EL TEXTO DEL
EL TEXTO DEL
ANTIGUO
ANTIGUO
TESTAMENTO
TESTAMENTO
Todos
Todos
los
los
“
“
originales
originales
”
”
de
de
todos
todos
los
los
textos
textos
b
b
í
í
blicos
blicos
desaparecieron
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hace
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mucho
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tiempo
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.
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No
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n
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b
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blico
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ó
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decir
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,
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por
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propia
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su
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autor
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o
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. Y
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esto
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vale
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tanto
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para
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el
el
Antiguo
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como
como
para
para
el Nuevo
el Nuevo
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Desde
Desde
el
el
siglo
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es
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considerable el
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conjunto
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documentaci
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ó
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n
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que
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se
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venido
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recogiendo
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: los
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manuscritos
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identificados
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se
se
cuentan
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por
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millares
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ofrecen
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unos
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el
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A
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estas
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“
copias
copias
manuscritas
manuscritas
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se
se
las
las
llama
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TESTIGOS
LOS
LOS
MANUSCRITOS
MANUSCRITOS
DE ORIGEN
DE ORIGEN
JUDIO
JUDIO
EL PAPIRO NASH
EL PAPIRO NASH
Fragmento
bíblico
más
antiguo conocido, que
contiene el Decálogo (Éx 20-
1-17), una parte de Dt 5,6-21
y el comienzo de Dt 6,4-9.
Probablemente del siglo II a.
C. Adquirido en Egipto en
1902 por W. L. Nash,
secretario de la Society of
Biblical Archeology.
Actualmente se encuentra en
la Biblioteca de la
Universidad de Cambridge.
LOS MANUSCRITOS DEL
LOS MANUSCRITOS DEL
DESIERTO DE JUD
DESIERTO DE JUD
Á
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Qumr
Qumr
á
á
n
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,
,
Wadi
Wadi
Murabba
Murabba
’
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at
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, Masada,
, Masada,
Engadi
Los
Manuscritos del Mar Muerto
o
Rollos de
Qumrán
Llamados así por hallarse los
primeros rollos en una gruta
situada en Qumrán, a orillas del
mar Muerto. Son una colección
de origen judío, escritos en
hebreo y arameo por
integrantes de un grupo al
interior del pueblo judío
reconocidos con el nombre de
“esenios”, que incluye escritos
completos hasta pequeñísimos
fragmentos. Datan desde el siglo
II a. C. hasta el I d. C. Fueron
encontrados en once grutas de
los escarpados alrededores del
mar Muerto, a partir de 1947.
Texto masor
Texto masor
é
é
tico
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Texto conson
Texto conson
á
á
ntico
ntico
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`#r<a")h' taeîw> ~yIm:ßV'h; taeî
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2
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EL TEXTO MASOR
EL TEXTO MASOR
É
É
TICO
TICO
Desde fines del siglo VII hasta
Desde fines del siglo VII hasta
comienzo del siglo X d. C.
comienzo del siglo X d. C.
hubo en
hubo en
Tiber
Tiber
íades
í
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dos
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familias de eruditos:
familias de eruditos:
Ben
Ben
Aser
Aser
y
y
Ben Neftal
Ben Neftal
í
í
, que trabajaron
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a lo largo de varias
a lo largo de varias
generaciones en el
generaciones en el
establecimiento definitivo del
establecimiento definitivo del
texto y de su pronunciaci
texto y de su pronunciaci
ó
ó
n,
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bas
bas
á
á
ndose en el texto
ndose en el texto
conson
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ntico transmitido
ntico transmitido
–
–
al
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cual le hicieron una gran
cual le hicieron una gran
cantidad de observaciones
cantidad de observaciones
‐
‐
, y
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en la lectura tradicional de los
en la lectura tradicional de los
textos.
textos.
massôret
massôret
(
(
תֶרוֹסּ ַמ
תֶרוֹסּ ַמ
)
)
= Tradici
= Tradici
ó
ó
n
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EL TEXTO MASOR
EL TEXTO MASOR
É
É
TICO
TICO
Los masoretas tambi
Los masoretas tambi
é
é
n se ocuparon de la
n se ocuparon de la
divisi
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ó
ó
n de los libros del Antiguo
n de los libros del Antiguo
Testamento. Establecieron la divisi
Testamento. Establecieron la divisi
ó
ó
n en
n en
vers
vers
í
í
culos mediante un sistema de acentos,
culos mediante un sistema de acentos,
adem
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á
á
s de los dos puntos que serv
s de los dos puntos que serv
í
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an de
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separaci
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ó
ó
n entre vers
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í
í
culos.
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EL TEXTO MASOR
EL TEXTO MASOR
É
É
TICO
TICO
El texto masor
El texto masor
é
é
tico no conoci
tico no conoci
ó
ó
nuestra
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divisi
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ó
ó
n en cap
n en cap
í
í
tulos. S
tulos. S
ó
ó
lo se
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encuentra dividido en secciones de
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acuerdo con el contendido, que se
acuerdo con el contendido, que se
llamaban
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p
p
ā
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r
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š
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.
.
Las divisiones m
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á
á
s
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extensas se indicaban comenzando
extensas se indicaban comenzando
aparte en una nueva l
aparte en una nueva l
í
í
nea; las
nea; las
menores, dejando un espacio en
menores, dejando un espacio en
blanco dentro de la misma l
C
C
ó
ó
dice de Alepo
dice de Alepo
De comienzos del siglo X d. C. Contenía todo el A. T. Dañado por un incendio durante los tumultos antijudíos de Alepo en 1949,
se perdió casi una cuarta parte del contenido (hasta Deut 28). Tenido por el manuscrito más fiel a la tradición de los Ben Aser (Tiberíades). Conservado en la cripta de Elías, en la Gran Sinagoga sefaradí de Aleppo (norte de Siria, muy cerca de la frontera con Turquía). Estuvo en El Cairo y en Córdoba. Hoy se encuentra en el “Museo del Libro” de Jerusalén.
Es el
Es el
manuscrito
manuscrito
completo
completo
m
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á
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s
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antiguo
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del
del
Texto
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Masor
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é
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tico
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. Se
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encuentra
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Biblioteca
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nacional
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de
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Saltykov
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-
-
Shchedrin
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de San Petesburgo.
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C
C
ó
ó
dice
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Leningrado
Leningrado
(San
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Petesburgo
Petesburgo
)
)
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Geniza
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de El Cairo
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La
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Geniza
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(=
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El
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Cario
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es
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acumulaci
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manuscritos
jud
manuscritos
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encontrados
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partir
partir
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1896
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Sinagoga
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de
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Ben
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Ezra
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en
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Fustat
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, actualmente en El Cairo Antiguo.
, actualmente en El Cairo Antiguo.
Estos
documentos
fueron
escritos
entre
el
870
d.
Estos
documentos
fueron
escritos
entre
el
870
d.
C. hasta, como muy tarde, 1880.
C. hasta, como muy tarde, 1880.
Particular
importancia
ha
tenido
el
Particular
importancia
ha
tenido
el
descubrimiento
de
descubrimiento
de
una
una
versi
versi
ó
ó
n
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hebrea
hebrea
del
del
libro
libro
del Eclesi
del Eclesi
á
á
stico
stico
, que hasta la fecha se consideraba
, que hasta la fecha se consideraba
perdida,
pese
a
haberse
conservado
en
las
perdida,
pese
a
haberse
conservado
en
las
versiones griega (LXX) y sir
Geniza
LOS
LOS
MANUSCRITOS DE
MANUSCRITOS DE
ORIGEN
ORIGEN
CRISTIANO
CRISTIANO
Papiro P
Papiro P
957
957
Biblioteca John
Biblioteca John
Ryland
Ryland
(Manchester)
(Manchester)
Papiro m
Papiro m
á
á
s antiguo relativo al texto griego del A. T.
s antiguo relativo al texto griego del A. T.
Data del siglo II d. C. Se trata de peque
Data del siglo II d. C. Se trata de peque
ñ
ñ
os fragmentos
os fragmentos
del Deuteronomio: 23,24
del Deuteronomio: 23,24-
-24,3; 25,1
24,3; 25,1-
-
3; 26,12; 26,17
3; 26,12; 26,17
-
-
19;
19;
28,31
Colecci
Colecci
ó
ó
n de papiros
n de papiros
Chester
Chester
Beatty
Beatty
Colecci
Colecci
ó
ó
n de papiros
n de papiros
datados entre el siglo II y
datados entre el siglo II y
el IV d. C., que ofrecen
el IV d. C., que ofrecen
fragmentos en griego de
fragmentos en griego de
los siguientes libros del A.
los siguientes libros del A.
T.: G
T.: G
é
é
nesis, N
nesis, N
ú
ú
meros,
meros,
Deuteronomio, Isa
Deuteronomio, Isa
í
í
as,
as,
Jerem
Jerem
í
í
as, Ezequiel, Daniel
as, Ezequiel, Daniel
y Ester.
Colecci
Colecci
ó
ó
n de papiros
n de papiros
Bodmer
Bodmer
(
(
G
G
è
è
neve
neve
Coligny
Coligny
-
-
Suiza)
Suiza)
Se trata de un grupo de 22 papiros
Se trata de un grupo de 22 papiros
descubiertos en Egipto en 1952. Se los
descubiertos en Egipto en 1952. Se los
reconoce con este nombre luego de ser
reconoce con este nombre luego de ser
adquiridos por
adquiridos por
Martin
Martin
Bodmer
Bodmer
, humanista
, humanista
y coleccionista, hacia 1955
y coleccionista, hacia 1955
-
-
1956.
1956.
Contienen fragmentos del Antiguo y
Contienen fragmentos del Antiguo y
Nuevo
Nuevo
Tesamento
Tesamento
.
.
Papiros
Papiros
del
del
A. T.
A. T.
griegos
griegos
:
:
Sal 33
Sal 33
-
-
34 (s. IV d. C.); Sal 17,46
34 (s. IV d. C.); Sal 17,46
-
-
117,44 (s. III/IV d. C.);
117,44 (s. III/IV d. C.);
Dn
Dn
1,1
1,1
-
-
20 (s. IV d. C.).
20 (s. IV d. C.).
Papiros
Papiros
del A. T.
del A. T.
coptos
coptos
del
del
siglo
siglo
IV d. C.:
IV d. C.:
Gn
Gn
1,1
1,1
-
-
4,2; Ex 1,1
4,2; Ex 1,1
-
-
15,21;
15,21;
Dt
Dt
1,1
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-
-
10,7 ;
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Jos
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6,16
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-
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25; 7,6
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11,23; 22,1
-
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-
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23,7; 23,15
-
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Is
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47,1
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66,24;
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Jer
Jer
40,3
Papiro P
Papiro P
3
3
Biblioteca John
Biblioteca John
Ryland
Ryland
(Manchester)
(Manchester)
Es una copia muy
Es una copia muy
da
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ñ
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anada
anada
en griego,
en griego,
de la
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ú
ú
ltima parte del
ltima parte del
Sal. 90. Del finales del
Sal. 90. Del finales del
siglo V o comienzos
siglo V o comienzos
del VI d. C.
CODEX SINAITICUS (
CODEX SINAITICUS (
a
a
o S )
o S )
Datado en el siglo IV d. C. Fue descubierto en 1848 por
Datado en el siglo IV d. C. Fue descubierto en 1848 por
un joven alem
un joven alem
á
á
n llamado
n llamado
Constantin
Constantin
Tischendorf
Tischendorf
en el
en el
convento Santa
En 1844, cuando a
En 1844, cuando aúún n TischendorfTischendorf no no tentenía ía 30 30 añaños os y y era era ya ya catedr
catedráático tico de de la la Universidad Universidad de de Leipzig, Leipzig, comenzcomenzóó unun viaje viaje por por el el Cercano Oriente en busca de manuscritos b
Cercano Oriente en busca de manuscritos bííblicos. Mientras visitaba blicos. Mientras visitaba el monasterio de Santa
el monasterio de Santa CatalinaCatalina en el monte Sinaen el monte Sinaíí, tuvo oportunidad , tuvo oportunidad de observar una cesta de basura que conten
de observar una cesta de basura que conteníía a algunas algunas hojas hojas de de pergamino, la cual iba a ser usada para alimentar el fuego de la pergamino, la cual iba a ser usada para alimentar el fuego de la
estufa. estufa.
Al examinarlas, comprob
Al examinarlas, comprobóó que se trataba de que se trataba de una copia de la Versiuna copia de la Versióón n griega del Antiguo Testamento
griega del Antiguo Testamento. . TischendorfTischendorf logrlogróó retirar de la cesta retirar de la cesta no menos de 43 hojas. M
no menos de 43 hojas. Máás s tarde, tarde, cuando cuando le le mostraron mostraron otras otras porciones del mismo c
porciones del mismo códice ódice (conten(contenía ía todo todo IsaIsaías ías y y el el libro libro cuarto cuarto de Macabeos),
de Macabeos), éél l advirtiadvirtióó a a los los monjes monjes que que tales tales cosas cosas eran eran demasiado valiosas para alimentar el fuego. Con las 43 hojas que demasiado valiosas para alimentar el fuego. Con las 43 hojas que se se le permiti
le permitióó retener, las cuales contenretener, las cuales conteníían porciones del Primer Libro an porciones del Primer Libro de Cr
de Cróónicas, nicas, JeremíJeremías, as, NehemíNehemías as y y Esther, Esther, hizo hizo una una publicaciópublicación n en en 1846, nombrando tales documentos como el
1846, nombrando tales documentos como el ccóódice dice Federico Federico Augustanus
Monasterio de Santa
En 1853,
En 1853, TischendorfTischendorf volvióvolvió a visitar el monasterio con la esperanza a visitar el monasterio con la esperanza de hallar otras porciones del mismo manuscrito. No obstante, la de hallar otras porciones del mismo manuscrito. No obstante, la
alegr
alegríía a demostrada demostrada con con el el hallazgo hallazgo anterior anterior habíhabía a hecho hecho a a los los monjes m
monjes máás s cautelosos, cautelosos, y y no no pudo pudo conseguir conseguir nada nada adicional adicional al al manuscrito. En el a
manuscrito. En el añño o de de 1859, 1859, los los viajes viajes llevaron llevaron a a TischendorfTischendorf nuevamente al Monte Sina
nuevamente al Monte Sinaíí, , esta esta vez vez bajo bajo los los auspicios auspicios del del Zar Zar de de Rusia, Alejandro II. El d
Rusia, Alejandro II. El díía anterior a su partida, a anterior a su partida, TischendorfTischendorf presentópresentó al abad del monasterio una copia de la edici
al abad del monasterio una copia de la edicióón de la n de la SeptuagintaSeptuaginta que que recientemente hab
recientemente había ía publicado publicado en en Leipzig. Leipzig. Fue Fue entonces entonces cuando cuando el el abad le coment
abad le comentóó que que éél l tambitambiéén n poseposeíía a una una copia copia similar; similar; y y acto acto seguido, sac
seguido, sacóó de de su su armario armario un un manuscrito manuscrito envuelto envuelto en en una una tela tela roja. All
roja. Allíí reposaba reposaba el el tesoro tesoro que que por por tanto tanto tiempo tiempo habhabíía a deseado deseado encontrar.
encontrar. TischendorfTischendorf solicitósolicitó hojear hojear someramente someramente el el ccóódice dice y y pudo comprobar que el documento conten
pudo comprobar que el documento conteníía no sa no sóólo la mayor parte lo la mayor parte del Antiguo Testamento, sino que el Nuevo Testamento se del Antiguo Testamento, sino que el Nuevo Testamento se encontraba completo, intacto y en excelente estado de encontraba completo, intacto y en excelente estado de
preservaci
preservacióón, con la adicin, con la adicióón de dos trabajos cristianos del siglo II: La n de dos trabajos cristianos del siglo II: La Ep
Epíístola stola de de BernabBernabéé y y una una extensa extensa porciporcióón n del del Pastor Pastor de de Hermas, Hermas, conocido hasta entonces s
Tischendorf trató sin éxito de comprar el manuscrito. Luego, pidió permiso para llevar el documento a El Cairo a fin de estudiarlo, pero tampoco le fue concedido, y tuvo que partir sin él. Más tarde, mientras se encontraba en El Cairo, lugar donde los monjes también tenían un pequeño monasterio, Tischendorf solicitó al superior del mismo, para que éste mandara por el manuscrito. El superior aceptó con la condición de que se intercambiaran mensajeros beduinos, los cuales traerían y devolverían el manuscrito cuaderno por cuaderno (ocho a diez hojas por vez), mientras Tischendorf procedía a copiarlo. Teniendo por copistas a dos alemanes que se encontraban en El Cairo que tenían conocimientos del griego, y bajo la cuidadosa supervisión de Tischendorf, éste comenzó su trabajo de transcribir las 110.000 líneas del texto, el cual terminó en un lapso de dos meses. Para ese tiempo, el cargo de mayor autoridad entre los monjes del Sinaí se hallaba vacante. Tischendorf sugirió que sería muy ventajoso para ellos hacer un apropiado regalo al Zar de Rusia, cuya influencia como protector de la iglesia griega ellos deseaban ¿Cuál podría ser mejor regalo que el viejo manuscrito? Después de largas negociaciones, el precioso códice fue entregado a Tischendorf para su publicación en Leipzig y para presentarlo al Zar en nombre de los monjes.
La publicaci
La publicacióón n definitiva definitiva del del ccóódice dice fue fue hecha hecha en en el el siglo siglo XX XX por por la la Universidad de Oxford (
Universidad de Oxford (N.TN.T.1911; .1911; A.TA.T.1922). Luego de la revoluci.1922). Luego de la revolucióón rusa n rusa
negociaron la venta de parte del manuscrito (347 p
negociaron la venta de parte del manuscrito (347 pááginas) ginas) al al Museo Museo Brit
Britáánico nico por por 100.000 100.000 Libras Libras Esterlinas, Esterlinas, cantidad cantidad que que fue fue pagada pagada por por
mitades entre el Gobierno ingl
mitades entre el Gobierno ingléés s y y una una suscripcisuscripcióón n popular, popular, de de individuos y congregaciones en Inglaterra y Estados Unidos. Al f
individuos y congregaciones en Inglaterra y Estados Unidos. Al finalizar inalizar
el a
el añño o 1933, 1933, la la parte parte del del manuscrito manuscrito vendida vendida al al Gobierno Gobierno inglingléés s fue fue depositada en el Museo de Londres, donde permanece hasta hoy.
depositada en el Museo de Londres, donde permanece hasta hoy.
En la actualidad el conjunto de hojas que componen el c
En la actualidad el conjunto de hojas que componen el cóódice dice sina
sinaííticotico se se encuentran encuentran repartidas repartidas entre entre el el Monasterio Monasterio de de Santa Santa Catalina
Catalina, , la la Biblioteca Biblioteca BritBritáánica nica (en (en este este lugar lugar se se encuentra encuentra la la mayor mayor
parte; 347 p
parte; 347 pááginas ginas de de las las 400 400 totales),totales), la la Biblioteca Biblioteca de de la la Universidad Universidad
de Leipzig en Alemania,
de Leipzig en Alemania, yy la la Biblioteca Biblioteca Nacional Nacional de de Rusia Rusia en en San San
Petersburgo. Los monjes ortodoxos griegos pensaban que hab
Petersburgo. Los monjes ortodoxos griegos pensaban que habíían an
perdido el manuscrito, pero en 1975 descubrieron una docena de s
perdido el manuscrito, pero en 1975 descubrieron una docena de sus us p
pááginas ginas en en una una habitacihabitacióón n olvidada, olvidada, enterrada enterrada tras tras un un
derrumbamiento. Los monjes conservan enmarcada una copia de la
derrumbamiento. Los monjes conservan enmarcada una copia de la
nota dejada por