Reseña: Escritos sobre retórica / Friedrich Nietzsche / Luis Enrique de Santiago Gervós (ed ), (trad )

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(1)NIETZSCHE, FRIEDRICH ESCRITOS SOBRE RETÓRICA Edición y Traducción de Luis Enrique de Santiago Gervós Editorial TROTTA, Clásicos de la cultura, Madrid, 2000, 232 pp. Julián Fernando Trujillo A. Hay un Nietzsche para todos los gustos. Desde elNietzsche desdibujado,alteradoyfalsodeElisabeth,suhermana,hastaelfascista y antisemita que caracterizó eltercerReich. También está elateo, endemoni ado,al uci nado,del i rant equei mpact al asensi bi l i daddeSt efan Zweig y otrosartistasdionisiacos;o eldemente,psicótico,obsesivo, misántropo,misóginoehipocondríacoquedeleitaalospsicólogoscon avi dezdecasoscl í ni cos. Est áelmí st i codel oi nefabl eydel aexperi enci a interiordeGeorgesBataille;elfilósofodelacontecimiento,losafectos, l adi al éct i cayl afugaest ét i cadeDel euze;t enemost ambi énunNi et zsche yelcírculovicioso,eseinfantecreativoeinocentedeleternoretornode Klossowski; o elafásico que balbucea a través de una escritura 123 fragment ari a,aforí st i cayeni gmát i caenelenfoquedeBl anchot . Tenemos unNietzschequeha olvidado su paraguas ypermitelosespolonesde Derridá,yelpoetaneopresocráticoquedevieneZaratustrayafirmala vol unt addepoderpormedi odelart e,segúnHei degger.Enfi n,muchos sonlosmodosdeentender yabordaraNietzsche. Peromásalládelos estereotiposy de lossiempre renovadose inconclusosproyectosde Nietzsche,susdiferentesépocasy momentos,masacá delSádico y resentidoquepresentanM axHorkheimeryTheodorW. Adorno,antes delNietzscheenfermoydelirantequevagaporlaEuropahiperbórea, antesdelrompimientoconWagner,delrechazodeLuoAndréSalomé, mucho antesdeldescenso delZaratrustra y elaforismo queselanza sobreellectorcomounenigmaqueesnecesariodescifrar,antes,ensus inicios,estáeseNietzscheacadémico,docenteuniversitario,filólogo, conferenci st a,maest roderet óri ca. A eseNi et zschej oven,unt ant odandy, debigotecorto,pulido, ycabellobienarreglado,degafasredondasy pequeñas,aeserecién egresado quepreparaclasesparaalumnosque nuncallegan,elmismoquedictasusleccionessobrelaretóricaenlos sofistasy oradoresgriegosy romanosacompañado decervezay sólo dosalumnos,aeseNietzschequeaúnconsolidalasbasesdesuestilode filosofíaesaquienprecisamentequeremosreferirnosahora. Y sinuestro preámbulo resultarademasiado enciclopédico parael lector,leofrecemosexcusasy leinvitamosaabandonarlo,puessólo.

(2) REVISTA PRAXIS FILOSÓFICA. 124. queremoscontextualizarenelmarcodelaprofusaobradeNietzschey la aún más inmensa bibliografía secundaria y elsin número de comentaristaseintérpretes,un acontecimiento editorialquecolocaen nuestrasmanoslaprimeratraduccióníntegraybasadaenteramenteen laedición críticaen alemán delosescritossobreretóricaqueelaboró Nietzschedesde1872 a1875. TenemosaquíunNietzscheorganizado,metódico,conundiscurso coherentequeaúnnosehatransfigurado otrasvalorado. Undiscurso en prosa,no poético niaforístico. Setratadesusleccionesescritasy apuntesdeclase. Guionesparalascharlasyeltrabajodocentealrededor delaoratoria,laelocuencia,laliteraturaylaretóricaantigua. Enellos apareceunNi et zschecuyaconcepci ónfi l osófi caest ácercanaal afi l osofí a delsegundoW i t t genst ei n,enl í neaconl arefl exi ónsobrel ai nt erpret aci ón yellenguajequeenfatizaM ichelFoucault. Ent rel osEscrit osSobre Ret órica quel aedi t ori alTrot t anospresent a, t enemospri merol aDescripcióndela antigua retórica (Darstellung der ant ikenRhet orik)quealparecerdatade1872. Losexegetasyest udi osos delaobradeNietzscheaúnnoseponendeacuerdoconrespectoalas fechas. Lociertoesquetradicionalmentesehacereferenciaaestetexto como elCurso sobre retórica,y hay pruebascontundentesde que NietzscheimpartiórealmenteesecursosobreRetórica delos griegos y romanos y que ha dicho curso sólo asistieron dos alumnos,“Un germanista y un jurista”1 . AquíNietzsche trata sistemática e históricamentelaretóricaantigua. Estemanuscrito seencuentraen el cuaderno P II12ª ,junto con losapuntesdelCurso sobreRetórica de Arist ót eles de1874 -1875. Yaen elpasado seconocíaen españolla traducción de Eduardo Ovejero y M aury y Felipe GonzalesVicen aparecidaenlasobrascompletasdeNietzschedeEditorialAguilaren 1932,peroeltextooriginalconstadedieciséisseccionesoparágrafosy sol osehabí ant raduci dol assi et epri merassecci ones,esdeci r,unat ercera parte,porconsideraseirrelevanteslasnueveseccionesrestantes. Las seccionesoctavay siguientesaparecen traducidasporprimeravezal español. Laelaboración deestosapuntessobreretóricason realizadoscon gran claridad y en un estilo sencillo y directo. Esto muestraunagran preocupación pedagógicay didácticaen lapreparación desusclases. Tambiénparecequellegóapreparardoscuadernosdenotas:unosobre lahistoriadelaretóricaclásicayotromásprofundoyextensosobrela. 1. Ni et zshe,F. Escrit os sobreret órica. Introducción,p. 71..

(3) 2. Ibí dem. p. 81.. NIETZSCHE,FRIEDRICH-ESCRITOS SOBRE RETÓRICA .... naturaleza de la retórica. En estosescritosqueda claro la relación indisoluble entre elesplendorde la retórica y la consolidación de la democracia,laideadequelaformación delhombreantiguo culmina con la retórica:“esla suprema actividad delhombre político bien formado”,laretóricanosenseña“asoportarlasopinionesylospuntos de vista más extraños e incluso a sentirun cierto placeren la contradicción”2. En su exposición Nietzsche aborda loselementos centralesdelaRetórica:I-elconcepto deretórica,II-división dela retóricaylaelocuencia,III-relacióndelaretóricaconellenguaje,IVpureza,claridad y conveniencia de la elocutio,V-Eldiscurso característicoenrelaciónconelornatodeldiscurso,VI-modificación del apureza,VII-l aexpresi ónmedi ant et ropos,VIII-l asfi gurasret óri cas, IX-elritmo deldiscurso,X-ladoctrinadela“stasis”,XI-genera et f iguraecausarum,XII-l aspart esdeldi scursoforense,XIII-l ael ocuenci a deliberativa,XIV-elocuenciaepidíctica,XV-ladispositio,XVI-sobre memoriayact io. ElsegundoescritoquesenospresentaesCompendio dela hist oria de la elocuencia ( Abriss der Geschichte der Beredsamkeit),este documentovieneacompletaryfundamentarlodichoenLadescripción 125 delaretóricaantigua. Setratadeuntestimoniobrillantedelaformaen queNietzschepercibelaretóricacomofenómenoculturalehistóricoa partirdelosretóricosdelaantigüedad. Enestecompendiosecolocael énfasi senelprest i gi oyelet hos orat ori odel osret óri cosysucompromi so políticoysocialenelsenodelaactividadcomunitariaen laciudad. Los hombresmediante la palabra y elestilo retórico que promulgan y practican se constituyen en heraldosde la cultura y la civilización democráticamente organizada,mediante la fuerza de la persuasión derivadadellenguaje. Laretóricaapareceaquícomoarmadebatalla, instrumentodelaeducaciónytécnicadeconvicción. Eltercerescrito que aparece en esta colección de escritossobre retórica es Historia de la elocuencia Griega ( Geschichte der griechischen Beredsamkeit),queformapartedelosapuntesparaun curso en elinvierno de1872 a1873,quellevaríacomo subtítulo La retórica delos griegos ydelos romanos. Aquí tratadelahistoriadel arteoratorio y laelocuenciahelénicay helenísticaen elmarco delas instituciones,loscontextossocialesylahistoria. Evocaycomentalos grandeshombresde la elocuencia griega,específicamente losdiez grandesretóricosde la antigüedad seleccionadosporelcanon de.

(4) REVISTA PRAXIS FILOSÓFICA. 126. Alejandría. EntreestosfiguraDemóstenes,elmásgrandedetodoslos ret óri cosdesdeelpunt odevi st adeNi et zsche. Enest osapunt essei ndaga sobrelarazóndeserdelaretóricaenelmundogriego,señalandoque si rveparaext enderysubl i mareli nst i nt oguerrero,agóni coycompet i t i vo delosgriegos,potenciasudisposiciónestéticayposibilitaelejercicio delademocracia,eldebatejudicialypolítico,dentrodelmarcodeuna interacciónsimbólicaqueintentasuperarlaviolenciafísica. Segúnsu editor,LuisE. De Santiago Guervós,lo que realmente impacta a Nietzscheeslaconfianzadelpueblogriegoenelpoderdelapalabra,en elarteretórico y su capacidad deejercerlapersuasión altiempo que producegoceyadmi raci ón. Tambi énaparecenenest aedi ci ónl asNot as sobreret órica delverano de 1872 a comienzosde 1873. Aquíse refleja la preocupación de Nietzscheporelvalormetafóricodellenguajeysonuncomplemento útilpara la interpretación delgiro retórico en Nietzsche,“metáfora significaconsiderarcomoigual,algoquesehareconocidoenunpunto comosemejante3 (...)elconocimientoconsideradoensusentidoestricto sólotieneformadetautologíayestávacío. Todoconocimientoquenos impeleesunaidentificacióndelono-identico,delosemejante,esdecir, esesencialmente ilógico4 (...)elpensamiento lógico,poco ejercitado porlosJonios,sedesarrollamuylentamente;losrazonamientosfalsos l oscomprenderemossi nembargomásadecuadament ecomomet oni mi as, esdecir,retóricaypoéticamente5”. Entre1874 y1878,NietzschetradujoellibrotercerodelaRetórica deAri st ót el es,yel aboróunaInt roduccióna la “Ret órica”deArist ót eles ( Einleitung zur “Rhetorik” des Aristoteles ). Enesosaños,Nietzsche también impartió cursos sobre ellibro tercero de la Retórica de Ari st ót el es. Est ai nt roducci ónconst i t uyeunbal ancedesusconcl usi ones entornoallenguajeylaretóricaenlaantiguaGrecia. Enundespliegue deexcelencia,laeditorialTrottacierrasuedicióndelosescritossobre retóricadeNietzscheconestemaravillosoysugestivotexto. Elt raduct orsebasaenunri gurosoyexhaust ivosoportecrí ticoyha confrontado acertadamente las interpretaciones de los filólogos y exeget assobrel osdi versosmanuscri t os. Set rat adeunaarduayexi gent e l abor,puestoquel osmanuscritosoriginalesnofueronconcebidospara su publicación sino quesetratadenotasquefueron preparadaspara servirdesoporteenloscursossobreretóricaqueNietzschedictó. Por 3 4 5. Ibí dem. p. 224. Ibí dem. p. 222. Ibí dem. p. 219..

(5) 6. Nietszche,F. Ibí dem. p. 66.. NIETZSCHE,FRIEDRICH-ESCRITOS SOBRE RETÓRICA .... esta razón lostextosque ahora reseñamospueden resultardensos, compl ej osyengorrosos,encont rasteconot rosescri tosmásmadurosy depuradosqueNietzschenosdejó. Contodo,setratadeunaesmerada edición,abundanteen notasaclaratorias( históricaso bibliográficas) deltraductorydelmismoNietzsche. Resultaunaciertolastraducciones delostextosgriegosylatinosqueabundanenlosescritossobreretórica yquehacíanrestringidoelauditoriodelectoresenlaviejatraducción deAguilar.Lostextosgriegos,másbienbreves,sehantraducidodentro delcuerpodel aobraent recorchet es,peroparafaci l i t arl acomprobaci ón delasfuentesutilizadasporpartedelosestudiososeleditorincluyelas referenciasnuméricasrelativasa la edición crítica de losoriginales. Finalmente,esimportanteresaltarlaintroduccióndeltraductoryeditor, unbrillanteestudiointroductorioquepermiteallectorhacerseunaidea claradellugardeestostrabajosenelcontextodelaobradeNietzschey supapeldeterminanteenlaconfiguracióndesuulteriorconcepciónde l afil osofí a. La fuerza crítica y la manera radicalmente metafórica con la que NietzscheconsideraellenguajeenestosEscritosSobre Retórica ,son elresul t adodeunat radi ci ónfi l ol ógi cayunaconcepci ónret óri cacont rari a 127 alespíritucientificistaylógicoquedominóelpanoramaeuropeodesde elsigloXVII.ElenfoquefilosóficodeNietzscheestámáscercadelarte quedel aci enci a,aunquemuchasdesusposi ci onessonunacrí t i caradi cal alavisióncientíficadelmundoylainconscienciadesupropiaretórica. ParaNietzscheexisteunaimposibilidaddeloscientíficosparaobjetivar crí t i cament esuspráct i casdi scursi vas,susj uegosdel enguaj eyreconocer elcaráctermetafóricodesusmodelos,teoríaseinterpretaciones. En este planteamiento,la primacía de la retórica y susfiguras ornament al essobrel asformasl ógi casesevi dent e. Laret óri caabrenuevas posibilidadesalavidayellenguaje,mientrasquelalógica(argumental oformal)nosli mi taaformasfi jas,rígi das,i gualmenteart ifici ales. La retórica,en elsentido originaldeestaexpresión,veen susfigurasy met áforasmodosfl exi bl esdeconocerei nt erpret ar,l al ógi cal aspet ri fi ca enesquemasderazonamientoolasexcluyecomoformasnoválidasde interpretación. Lalógicamásoriginariasemanifiestaenlagramática, porello lasformasretóricastransgreden,trastocan,alteran,invierten, funden,desplazan,enfin,jueganconlagramática. “Todaslasfiguras retóricas( esdecir,laesenciadellenguaje)sonrazonamientoslógicos falsos. ¡Conelloscomienzalarazón!”6. Elhombreestructuraelmundo.

(6) REVISTA PRAXIS FILOSÓFICA. 128. asumedida,omejor,alamedidadesupropiasmetáforas,conceptosy lenguajes. “Elhombrecomo medidadetodaslascosasestambién la ideadelaciencia. Todaleynaturalesenúltimainstanciaunasumade rel aci onesant ropomórfi cas”7. Todasl osj ui ci osdeval or,est ét i cos,ét i cos, jurídicos,metafísicos,son indemostrables. Elhecho que un discurso indemostrable tenga todavía un valor,en generalmayorque una proposi ci ónci ent í fi ca,sefundaenelvalor simbólico yart í st ico dedi cho di scurso,esdeci r,ensubel l ezayensucapaci daddesusci t arl ai mi t aci ón o lograrla adhesión a un paradigma. Un discurso tiene su función comunicativaen cuanto escapazdehacernossentir,hacernosquerer, hacernosvalorare interpretarde cierta forma elmundo. Eldiscurso ret óri coexi st ecomoobra dearteysímbolodelacultura,aúncuandono hayapodidodemostrarsecomoconstrucciónlógicaocientífica. LostextosdeNietzschesobrelaretórica-en losqueseevidencia una concepción epistemológica basada en la relación entre lenguaje, pensami ent oyreal i dad-,permi t en escl arecerycompl ement arl ai magen quedeestegranpensadorpodemoshacernosapartirdesuvoluminosa y compleja obra,y la aún más prolífica obra de su intérpretes y comentaristas. EnestosescritosNietzscheintentareivindicarlaretórica y su enfoque estético -ontológico,frente alcientificismo lógico y posi t i vi st aquei mponesuraci onal i dadi nst rument al ,deseosadecont rol ar ydominarelmundopormedi odemodel osabstractos. Trat adel ograrla adhesión aunatesissegún lacuallaretóricaconfiguraun paradigma epistemológico para comprenderla función dellenguaje en la estructuracióndelarealidad. SegúnestaperspectivaquesugierenlosEscritosSobre Retórica de Ni et zsche,elredescubri mi ent odelval orest ét i coyart í st i codell enguaj e, su carácterretórico y metafórico,y sobretodo su fuerzay poderpara i nfl ui rsobrel osot rosysobrenuest raconcepci óndelhombreyelmundo, hacen de la retórica la vía estratégica para la búsqueda de una transformaciónradicalenlafilosofíayelpensamientooccidental.. 7. Ni et zsche,F. Ibí dem. p. 223..

(7) 129.

(8) REVISTA PRAXIS FILOSÓFICA. 130. VOL. N0 3-4, 2001.

(9) Revista Estudiantes de Filosofía. Légein ISSN1794-5291. CRITERIOS DE PUBLICACIÓN LarevistaLégeineslarevistadelosestudiantesdefilosofíadelaUniversidad delValle. Su objetivo fundamentalescrearlascondicionesqueles permitanalosestudiantesdefilosofíadelDepartamentoponerenconsideracióndesusparesacadémicoslosavancesdesusinvestigacionesparticulares. Paralaentregadelosartículosdebetenerseencuentalassiguientespautas: •. • • • • • •. Incluireltemadelacontribuciónenunadelassiguientesáreas:historiadelafilosofía,filosofíadellenguaje,filosofíadelaciencia,filosofíadelamente,ética,política,metafísicayestética. Respetarlaextensiónmáximaparacadatipo. Artículos:15 cuartillas Traduccionesyreseñas:4 cuartillas Utilizarletraarial11 (dobleespacio)yadjuntarunresumennomayor a80palabrasysurespectivatraducciónalinglésofrancés. Incluirenelencabezadolosdatospersonalesdelautor(nombre,semestre,teléfonoycorreoelectrónico). Entregar,ademásdeloriginaldelacontribución,trescopiasimpresas yunacopi aendi scomagnét i co(3.5)enformat oPC oenformat o.TXT parausuariosM AC. Elsitio derecepción decontribucionesseráel centrodedocumentacióndefilosofía.. Nota:Légeinagradeceasuscolaboradoresporsuscontribucionesysereservaelderechodepublicación. Departamento de Filosofí a Universidad del Valle. 131.

(10) ORIENTACIÓN PARA LOS COLABORADORES. REVISTA PRAXIS FILOSÓFICA. 132. Praxis Filosófica esuna revista semestraldelDepartamento de Filosofía de la Universidad delValle (Santiago de Cali,Colombia, Suramérica),que recoge temasvariadosen lasdiferentesáreasde la filosofía. Ofrecesuspáginasalacomunidad nacionaleinternacional paralapublicacióndeartículosenespañol,portugués,francés,inglésy traduccionesalespañol.Lostrabajoshandeserinéditos. Sedebeenviarunacopiadeltrabajo en papely en diskette3 1/2 pul gadas,escrit oenprogramaM i crosoftWord. Losartículostendránunaextensiónmáximade20cuartillasadoble espacio,tamañocarta(21, 6 x28cm.),enletraTimeNew Roman12. En laprimerapáginadebeescribirseeltítulo deltrabajo,dosresúmenes (unoeninglésy/ofrancés,yotroenespañoldenomásde50palabras cadauno),asícomo5 pal abrascl ave. Losart í cul osdeberánacompañarse deunanot abi ográfi cadelaut orquei ncl uyaelgradoacadémi coobt eni do, l auni versi dadquel oconfi ri ó,publ i caci onesrepresent at i vas,cargoact ual , lugardetrabajo,direcciónycorreoelectrónico. Todoslosoriginalesseránevaluadospordosinformantesanónimos (larevistaesarbitrada)quedesconoceránlaidentidaddelautor.Encaso dedi screpanci as,serecurri ráalj ui ci odeunt ercereval uador . Encual qui er caso,son criterios excluyentesparalaadmisión delostrabajos:1ºel temanocorrespondealcampocientíficocultivadoporlarevista;2ºel escrito excedelaextensión establecida;3ºno empleaeltipo decitas propuest o;4ºnoenvi arelescri t oenelsoport erequeri do. ElComi t éde Redacción decidirá,basándose en los informes respectivos,la convenienciadepublicarlosescritosrecibidos. Enuntiemponomayor aseismesesdespuésdelarecepcióndeloriginal,elDirectorinformará alautorladecisiónfinaly,encasodequeéstaseafavorable,lafecha previsibledepublicación. Desernecesario,sepodrásolicitaralautor unaversióndefinitivadelescrito.. Lascolaboracionesdeberándirigirsea: Revista PraxisFilosófica DepartamentodeFilosofíaUniversidaddelValle A.A. 25360 Cal i -Col ombi a Tel éfono:(57)(2)33911 84 Tel efax:(57)(2)333 4913 e-mail:praxis@ univalle.edu.co.

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