Platón. Ideas. Idea de Bien. Idea de realidades éticas y estéticas. Idea de seres naturales y artificiales. Idea de cosas negativas y repugnantes

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Realidad

Mundo sensible:

Apariencias, sombras, misterios, imaginación

Mundo inteligible Ideas, autentica realidad

Platón

 La muerte de Sócrates influyo en Platón

 Comprobó que se cumplieron todos los requisitos legales en el juicio contra Sócrates

 Las leyes eran justas pero la condena injusta

 Estaba destinado a la política, pero decidió ser filosofo

 Su obra es considerada como meditación profunda sobre cuestiones políticas o La Republica (utópico)

o Las Leyes

 Buscaba forma ideal de gobierno

 Expreso su pensamiento mediante diálogos, igual que sus escritos

 No aclara dudas

 Para él, dialogo: forma viva de filosofar donde hay interacción

 Usa el método socrático

Equilibrio entre Parmenides y Heráclito en cuanto al devenir

Ideas

 Autentico ser, verdadera realidad

 Inengendradas, imperecederas, inmutables

 Viven en el mundo inteligible

 Jerarquía de ideas

•Su “arje”

•Suprema realidad

•De esta originan la verdad, belleza y justicia

Idea de Bien

•Valores y belleza

Idea de realidades éticas y estéticas

•Plantas, objetos

Idea de seres naturales y artificiales

Idea de cosas negativas y

repugnantes

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Diálogos

Surgimiento del mundo sensible

 Materia preexistente

 Demiurgo Hacedor o Artífice

 Realidad del cosmos inteligible

Mitos platónicos

 Caverna: teoría del conocimiento y situación del mundo sensible

 Carro alado: caída de las almas y relación de ellas entre sí

 Eros: situación de hombre ignorante pero con capacidad de alcanzar la verdad suprema

 Er: suerte de almas tras la muerte

 Prometeo: aparición de animales y del ser humano

Conocimiento

 Recordar. El conocimiento es reminiscencia del alma

 Preexistencia de la autentica realidad (ideas), en el momento de la unión corporal olvida lo contemplado

Época de la vejez

Diálogos críticos Revisión de sus ideas Época de la madurez

Diálogos doctrinales Doctrina sobre las ideas Época de transición

Primeros de la academia Temas éticos, políticos Inmortalidad del alma Diálogos Socráticos

Preocupación ética

Dos mundos:

Aparente (doxa)

No real, engañoso

Suministrado por los sentidos

Autentico (espíteme)

Verdadera ciencia. Mundo

inteligible

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Dialéctica

 Ciencia suprema cuyo objetivo es el conocimiento de la suprema realidad.

 Proceso de ascensión cognoscitivamente o Conocer mundo sensible

o Conocimiento del mundo inteligible

o Continuar subiendo de idea en idea hasta la Idea del Bien

 Ascenso también es epistemológico (de conocimiento) y ontológico (del alma)

Ser humano

 Constituido solo de alma

o Inmaterial, espiritual, cosas divinas, inmortal, existente previamente al cuerpo.

o Almas – mundo inteligible pero por un error cayeron a este mundo

 Unión de cuerpo y alma: carácter accidental

 Comparación con jinete – caballo y navegante – velero

 Cuerpo: cárcel, tumba

 Misión: purificación y metempsicosis o transmigración o Si lo logra: mundo inteligible

o Si no: reencarnara en otros cuerpos (metempsicosis)

 Clases de alma

Ética

 Dialogo Fedro, comparaba distintas almas

 Buen orden y armonía de almas conducen al surgimiento de la justicia

 Virtudes fundamentales: prudencia, fortaleza, templanza y justicia

 Tarea Moral

o Esfuerzo físico

 Gimnasia: dominar inclinaciones negativas o Esfuerzo intelectual

 Artes: música, astronomía, geometría

 Dialéctica

Racional

Cabeza – pensar y querer

Controla a las otras dos. Es inmortal y pertenece al mundo de las ideas

Prudencia: descubrir la verdad y el bien y dirigir el alma

Irascible

Pecho – regular impulsos

Fortaleza: ser fuertes, mantener prudente equilibrio y reprimir

agresiones e impulsos

Concupiscible

Vientre – apetitos e impulsos (comer, beber, relaciones)

Templanza: moderar apetitos

sensibles

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Política

 Encontrar un sistema de gobierno perfecto

 Política es la ciencia principal y de ella se subordinan las demás

 Mejor buscar el bien de todos que el de unos pocos. ¿Cómo? Cumpliendo cada uno con su deber

 Clases sociales

o Sabios o filósofos o Guerreros o Productores

 Orden y armonía = justicia

Distintas formas de gobierno

Academia

 fundada por Platón en 387 a. C y termina en el primer tercio del siglo VI por el emperador Justiniano

 diálogo y discusión entre un “maestro” y discípulos

 enseñanzas esotéricas: secretas y solo accesibles a algunos

 La Academia Antigua (primer tercio del siglo III a. C)

o Al final, ya no se fijaban en la teoría de las ideas y la dialéctica sino en la Matemática y Astronomía con un sentido escéptico y relativista (como de los sofistas) destaca:

Carneades

 Academia Nueva

o Siguió en un mundo errático hasta desaparecer.

Aristóteles

 Alma como principio de vida

 Teoría hile mórfica: composición de materia (cuerpo) y forma (alma)

 Tres clases de alma

FORMAS DE GOBIERNO

Aristocracia

•Lo correcto. Los sabios tienen el poder

Oligarquía

•Ricos mandan, los pobres no participan

Timocracia

•El líder quiere honor y gloria, ama el poder.

Democracia

•Pueblo. Igualdad

•Parece la correcta en nuestros días, pero Platón piensa que no.

anarquía

•destruye la democracia por exaltación de la libertad

tiranía

•alguien quiere tomar las riendas.

Entonces tiene

esclavos

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o Vegetativa o Sensitiva

o Intelectiva: asume funciones vegetativas y sensitivas

 Ruptura radical con dualismo platónico

o No pueden existir separados (cuerpo y alma). Muere cuerpo, muere alma.

 Dignidad del ser humano: puesto dentro de la escala de los seres vivos o Humano es superior – inteligentes y libres, dirigir su propia conducta o Animales (naturaleza, physis)

Facultades cognoscitivas

 Dos clases:

o Sensitivas

 Animales y humanos

 Sentidos externos: visa oído olfato gusto y tacto

 Sentidos internos: sensorio común, memoria, imaginación o Espirituales

 Solo humanos

 Entendimiento agente

 Paciente

 Todo conocimiento empieza por los sentidos, autentico conocimiento es el intelectual

 Proceso:

 Entendimiento paciente y consiste en captar las esencias

 Existen esencias universales pero no existen en un mundo aparte como decía Platón, sino en lo que tenemos (abstracción)

 Facultades afectivas o irracionales: apetito inferior (instintos) y superior (voluntad)

Ética

 Todos los seres humanos buscan a la felicidad

 Felicidad consiste en realizar correctamente las actividades propias del ser humano (pensar y querer = entendimiento y voluntad) en otras palabras: conseguir el fin más alto que al ser humano le es posible.

o Averiguar que es el bien y tratar de alcanzarlo Sentidos externos

recogen los datos

Por el sensorio común llegan a la consciencia, memoria e imaginación

Lo que suministra la imaginación, desprecia

los datos hileticos (singulares y concretos)

y obtiene los formales

(comunes y universales)

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 El fin es la contemplación (entender) porque la facultad más alta del humano es el intelecto.

o Contemplar belleza y orden del cosmos

 Solo los sabios pueden ser felices porque solo ellos tienen acceso a tanta información

 Felicidad acompañada de amistad y placer. También de bienes materiales y salud por lo que es considerado más sensitivo

Virtud

 Hábitos: disposición a obrar de una manera determinada adquirida por repetición de actos o Virtudes: hábitos positivos

o Vicios: hábitos negativos

 Virtud: implica elección y supone dimensión intelectual o Prudencia: saber elegir

o Fuerza de voluntad

 Existen muchas formas de ser malo y solo una de ser bueno