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FORMACION
INTEGRAL
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COMO FORMAR MONAGUILLOS HOY.
Aún queda mucho por hacer, pues en la práctica de la pastoral parroquial se continúa viendo el monaguillo como un agente de pastoral litúrgica. Por eso es necesario ver las personas desde lo que son (niños y niñas) y no solo desde lo que hacen; así responderemos desde el evangelio para transformar la realidad. Las respuestas parciales que con seguridad tenemos son:
1. Proceso personalizado. 2. Formación integral 3. Orientados por adultos 4. Organizado para niños
1. PROCESO PERSONALIZADO:
En la actualidad estamos recibiendo niñas y niños e incluso adolecentes; y trabajamos con ellos desde que ingresan, pero de los 11 a los 14 años de edad, se presentan circunstancias especiales como:
Atracción natural por el sexo opuesto.
Los conflictos con los padres de familia.
La afirmación en grupos cerrados de amigos.
La impuntualidad, las mentiras, el no querer, el desprecio a los niños más pequeños.
Por otro lado, la confianza del sacerdote para las solemnidades o confirmaciones, recae en este grupo, lo que lleva a que los pequeños y los nuevos siempre sean relegados.
La situación para estos adolescentes, por otro lado, no es cómoda, pues por todo lo demás siguen siendo tratados como niños, la formación y la vida grupal no responde a sus necesidades.
A partir de los documentos de la Iglesia, los avances en la pedagogía y la experiencia pastoral de otros movimientos, nos lleva a plantear:
Ingreso:
Tanto los niños y las niñas podrán ingresar al movimiento de monaguillos en la parroquia desde los 4 años de edad, hasta los 11 años. Los mayores de 12 años deben ingresar a la etapa siguiente: “amigos de Jesús en el sagrario”. Los niños que no hayan hecho la primera comunión, no tienen ningún impedimento y por el contrario la formación común a ellos hará un ambiente propicio, pero nunca sustituirá la participación en la catequesis parroquial. El primer día de ingreso se llena la hoja de vida de cada niño y se inicia el proceso de Formación básica, que dura 4 fines de semana, al terminarlo, en una Eucaristía el niño es bendecido como monaguillo y recibe el alba, a partir de este día acolita normalmente y participa del proceso de formación integral.
Paso:
Al cumplir 12 años, todo monaguillo cercana la fecha de su cumpleaños, o en la fecha que él escoja, bien sea un mes antes o un mes después, en una eucaristía, tendrá lugar
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la ceremonia de paso a “Amigos de Jesús en el Sagrario”, la cual no se debe hacer por grupos mayores de 10, pues pierde su sentido e importancia.
Acompañamiento personalizado:
Los niños y las niñas, los organizamos en dos grupos fijos, por edades de la siguiente forma: de 4 a 7 y de 8 a 12 años. Cada uno de estos grupos es encomendado a un asesor capacitado y mayor de 18 años, el número de niños por adulto nunca debe ser superior a 15. Es posible que durante o al terminar este proceso el niño no opte por su consagración; sea cual sea la razón se respetará la decisión del niño, pero debe saberlo el asesor y ponerlo por escrito en la hoja de vida. Todos los niños deben ser consientes que permanentemente ingresan nuevos compañeros los cuales siempre deben ser respetados y tendrán iguales derechos y deberes que el más antiguo. Que no existen monaguillos de primera o segunda, que todos tienen la oportunidad de prestar su servicio como monaguillo en cualquier celebración, sin tener en cuenta la solemnidad de esta, pues todos estarán en la misma capacidad. Evítese a toda costa el nombramiento de guía de celebraciones o maestro de ceremonias, este puesto en caso tal solo lo desempeñará un seminarista, sin desplazar a ningún niño de su función.
2. FORMACION INTEGRAL:
El Plan de Formación:
Es necesario un camino, una ruta, que nos permita preparar y que cada paso que damos estemos seguros que nos lleva hacia la meta. Es el instrumento guía del coordinador; pero que también los niños con su participación podrán modificar parcialmente de tal forma que no se alteren los objetivos finales.
El programa está formado por cuatro columnas que responden a las necesidades de los niños y a la capacitación que requieren para su proceso de formación como discípulos y misioneros de Cristo y de la iglesia:
Formación Humana:
En la vida parroquial, los monaguillos son consentidos por el párroco, protegidos por el sacristán, envidiados por los demás grupos, en ocasiones son niños muy traviesos. De vez en cuando hay ingreso de niños que son casi santos. Pero tras algunos meses de vida en el grupo cambian de forma que asombra.
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necesitamos ofrecer, y si fuese necesario orientar un espacio para que el niño tenga un encuentro con Dios.
Un Sencillo encuentro de oración, de diálogo, con Dios, de un hablar con Él.
Proponiéndoles su presencia en la Eucaristía, la Palabra de Dios como lectura, como un deleitarse, saborear, en la Palabra, textos, programados que responden al tema que está viendo. Y si fuese posible con la ayuda del coordinador, una palabra que responda a sus problemas y circunstancias.
No podemos olvidar que los niños afrontan problemas reales que entristecen sus vidas y que Dios se vale de nosotros para levantarlos, fortalecerlos y animarlos.
Formación Litúrgica:
La liturgia es la que le permite al niño descubrir el carisma para el que es llamado por medio de su servicio en el altar y lo más importante encontrarse por medio de este con Jesucristo. Hay que tener en cuenta dos cosas: lo primero, es que esta formación es una entre las diferentes que recibe el niño y que Debemos pasar de la memorización de posturas, nombres, respuestas, a la verdadera celebración del misterio cristiano. Comprendiendo fácilmente el respeto, cuidado y sentido de todo lo sagrado
Formación Lúdica:
Es la más importante de todas, pues la infancia y el juego, son inseparables, para tener adultos mentalmente sanos, requerimos a niños que jueguen felices; nuestra orientación debe llevarlos a descubrir que en el otro, así sea nuestro “adversario”, está el rostro de Jesús, que lo más importante es ser feliz, aunque algunas veces se pierda y que nunca por grande que sea la derrota, podrá rendirse, pues siempre habrá otra oportunidad.
3. Orientados Por Adultos
Aquí respondemos a la pregunta: ¿Quién los lleva? El coordinador, el formador.
El piloto del avión, tiene que saber cómo despegar, aterrizar, llevar la nave en lluvia y en sol; es el único que no puede dudar y que no puede temer.
Ser coordinador de monaguillos, es conducir a niños buenos, a un encuentro con Cristo, a través de la Iglesia en su liturgia, logrando y llevándolos a que su aterrizaje lo den como adolecentes en proceso de madurez personal, contando a Jesús como amigo.
El coordinador de monaguillos debe tener entre 15 y 18 años. No es un joven o un adulto perfecto, pero si se requiere de una persona madura afectiva y humanamente, con una relación familiar sana, que haya superado el hecho de buscar la parroquia como escape de los problemas familiares y que cuente con el apoyo de sus familiares, para este apostolado al que es llamado, que asuma el compromiso de dar dos horas a la semana para la reunión y por lo menos una hora para preparar y un tiempo prudente para evaluar con el párroco.
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Intelectualmente: se requiere de alguien deseoso de capacitarse permanentemente, deinvestigar y leer.
Pedagógicamente: Que sea capaz de escuchar, de jugar, de tener paciencia, pero
conservar siempre la autoridad.
Un ser humano maduro capaz de llevar por un buen camino a los niños. Nunca debe acolitar.
¿Quiénes no deben ser coordinador de monaguillos?
No debe ser persona menor de 15 años.
No debe ser el sacristán, pues este tiene ocupaciones múltiples, es empleado de la parroquia y debe privilegiar sus deberes laborales a su misión pastoral.
No debe ser el sacerdote, pues nunca tendría el tiempo necesario para seguir un proceso personalizado. La misión del sacerdote es orientar al coordinador, evaluar los procesos.
No debe ser un seminarista o un religioso, si su apostolado no es permanente; podría ser un apostolado valido, pero con respaldo de un laico comprometido, que no este por temporadas, sino que este permanentemente.
¿Quién debe ser?
Un catequista: tiene formación básica doctrinal y eclesial.
Un padre de familia: Ama a sus hijos y sabe que hacer, puede aprender.
Un docente: Profesores de educación religiosa escolar: tienen pedagogía.
4. Organizado Para Niños
¿Qué se necesita para tener monaguillos es la parroquia?
1. Dos adultos mayores de 18 años.
2. Que se lea el plan de formación y uno opte por “Pequeños” y el otro por “Grandes”; por lo menos un año de permanencia con cada grupo.
3. Niños entre los 4 y los 12 años (se distribuyen en dos grupos)
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Este grupo estará conformado por los niños y niñas que tienen entre 8 y 12 años de edad.
Son niños muy activos, son más apegados a sus amigos, desean ser más independientes, están ávidos de aprender lo que les gusta, se comprometen con una causa.
Cada grupo no debe tener más de 15 integrantes.
Cuando el número se incremente debe buscarse la colaboración de otros adultos, es decir, el número de niños en un grupo parroquial dependerá de la cantidad de adultos idóneos dispuestos a acompañar a los niños.
No depende entonces de la cantidad de albas, de cargos inventados, de sillas disponibles en el presbiterio.
El grupo de los monaguillos, debe estar siempre con las puertas abiertas para acoger a todo niño incluso chicos con alguna discapacidad.
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TABLA DE CONTENIDO
1. EXPLICACIÓN DE LA METODOLOGÍA Y PRESENTACION DEL PLAN
2. FORMACION BASICA
a) Quien es el monaguillo?
b) El Monaguillo sabe escuchar y orar.
c) Dios es lo mas importante en mi vida y yo le pertenezco
d) Mi cuerpo es expresión de un si a Dios. 3. PARTES DEL TEMPLO
4. VESTIDURAS SAGRADAS 5. UTENSILIOS LITÚRGICOS. 6. LIBROS LITÚRGICOS
7. TIEMPO LITÚRGICO – ADVIENTO 8. NAVIDAD 9. CUARESMA 10. DOMINGO DE RAMOS 11. JUEVES SANTO 12. VIERNES SANTO 13. VIGILIA PASCUAL 14. PASCUA 15. TIEMPO ORDINARIO 16. LOS SACRAMENTOS 17. EUCARISTÍA
18. RITOS INICIALES 1° PARTE (Canto de entrada – acto penitencial)
19. RITOS INICIALES 2” PARTE ( Gloria – oración colecta) 20. LITURGIA DE LA PALABRA 1° PARTE (Lecturas, salmo,
Evangelio)
21. LITURGIA DE LA PALABRA 2° PARTE ( Homilía – oración de fieles)
22. LITURGIA DE LA EUCARISTÍA 1° PARTE ( ofrendas .- oración )
23. LITURGIA DE LA EUCARISTÍA 2° PARTRE ( Plegaria eucarística)
Nuestro-8
32. CONFIRMACIÓN 33. MATRIMONIO 34. EXEQUIAS RECURSOS
LISTAS PARA PROGRAMAR SERVICIOS CIRCULAR A PADRES
HOJA DE VIDA CARNET
ESCUDO HIMNO
D. DE MONAGUILLO A AMIGOS DE JESÚS EN EL SAGRARIO.
BIBLIOGRAFÍA
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FORMACIÓN BÁSICA TEMA 1: QUIEN ES EL MONAGUILLO
OBJETIVO: Tomar conciencia de que el monaguillo es amigo de Jesús.
ORACION INICIAL: Ángel de la Guarda. Dios te Salve Maria.
DINAMICA:
Presentación con un babero de papel en el cual escriben:
¿QUIEN SOY?
¿POR QUE ME GUSTA SER MONAGUILLO? ¿QUE ME HA IMPRESIONADO MAS?
¿QUE TEMORES TENGO?
Comparten 5 minutos un compañero; y luego con otros dos presentan al compañero durante 7 minutos.
1.- PRIMERO VEAMOS:
1.1 Hacer la siguiente narración
SANTO DOMINGO SAVIO PATRONO DE LOS MONAGUILLOS.
Nació en Italia en un pueblo llamado Riva de Chieri, el 2 de abril de 1842, sus padres fueron Carlos Savio y Brigida, quienes se esforzaron en darle la mejor educación en medio de la pobreza, Domingo todos los días hacia oración antes de acostarse, desde muy pequeño colaboraba como monaguillo en su parroquia y allí asistía con gran piedad y devoción, al llegar a su casa se preocupaba siempre por orar antes de tomar los alimentos. El día de su primera comunión escribió su propósito “Morir, antes que pecar”, acudía frecuentemente al sacramento de la confesión, para así permanecer en la gracia de Dios, visitaba los niños enfermos, consolaba a los que estaban solos o tristes y procuraba siempre corregir a sus compañeros con cariño y respeto. A los niños mas pequeños les enseñaba como rezar y como comportarse en el templo.
Domingo el 8 de diciembre de 1854, reunió los mejores estudiantes del colegio y fundo la Compañía de la Inmaculada, tenían como propósito honrar a la Virgen Maria con el cumplimiento de sus deberes, la comunión semanal, y haciendo apostolado entre sus
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Después de su muerte realiza varios milagros y el 12 de Junio de 1954. El Papa Pió XII lo declara santo y patrono de todos los monaguillos del mundo.
1.2 PREGUNTAS:
a) ¿Qué cosas nos llamaron la atención de la Vida de Domingo Savio? b) ¿En qué cosas debiera ser imitado?
c) ¿Cómo te gustaría que se comporten contigo tus amigos y compañeros? NO OMITA ESTA PREGUNTA DARÁ LA BASE PARA LA CONVIVENCIA.
LEER EL SIGUIENTE DOCUMENTO:
Juan Pablo II a los 22 mil monaguillos en Roma el 1 de agosto de 2001.
¡Queridos monaguillos!
Vuestro compromiso en el altar no es sólo un deber, sino un gran honor, un auténtico servicio santo. Quisiera ofreceros algunas reflexiones a propósito de este servicio.
La túnica del monaguillo es particular. Recuerda al vestido que lleva quien es acogido en Jesucristo en la comunidad. Me refiero al indumento bautismal cuyo significado profundo explica san Pablo: «Todos los bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo»(Gálatas 3, 27).
Si bien a vosotros, queridos monaguillos, os queda ahora ya muy pequeño el vestido bautismal, os habéis revestido con el de los monaguillos. Sí, el bautismo es el punto de partida de vuestro «auténtico servicio litúrgico», que os pone al lado de vuestros obispos, sacerdotes y diáconos (cf. «Sacrosanctum Concilium», n. 29).
El monaguillo ocupa un puesto privilegiado en las celebraciones litúrgicas. Quien ayuda a misa, se presenta ante una comunidad. Experimenta de cerca que en todo acto litúrgico Jesucristo está presente y actúa. Jesús está presente cuando la comunidad se reúne para rezar o alabar a Dios. Jesús está presente en la Palabra de las sagradas Escrituras. Jesús está presente sobre todo en la Eucaristía, en los signos del pan y del vino. Él actúa por medio del sacerdote que «in persona Christi» celebra la santa misa y administra los sacramentos.
De este modo, en la Liturgia sois mucho más que simples «ayudantes del párroco». Sois sobre todo servidores de Jesucristo, del eterno Sumo Sacerdote. Así, vosotros, monaguillos, estáis llamados en particular a ser jóvenes amigos de Jesús. Profundizad y cultivad esta amistad con Él. Descubriréis que habéis encontrado en Jesús un auténtico amigo para toda la vida.
Con frecuencia el monaguillo lleva en su mano una vela. Recuerda a lo que dijo Jesús en el Discurso de la Montaña: «Vosotros sois la luz del mundo» (Mateo 5, 14). Vuestro servicio no puede quedar limitado al interior de la una iglesia. Deber irradiarse en la vida de todos los días: en la escuela, en la familia y en los diferentes ámbitos de la sociedad. Pues quien quiere servir a Jesucristo dentro de una iglesia tiene que ser su testigo por doquier.
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He hablado de la amistad con Jesús. ¡Qué contento estaría si de esta amistad surgiera algo más! ¡Que bello sería el que alguno de vosotros pudiera descubrir la vocación al sacerdocio! Jesucristo tiene necesidad urgente de jóvenes que se pongan a su disposición con generosidad y sin reservas. Además, ¿no podría llamar el señor a alguna de vosotras, muchachas, a abrazar la vida consagrada para servir a la Iglesia y a los hermanos? El servicio del monaguillo enseña también a aquellos que quieran unirse en matrimonio que una auténtica unión debe incluir siempre la disponibilidad al servicio recíproco y gratuito.
Responder en su cuaderno:
Que es un monaguillo según el Papa? A que nos invita el papa como monaguillos? Que significa el alba del monaguillo?
¿QUIEN ES EL MONAGUILLO?:
Un muchacho que a través del Bautismo se convirtió en amigo y seguidor de Jesús. Un muchacho que tiene la función de servir en el altar (llevando las vinajeras, candeleros, incienso, cruz, vasos sagrados, sonando la campana, etc.)
-Un muchacho que se compromete a ser mejor en la familia, la escuela, la capilla, el puesto, etc. Siendo sincero, obediente y contento.
PREGUNTAS:
a) ¿Estás seguro de desempeñar con compromiso, tu cargo?
b) ¿Por qué consideras que es importante la función del monaguillo? c) ¿Quieres esforzarte por comprender mejor tus funciones?
ACTUEMOS
Los que se comprometen a asistir a este curso, dejan su nombre y domicilio escritos en un cartel titulado: "AMIGOS Y SERVIDORES DE JESUS".
DEBERES DEL MONAGUILLO 1. Hacer Oración
2. Visita al Sagrario
3. Confesarse cada tres meses.
4. Comulgar después de su primera comunión en las misas que acolite. 5. Participar en el canto y las respuestas de la misa.
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Oración del acólito. Señor Jesús:
Tú me elegiste para este sencillo oficio Yo respondí con prontitud y alegría.
Puedes contar conmigo hoy y siempre Quiero servir dignamente a tu altar Cuantas veces sea necesario.
Enséñame a permanecer siempre atento y a no actuar con ligereza;
de ese modo daré testimonio de cuanto se celebra
y de aquel que presida nuestra celebración. Amen
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TEMA 2: EL MONAGUILLO SABE ESCUCHAR Y ORAR
OBJETIVO: Desarrollar la actitud interior que exige el desarrollo de la celebración.
DINAMICA: Círculos concéntricos.
Se reparte el grupo en dos mitades, una la hace de actor y la otra de observador. Los actores quedan al centro y discuten sobre un tema (por ejemplo cuándo se usan los colores de las vestiduras litúrgicas; diferencia entre un diácono y un presbítero; lugares que recorrió Jesús; capitales de estados de la república o de los países latinoamericanos). Los observadores ven quién monopoliza, quién no participa, a quién no le dan oportunidad. A los 7 minutos cambian los papeles, otros 7 minutos. Luego presentan sus observaciones.
ORACION: Entronización de la Biblia.
Canto: Tu Palabra me da vida
Aclamaciones (un lector dice la aclamación, y la repiten todos, mientras la Biblia se coloca en un lugar de honor):
Creemos en la Palabra de Dios. Amamos la Palabra de Dios. Buscamos la Palabra de Dios. Vivimos la Palabra de Dios. Proclamamos la Palabra de Dios.
PRIMERO VEAMOS: Preguntas:
¿Por qué es falta de educación dejar hablando a una persona? ¿Qué pasaría si nadie pudiera hablar?
¿Y qué pasaría si habláramos todos y nadie escuchara? ¿Que se necesita para que haya diálogo?
¿Dónde y de qué modo nos habla Dios?
AHORA PENSEMOS: Lectura:
1 Samuel 3,1-10 "Habla, Señor, que tu siervo te escucha" (Comentarios)
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Queridos hermanos sacerdotes, junto con otras iniciativas, cuidad especialmente de los
monaguillos, que son como un «vivero» de vocaciones sacerdotales. El grupo de acólitos,
atendidos por vosotros dentro de la comunidad parroquial, puede seguir un itinerario valioso de crecimiento cristiano, formando como una especie de pre-seminario. Educad a la parroquia, familia de familias, a que vean en los acólitos a sus hijos, «como renuevos de olivo» alrededor de la mesa de Cristo, Pan de vida (cf.Sa/127,3).
Aprovechando la colaboración de las familias más sensibles y de los catequistas, seguid con solicitud al grupo de los acólitos para que, mediante el servicio del altar, cada uno de ellos aprenda a amar cada vez más al Señor Jesús, lo reconozca realmente presente en la Eucaristía y aprecie la belleza de la liturgia. Todas las iniciativas en favor de los acólitos, organizadas en el ámbito diocesano o de las zonas pastorales, deben ser promovidas y animadas, teniendo siempre en cuenta las diversas fases de edad. En los años de ministerio episcopal en Cracovia he podido apreciar lo provechoso que es dedicarse a su formación humana, espiritual y litúrgica. Cuando niños y adolescentes desempeñan el servicio del altar con alegría y entusiasmo, ofrecen a sus coetáneos un elocuente testimonio de la importancia y belleza de la Eucaristía. Gracias a la gran sensibilidad imaginativa propia de su edad, y con las explicaciones y el ejemplo de los sacerdotes y de los compañeros mayores, también los más pequeños pueden crecer en la fe y apasionarse por las realidades espirituales.”
Responde las Siguientes preguntas en tu cuaderno:
1. Por que es importante el grupo de monaguillos en una parroquia? 2. Como debe ser la Formación de los monaguillos.
EXPLICAR A LOS NIÑOS:
Los monaguillos en la Diócesis de Zipaquirá, están organizados a nivel Diocesano y reciben plan de formación y normas desde la Asociación Diocesana.
La formación de los monaguillos esta enfatizada en: Humana, Espiritual, Litúrgica y Lúdica.
DERECHOS DEL MONAGUILLO 1. Ser admitido como monaguillo.
2. Recibir Formación: litúrgica, Lectura Santa, Humana y Lúdica.
3. Asociarse como miembro del grupo Diocesano de Monaguillos “Santo Domingo Savio” 4. Ser apoyado por los padres de familia, en su servicio como monaguillo.
5. Tener atención pastoral de los sacerdotes.
6. Las niñas tienen los mismos derechos, que los niños en su servicio como monaguillos. 7. A usar alba, cíngulo, Esclavina, dignos para las celebraciones.
8. A ser tratado con respeto por sus compañeros y coordinadores.
9. A recibir la formación integral, y a servir en el altar sin distinción, ni discriminación. TEMA 3: “DIOS ES LO MAS IMPORTANTE DE MI VIDA, YO LE PERTENEZCO
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La expresión “en el nombre de” es muy antigua; viene del mundo de los antiguos griegos, que cuando hacían un trato comercial y una persona le vendió algo a otra, sellaban el trato con esas palabras, lo que significaba que el objeto vendido pasaba a poder de la otra persona. Cuando los primeros cristianos se bautizaban, así lo entendían; manifest aban
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haber cambiado de dueño, habían dejado sus anteriores creencias y su forma de vida y ahora pertenecían al señor Jesús.
Así nosotros, con este gesto renovamos nuestra pertenencia, primero a Dios Padre, creador del firmamento con toda su hermosura, de los bosques, mares y ríos; que alimenta hasta el mas pequeño pajarillo; que conoce todas nuestras necesidades; que escucha nuestra oración y nos concede todo lo que pedimos si es para bien nuestro; que envía a su Hijo para que nos salve y que nos tiene preparado un lugar en el cielo.
Para conocer bien a Dios Padre, tenemos que reconocer primero a Jesús, a su hijo. ¿Por qué? Jesús mismo nos lo dice: “todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce, sino el hijo y aquel a quien el hijo ha querido revelárselo.” Esta cita la encuentras en el evangelio de san Mateo, Cáp. 11, ver. 27. Por eso es tan importante dar gracias a la Virgen Maria, que acepto ser la Madre de Dios, por que cuando Dios se hizo un niño pequeñito, como lo celebramos en navidad, aceptó hacerse igualito a uno de nosotros. Como nosotros paso frió, hambre, sed; sintió tristeza, dolor, abandono de los suyos, angustia. También sintió ternura ante las penas de otros y alegría con los que celebraban fiestas. ¿cómo vamos a entender nosotros todo lo grande que es Dios Padre, si uno de su propia familia divina no se hubiera hecho hombre y fuera así también de nuestra propia familia?
Por eso la importancia que tiene que cada día conozcas más a Jesús, leyendo los evangelios y tratando de entenderlos un poco mejor cada vez. Es tan importante tratar de conocer como era Jesús, que sentía, como pensaba, cual era su relación con su padre, qué le preocupaba de los hombres, que pasarás toda la vida tratando de conocerlo mejor y siempre le encontraras algo nuevo, algo que ante cualquier situación de tu vida te hará bien y, como decimos a veces, “te caerá como anillo al dedo”.
¿Y que decirte del Espíritu Santo? También en los versículos 19 y 20 del capitulo 10 de san Mateo, el mismo Jesús dice: cuando los entreguen no se preocupen como o que hablaran, por que se les dará en aquella hora lo que deben decir. No serán ustedes los que hablen, sino el Espíritu de su Padre, que hablara en ustedes.
Te vas a encontrar en situaciones en las cuales no sabrás que hacer o que decir. Te costara trabajo separar lo malo de lo bueno, pues muchas veces el mal se disfraza con aspecto de bien y en otras ocasiones será difícil hacer algo que es bueno, o escoger lo que seria mejor.
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Cuando hacemos la señal de la cruz sobre nuestra frente, nuestro vientre y nuestros hombros, le estamos diciendo a Dios que somos suyos, que le pertenecemos, que Dios es lo mas importante en mi vida y queremos que nuestros pensamientos (tocamos la frente) sean buenos, que recordamos la encarnación de Jesús (tocamos el estomago) y por ello tratamos de imitar a Jesús con nuestra vida y que nuestras acciones (tocamos los hombros) sean siempre correctas iluminadas por el Espíritu Santo. En El nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amen, al final nuestras manos quedan juntas indicando que iniciamos o terminamos una oración, nunca debemos dar el beso al dedo, ya que esto no forma parte de nuestra fe.
Es importante leer el Evangelio para conocer cada día más a Jesús, a su Padre y al Espíritu
Santo. Dios es lo más importante en nuestra vida.
Tenemos que estar muy contentos por pertenecer a la familia de Dios
Cada vez que me persigne, recordaré mi pertenencia y renovaré mi amor a Dios Padre, a
Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo.
Intenta contestar a estas preguntas:
1. En la Misa ¿cuándo nos santiguamos y persignamos? 2. ¿Qué estamos queriendo decir cuando lo hacemos? 3. ¿Por qué es importante leer el Evangelio?
4. ¿Podrías explicar para qué se hizo hombre Dios? 5. ¿Hay algo en esta carta que no entendiste bien?
INSTRUCCIÓN
Redemptionis Sacramentum
Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar a cerca de la Santísima Eucaristía
[47.] Es muy loable que se conserve la benemérita costumbre de que niños o jóvenes, denominados normalmente monaguillos, estén presentes y realicen un servicio junto al altar, como acólitos, y reciban una catequesis conveniente, adaptada a su capacidad, sobre esta tarea. No se puede olvidar que del conjunto de estos niños, a lo largo de los siglos, ha surgido un número considerable de ministros sagrados. Institúyanse y promuévanse asociaciones para ellos, en las que también participen y colaboren los padres, y con las cuales se proporcione a los monaguillos una atención pastoral eficaz. Cuando este tipo de asociaciones tenga carácter internacional, le corresponde a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos erigirlas, aprobarlas y reconocer sus estatutos. A esta clase de servicio al altar pueden ser admitidas niñas o mujeres, según el juicio del Obispo diocesano y observando las normas establecidas.
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TEMA 4: MI CUERPO ES EXPRESION DE UN SI A DIOS.
Hay muchas formas y lugares para que las personas se reúnan. Según el motivo de la reunión, así es el sitio, la disposición, la ropa. Por ejemplo: en las casas la familia se reúne a comer. Hay una mesa, platos y cubiertos, alimentos y sillas. También en casa nos reunimos en torno a una mesa para convivir jugando al turista, al dominó o a las cartas.
En el colegio están los salones de clase, el maestro y los alumnos, el pizarrón, los pupitres, el uniforme de la escuela, etcétera. Nos reunimos allí para enseñar y aprender. Los estadios se hicieron para las competencias deportivas. Miles y miles de asientos para las personas que se reúnen a ver un partido de fútbol u otro deporte.
Con esto quiero decir que cada reunión se hace para algo concreto y según lo que se va a hacer, a escuchar o a participar, así es la actitud, así son las palabras y lo que se espera de cada uno.
Y tiene mucho sentido que al escuchar el Himno Nacional, nos pongamos de pie y lo cantemos todos juntos. En un partido de fútbol es hermoso ver que toda la gente se pone de acuerdo y hace «la ola».
Al terminar un concierto que nos ha entusiasmado, nos ponemos de pie y aplaudimos a los artistas.
Por eso, en la liturgia, es muy importante que todos hagamos lo mismo: nuestras voces, la posición de nuestro cuerpo, todo debe expresar que las personas que allí estamos reunidas tenemos un mismo sentimiento, una misma fe y por eso hacemos todo juntos, expresando así nuestra unidad. Esta unidad nos ayuda a que nuestra Misa sea una celebración hermosa y profunda.
Te explicaré algunos de los gestos y actitudes durante la Misa:
Los brazos levantados hacia el cielo: así reza el sacerdote (y también los fieles en el Padre Nuestro). Es una actitud de súplica a Dios.
Beso: el sacerdote besa el altar, sobre el ara, que es una piedra que está sobre el altar y contiene las reliquias de algún mártir o santo. También besa el Evangelio. Expresa amor y veneración a las cosas santas. Expresa también el amor fraterno
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Cantar o recitar juntos y al mismo tiempo: Las partes que nos corresponden como miembros de la Asamblea: Gloria, Credo, Santo, Padre Nuestro y otras respuestas breves en quiere decir: así sea, lo acepto, lo quiero.
El diálogo con el sacerdote. Es expresión de nuestro gozo, de nuestra adhesión a las verdades fundamentales de nuestra fe.
Ponerse de rodillas: es señal de adoración y de humildad.
Estar de pie: Es un signo de adhesión al Evangelio que está proclamando el sacerdote y también a las oraciones que hace en varias partes de la Misa. También es señal de adoración y respeto.
Golpearse el pecho: Por ejemplo, en el Yo Pecador, o en el Cordero de Dios; es una señal de humildad.
Entre las palabras que repetimos a lo largo de la Misa, hay una muy breve, el Amén, que significa nuestra aceptación, nuestra afirmación a lo que se ha dicho. Se trata de una palabra hebrea que quiere decir: «firme, seguro, estable, válido».
En muchas lecturas del Antiguo Testamento encontramos que tanto las personas como las tribus o comunidades usaban mucho esta palabra y a veces la repetían dos o más veces. En el Nuevo Testamento muchas veces la escuchamos de labios de Jesús: «Amen, amen, dico vobis» («en verdad, en verdad les digo»).
San Pablo nos dice que Jesús es el Amén de Dios a los hombres, porque Cristo dijo SI a Dios de una manera firme y estable, hasta dar su vida por nosotros.
Parece mentira que con solo cuatro letras estemos diciendo tanto. Afirmamos que algo es verdad, que aceptamos como firma y que nos adherimos con nuestra voluntad y decisión. El amén quiere decir que hemos entendido algo, que lo sabemos, que lo creemos y al mismo tiempo que lo deseamos, que lo queremos y que vamos a hacer lo posible porque así sea.
Por esto te decía anteriormente que hay que estar muy atento a todo lo que el sacerdote hace y dice. Cuando reza una oración y decimos amén, estamos diciendo: «lo sé, lo quiero y voy a ayudar para que se haga».
Finalmente, tenemos que pensar que el sentido del amén no se queda dentro del templo, sino que pasa a nuestra vida, en la que en cada momento debemos decir a Dios: «Señor, aquí estoy para hacer tu voluntad. Quiero decir ‘¡Sí!’ Siempre, a todo lo que me vayas pidiendo a lo largo de mi vida».
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Debemos cantar en nuestras misas: es signo de fe, de alegría del corazón; cantar es propio del que ama; quien ora cantando, ora dos veces. La unidad de las voces expresa también la unión espiritual.
Recuerda
Es importante que en los actos litúrgicos todos hagamos y digamos lo mismo cuando contestamos al sacerdote. Nuestros gestos, cantos y actitudes expresan nuestra unidad, una misma fe, un mismo sentimiento. Algunos de estos gestos son: arrodillarse, permanecer de pie, elevar las manos al cielo, cantar, etc.
Una de las palabras que decimos juntos varias veces durante la Misa es amén, que Intenta contestar estas preguntas:
1. ¿Cuándo contestamos todos juntos, en la Misa, cuando cantamos, cuando realizamos algún gesto o mantenemos alguna actitud, qué estamos queriendo expresar?
2. Recuerda un momento de la Misa en que contestamos amén. Cuándo dices amén, ¿qué le estás diciendo a Dios?”
NORMAS BASICAS PARA MONAGUILLOS. EDAD:
El grupo de monaguillos es de carácter infantil y las edades deben ser similares; para poder acompañar un proceso de crecimiento en la fe y como personas; por tanto la edad esta entre los 5 hasta los doce años. Cuando pasan esta edad debemos brindarles una opción que les ayude a continuar su desarrollo, como grupos pre juveniles; preferiblemente: “Amigos de Jesús en el Sagrario”
VESTUARIO:
Para acolitar se deben utilizar únicamente zapatos negros, limpios y bien lustrados. Pantalón o Jean; pero que nunca sea de color rojo, verde, amarillo, ya que no combina
con el alba.
Debe usarse camisa que cubra el cuello para evitar ensuciar el alba, nunca utilizar camiseta y menos con estampados. En los niños la camisa debe estar dentro del pantalón.
El corte de cabello debe ser normal y evitar el exceso de gel, las niñas para sujetar su cabello deben utilizar accesorios de color blanco. Las niñas pueden usar aretes pero pequeños, no deben usar anillos, ni maquillaje, ni esmalte de colores.
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Las manos siempre deben estar juntas a la altura del pecho.
Deben cantar y responder a las oraciones, nunca conversar o discutir durante la misa. Cuando están sentados los pies deben permanecer quietos.
Durante las lecturas y la homilía nadie debe moverse, para no distraer.
En el momento de la consagración deben estar de rodillas, con las manos en actitud de oración y con la mirada fija en el altar.
En lo posible cuando sean ubicados en el presbiterio, es aconsejable que estén a la vista del sacerdote y no detrás.
EN LA SACRISTIA.
Se debe hablar en voz baja.
Llegar 15 minutos antes y revestirse de inmediato. No pararse en la puerta.
Saludar al sacerdote y a todas las personas que estén en la sacristía.
Durante la celebración Eucarística ningún monaguillo puede permanecer en la sacristía si no va a acolitar debe participar en la misa, el incensario debe permanecer en el templo sin moverlo.
Al terminar la eucaristía deben esperar al sacerdote y juntos haciendo venia a la cruz deben decir: “Te damos gracias Señor, por haber celebrado los misterios de nuestra Salvación. Amén.” Si el sacerdote no ingresa a la sacristía los monaguillos proceden a la venia, oración y a dejar su alba.
CON EL GRUPO:
Llegar a la reunión al lugar y hora acordados. Traer cuaderno y esfero (Biblia)
Respetar a todos, nunca colocar apodos.
Nunca comer chicle ni en las reuniones, ni en la sacristía. No jugar en el templo.
Debe cumplir con sus deberes en el estudio.
Para ausentarse debe informar antes al coordinador.
ESTRUCTURA:
Se organizan básicamente en dos grupos que a su vez si el numero es mayor de 12 debe subdividirse, lo ideal son 6 niños acompañados por un adulto.
NIÑOS DE 5 A 8 AÑOS. (PEQUEÑOS)
NIÑOS DE 9 A 12. AÑOS. (GRANDES)
PREMIO Y CASTIGO:
Si el monaguillo se destaca por su labor, responde canta, colabora, no es conflictivo y cumple las normas. Portara la cruz alta y luego en el ofertorio entregara y recibirá el cáliz. Por el contrario si sus resultados académicos son deficientes, su comportamiento no es el mejor y no vive la eucaristía de la mejor forma, durante un mes: No alcanza ningún objeto durante la eucaristía, pero estará revestido.
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ESTA SITUACION NO DEBE PROLONGARSE NUNCA MAS DE UN MES, PUESTO QUE EN UNOS CAUSA ORGULLO Y ENVIDIA Y EN OTROS BAJA AUTOESTIMA Y RETIRO.
TODO LO ANTERIOR DEBE SER REVISADO EN PRIMER LUGAR CON EL PÁRROCO O VICARIO PARROQUIAL RESPONSABLE DE LOS MONAGUILLOS Y EL EN CONFORMIDAD AL PLAN DE PASTORAL DIOCESANO Y PARROQUIAL AGREGARA O SUPRIMIRA LO QUE CONSIDERE NECESARIO. LUEGO DEBERÁ SER FIJADO EN UN LUGAR VISIBLE PARA LOS MONAGUILLOS Y SERÁ DE OBLIGATORIO CUMPLIMIENTO PARA TODOS, CON LA FIRMA DEL PÁRROCO.
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1. PARTES DEL TEMPLO
1ª. SEMANA: FORMACIÓN LITÚRGICA
DINÁMICA: Cantando la siguiente ronda vamos realizando las mímica correspondiente a cada verso. Podemos hacerla cada vez variando el volumen del canto de acuerdo a los movimientos, entre mas exagerados los movimientos, mayor voz y entre mas delicados cantamos más bajito.
Yo tengo una casita que es así y así. Y por la chimenea sale el humo así y así. Y cuando quiero entrar yo golpeo así y así
Me lustro los zapatos así, así y así.
DESARROLLO DEL TEMA: Para la celebración litúrgica hay lugares distintos. Los más importantes son:
SACRISTÍA: Es el lugar en el que el Sacerdote y los monaguillos se revisten con los ornamentos antes de comenzar las acciones litúrgicas, debe ser un espacio ordenado y limpio, en el que reine el silencio y todos se puedan preparar adecuadamente para la celebración de la misa y de los demás sacramentos. Además, debemos cuidar de que allí no entre nadie extraño, pues se guardan los vasos sagrados, libros y el equipo de sonido.
EL PRESBITERIO: Es el espacio que rodea el altar, en el que se sitúan los sacerdotes y los monaguillos asistentes.
Cuatro son los elementos a destacar en un presbiterio:
1. EL ALTAR: Es la mesa donde el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y en la Sangre del Señor. Allí también se realizan todos los demás actos litúrgicos dirigidos hacia Dios, se ubica en el centro del presbiterio. Es signo de Cristo quien se sacrifico por nosotros y, por tanto, merece toda nuestra veneración, se le honra con el beso y el incienso.
2. EL AMBON: Es el lugar de la lectura de la Palabra de Dios, el primer alimento que se nos da en la misa. Ahí habla Cristo, y, por tanto, debe tener la dignidad que corresponde a su presencia.
3. LA SEDE: Es un asiento signo de autoridad y magisterio se reserva al sacerdote. El, por haber recibido el sacramento del orden, hace presente a Cristo. Por eso su lugar debe ser también digno del Señor.
4. LA CREDENCIA: Es la mesita que se pone cerca del altar para que se coloquen las ofrendas (pan y vino), las patenas, el lavabo y de ser necesario las plegarias eucarísticas. Debe estar cubierta con un mantel blanco.
EL LUGAR PARA EL BAUTISMO: Es un lugar muy importante.
En algunas parroquias es una capilla con la pila bautismal y los oleos, pero normalmente el lugar tiene solamente la pila, y debe estar cerca del presbiterio junto con el cirio pascual.
Allí pueden guardarse con seguridad y mucho respeto los santos óleos: el Santo Crisma, el óleo de los catecúmenos y el óleo de los enfermos.
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Cada vez que pasemos ante él nos debe venir a la memoria que, por el bautismo, somos hijos de Dios en Jesucristo, y, por tanto, herederos de la vida eterna. ¡Un excelente
recuerdo!
EL CONFESIONARIO: Es un mueble o sitio en el que el sacerdote escucha a las personas que quieren ser perdonados, por Dios.
El cristiano se arrodilla ante el sacerdote o en un lado, si lo prefiere. En algunos lugares puede sentarse también si le parece mejor.
No olvidemos que Cristo actúa a través del sacerdote, y por ello, del mismo modo que, en la misa, dice Esto es mi cuerpo, en el sacramento de la penitencia afirma: Yo te
absuelvo de tus pecados...
Cuando entramos en una iglesia y vemos un confesionario, es una buena ocasión para recordar que somos pecadores, y que el Señor nos espera, en la persona de su ministro, para darnos su perdón.
En el momento en que el Sacerdote está confesando no debemos acercarnos, pues lo que se dice allí es secreto, y acercarse a escuchar es pecado grave.
EL SAGRARIO: Allí se guarda el Cuerpo de Cristo con toda seguridad y respeto, para que los enfermos lo puedan recibir en su casa y, también, para que lo podamos adorar rezando ante él. Una forma de expresar nuestro amor al Señor, realmente presente en el pan consagrado, es hacer la genuflexión cada vez que pasamos ante él.
Una lámpara encendida cerca del sagrario nos advierte que, en este lugar, esta presente Cristo en la Eucaristía.
Vale la pena que nos acerquemos a menudo a la capilla del Santísimo para rezar. Así mismo, es una buena manera de prepararnos para la misa, antes de empezar, y también de dar gracias a Dios cuando la celebración ha terminado. El monaguillo debe tener un gran deseo de rezar ante el sagrario, ya que es un ministro del altar y de la eucaristía.
ASAMBLEA: Es el lugar donde están las sillas para la ubicación de los fieles que participan en la misa; se caracteriza por ser el mayor espacio dentro del templo, desde la puerta, hasta la primera banca frente al altar.
CAMPANARIO: Como su nombre lo indica, es el lugar de las campanas. Está ubicado en la torre del templo, las cuales se tocan para avisarle a la gente que hay misa, se tocan en tres tiempos treinta y quince minutos antes de la celebración y a la hora de iniciar la eucaristía.
EL ATRIO: patio de entrada, es el espacio que esta delante del templo, como zona de transición entre la calle y el edificio. Es el lugar de encuentro y despedida. Protege la
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EL LUGAR PARA EL BAUTISMO: Azul EL CONFESIONARIO: Verde
EL SAGRARIO: Amarillo ASAMBLEA: Rojo
CAMPANARIO: Naranja EL ATRIO: Gris
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ACTIVIDAD AMICUS ALTARE
Se le entrega a cada niño el bosquejo del templo en una hoja y los signos en otra para que este los recorte y los pegue dentro del bosquejo en el lugar que el niño crea apropiado y posteriormente le coloque los nombres y los decore.
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2ª.
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CANTO: Yo edifique una casa-
Yo edifiqué una casa (2) sobre la roca edifiqué; y era Cristo la roca (2) sobre la cual yo edifiqué.
Y mi casa no se cae porque está sobre la roca (2) Paséate Nazareno, Nazareno Paséate(2)
LECTURA DEL TEXTO (1 Reye 5, 1-18 - 6, 1-38)
En el pueblo de Israel, muchos años antes de que Jesús naciera, había un Rey muy bueno y muy famoso por la sabiduría que Dios le había regalado, pues el distinguía muy bien entre lo que era justo y bueno de lo que era injusto y malo. Este Rey se llama Salomón y tenia muchas riquezas, pues por su sabiduría muchos reyes de otros lugares venían a consultarle y le traían muchos regalos como joyas, oro y fina madera.
Un día Salomón, triste porque el tenia un bello palacio y Dios no tenia una casa, decidió, con todos sus tesoros y joyas, construir un gran templo para que habitara Dios y así poder encontrase con Él y poderle hablar.
El rey Salomón mandó reunir a todos los hombres de su reino y con ellos construyó una gran y hermosa casa para Dios con la mejor madera, piedras labradas, oro y muchas joyas.
Duraron muchos años construyendo el templo, y el Rey Salomón no veía la hora de terminarlo, pues deseaba que Dios tuviera un hermoso santuario en medio de su pueblo para poderlo adorar. Después de muchos años, por fin estuvo listo el Templo de Dios. Ese día se hizo una gran fiesta con todo el reino por la terminación de esta bella obra. Así, el pueblo de Israel finalmente tuvo un hermoso lugar para encontrarse con Dios, donde le hablaban ý le escuchaban, pues Dios en el templo le hablaba al corazón.
MEDITACIÓN:
Como Salomón sintió tristeza por no tener una casa adecuada para Dios, así en nuestras parroquias muchas personas, antes de que nosotros naciéramos, sintieron gran pesar y unieron sus esfuerzos para construir un bello templo para Dios. Este es un lugar donde nosotros podemos encontrarnos con Dios, allí Él tiene una habitación muy especial como es el Sagrario, donde permanece día y noche. Allí Jesús siempre nos esta esperando para escuchar todas nuestras alegrías, preocupaciones y tristezas. Además seria una falta de cortesía entrar a una casa y no saludar si quiera a quien la habita.
El rey Salomón y todo su reino colocaron los mejores materiales para construir la Casa de Dios, también hoy nosotros debemos colocar todo nuestro amor, nuestro cariño y
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No te olvides nunca que allí, en el Templo habita Jesús en su pequeño cuarto que es el sagrario, por ello cada vez que pasamos frente a Él, hacemos una genuflexión, colocando nuestra rodilla derecha en el suelo e inclinando nuestra cabeza ante el Señor, como signo de amor, de reverencia y de respeto ante Él presente en la Eucaristía, que se reserva allí en el Sagrario. De Igual manera, siempre que pasamos frente al Templo, saludamos a quien allí habita, a Jesús nuestro Amigo, a través de la bendición, pues sabemos que Jesús esta siempre junto al Padre y al Espíritu Santo,
REFLEXIONEMOS:
¿Qué es para mí el templo?
¿Cuándo voy a la casa de Dios lo saludo y dialogo con Él? ¿Qué debo sacar de mi corazón para recibir a Dios dignamente?
ORACIÓN MONACHUS PARVUS:
Hazle un dibujo a Dios que represente todo por lo que hoy quieres darle gracia y luego ve y preséntaselo ante el Sagrario y allí dibuja a Jesús junto contigo.
ORACIÓN AMICUS ALTARE:
El templo es un lugar de encuentro con Dio y el Sagrario Él esta siempre esperando por ti. Haz una carta y leérsela a Dios ante el Sagrario y después escribe lo que sientas que Dios ha respondido a tu corazón.
COMPROMISO: Cada vez que entres o salgas del Templo vas a saludar y a conversar 5 minutos con Dios, pues Él es el dueño de casa y nuestro mejor amigo.
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3ª SEMANA: FORMACIÓN HUMANA DINÁMICA: Si tienes Ganas “Rondas, Juegos y dinámicas” Pág. 19.
Mi orden es un desorden
Juan David es un niño muy alegre y activo, tiene muchos amigos y le gusta mucho jugar futbol y ver televisión. Como ves Él es un niño muy bueno pero tiene dos pequeños defectitos: es muy desordenado y le gusta hablar mucho.
Así, en el colegio mientras la profesora esta dictando su clase, Juan David distrae a sus compañeros contándoles las historias de los programas de televisión que ha visto el día anterior, por lo cual se ha ganado varios regaños de la profesora, y a la hora del
descanso le ha tocado muchas veces quedarse en el salón adelantando su cuaderno, y perdiendose del partido de fútbol que tanto le gusta, pues por pasársela hablando no ha copiado nada y no ha hecho los ejercicios.
En su casa las cosas no son diferentes, pues al llegar del colegio, Juan David se va directo a dormir en la sala, dejando en ella sus zapatos, su buzo y su balón de futbol. Cuando se despierta toma su plato de comida y se va a almorzar a al cuarto mientras ve televisión, y en muchas ocasiones se emociona tanto viendo sus programas favoritos que termina derramando su sopa en las cobijas.
Llegada la noche corre apresurado a hacer sus tareas y como no le queda mucho tiempo aprovecha la cena y mientras come va haciendo sus trabajos en el comedor. Pero ahí no termina todo. Puedes imaginarte el caos de la mañana siguiente. Juan David busca desesperadamente en su cuarto su uniforme, sus zapatos y su balón, pues tiene hoy la final del campeonato del colegio, luego corre al estudio a buscar sus
cuadernos y sus libros, pero al final termina pasando lo que siempre pasa. Se le ha hecho tarde y la ruta lo ha dejado nuevamente, por lo cual le tocara ir caminando a su colegio que le queda un poco lejos, llegando tarde, pendiéndose la final de futbol y atrasándose nuevamente en sus clases.
- Como ves, a Juan David no le va muy bien en su colegio. Que le aconsejarías tú, para que obtenga mejores resultados en el colegio y pueda disfrutar de sus juegos de futbol. - Te imaginas la casa de Juan David? Un desorden completo ¿verdad? Ayúdale entonces y dile el lugar adecuado para realizar cada actividad.
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- ¿Que puedo yo hacer para ser más ordenado y aprovechar mejor los momentos y lugares en mi casa, en mi colegio y con mis amigos?
“Recuerda Que siempre hay un lugar y un momento adecuado para cada actividad”
ACTIVIDAD MONACHUS PARVUS:
Estos niños se parecen un poco a Juan David y están confundidos. Ayúdales a
encontrar el lugar indicado dentro de la casa para realizar su actividad. Únelos con una línea.
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Esta es la casa de Juan David y parece estar hecha un caos. Ayúdasela a arreglar. Encuentra los 9 errores dentro de ella y enciérralos en un círculo, luego coloca al frente de cada uno el lugar indicado donde deberían estar.
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4ª SEMANA: EVALUACIÓN Y OTROS
El esquema de esta reunión será el mismo para todos los meses, a excepción de puntos adicionales que el encuentro requiera dependiendo de las necesidades del grupo y la parroquia.
Se tomará asistencia y se revisará el cumplimiento y puntualidad para con las acolitadas del mes anterior.
Se discutirán los inconvenientes presentados en el transcurso del mes. Todos llamado de atención debe hacerse personalmente a cada niño. Es un dialogo tranquilo que lleve a establecer unos compromisos, destacando ante todo la escucha del niño. Se preparará la lista del siguiente mes, entregando copia a cada niño de la lista para
sus padres.
Se procurará evaluar el tema, de manera que se recordarán las actividades hechas, se revisarán los diferentes talleres realizados, y, para este tema en particular (Partes del Templo), se propone realizar la evaluación con una carrera de observación en donde sean ellos los que enuncien, expliquen y recuerden las actitudes para con cada parte del Templo, de manera que se pueda ver el resultado del proceso, y, si se presentan falencias, se procurará reforzarlas con una nueva explicación en esta misma reunión.
Se Evaluaran igualmente, los compromisos realizados y los comportamientos en casa, colegio y en el grupo de monaguillos. Se sugiere escuchar el testimonio de cada niño.
En este encuentro, puede también realizarse alguna salida ecológica, una jornada recreativa, de integración, un compartir, etc; sin dejar a un lado el momento de evaluación y de planeación para el mes siguiente
NOTA: Si se quiere, se puede realizar la celebración de cumpleaños del mes, o también, esta actividad se puede organizar semestralmente, de manera que se celebran los de la primera parte del año en el último sábado de Junio, y, los de la segunda parte del año, el último sábado de Diciembre.
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2. VESTIDURAS SAGRADAS
1ª SEMANA: FORMACIÓN LITÚRGICA
DINÁMICA: Ronda “Baile del Cristiano” pág. 51, Libro “Rondas, Juegos y dinámicas”. MUSEO LITÚRGICO
Con la colaboración de los párrocos, si es posible, organice la siguiente actividad, se puede invitar a monaguillos de otras parroquias. La idea es organizar una especie de ‘museo litúrgico’, en donde se encuentren las principales (si no se pueden todas) vestiduras litúrgicas, ojalá se pueda una antigua y una nueva por cada vestidura, pues en la mayoría de parroquias existen vestiduras antiguas en desuso, de manera que si se pueden colocar las dos, sería mucho más interesante el recorrido por nuestro “museo litúrgico”. Es pertinente organizar esto en un espacio amplio y adecuado de manera que los niños puedan caminar libremente por el lugar para apreciar cada vestidura, como en un museo de verdad, se debe adecuar el lugar lo mejor que se pueda, por ejemplo, resultaría más interesante que sea oscuro, con muy poca luz y música suave de fondo. Bajo cada vestidura habrá una papeleta con el nombre y la explicación de éste; para los más chiquitos, delegaremos un padrino del grupo de los grandes AMICUS ALTARE, de manera que éste tendrá la responsabilidad de hacer el recorrido con su ahijado y leerle cada papeleta. Esta actividad es totalmente libre, no les pondremos un recorrido ni una ruta a seguir, ellos serán libres de escoger el orden del recorrido, la única restricción es el tiempo, que se determinará dependiendo el número de vestiduras que hayamos podido preparar y el número de niños, de forma que todos puedan realizar el recorrido completo por el museo.
NOTA: Si se considera pertinente, será mejor hacerles una especie de inducción acerca de lo que haremos hoy y explicaremos en que consiste la visita a un museo, como es la dinámica de esto, y tendremos en cuenta que a excepción de los demás museos, en este si podremos tocar las cosas expuestas, pero obviamente, guardando respeto y cuidado.
También, es recomendable exponer el cuadro que aquí se presenta en la fundamentación del tema (vestiduras sagradas), respecto q quienes utilizan cada vestidura sagrada.
Al final, cuando se haya terminado el tiempo propuesto para la visita, puede ser ahí mismo o en otro lugar, nos reuniremos por grupos y cada grupo realizará un taller.
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EL ALBA: Significa “Blanca”. Es la vestidura bautismal (Ap 3,4-5). El revestirse con el alba es signo de revestirse de Cristo, representa pureza de corazón. Es una túnica blanca (de ahí su nombre) es utilizada por el Obispo, el Sacerdote, el Diácono, y el monaguillo. Si es necesario se puede ajustar a la cintura con un cíngulo El alba es el vestido básico para todos los ministros en la celebración litúrgica y, por tanto, es ceñida al cuerpo.
LA ESTOLA: Es signo de la unción sacerdotal. Es una pieza de tela de color los colores que usa la liturgia: blanco, verde, rojo, morado. El sacerdote se coloca la estola en torno al cuello, dejando que cuelgue ante el pecho; el diacono la lleva cruzada, pasando del hombro izquierdo, por encima del pecho, hasta el lado derecho del cuerpo, sujetándola ahí. Con ella, y por la forma de llevarla, quedan identificados los ministros ordenados ante la asamblea. Son los
brazos de Jesús, es lo que Jesús hace a través del sacerdote: confesar y presidir la Eucaristía.
LA CASULLA: Esta palabra también deriva del latín, y significa “casa pequeña”. Es un manto amplio, abierto por los lados La casulla es el vestido propio del sacerdote que celebra la misa. Se coloca sobre el alba y la estola. Simboliza la protección de Dios al ministro.
LA DALMÁTICA: Es también un vestido de forma elegante, semejante a la casulla pero con mangas y mas ceñido al cuerpo. Es la vestidura propia del diacono y se pone sobre el alba y la estola. También su color debe ser de acuerdo al tiempo litúrgico.
LA CAPA PLUVIAL: Es una vestidura litúrgica amplia, que cubre todo el cuerpo, sin mangas y abierta por delante de arriba abajo, que se sujeta con un broche. El Obispo, el sacerdote y el Diácono la utilizan para dar solemnidad a acciones litúrgicas tales como: procesiones, Exposición del Santísimo, Liturgia de las Horas.
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EL HUMERAL O VELO HUMERAL: Es el paño blanco que se pone sobre los hombros cuando se va a dar la bendición con Jesús Sacramentado. O cuando se lleva el Santísimo en una procesión. Utilizando esta vestidura litúrgica se da la solemnidad y el gran respeto que tenemos por el Cuerpo de Cristo.
CÍNGULO: Cordón que ciñe el alba, y representa la castidad que los sacerdotes ofrecen a Dios, y en los monaguillos la obediencia al sacerdote. Éste puede tener forma de cordón o cinta de tela mas o menos amplia.
LAS INSIGNIAS EPISCOPALES: El Obispo, además de las insignias del sacerdote, lleva algunas otras que lo identifican como lo que es, Cabeza y Pastor del pueblo de Dios, a imagen de Aquel que es su única Cabeza y Pastor, Jesucristo. Son las siguientes:
LA MITRA: Cubre la cabeza con dos bandas que cuelgan sobre los hombros
llamadas ínfulas. El Obispo coloca en su cabeza la mitra para significar que representa Aquel que es Cabeza del pueblo de Dios.
EL ANILLO: Signo de la fidelidad y del amor del obispo a la Iglesia.
EL BÁCULO: Es un bastón largo, que recuerda que el obispo es el pastor de la diócesis, imagen del Buen Pastor, Jesucristo.
EL PALIO: Pequeña estola de lana blanca con seis cruces negras a su
alrededor que reposa sobre los hombros de los Arzobispos y que es signo de su autoridad y de su comunión con la sede de Roma. Se pone sobre la casulla.
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PECTORAL: Es una cruz que el obispo lleva en el pecho y es signo de la dignidad sacerdotal que proviene de la Cruz, indicando sus deberes para con el rebaño.
BANDA: Faja que se coloca sobre la sotana, alrededor de la cintura. Es de
color morado para los obispos. Roja para los cardenales y blanca para el Papa.
LOS COLORES LITÚRGICOS
La diversidad de los colores en las vestiduras sagradas (Casulla, Estola, Dalmática) expresan, a lo largo del año litúrgico, el carácter propio de cada uno de los tiempos y fiestas que celebremos. Son los siguientes:
1. EL COLOR BLANCO: Es el color de la celebración de las fiestas y solemnidades. Significa la alegría de la Iglesia. Se utiliza en los oficios y misas del tiempo de Pascua y de Navidad. También en las fiestas y memorias del Señor, excepto las de su pasión; en las fiestas y memorias de la Virgen María, de los santos Ángeles, y de los santos no mártires. También se utiliza en la celebración de los sacramentos (excepto en la penitencia y la unción de los enfermos).
2. EL COLOR ROJO: Es el color del Espíritu Santo y del sacrificio. Se utiliza el domingo de Ramos y el Viernes Santo; el domingo de Pentecostés; en las celebraciones de la Pasión del Señor, en las fiestas de los apóstoles y los evangelistas, y en las celebraciones de los mártires.
3. EL COLOR VERDE: Es el color de la esperanza. Se utiliza en las misas del tiempo
ordinario.
4. EL COLOR MORADO: Es el color de la conversión, de la preparación por la
oración y la penitencia. Se utiliza en el tiempo de Adviento y de Cuaresma. Asimismo, es el color propio para celebrar los sacramentos de la penitencia y de la unción de los enfermos.
ACTIVIDAD MONACHUS PARVUS:
Colorear los diferentes ornamentos y relacionar con una línea las vestiduras que utilizan el obispo, el sacerdote y el Diácono.
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ACTIVIDAD AMICUS ALTARE:
Colorear los diferentes ornamentos, recortarlos y viste al Obispo, al sacerdote y al Diacono.
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2ª SEMANA: FORMACIÓN ESPIRITUAL
DINÁMICA: El Cuerpo “Rondas, juegos y dinámicas” Pág. 31 LECTURA DEL TEXTO (Colosenses 3, 8-12)
“Despójense de la ropa del hombre viejo y de sus obras como son las mentiras, las groserías, las envidias, el mal genio, los golpes y el odio.
Y vístanse con el traje del Hombre Nuevo de Jesucristo nuestro modelo compuesto de santidad, bondad, amabilidad, paciencia, perdón y sobre todo mucho amor.”
MEDITACIÓN:
En el bautismo somos revestidos de Jesús nuestro Señor y se nos ha dado un vestido espiritual blanco y puro, que muchas veces se ve manchado por el pecado.
Pero que hacer cuando un vestido esta sucio. Pues lavarlo, pero Jesús va mas allá no solo lava nuestro traje sino que nos da uno nuevo: su propia túnica. El nos ofrece su vestido espiritual para que nos deshagamos ese vestido sucio y roto por nuestro mal comportamiento. Eso hace Jesús cada vez que nos acercamos a la confesión, Él a través del sacerdote lava y purifica nuestra alma con su amor y misericordia.
Jesús quiere que conservemos la vestidura de nuestra alma muy limpia y reluciente, así nos parecemos mucho a Jesús porque nuestra vestidura será igual a la suya. Peo para conservarla limpia, debemos apartarnos siempre de la suciedad del pecado, orando mucho, siendo bueno con los demás, compartiendo lo que tengo con mis compañeros, diciendo buenas y amables palabras. Entonces al estar mi alma limpia, podré ser verdaderamente feliz y mi forma externa reflejara el amor del Señor.
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REFLEXIÓN:
¿Con qué acciones he manchado yo la túnica dada por Cristo en mi bautismo?
¿Qué malas acciones quisiera quitar hoy de mi vida para ya no vivir triste con el pecado? ¿De que cosas buenas que me brinda Jesús quisiera revestirme hoy?
ORACIÓN MONACHUS PARVUS: Dibuja y colorea las caras felices del niño y de niña y luego dibuja en medio tu cara feliz. En la parte inferior escribe a Dios las cosas que te hacen feliz:
ORACIÓN AMICUS ALTARE: Al lado izquierdo voy a realizar una oración pidiendo perdón a Dios por las cosas malas que he hecho y que entristecen y ensucian mi alma y en la parte derecha escribiré dando gracias a Dios por las cosas buenas que me ha regalado y le pediré me ayude a vivir en el amor y a ser siempre feliz.
CONTEMPLACIÓN:
Me comprometeré a realizar una buena acción en mi casa, otra en mi colegio y en el grupo de monaguillos para que los que me rodean sean felices como yo.
Lugar Acción a la que me comprometo Casa
Colegio Monaguillos
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3ª SEMANA: FORMACIÓN HUMANA -MATERIALES:
*MONACHUS PARVUS:
- Muñecas que se puedan vestir (1 x cada tres niños)
*AMICUS ALTARE: - Papel Craff - Marcadores.
Para esta parte de la formación, con el grupo de los MONACHUS PARVUS, realizaremos la actividad de vestir a una(s) muñeca(s) (dependerá del número de niños, no mas de tres por muñeca), debe ser una de tamaño mediano y que pueda ponérsele varias prendas, la vestiremos, la peinaremos y en general, la arreglaremos, vamos a poner como punto de partida el cumpleaños de la muñequita, de manera que todos trataremos de arreglarla lo mejor que podamos. Luego, a partir de cómo haya quedado nuestra muñequita haremos preguntas acerca de cómo se veía antes y como se ve ahora, en cual de las dos formas preferimos verla, etc, de manera que a partir de lo que ellos nos digan, explicaremos el valor de la pulcritud, que justamente consiste en todo eso, en cuidar de vernos lindos, aseados, oler rico y mantener un comportamiento adecuado de respeto, cuidado y buenos modales. La idea para con ellos es presentarles de la manera más clara posible este valor, haciéndoles entender que es muy importante para nuestro servicio como monaguillos el tener una buena presentación personal.
Con el grupo de los AMICUS ALTARE, vamos a realizar una sopa de letras gigante, puede ser en un pliego de Kraff en donde deban encontrar los aspectos o características que demuestren pulcritud: Limpieza, orden, aseo, presentación, cuidado, delicadeza,
modales, comportamiento. Estas palabras las deberán encontrar entre todos. Cuando
hayan finalizado la búsqueda, solicitaremos que definan cada palabra y que nos digan que relación tienen entre sí, de manera que a partir de lo que ellos nos digan, podamos complementar la explicación y encaminarla hacia la idea de este encuentro, que es rescatar el valor de la pulcritud en nosotros, no solo par nuestro servicio en el Altar, sino también para nuestra vida diaria. Tal vez en algunos no conozcan la palabra pulcritud, de manera que tendremos que ser muy enfáticos en definirla claramente y hacer notar su importancia.
A continuación, se presenta un extracto del tema de este encuentro, de manera que pueda servir como base para la realización de las actividades propuestas:
EL VALOR DE LA PULCRITUD:
Es la práctica habitual de la limpieza, la higiene y el orden en nuestra persona, espacios y cosas.
Todos los días, dejamos ver a los demás parte de nuestra personalidad y costumbres a través de nuestro arreglo personal, el esmero para trabajar, el cuidado al utilizar las cosas y en general, por la limpieza que procuramos mantener en nuestra habitación, casa y lugar de estudio.
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Desafortunadamente muchas veces esa primera impresión positiva dura poco tiempo, pasan los días y comienza a notarse cierto descuido en nuestra forma de vestir, en nuestros cajones, nuestros zapatos, la camisa... ¿Por qué sucede esto? Sencillamente porque no estamos acostumbrados a vivir con orden y someternos –al menos personalmente- a una disciplina que nos obligue a cambiar nuestros hábitos.
Para vivir con mayor atención el valor de la pulcritud puedes considerar como importante:
1. De tu aspecto personal: para todos, el corte de cabello, peinarse debidamente, las uñas recortadas y limpias, así como la higiene bucal después del desayuno, almuerzo y comida por aseo y salud.
2. Cuida que tus prendas no tengan arrugas al salir de casa, evita las pequeñas manchas de comida, polvo, pelusa, falta de botones y el lustre para el calzado. Revisa los bolsillos de tu ropa antes de su lavado, este pequeño detalle te evitará disgustos y prendas desechadas a destiempo.
3. Procura comer en el lugar adecuado, (nunca en la habitación).
4. Limpia periódicamente tus objetos personales y equipo que utilices en casa y lugar de trabajo; coloca todo en su lugar y en correcta distribución. No olvides el uso de pequeños cestos para la basura. Todo esto te ayudará, por consiguiente, a ser más ordenado.
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ACTIVIDAD MONACHUS PARVUS:
Colorea los dibujos que demuestran pulcritud y limpieza y haz una X sobre los que no la demuestran. Da tus razones de por que escogiste esas figuras:
ACTIVIDAD AMICUS ALTARE
Haz un cuento o una caricatura sobre el valor de la pulcritud, donde tú seas el personaje principal. Luego compártela con tus compañeros.