PORTADA
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE EDUCACIÓN PRIMARIA
TITULO DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN PRESENTADO
“EL BUEN VIVIR EN LA CONVIVENCIA ARMÓNICA. TALLER MOTIVACIONAL DE COACHING”
CÓDIGO: LP1-18-035
AUTORA: ROBLES ROSADO RITA ROXANNA
TUTOR: LCDO. FRANKLIN BARROS MORALES, MSC.
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FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA EDUCACIÓN PRIMARIA
DIRECTIVOS
Arq. Silvia Moy-Sang Castro MSc. Lcdo. Wilson Romero Dávila MSc
DECANA VICEDECANO
Lcda. Sofía Jácome Encalada, MGTI. Ab. Sebastián Cadena Alvarado
DIRECTORA DE LA CARRERA SECRETARIO GENERAL
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DEDICATORIA
A Dios por ser mi fortaleza durante este proceso, a mis padres por ser el pilar fundamental en todo lo que soy, en toda mi educación, tanto académica, como de la vida, por su incondicional apoyo perfectamente mantenido a través del tiempo. Todo este trabajo ha sido posible gracias a ellos. A mis hijos quienes fueron mi motor para continuar hasta alcanzar esta meta.
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AGRADECIMIENTO
Mi agradecimiento es primero a Dios por darme esa perseverancia y la oportunidad de hoy estar con salud y vida y gozar de su bendición. A mis tutores quienes han aportado en mi formación, por su nobleza esfuerzo y responsabilidad han impartido sus conocimientos.
A mis hijos, familia y amigos que formaron parte de una u otra manera me han ayudado alcanzar mi meta y a todos los que ayudaron realizar nuestro estudio investigativo.
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ÍNDICE
Portada ... i
DIRECTIVOS ... ii
DEDICATORIA ... vi
AGRADECIMIENTO ... vii
ÍNDICE ...viii
íNDICE DE CUADROS ... xi
íNDICE DE TABLAS ... xii
íNDICE DE GráficoS...xiii
RESUMEN ... xiv
ABSTRACT ... xv
INTRODUCCION ... 1
CAPÍTULO I EL PROBLEMA Planteamiento del problema ... 3
Descripción de la situación problemática ... 4
Causas del problema ... 6
Formulación del problema ... 6
Sistematización ... 6
Objetivos de la investigación ... 7
Objetivo general ... 7
Objetivos específicos ... 7
Justificación e Importancia ... 8
ix
Premisas de la investigación ... 9
Operacionalización de las variables... 10
CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO Antecedentes de estudio ... 11
Marco Conceptual ... 12
El Buen Vivir ... 12
Construcción política y filosófica ... 13
Concepto de Buen Vivir ... 14
Principios filosóficos del Buen Vivir... 16
Componentes del Buen Vivir ... 17
Armonía interna de las personas ... 17
Armonía social con la comunidad y entre comunidades ... 18
Armonía con la naturaleza ... 19
El buen vivir como práctica social ... 20
Globalización del Buen Vivir ... 20
Elementos importantes del Buen Vivir ... 21
Educación y Buen Vivir ... 22
Buen vivir desde la perspectiva educativa ... 23
Implementar el Buen Vivir desde la perspectiva educativa ... 23
La interculturalidad ... 25
La educación popular ... 26
Convivencia Armónica ... 27
Definición ... 27
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Normas de convivencia armónica ... 29
Aspectos organizativos de la convivencia armónica ... 33
De los Directivos y Docentes ... 33
De los Padres de Familia ... 36
De los Estudiantes ... 36
Medios de mejora de la convivencia ... 37
Restauración ... 37
Mediación ... 38
Prevención ... 39
Aspectos generadores de convivencia armónica ... 40
Socialización ... 40
Formación en valores ... 41
Reconocimiento de normas ... 42
Fundamentación Epistemológica ... 44
Fundamentación Sociológica ... 45
Fundamentación Filosófica ... 46
Fundamentación Pedagógica ... 47
marco contextual ... 48
Marco legal ... 49
CAPÍTULO III MARCO METODOLÓGICO Metodología o enfoque de la investigación ... 51
Tipos de investigación ... 52
Población y muestra ... 54
Métodos de investigación ... 56
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Encuesta ... 57
Análisis e interpretación de los resultados ... 58
Encuesta a los Docentes ... 58
Encuesta a padres de familia... 68
Análisis de los resultados ... 78
Conclusiones ... 79
CAPÍTULO IV LA PROPUESTA Justificación ... 80
Objetivo general ... 81
Objetivos específicos ... 81
Aspectos teóricos ... 82
FACTIBILIDAD ... 83
Descripción de la Propuesta ... 84
Conclusiones ... 111
Recomendaciones ... 111
BIBLIOGRAFÍA... 112
webgrafia ... 114
Anexos ... 115
ne ... 115
ÍNDICE DE CUADROS Cuadro Nº 1 Cuadro de operacionalización ... 10
xii
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla Nº 1 El Buen Vivir permite desarrollar actitudes de tolerancia ... 58
Tabla Nº 2 Los principios del Buen vivir ... 59
Tabla Nº 3 Los valores humanos incluidos en las planificaciones ... 60
Tabla Nº 4 Estrategias de motivación aplicadas al Buen Vivir ... 61
Tabla Nº 5 La enseñanza del Buen Vivir beneficiará la Convivencia armónica 62 Tabla Nº 6 Normas de convivencia deben ser respetadas a cabalidad .... 63
Tabla Nº 7 Convivencia armónica es importante para un aprendizaje de calidad ... 64
Tabla Nº 8 Herramientas que permitirán afrontar los conflictos ... 65
Tabla Nº 9 Taller de Coaching mejorará el proceso de enseñanza – aprendizaje .... 66
Tabla Nº 10 La aplicación del Taller de Coaching ... 67
Tabla Nº 11 El Buen Vivir se ha convertido en un hábito ... 68
Tabla Nº 12 Principios del Buen Vivir son puestos en práctica ... 69
Tabla Nº 13 La práctica de valores ... 70
Tabla Nº 14Estrategias para mejorar la convivencia en el salón de clases ... 71
Tabla Nº 15 Promoviendo la unidad entre compañeros ... 72
Tabla Nº 16 Las autoridades del plantel ... 73
Tabla Nº 17 Los conflictos afectan el aprendizaje ... 74
Tabla Nº 18 La institución se preocupa por realizar talleresv ... 75
Tabla Nº 19 Talleres para educar a los padres ... 76
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ÍNDICE DE GRÁFICOS
Gráfico Nº 1 El Buen Vivir permite desarrollar actitudes de tolerancia ... 58
Gráfico Nº 2 Los principios del Buen vivir ... 59
Gráfico Nº 3 Los valores humanos incluidos en las planificaciones ... 60
Gráfico Nº 4 Estrategias de motivación aplicadas al Buen Vivir ... 61
Gráfico Nº 5 La enseñanza del Buen Vivir beneficiará la Convivencia armónica ... 62
Gráfico Nº 6 Normas de convivencia deben ser respetadas a cabalidad . 63 Gráfico Nº 7 Convivencia armónica es importante para un aprendizaje de calidad ... 64
Gráfico Nº 8 Herramientas que permitirán afrontar los conflictos ... 65
Gráfico Nº 9 Taller de Coaching mejorará el proceso de enseñanza – aprendizaje .. 66
Gráfico Nº 10 La aplicación del Taller de Coaching ... 67
Gráfico Nº 11 El Buen Vivir se ha convertido en un hábito ... 68
Gráfico Nº 12 Principios del Buen Vivir son puestos en práctica ... 69
Gráfico Nº 13 La práctica de valores ... 70
Gráfico Nº 14 Estrategias para mejorar la convivencia en el salón de clases .. 71
Gráfico Nº 15 Promoviendo la unidad entre compañeros ... 72
Gráfico Nº 16 Las autoridades del plantel ... 73
Gráfico Nº 17 Los conflictos afectan el aprendizaje ... 74
Gráfico Nº 18 La institución se preocupa por realizar talleres ... 75
Gráfico Nº 19 Talleres para educar a los padres ... 76
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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN SISTEMA DE EDUCACIÓN SUPERIOR SEMIPRESENCIAL
CENTRO UNIVERSITARIO: MATRIZ GUAYAQUIL
EL BUEN VIVIR EN LA CONVIVENCIA ARMÓNICA. TALLER MOTIVACIONAL DE COACHING.
Autor: Robles Rosado Rita Roxanna Tutor: Lcdo. Franklin Barros Morales, MSc
Guayaquil, Agosto del 2018
RESUMEN
El Buen Vivir forma parte de los modelos de calidad de vida que han impulsado particularmente a los actores sociales. En nuestro país, dichas reivindicaciones fueron reconocidas e incorporadas en la Constitución, convirtiéndose entonces en los principios y orientaciones del nuevo pacto social. Por ello en la Escuela Fiscal Guillermo Soto Zatízabal se vio la necesidad de afianzar los principios del Buen Vivir que permitan la sana convivencia y el desarrollo armónico del proceso de enseñanza – aprendizaje. Se implementó un taller de coaching a través del cual se sensibilizó a los estudiantes para que comprendieran que todos tenemos derecho a recibir buen trato, cuidado y amor. Se incentivó a pensar que las acciones se relacionan con las emociones y que se puede aprender a manejarlas para no hacer daño a otras personas. Como resultado la comunidad educativa adquirió los compromisos sociales identitarios que vayan en pro de una educación de calidad.
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UNIVERSITY OF GUAYAQUIL
FACULTY OF PHILOSOPHY, LETTERS AND EDUCATION SCIENCES SEMIPRESENCIAL HIGHER EDUCATION SYSTEM
UNIVERSITY CENTER: MATRIZ GUAYAQUIL
GOOD LIVING IN HARMONY COEXISTENCE. MOTIVATIONAL WORKSHOP OF COACHING
Author: Robles Rosado Rita Roxanna Advisor: Lcdo. Franklin Barros Morales, MSc
Guayaquil, August 2018
ABSTRACT
Good Living is part of the models of quality of life that have particularly driven social actors. In our country, the latter were recognized and incorporated into the Constitution, thus becoming the principles and guidelines of the new social pact. For that reason, in the Guillermo Soto Zatízabal Fiscal School, the need was seen to consolidate the principles of Good Living that allow healthy coexistence and the harmonious development of the teaching - learning process. A faster training workshop was implemented through which the students were made aware that we all have the right to receive good treatment, care and love. A thought was encouraged that actions are related to emotions and that they can be learned and managed to harm other people. As a result, the educational community acquired social identity commitments that promote quality education.
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INTRODUCCION
En la actualidad la educación propone un objetivo positivo y viable, que es la de formar personas críticas y con un pensamiento altamente reflexivo, donde se busca que el estudiante logre desenvolverse de forma óptima en su entorno permitiéndole resolver por sí mismo cualquier situación que se le presente. Esto se logrará solo si el docente utiliza constantemente en su jornada escolar las estrategias adecuadas fundamentadas en una pedagogía activa e inclusiva, donde la prioridad sea fortalecer la expresión crítica y creativa de los educandos.
Es imperativo que los maestros aprovechen los diversos ciclos educativos para optimizar la enseñanza aplicando estrategias activas que promuevan en los estudiantes a que se conviertan en los constructores de su propio aprendizaje para que este llegue a ser efectivo y duradero a lo largo de su vida.
Para lograr tener un clima escolar adecuado para el correcto aprendizaje es necesario que se establezca normas de convivencia que permitan obtener un clima social agradable, motivador y humanista dentro del aula de clase. Para lograr esto la institución educativa debe propiciar un ambiente acogedor que motive de manera positiva no solo al estudiante, sino también a todos los que forman parte de la comunidad educativa.
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Capítulo I: Manifiesta la forma que se genera el problema, establece causas y desarrolla la justificación de su presencia. En las instituciones educativas no se está fomentando los principios que dentro del Código de Convivencia que ayudan a contrarrestar conflictos, los que pueden ser generados a causas de problemas familiares, alteraciones de la personalidad, desconocimiento del docente sobre cómo trabajar siguiente el Buen Vivir dentro del aula.
Capítulo II: Mediante métodos y tipos de investigación se considera estudios previos que ayudan a enfocar el problema en estudio. Cambios sociales, políticos, económicos y culturales que tienen su raíz en las propias transformaciones que viene experimentando el mundo contemporáneo, están configurando en las últimas décadas nuevas formas de vida y de relación que afectan tanto a los individuos como a la estructura y organización de las distintas instituciones y grupos sociales.
Capítulo III: Demuestra de manera estadística el análisis de datos obtenidos e interpreta sus resultados. Toma como centro del proceso de investigación a las mediciones numéricas, realizando encuestas, descripciones y análisis de las diferentes formas de pensar y puntos de vistas subjetivos de quienes son investigados mediante métodos de investigación.
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CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del problema
La convivencia armónica es uno de los factores más relevantes que toda institución debe fomentar para obtener un ambiente propicio con el fin de lograr que el aprendizaje sea de calidad para sus estudiantes, es así que para ello deben involucrarse todas las partes que conforman la comunidad educativa, es decir los directivos y docentes de la institución, los estudiantes, los padres y madres de familia, los mismos que deben proponerse en a llevar a cabo las actividades necesarias que favorezcan la empatía, la comunicación y la práctica de valores que resalten el respeto por la diversidad y se enfoquen en la solución de conflictos.
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Se debe tener presente que en la actualidad los estudiantes aparte de enfrentar los problemas propios de su edad y con sus familias, deben también enfrentar la problemática social, mucho más cuando el sector se ha dejado dominar por los vicios, que solo los busca para sumergirlos en un mundo negativo lleno de conflictos y adicciones; es ahí donde tanto padres como docentes deben afianzar los valores, ponerlos en práctica todos los días, para así lograr tener una convivencia armónica dentro de la comunidad educativa, inculcando pequeños detalles como lo son el saludo, respetar un turno, la solidaridad entre compañeros, etc.
Por ello con el presente trabajo investigativo se pretende lograr que los educandos, a través de un taller de coaching, puedan canalizar sus emociones y sentimientos por el camino de la empatía, en donde la solución a las diferentes situaciones adversas que se les presenten a diario sean basadas en los principios del Buen Vivir de los cuales deben apropiarse no solo para lograr una convivencia armónica dentro del salón de clase sino también lo puedan aplicar en los diferentes entornos donde se desenvuelvan logrando así que tanto en el presente como a futuro mejoren sus competencias y puedan alcanzar el éxito tanto en el ámbito escolar como personal.
Descripción de la situación problemática
Existe una desventaja en los estudiantes de cuarto grado de la Escuela de Educación Básica Fiscal Guillermo Soto Zatízabal ya que presentan una baja calidad de convivencia armónica trayendo como consecuencia que el ambiente escolar hostil que no permite al estudiante concentrarse para recibir los conocimientos impartidos durante la jornada de clase produciéndose el bajo rendimiento académico.
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provocado por la escasez de práctica de valores y que los docentes no refuerzan la práctica de valores lo que no permite enriquecer armónicamente el aprendizaje significativo de los estudiantes del Cuarto Grado de la Escuela de Educación Básica Fiscal Guillermo Soto Zatízabal.
El presente trabajo de investigación pretende que los estudiantes aprendan de manera significativa y se fomente la práctica de valores a través de la convivencia armónica diaria en la escuela, encontrando nuevas alternativas a la solución de conflictos y a la prevención de problemas, garantizando así el cumplimiento a los deberes y derechos que han sido estipulados en el Código de Convivencia institucional.
En Ecuador se han realizado varios estudios sobre violencia escolar que afectan la convivencia armónica; sin embargo, no se ha llegado a abordar integralmente, ni se ha considerado de manera específica, la situación del acoso escolar. Se pueden citar la Primera Encuesta Nacional de la Niñez y Adolescencia de la Sociedad Civil (ENNA), ejecutada por el Observatorio de los Derechos de la Niñez y Adolescencia, Save the Children, Plan Internacional, CARE Ecuador, la Fundación Observatorio Social del Ecuador (OSE), UNIFEM y UNICEF; y la Encuesta N.° 46 de “Mi Opinión Sí Cuenta”, que recoge el parecer de estudiantes, niñas y adolescentes sobre la “Violencia y Seguridad en Escuelas y colegios”, realizada por el Ministerio de Inclusión Económica y Social por medio del Instituto de la Niñez y la Familia y Defensa de los Estudiantes Internacional, en 2010. autoridad pertinente brindo un ambienté a
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Causas del problema
- Carencia de práctica de valores que fomenten el Buen Vivir.
- Deficiente educación enfocada en los principios del buen vivir.
- Baja motivación a los estudiantes para realizar proyectos educativos.
- Escaso estímulo para el desarrollo de las habilidades del pensamiento.
- Poca comunicación tanto en el aspecto familiar como social.
Formulación del problema
¿De qué manera incide el buen vivir en la calidad de la convivencia armónica de los estudiantes del subnivel elemental de la Escuela de Educación Básica Fiscal Guillermo Soto Zatízabal en la Zona 8, Distrito 09D01, Provincia Guayas, Cantón Guayaquil, Parroquia Ximena, periodo lectivo 2017 – 2018?
Sistematización
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prevalecen diversas problemáticas sociales que afectan la formación de los estudiantes del sector y que los conduce a tener conductas no aprobables por la sociedad cuando de resolver conflictos se refiere.
Es un tema relevante que interesa a todos principalmente a los involucrados en esta problemática como son los miembros de la comunidad educativa que conforman la Escuela de Educación Básica Fiscal Guillermo Soto Zatízabal siendo de vital importancia ya que es evidente la carencia de empatía entre los estudiantes que produce una deficiente convivencia armónica y se aporta con taller motivacional de coaching a los estudiantes que permita lograr disminuir las agresiones físicas, verbales a través de la práctica de los principios del buen vivir.
Objetivos de la investigación
Objetivo general
Determinar la incidencia del Buen Vivir en la calidad de la convivencia armónica en estudiantes de cuarto grado por medio de una investigación de campo en la escuela de Educación Básica Fiscal Guillermo Soto Zatízabal para el diseño de un Taller de Coaching.
Objetivos específicos
1. Identificar la incidencia del Buen Vivir mediante un estudio bibliográfico, análisis estadístico y de campo, encuestas a docentes, padres de familia.
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3.
Seleccionar los puntos más relevantes de la investigación, para diseñar un taller de Coaching a partir de los datos obtenidos.Justificación e Importancia
El presente trabajo de investigación es conveniente que se realice en esta escuela ya que a través de él se busca mejorar el ambiente de trabajo para los estudiantes y los docentes, estableciendo normas de convivencia que les permitan no solo obtener un ambiente agradable en el salón de clases sino en el entorno donde se desenvuelvan, convirtiéndose en entes capaces de analizar las situaciones usando alternativas viables para la solución de conflictos.
Este proyecto es de gran relevancia para la práctica docente y para los estudiantes por cuanto solucionará el problema que es la baja calidad de la convivencia armónica permitiendo así mejorar los procesos de aprendizaje de los estudiantes, obteniendo la excelencia académica que busca la institución.
Los beneficiarios de este estudio serán los estudiantes del Cuarto Grado de la escuela de Educación Básica Fiscal Guillermo Soto Zatízabal, situada en la ciudad de Guayaquil, que lograrán mejorar la Convivencia armónica aplicadas en el Buen Vivir y mejorar su aprendizaje, abarcando temas de interés en el ámbito educacional; enfocándose en mejorar la captación de temas y potenciar la calidad de aprendizaje.
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investigación se conviertan en mediadores que puedan brindar posibles soluciones a los múltiples problemas del proceso educativo.
Delimitación del problema
Espacial: Guasmo Sur, Coop. Pedregal, Parroquia Ximena de la
ciudad de Guayaquil.
Temporal: Período lectivo 2017 – 2018
Universo: 1 director, 15 docentes, 30 estudiantes, 30
representantes legales.
Disciplinaria: Área de Estudios Sociales
Premisas de la investigación
El buen Vivir permite mejorar la convivencia armónica entre los estudiantes.
Fomentar el Buen Vivir entre los estudiantes facilita el aprendizaje en los estudiantes.
La aplicación de un taller de coaching contribuirá a mejorar las relaciones interpersonales dentro del salón de clase.
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Operacionalización de las variables
Cuadro Nº 1
Variables Definición
Conceptual Dimensiones Indicadores
El Buen vivir
De los Padres de Familia De los Estudiantes
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CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
Antecedentes de estudio
El Buen Vivir es una realidad en todo el pueblo ecuatoriano quien ha aceptado la filosofía de todos los pueblos y su pluriculturalidad, siendo así que en la constitución se aprueba en el año 2008 la transformación de su Carta Magna en la cual se redactan los Derechos del Buen Vivir. Es el goce efectivo de los derechos de las personas, las comunidades, pueblos y nacionalidades y el ejercicio de sus responsabilidades, en un marco democrático, de convivencia armónica ciudadana, convivencia armónica con la naturaleza y de primacía del bien común y el interés general; además es disfrutar de una vida de plenitud teniendo una armonía en cuerpo y alma.
Cada institución educativa es la encargada de establecer y ejecutar los principios del buen vivir con el fin de que toda la comunidad educativa goce de un ambiente adecuado para desarrollar las actividades escolares, y por encima de este propósito, el de formar seres que sean capaces de sociabilizarse de forma educada y que tengan una visión de desarrollo y crecimiento continuo.
Se ha investigado medios que contribuyan a restablecer dicha situación; puesto que el Buen Vivir en el contexto educativo es un tema de gran importancia en la actualidad, más aún para los docentes quienes deben procurar favorecer con el cumplimiento del mandato constitucional de cimentar una nueva sociedad.
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social del “Buen Vivir“ (Sumak Kawsay) en Ecuador. Genealogía del diseño y gestión política de la vida”, donde menciona sobre el concepto actual de desarrollo que se está fomentando con los principios del Buen vivir y como esto afecta a los ciudadanos que buscan la armonía en medio de un mundo caótico que solo busca el bien propio.
María Sol Villagómez y Rogerio Cunha de Campos de la Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal escriben un artículo “Buen vivir y educación para la práctica de la interculturalidad en el Ecuador. Otras prácticas pedagógicas son necesarias” en el año 2014, donde se aporta a la reflexión sobre el Buen Vivir respecto a la educación en el Ecuador y se analizan las posibilidades reales para una educación enfocada en la construcción de una sociedad más justa y equitativa, donde la diferencia se viva con igualdad y dignidad.
Pedro Armas y Julia Paredes de la Universidad Técnica de Ambato realizan su tesis “La convivencia escolar y la educación inclusiva en la comunidad educativa de la Escuela de educación básica “Las Américas”, del cantón Ambato, provincia de Tungurahua” en el año 2016, donde buscan determinar cómo incide la convivencia escolar en la educación inclusiva y como un ambiente adecuado para el aprendizaje fomenta a que los estudiantes respeten a otras personas con capacidades limitadas.
MARCO CONCEPTUAL
El Buen Vivir
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Propone un modelo de vida mucho más justo y equitativo para una población. En vez de propugnar el crecimiento continuo, busca lograr un sistema desde la súper estructura del Estado que esté en equilibrio. Para que las y los ciudadanos tengan acceso a las mismas oportunidades en las mismas condiciones, sin diferencia, sin discriminación, con equidad de género, equidad generacional, con respeto a pluriculturalidad, se basa en una economía solidaria y no en una economía de mercado.
Construcción política y filosófica
Durante la primera década del siglo XXI en Ecuador se viven procesos de refundación de los Estados, cuyo momento esencial es la convocatoria y puesta en marcha de Asambleas Constituyentes para elaborar las Constituciones Políticas, promulgadas por referéndums en 2008 y 2009, respectivamente. En dichas constituciones se incorporan algunas de las principales reivindicaciones de la resistencia indígena, como el reconocimiento de la plurinacionalidad; sin embargo, el mayor logro del movimiento indígena, en alianza con otros actores sociales, es la inclusión del Buen Vivir-Vivir Bien, como una propuesta alternativa al neoliberalismo, que se convierte en nuevo referente paradigmático en los debates en torno al desarrollo.
A este respecto Alvear, H. (2013) señala que:
En términos filosóficos, no solo es satisfacer las
necesidades de bienes o servicios que constituyen el camino al bienestar colectivo, al equilibrio con la mama pacha, a la redistribución de la concentración de la riqueza. El ser antropocéntrico pertenece al pasado. (p. s/n)
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su entorno, no es solo encontrar un bienestar económico para un cierto grupo sino de incluir a todas las comunidades en el proceso de desarrollo del país.
Para un docente, esto implica dejar de lado los prejuicios mal fundados que existen de la sociedad y de dar calificativos negativos a sus estudiantes por el simple hecho de que algunos de ellos no puedan compaginar con el resto del grupo.
Por ello el Buen Vivir se construye desde los principios de la igualdad y la justicia social, y desde el reconocimiento, la valoración y el diálogo de los pueblos y de sus culturas, saberes y modos de vida y es la Institución educativa junto a toda la comunidad que, enfocándose en el Buen Vivir lograrán fundamentar con bases sólidas este principio, primero dentro de las aulas y están serán llevadas a la sociedad con el fin de transformarla.
Concepto de Buen Vivir
El Buen Vivir es una alternativa para la idea del desarrollo. Es un concepto de bienestar colectivo que surge por un lado del discurso postcolonial, crítico al desarrollo, y por otro lado de las cosmovisiones de los pueblos originarios andinos.
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Dentro de este marco Gudynas & Acosta (2013) Señalan al Buen Vivir “Como una oportunidad para construir otra sociedad sustentada en la convivencia del ser humano en diversidad y armonía con la naturaleza, a partir del reconocimiento de los diversos valores culturales existentes en cada país y en el mundo” (p.103). La práctica constante de los principios del buen vivir permitirá que la sociedad tenga un cambio positivo, en donde se respete los derechos de las diferentes comunidades, pueblos y nacionalidades así también como a la naturaleza y su diversidad para alcanzar una convivencia armónica.
Es imperativo formar dentro de las aulas de clases ciudadanos que sean capaces de crear vínculos afectivos aceptables que se reflejen en actitudes sociales positivas y que además beneficien y transformen su entorno, de esta forma el docente estará no solo desarrollando la capacidad mental de sus estudiantes, sino que formará seres humanos integrales con visión de crecimiento y desarrollo de su país.
Por ello el Plan Nacional para el Buen Vivir (2013 - 2017) señala que:
El Buen Vivir supone tener tiempo libre para la
contemplación y la emancipación, y que las libertades, oportunidades, capacidades y potencialidades reales de los individuos se amplíen y florezcan de modo que permitan lograr simultáneamente aquello que la sociedad, los territorios, las diversas identidades colectivas y cada uno visto como un ser humano universal y particular a la vez valora como objetivo de vida deseable. (p. s/n)
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conseguirá inculcando desde las aulas este sentir nacional, resaltando la identidad de cada individuo, aplacando los vicios que se adquieren cuando no hay cultura, es menester del docente sentir la necesidad de que sus educandos crezcan teniendo una identidad propia que los conduzca al éxito de sus vidas y a engrandecer esta patria.
Principios filosóficos del Buen Vivir
La relación entre los principios filosóficos andinos amazónicos con la construcción y la práctica del sumak kawsay, nos permiten comprender que se trata de una visión de la Vida en Plenitud que va más allá de la visión del bienestar occidental, pues es un paradigma espiritual, holístico y cuya práctica considera distintas dimensiones del ser humano.
De acuerdo a Pacari N. (2013) menciona que:
El sumak kawsay-suma qamaña como paradigma de Vida Plena y armoniosa es más que un ideal o una utopía, pues su definición se construye en la práctica cotidiana y la experiencia vital de los pueblos andinos amazónicos. Por ello, su concreción implica la aplicación de los códigos y valores ético-morales ancestrales como la trilogía ama quella (no seas ocioso, perezoso o flojo), ama llulla (no mientas, no seas demagogo, no digas una cosa y hagas otra) y ama suwa (no robes), que garantizan el buen gobierno y el bienestar individual, familiar y comunitario (p. 102)
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oportunidad, la capacidad y el potencial para expresarse conforme a su criterio; el docente debe ser un formador de la personalidad de cada estudiante, aprender a conocerlo y motivarlo, a compartir con su entorno respetando sus libertades.
El niño que no ha formado desde su cuna los principios que llevan a una sociedad al Buen Vivir, tendrá evidentemente un problema para sentirse aceptado en otros grupos, he aquí que la labor del docente es muy importante desde la etapa escolar inicial, puesto que el niño, aunque en ocasiones presente actitudes negativas, mantendrá en su subconsciente lo bien enseñado por sus maestros, lo que lo llevará a sentirse amado y a cambiar su mentalidad.
Componentes del Buen Vivir
Armonía interna de las personas
La armonía interna de las personas requiere el equilibrio o balance entre los aspectos materiales y objetivos, y los aspectos subjetivos y espirituales de sus vidas. Forma parte de como el ser humano tiene la capacidad de interiorizar los detalles minúsculos de la vida, de su relación con la naturaleza y todo lo que la conforma, es la paz interna que ayuda a un individuo a expresar su gratitud por la vida.
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Hilgo, Arias & Ávila (2014) sostienen que
La corriente indigenista ecuatoriana plantea que para poder obtener del territorio los recursos necesarios para el Sumak Kawsay el indígena (runa) necesita tener fortaleza interior (sámai), conducta equilibrada (sasi), sabiduría (yachai), capacidad de comprensión (ricsima), visión de futuro
(muskui), perseverancia (ushai) y compasión (llakina). Estas cualidades los indígenas las adquieren de la yachachina, es decir, de los mitos y experiencia comunitaria (p. 39).
Cada persona debe esforzarse por armonizar cada parte de su vida, tales como la salud física y mental, educación y conocimiento, perseverancia y sentimientos o emociones, si logra gobernar cada una de estas partes entonces podrá tener una estabilidad emocional interna y esta se verá reflejada en sus actitudes, brindando a su entorno un ambiente afable.
Los docentes deben empezar por ellos mismos en tratar de armonizar su vida interna y como anteriormente se dijo esto lo impartirá a sus estudiantes alcanzando como meta lograda que el ambiente escolar sea armónico y apto que sus alumnos adquieran los nuevos conocimientos ayudándolos no solo a mejorar su rendimiento sino a interiorizar y reflexionar sobre su estilo de vida.
Armonía social con la comunidad y entre comunidades
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En el término armonía social se sobreentiende una actitud más bien pasiva en lo que se refiere a la sociedad civil. La mayoría de las veces se trata más de una tolerancia aceptada que de una defensa y valorización de la diversidad como finalidad, o como algo que aporta un valor añadido, de diferentes formas a la sociedad
De acuerdo con Hidalgo, Arias & Ávila (2014), plantea que:
El Buen Vivir es un vivir en comunidad, un convivir; no puede existir una vida plena al margen de una comunidad, pues en ella se materializan las diferentes formas de solidaridad y de respeto a la naturaleza que permiten la consecución y el mantenimiento del Sumak Kawsay (p. 55).
No se puede hablar de armonía si dentro de la sociedad no se puede establecer una empatía el uno por el otro. Tener un comportamiento adecuado en el entorno ayudará a facilitar la convivencia y propiciará el respeto y la amabilidad entre todos, si bien es cierto que pueden surgir discrepancias se debe buscar otras alternativas para llegar a un concilio.
Las instituciones educativas deben promover el Buen Vivir de sus estudiantes y de la comunidad asociándolo a la amistad, cuyo sustento es el amor. Cuando se establece un vínculo de amistad el niño siente la aceptación de la sociedad y esto le ayudará en su rendimiento escolar y también le favorecerá para desarrollar los demás fines de la vida.
Armonía con la naturaleza
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el valor de la naturaleza es intrínseco ya que vivir en armonía con algo significa no manipularlo para fines propios.
A este respecto Coraggio, J. (2013) señala que “la armonía con la naturaleza comprende el equilibrio o balance entre los seres humanos y la naturaleza .(p. s/n) Esto implica que el Buen Vivir no solo le da valor a la vida de otros seres no humanos como animales y plantas, sino que alcanza la plenitud incluyendo este estilo de vida en su diario vivir. Tanto docentes como padres de familia deben proponer modelos alternativos para lograr el Buen Vivir en armonía con la naturaleza que asegure el cuidado y respeto por la Tierra, sin que la prioridad sea el satisfacer las necesidades de una sociedad de consumo o la generación de ganancia.
El buen vivir como práctica social
Globalización del Buen Vivir
Se refiere a la interdependencia global y a la necesidad de considerar que los procesos locales se inscriben en otros más amplios que los condicionan. Es la intensificación de las relaciones sociales mundiales que conectan entre sí a localidades muy lejanas, haciendo que los acontecimientos locales sean modelados por acontecimientos que tienen lugar a miles de kilómetros de distancia y viceversa.
A ello Unceta, K. (2015) menciona que:
El Buen Vivir debe ser analizado desde la perspectiva de su viabilidad en los procesos de globalización que condicionan el funcionamiento de economías y sociedades. Las diversas visiones sobre el Buen Vivir han puesto énfasis en la
autonomía como un objetivo a alcanzar. Se estaría
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Es innegable que los aspectos del Buen Vivir como los son las dificultades que existen para desarrollar el avance de alternativas planteadas de manera autónoma en unos y otros territorios y por otro lado el de que no existe ninguna maniobra que impulse el desarrollo local y autónomo, ambos aspectos tienen en común la exigencia de la autonomía como requisito para poder cristalizar en propuestas concretas.
La capacidad de incidir, a través de alternativas autónomas, en las dinámicas económicas, ambientales, políticas, culturales, etcétera, es distinta en cada una de ellas, y a su vez es distinta para cada territorio. Todo ello no hace sino poner de manifiesto la dificultad de articular las propuestas del Buen Vivir y la necesidad de acometerla con rigor para no caer en nuevas frustraciones.
Elementos importantes del Buen Vivir
Los posibles causantes que permiten que el Buen Vivir se logre en la práctica social, se direccionan hacia los ejes trasversales, la comunicación asertiva y la convivencia escolar. Estos elementos permiten mejorar las condiciones de vida y las relaciones de las personas en cualquier ámbito donde se desenvuelvan ya que posibilitan la obtención de buenos resultados para mantener una forma de vida armoniosa.
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La formación basada en principios del Buen Vivir que reciban los estudiantes dentro de cada aula de clase permitirá que la organización de las relaciones de los grupos de trabajo se establezca bajo la convivencia armónica sin limitarlos por su condición física o intelectual o de cualquier otra índole.
Educación y Buen Vivir
Hablar de la educación para la sociedad del Buen Vivir requiere un nuevo sistema de educación que tendrá como centro el sujeto que aprende, y funcionará de manera flexible y dinámica, incluyente, eficaz y eficiente, integrará una visión intercultural acorde a la diversidad geográfica, cultural y lingüística del país, y el respeto a los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades. Y una educación que aporte al logro de una sociedad democrática, equitativa, inclusiva, pacífica, promotora de la interculturalidad, tolerante con la diversidad, y respetuosa de la naturaleza.
Para el Ministerio de Educación (2018) indica que:
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camino formado a través del tiempo y de las experiencias educativas actualizando y modernizando las alternativas pedagógicas.
No se podría pensar en una educación para el Buen Vivir si primero no se analiza las formas excluyentes y racistas que existen en la comunidad ecuatoriana, ya que esta desigualdad es el principal motivo que no permite bajo ningún concepto armonizar el entorno y es donde el docente debe afianzar la praxis pedagógica que permita una transformación social.
Buen vivir desde la perspectiva educativa
Implementar el Buen Vivir desde la perspectiva educativa
Las actividades de la vida diaria del Buen Vivir tanto en el ámbito educativo, social, familiar, es considerada un eje transversal, sin duda, hoy en día que el estudio del ser humano debe hacerse de forma integral, se constituye en una forma de vida, que conducida por el recto camino del bien, el amor y el respeto al prójimo conlleva a la realización humana, la convivencia en armonía con los demás, así como aplicarse, como un eficiente y eficaz sistema preventivo contra las conductas inadecuadas que genere discriminación.
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En el ámbito educativo, según Villagómez, M. (2014) menciona:
En el Buen Vivir, da sentido a un enfoque educativo en el marco de la aceptación de la diversidad, la pluriculturalidad y multinacionalidad y la necesaria práctica de la
interculturalidad, las cuales permiten que un pueblo tenga identidad y respeto entre sus integrantes (p. 38).
Es decir que el aprendizaje no solo es el conocimiento formal, las técnicas y las formas de producción; implica las relaciones entre compañeros, la forma como aceptan las condiciones de cada uno sin poner diferencias para entablar una amistad, aprendiendo a tolerarse y a ser solidarios, así se asienta que solo mediante la educación se puede dejar un legado de cultura para la sociedad, permitiendo seguir con el proceso de desarrollo manteniendo la paz y la tranquilidad que produce el buen vivir.
Implementar el Buen Vivir desde la perspectiva educativa significa:
- Potenciar el desarrollo de las capacidades ciudadanas at través de la práctica cotidiana de valores.
- Propiciar y fortalecer espacios e instancias de participación, organización y representación de los actores del Sistema Nacional de Educación, que contribuyan a la implementación de una democracia deliberativa.
25 - Procurar que los establecimientos educativos se conviertan en lugares idóneos para el aprendizaje de los conocimientos, habilidades y actitudes necesarios, para ejercer una ciudadanía crítica en una sociedad democrática, solidaria e intercultural.
- Vincular decididamente a los establecimientos educativos con las comunidades que los circundan.
La interculturalidad
La educación intercultural es la educación centrada en la diferencia y pluralidad cultural más que una educación para los que son culturalmente diferentes. Los hombres y las mujeres de otras culturas son seres humanos, personas con las que construiremos una sociedad distinta y nueva.
Es decir que la interculturalidad es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la característica fundamental: la Horizontalidad, es decir que ningún grupo cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad, integración y convivencia armónica entre ellas.
La Convergencia educativa y diversidad cultural (2015) señala:
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La interculturalidad es el nexo que se establece entre culturas y que impulsa el diálogo y el encuentro entre ellas a partir del reconocimiento de sus propios valores y estilos de vida de una manera solidaria cuyo único fin es reforzar y enriquecer las identidades de cada cultura.
La educación popular
La educación popular es una de aquellas posturas alternativas que expresan como principio fundamental el asumir el contexto como punto de partida. Hablar de ella, es hablar de transformación social, sobre todo, cuando la misma es concebida como una acción política que favorece la búsqueda del bien común y la justicia social.
Al respecto Torres A. (2014) menciona:
Toda práctica que gire en torno a la Educación Popular se caracterizará por unos rasgos definitorios. Estos rasgos se resumen en: lectura crítica del carácter injusto de la
sociedad y del papel que juega la educación; intencionalidad política emancipadora; el pueblo como sujeto de su
emancipación; la búsqueda de incidencia en la subjetividad y el desarrollo de metodologías participativas y dialógicas al momento de su aplicación. (p. s/n)
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es además un asunto de recuperar la palabra y asumir una postura epistemológica concreta.
Con la Educación Popular se busca construir el autoconocimiento en la relación con el Otro y expresarlo en las relaciones sujeto-sujeto en cada hecho educativo. Relaciones que buscan transformar la actual mercantilización de la vida en todas sus expresiones, enfrentar la alienación producida por el biopoder, el cual reedita dolorosos autoritarismos, en los cuales se exige la subordinación total, incluida la espiritual, del individuo al mercado, e incluso del individuo al Estado, en representación de la sociedad.
Convivencia Armónica
Definición
El concepto de convivencia armónica está directamente relacionado con la manera en la que los seres humanos como individuos funcionamos dentro de un grupo social. Hace referencia a la manera en la que nos relacionamos con aquellos que nos rodean en nuestro entorno. Para la convivencia positiva es necesario el respeto, el amor, el perdón, entre otros, debemos tolerar las costumbres de otras personas.
A este respecto Triviño, E. (2013) recalca que:
Es la condición de relacionarse con las demás personas o grupos a través de una comunicación permanente
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En la actualidad el gobierno se ha interesado por el bienestar de cada uno de los estudiantes que a diario llenan las aulas de clases con la finalidad de estudiar, en un ambiente escolar estimulante, cálido y seguro. La convivencia armónica es la base para mejorar el rendimiento académico y prevenir la violencia, maltratos y adicciones. Estos actos violentos no distinguen etnias, condición social, ni edad para que el estudiante sea agredido por sus propios compañeros.
La convivencia armónica les permitirá a los estudiantes relacionarse con los demás, rescatar los valores que han ido perdiendo por culpa de los miedos y temores al ser burlados y rechazados por los demás. Por eso es necesario buscar la solución a este problema, estableciendo medidas preventivas para los tipos de violencia escolar en los que ellos se vean involucrados antes de que sea demasiado tarde.
Importancia de la Convivencia armónica
La importancia de la convivencia armónica entre estudiantes es uno de los objetivos a nivel mundial, y consecuentemente nacional, dentro de las instituciones educativas desean que todos los que conforman la familia estudiantil autoridades, docentes, estudiantes, y representantes legales, sean los protagonistas de una convivencia armónica.
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Lograr una sana convivencia requiere practicar el respeto y la tolerancia hacia todos los seres humanos, independientemente de su origen, creencias y cultura. En muchas ocasiones, y de manera incorrecta, el respeto y la tolerancia son considerados por muchas personas como meras reglas de cortesía, cuando en realidad se trata de derechos humanos que deben ser fomentados y observados en todo momento.
Se debe realizar un diagnóstico situacional constante respecto a la convivencia escolar, cuyo resultado servirá como punto de partida y base fundamental de las acciones que se emprenderán en el corto, mediano y largo plazo.
Normas de convivencia armónica
Es necesario generar una dinámica institucional y armónica en la que se respeten los acuerdos y se verifiquen los compromisos en el marco de cultura de paz, a través del conjunto de procedimientos y acciones formativas, es importante que se consideren algunas normas y procedimientos regulatorios relacionados con:
Disciplina.- Relacionada con el comportamiento o la actitud de todos los actores de la comunidad educativa, por lo tanto se debe:
- Respetar la dignidad y funciones de los docentes de cuantas personas trabajan en la institución educativa.
- Promover y favorecer el respeto mutuo evitar los insultos, burlas, bromas de todo tipo y las peleas.
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en el plantel y fuera de éste cuando se lleve la representación de la Institución.
- Mantener el orden a las entradas y salidas de las aulas, se hará de forma ordenada, sin carreras, aglomeraciones o empujones.
- Los estudiantes asistirán a la institución educativa con el uniforme correspondiente, se evitará las vestimentas no acordes con las actividades escolares. Para las actividades Culturales y Educación Física se utilizará el uniforme deportivo establecido.
- Durante las horas de clase los estudiantes permanecerán en su aula.
Cuidado del patrimonio institucional- se consideran los bienes o recursos materiales que habiendo sido adquiridos por la institución o donados, constituyen parte del patrimonio institucional, por lo tanto es importante.
- Participar del cuidado y mantenimiento del mismo porque es necesario para el desarrollo de las actividades pedagógicas. - Reportar cuando se encuentren daños.
- Se debe promover el cuidado de los bienes materiales porque pertenecen a todos.
Puntualidad.- La puntualidad, entendida como el respeto a la práctica permanente de cumplimiento con nuestras obligaciones ya sea en la institución educativa, eventos internos o externos, para esto se promoverá:
31 - Esperar el servicio de transporte escolar ya sea en las paradas o
domicilio de acuerdo al horario establecido para este fin.
- Padres, madres y/o representantes hagan uso de otros medios o los dejen los padres, madres o representantes legales; en caso de que otra persona recoja a un estudiante deberá ser autorizada por los padres mediante notificación escrita dirigida al docente responsable de aula o autoridad competente.
Asistencia.- Una de las cosas más importantes que los estudiantes, docentes, autoridades, padres y madres de familia tienen como responsabilidad dentro de la institución educativa es la asistencia a eventos programados:
- Los docentes deben concurrir a la institución educativa de acuerdo al horario establecido a tiempo a fin de que reciban a los estudiantes por lo menos veinte (20) minutos antes del inicio de la jornada académica.
- Los estudiantes deben asistir con regularidad, puntualidad y constancia a las actividades curriculares y extracurriculares programadas.
- Los padres, madres y/o representantes serán atendidos de acuerdo a al horario definido por la institución educativa o a pedido especial de éstos en horas extracurriculares.
32 - La institución educativa elaborará un cronograma de actividades en la que cada grado se responsabilice del cuidado, limpieza y mantenimiento de la misma durante todo el año escolar.
- La autoridad institucional promoverá las mingas y la autogestión para mantener en buen estado las instalaciones y bienes, sin que esto genere erogación económica alguna.
Respeto a la propiedad ajena.- El respeto a la propiedad ajena es un principio cuyo valor es la honradez, la práctica de éste promueve una auténtica y sana convivencia, frente a esto la institución establecerá compromisos como por ejemplo:
- No rayar las paredes de la institución.
- Cuidar los bienes de uso común "de todos" (canchas deportivas, juegos recreativos, gimnasio entre otros), porque pertenecen a todos.
Una de las primeras tareas es dialogar y recolectar la información sobre aspectos que inciden en la convivencia escolar como por ejemplo:
- Actitudes de los docentes respecto del cumplimiento de la normatividad oficial.
- Relaciones docentes -padres/adres de familia.
- Problemática social interna y comunitaria.
- Factores asociados con la deserción escolar.
33 - Criterios empleados en la evaluación y rendimiento escolar.
- Actitudes de padres y madres de familia ante la disciplina escolar.
- Problemas disciplinarios.
- Identificar estudiantes, docentes que se destacan por actitud, buen ejemplo y gestión educativa.
- Identificar padres, madres y/o representantes que apoyan, colaboran y/o participan en la gestión escolar.
- Identificar fortalezas institucionales y grupales que contribuyan al fortalecimiento de acciones de convivencia armónica.
Aspectos organizativos de la convivencia armónica
De los Directivos y Docentes
Rol del Director
El director es la máxima autoridad de la institución educativa y tiene la gran responsabilidad de conducirla y dar cuenta de los resultados de su gestión. Su aporte o rol en la resolución de conflictos que se suscita en el ámbito educativo se fortalece cuando:
- Ejerce su liderazgo basándose en los valores éticos, morales y democráticos.
- Valora el diálogo y el respeto a las opiniones diversas.
34 - Promueve que todos los docentes sin distinción de ningún tipo ni
preferencia accedan a capacitaciones.
- Impulsa y apoya el desarrollo de las organizaciones estudiantiles. Toma decisiones oportunas ante las diversas problemáticas que se suceden en la escuela, teniendo como principio el bienestar de los estudiantes.
- Prohíbe y sanciona explícitamente toda práctica de maltrato o agresión contra los estudiantes y ante la transgresión de sus derechos, actúa oportunamente en cumplimiento de la normatividad y protección de los estudiantes.
- Promueve reuniones de interaprendizaje entre todos los integrantes de la comunidad educativa.
- Hace cumplir las leyes y normas institucionales de protección de los derechos de los estudiantes.
- Garantiza la elaboración e implementación del Plan de Convivencia Democrática de la institución educativa.
- Supervisa que los procedimientos y medidas correctivas permitan que las y los estudiantes reflexionen y aprendan de la experiencia vivida, para lo cual promueve la participación y compromiso de las madres y padres de familia y apoderados, a fin de contribuir a su formación integral y a la convivencia democrática en la institución educativa.
- Apoya las acciones del equipo responsable de la convivencia democrática en la institución educativa.
- Comunica y rinde cuentas acerca de los procesos y logros de la convivencia democrática a la Asamblea de padres y madres de familia y a los demás integrantes de la comunidad educativa.
Rol del docente
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padres de familia, el rol que cumple en la resolución de conflictos se fortalece cuando:
- Promueve que la disciplina escolar se administre de modo compatible con el respeto a la dignidad del niño, niña y adolescente.
- Respeta las habilidades y diferencias que existen entre los estudiantes, niñas y adolescentes.
- Acuerda con los estudiantes normas de convivencia en el aula que faciliten un ambiente agradable, tolerante, respetuoso, facilitador del trabajo educativo y las relaciones sociales.
- Promueve y facilita la participación estudiantil en Municipios Escolares, Defensorías Escolares, Consejos Estudiantiles, clubes y otros, bajo principios democráticos de organización institucional.
- Promueve un clima favorable al buen entendimiento y sentido de justicia con los demás colegas, autoridades de la escuela, estudiantes y padres de familia.
- Establece canales de información, comunicación y diálogo con los padres de familia para conocer sus demandas e intereses vinculados al proceso educativo de los estudiantes, niñas y adolescentes.
- Programa horarios de atención a los padres de familia. Respeta las creencias e ideologías de sus colegas, autoridades educativas, estudiantes y padres de familia.
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De los Padres de Familia
Los padres de familia, como miembros de la comunidad educativa, cumplen un rol importante y valioso en el proceso de generar un clima positivo que permita afrontar satisfactoriamente situaciones de conflicto que se puedan presentar en las instituciones educativas. Esto se da cuando:
- Conocen y respetan las funciones y competencias de todos los integrantes de la comunidad educativa.
- Participan activamente en la Asociación de Padres de Familia (APAFA), comités de aula u otras instancias de representación a fin de contribuir al mejoramiento de los servicios que brinda la institución educativa.
- Promueven el diálogo y acciones pacíficas ante divergencias con las autoridades educativas priorizando el bienestar de sus hijos.
- Respetan la vida privada de todas las personas y educan a sus hijos en la práctica de valores y respeto a los derechos de los demás.
- Asumen con eficiencia y probidad los cargos y comisiones que se le designe a nivel de la institución educativa o de aula.
De los Estudiantes
El estudiante aprende no solo en el aula sino básicamente en la vivencia cotidiana, siendo el centro y destinatario principal de la educación. Con el apoyo y orientación de los docentes puede cumplir un rol preponderante en la resolución de conflictos en la institución educativa. Esto se da cuando:
37 - Participa en experiencias democráticas en el aula y la escuela.
- Verbaliza o manifiesta claramente intereses y preocupaciones ante los docentes.
- Contribuye a que las organizaciones estudiantiles se constituyan en espacios para dialogar, escuchar, establecer juicios y acuerdos, tolerar las diferencias y respetarse mutuamente.
- Respeta los acuerdos tomados en el aula entre los compañeros, siempre que se hagan en el marco del respeto y bienestar de los estudiantes.
Medios de mejora de la convivencia
Restauración
La estrategia de círculos restaurativos representa una vía profunda de construir comunidad en el salón de clases, pues opera bajo un paradigma de participación que responde a un sentido de equidad, justicia y comunidad en el salón. Es decir, esta estrategia significa toda una forma de pensar y entender la vida del aula como construcción de comunidad, que anticipe y viva lo que en un futuro se puede plantear también en espacios familiares, laborales y comunitarios.
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Manual para el Mejoramiento de la Convivencia (2016) define:
Lo más importante de esta estrategia es que ofrece la posibilidad de reintegrar al grupo a la persona que ha
cometido una falta hacia otra persona y lo mismo a quien ha sufrido un daño o abuso. Los círculos restaurativos están basados en la forma tradicional que comunidades originarias utilizaban para reintegrar a la comunidad a quienes por alguna razón rompieron los acuerdos establecidos para vivir juntos.
Con el método de la restauración se pretende recuperar el vínculo afectado por algún tipo de conflicto que se haya generado, el fin es que el grupo pueda darse cuenta de que tomando esta alternativa puedan lograr un mejor resultado, a la vez limar asperezas y tener conciencia de que es lo que hay mejorar o evitar para tener un ambiente armónico, respetando los diferentes puntos de vista.
Mediación
La mediación se propicia cuando dos personas o grupos que experimentan una situación conflictiva deciden sentarse a hablar en presencia de otra persona que no emitirá un juicio ni decidirá por ellos. En este momento se crea un espacio privilegiado para encontrar un acuerdo que tramite las diferencias de los actores del conflicto sin acudir a la violencia. Por eso, suele definirse a la mediación como una “negociación asistida”.
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posibles soluciones” (p. 42). Se considera que el dialogo es la mejor alternativa cuando de solucionar un conflicto se refiere, ya que permite aclarar diversos puntos y expresar los sentimientos que estos generan.
Las actividades de negociación han de contemplar:
- Planificar y analizar. Sobre el conflicto, implicados, soluciones y partes. Ello se puede hacer mediante un esquema del conflicto en el que se analicen los motivos, problemas, discrepancias, intereses, barreras, diferencias de valores, obstáculos que existen entre las partes.
- Establecer un tono positivo, crear un proceso negociador con voluntad de hallar soluciones viables. Reconocer y validar a la otra persona.
- Generar ideas y soluciones. Ordenar los procedimientos de resolución de conflictos para conseguir el máximo beneficio con el mínimo costo.
- Evaluar las soluciones para estimar el logro de cada parte en cuanto a los objetivos alcanzados y las concesiones realizadas. Determinar por tanto las ventajas y desventajas para cada curso posible de acción.
- Decidir un curso de acción.
Prevención
Una de las claves es iniciar la prevención de la violencia desde la primera infancia, promoviendo la creación de espacios escolares de convivencia donde prevalezcan el aprendizaje y las relaciones libres de violencia desde las edades más tempranas.
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las escuelas en espacios seguros donde exista rechazo a las agresiones y un clima de buena convivencia.
Por ello, para Plan estrategico convivencia escolar (2015) se menciona:
La socialización preventiva es entendida como el proceso social a través del cual desarrollamos la conciencia de unas normas y unos valores que previenen los comportamientos y las actitudes que conducen a la violencia contra las mujeres y favorecen los comportamientos igualitarios y respetuosos (p. 23).
Es importante reconocer que los estudiantes desde temprana edad ya pueden reconocer la violencia, de hecho, que son estas relaciones a temprana edad las que marcaran una influencia para sus futuras elecciones, por ello no intervenir en situaciones de maltrato no permitirá en el futuro poder establecer espacios de convivencia armónica en la comunidad educativa. La clave es fomentar redes de apoyo en el grupo de iguales de forma que se genere una atmósfera de tolerancia cero ante cualquier tipo de acoso.
Aspectos generadores de convivencia armónica
Socialización
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Muñoz J. (2016) menciona: “La socialización es la interiorización de valores, normas, pautas y costumbres, gracias a las cuales un individuo consigue la capacidad de actuar humanamente (p. 5), toda persona necesita poder relacionarse con otras personas para sentirse integrado dentro de una sociedad, es por eso que debe aprender a convivir respetando parámetros ya establecidos de antemano para tener un ambiente armónico , si no logra acoplarse a estas reglas puede sentirse fracasado y rezagado del grupo en el cual se desenvuelve.
Se debe proporcionar al estudiante una formación plena, que le permita crear su propia personalidad y construir su propia percepción del mundo donde pueda integrar el conocimiento y el valor ético de este. Esta formación debe ser dirigida al desarrollo de su capacidad para ejercer de forma critica la tolerancia, la libertad y la solidaridad.
Formación en valores
La escuela, entendida en su sentido amplio como una organización donde converge la familia y la comunidad, es una institución clave para la formación, transmisión y reforzamiento de valores para la vida, la convivencia y la práctica de una acertada ciudadanía. En la escuela se ejercita la construcción de los lazos sociales que se tienen o de los que se aspira tener, en ella como microespacio de la realidad se interpreta y reinterpreta el entorno que envuelve a la institución escolar como reflejo de la sociedad.
Castro M. (2014) citando a Dewey refiere:
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en el taller o el comercio; un cuarto, en la asociación religiosa. Cuando una persona pasa de uno de estos ambientes a otro, está sometida a presiones antagónicas y se halla en peligro de dividirse en un ser con diferentes normas de juicio y emoción en las distintas ocasiones. Este peligro impone a la escuela una misión estabilizadora e integradora.
Se debe destacar que el proceso de socialización del niño en la cotidianidad, las rutinas, las costumbres, los actos repetitivos realizados con internalización y conciencia, entre otros, crean representaciones y símbolos de valores que hacen distinguir al niño como individuo, pero también como parte de un grupo. En este accionar, la problematización en la formación de valores en el niño implica la búsqueda de autonomía de los sujetos dentro de un marco de relaciones interdependientes y procesuales en la escuela, pero también en la familia, tomando en cuenta la intersubjetividad.
La escuela forma parte importante en el fortalecimiento de la convivencia armónica, ya que es aquí donde se percibe el comportamiento del estudiante, lo que ha aprendido desde casa, y es menester de la escuela rectificar si en el caso se llega a notar alguna conducta anormal en el niño, ya que este aporte permitirá que el niño pueda construir en la vida cotidiana una mejor sociedad.
Reconocimiento de normas
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clima en el centro escolar será agradable y óptimo para que todos puedan cumplir sus objetivos.
Las normas son elaboradas por el equipo directivo de los centros a partir de las aportaciones de los docentes, el alumnado, las familias y el personal no docente. Al hacerlo, se ponen en común los derechos y deberes que tienen cada uno y se ponen las medidas para respetarlos y cumplirlos.
Las normas de convivencia en clase para los estudiantes están recogidas en los documentos internos del Plan de convivencia del centro. El deber de transmitirlos a los alumnos y sus familias es del propio centro y en concreto de los profesores. Esto será necesario para saber cómo comportarse y que hacer en cada momento determinado.
Sea cual sea el método educativo que utilicen los profesores es necesario que fijen límites para evitar conductas no deseadas y encontrar el equilibrio. Una manera para conseguir que los alumnos se involucren más en su cumplimiento es que se redacten estos límites entre todos. Es el primer día de clase cuando suelen dedicarse algunos minutos para explicar y fijar las normas de convivencia y deben ser respetadas hasta el último día de curso.
Estas normas pueden ser:
- Generales. Son de carácter flexible y se refieren a un gran número de comportamientos. Para que sean eficaces han de ser bien explicadas y con frecuencia. Este tipo de normas suelen funcionar mejor con profesores con mucha experiencia que han ido adquiriendo durante años.
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normas limitan bastante y obligan a elegir los comportamientos a corregir detenidamente. Son la mejor opción para profesoras con poca experiencia
El número de normas que se necesitan para conseguir una buna convivencia en clase no está fijado. Muchas veces se piensa que cuanto mayor sea el número de normas a seguir, mejor será para el buen funcionamiento dentro del aula. No obstante, poner muchas normas será contraproducente ya que al ser muchas será más difícil que los alumnos puedan aprenderlas e interiorizarlas.
Fundamentación Epistemológica
El ser humano es un ser que necesita sociabilizarse con los demás de especie, es por ello la importancia de aprender a convivir bajo normas de respeto a la diversidad cultural de su país, a la vez que pueda tener una relación armónica con la naturaleza, desarrollando su personalidad de una forma plena para evitar situaciones de violencia en su entorno. La educación del Buen Vivir es un eje esencial de la educación, la práctica continua de estos principios facilita la convivencia humana.
Por ello es imprescindible educar en valores a la niñez y juventud actual, ya que así se está preparando a los futuros ciudadanos despertando una conciencia social donde puedan mantener relaciones armónicas con todo su entorno, elevando las posibilidades de un ambiente agradable donde se desenvuelvan.
Plan Nacional para el Buen Vivir (2013 - 2017) menciona:
