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Las civilizaciones de Egipto y Mesopotamia. El nacimiento del fenómeno urbano UD 11-1º de la ESO

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Academic year: 2021

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(1)

Las civilizaciones de Egipto y Mesopotamia.

El nacimiento del fenómeno urbano

(2)

Las

Civilizaciones

Fluviales

(3)

La civilización Egipcia

(4)
(5)
(6)
(7)
(8)

La sociedad Egipcia

El Faraón La nobleza Los sacerdotes Los campesinos Los esclavos

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La unificación de Egipto

El faraón Narmer

fue el primero que unificó el Alto y el Bajo Egipto - 2950 ad.C

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El Faraón

Símbolo de la unión del Alto y el Bajo

Egipto

Máxima autoridad política

Los egipcios le atribuyen ser de origen divino, está emparentado con Amón-Ra La sucesión del faraón es hereditaria dentro de la misma famila. Solían

emparejarse con miembros de la propia familia que asegurasen el origen divino de los sucesores.

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Los nobles

Dirigían junto al Faraón la sociedad egipcia

Eran grandes propietarios de tierras.

Participaban en el ejército como oficiales.

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Los Sacerdotes

Daban legitimidad al régimen. Aseguraban la relación de los egipcios con sus dioses.

Fueron muy influyentes en la sociedad egipicia

Vivían en los templos al cuidado de las imágenes de los dioses y de su ocupándose de su culto

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Los templos de Luxor y

Karnak

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Los campesinos

Eran la mayor parte de la

sociedad egipcia

Vivían en las aldeas y poblaciones a lo largo de todo el nilo

Sus casas eran de una sóla planta con una terraza superior.

Las viviendas contaban con un pequeño granero, un horno para el pan y orzas donde fabricar la cerveza que bebían.

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La vida cotidiana

Estaba regida por el régimen de inundaciones que marcaba el río Nilo.

La mayor parte de la población se dedicaba a la agricultura

Debían servir también en las obras públicas del faraón. Las construcciones de los templos y las pirámides.

La alimentación era de tipo Mediterráneo, cereales, aceitunas, uvas.

En su alimentación era muy importante la cerveza que obtenían de la fermentación del trigo.

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La creencia la vida eterna

Los egipcios creían en una vida después de la muerte Para ello debían conservar su cuerpo, que llamaban Ka

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Bajo el reinado del joven, que recibió la soberanía de su padre, señor de las insignias reales, cubierto de gloria, el instaurador del orden en Egipto, piadoso hacia los dioses, superior a sus enemigos, que ha restablecido la vida de los hombres, Señor de la Fiesta de los Treinta Años, igual que Hefaistos el Grande, un rey como el Sol, gran rey sobre el Alto y el Bajo País, descendiente de los dioses Filopáteres, a quien Hefaistos ha dado aprobación, a quien el Sol le ha dado la victoria, la imagen viva de Zeus, hijo del Sol, Ptolomeo, viviendo por siempre, amado de Ptah. En el año noveno, cuando Aetos, hijo de Aetos, era sacerdote de Alejandro y de los dioses Soteres, de los dioses Adelfas, y de los dioses Evergetes, y de los dioses Filopáteres, y del dios Epífanes Eucharistos, siendo Pyrrha, hija de Filinos, athlófora de Berenice Evergetes; siendo Aria, hija de Diógenes, canéfora de Arsínoe Filadelfo; siendo Irene, hija de Ptolomeo, sacerdotisa de Arsínoe Filopátor, en el (día) cuarto del mes Xandikos (o el 18 de Mejir de los egipcios).

La piedra Roseta y Jean François

Champollion

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La momificación

Al morir se limpiaba el cadaver, se perfumaba y se secaba en natrón

Para ello se extraían todas las vísceras que eran introducidas en los vasos canopes

Sólo el corazón embalsamado volvía al cuerpo de la momia

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El sarcófago

Una vez embalsamado y perfumado el cuerpo era envuelto

cuidadosamente en vendas de lino. Entre ellas se guardaban oraciones y amuletos que protegieran al

muerto

El cuerpo era depositado en el sacófago, normalmente erann

varios los sarcófagos, unos dentro de los otros

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Las momias

Gracias al proceso de embalsamamiento y el clima egipcio

las momias se han conservado muy bien

Los arqueólogos han investigado los cuerpos de las momias para averiguar las causas de sus muertes, la edad a la que murieron y el entender mejor el propio proceso de

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La primera Pirámide - El complejo funerario

del faraón Zoser

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Las otras pirámides

Pirámide Acodada

Pirámide

Roja

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Keops

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(28)

Los Hipogeos -

El valle de los Reyes y el

valle de las Reinas

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(30)

3000 a.d.C

2300 a.d.C

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Su lectura es como sigue: a-na dUTU-ha-zi-ir qí-bí-ma um-ma ha-am-mu-ra-bi-ma pd EN.ZU-is-me-a-ni KU.TA.AL. LAki 5 NU.GIS.SAR sa GIS.GISIMMAR DILMUN.na ki-a-am ú-lam-mi-da-an-ni um-ma su-ma pdUTU-ha-zi-irA.SA E a-bi-ia i-ki-ma an-ni-ma 10 a-na AGA.US-im it-ta-di-in ki-a-am ú-lam-mi-da-an-ni A.Sá-ú-um du-ru-um 15 wa-ar-ka-tam pu-ru-ús-ma sum-ma A.SÁ-um sú-ú sa &Eaxcute; a-bi-su A.Sá-am su-a-ti a-na dEN.ZU-is-me-a-ni 20 te-e-er

"A Shamash-khasir dile: así (habla) Hammurabi. Sin-ishmeanni, hombre de Kutalia, cultivador de dátiles de Dilmun, me ha informado de lo siguiente: "Shamash-khasir me ha quitado el campo de mi propiedad familiar y se lo ha dado a un soldado". Esto es lo que me ha hecho saber. ¿Desde cuándo se ha quitado un campo de propiedad ilimitada? Ocúpate del asunto, y si dicho campo es de su propiedad familiar, este campo devuélveselo a Sin-ishmeanni."

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Poema de Gilgamesh -

El primer relato.

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(44)

Sargón de

Acad

(45)

Estela de Naras-din

Akad

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(47)

Gudea de

Lagash

(48)

Codigo de

Hammurabi

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(51)
(52)
(53)

La leona y león

heridos - Arte

(54)

Relieve

Asirio

S. VIII

(55)
(56)

Los Inmortales - Arte Persa

s. V a.d.C

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Referencias

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