El alfabeto hebreo o alefato (de álef), algunas veces denominado mediante su forma hebrea álef-bet[1] (תיבֵּ-ףלֶאָ), es la serie formada por las consonantes hebreas. Está
compuesto por 22 caracteres, de los cuales cinco tienen una grafía distinta en final de palabra. Se utiliza para escribir el idioma hebreo, el yidis y, en menor medida, el judeoespañol.
El alefato originalmente fue un abjad, es decir, solo contenía caracteres consonánticos. El hebreo arcaico fue utilizado desde su creación hasta los patriarcas, el hebreo antiguo aparece en la época de los Reyes (Saúl, David, Salomón, etc.), y el hebreo cuadrado o moderno aparece por primera vez en el Siglo III AEC .
El hebreo se lee y escribe de derecha a izquierda, al igual que el alfabeto fenicio, del cual tomó sus letras. Existen dos formas principales de escritura:
1. Con puntuación diacrítica: Se utiliza principalmente como método de enseñanza del idioma hebreo, y en poesía. Se utiliza siempre al escribir en yidis.
2. Sin puntuación: Es la manera más común y expandida de escritura en hebreo, incluso la prensa escrita y la prosa.
A su vez, existe la escritura en letra molde o de imprenta, y la escritura en cursiva o manuscrita (ambas en la tabla son de molde). A continuación se muestran las 22 letras que forman el alefato principal, incluyendo las cinco letras de uso exclusivo a final de palabra (sofit).
Álef Bet/Vet Guímel Dálet He Waw Zayin Jet Tet Yod Kaf/Jaf
א
א
ב
ב
ג
ג
ד
ד
ה
ה
ו
ו
ז
ז
ח
ח
ט
ט
י
י
כ
כ
ך
ך
Lámed Mem Nun Sámaj Ayin Pe/Fe Tsade Qof Resh Sh in/Sin Tav
ל
ל
מ
מ
נ
נ
ס
ס
ע
ע
פ
פ
צ
צ
ק
ק
ר
ר
ש
ש
ת
ת
ם
ם
ן
ן
ף
ף
ץ
ץ
En el hebreo todas las letras tienen a su vez un valor numérico, como se aprecia en la siguiente tabla. Símbolo Valor Numérico
א
1ב
2ג
3ד
4ה
5ו
6ז
7ח
8ט
9י
10 EL LOCO 2.1. DENOMINACIONES.La mención más frecuente de este Arcano es la de el "Loco". Considero que poner un solo nombre a un Arcano es un tanto limitado, pues dependiendo de su relación concreta con el resto de los Arcanos en una combinación determinada, cada Arcano puede
interpretarse según diferentes niveles de vibración, al igual que sucede con los planetas y los signos zodiacales. Así, un mínimo de tres denominaciones para un Arcano es lo conveniente, de acuerdo a los niveles bajo, medio y alto de su escala de
correspondencias: esto es así pues, aunque entre ellos estén relacionados por leyes precisas y por el simbolismo del Arcano, decir el Loco, el Autodidacta o el Genio son significados bastante diferenciados en la realidad. Por ello, en la base de las láminas del Taro Cosmopsicológico se encuentran inscritas tres palabras-clave, para diferenciar los
tres niveles de vibración y de correspondencia: físico, astral y consciente, así como tres estratos de calidad vibratoria del Arcano: baja, media y alta. En cualquier caso, este sistema ayuda a desarrollar la intuición y facilitar la analogía con las decenas de correspondencias que además se explican y se mencionan en los textos.
Por tanto, el Arcano 0 o 21 puede tener estas tres denominaciones: EL LOCO, EL AUTODIDACTA y EL GENIO. Estos tres niveles se unen en el hecho de que son fuerzas que no se atienen a las normas sociales, morales, filosóficas, psicológicas, o históricas del momento, sino que marcan conductas y pensamientos que se salen de lo común y que, por ende, son hasta cierto punto rechazadas, tomadas como pintorescas o blanco de chismes.
Es una ley el que el ser humano tiende a entrar en una serie de rutinas que muchas veces ni son sanas ni son siquiera lógicas, pero que adquieren un valor pétreo porque "todos" hacen lo mismo.
Muchos de los llamados locos son seres que, quitando sus normales rarezas, a veces les ocurre que están sencillamente en otro estado mental más avanzado que la media de la época. No cabe duda que para estar cuerdo es necesario pasar por la prueba del loco, que es aquél que se revela a seguir pensando y actuando en un sentido que, aunque practicado por la mayoría, sabe que no es el que, como mínimo, le conviene a él. El Autodidacta y el Genio no quieren imponer su estado mental a los demás, pero
necesitan escaparse de tanta trampa, chisme e incomprensión. Muchos de los verdaderos genios que han dado grandes impulsos a la humanidad, en vida tuvieron grandes
dificultades para vencer la fuerza de la inercia, de los intereses creados y de las envidias.
2.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
La analogía del Arcano 0 o 21 es con el planeta Urano, que como ya sabemos representa el cielo de la mente o los dominios ideales superiores.
Urano y el Arcano 0 o 21 hablan de lo que genera cambio, renovación y despertar mental.
El LOCO es un loco porque se sale de la norma del momento y no actúa de acuerdo a la prudencia, ni a la paciencia ni a la valoración pausada de las circunstancias. Indica un factor de nerviosismo y precipitación en la actuación, debido al aceleramiento mental que impide estar atento a la realidad concreta que rodea a la persona. Por el contrario, expresa un desprecio hacia los factores cotidianos y concretos, así como a las
responsabilidades, lo cual le sitúa en una delicada situación en la que los peligros acechan, mientras que el Loco no les presta atención aparentemente. Le rodean el chisme, los malos comentarios acerca de su presencia física y su forma de actuar. Tampoco respeta el valor de la tradición y de la experiencia adquirida, ni siquiera de la suya, pues en la bolsa que lleva colgada del palo se encuentran sus hazañas y
vicisitudes, a las cuales debería consultar para no cometer los mismos errores, pero no lo hace, pues tampoco a esas experiencias les da valor.
De ese modo, aunque físicamente se aleja de los traumas y conflictos de la sociedad, en su mente hay remordimientos, quiera o no quiera, pues ya sabemos que Urano por sus
acciones incontroladas genera estirpes monstruosas, es decir, "cría cuervos y te sacarán los ojos". Aun así, todavía tiene un amigo fiel que procura persuadirle de lo que intenta hacer. Es el instinto sano de protección que quiere evitarle sufrimientos y mayores caídas. El cocodrilo, a su vez, animal reptante e implacable con sus juicios o mordidas, le acecha o quiere alcanzarle para poner fin a sus molestas acciones y formas de pensar. El Loco atisba el cielo de la libertad pero, ¿podrá llegar a ser totalmente libre sin
cumplir con sus responsabilidades?. El desapego es una fuerza que hay que controlar, pues nos puede dejar un poco en el aire y sin protección ante la realidad material y concreta. No olvidemos que los afectos, tanto armónicos como desarmónicos, tienen su fuerza, la cual no hay que despreciar si se quiere ser más libre psíquicamente.
El Loco da la espalda a muchas cosas, quizás algunas muy valiosas, pero parece que no se da cuenta. Es verdad que le acechan y le comprimen allá abajo en el pueblo su libertad, pero no ha sabido apreciar la ayuda que algunos le han querido dar. La incógnita es si él tendrá razón al pensar que va a un paraíso de libertad o si, por el contrario, los de abajo tienen la verdad y va hacia su propia caída. Aunque lo cierto es que si se cae dos o doscientas veces, el que se cae es él. Eso dice el Loco, pero también pasa que hay quienes están sufriendo por sus disparates, bien porque se hayan visto afectados directamente por su irresponsabilidad o, quizás porque le quieren, a pesar de todo su desapego y autosuficiencia mental.
¿Qué hay detrás de la colina, un valle verde y lleno de agua, un paisaje aun más gélido, o un precipicio más obscuro que la boca del lobo, o hasta otro pueblo con sus chismosos y sus rígidas autoridades?. Sólo la experiencia y un poco de tiempo lo dirá. Es un
fugitivo que se escapa por su mente pintoresca e incierta, pero no tiene intención, de por sí, de hacerle daño a nadie.
Hablemos un poco del AUTODIDACTA, que es aquél que va aprendiendo e
instruyéndose según un patrón personal. No cabe duda de que ya es una fuerza uraniana bastante evolucionada, pues sería algo así como un diamante que se forja según el propio patrón que él marca. Es decir, ser un autodidacta requiere un sobresfuerzo, pues parece que para guiar un proceso educativo es necesario saber a dónde se quiere llegar y el vislumbrarlo antes de lo normal es cosa de seres un poco especiales.
Dicho de otra manera, para autoeducarse es necesario poner en tela de juicio lo que se recibe mental, intelectual y vivencialmente, tratando de escudriñar los porqués y dejando que la mente vuele hacia las siguientes lecciones sin que éstas se las haya explicado nadie todavía. Luego es preciso discernir e intuir aquello que no se ve como cierto y comenzar a forjar una idea nueva y original del mundo, contrastándola con la práctica y aprendiendo a mantenerse firme a pesar de los obstáculos debidos a esa nueva verdad descubierta, la cual seguramente causará asombro, risas o malas
interpretaciones. Así, el Autodidacta lo que necesita es poner su mente y su cabeza bien altas, para poder ver otro horizonte que el que se vislumbra allá abajo desde el pueblo. El autodidacta precisa que corra el aire ligeramente fresco para mantener la mente bien refrigerada y libre de los parámetros clásicos y preconcebidos de la escuela del pueblo. Va de vez en cuando algo arriba a la colina o la montaña para tomar una perspectiva más global, causal e intuitiva, pues los ambientes mentales rígidos, vetustos y enrarecidos le causan sofoco, agobio y aburrimiento. Necesita dejar fluir su discurrir con libertad, sin academicismos retorcidos y sin teorías polvorientas. El cielo estrellado
y lleno de nuevos descubrimientos se abre sobre él, que junto a un buen amigo con quien jugar o a quien comunicar confianzas, más su bolsa de experiencias, son más que suficientes para escrutar el mundo con la mente.
Siempre tiene algunos envidiosos a su alrededor que le critican, pero "con las
zancadillas se fortalecen los músculos de las pantorrillas", que son aquellos que sirven para saltar (mentalmente).
El GENIO se sale con fuerza del camino normal y emprende una larga ascensión de esfuerzos mentales hacia las regiones de la intuición, las leyes naturales y los hallazgos revolucionarios. Sólo precisa de unas vestiduras holgadas que le permitan libertad de movimientos, sentir el aire fresco en todo el cuerpo, acarrear con lo mejor de las
experiencias y la tradición en el hatillo o bolsa del palo y apoyar con firmeza la vara de la seguridad interna en el terreno, por más escabroso que éste fuera.
Así, el cielo de la mente superior y los ideales más elevados de universalidad, futurismo, renovación humanista y fraternidad se van abriendo poco a poco para sí. Paso a paso, experiencia a experiencia y de intuición en intuición, un mundo de creaciones geniales que serán puestas a favor de la humanidad, va tomando forma a pesar de los obstáculos y la falta de ayuda y comprensión de muchos de los del pueblo, sin contar a los opositores frontales. Estos últimos no descansarán hasta que esos maravillosos avances y estirones históricos del Genio caigan a un precipicio de dificultades, o sean cortados de raíz por una mordida tajante e indiscriminada del cocodrilo. Sólo así los que comercian con las rutinas sin sentido y la ignorancia de la gente, quedarán tranquilos al ver que su supermercado de intereses creados va a seguir floreciente sin los obstáculos de uno que se las da de ángel o de profeta.
Hay algunos en el pueblo que son más inteligentes y piensan por sí mismos.
Este es un grupo más escaso que internamente o incluso hacia fuera dicen: "déjenlo, porque éste (o ésta) trae algo bueno. El no está haciendo daño a nadie, es una persona sensata y hay que respetarla. Yo he podido comprobar que ha tenido la razón varias veces aunque no le hayamos creído al principio. A mí me parece que puede otra vez tener razón en lo que dice, aunque yo no lo entienda".
El paso del Genio es firme, aun cuando no lleva la ropa adecuada para esas alturas y apenas un poco de comida para recuperar fuerzas. Tal es la energía de su ideal y de su visión del camino que quiere recorrer.
2.3. EL ARCANO 0 ó 21 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.
La figura es joven pues su mente, su valor y su decisión hacia el cambio son juveniles. Es un varón, porque indica el polo masculino o activo en el reino de la mente superior, aunque su ropaje abierto por debajo como una especie de faldón nos indica también la receptividad que necesita en forma de inspiración y el estar pendiente de las formas terrestres para que sus proyectos mentales se mantengan.
Nosotros encontramos la figura de espaldas, por lo que es difícil llegar a conocer el verdadero rostro o espejo del alma del personaje. A la vez, su actitud es de
distanciamiento mental de los que lo observan o, en contrapartida, de cierto despecho o afán de contradecir o dar la espalda. Se encuentra en una colina, un estado mental diferenciado y de una perspectiva diferente a la de su grupo social. Tampoco es la alta montaña gélida de un personaje ermitaño por completo.
Se encuentra en una situación en la que todavía divisa el núcleo social, pues hasta cierto punto éste le hace polarizarse y tomar mayor conciencia de sí mismo y de su misión. El perro es un fiel amigo suyo, que o bien juega con él en confianza pero sin saber exactamente a dónde va el personaje o, tal vez, le modula frenándole por algún posible peligro que acecha.
El cocodrilo, animal reptil, fiero, anfibio y reptante, son fundamentalmente los
comentarios mordaces de la gente, el intento de usar al personaje para un banquete de intereses creados o la propia fiera interna del loco mismo, que pone en peligro el querer acceder a reinos de mayor libertad cuando todavía no se ha conseguido una verdadera libertad de las pasiones internas.
El paisaje en la colina es más bien árido, pero no se sabe qué hay detrás de esa pequeña esquina del paisaje.
El personaje tiene la vara de la fuerza interna (elemento fuego) en la mano izquierda, indicando el trabajo mental interno poderoso. En ese momento no está tocando en la tierra, simbolizando que la fuerza la aplica toda junta, de forma espasmódica y con reflejo en el momento preciso. El poder de la mente radica en su velocidad y en el control del factor tiempo: ni antes ni después.
El personaje no es tan loco como parece, porque en realidad lo que está haciendo es seguir, aparte de su intuición, el indicativo preciso de sus experiencias acumuladas en el hatillo o bolsa del palo, el cual porta con la mano derecha o activa del cuerpo.
En el fondo de la lámina se diferencian tres zonas. La inferior es más bien obscura (azul) con elementos ventosos que indican la agitación del elemento aire: chismes, dudas, etc. La zona media es blanca e intermedia. Se consigue una mayor tranquilidad emocional, puesto que el tórax del personaje -con el corazón- se encuentra en ese área. La cabeza del Genio está en la franja dorada, indicando la fuerza, el retraimiento y la libertad mental.
El poblado en la parte inferior derecha simboliza lo típico de los pueblos: todos enterados de todo, cierta limitación en el desarrollo, etc., así como una cuna más personal y no tan masificada como en las ciudades. El nacimiento del Genio siempre sucede en un ambiente que tiene algo de mágico, aunque éste fuera humilde.
2.4. ARQUETIPO EN RELACION
Un arquetipo es un esquema mental que representa una ley natural y que está grabado en el subconsciente colectivo de la humanidad, manifestándose en el arte, el folklore, las creencias, las tradiciones etc.
hemos estudiado cómo los grandes renovadores de la cultura son tachados de mentalmente desequilibrados, a veces incluso durante toda su vida. Por otro lado, el estado mental del Genio a veces se confunde con los patrones del desequilibrio o los sobresfuerzos mentales, así como momentos de sin sentido y disparate.
Parece como si la humanidad mediante esa prueba que pone al que tiene rasgos de Genio acabara por labrarle una mente a prueba de bomba y capaz de mantenerse en equilibrio en los ambientes psicológicos más hostiles. Igualmente, también la gente lo que puede lograr es tumbar por lo menos durante bastante tiempo al candidato a
profético, haciéndole caer de golpe en tierra por haber dejado tantos cabos sueltos. Hay un cierto componente de profecía en el Genio, pues algunos personajes superintuitivos como Julio Verne han demostrado tener un don especial para salirse del momento que vivieron.
El profeta sería aquél capaz de captar elementos que son extraordinarios para la época o sencillamente adelantados al momento.
2.5. OTROS PERSONAJES
El Rebelde lógicamente es otra de las figuras analógicas del Arcano 0 o 21. No atenerse a normas y evitar por todos los medios que se las impongan es uno de sus atributos. Igualmente, el Joven Emancipado es otro ser analógico de este Arcano. Se evade de su hogar prontamente y pasa a vivir sus experiencias después de haber tomado una drástica y a veces imprudente decisión de independencia.
El Hippie o el Trotamundos que va de un lado a otro sin rumbo fijo, sin apegos y sin preocupaciones materiales, disfrutando sólo de su libertad, es otro elemento interesante. No es difícil entender que la parábola del hijo pródigo, igualmente se ensambla con este Arcano, que al poder ocupar el lugar 0 o el 21 nos explica la salida y el regreso de ese personaje bíblico.
El Revolucionario debe de romper con moldes que vuelven rígida a la sociedad. Depende de si esa revolución es sólo superficial externa o profunda integral.
2.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.
JUVENTUD ETERNA: la mente se renueva a sí misma y es capaz de adaptarse al decurso vertiginoso del tiempo. No hay rigidez y por tanto no avanza la edad, aunque sí la experiencia.
EL VIAJERO DEL LIBRO DE THOT: es el inocente llevado de la mano de la intuición por delante de casi todos los Arcanos del Taro, empezando por el 0 y hasta el 21. El 22, que es el Universo, por ser infinito, nunca puede ser agotado o abarcado totalmente por el ser humano.
BUFON-JOKER: el bufón era el personaje inmune al castigo de la corte, por muchos disparates y bromas que gastara. Representa una cierta protección "de arriba" hacia el
imprudente ingenuo, o bien hacia al Genio despistado.
COMIENZO Y LLEGADA: se sale con ilusiones e ideales y se llega con experiencias. COMODIN: es el que por su mente dúctil y flexible puede adaptar diversos papeles y cumplirlos con cierta efectividad.
INTUICION: es la octava superior de la razón.
INOCENCIA E INGENUIDAD MENTAL: la mente y la psiquis idealizan y están libres de prejuicios y de mezquindades.
NACIMIENTO DE UN PROCESO CREATIVO.
DESLIGAZON DE LO FISICO CONCRETO: la mente vuela con alas más o menos poderosas.
PROCESO DE RENOVACION PRONTA Y RAPIDA. VIDA MENTAL SIN TIEMPO.
SINCERIDAD MENTAL: no se esconde nada y se actúa de acuerdo a una verdad ideal. 2.7. SECUENCIAS.
Algo del mundo mental superior tira de la conciencia con fuerza. El supraconsciente está en nosotros pero hace falta la ingenuidad y la pureza del niño para alcanzarlo. Se busca un apoyo en personas conocidas para comunicar la experiencia interna, pero los demás no entienden. Un amigo fiel atisba a comprender lo que le decimos pero más bien juega con las ideas que se le transmiten.
El mundo cotidiano no se adapta a la perfección de lo que se capta mentalmente. Se necesitan momentos intensos de reflexión interna despegado un tanto de los problemas cotidianos pero, en general, la mente está casi de continuo volando por derroteros bastante originales.
Se pierde un poco la noción del tiempo y sobrevienen frecuentes despistes.
Destacamos en algunos aspectos creativos, lo cual provoca la envidia de los rutinarios mecanicistas.
Vamos con el valor de la palabra, la sinceridad y la defensa de la verdad universal por delante, lo cual molesta a los que negocian con la ignorancia y el chantaje a la libertad. La mente se sensibiliza por las pruebas y los horizontes mentales se amplían todavía más debido a lo que confirman las experiencias.
Se dejan atrás modos de vida acordes a prejuicios mentales limitados y falsos. Parece que tenemos una sutil protección, aun cuando el camino hacia lo incierto es
delicado.
A veces sobrevienen dudas, pero son parte de la imperfección de la mente racionalista, a la cual le cuesta seguir el ritmo de la intuición, revelándose la primera a veces. Aunque la mayor parte del ambiente es indiferente y de efecto de vacío, algunos amigos
proporcionan placeres sencillos en la comunicación de la sinceridad de propósitos. El cuerpo todo es recorrido por una energía fresca, que no es sino la que viene de los jardines de la intuición. Aumenta la libertad por dentro y cada vez más hacia fuera, con gran esfuerzo.
El cielo estrellado es el libro de la vida universal. 2.8. EXPERIENCIAS.
Ya que el Loco representa el heraldo de nuevos comienzos y nueva vida, hay que tener en cuenta que una transición rápida de un estado mental a otro ha de ser prudentemente planificada y cubierta por los flancos pues, si no, la improvisación puede ser excesiva. Parece que cuando las circunstancias le aprietan es cuando único se ve forzado a atender a la monótona y dura realidad material, dejando para bastante tarde la solución a los conflictos prácticos-concretos.
La experiencia de este Arcano siempre conduce a algo inesperado y a un cambio más bien brusco, por lo cual se ha de procurar que los reflejos y la intuición impidan que ello se incline a cuestiones molestas por falta de previsión y prudencia.
Las decisiones se han de tomar relativamente pronto y sobre la marcha, pero la mente ha de estar lúcida y despierta para no errar.
Es preferible que las decisiones sean realistas pero no limitadas.
Se ha de procurar no llegar al cambio excéntrico y extravagante de propósitos pues, si no, tal como se generan las causas, así de espasmódicos e inesperados serán los efectos. El inicio de acciones y experiencias por simple esnobismo y afán de rebeldía puede llevar a situaciones embarazosas y que rebotan ya casi sin tiempo ni posibilidad de modificación. La ruptura de responsabilidades por negativa a sostener un cierto peso psicológico puede conducir a otras situaciones similares pero más fuertes.
Hay una actitud de búsqueda que se ve amenazada por la equivocación.
En lo mental, puede darse anarquía, ateísmo, poesía liberadora, etc. e, igualmente, actitud necia o ineptitud práctica.
Hay excesos de desapego emocional por la influencia uraniana.
En lo psíquico existe también ansiedad, irritación, nerviosismo y necesidad de movimiento sin tener clara una meta.
El temperamento es poético, pero disperso, extremista e inestable.
En lo práctico, indica una situación a punto de solucionarse o desbordarse,
desencadenando un movimiento más o menos súbito de las piezas del ajedrez de la vida.
Un vagabundo indiferente del mañana va de peregrino. No hay desaliento, sino que en cada nuevo nacimiento del día hay olvido de lo que se ha sido e idealización de lo que el yo será.
El hombre no puede pararse en ninguna parte en el camino que recorre: "y el Hijo del Hombre no tendrá donde reposar la cabeza".
El hatillo del Loco es como una caja de Pandora que alberga sus experiencias e ilusiones hacia el futuro.
El Loco apoya el bastón en el suelo un instante ahora y otra vez más adelante en el camino, porque demasiado contacto con la tierra le detendría.
Al dejar atrás el cocodrilo y al no hacer caso al perro, deja atrás la animalidad que en otros momentos le impidió hasta iniciar el viaje en el que ahora pone tanta ilusión. El viento molesto, el peligro del cocodrilo y los chismes del pueblo son los errores de sus pasadas encarnaciones que le aturden y le dificultan la conciencia de su ser divino, forzándole a caminar y a no mirar atrás, bajo peligro de convertirse en estatua de sal. En lo mental, hay indeterminación debido a la multiplicidad de preocupaciones que se presentan. No se puede hacer caso a todos los consejos, sino más bien a muy pocos. A veces hay sentimientos vulgares, pero que son pasajeros. En general, hay desorden y a veces olvido de la palabra dada.
2.9. MITOLOGIA.
Hay una relación cosmobiológica directa con Urano, primer soberano del universo, el cual fue traicionado por uno de sus hijos, Saturno. Urano es también un dios de analogía con el cielo o planos mentales superiores.
En la mitología egipcia, el niño Horus fue criado por Isis en los pantanos del delta del Nilo, escondiéndolo de su tío Seth, quien quería matarlo.
Una de las formas de Seth es el cocodrilo, y la leyenda de san Jorge y el Dragón desciende parcialmente de escenas de Horus luchando con Seth en forma de cocodrilo. Horus con el tiempo vence a Seth y sucede en el trono a su fallecido padre Osiris. Entonces Horus es señor del cielo y del Sol, siendo cada faraón de Egipto Horus durante su vida y Osiris durante su muerte. Horus el niño (Arcano 0 o 21) es el heredero del trono que tiene que vencer las fuerzas negras y suceder al rey desaparecido físicamente, para ser gobernante y padre por sí mismo.
De igual manera, el Loco ha sido conectado con el dios griego Dionisios, que siendo niño fue atacado por sus malvados tíos, los titanes, los viejos dioses. Ellos hicieron
amistad con el niño dándole juguetes y, cuando ganaron su confianza, lo rompieron en pedazos y lo devoraron. Pero él renació para triunfar como el dios del éxtasis y del gozo infinito, así como del mosto, la savia, el germen y la fertilidad, que estaba loco y que conducía a la misma locura a sus seguidores. Pero esa era la interpretación que hacía el vulgo de la figura del dios pues, en realidad, desde el punto de vista esotérico,
embriagarse con vino es el símbolo de extasiarse y llenarse de la luz de la sabiduría superior.
Dionisios fue llamado también Lusios, el libertador, que era capaz de que la gente por sí misma saliese de sus convencionalismos y pudiera colocarse en ese estado de locura divina.
El Genio también se ha relacionado con Parsifal, el ingenuo de las historias del Rey Arturo. Como Horus, él era el niño cuyo padre murió y su madre lo cuidó apartado del mundo, ignorante de los derroteros de la vida. Pero él creció y llegó al triunfo por encima de todos los obstáculos, logrando encontrar y realizar el Santo Graal. El tratamiento de este tema de la ópera Parsifal y otras demuestra que Wagner, el gran compositor, era un profundo conocedor de los símbolos esotéricos.
Es interesante también leer a San Pablo en los Corintios cuando habla en la primera epístola, capítulo 1: " Entonces Dios quiso salvar a los que creen por medio de la locura que predicamos."
"En efecto la locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los hombres..." 2.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).
El viaje liberador llega a buen fin, a pesar de los obstáculos y las trabas diversas. Hay creatividad humanista y liberación de cárceles físicas y psíquicas.
Se consigue un estado mental lúcido o hasta supraconsciente. Se llega a importantes realizaciones de la verdad mediante la intuición.
Se logra una situación relevante socialmente, dando el justo lugar al Autodidacta o al Genio.
Las decisiones han sido acertadas si se las ve en conjunto y retrospectivamente, a pesar de los errores por la inexperiencia y la ingenuidad.
Hay sensación de libertad, de respeto y de ser respetado por mucha gente.
La búsqueda de idealizaciones en la vida ha resultado fructífera y se encuentra el lugar para que éstas tomen realidad.
Unas vivencias muy ricas en experiencia, aparte del cierto peligro y tensión vivida, han forjado y labrado la mente. Un desenlace súbito e inesperado despega a la persona de aquello que le atormentaba, pues la energía mental se estaba acumulando e hizo acto de presencia en lo concreto en el momento preciso.
2.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).
Hay inseguridad a la vez que negativa a un replanteamiento mental de la situación, lo que llamaríamos soberbia mental. El desprecio total a la tradición y a las experiencias es peligroso, porque lleva a la imprudencia y a actos temerarios que podían haber sido evitados usando el sentido común. Pueden haber caídas o detenimientos peligrosos sobre la marcha, ya que no hay términos medios sino extremos. Hay un aceleramiento dañino y perjudicial de las circunstancias, el cual va en aumento y puede llevar a un colapsamiento de aspectos concretos, materiales o cotidianos, así como a una pérdida de la capacidad de discernir y tomar decisiones sobre la marcha.
La caída puede ser de cierta altura y dejar a la persona sin medios para desenvolverse en lo cotidiano.
No hay reacción rápida ni reflejos para vencer los peligros. Quizás existen sólo reacciones espasmódicas y bruscas en la situación límite, pero que ya son palos de ciego. Los apegos y afectos rotos anteriormente de manera brusca y desairada se vuelven en contra o ya no se pueden recuperar aunque se quiera o se les vuelva a necesitar.
La mente no es capaz de sostener el ideal original y el Loco vuelve a sus rutinas a la fuerza o por debilidad. No era una verdadera revolución interna capaz de llevar las cosas hasta el final y de manera equilibrada.
2.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.
Corresponde a la vigésimoprimera letra del alfabeto hebreo, SHIN, que significa "colmillo". La fuerza del Arcano que estudiamos es tajante y crea desgarre entre dos mundos.
3.1. DENOMINACIONES.
El nombre más frecuente de este Arcano es "el Mago". Podríamos llegar a una mayor aproximación al Arcano dándole estas tres denominaciones: EL MAGO, EL
GENERADOR y EL OPORTUNISTA.
En los tres casos el ser humano de la figura establece un vínculo efectivo entre lo de arriba y lo de abajo, tomando un pensamiento, una idea o un ardid de arriba, aplicando una fuerza precisa en lo concreto y de ahí brotando la chispa de un hecho generado, que es mitad mental y mitad físico. Este Arcano es la expresión práctica del principio hermético de correspondencia: "como es arriba así es abajo." Es decir, como es en la mente, así se manifiesta el ser humano en sus acciones, realizaciones y destrucciones. El dominio sobre los cuatro elementos: fuego (energía primordial), aire (mundo del pensamiento), agua (sentimiento y psiquis), y tierra (materia), es el fin de este Arcano. Pero hay que ver en función de qué y para qué se quiere esta destreza sobre los
elementos, así como saber si predomina lo de arriba sobre lo de abajo o si, por el contrario, se quiere someter lo superior a lo inferior.
relación y de ver la oportunidad en lo mental, al igual que con rapidez y vivacidad en lo concreto.
Hay capacidad de combinación de los elementos que da la vida, obteniendo su máximo rendimiento y eficacia al usarlos con un sentido agudo. Todos los elementos están sobre la mesa: energía, impulso e ideales; proyectos y pensamientos; sensibilidad y
sentimiento; así como recursos materiales y capacidad económica. Tanto el Mago, el Generador como el Oportunista saben que cada pieza ha de moverse en el momento preciso y hacia la posición justa, todo en aras de lograr un control sobre las
circunstancias en un auge de aprovechamiento y de generación de efectos sucedáneos. No es sólo quién lo hace más deprisa, sino quién hace una mejor ejecución, con qué grado de habilidad y con qué punto de aproximación a lo que en un principio se había pretendido.
3.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
La analogía del Arcano 1 es con el planeta Mercurio, que como se ha estudiado es el dios de la inteligencia en sus dos vertientes: práctica y buscadora de la verdad.
No cabe duda de que el MAGO aplica una fuerza intensa o, visto de otro ángulo, capta una energía del mundo superior donde tiene introducida su mano derecha, así como la vara, que podríamos relacionarla con el Caduceo de Mercurio. Por tanto, el componente mental es clave en este Arcano, aun cuando los 4 elementos hacen su aparición sobre el teatro de operaciones mágicas o piedra de la mesa o altar.
Hermes-Mercurio es el mensajero celeste. Capta algo del mundo superior y le encuentra relativamente rápido una aplicación concreta en el mundo de los hechos visibles. Así, con una nueva experiencia o experimento vuelve a adentrarse en los secretos de lo abstracto.
Mago y Magia vienen de Magister, Magisterio, Maestría...La Magia es el uso y dominio de la fuerza, energías y atributos de las esferas superiores del Universo, es decir, del plano mental superior hacia arriba. Como contraposición, la física es el estudio y control en los planos de la materia y la energía. Así, este Arcano nos habla del dominio,
Maestría o destreza en el manejo de las circunstancias reales de la vida, pero en el caso del Mago esto es de acuerdo a principios de voluntad e ideal (fuego), inteligencia activa (aire), sensibilidad (agua) y fecundidad en lo material (tierra). Es el ser humano
realizado y con equilibrio, sin excesos en ninguna de las tendencias que marcan los 4 elementos: no demasiada pasión, idealismo ni agresividad (fuego); no intelectualismo, teoricismo ni volubilidad (aire); tampoco hay sobrante de sentimentalismo, apegos ni susceptibilidades (agua); y, por último, se controla y supera el materialismo, los aspectos físicos descontrolados y los afanes de posesiones físicas que atan y quitan libertad (tierra).
Lógicamente hablamos de un ser humano y las perfecciones sólo se dan con ciertas imperfecciones, es decir, que el Mago no es un infalible ni un Superman de película, sino que a través de la experiencia terrestre y de la penetración enérgica en las verdades superiores es capaz de adquirir una verticalidad de actuación y sentido común.
Es indudable que el número 1 se refiere a la necesidad de la unidad interna, así como el inicio y la acción primera. Por todo ello, el Mago representa la Alta Masculinidad más allá de cuestiones machistas o hembristas. Dicho de otra forma, el elemento fálico o vertical del menhir usado por los Druidas (Iniciados o Magos de los Celtas) en sus operaciones mágicas al aire libre, indica la línea vertical de la cruz de la materia. Es el atributo de lo que proyecta energía, inicia, expande, genera circunstancias, etc.
No es posible ese peso específico interno necesario para generar la chispa de la verdad (arriba) en lo físico (abajo), sin una integración y unidad internas, sin la auto-conciencia del YO y del momento, y sin capacidad para estar en sintonía armónica entre el nivel de lo abstracto y de lo concreto. Como el símbolo del menhir, penetra con fuerza y
decisión en el muchas veces turbulento y enredado mundo de la mente pero, a la vez, mantiene la base bien cimentada en las experiencias terrestres: "los pies en la tierra y la cabeza en el cielo."
Hablemos un poco del GENERADOR.
Aquí encontramos también un ser humano seguro de sí mismo y que tiene una destreza o capacidad generadora especial en uno o varios campos. Decimos facultad generadora porque el ser humano se coloca por ley natural entre dos polos -las fuerzas mentales y las fuerzas físicas- a partir de los que surge la chispa, la energía y la capacidad para producir trabajo. Es bien sabido que el ser humano pierde fuerza si alguno de sus cuatro elementos está desequilibrado por exceso o por defecto: impulsividad o falta de energía vital (fuego), intelectualismo o incapacidad mental (aire), sensiblería o frialdad emotiva (agua), y materialismo o flojera económica (tierra).
Lógicamente el Generador es una octava inferior del Mago. Su dominio tiende a ser más sobre uno o varios aspectos de la vida en los que tiende a destacar, pero ya no se puede hablar tanto de Maestría sobre todos los elementos.
Este Arcano nos cuenta cómo el ser humano es una unidad y existe relación entre cada uno de sus niveles. Así, la mente y el intelecto están limitados si no hay un equilibrio emocional; la vitalidad está mermada si el cuerpo no está correctamente alimentado, o bien, hay agresividad si la alimentación está cargada de toxinas; igualmente, sin una mínima base intelectual el mundo de la materia es muy difícil de controlar.
Es frecuente que admiremos a alguien porque tiene alguna destreza o habilidad física, emocional, mental o espiritual, pero ese no es el ser humano que puede ser totalmente consciente de que entre él y el de arriba no hay diferencia. Solemos decir "del dicho al hecho hay un gran trecho". ¡Cuántas cosas pasan por nuestra mente y qué pocas toman manifestación en el mundo de los hechos tangibles!. Por eso, el Generador es también el Realizador, el que realiza la conexión entre lo que piensa y lo que hace.
Pasemos seguidamente al OPORTUNISTA.
A lo largo de la vida se pueden conseguir multitud de trucos, estrategias o maneras de resolver situaciones, aprendidas mediante el ensayo y el error, la imitación y el simple azar. Alguien puede tener mucho éxito con las mujeres o con los hombres, con un poco de decisión y seguridad en sus "atractivos" reales o fingidos; un vendedor de lavadoras tiene que probar todas las maneras imaginables para tener éxito en su menester y, al
cabo del tiempo, lo consigue; y un artista tiene que inventar mil y una peripecias para llamar la atención del público y a partir de ahí, aunque parezca increíble, sólo pintando rayas va a vivir cómodamente. Pero el Oportunista, dentro de este Arcano tiene una calidad vibratoria más descendida: él, por la influencia de Mercurio tiende a imitar, a copiar, a entrometerse en las oportunidades de otros, aprovechar los esfuerzos que otras personas habían realizado, etc. Su picardía, velocidad para ver el momento y habilidad de palabra, le colocan en una situación en la cual puede ejercer un cierto dominio mental sobre otras personas, más débiles o ingenuas o, sencillamente, que no conocen el asunto en cuestión tan a fondo como el Oportunista. Hoy cada vez más, por el auge de los especialistas, cada uno tiene que aprender su magia (con minúsculas) para poder asombrar y destacar en algo como, también, para lograr vender sus servicios. Algo que nosotros no dominamos y que vemos hacer nos parece magia.
El Oportunista con frecuencia está al acecho para quedarse con lo que no es suyo y "recoger lo que no ha plantado ". Su inclinación es a usar los elementos y las energías de otros para su propio provecho, tal como Mercurio era adorado como dios de los ladrones y mentirosos.
En su vertiente más antagónica el Mago pasa a ser en su opuesto EL BRUJO, la figura que posee real o supuestamente unos poderes especiales capaces de saltarse el camino normal que las personas comunes deben seguir para lograr algo. Así, las operaciones mágicas en sus distintas escalas van, de las realizadas por los verdaderos Magos o Maestros, hasta las prácticas de brujería de seres a los cuales muchos van a buscar para encontrar una solución diferente a sus problemas.
3.3. EL ARCANO 1 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.
Encontramos a un hombre, indicando la polaridad masculina de la naturaleza, la que proyecta energía, acción, iniciativa y empuje.
El hombre es joven, no tanto como el Loco, y se encuentra en el auge de su vida y en su plenitud de fuerzas físicas y psíquicas.
Con su mano y su brazo derechos -significando un miembro superior la capacidad de obrar y prolongarse hacia el mundo, y el lado derecho del cuerpo la actividad - apunta y casi llega al cielo. Proyecta una energía poderosa en el mundo de la conciencia, la voluntad, lo abstracto, la mente superior y lo divino. En ese dominio es donde reside su poder, ya que su vara, cetro o caduceo está introducido en el mundo de arriba. Siempre la vara o báculo representa la fuerza que, en este caso, se aplica activamente en la esfera superior. Con su mano y su brazo izquierdos señala hacia la tierra. Es decir, necesita también de la polaridad magnética, atrayente o receptiva para dominar lo material y concreto. Mediante esas dos fuerzas polares realiza la operación mágica, colocándose en un dominio que ni es totalmente mental ni del todo físico, sino correspondiente a
ambos.
Este gesto de señalar hacia el cielo y a la Tierra puede llevar toda una vida de
meditaciones, reflexiones y experiencias: como es Dios así es el hombre (a imagen y semejanza de Dios); como es en la vida así es en la post-muerte; como sucede en el
Macrocosmos así es en el Microcosmos; como sea en lo mental así será en lo físico, etc. El Sello de Salomón o Estrella de David ya ha sido explicado desde el punto de vista de los 4 elementos de la naturaleza (Fuego, Aire, Agua y Tierra). El triángulo que mira hacia arriba representa lo superior, el Macrocosmos y, el triángulo que señala hacia abajo, es el Microcosmos. El Mago tiene en su pecho este símbolo universal, pues también el corazón es el que delimita dentro del cuerpo humano lo superior y lo inferior.
Para los chinos las energías Yang son las que se manifiestan por la polaridad del cielo y la atmósfera, donde predominan cargas de tipo positivo, mientras que la Tierra es Yinn, sabiendo la ciencia que en ella son mayoría las cargas negativas. El ser humano está entre medio de estas dos fuerzas, captando las cargas Yang por las antenas que son los cabellos y, las fuerzas Yinn, por las plantas de los pies con sus sensibles terminaciones nerviosas.
El menhir detrás del Mago es la fuerza primordial del uno, que es la que le respalda. Una energía que se proyecta hacia el cielo pero que tiene bases firmes en la Tierra. Aparte, este elemento era utilizado por los Druidas o Magos celtas en sus ceremonias de Magia Blanca al aire libre. Verticalidad en la acción y actuación de acuerdo a patrones mentales o leyes universales.
La mesa central del altar o teatro de operaciones mágico es también de piedra,
simbolizando la unión con las energías primarias o primordiales de la naturaleza, pues sin su ayuda ni una piedra se puede mover aquí. La mesa es rectangular y con cuatro esquinas, una para cada elemento, expresando el teatro de operaciones en la vida. El Mago maneja los elementos externos porque es capaz de autocontrolar los suyos internos. Así, el fuego en el ser humano o Microcosmos es el ímpetu, la energía y la conciencia y, en el Macrocosmos, es la energía radiante del Sol que recibe la Tierra. La espada, representación del aire, es en lo humano las facultades de la inteligencia y, en lo grande, la atmósfera. El agua, el sentimiento del ser humano, es en nuestro planeta los mares y océanos. El elemento tierra es en el hombre su cuerpo físico y constituye en el globo terráqueo la corteza terrestre.
En el cuerpo humano también está el fuego (energía captada del Sol), el aire (respiración), el agua (líquidos) y la Tierra (sistema óseo, músculos, etc.) El Mago tiene un conocimiento y un control sobre el fuego espiritual interno
(Kundalini, Espíritu Santo, Tchi, etc.), el Verbo o poder de la palabra (aire), la psiquis y el inconsciente profundo (agua) y la vitalidad física (tierra). El Mago posee un cinturón muy especial atando lo de arriba con lo de abajo de sus vestiduras, siendo la parte de la cintura hacia abajo la más física y, del cinto hacia arriba, la más elevada: el tórax es lo emocional y la cabeza lo mental-espiritual.
El cinturón es la serpiente Ouroboros, que se muerde la cola. Es el Karma o ley de causa y efecto, de tal modo que el Mago y, en general cualquier ser humano, se vuelve a encontrar con aquello que ha generado. Es la base de la verdadera Magia, que conduce necesariamente a una Magia neutra o Magia Blanca, es decir, a movilizar las fuerzas naturales para lograr el bien de otros, nunca el perjuicio de los demás y ni siquiera directamente para favorecer fines personales, pues eso es algo que viene por sí sólo al
trabajar en favor de la evolución de otros.
Ouroboros es representación también del Universo curvo y continuo, que se desarrolla en espiral o espiritual.
3.4. ARQUETIPO EN RELACION.
Quizás el arquetipo del mago de espectáculo sirva para entender este arquetipo o patrón de la mente inconsciente colectiva humana. En este tipo de personajes se admira su capacidad para hacer prodigios de una manera que la mayor parte de las veces jamás llegamos a saber qué secreto esconde. Igualmente, la admiración que causa en el público aquél que tiene destreza o dominio en algo es bastante grande. Sólo él tiene el secreto o, si acaso, unos pocos. Por otra parte, aquello que el experto hace es algo que nosotros necesitamos. En otro orden de cosas, pero también en relación, los llamados milagros son algo atribuido a los verdaderos Magos o Maestros, que superan las facultades normales para adentrarse en lo supranormal, lo cual no tiene nada que ver con lo sobrenatural, que sería aquello que está fuera de la naturaleza lo cual no es
posible. Sólo ocurre que en la naturaleza hay muchas más fuerzas de las normales que la mayoría de los seres humanos tienen conocimiento o acceso. ¿No son hasta cierto punto los físicos de hoy, unos magos y otros brujos, de la materia y la energía. Los avances de la ciencia actual rondan en lo mágico.
3.5. OTROS PERSONAJES.
El Mediador es otro personaje que está en sintonía con el Arcano 1, por dos motivos: uno por Hermes el mensajero de los dioses y, en segundo lugar, por su especial posición entre lo de arriba y lo de abajo. Como Mediador entendemos el que actúa por consigna de algo o alguien que está por encima y cuya acción se efectúa en un dominio inferior. El Mediador puede ser un Recadero efectivo, es decir, que realiza eficazmente la voluntad de otro superior en rango mental, concretizándola en hechos prácticos. Es el Inteligente Activo que escruta el mundo de los proyectos creativos para luego realizarlos en la práctica.
Es el Experto, que ha conseguido un grado de conocimiento y práctica elevados en alguna materia y que, a partir de ahí, mueve su mundo.
Es el Enseñante teórico-práctico que instruye en alguna labor, desde la albañilería, pasando por la repostería veneciana, hasta el diseño de reactores nucleares. Es, en definitiva, el maestro que abre las puertas de su conocimiento y destreza a unos pocos discípulos de confianza.
Este Maestro es el que explica lo que no explican lo libros y sin el cual, mediante su método de transmisión de enseñanza de labio a oído, la humanidad sólo tendría bibliotecas llenas de libros.
MEDIADOR: entre lo interno y lo externo, entre los ideales y la realidad cotidiana, entre el pasado y el futuro, etc.
PRESENTE: se establece el contacto entre el polo abstracto y el concreto, surgiendo la chispa de un hecho manifestado. TRANSFORMACION CREATIVA DE ENERGIAS: "nada se crea, nada se destruye y todo se transforma". Es decir, el hombre se convierte en mediador o transformador de energías mentales y físicas.
VOLUNTAD Y CONCIENCIA: sólo el acto consciente y la voluntad centrada en el presente pueden crear el trasvase entre lo superior y lo inferior.
CIENCIA Y CONCIENCIA: hay conocimiento de una o varias ciencias, pero aprendidas fundamentalmente en la vivencia y la práctica.
DON DE ENSEÑANZA: es el capaz de entender lo hermético y explicarlo con claridad.
EL ACTO DE LA DECISION: decidir es algo que necesita para buen fin una fuerza interna o superior y una atención hacia los factores terrestres o espacio-temporales, es decir, en qué momento decidir y en qué lugar del espacio aplicar la fuerza.
MANEJO DE LAS ENERGIAS: para producir resultados brillantes y sabios. VOLUNTAD PRESENTE QUE FORJA EL FUTURO: sólo la conciencia-voluntad puede hacer maniobrar correctamente en el viaje de la vida.
ACTIVIDAD CON CONOCIMIENTO DE CAUSA: se siente la experiencia pasada y se mide la acción presente para elaborar conscientemente el futuro.
3.7. SECUENCIAS.
Se siente la voluntad íntima como el reflejo de una voluntad superior. Así, hay correspondencias en los hechos entre el hombre y el Universo, y no sólo correspondencia en potencia (inconsciente) o no manifestada.
El pensamiento es creativo y hay ideas insistentes a las que uno se inclina a realizar, porque se vislumbra que son un encargo de lo alto y no un simple capricho personal. Pensamos ese algo continuamente y con energía, por lo que poco a poco llega a realizarse.
Sabemos que del acto de decidir algo con libertad a la realización real y definitiva del propósito, hay mucho camino. El brazo extendido hacia arriba representa la libertad de colocarse en un dominio superior y, el brazo hacia la tierra, la comprensión y
dificultades en la vida cotidiana. Tenemos una manifiesta tendencia a aplicar las leyes de arriba en lo diario, como una verdadera búsqueda de la verdad en lo elemental de la vida: "espiritualizar la materia y materializar lo espiritual".
Nada se nos puede resistir si somos fieles al orden, la belleza y la magnanimidad del cielo estrellado. "Lo que sucede en la Tierra está inscrito en el cielo." A través de las experiencias vemos que hay que aprender a enfrentarse a pasiones instintivas y falsas
verdades (fuego), a mentiras y críticas (aire), a susceptibilidades y apegos sofocantes (agua), como también a problemas físicos y penurias económicas. Todo eso ha de ser adecuadamente controlado para que la fuerza inicial llegue a buen fin.
El Maestro, el que ha recorrido más camino, llega como luz tenue a los ojos, como aire fresco a una cabeza confusa, como agua de rocío al cuenco reseco y como barro limpio a la herida.
Adquirimos destreza para salir adelante entre el Sol que quema, el viento que sopla fuerte, las aguas revueltas y los terrenos abruptos. Sólo tenemos la voluntad, las facultades y los consejos sabios que dio el Maestro.
3.8. EXPERIENCIAS.
El Mago con su sabio intelecto es capaz de enderezar el mundo. Se encuentran nuevas soluciones a los problemas antiguos. Hay energía mental sin límites y es necesario experimentar en el transcurso de la vida todo aquello que vaya de acuerdo al fin primordial.
El Mago y el Generador no están hechos para puestos secundarios y necesitan elevarse hasta la cima en cualquier empeño.
No hay miedo a contraer responsabilidades, por muy grandes que puedan parecer. El Oportunista procura que su mano derecha no sepa lo que hace la izquierda.
Es necesario, en momentos de planteamiento mental original y de inicio, medir bien las piezas a poner en juego y sus combinaciones, pues recordemos que Ouroboros
representa la vuelta de las causas generadas en forma de efectos recibidos. En esta experiencia el ser humano se ve como un centro en el cosmos, teniéndose que valer de sus facultades humanas para tomar decisiones importantes, las cuales ha de afrontar más bien solo.
Es preciso asumir los riesgos, con plena confianza en el potencial propio para hacer frente a los imponderables. Hay facultades organizativas y comunicativas.
Con este Arcano se trata de que el ser humano trace conscientemente el dibujo de su vida.
La salida a las situaciones difíciles ha de pasar por una decisión que implica una situación comprometida en la que, además, hay que luchar contra las propias
debilidades. El poder del verbo y de la palabra son una de las herramientas importantes para lograr la unidad entre lo de arriba y lo de abajo: "eres en tus obras como eres en tus pensamientos". El símbolo del infinito sobre la cabeza indica que el hombre se
encuentra como un eslabón de una cadena sin final, tanto hacia el Macrocosmos como al Microcosmos.
manifiesta con frecuencia con una cierta desconexión.
Hacer evolucionar la materia y las circunstancias significa mantener a raya las fuerzas involutivas o regresivas. Este Arcano es el hombre con mil y un recursos, cuya
capacidad creativa, generadora y de combinación parece ilimitada. Es la continua energía del entusiasmo y de la reorganización a pesar de las dificultades.
En ningún momento se puede perder el uno, la unidad, la seguridad interna.
Si no existe discernimiento ni sentido común pero, sobre todo, si no hay seguimiento de las orientaciones del guía o maestro, se llega al simpático personaje de "el aprendiz de brujo", que por ponerse a jugar con lo que veía a su maestro hacer tan fácil, estuvo a punto de no salir del enredo. Es un cuento de carácter Iniciático que nos previene de los resultados de la imprudencia en el manejo de los elementos. Jugar inconscientemente con la tierra, el aire, con el agua o el fuego, en los cuatro casos es jugar con fuego. No digamos ya cuando se precisa un cierto dominio sobre todos los cuatro elementos primordiales.
3.9. MITOLOGIA.
Ya sabemos que por la correlación cosmopsicológica afina con Hermes-Mercurio, el que hace de mediador o conciliador entre los opuestos o polaridades de arriba respecto abajo. Se hace relación también de Hermes con otros dioses como Odín, Hanumán, etc. Hay por igual analogía entre el Mago y el mito de Prometeo, que intentó robar el fuego divino con un tallo hueco de hinojo, algo muy similar a lo que quiso hacer Hermes con un rayo de Zeus.
Otra estrecha relación es con Hiram, constructor del Templo de Salomón, cuyos atributos son el compás y la escuadra. Hermes, Thot e Hiram parecen estar bastante relacionados. En todos los casos las conexiones míticas señalan el manejo del poder de conciliar los opuestos -de ahí las figuras hermafroditas- y del dominio de la Magia y la palabra. El caduceo, el bastón de Thot y el tallo de hinojo de Prometeo es la vara del Mago.
Siempre estos personajes están rodeados de la ambigüedad de lo irreal y lo ilusorio, la verdad y la mentira, el saber y la justicia.
El Ibis, ave zancuda sagrada para los egipcios, se asimiló a Thot en Egipto, como también el mono y el cynocephalus (perro con cabeza de mandril), representando la inteligencia, la habilidad y el poder de la palabra.
Thot dio a Isis las palabras del hechizo que ella usó para resucitar al fallecido Osiris a la vida, por lo cual pudo engendrar a Horus en ella.
El Mago lógicamente ha de saber manejar tanto las fuerzas superiores como las inferiores, las energías blancas y las negras, el bien y el mal...Es evidentemente el manejo de los extremos polares del universo, poniéndolos bajo la guía de un principio superior.
3.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).
La voluntad se coloca al servicio de las fuerzas superiores y la mente no cae en oportunismos, jugadas poco sinceras o traiciones en la práctica a los propósitos
iniciales. Se logran las metas por una capacidad de constancia combinada con la rápida decisión sobre la marcha y en la práctica. En cada momento se usan y controlan
adecuadamente los elementos del ambiente y del yo que pueden ser movilizados, con una clara ordenación temporal, aplicando las fuerzas en el momento preciso, ni antes ni después.
Hay conocimientos y experiencias herméticas adquiridas por la práctica o con el contacto con los que ya han experimentado, siendo estas claves calladas y guardadas celosamente, pues en ellas reside el poder del Mago.
No se actúa por fines egoístas ni destructivos, sino respetando las cadenas causa-efecto (Ouroboros). Hay una conexión adecuada, armónica y precisa entre el proyecto y la práctica, lógicamente con los errores normales, los cuales no son cometidos sino una sola vez.
Hay unidad interna entre las diferentes facetas del yo y, de ahí, concentración, voluntad, conciencia y energía en las actuaciones y pensamientos.
Un fin elevado es el que guía esa epopeya de ir armonizando los elementos. 3.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).
El fin último supone un evidente predominio de intereses materialistas sobre valores humanistas, con lo que la combinación de los elementos ya no da una Magia Blanca, sino magia azul, roja, gris, etc., pudiendo llegar en ciertos casos hasta la magia negra o destructiva.
Es conveniente aclarar que cuando se habla de magia no se refiere a ceremonias más o menos pintorescas para conseguir ciertos fines, sino que el concepto magia se extiende a todas las energías que el ser humano mueve voluntaria o inconscientemente para lograr un objetivo. Por tanto, lo que se habla y se dice es magia, el manejo del dinero es magia, la energía sexual es magia, el poder es magia, etc., pudiendo tomar todas estas
actividades un cariz que va en sus diferentes grados intermedios, desde lo blanco hasta lo negro. Según la calidad de la fuerza el Arcano es menor, el sujeto tiende a apropiarse de los esfuerzos y las energías que son suyos. Es frecuente ver a personas cuyo "poder" reside en que son muy buenos ladrones de iniciativas, estafadores de ingenuos o
expertos, o bien, ladrones de ideas. Hay quien ha conseguido dos o tres pequeños secretos o trucos en un ramo determinado de actividad humana y a partir de ahí se creen fundadores del Universo.
Tener muchas y acertadas iniciativas en un nivel humano normal no significa que desde la perspectiva de las leyes naturales tales acciones sean lícitas.
3.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.
Mago es el que ara la tierra y abre caminos de acuerdo a una voluntad superior o inferior.
.1. DENOMINACIONES.
El nombre normalmente aceptado de este Arcano es el de la Sacerdotisa. Una mayor exactitud la conseguimos si enclavamos al Arcano 2 entre LA SACERDOTISA, LA PSIQUICA Y LA BRUJA.
En los tres casos hay una clara relación con la psiquis femenina y su analogía con la Luna.
El inconsciente es tan profundo que para poder penetrar en él hay que someterse al reinado de la diosa de la Luna, una de cuyas denominaciones, la Triple Hécate, nos confirma la existencia de varias vibraciones lunares: mental, psíquica e instintiva. La Luna más sublime es la del romanticismo, la magia de la sensibilidad, los reflejos de la Luna en el agua magnética de los jardines de la Alhambra de Granada (España), la paz emitida por la mente femenina realizada, la protección psíquica que puede dar la mujer, las teclas más elevadas del sentimiento, que son como un suave alimento para el alma endurecida...
En otro nivel, la Luna genera apego afectivo a personas, lugares y experiencias, cualidades materiales, amor a los niños, dedicación al hogar y a la nutrición, etc. En el nivel instintivo, la LUNA es un saco sin fondo que absorbe energía, crea dependencias psíquicas a personas dejadas y que no tienen voluntad, genera un subconsciente
enfermizo alimentado por emociones poco claras, etc. La trilogía del Arcano 2 puede ser mejorada como: LA SACERDOTISA, LA SENSITIVA y LA BRUJA, aunque siempre se ha de tener en cuenta que la Luna como planeta astrológico tiene una tendencia a ser desarmónica. Es decir, la diferencia entre la Sensitiva y la Psíquica es que, en el caso de la primera, predomina una sensibilidad armónica y controlada, tendiente a captar los misterios de la naturaleza sin la influencia de las pasiones o las envidias femeninas. En la Psíquica, en cambio, hay ya una clara propensión a usar esa receptividad para manejar e influir veladamente en la vida de otros, mediante el manejo de apegos y dependencias inconscientes.
4.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
La analogía del Arcano 2 es con la Luna, de diversos nombres en la Mitología: Hécate, Febea, Diana, Artemisa, Isis, etc.
La SACERDOTISA representa la fuerza espiritual femenina, basada en la receptividad, la elevada entrega psíquica y emotiva, la comprensión profunda de la parte de la
experiencia terrestre regida por la Luna (maternidad, el mundo del inconsciente, fuerzas Yinn, etc.). La capacidad de protección psíquica al polo masculino, la clarividencia o visión en los planos superiores, la sabiduría interna, la espiritualidad receptiva, etc. La Luna en el plano espiritual es capaz de amoldar, suavizar, crear recogimiento, magia emocional, amor entregado y profundo, dulzura en las formas, experiencias de profunda
intimidad psíquica, Iniciación en el seno del hogar como célula primordial de la unión humana, etc.
La Sacerdotisa es la mujer que ha realizado plenamente su papel como polaridad femenina, pero manteniendo una conexión armónica y complementaria con la espiritualidad solar. La Sacerdotisa revela el misterio de la vida y abre las aguas del mundo del inconsciente, de la psiquis...de la Magia de la Luna, en definitiva.
Esta Magia de la Luna es la que hace que el ser interno necesite la introspección para calmar el estanque de las emociones y las impresiones psíquicas.
La psiquis genera una tremenda fuerza magnética que alimenta el alma del más reseco de los buscadores.
Atrae hacia sí el alimento que convierte una tormenta interna en un lago tranquilo, manso y con un uniforme reflejo de la Luna.
Percibe la música de los hilos del alma de cada ser humano, sugiriendo otra melodía más adecuada para la persona en cuestión.
Ablanda las durezas de la psicología humana, las que tanto hacen sufrir al que se apega y se ata a las formas pasajeras. Conoce en profundidad las diferentes formas de la psiquis, los estados de ánimo y emotivos, haciendo la función de un espejo en el cual nos viéramos psíquicamente.
La Sacerdotisa es el oasis del luchador del desierto, pero no un espejismo que le hace alegrarse para luego llevarlo a una mayor desolación que el estado anterior.
La Sacerdotisa se coloca en los planos psíquicos superiores y rasga el velo de Isis de los reflejos falsos de la realidad. Domina y maneja las formas cambiantes, poniéndolas al servicio de lo solar o absoluto.
Es el alma en la que el hombre solar se ve reflejado con una mayor perfección y conciencia interna.
Estudiemos a la SENSITIVA.
Es una mujer cuyo aroma es como el de la flor. Hay algo especial en esa flor: su textura, su aroma, su fragancia, la disposición armónica de los pétalos, así como los mágicos colores. Igualmente, la Sensitiva es acogedora, servicial, recogida, íntima y predispuesta a la intimidad. La Sensitiva es la mujer que capta las cosas que suceden en el exterior, en ella y en los demás, especialmente en su polaridad solar, como quien lee en un papiro de una lengua extraña pero conociendo el significado de los signos. No es necesario llamarla porque ella sabe cuándo la necesitan y no es preciso explicarle demasiado lo que sucede porque ya intuía los acontecimientos, pensamientos y sentimientos. La Sensitiva recoge la energía del varón en su polaridad masculina, se revitaliza a sí misma y la vuelve a entregar en forma de afecto, amor, devoción y entrega.
La Psíquica, en cambio, ya tiende a absorber energías astrales de las que se alimenta, pero las cuales no quiere revertir de nuevo, sino que prefiere atraer energías para luego
retenerlas y mantener a otras personas en dependencia con ella y moviéndose de acuerdo a sus caprichos y debilidades.
Esto se lleva hasta sus últimas consecuencias en la BRUJA. La Magia de esta mujer es mezquina y llena de egoísmos, mentiras, chismes, bajas influencias astrales, intromisión en la vida personal de otros, penetración en las debilidades de las personas para
desnudarlas y mantenerlas aparentemente protegidas y, manejo deliberadamente falso de la imagen personal, para lograr apariencias que escondan los verdaderos propósitos y sus intenciones.
Es la maliciosa Luna Negra, la Lilith de los astrólogos. Ya no es receptividad, sino actuar como una esponja de vitalidad ajena. No se trata en este caso de un subconsciente rico y sugestivo, sino de un psiquismo dañino y malévolo que es capaz de diluir buenos propósitos, atenazar libertades y apagar entusiasmos.
¡Cuidado con la Bruja!, porque ella representa la astucia femenina mal dirigida y las facultades psíquicas encaminadas a lo egoísta y malicioso.
Sus artes son crear desprotección psíquica o aprovecharse de la ya existente, para intervenir en las vidas emocionales de los débiles o engañados.
El Mago en su vertiente más nefasta pasa a ser el Brujo que hace prodigios para conseguir poder en el dominio de la polaridad Yang: prerrogativas, reconocimiento, influencia, etc. Pero la Bruja es más peligrosa en los mundos internos porque puede penetrar más en lo subconsciente y crear remordimientos, falsas esperanzas y otras creaciones paralizantes. Por supuesto que al hablar de la Bruja no sólo está limitada a la que en los cuentos viaja en escoba o a las personas que socialmente o por propia
iniciativa son llamadas así, sino que la bruja puede ser quien menos pudiera parecerlo exteriormente pero, eso sí, con sus atributos de sumidero de energías y manejo del subconsciente de las personas.
4.3. EL ARCANO 2 DEL TAROT COSMOPSICOLOGICO.
La figura es una mujer madura, simbolizando el polo femenino o magnético de la naturaleza conjunto a la experiencia acumulada.
El pelo es bastante largo. Ya sabemos que los cabellos son como antenas cuyas raíces nerviosas van en última instancia hacia el sistema central, transmitiendo las energías psíquicas y cósmicas, uno de los factores por los cuales la mujer tiene tendencia a ser más intuitiva si se respeta la tradición del pelo largo.
El velo que cubría el rostro o espejo del alma está descorrido hacia un lado, pues la Sacerdotisa está mostrando gradualmente los secretos de la interioridad astral humana. Es el velo de Isis, la diosa lunar de los egipcios, que ha pasado de ser Isis con Velo a Isis sin velo. Es el paso del inconsciente psíquico al alma que se autoconoce a sí misma mediante la introspección y la profundidad.
La figura está dirigida a tres cuartos hacia su lado derecho. Por ello, a pesar de que ella está sentada o en posición más bien reposada físicamente, hay actividad (lado derecho) en cuanto a su polaridad femenina, es decir, actividad en el escenario de lo
psíquico-emotivo-inconsciente.
Su sillón es esbelto, de madera y se abre hacia arriba, con una línea más bien clásica. Se abre hacia arriba porque la Sacerdotisa es sumamente mística, siendo la madera un elemento noble que en lo anímico representa las cualidades elevadamente talladas. El estilo clásico explica que la Sacerdotisa no se está inventando cosas, sino que se apoya en una tradición. Su manto con tres piezas establece las cualidades receptivas en lo somático (físico), psíquico y pneumático (espiritual). En su pecho tiene una T con color dorado formando parte de las cintas de su manto. Es la T de la Tierra, o naturaleza sobre la que se desarrollan las cualidades lunares. Recordemos: hay tres niveles de
experiencia (evolución), en relación con la Tierra, la Luna y el Sol.
A la altura de su plexo solar está el símbolo del Sol, pues aunque la Sacerdotisa se desarrolla más que nada en la polaridad lunar, del Sol toma la energía que le da la vitalidad y que es su conexión con la esencia de la vida. El libro de los Misterios o de la Sabiduría está sobre su regazo y medio cubierto con un pliegue en el lado izquierdo del manto respecto a ella. No todo se puede enseñar y la Luna siempre tiene su cara que no es visible desde la Tierra. Con la mano derecha protege el libro y señala la página correspondiente que revela en cada momento.
Las tres Lunas hablan de la Triple Hécate o triple diosa lunar. Una luna es negra, otra es blanca y la tercera es dorada.
Dentro de la experiencia de vibración lunar se polariza la fuerza correspondiente hacia la luna negra o la luna blanca. La Luna negra es la fuente de las pasiones psíquicas e inconscientes más profundas del alma humana. Indica una necesidad de chupar energía y tinieblas de forma apremiante para a su vez seguir ejercitando las mismas funciones. La Luna blanca, en cambio, es la luna emotiva, familiar y fecunda.
La Luna que está fuera del Templo, viéndose a través del arco árabe, da una apariencia dorada, representando al astro que recoge la luz solar y la vuelve a emitir con una fuerza magnética, psíquica y mágica especial.
Las dos columnas lógicamente hablan de esa doble polaridad dentro de lo lunar. Una columna es más blanca y la otra es más obscura. Aunque siempre la Luna es receptora, tenemos que saber si esa energía que recibe va sólo a alimentar su enferma psiquis, o bien, se trasluce de nuevo hacia fuera como romanticismo, capacidad de afecto y entrega.
Todo el suelo de la estancia es como de cristal, manifestándose dos mundos, uno de las formas y otro de sus reflejos. Debajo está el nivel del subconsciente y del inconsciente, que se abre con facilidad asombrosa para la receptiva mente de la Sacerdotisa.
La esfera de cristal es el mundo o el planeta Tierra en el plano psíquico, capaz de poner cerca lo que está lejos y de generar conexión psíquica con cualquier parte. La
Sacerdotisa domina y observa el mundo en su plano psíquico, atendiendo con plena calma el suceder en él.
En su frente tiene la serpiente saliendo del entrecejo, el símbolo de la mujer altamente realizada, cuya sabiduría y poder se desarrollan de forma sigilosa y serpenteando las
circunstancias. Es el centro psíquico-mental del entrecejo, que abre las facultades para penetrar en el alma de los seres humanos.
La fuente, casi coronando su cabeza, es el agua que se abre hacia el cosmos, con el sentimiento y la sensibilidad más sublimes y universales. Es la paz y la viveza del sonido mágico de la fuente.
El arco árabe y uno de los maravillosos jardines de esta cultura dan el toque preciso para penetrar en el secreto de las energías duales y alternantes. El propio arco árabe con sus dos colores da la idea de que el mundo se cimenta sobre tal ley. Los mágicos
jardines árabes tienen tal fuerza magnética por los circuitos energéticos que realiza el agua en su recorrido, que embriagan el entorno de dulces melodías físicas y astrales. 4.4. ARQUETIPO EN RELACION.
La mujer con poderes psíquicos es uno de los arquetipos inconscientes en los cuentos, el folklore, las leyendas y las tradiciones.
Desde el Hada Madrina hasta la Bruja va la gama de influencias de este esquema humano del inconsciente colectivo (arquetipo). La Pitonisa o el Oráculo femenino son algo normal en todas las antiguas civilizaciones. Sus dotes para colocarse por encima de la barrera del tiempo con su receptividad, hacía que los Templos de Iniciación de
mujeres fueran venerados por el pueblo.
Este Arcano, en definitiva, se manifiesta en todas las culturas como la mujer que es capaz de ponerse en contacto con lo divino por su pureza y su mística profunda.
La Virgen, madre del Cristo, era en su verdadero sentido la mujer elevada en el Colegio de Iniciación y predispuesta por sus sublimes cualidades espirituales para cumplir con tal misión. En cambio, las religiones más bien han adorado a la virgen material o Emperatriz (Arcano 3), como símbolo de reinado sobre tierras y municipios o como dadora de bienes materiales y felicidad.
4.5. OTROS PERSONAJES.
La Neurótica o psíquica desequilibrada es otro personaje del Arcano 2, que en este caso representa la polaridad femenina cuyo psiquismo está descontrolado y que no es capaz de mantener un equilibrio mínimo interno.
La Supersticiosa es la fémina que tiene una tendencia a las interpretaciones de los acontecimientos según factores ocultos, pero que son de obscurantismo y magia barata. Aquí conviene aclarar que aunque este Arcano, por ejemplo, tiene una clara afinidad con lo femenino y, por lo tanto, con la mujer, hemos de dilucidar que el varón tiene una parte más o menos desarrollada del polo femenino, al igual que la mujer para estar equilibrada ha de poseer algunas tendencias del polo eléctrico o positivo del universo, lo llamado masculino. Así, en cuanto a personajes, este Arcano al igual que los restantes puede representar en un determinado momento a un hombre, pero con las cualidades ya explicadas de receptividad psíquica, inspiración, mística, etc., o bien, superstición, absorción de energías astrales e imaginación enfermiza.