Merton, la otra confusión $ue #a

atravesado al análisis funcional #a sido de

carácter conceptual' Es decir, con la palabra

función se #a #ec#o referencia a conceptos

anal&ticos totalmente distintos'

Is&, con la palabra función en muc#as

ocasiones se #a #ec#o referencia a conceptos

tan diversos como diferentes, como el de

motivo, intención, 5nalidad, propósitos y

consecuencias'

(20)

%. Acarando e conce&to de

!unción.

• 3el concepto de función implica el punto de vista del observador , no necesariamente el del participante' La epresión función social se re5ere a consecuencias obetivas observables, y no a disposiciones subetivas (propósitos, motivos, 5nalidades de la acción'

• Idemás no es necesario suponer $ue las ra+ones epresadas por la gente para su conducta (3actuamos por razones personales8 son la misma cosa $ue las consecuencias de esas normas de conducta'

• La disposición sub)etiva puede coincidir con la consecuencia ob)etiva, pero tambi+n puede no coincidir' Las dos var&an independientemente8'

(21)

CONCE+TO DE FUNCI2N3

Las de5niciones centrales proporcionadas por

Merton en torno al concepto de función están

relacionadas a las consecuencias mltiples y el

carácter $ue tales consecuencias pueden adoptar,

ya sea para la sociedad, ya sea para una parte

particular de ella'

 1al situación está en directa relación con el grado

de diferenciación funcional $ue presenta la

estructura social de las sociedades modernas, la

$ue se epresa en la #eterogeneidad económicoJ

social de los distintos grupos y sectores $ue se

encuentran participando en la vida colectiva

contemporánea'

(22)

CONCE+TO DE FUNCI2N3

Fel desarrollo de una práctica social (o un grupo de ellas, de la acción colectiva organizada, etc', se derivan mltiples consecuencias, las $ue vienen a afectar de manera distinta, diferenciada y asim+trica a los distintos sectores, grupos e individuos presentes en la sociedad'

a. Funcione"  son las consecuencias observadas $ue favorecen la adaptación o a)uste de un sistema dado (favorecen los procesos de integración del orden social'

'. Di"!uncione"  son a$uellas consecuencias observadas $ue aminoran la capacidad de adaptación o a)uste del sistema (merman los procesos de integración social'

El autor nos se.ala $ue una práctica, acción o actividad social, al tener consecuencias mltiples, funcionales y disfuncionales, origina el problema de generar una metodolog&a $ue permita valorar el saldo neto del agregado de las consecuencias sociales de una intervención social'

(23)

CONCE+TO DE FUNCI2N3

La distinción conceptual entre motivación de la conducta y las consecuencias observadas de su e)ecución, por un lado= y la distinción anal&tica entre la coincidencia $ue puede llegar a eistir entre ambos fenómenos, por otro= #ace $ue Merton distinga entre funciones mani5estas y latentes'

i. Funcione" #ani/e"ta"

  son las consecuencias ob)etivas $ue contribuyen al a)uste, integración y adaptación del sistema social (grupo, organización, comunidad, etc'= las $ue son buscadas y reconocidas por los individuos $ue participan del sistema en cuestión'

ii. Funcione" atente"

  son a$uellas consecuencias ob)etivas $ue contribuyen al a)uste, integración y adaptación del sistema social, pero $ue no son buscadas ni reconocidas por los miembros $ue integran el sistema en cuestión'

(24)

Funcione" 0 di"!uncione"3

#ani/e"ta" 0 atente".

TI+OS DE FUNCIONES DISTIN4UIDAS +OR MERTON.

i"uai5ación de a"

con"ecuencia" de a acción

&or &arte de o" indi)iduo"

Antici&ada" No antici&ada"

E!ecto" "o're e

"i"te#a "ocia o

"o're una &arte de

1 6ru&o7

co#unidad7 etc.8

9

ani#esta-unción -unción /atente

Referencias

Documento similar

Cedulario se inicia a mediados del siglo XVIL, por sus propias cédulas puede advertirse que no estaba totalmente conquistada la Nueva Gali- cia, ya que a fines del siglo xvn y en

entorno algoritmo.

Pero antes hay que responder a una encuesta (puedes intentar saltarte este paso, a veces funciona). ¡Haz clic aquí!.. En el segundo punto, hay que seleccionar “Sección de titulaciones

[r]

[r]

Que teniendo presentes todas estas cosas se le dé en este particular toda la satisfacción posible, con la expresa obligación y pacto de que en cualquier tiempo que falte la línea

Primeros ecos de la Revolución griega en España: Alberto Lista y el filohelenismo liberal conservador español 369 Dimitris Miguel Morfakidis Motos.. Palabras de clausura