La frontera misionera en México entre conquista
espiritual y territorial
Missionary border in Mexico between spiritual
and territorial conquest
Fernando Ciaramitaro
*
UnIVERSIDAD .AUTónOMA .DE .LA .CIUDAD .DE .MÉXICO
[email protected] https://orcid.org/0000-0002-0299-7057 .
RESUMEN
Frontera y práctica misionera son dos realidades históricas que proceden simultáneamente en la colonización de las Américas . Después de analizar el debate más reciente de la cuestión liminal en el continente americano, el ensayo procura dilucidar, desde una mirada descriptiva y comparativa, el marco misionero fronterizo de México, pensado como espacio social, histórico y geográfico todavía no conquistado de manera permanente . Se tratan tres realidades misioneras: Chiapas, la región yaqui y California .
PALABRAS CLAVE: frontera, misión, América, Chiapas, región yaqui, California .
ABSTRACT
Border and missionary practice are two historical realities that proceed simultaneously in the colonization of the Americas . After analyzing the most recent debate on the liminal issue in the New World, the essay attempts to elucidate, from a descriptive and comparative perspective, the Mexican border missionary framework, thought of as a social, historical and geographical space not yet permanently conquered . Three missionary realities are discussed: Chiapas, the Yaqui region and California .
KEYWORDS: border, mission, America, Chiapas, Yaqui region, California .
Anuario Latinoamericano Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales vol. 6, 2018
pp. 169–184
DOI: 10.17951/al.2018.6.169-184
Dossier América Latina: fronteras y zonas fronterizas
Introducción: el confín y la frontera
Confín .y frontera .son .dos .conceptos .que .se .relación .con .la .alteración .del .paisaje . y de .la .historia .que .el .espacio .describe, .modificando .y delimitando .el .territorio . que .poblaciones .y comunidades .dominan .o no . .Históricamente, .según .Fernand . Braudel .(1988: .301), .solo .la .condición .de .estar .u ocupar .de .forma .permanente .un . espacio .ha .significado .para .el .ser .humano .“empezar .a ser” . .O sea, .desde .la .antigüe-dad .el .hombre .se .ha .vinculado .a un .espacio .físico .y su .dimensión .como .ser .social . se .expresa .en .la .asociación .que .conforma .o en .la .polis, .conjunto .urbano .definido . por .sus .confines .amurallados . .Sin .embargo, .confín .y frontera .no .son .sinónimos, . mientras .que .confín .es .el .límite, .o sea .la .raya .aceptada .de .separación .de .demarca-ciones, .“frontera” .contiene .el .sustantivo .“frente”, .la .frontera .está .“frente .a”, .se .posi-ciona .contra .alguien, .sobre .ella .el .choque .aparece .como .consecuencia .inevitable; . en .efecto, .la .frontera .es .una .franja .de .territorio .que .conlleva .la .idea .de .frente: .más . allá .se .encuentra .el .enemigo, .que .puede .retroceder .o peligrosamente .avanzar . .
Lo .mismo .vale .por .el .idioma .italiano .frontiera, .por .el .francés .frontière, .por . el .inglés .frontier . .Y .no .es .casual .que .el .lema .apareció .por .la .primera .vez .en .la . época .medieval .y en .la .península .ibérica: .en .el .testamento .del .primer .monar-ca .de .Aragón, .Ramiro .(1035–1063), .redactado .en .1059, .se .halla .la .frase .“ad . castros .de .fronteras .de .mauros .qui .sunt .pro .facere”1; .también .en .el .siguiente .
testamento, .de .1061, .se .dice .“in .castellos .de .fronteras .de .mauros .qui .sunt .per . fare .et .in .castellos .qui .sunt .in .fronteras .per .facere”; .finalmente, .en .otro .texto .de . 1062 .el .rey .alega: .“et .tu .quod .cavallero .et .franco .sedeas .quomodo .homine .de-bet .esse .in .frontera .francho .et .caballero” . .Así, .relativamente .al .primer .empleo . de .la .palabra .frontera .se .evidenció .su .significación .semántica .de .ambiente .mi-litar, .típico .del .poder .del .Estado; .en .la .segunda .acepción .sirvió .para .especifi-car .una .línea .de .fortificación, .pero .en .un .espacio .dinámico .proyectado .hacia . el .adversario .mahometano; .y, .finalmente, .el .vocablo .estaba .vinculado .a unas . pautas .necesariamente .lejanas .de .esquemas .prefabricados, .características .de . una .tierra .de .posible .conquista .y libertad .(Du .Cange .1844: .421)2 .
El .concepto .y la .palabra .de .acuñación .hispánica .de .frontera, .en .su .acep-ción .esencialmente .política .y militar, .desde .los .tiempos .de .la .casa .de .Valois, . pasaron .al .ámbito .francés .y entonces .fueron .aceptados .y utilizados .por .los . eruditos .europeos . .no .fortuitamente .en .el .idioma .galo .la .“frontera” .pasó .a ser . “confín” .cuando .Francia .alcanzó .sus .límites .geopolíticos .“naturales”, .evitando . así .de .expandirse, .“signo .que .la .edificación .territorial, .al .menos .por .algunos, . se .había .adquirido” .(nordman .1987: .52) .
1 . .Sobre .el .testamento .véase .Philippe .Sénac .(2001) .
2 . .En .general, .sobre .la .frontera .española, .sus .identidades .y representaciones .en .la .época .
La frontera misionera en México entre conquista espiritual y territorial
Fernando Ciaramitaro
Regresando .al .mundo .hispánico, .en .un .reciente .trabajo, .Emilio .Mitre .Fer-nández .(2015: .99–100) .considera .dos .significaciones .básicas .de .frontera .y sus . encuentros .historiográficos: .la .primera .imagina .la .frontera .como .“algo .muy . parecido .a lo .que .se .entiende .en .el .presente: .la .línea .que .separa .un .Estado .de . otro”; .la .segunda .analiza .la .frontera .física: .“en .tanto .delimita .el .alcance .del . poder .de .un .Estado .pero .que .refuerza .esa .naturaleza .merced .a factores .de . orden .mental, .ideológico, .cultural”3 . .Así .para .el .Medioevo .hispánico,
.definiti-vamente .desde .Ramiro .de .Aragón, .la .frontera .y sus .zonas .aledañas .–espacios . de .civilizaciones .al .mismo .tiempo .en .contraposición .y en .contacto .pacífico– . han .generado .sociedades .organizadas .por .y para .la .guerra, .imbuidas .por .un . profundo .espíritu .caballeresco .y venturoso .
Después .de .la .batalla .de .las .navas .de .Tolosa .(1212) .inició .la .lenta .conquis-ta .del .valle .del .Guadalquivir, .proceso .que .comportó .la .institucionalización .en . el .reino .de .Castilla .de .una .nueva .figura: .el .adelantado .mayor .de .la .frontera . o de .Andalucía4 . .Frontera .era .una .de .las .denominaciones .que .recibía
.Andalu-cía .por .hallarse .junto .al .reino .nazarí .de .Granada . .Todo .un .ethos .y unos .prin-cipios .jurídicos .que .se .trasladaron .a partir .de .1492 .a las .Indias .occidentales . (Billington .1949) .
Para .Juan .Carlos .Arriaga-Rodríguez .(2013: .9), .en .los .siglos .XVI .y XVII .el . concepto .jurídico .de .frontera .sirvió .para .reafirmar .el .poder .del .soberano .de . España .sobre .sus .posesiones .imperiales: .desde .Europa .y el .Mediterráneo .hasta . el .Pacífico, .pasando .obviamente .por .América . .El .objetivo .del .ensayo .es .dilu-cidar .en .el .ámbito .hispanoamericano, .con .alcance .suprarregional, .descripti-vo .y comparati.descripti-vo, .el .marco .misionero .fronterizo .de .nueva .España, .pensado . como .espacio .socio-histórico-geográfico .todavía .no .conquistado .de .manera . inquebrantable, .desde .los .inicios .de .la .colonización, .en .la .primera .mitad .del . siglo .XVI, .al .1767 .(exilio .jesuita)5 . .Para .mostrar .un .cuadro .indicador .y un .
mapa .de .tres .acciones .misioneras .en .los .márgenes .indianos .del .imperio .espa-ñol .en .México, .sus .desemejantes .metodologías .y eficacias: .la .frontera .chiapa-neca, .la .región .yaqui .y el .linde .bajacaliforniano .
Quien .escribe .sostiene .la .tesis .de .la .“enredada” .polisemia .del .tema .fronte-rizo, .sin .embargo, .no .excluye .la .posibilidad .de .alcanzar .definiciones .concep-tuales .y teóricas .precisas, .de .sistematizar .y encuadrar .los .diversos .y complejos . casos .de .la .edad .colonial; .al .mismo .tiempo, .se .supone .cuanto .menos .impru-dente .y desde .luego .relativista .el .juicio .de .los .que .apuntan .a una .insuperable .
3 . .El .historiador .recuerda .asimismo .como .pocas .palabras .como .la .de .frontera .se .utilizan .en .
el .presente .con .tan .renovadas .aplicaciones .(Mitre .Fernández .2015: .101) .
4 . .Pedro .Ruiz .de .Olea .fue .el .primer .oficial .en .ostentar .en .1253 .el .título .de .adelantado .de .la .
Frontera .(González .Jiménez .2004: .70) .
5 . .Se .trata .así .de .un .estudio .descriptivo .y comparativo . .Justamente, .como .ha .subrayado
Dossier América Latina: fronteras y zonas fronterizas
valla .de .una .determinación .canónica .de .sus .acepciones .en .la .especulación .his-tórica .y la .historiografía6 .
Las fronteras en América e Hispanoamérica
Desde .1776 .la .hazaña .norteamericana .hizo .de .la .frontera, .antes .los .montes . Apalaches .y el .Misisipi, .luego .el .inmenso .oeste, .una .zona .de .paso .y un .territo-rio .abierto .para .la .ocupación, .en .el .cual .el .enemigo .era .más .bien .la .naturaleza . salvaje .y no .el .poblador .autóctono: .la .frontera .se .transformó .paulatinamente . en .una .región .poblada .por .hombres .libres . .Los .historiadores .norteamericanos . fueron .marcadamente .influenciados .por .este .concepto, .que, .a mediados .del . siglo .XX, .transmitieron .a los .europeos .y a los .iberoamericanos . .Además, .va .re-cordado .que, .en .los .Estados .Unidos, .Frederick .Jackson .Turner .fue .el .primero . en .considerar .la .frontera .como .un .válido .sujeto .historiográfico .y a dedicar .un . libro .al .tema, .también .si .centrado .solo .en .la .historia .de .su .país .y sobre .el .sig-nificado .que .tal .noción .había .tenido .en .aquel .contexto .histórico .(Turner .1921: . 1–38)7 . .Su .tesis .acerca .de .la .idea .de .frontera .condicionó .historiadores
.euro-peos .que .estudiaban .realidades .políticas .completamente .diferentes: .así .fue .el . caso .de .Paul .wittek .(1938) .y sus .investigaciones .sobre .el .origen .del .imperio . otomano .o de .Claudio .Sánchez-Albornoz .(1943; .1983), .sobre .la .“reconquista” . cristiana .en .la .península .ibérica .y la .empresa .americana . .Mientras .que, .para-dójicamente, .sus .conclusiones .no .tuvieron .el .mismo .efecto .en .la .historiografía . iberoamericana, .que, .generalmente, .ha .rechazado .su .juicio .acerca .de .la .“fron-tera .móvil” .(Blancpain .1990) . .Asimismo, .el .patrón .misional .religioso .y el .tipo . de .asentamiento .elaborado .por .los .españoles .en .la .conquista .aportaron .“más . complejidad .al .fenómeno .de .la .construcción .de .la .frontera .imperial .hispana . de .lo .que .muestra .el .paradigma .turneriano” .(Mantecón .Movellán, .Truchuelo . García .2016: .22) .
A partir .de .los .años .sesenta .del .siglo .XX, .el .tema .de .la .frontera .en .el .espa-cio .imperial .español .ha .sido .también .objeto .de .variados .estudios .y, .en .parti-cular, .en .los .últimos .quince .años .se .han .multiplicado .de .manera .exponencial . las .investigaciones .que, .desde .disímiles .enfoques .y aplicando .nuevas .técni-cas, .han .contribuido .a llenar .las .lagunas .en .la .materia8 . .Como .ha .recordado .
6 . .Véase, .por .ejemplo, .el .estudio .de .Hebe .Clementi .(1986–1988, .vol . .1: .14): .“[…] .el .concepto .
de . frontera, . una . especie . de . vacío . y de . indefinición . acompaña . su . existencia, . que . ninguna . definición .ni .delimitación .canónica .logra .cubrir” .
7 . .Además, .fue .siempre .Turner .quien, .entre .fines .del .siglo .XIX .e .inicios .del .XX, .destacó .cómo .
la .democracia .en .los .Estados .Unidos .se .forjó .gracias .al .fenómeno .de .la .frontera, .o sea, .la .movible . línea .fronteriza .que .se .iba .desplazando .hacia .el .oeste, .un .espacio .de .importancia .estratégica .en .la . conformación .de .la .democracia .estadounidense .(Ciaramitaro, .Puente .Brunke .2017a: .15) .
8 . .Es . extraordinario . el . avance . realizado . en . las . últimas . dos . décadas . y si . Bernd . Schröter .
La frontera misionera en México entre conquista espiritual y territorial
Fernando Ciaramitaro
Bernard . Vincent . (2017: . 13), . las . cuestiones . fronterizas . resultan . inagotables . . Así, .en .el .presente, .las .miradas .analíticas .se .encauzan .en .múltiples .canales .y la . frontera .(o las .fronteras) .presentada .por .los .especialistas .es .territorial, .étnica, . geopolítica, .religiosa, .de .tolerancia .o arraigada .en .prejuicios, .social, .económi-ca, .cultural, .de .género, .artísti.económi-ca, .lingüística .o psicológi.económi-ca, .es .un .espacio .que . combina .circunstancias .plurales .(Truchuelo, .Reitano .2017: .17–18)9 . .Tomás .A . .
Mantecón .Movellán .y Susana .Truchuelo .García .(2016: .20) .han .aclarado .bri-llantemente .el .complejo .polimorfismo .fronterizo .en .el .contexto .del .sistema . imperial .español:
La idea de frontera que resulta fértil para el análisis histórico de la rea-lidad de la Monarquía Hispánica es una noción polisémica en los espacios, tiempos y contextos . Las fronteras han tenido una dimensión histórica y se expresan como escenarios controvertidos, por cuanto separan y permiten que se muestren alteridades diferenciadas en interacción . En ocasiones se diluyen para configurar territorios o entornos más amplios, o se refuerzan en los bordes para acentuar la identidad del conjunto integrado y protegido con respecto a otros limítrofes . Se han conformado geográfica y cartográfica, jurídica, militar y culturalmente por usos y convenciones sociales, debido al autorreconocimiento y a la percepción de la alteridad entre comunidades separadas por la fe, la etnia o la jerarquía social, el género o incluso la edad . Han adoptado forma en limes imperiales, fronteras internas y mentales, con-fines de la conciencia, del entendimiento o de la tolerancia . También se han mostrado más abiertas o más cerradas, más o menos porosas o permeables y simbólicas .
Las .fronteras .del .imperio .surgieron .para .representar .un .determinado .me-dio .y sus .tipologías .fueron .evolucionándose .al .ritmo .de .los .cambios .que .se . iban .produciendo .en .las .provincias .y en .las .sociedades .que .definían .(Ciara-mitaro, .Puente .Brunke .2017a: .15) . .El .proceso .de .construcción .imperial .de .los . reinos .de .Castilla .y Aragón, .a través .de .la .lenta .incorporación .de .principados, . marcas . e . islas, . antes . en . la . península . ibérica . y el . Mediterráneo, . después . en . el .Atlántico, .en .las .Indias .y hasta .el .Pacífico .y Filipinas10, .comportaron .una .
trabajos .que .–partiendo .de .una .perspectiva .continental– .intenten .concebir .a la .‘frontera’, .con .sus . semejanzas .y diferencias .regionales, .como .una .problemática .relativamente .independiente .del . desarrollo .social”, .las .más .actuales .pesquisas .han .cambiado .totalmente .la .perspectiva .historio-gráfica, .logrando .resultados .sugerentes .y originales . .Y .también .en .las .demás .ciencias .sociales .el . significado .de .frontera .se .ha .ampliado .notablemente .y ahora .su .estudio .cobija .diferentes .disci-plinas .(Bonnett .Vélez .2016: .13) .
9 . .Hasta .por .lo .menos .las .independencias, .cuando .estos .espacios .fronterizos .se
.transfor-maron .en .confines .internacionales .y se .impuso .el .paradigma .dieciochesco .del .moderno .estado . nacional .(Sahlins .1996: .51–53) .
10 . .El .archipiélago .filipino .fue .una .verdadera .frontera .abierta .o “frontera .más .allá .de .la
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continua . redefinición . del . espacio, . un . movimiento . constante . de . fronteriza-ción, .de .anexión, .abandono, .recuperación .territorial, .definitivo .asentamiento, . que, .en .complicidad .con .las .poblaciones .autóctonas .o en .contraste .con .ellas . (la guerra), .concretó .las .regiones .liminares .y el .confín .
En .norteamérica .los .difíciles .escenarios .climáticos .y geográficos .del .lí-mite .novohispano, .aunados .a su .lejanía .de .los .centros .de .poder, .a los .pési-mos .y lentos .canales .de .comunicación11, .a la .escasez .de .los .recursos .locales, .
eran .condicionantes .ineludibles .de .los .contactos .(a menudo .muy .pobres) .de . las .comunidades .que .operaban .en .el .área .fronteriza .(Johnson .Black .1995: . 159–163) . .Dicho .esto, .es .evidente .como .en .México, .con .el .proceder .de .la . expansión .española, .se .concretaron .diferentes .tipologías .de .fronteras . .Entre . ellas, .por .ejemplo, .adquirió .un .papel .importantísimo .la .“frontera .minera” . del .norte, .caso .clásico .en .América .de .asentamiento .extensivo .poblacional, . en .el .cual .el .impulso .por .los .metales .preciosos .determinó .un .audaz .fenó-meno .migratorio .(Hennessy .1978: .73–75; .Gerhard .1982: .6–11) . .La .histo-riografía .habla .a propósito .de .“frontera .en .movimiento” .(Hennessy .1978: . 102–108) .o frontera .in crescendo .
Sin .embargo, .para .el .estudio .que .se .presenta .al .lector, .la .región .liminar . analizada .es .la .frontera .misionera, .que .metodológicamente .se .define .por .su . semblante . temporal, . por . la . búsqueda . de . la . autosuficiencia . (a veces . fallida) . y por .su .cercanía .con .otras .realidades .fronterizas, .la .de .los .nativos .y la .de . los .soldados, .como .para .el .caso .novovizcaíno . .Como .ha .puntualizado .Bernd . Schröter .(2001: .383), .“Grandes .distancias .y el .aislamiento .espacial, .necesida-des .estratégicas .crecientes .y, .en .parte, .una .marcada .dinámica .propia, .son .mo-mentos .claves .y característicos .de .la .colonización .de .las .misiones, .sobre .todo . en .la .parte .occidental .de .la .frontera .norte .de .la .nueva .España”, .en .particular . en .la .Alta .California .(Jackson .1991) .
Indudablemente .para .la .“conquista” .religiosa .se .ha .empleado .en .larga .es-cala .el .lema .de .frontera, .muchas .veces .como .espacio .de .la .catolicidad, .por . la .propaganda .y las .acciones .del .papado .para .mover .en .adelante .los .límites . confesionales .en .las .regiones .americanas . .En .los .siglos .de .la .colonización, .en . efecto, .iglesia .y corona .españolas .han .caminado .unidas .en .esta .ruta .(Bolton . 1917; .Jiménez .2006: .191–251; .Hausberger .2015: .93)12, .con .el .objetivo .de
.re-forzar .sus .identidades; .la .tutela .de .las .fronteras .de .la .fe .reforzó .la .identidad . cultural, .como .lo .evidencia .de .manera .ejemplar .el .caso .hispánico .(Muto .2014: . 15) . .Heinz .Schilling .(2001: .27) .ha .recalcado .que:
11 . .Por .ejemplo, .en .la .primera .mitad .del .siglo .XVII .se .empleaban .seis .meses .para .viajar .de .
México .a Santa .Fe, .aproximadamente .el .mismo .tiempo .necesario .para .llegar .en .barco .de .Manila . a Acapulco, .el .famoso .tornaviaje .(García-Abásolo .2011: .79–80) .
12 . .Alfredo .Jiménez .(2006), .en .una .sugerente .síntesis .acerca .de .la .frontera .imperial .del .“Gran .
La frontera misionera en México entre conquista espiritual y territorial
Fernando Ciaramitaro
This early identification of dogmatic purity as defined by the papal church with national consciousness explains the amazing immunità of the Spaniards as a people to the Reformation, as compared with the rest of Euro-pe . It also explains the identification of national interests with those of mo-dern confessionalist Catholicism, which became a matter of course at the end of the sixteenth century and continued down through the nineteenth and twentieth centuries .
En .los .tres .siglos .coloniales, .franciscanos, .dominicos, .agustinos .y los .je-suitas .en .sus .misiones .y reducciones .–a veces .en .competición .entre .ellos– . plasmaron .un .espacio .dilatado .en .regiones .connotadas .por .su .empuje .fron-terizo . .Las .tierras .misionales .conformaban .confines .no .solo .en .las .relaciones . entre .predicadores .e .indígenas, .sino .también .entre .estos, .el .comercio, .las . mercancías, .los .mercados .y los .beneficios .de .otros .colonizadores .y oficiales . de .la .monarquía . .A partir .de .la .segunda .mitad .del .siglo .XVIII, .a este .enma-rañado .universo .de .intereses .se .agregó .el .riesgo .de .un .roce .fronterizo .con . otras .potencias .europeas: .ingleses .y rusos .empezaron .a presionar .en .el .norte . y en .Centroamérica .
Para .los .curas .al .servicio .del .rey .español, .dispuestos .a luchar .contra .la .su-perstición .e .instaurar .así .la .verdadera .religión .en .el .nuevo .Mundo, .la .frontera . era .un .panorama .sin .fin, .un .paraje .etéreo .hacia .el .cual .proyectarse, .que, .sin . embargo, .punteaba .nuevas .y remotas .metas .de .victoria .de .la .fe .(Mantecón . Movellán .2012) .
Tres fronteras misionales de la Nueva España:
Chiapas, la región yaqui y California
En .este .apartado .se .analizan .tres .fronteras .relacionadas .con .el .mundo .po-lítico-religioso .de .las .misiones .novohispanas . .Tres .realidades .fronterizas . que .tuvieron .métodos .evangelizadores .diferentes .y específicas .condiciones . de .operación: .los .dominicos .y su .acción .misional .en .Chiapas; .los .jesuitas . y sus .prácticas .catequísticas .en .dos .regiones .norteñas, .el .territorio .yaqui . y las .Californias .Dossier América Latina: fronteras y zonas fronterizas
otras .en .fuerte .contraste13 . .Y, .en .consecuencia, .los .indios .sufrieron .una .difícil .
contradicción: .por .un .lado, .la .corona .fue .atenta .al .bienestar .de .sus .súbditos .in-dianos, .favoreciendo .la .cristianización .y la .castellanización, .por .otro .no .quiso . comprometerse .cabalmente .en .la .economía, .sino, .al .contrario, .aprovechar .su . imperio .ultramarino .(Reinhard .1995: .20) . .En .este .espinoso .contexto .político . y socioeconómico .operaron .los .religiosos .en .las .misiones14 .
El .ensanchamiento .fronterizo .mexicano .de .la .orden .de .santo .Domingo .de . Guzmán .abarcó .regiones .menos .extensas .que .las .de .los .franciscanos . .Llegados .a la . nueva .España .en .1526, .los .dominicos .se .diseminaron .por .las .provincias .centrales . del .reino .–en .el .valle .de .México, .en .Puebla, .en .Cuernavaca– .y en .las .zonas .mix-teca, .zapoteca .(Ricard .1986: .146–147), .chiapaneca .y del .Soconusco . .En .Chiapas, . como .es .notorio, .operó .la .figura .carismática .de .Bartolomé .de .las .Casas .
Los .paganos .de .Chiapan15, .los .chapanecas, .en .el .relato .de .los .cronistas .de .
la .conquista, .se .representaban .como .una .comunidad .característicamente .be-licosa . .A la .venida .de .los .europeos, .vivían .más .de .4000 .familias .en .la .ciudad . principal .de .su .territorio, .en .casas .muy .sencillas .pero .funcionales . .Aproxima-damente .en .veinte .años .(1523–1544), .la .coacción .española .en .la .región .fue .to-tal .y concluyente: .los .militares .impusieron .ideas .y hábitos .extraños .(Vos .1997: . 56), .consolidando .la .frontera .meridional . .Las .reducciones .de .las .cuantiosas . aldeas .indígenas .en .un .número .mucho .más .limitado .de .pueblos .–los .misio-neros .suponían .que .la .diseminación .de .la .etnia .impedía .cualquier .estructura . firme– .y la .guerra .a fuego .y a sangre16, .las .enfermedades, .la .esclavitud17, .las .
deportaciones, .el .hambre .y las .malversaciones .de .la .supuesta .pacificación .dis-minuyeron .la .población .nativa .en .más .de .un .75% .(Gerhard .1991) . .Fue .una . verdadera .hecatombe .
no .obstante .la .persistente .y polifacética .resistencia .aborigen, .la .fijación . marcial .de .la .frontera .en .la .Mesoamérica .suroccidental .comportó .una .forzosa . aculturación, .que .significó .la .quiebra .de .una .parte .considerable .de .la .identidad .
13 . .Guillermo .wilde .(2009) .demuestra, .para .el .caso .guaraní, .que .los .misioneros .llegaban .
incluso .a negar .las .prerrogativas .de .la .autoridad .regia .
14 . .Persiguiendo .su .apostolado, .los .misioneros .realizaron .esfuerzos .enormes .para .conocer .las .
culturas .locales, .pero, .asimismo, .para .percatarse .de .la .“enfermedad” .de .la .cual .se .quería .sanar . el .“paciente”, .el .indio . .Se .deseaba .comprender .los .“diversos” .para .poderlos .dominar . .También . es .cierto .que .los .autóctonos .supieron .apreciar .el .enriquecimiento .que, .gracias .a las .especies .eu-ropeas, .pudieron .recibir .en .sus .crías .o en .la .caza .en .las .praderas .americanas .(Reinhard .1995: . 53–54) . .De .todas .estas .contradicciones .hay .pruebas .en .la .disputa .sobre .los .llamados .“títulos . justos”, .en .el .debate .político-teológico .de .las .leyes .de .Burgos .(1512) .y de .la .junta .de .Valladolid . (1550–1551) .y en .la .confrontación .entre .Bartolomé .de .las .Casas .y Juan .Ginés .de .Sepúlveda .(Cia-ramitaro .2017) .
15 . .Chiapan .o Tepechiapan .son .los .nombres .con .los .cuales .se .designa .al .territorio .de .la
.anti-gua .población .indígena .de .los .chiapanecas .
16 . .La .fórmula .“guerra .a fuego .y a sangre” .es .la .empleada .por .Philip .w . .Powell .(1996) .para .
la .lucha .chichimeca, .sin .embargo, .puede .también .ser .apropiada .para .el .contexto .de .la .anterior . conquista .chiapaneca .
17 . .El .régimen .esclavista .implantado .por .los .españoles .en .Chiapas .resulta .efectivo .desde .el .
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Fernando Ciaramitaro
originaria: .el .sistema .de .repartición .del .trabajo .y de .la .tierra, .las .relaciones .in-terpersonales, .sus .creencias, .sus .fiestas .etcétera .(Vos .1997: .65–75) . .A partir .de . 1544, .los .dominicos .que .llegaron .a Chiapas .para .remediar .a las .destrucciones . de .los .soldados .–antes .en .calidad .de .misioneros, .luego .como .doctrineros, .con .
su .longa manus .de .fiscales .y sacristanes– .desplegaron .todo .un .eficaz .arsenal .
católico .de .símbolos, .credos, .rituales, .fiestas .(el .carnaval) .y devociones .(el .san-to .patrono .de .la .villa) .que .consolidó .la .sociedad .hispana-indígena .en .la .región . y perduró .ceteris paribus .hasta .la .segunda .parte .del .siglo .XIX .
En .Chiapas, .gracias .a la .labor .de .los .predicadores .y por .el .espíritu .y la . pujanza .de .las .Leyes .nuevas .de .1542, .que .permitieron, .en .parte, .castigar .los . abusos18, .se .fundaron .nuevas .ciudades, .barrios .de .indios .y toda .la .población .
de .la .región .se .fraccionó .en .seis .grandes .áreas .pastorales . .A través .de .un .siste-ma .complejo .de .visitas, .se .fortaleció .la .frontera .chiapaneca, .modificándose .el . mapa .geosocial .de .la .entidad .y creándose .una .original .comunidad .apostólica . . Como .ha .reiterado .Jan .de .Vos .(1997: .110):
[…] los frailes fomentaron entre la población nativa el surgimiento de más de un centenar de diminutas naciones que motu proprio desarrollaron fronteras internas en los niveles religioso, cultural, político y étnico .
En 1560, después de diez años de haber comenzado, la reducción era una realidad en por lo menos cuatro de las seis zonas pastorales encomendadas a los dominicos .
Los .predicadores .tuvieron .un .asombroso .éxito .de .evangelización, .empero . también .cultural .–aprendiendo .sus .idiomas .y las .costumbres–, .de .producción . artesanal . y agropecuaria . –generando . nuevos . cultivos . en . el . campo . y crian-do .animales .europeos–, .en .la .arquitectura .–erigiencrian-do .edificios .para .el .culto . o trasformando .los .antiguos .templos .paganos .en .iglesias .y conventos–; .sin . embargo .–y esta .fue .la .otra .cara .de .la .conquista .espiritual .y material .de .la .fron-tera–, .alteraron .la .vida .indígena .y, .en .muchas .aldeas, .el .“servicio” .pastoral .se . degeneró .en .explotación .y los .abusos .del .siglo .XVII .fueron .excesivos .(de .ellos . permanecen .numerosas .huellas .en .los .archivos)19 .
Terminada . la . conquista . de . Mesoamérica . y emprendida . la . fase . coloni-zadora, .con .la .búsqueda .de .las .riquezas .minerales .los .europeos .penetraron .
18 . .Algunos . encomenderos . perdieron . sus . privilegios, . otros . fueron . condenados . a grandes .
multas .para .recompensar .los .nativos .vejados . .Las .Leyes y ordenanzas nuevamente hechas por su majestad para la gobernación de las Indias y buen tratamiento y conservación de los indios, .conoci-das .como .Leyes .nuevas, .son .unas .normas .promulga.conoci-das .por .la .corona .para .mejorar .la .condición . de .vida .del .indo, .esencialmente .a través .de .la .revisión .del .sistema .de .la .encomienda .y la .abolición . de .la .esclavitud . .Ellas .consagraron .una .serie .de .derechos .irrenunciables . .Sobre .el .contenido .de . las .Leyes .nuevas .y la .recepción .en .Chiapas .de .la .legislación .entre .los .conquistadores .locales, . véase .nélida .Bonaccorsi .(1990: .40–47) .
19 . .Entre .muchos .ejemplos .posibles, .véanse .los .papeles .del .visitador .José .de .Scals .de .1691 .
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gradualmente .hacia .el .norte, .trazando .las .primeras .rutas .de .asentamiento, .por . el .deseo .de .ensanchar .la .frontera .en .una .zona .definida .por .poblaciones .indíge-nas .de .agricultores .numéricamente .muy .escasas .y por .condiciones .climáticas . ásperas . .El .medio .natural .era, .en .efecto, .desértico . .Por .estas .razones .geográ-ficas .peculiares, .por .la .resistencia .indígena .y no .obstante .el .replanteamiento . de .las .relaciones .jurídico-administrativas .del .territorio, .el .septentrión .novo-hispano .representó .un .reto .para .la .monarquía, .sobre .todo .en .el .último .siglo . de .la .colonia .(Amaya .Palacios, .Restrepo .Zapata, .Grajales .González .2016: .32) .
Según .el .diseño .colonizador .y misionero .de .la .corona, .a los .jesuitas .se .le . asignó .el .territorio .comprendido .entre .Zacatecas, .el .norte .de .nayarit, .Duran-go, .el .norte .de .Sinaloa, .Sonora, .las .Californias, .luego .hasta .El .Paso .y nuevo . México .y, .hacia .el .oriente, .la .sierra .de .Chihuahua20 . .Y .a pesar .de .que .en .las .
últimas .dos .décadas .del .siglo .XVII .y principios .del .XVIII .las .misiones .septen-trionales .habían .experimentado .un .auge, .del .que .son .ejemplos .la .ocupación . de .las .Californias .y la .Pimería, .la .cristianización .fue .muy .lenta .
La .misión .en .la .región .yaqui .empezó .en .1591, .cuando .llegaron .los .pri-meros .evangelizadores .de .la .Compañía .de .Jesús: .Gonzalo .de .Tapia .y Martín . Pérez . .Ayudados .por .el .estamento .castrense, .ya .en .la .primera .década .del .siglo . XVII, .se .avasallaron .los .mayos .y se .emprendieron .los .primeros .tratos .con .los . yaquis, .pueblo .amerindio .que .vivía .a lo .largo .de .los .410 .kilómetros .del .río . homónimo .
Después .de .unas .repetidas .derrotas .militares .españolas, .fueron .los .yaquis . a solicitar, .desde .una .relación .de .fuerzas .que .les .favorecía, .la .venida .de .predi-cadores: .en .1617 .arribaron .los .padres .Andrés .Pérez .de .Ribas .y Tomás .Basilio, . escoltados .por .cuatro .nativos .zuaques .del .río .Fuerte, .que .les .servían .de .cola-boradores . .Los .yaquis .recibieron .bien .a estos .jesuitas .que .llegaron .sin .huestes . y que, .por .eso .mismo, .se .diferenciaban .marcadamente .de .los .conquistadores . . De .las .ochenta .rancherías .existentes .se .procedió .a “reducir” .los .yaquis .y en . 1623 .ya .se .habían .constituido .ocho .aldeas: .Belem, .Huíribis, .Rahum, .Potam, . Vicam, .Torim, .Bacum .y Cócorit .(Gouy-Gilbert .1985: .23–52) . .Se .reformuló .el . esquema .de .acción .de .los .ignacianos: .el .acercamiento .de .los .misioneros .con-llevó .un .sincretismo .religioso .y sociocultural .que .permitió .la .sobrevivencia .de . la .comunidad .autóctona, .que .pudo .así .dirigir .su .evolución .y el .proceso .de .in-tegración .a la .sociedad .hispánica .que .los .jesuitas .presentaban .como .modélica . . O sea, .se .dio .el .camino .contrario, .de .incorporación .voluntarista .de .la .frontera, . del .extraño, .en .el .universo .de .los .colonizadores . .Se .designaron .yaquis .a los . oficios .gubernamentales .y ambos .lados, .misioneros .e .indios, .salvaguardaron . los .compromisos .sociopolíticos .
La .evangelización .de .los .indios .conllevó .no .solamente .bautizos .e .instruc-ción .religiosa .masiva, .además .se .escogieron .algunos .yaquis .para .ser .
temas-tianes, .o sea, .catequistas, .encargados .de .transmitir .el .saber .que .recibían .de .
20 . .La .encomienda .misional .de .los .jesuitas .no .excluía .las .antiguas .instancias .de .los
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los .jesuitas .a las .nuevas .generaciones . .Se .garantizaba .así .continuidad .también . para .la .formación .de .los .creyentes .y se .conformaba .una .nueva .elite .que, .inevi-tablemente, .dio .lugar .a una .organización .jerárquica .que, .hasta .aquel .entonces, . era .ajena .a la .colectividad .yaqui .
En .una .vasta .comarca .de .aproximadamente .2000 .kilómetros .cuadrados . y no .obstante .un .proceso .misionero .de .deterioro .a partir .de .1681 .(Almada . Bay, .Medina .Bustos, .Valle .Borrero .Silva .2007: .239), .solamente .en .el .primer . cuarto .de .la .centuria .dieciochesca .llegaron .a la .región .yaqui .los .primeros .co-lonos .hispánicos, .con .su .régimen .civil .(Brown .Villalba .1982: .559)21 . .Sin
.em-bargo, .la .“independencia .relativa” .de .las .tribus .yaquis .respecto .a los .iñiguistas . y a los .demás .españoles .siguió .siendo .única . .Y .el .experimento .yaqui .del .norte . mexicano .correspondía, .también .cronológicamente, .al .complejo .diseño .uto-pista .de .la .Compañía .en .las .reducciones .paraguayas .(Gouy-Gilbert .1985) .
La .colonización .de .la .California .se .dio .por .la .tarea .de .ignacianos .y francis-canos . .no .obstante .repetidas .tentativas .habían .fracasado .desde .Hernán .Cor-tés, .solo .en .1696 .al .jesuita .Juan .María .Salvatierra .se .dio .licencia .para .misionar . en .la .península . .La .presencia .de .la .orden .de .Loyola .en .el .noroeste, .en .Sonora . y Sinaloa, .colocó .los .ignacianos .en .una .posición .de .ventaja .para .pretender .la . integración .de .las .Californias .a la .frontera .misional .que .se .estaban .esforzando . de .irradiar .(López .Sarrelangue .1968; .Río .1990: .64, .66, .79–80, .100–101) . .El .vi-rrey .José .Sarmiento .de .Valladares .autorizó .así .la .reducción .de .los .gentiles .a la . verdadera .fe, .encomendando .la .empresa .a los .jesuitas22 .
Bajo . el . mando . de . Salvatierra, . la . pequeña . expedición . de . una . barca . y una .galeota, .protagonizada .por .cinco .europeos, .tres .indígenas .y un .mu-lato, .desembarcó .en .la .región .y empezó .en .Loreto .la .experiencia .misionera . (1697) . .Durante .setenta .años .la .Compañía .de .Jesús .fundó .numerosas .mi-siones .que, .desde .1767, .con .el .destierro .de .la .orden, .sirvieron .a los .fran-ciscanos .como .base .logística .para .los .asentamientos .de .la .Alta .California . (misiones, .fuertes, .pueblos) . .La .ocupación .fronteriza .de .las .Californias .se . configuró .como .“zonal”, .o sea, .con .un .límite .que .avanzaba .“conforme .lo . requiere .la .estrategia .de .una .colonización .progresiva .y de .control” .de .par-te .de .los .iñiguistas . .De .esta .manera .no .se .sujetaron .todas .las .par.par-tes .y se . progresaba .dejando .regiones .no .atractivas .del .medio .colonizado, .confor-mándose .un .asentamiento .fronterizo .de .explotación .y no .de .poblamiento . (Messmacher .1997: .36–37) .
Sin . embargo, . desde . la . vertiente . política, . la . actividad . misionera . de . la . Compañía .en .California .se .definió .por .su .excepcionalidad: .los .padres .tenían . poder .absoluto .de .control .político, .militar .y jurisdiccional . .Una .soberanía . plena .que .se .otorgó .por .excluir .la .real .hacienda .del .gasto .que .el .proceso . de . expansión . fronterizo . conllevaba . . Se . conformó, .de facto, . un . verdadero .
21 . .Una .“mirada .nueva” .a la .población .civil .y presidial .en .Sonora .se .puede .leer .en .Almada .
Bay, .Medina .Bustos, .Valle .Borrero .Silva .(2007: .254–259) .
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régimen .político .tendente .a la .teocracia, .acompañado .por .un .sistema .de te-nencia . de . la . tierra . que . David . Piñera . Ramírez . (1991: . 46–47) . ha . definido . como .“posesión .misional”:
[…] se levantaba una organización jerárquica, en la que la autoridad superior residía en los misioneros; […] los religiosos tenían facultades para nombrar personas que administraran justicia y optaron por delegarla en los militares, quienes desempeñaban la función siguiendo, en el fondo, las
direc-trices que aquéllos les marcaban (Piñera .Ramírez .1991: .49) .
Como . demuestra . la . documentación . existente23, . los . jesuitas . de . la . Baja .
California, .a través .de .un .discurso .político-evangélico .de .expansión .de .la . frontera .católica .hacia .el .norte .novohispano, .aplicaron .un .régimen .jurídico . extraordinario, .que .conformaba .un .grupo .de .“electos” .como .único .respon-sable .de .la .economía, .la .administración .y el .trabajo .de .los .indios, .condición . que, .en .términos .de .posesión .de .la .tierra, .generó .un .sistema .comunitario . para .su .producción . .El .usufructo .colectivo .y dominical .de .la .tierra .expresa-ba .el .deseo .teocrático .de .la .Compañía: .plasmar .el .paraíso .de .los .elegidos .en . el .nuevo .Mundo24 .
Comparaciones y conclusiones
Las .tres .muestras .observadas .de .extensión .y consolidación .(o su .relativo .fraca-so) .del .poder .del .rey .de .España .en .las .fronteras .de .México .–Chiapas, .territorio . yaqui . y California– . se . desarrollaron . en . momentos . temporales . de . diferente . duración: .mientras .que .el .primero, .maniobrado .por .los .dominicos, .fue .relati-vamente .corto, .de .1544 .a 1560–1565, .cuando .las .reducciones .fueron .realidad . operante .en .cuatro .de .las .seis .regiones .pastorales .chiapanecas .encargadas .a los . frailes .(el .proceso .se .cerró .en .1575, .con .el .apoyo .franciscano .y secular); .en .el . caso .de .los .jesuitas .los .tiempos .fueron .más .dilatados .
En .la .zona .yaqui, .el .contacto .con .los .autóctonos .y la .región .principió .en . 1591–1617 .y se .concluyó .a finales .del .siglo .XVII, .cuando .arribaron .los .prime-ros .pobladores .españoles .y criollos . .O sea, .una .centuria .de .faena .misionera . y afirmación .fronteriza .ininterrumpidas . .En .California .la .experiencia .de .la . frontera .ignaciana .duró .setenta .años: .en .1696 .los .jesuitas .recibieron .el .man-dato .de .misionar .en .la .península, .labor .que .empezaron .sin .poder .terminar .por . el .inesperado .decreto .de .expulsión .de .la .Compañía .de .todas .las .provincias .del . imperio .en .1767 . .Sin .embargo, .tampoco .en .este .prolongado .periodo .llegaron .
23 . .AGnM, .Provincias internas, .vol . .7, .ff . .69–93 .
24 . .Como .ha .recalcado .Piñera .Ramírez .(1991: .60), .la .posesión .comunal .jesuita .retrasó .la .
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contingentes .poblacionales .de .compensación .para .el .crecimiento .del .número . de .colonos .en .la .región .(Cuadro .1) .
En .términos .sociopolíticos .la .afirmación .de .la .frontera .también .tuvo .secue-las .disparejas: .en .el .caso .de .Chiapas, .después .de .dos .décadas .de .guerras .y des-trucciones, .protagonizadas .por .el .estamento .soldadesco, .los .frailes .dominicos . lograron . consolidar . las . reducciones, . sin . embargo, . a través . de . una . enérgica . aculturación, .lastimosamente .desapareció .la .mayoría .de .los .rasgos .identitarios . que .habían .caracterizado .la .vida .cotidiana .de .los .indios .originarios . .no obstan-te .–y desde .una .posición .igualitaria .respecto .a los .militares–, .los .predicadores . lograron .pacificar .e .incorporar .la .frontera .meridional .al .sistema .imperial .del . virreinato, .a través .de .un .incisivo .avasallamiento .de .los .aborígenes .
Cuadro 1.
Regiones .fronterizas . misionales .y periodos . . de .consolidación Regiones .de .labor .misionera .(frailes) Periodo .de .consolidación .de .la .frontera
Chiapas .(dominicos) De .1544 .a 1560-1565 Territorio .yaqui .(jesuitas) De .1591-1617 .a 1700 .c . California .(jesuitas) De .1696-1697 .a 1767 Fuente: .Elaboración .del .autor .
En .la .región .yaqui .se .asistió .a una .peculiar .situación . .De .acuerdo .con .los . brazos .militar .y civil, .los .jesuitas .tuvieron .que .aplicar .una .estrategia .de .com-promiso .aceptando .sincréticamente .numerosas .costumbres .nativas .que, .por .la . imposibilidad .de .una .victoria .de .las .huestes .españolas, .definieron .una .anexión . voluntarista .del .límite .fronterizo . .Y .no .obstante .el .intercambio .fuese .desigual . –puesto .que .el .conocimiento .aportado .por .los .religiosos .fue .determinante .en . la .elaboración .de .la .nueva .coexistencia–, .los .yaquis .se .apropiaron .de .aquel . discurso .y de .aquella .praxis .de .organización .social .y consideraron .el .resultado . como .patrimonio .propio . .Fue .el .“colonizado” .quien .se .incorporó .al .espacio . ocupado .también .por .el .europeo .
En .la .península .californiana .se .dio .una .circunstancia .aún .más .excepcio-nal: .los .ignacianos .fueron .los .delegados .regios .de .una .soberanía .absoluta .que, . en .términos .organizativos .y factuales, .dispuso .un .régimen .casi .teocrático .de . subordinación .de .los .oficiales .a la .voluntad .de .la .jerarquía .eclesial .(Cuadro .2) .
Chiapas .(dominicos) Igualitaria
Territorio .yaqui .(jesuitas) Igualitaria California .(jesuitas) Poder .superior Fuente: .Elaboración .del .autor .
A través .de .esta .muestra .representativa .de .la .frontera .misional .en .México, . queda .evidente .como .los .lindes .no .fueron .únicamente .espacios .de .acultura-ción, .sino .lugares .de .múltiples .relaciones .y enlaces, .de .biunívocas .y complejas .
Cuadro 2.
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correspondencias . entre . locales . y extraños . (Johnson . Black . 1995: . 158–163) . . Los hombres . de . las . fronteras . novohispanas . han . interactuado . en . el . espacio . a través .de .variados .lenguajes, .la .lengua .del .pacto .o de .la .guerra, .del .comercio . o de .la .familia, .del .cultivo .o de .la .ganadería, .y así .como .iba .progresando .la . ocupación .de .tierras .de .conquistadores .y pobladores, .estos .se .fueron .adaptan-do .a las .diversas .condiciones .climáticas, .geográficas, .sociales, .políticas .y cultu-rales .con .las .cuales, .a lo .largo .de .tres .siglos, .se .fueron .desafiando .
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