El patrimonio cultural
PATRIMONIO CULTURAL
(CÓDIGO: 23519) Curso: 2019-2020
María-Teresa Riquelme-Quiñonero
Área de Antropología Social
Departamento de Humanidades Contemporáneas, Universidad de Alicante
BLOQUE TEMÁTICO I
CULTURA, PATRIMONIO CULTURAL Y TURISMO
Tema 2: El patrimonio cultural.
1. Patrimonio cultural: definición.
2. Patrimonio e identidad cultural.
3. El valor del conocimiento.
4. Criterios implícitos en el patrimonio y en la construcción patrimonial.
5. Globalización y patrimonio.
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓ
El patrimonio es:
- Un bien de valor reconocido.
- Un bien que se trasmite (se hereda).
- Un bien que se disfruta.
PATRIMONIO PATRIMONIUM
PATER PADRE
MONIUM VALOR RECONOCIDO
ETIMOLOGÍA
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
➢ Antigüedad: las creaciones han llegado a nuestros días más por azar de los tiempos que por el deseo de permanencia, aunque es posible advertir a lo largo de la historia como
ciertos bienes han sido objecto de un aprecio especial que ha favorecido la acumulación y la conservación.
DOS ASPECTOS el valor material.
el significado que nos transmiten.
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
➢ Alta Edad Media (ss. V-IX): la institución eclesiástica es la encargada de proteger este patrimonio depositado en lugar sagrado.
A finales del siglo VI, el papa Gregorio I el Magno dijo:
“No destruid los templos de los pueblos conquistados, únicamente retirad altares con las reliquias.”
Este cambio del significado de los bienes implica:
✓ Adoptar nuevos hábitos sin interrumpir la continuidad de uso del bien.
✓ Impedir la destrucción: orfebrería visigoda y San Pedro de la Nave, Zamora.
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
➢ Baja Edad Media (ss. X-XIV):
El peregrinaje a lugares santos para venerar las reliquias de los primeros mártires:
Los bienes artísticos:
• se convierten en medios para alabar a Dios; y,
• componen un rico conjunto de bienes que en el transcurso del tiempo se valorará de manera muy diferente.
admirar expresiones artísticas diferentes
✓ Arquitecturas de Bizancio.
✓ Arte islámico.
intercambio de influencias
✓ Se llevan: mosaicos, capiteles y columnas decoradas con temas iconográficos procedentes de los pueblos evangelizados.
se origina un comercio
expolio
✓ Piedras.
✓ Metales.
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
➢ Renacimiento: momento en que los humanistas del Quattrocento establecen que sus estudios los llevan a una época nueva, sin
conexión con el pasado inmediato y que utilizan el modelo proporcionado por la antigüedad.
➢ El concepto de patrimonio es introducido en la historia y en el arte.
➢ En este momento se puede fijar el inicio de la voluntad de acumular con un sentido de memoria y futuro.
➢ Los artistas estudian los edificios antiguos con otros ojos; ahora,
estas construcciones son una enseñanza que han de aprender no solamente para imitar, sino para superarlas.
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
➢ Renacimiento:
➢ Mecenas:
➢Los Medici en Florencia;
➢Papa Nicolás V;
➢Papa Pío II:
“Hay que conservar iglesias, basílicas y otros lugares santos, pero también los edificios de la Antigüedad; por eso promulga una bula en 1462 donde prohíbe la
destrucción e impone multas para las personas que incumplan la norma.”
Son artífices y promotores que conjugan en sus actuaciones el estudio valorativo del pasado, el aprecio de la estética y el deseo de protección, articulando unos
preceptos fundamentales en la consideración del bien como patrimonio.
Por orden del papa Julio II, Miquel Ángel va decorar la cúpula, entre 1508 y 1512, de la Capilla
Sixtina. Fuente: autor Jorge Valenzuela A, recuperado el 4 de mayo de 2018:
https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Vaticano_20 11_(198).JPG
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
➢ Siglo XVIII. La Ilustración. Para las monarquías absolutistas, el arte adquiere una función doble: como signo visible de su poder y como medio para fomentar el conocimiento.
➢ Para impulsar la cultura y el aprecio por las artes, Felipe V funda en 1752 la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, depositaria del saber y difusora del gusto artístico.
➢ El patrimonio juzga los bienes con la aspiración de que las formas tengan permanencia, ya que se considera que transmiten un conocimiento y son manifestaciones de la acción del ser humano
.
▪ Creación de las academias como instituciones responsables de los bienes.
▪ A finales de esta centuria, se abren al público las colecciones privadas y las bibliotecas.
PRINCIPALES APORTACIONES
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
➢ Siglo XIX. Se produce un cambio de la titularidad de los bienes artísticos y
monumentales implantado por el nuevo régimen político después de la Revolución Francesa. Tras la disolución del Antiguo Régimen y la transformación de la estructura social, los bienes histórico-artísticos que pertenecen a la corona, a la aristocracia y al clero cambian de poseedor y su titularidad pasa a la soberanía de la nación.
➢ APORTACIONES:
➢ Mentalizar en el aprecio de los bienes heredados del estado y la sociedad que emerge de la revolución industrial.
➢ Competencia del Estado en materia artística:
➢Dotarlos de un significado de acuerdo con la nueva sociedad, con la intención de fomentar el aprecio y la conservación.
➢Definir bien: monumento histórico-artístico.
➢Adoptar las doctrinas europeas referidas a la restauración.
➢Establecer la organización administrativa para cuidarlos y mantenerlos.
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
➢ Siglo XX:
➢ Se replantea la justificación de su protección: volver a definir estos bienes porque el avance de la historia del arte, de la
arqueología y de la antropología amplia el conocimiento y el deseo de conservar otros tipos de bienes. Por las mismas
razones, se reforma la administración para que la gestión sea eficaz y en consonancia con la nueva centuria.
➢ Inicio del turismo que ocasiona conflictos y actuaciones
negativas en los bienes patrimoniales, pero también presenta modelos de gestión eficaz.
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
MODELO VIEJO
Patrimonio histórico-artístico
MODELO NUEVO
Patrimonio cultural
Restringido. Criterios de selección y valorización como:
• el factor tiempo (testimonios históricos y/o arqueológicos); y,
• valores artísticos y de representatividad (escaso, excepcional).
Abierto.
• Manifestaciones de las identidades culturales de los diferentes colectivos a través del tiempo.
• La identidad del presente representa únicamente la última fase de un proceso humano inacabado.
• Importancia de los términos tradición/tradicional para delimitar el sentido de continuidad de determinados componentes
culturales.
Elitista. Centrado principalmente en las creaciones humanas más singulares, generalmente vinculados a las elites de poder.
Creaciones culturales que han de testimoniar los modos de vida, valores y creencias de los diferentes grupos sociales.
Centrado fundamentalmente en la denominada cultura material.
Abarca la cultura material y la inmaterial. Expresiones de la identidad étnica de un pueblo y de su conformación a través de la historia.
Limitada a la producción de bienes,
muebles e inmuebles, facturados por el ser humano.
Inclusión de los paisajes culturales entre los bienes a valorizar y proteger. Naturaleza (territorio) y ser humano como realidad indisociable.
Fuente: J. Agudo Torrico (1999, p. 41).
Francisca Hernández define patrimonio cómo
“[...] el conjunto de bienes culturales, materiales e inmateriales, que, sin límite de tiempo ni de lugar, han sido heredados de los antecesores y se han reunido y conservado con el objetivo de
ser transmitidos a las generaciones futuras [...]”
(2002, pp.15-16).
2.1. PATRIMONIO CULTURAL: DEFINICIÓN
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
RELACIÓN PATRIMONIO-IDENTIDAD
• PATRIMONIO es el conjunto de creaciones realizadas por un pueblo a lo largo de su historia, el cual se distingue de otros pueblos y les da su sentido de identidad.
• PATRIMONIO CULTURAL o ANTROPOLÓGICO es el que
identifica los grupos humanos como el conjunto de bienes que una comunidad, grupo o la humanidad ha ido
elaborando a lo largo de su desarrollo social e histórico, y
que adquiere un carácter de testimonio y es el reflejo de la
identidad cultural.
REQUISITOS
Estas manifestaciones, para que sean
consideradas como patrimonio cultural de una sociedad/pueblo/etnia, han de ser:
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
como patrimonio por esa colectividad.
RECONOCIDAS ACEPTADAS
ASUMIDAS
El patrimonio es una construcción sociocultural, tal como afirma Llorenç Prats (1997), por diversas razones:
• No existe en la naturaleza, es decir, no es una cosa dada.
• No es un fenómeno social universal, es decir, no se
produce en todas las sociedades ni en todas las épocas históricas.
• Es un artificio ideado por alguien dentro de un proceso colectivo en un lugar y momento y para una finalidad concreta.
• Es históricamente cambiante, según criterios o intereses.
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
CARACTERÍSTICAS DEL PATRIMONIO
Puede ser inventado a través de “[…] procesos de descontextualización y recontextualización
[…]” (Prats, 1997, p. 20).
Para ser efectivo, legitimado, ha de estar
consensuado. Es decir, hemos de situarlo en un determinado contexto social, político y cultural.
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
¿QUIÉN CONSTRUYE, POR TANTO, EL PATRIMONIO?
El patrimonio se construye entre diversos AGENTES:
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
GRUPOS DE PRESIÓN
Por tanto, conocer el patrimonio implica tres ACCIONES BÁSICAS:
Acciones para la preservación del yacimiento arqueológico de Machu- Pichu (Perú). Fuente: fotografía de la autora (2016).
❖ Comprenderlo.
❖ Conservarlo.
❖ Transmitirlo.
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
POR TANTO:
✓ Patrimonio es el que identifica los grupos humanos y los diferencia.
✓ Son monumentos, arquitectura, música, historia, fiestas, tradiciones, tecnología, etc.
✓ Simboliza, por tanto, un bien de valor, que se trasmite, se hereda y, al mismo tiempos, se disfruta.
✓ Está constituido tanto por obras del pasado como por la cultural viva actualmente.
Por estas razones, podemos equiparar patrimonio y cultura.
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
Según J. L. Alonso Ponga (1997), el patrimonio presenta una serie de VALORES incuestionables:
❑ Valor de uso: en patrimonio, determinar que un bien tenga funcionalidad o que
satisfaga alguna necesidad material genera a veces un conflicto; conviene recordar la utilidad inmaterial de muchos bienes culturales.
❑ Valor formal: hace referencia al aprecio que puede llegar a tener el público hacia él, porque despierta emociones, por el placer que proporciona su estética o por otras cualidades sensibles que presenta el bien cultural.
❑ Valor simbólico-comunicativo: los bienes del pasado son el medio de comunicación entre las personas que los produjeron o utilizaron y los receptores actuales. En
definitiva, el patrimonio tiene un carácter simbólico, es decir, tiene capacidad para representar, mediante un sistema de símbolos, una identidad determinada.
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
¿Qué ELEMENTOS podemos considerar como patrimonio?
❑ Los MONUMENTOS: obras arquitectónicas, de escultura o de pintura, elementos o estructuras de carácter arqueológico,
inscripciones, cavernas y grupos de elementos que tengan un valor universal
excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte
o de la ciencia.
Mezquita de Córdoba. Fuente: autoría Pistachoveloz, recuperado el 4 de mayo de 2018:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mezquita_de_C%C3%B3rdoba_-_Techo.jpg
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
¿Qué ELEMENTOS podemos considerar como patrimonio?
❑ Los CONJUNTOS: grupos de construcciones, aislados o reunidos que, por su arquitectura o por su integración en el paisaje,
adquieren un valor
universal excepcional desde el punto de vista de la historia,
del arte o de la ciencia.
Olvera, conocida como la perla blanca, en la comarca de la Sierra de Cádiz. Fuente: Andaluciatipica.com, recuperado el 4 de mayo de 2018:
https://www.andaluciatipica.com/blog/olvera-tesoro-patrimonial-los- pueblos-blancos/
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
¿Qué ELEMENTOS podemos considerar como patrimonio?
❑ Los LUGARES: obras del ser humano o obras conjuntas del ser
humano y la naturaleza, así como las zonas, incluyendo los lugares arqueológicos, que tengan
un valor universal excepcional
desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o
antropológico.
Yacimiento arqueológico de Segóbriga (Cuenca). Fuente: Parque Arqueológico de Segóbriga, de la Diputación Provincial de Cuenca, recuperado el 4 de mayo de 2018:
http://www.segobriga.org/images/segobriga2.jpg?crc=432205910
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
18 de Abril de 2020
Día Internacional de los Monumentos y Sitios LOS PAISAJES RURALES
-ICOMOS-
Los paisajes Culturales, por Mónica Luengo Añón,
Vicepresidenta de ICOMOS-España
Fuente: Canal ICOMOS España, recuperado el 20 de abril de 2020 de:
https://www.youtube.com/watch?v=RJ87WvwFetQ
La arquitectura tradicional mediterránea, por Xavier Casanovas i Boixereu,
Vocal de la Junta Directiva de ICOMOS-España
Logo del Día Internacional de los Monumentos y Sitios 2020. Fuente: ICOMOS,
recuperado el 20 de:
https://www.icomos.or g/en/focus/18-april- international-day-for- monuments-and-sites
Fuente: Canal ICOMOS España, recuperado el 20 de abril de 2020 de:
https://www.youtube.com/watch?v=RJ87WvwFetQ
Patrimonio cultural
Bienes culturales materiales
Bienes muebles
Bienes inmuebles Bienes
culturales inmateriales
CATALOGACIÓN DEL PATRIMONIO
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
UNESCO
(Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura)
Patrimonio cultural
Bienes tangibles
Bienes muebles
Bienes inmuebles Bienes
intangibles
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
1. Tangible: “El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales.”
a) El patrimonio tangible mueble comprende los objectos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos y los de
origen artesanal o folclórico que constituyen colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte y la conservación de la diversidad cultural del país.
b) El patrimonio tangible inmueble esta constituido por los lugares, edificaciones, obras de ingeniería, centros industriales, conjuntos arquitectónicos, zonas típicas y monumentos de interés o valor
relevante. Son obras o producciones humanas que no pueden ser
trasladadas de un lugar a otro por diferentes motivos: son estructuras, mantienen una relación inseparable con el territorio.
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
2. Intangible: el patrimonio intangible está constituido por la parte invisible que reside en el espíritu mismo de las culturas. Está integrado, entre otros elementos, por la poesía, los ritos, las formas de vida, la medicina
tradicional, la religiosidad popular y las tecnologías tradicionales de
nuestra tierra.
Representación del Misteri d’Elx (2013). Fuente: Francisco-Manu- Gomez, recuperado el 4 de mayo de 2018:
https://www.tripadvisor.es/Attraction_Review-g661469-d5039752- Reviews-Misteri_D_Elx-
Elche_Costa_Blanca_Province_of_Alicante_Valencian_Country.html#p hotos;aggregationId=101&albumid=101&filter=7
Patrimonio Alimentario de Ecuador. Fuente: Ministerio de Cultura y Patrimonio de Ecuador, recuperado el 4 de mayo de 2018:
https://www.culturaypatrimonio.gob.ec/mas-de-200-huecas- gastronomicas-se-capacitan-en-quito/
2.2. PATRIMONIO E IDENTIDAD CULTURAL
PATRIMONIO CULTURAL
CATEGORÍAS BIENES TANGIBLES BIENES INTANGIBLES
HISTÓRICO- MONUMENTAL
•Conjuntos históricos
•Cuevas
•Yacimientos arqueológicos
• Arquitectura civil
• Arquitectura militar
• Arquitectura religiosa
• Historia
• Oficios artesanales (afiladores)
HISTÓRICO- ARTÍSTICO
•Bienes muebles histórico-artísticos:
•Pinturas
•Esculturas
•Artes decorativas: orfebrería, porcelana,
cerámica, cubertería, lámpara, ebanistería, etc.
•Bienes bibliográficos y documentales
• Danza
• Música
• Teatro
ETNOGRÁFICO- TRADICIONAL
•Arquitectura popular (molinos, barracas…)
•Vestidos (vestimenta y ornamentos)
•Herramientas, máquinas y útiles (telares, bolillos...)
• Actividades económicas tradicionales (mimbre)
• Fiestas y mercados
• Costumbres
• Deportes populares (petanca, pilota valenciana…)
• Oral: peculiaridades lingüísticas, chistes, refranes, mitos, leyendas,…
BIENES MIXTOS CULTURALES-
NATURALES
•Paisajes culturales:
•Paisajes urbanos
•Paisajes rurales
•Paisajes arqueológicos
•Paisajes industriales
•Jardines históricos
PATRIMONIO
NATURAL •Parques naturales •Paisajes naturales
2.3. EL VALOR DEL CONOCIMIENTO
▪Juntamente con el patrimonio biológico, los humanos tienen un único y
genuino patrimonio cultural, conformado por la diversidad cultural, que no es transmitido genéticamente sino por medio del aprendizaje.
▪El patrimonio cultural es necesario para vivir y, por tanto, se hereda y se usa.
▪En este proceso se transforma, hay innovaciones totales o parciales y elementos que caen en desuso o adquieren nuevas funciones y
significados.
Sugiere Llorenç Prats (1997) que, desde el estudio y la gestión del patrimonio cultural puede ser más interesante su concepción como conocimiento (incluyendo el artístico), que como conjunto de bienes o
reliquias.
2.4. CRITERIOS IMPLÍCITOS EN EL PATRIMONIO Y EN LA CONSTRUCCIÓN PATRIMONIAL
¿QUÉ CONSIDERAMOS PATRIMONIO?
¿QUÉ CARACTERÍSTICAS HA DE REUNIR?
¿CÓMO Y QUIÉN DECIDE QUÉ ES
PATRIMONIABLE?
Joan Prat (1993) piensa que un elemento puede ser considerado
“patrimoniable” si reúne los siguientes criterios:
1. Escaso-abundancia: si es escaso adquiere un valor de uso, de forma y simbólico más elevado.
2. Funcionalidad-inutilidad: bienes del pasado que han perdido el valor de uso y constituyen objetos a
salvaguardar.
3. Valor añadido: relacionado con los valores estéticos establecidos.
2.4. CRITERIOS IMPLÍCITOS EN EL PATRIMONIO Y EN
LA CONSTRUCCIÓN PATRIMONIAL
Otros autores, como J. L. Alonso Ponga (1997), consideran que en la sociedad occidental
Hay unas constantes sobre las cuales se construye el patrimonio etnológico:
NO SON excluyentes determinantes
2.4. CRITERIOS IMPLÍCITOS EN EL PATRIMONIO Y EN LA CONSTRUCCIÓN PATRIMONIAL
La temporalidad La exclusividad
La antigüedad
El factor determinante del patrimonio es su carácter simbólico, “[...] su capacidad para representar simbólicamente una identidad [...]” (Prats,
1997, p. 22).
El origen de la construcción de patrimonio, históricamente, viene del Romanticismo. Un Romanticismo ante la Ilustración y su racionalidad; el
individuo frente de la colectividad; las fuerzas interiores frente de la tecnología y la razón.
Ll. Prats (1979) establece tres criterios que determinan la construcción sociocultural de patrimonio: naturaleza, historia e inspiración creativa o
genio.
2.4. CRITERIOS IMPLÍCITOS EN EL PATRIMONIO Y EN
LA CONSTRUCCIÓN PATRIMONIAL
POOL PATRIMONIAL, Llorenç Prats (1997)
NATURALEZA HISTORIA
INSPIRACIÓN CREATIVA CONTEXTO
ELEMENTOS
“PATRIMONIALIZABLES”
➢ Estos criterios -naturaleza, historia e inspiración creativa-
constituyen un pool: una colección hipotética de posibilidades, un almacén abstracto de todos los referentes patrimoniales.
➢ Cualquier cosa (material o inmaterial) procedente de la
naturaleza (indómita, no manipulada por el ser humano), la
historia (“el tiempo fuera del tiempo”, lleno de héroes y gestas) y la inspiración creativa (la genialidad del individuo, la
imaginación frente a la imitación) se incluye dentro de los límites del triángulo.
2.4. CRITERIOS IMPLÍCITOS EN EL PATRIMONIO Y EN
LA CONSTRUCCIÓN PATRIMONIAL
➢ Estos referentes son activados por versiones ideológicas (en el sentido de ideas y valores previos relacionados con intereses) de las diferentes versiones de la
identidad, de la realidad. Por tanto, ninguna activación patrimonial es neutral o inocente, sino una construcción sociocultural.
➢ Será la sociedad (poderes políticos, medios de comunicación, grupos sociales, etc.), el agente responsable de la activación patrimonial.
2.4. CRITERIOS IMPLÍCITOS EN EL PATRIMONIO Y EN
LA CONSTRUCCIÓN PATRIMONIAL
Según la antropóloga Lourdes Arizpe, las telecomunicaciones, los medios audiovisuales e internet han hecho posible que la gente conozca
patrimonios lejanos.
2.5. GLOBALIZACIÓN Y PATRIMONIO
Acceso virtual a la exposición permanente del Museo Arqueológico Nacional (MAN). Fuente:
Museo Arqueológico Nacional (MAN).
Fuente: Biblioteca Valenciana (BIBALDI), encargada de digitalizar, preservar y difundir los fondos del patrimonio
bibliográfico y documental de la Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu.
▪ La globalidad está cambiando la percepción y la comprensión del legado cultural del pasado.
▪ El turismo puede ser un sistema idóneo de preservación del patrimonio si las acciones
turísticas tienen una coherencia cultural básica:
ha de conducir tanto al respeto de la diversidad cultural como del patrimonio cultural.
2.5. GLOBALIZACIÓN Y PATRIMONIO
PARA REFLEXIONAR… LOS MUSEOS EN TIEMPOS DEL COVID-19
Fuente: recuperado el 19 de marzo de 2020 de:
https://www.comunidadeculturaear te.com/museus-de-todo-o-mundo-
oferecem-visitas-virtuais-gratuitas/
Fuente: recuperado el 20 de abril de 2020: https://www.rtve.es/radio/20200324/museos-virtuales-para-visitar-desde- sofa/2010590.shtml
Bibliografía específica:
•Agudo Torrico, J. (1999). Patrimonio etnológico e inventarios. Inventarios para conocer, inventarios para intervenir. En Encarnación Aguilar (coord.), Patrimonio etnológico. Nuevas perspectivas de estudio (pp. 52-69). Granada: Comares.
•Alonso Ponga, J. L. (1997). Patrimonio cultural y patrimonio etnográfico. En Ángel Aguirre (ed.), Cultura e identidad: introducción a la Antropología (pp. 203-209). Barcelona: Bardenas.
•Hernández, Francisca. (2002). El patrimonio cultural: la memoria recuperada. Gijón: TREA.
•Prat, Joan. (1993). Antigalles, relíquies i essències: reflexions sobre el concepte de patrimoni cultural. Revista d'Etnologia de Catalunya, 3, 122-131. Recuperado el 2 de noviembre de 2017, de http://www.raco.cat/index.php/RevistaEtnologia/article/view/48515/56551
•Prats, Llorenç. (1997). El patrimonio como construcción social. En Llorenç Prats, Antropología y patrimonio (pp. 19-38). Barcelona: Ariel.
•Prats, Llorenç. (1998). El concepto de patrimonio cultural. Revista Política y Sociedad, 27, 63-76.
Recuperado el 2 de noviembre de 2017, de https://es.scribd.com/document/235538331/prats- el-concepto-de-patrimonio-cultural-pdf
Bibliografía general:
•Martos, Marta. (2016). Herramientas para la gestión turística del patrimonio cultural. Manual para gestores culturales. Gijón: TREA.
•Prats, Llorenç. (1997). Antropología y patrimonio. Barcelona: Ariel. Recuperado el 26 de marzo de 2020, de: https://tinyurl.com/vjaxex4
•Pulido Fernández, Juan Ignacio (coord.) (2013). Turismo cultural. Madrid: Editorial Síntesis.
Agradecimientos:
A María José Pastor-Alfonso, por diseñar esta asignatura y actualizarla cada año y a todo el equipo docente que la ha impartido y la imparte. En especial, a Sergi Ferreres y Helena Cabrera, por sus aportaciones a lo largo de estos
años; y a Rocío de Frutos y Alicia Ferrández, por sus enriquecedores consejos.
Esto materiales docentes son depositados en el Repositorio de la Universidad de Alicante por este motivo, este trabajo está sujeto a una licencia de
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