http://www.percepcionunitaria.com/cph/introduccion
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Los tres ámbitos psicológicos
Los tres ámbitos psicológicos
R
Resumen del diálogo originalesumen del diálogo original
El Centro, California, Julio 6 del 2000 El Centro, California, Julio 6 del 2000
R
Rubén Feldman González:ubén Feldman González:
Lo más importante: Lo más importante:
M
Muchas veces he dicho que la Percepcion Unitaria es lo más importante de lauchas veces he dicho que la Percepcion Unitaria es lo más importante de la psicología humana.
psicología humana.
Esto puede sonar a fanatismo absolutista, pero en realidad no hago más que Esto puede sonar a fanatismo absolutista, pero en realidad no hago más que intentar informar sobre algo que he vivido en m
intentar informar sobre algo que he vivido en mi propia experiencia, y no i propia experiencia, y no algoalgo que he leído en libros.
que he leído en libros.
Digo un poco metafóricamente, a pesar que intento no usar metáforas para no Digo un poco metafóricamente, a pesar que intento no usar metáforas para no crear confusiones sobre algo tan importante, que existen tres bóvedas crear confusiones sobre algo tan importante, que existen tres bóvedas psicológicas, pero nosotros conocemos solamente una.
psicológicas, pero nosotros conocemos solamente una.
Bóveda C: Bóveda C:
L
Llamémosle a esa bóveda psicológica que es nuestra cárcel psicológica y quelamémosle a esa bóveda psicológica que es nuestra cárcel psicológica y que es todo lo que conocemos; "la Bóveda C". En ese pequeño circulito psicológico es todo lo que conocemos; "la Bóveda C". En ese pequeño circulito psicológico cabe el lenguaje, el símbolo, el número, la memoria, la imaginación, la fantasía, cabe el lenguaje, el símbolo, el número, la memoria, la imaginación, la fantasía, el pensamiento, las creencias, las ideologías, la ciencia, la metafísica, la el pensamiento, las creencias, las ideologías, la ciencia, la metafísica, la filosofía oriental y la filosofía occidental. Digamos que la Bóveda C es todo lo filosofía oriental y la filosofía occidental. Digamos que la Bóveda C es todo lo conocido (es decir: puro pensamiento).
conocido (es decir: puro pensamiento).
El pensamiento oriental sigue siendo pensamiento y con el pensamiento no El pensamiento oriental sigue siendo pensamiento y con el pensamiento no podemos ir más allá de él, que es donde existe, en nuestra propia mente, la podemos ir más allá de él, que es donde existe, en nuestra propia mente, la Percepción Unitaria.
Percepción Unitaria. L
Los templos, las organizaciones llamadas religiosas, las jerarquías, y los ritosos templos, las organizaciones llamadas religiosas, las jerarquías, y los ritos gratuitos o bien cobrados de las llamadas iglesias u organizaciones religiosas gratuitos o bien cobrados de las llamadas iglesias u organizaciones religiosas no son más que productos del pensamiento y nada más que parte de la no son más que productos del pensamiento y nada más que parte de la Bóveda C, todo lo que conocemos.
Bóveda C, todo lo que conocemos. L
Lo sagrado comienza más allá de lo conocido, una vez que abandonamos todoo sagrado comienza más allá de lo conocido, una vez que abandonamos todo lo conocido y comienza la vida verdadera y honesta en Percepción Unitaria. lo conocido y comienza la vida verdadera y honesta en Percepción Unitaria. En el evangelio cristiano original, esto se estudiaba con
En el evangelio cristiano original, esto se estudiaba con la palabra griegala palabra griega metanoia
metanoia, que quiere decir más allá de todo lo conocido, pero que fue muy mal, que quiere decir más allá de todo lo conocido, pero que fue muy mal traducida como arrepentimiento o conversión.
traducida como arrepentimiento o conversión.
Bóveda B: Bóveda B:
Pero existe otra bóveda psicológica que podemos llamar la "Bóveda B" , la Pero existe otra bóveda psicológica que podemos llamar la "Bóveda B" , la
El observador (usted y yo) puede pensar y conversar sobre la Bóveda B pero El observador (usted y yo) puede pensar y conversar sobre la Bóveda B pero así no se entra en este ámbito psicológico bueno.
así no se entra en este ámbito psicológico bueno.
Este es el ámbito de la Percepción Unitaria que defino como
Este es el ámbito de la Percepción Unitaria que defino como percibir todo lopercibir todo lo perceptible totalmente al mismo tiempo co
perceptible totalmente al mismo tiempo co n la mente en n la mente en completocompleto silencio
silencio.. S
Si el pensamiento y el lenguaje pensado continúan (a pesar de intentar i el pensamiento y el lenguaje pensado continúan (a pesar de intentar detenerlos por un momento) entonces hay que percibir la palabra y la imagen detenerlos por un momento) entonces hay que percibir la palabra y la imagen pensadas como si fueran otro sonido más.
pensadas como si fueran otro sonido más.
Toda mi Obra escrita trata sobre este tema, que considero lo más importante Toda mi Obra escrita trata sobre este tema, que considero lo más importante para el ser humano:
para el ser humano: LLa Percepción Unitaria.a Percepción Unitaria.
Bóveda A: Bóveda A:
S
Si uno vive en el Ámbito B, ámbito que abarca al ámbito C, no como unai uno vive en el Ámbito B, ámbito que abarca al ámbito C, no como una técnica que se practica por unos momentos, sino como forma constante de técnica que se practica por unos momentos, sino como forma constante de vida, entonces puede ocurrir como contingencia (y no como consecuencia) la vida, entonces puede ocurrir como contingencia (y no como consecuencia) la Bóveda A, que yo llamo Aquello, ya que no se puede describir ni definir. Bóveda A, que yo llamo Aquello, ya que no se puede describir ni definir. "Aquello" es como la bóveda celeste de la psicología.
"Aquello" es como la bóveda celeste de la psicología.
Esa bóveda A es la conciencia cósmica, la mente universal que se percibe Esa bóveda A es la conciencia cósmica, la mente universal que se percibe psicológicamente como armonía, orden, gozo de vivir, un contento por ninguna psicológicamente como armonía, orden, gozo de vivir, un contento por ninguna causa, una gran energía en todo el cuerpo y el amor por todos los seres vivos. causa, una gran energía en todo el cuerpo y el amor por todos los seres vivos. He vivido en la Bóveda A y es, sin duda, algo bendito e inefable.
He vivido en la Bóveda A y es, sin duda, algo bendito e inefable.
Cuando traté de describir mi experiencia en la bóveda A a mis amigos de todo Cuando traté de describir mi experiencia en la bóveda A a mis amigos de todo el planeta, mis amigos cristianos dijeron que había llegado a mí el Espíritu el planeta, mis amigos cristianos dijeron que había llegado a mí el Espíritu S
Santo.anto. MMis amigos hindúes me dijeron que yo era un Boddhisatva Viriadika.is amigos hindúes me dijeron que yo era un Boddhisatva Viriadika.
L
La Psicología conocida:a Psicología conocida:
L
La psicología como la conocemos y todo lo que conocemos es sólo el ámbitoa psicología como la conocemos y todo lo que conocemos es sólo el ámbito C. En ese estrecho ámbito, dominado por la palabra, el número y el símbolo, C. En ese estrecho ámbito, dominado por la palabra, el número y el símbolo, vivimos los seres humanos constantemente y sin salir de él, como en una vivimos los seres humanos constantemente y sin salir de él, como en una eterna pesadilla. En el Ámbito C vivimos una vida simbolizada, pero
eterna pesadilla. En el Ámbito C vivimos una vida simbolizada, pero no la vidano la vida verdadera.
verdadera. LLa vida verdadera comienza en B.a vida verdadera comienza en B.
De esa pesadilla (el Ámbito C) se sale sólo intentando vivir en Percepción De esa pesadilla (el Ámbito C) se sale sólo intentando vivir en Percepción Unitaria (el Ámbito B).
Unitaria (el Ámbito B).
El despertar de la constante pesadilla del ser humano es comenzar a vivir en El despertar de la constante pesadilla del ser humano es comenzar a vivir en Percepción Unitaria.
Percepción Unitaria. ¿
¿MMe entiende usted?e entiende usted?
I
I:: Me parece estar comprendiendo por qué usted le ha dedicado toda su vida, su tiempoMe parece estar comprendiendo por qué usted le ha dedicado toda su vida, su tiempo
y su dinero a intentar enseñar
y su dinero a intentar enseñar este asunto.este asunto.
RFG:
Usted nunca será libre psicológicamente ni conocerá el amor, la profunda Usted nunca será libre psicológicamente ni conocerá el amor, la profunda inteligencia o el contento por nada hasta que viva constantemente en el Ámbito inteligencia o el contento por nada hasta que viva constantemente en el Ámbito B (la Percepción Unitaria).
B (la Percepción Unitaria). L
La humanidad entera está atrapada en el Ámbito C y por eso crece la miseriaa humanidad entera está atrapada en el Ámbito C y por eso crece la miseria económica, moral y espiritual.
económica, moral y espiritual. L
La humanidad está esclavizada por el Ámbito C y busca desesperadamente laa humanidad está esclavizada por el Ámbito C y busca desesperadamente la solución a todos los problemas dentro de esa bóveda que sólo puede crear solución a todos los problemas dentro de esa bóveda que sólo puede crear problemas, pero no solucionarlos.
problemas, pero no solucionarlos. L
Los tres Ámbitos están en nuestro cerebro (en nuestro cuerpo-mente) y por esoos tres Ámbitos están en nuestro cerebro (en nuestro cuerpo-mente) y por eso digo que la salida no es salir.
digo que la salida no es salir. L
La salida es el Ámbito B (la Percepción Unitaria).a salida es el Ámbito B (la Percepción Unitaria).
I
I::¿La salida no es la bóveda A (la bóveda psicológica celestial)?¿La salida no es la bóveda A (la bóveda psicológica celestial)?
RFG:
RFG:Es inútil intentar vivir en la bóveda A desde el Ámbito C (lo conocido).Es inútil intentar vivir en la bóveda A desde el Ámbito C (lo conocido).
A ese Ámbito sagrado (A) no se entra a voluntad, ni por control mental ni con A ese Ámbito sagrado (A) no se entra a voluntad, ni por control mental ni con droga alguna. Pero es posible intentar vivir en el Ámbito B, que es desde donde droga alguna. Pero es posible intentar vivir en el Ámbito B, que es desde donde se percibe frecuentemente (con suerte) el Ámbito A.
se percibe frecuentemente (con suerte) el Ámbito A. I
I::¿Pero cómo entro al Ámbito B de la vida verdadera?¿Pero cómo entro al Ámbito B de la vida verdadera?
RFG:
RFG:Con la Percepción Unitaria.Con la Percepción Unitaria.
L
La descripción de la Percepción Unitaria es, al mismo tiempo, la manera dea descripción de la Percepción Unitaria es, al mismo tiempo, la manera de estar en ella. Escuche bien esto: la Percepción Unitaria es percibir todo lo estar en ella. Escuche bien esto: la Percepción Unitaria es percibir todo lo perceptible al mismo tiempo en completo silencio mental.
perceptible al mismo tiempo en completo silencio mental. SSi persiste el ruidoi persiste el ruido del pensamiento no funcional, entonces la Percepción Unitaria percibe al del pensamiento no funcional, entonces la Percepción Unitaria percibe al pensamiento como si fuera un sonido más en todo el sonido que se está pensamiento como si fuera un sonido más en todo el sonido que se está escuchando al mismo tiempo.
escuchando al mismo tiempo. I
I::Parece algo fácil.Parece algo fácil.
RFG:
RFG:Fácil e inmediato.Fácil e inmediato. N
No se necesita esfuerzo ni complicación alguna para escuchar o se necesita esfuerzo ni complicación alguna para escuchar
completamente. completamente.
S
Si usted no lo está haciendo ya mismo, usted está postergando la Percepcióni usted no lo está haciendo ya mismo, usted está postergando la Percepción
Unitaria. Unitaria.
I
I::Estoy postergando la Percepción Unitaria que según usted es Estoy postergando la Percepción Unitaria que según usted es la vida verdadera.la vida verdadera.
RFG:
RFG: Exactamente. Y si usted compara la Percepción Unitaria con cualquier cosaExactamente. Y si usted compara la Percepción Unitaria con cualquier cosa
conocida, está abandonando el Ámbito psicológico B para regresar al más familiar y conocida, está abandonando el Ámbito psicológico B para regresar al más familiar y apetecido Ámbito C.
apetecido Ámbito C.
Descubra esto por usted mismo, no permita que sea una bella historia de Descubra esto por usted mismo, no permita que sea una bella historia de Rubén (el que habla).
I
I:: Ahora bien, yo no soy millonario, no tengo grandes ahorros, no aspiro a ningunaAhora bien, yo no soy millonario, no tengo grandes ahorros, no aspiro a ninguna
herencia y tengo que ganarme la vida trabajando. Eso tengo que hacerlo dentro del herencia y tengo que ganarme la vida trabajando. Eso tengo que hacerlo dentro del Ámbito psicológico de "lo conocido".
Ámbito psicológico de "lo conocido".
RFG:
RFG:Exactamente.Exactamente.
N
Necesitamos ganar el pan decentemente (sin saquear legal o ilegalmente, sinecesitamos ganar el pan decentemente (sin saquear legal o ilegalmente, sin vender armas ni bebidas alcohólicas, ni cigarrillos de tabaco, ni drogas vender armas ni bebidas alcohólicas, ni cigarrillos de tabaco, ni drogas callejeras, ni órganos del cuerpo de niños huérfanos, por ejemplo).
callejeras, ni órganos del cuerpo de niños huérfanos, por ejemplo).
Pero el pensamiento funcional que todos necesitamos para ganar el pan no Pero el pensamiento funcional que todos necesitamos para ganar el pan no tiene por qué ser algo problemático.
tiene por qué ser algo problemático.
El miedo, la rabia y la tristeza de ganarse el pan cotidiano viene cuando "lo El miedo, la rabia y la tristeza de ganarse el pan cotidiano viene cuando "lo conocido" quiere multiplicarse y ser "doblemente conocido". Eso ocurre cuando conocido" quiere multiplicarse y ser "doblemente conocido". Eso ocurre cuando queremos fama, status, prestigio, jerarquía, cuando queremos ser "más queremos fama, status, prestigio, jerarquía, cuando queremos ser "más importantes que los otros" , cuando queremos ser muy reconocidos importantes que los otros" , cuando queremos ser muy reconocidos (doblemente conocidos) para que nunca nos olviden y cuando envidiamos a los (doblemente conocidos) para que nunca nos olviden y cuando envidiamos a los que son reconocidos. Ahí comienza el problema de ganarse el pan.
que son reconocidos. Ahí comienza el problema de ganarse el pan.
Pero observando bien en Percepción Unitaria el problema deja de existir Pero observando bien en Percepción Unitaria el problema deja de existir inmediatamente.
inmediatamente. I
I:: Cuando aprendo la definición de la Percepción Unitaria, este es un aprendizajeCuando aprendo la definición de la Percepción Unitaria, este es un aprendizaje
acumulativo que ocurre en el Ámbito C. acumulativo que ocurre en el Ámbito C.
Lo que aprendo
Lo que aprendo inevitablemente pasa a ser algo co nocido.inevitablemente pasa a ser algo co nocido.
RFG:
RFG:Es muy importante que esto nos quede claro.Es muy importante que esto nos quede claro.
El Ámbito psicológico B abarca al Ámbito psicológico C, pero no ocurre a la El Ámbito psicológico B abarca al Ámbito psicológico C, pero no ocurre a la inversa.
inversa.
Esto significa que estando en Percepción Unitaria, puedo hablar de ésta o Esto significa que estando en Percepción Unitaria, puedo hablar de ésta o enseñarla a otros.
enseñarla a otros.
Pero lo más común es que hablemos de la Percepción Unitaria sin estar en Pero lo más común es que hablemos de la Percepción Unitaria sin estar en Percepción Unitaria (sin estar en el Ámbito psicológico B).
Percepción Unitaria (sin estar en el Ámbito psicológico B).
Hay que recordar que el Ámbito C es todo lo que conocemos y por lo tanto lo Hay que recordar que el Ámbito C es todo lo que conocemos y por lo tanto lo que nos resulta más familiar.
que nos resulta más familiar.
Por eso digo que la humanidad vive en la prisión psicológica del Ámbito C y Por eso digo que la humanidad vive en la prisión psicológica del Ámbito C y que aún saliendo de esa terrible prisión, (por estar algunos minutos en que aún saliendo de esa terrible prisión, (por estar algunos minutos en Percepción Unitaria), lo más probable es que regresemos al Ámbito psicológico Percepción Unitaria), lo más probable es que regresemos al Ámbito psicológico C.
C. L
Lo que yo hice con mis amigos y con mi esposa es un pacto para recordarnoso que yo hice con mis amigos y con mi esposa es un pacto para recordarnos constantemente (unos a otros) que existe el Ámbito B (la mente en silencio que constantemente (unos a otros) que existe el Ámbito B (la mente en silencio que escucha totalmente sin conflicto y sin esfuerzo).
escucha totalmente sin conflicto y sin esfuerzo).
Ese pacto es lo más importante del matrimonio y lo más importante de una Ese pacto es lo más importante del matrimonio y lo más importante de una amistad.
Ese pacto puede degenerar en condenar al otro por no estar en el Ámbito Ese pacto puede degenerar en condenar al otro por no estar en el Ámbito Bueno (la Percepción Unitaria) o por continuar en el Ámbito Conocido (el Bueno (la Percepción Unitaria) o por continuar en el Ámbito Conocido (el conflicto).
conflicto).
Pero el pacto es sólo para recordarse mutuamente que existe un Ámbito Pero el pacto es sólo para recordarse mutuamente que existe un Ámbito psicológico donde reina la
psicológico donde reina la más profunda paz (una paz smás profunda paz (una paz sin rabiin rabi a ni tristeza, sina ni tristeza, sin envidia y sin deseo de sobresalir).
envidia y sin deseo de sobresalir). I
I::¿Tiene usted hijos?¿Tiene usted hijos?
RFG:
RFG: Tuve dos hijos antes de mi iluminación en 1978. No he tenido hijos desdeTuve dos hijos antes de mi iluminación en 1978. No he tenido hijos desde
entonces. entonces.
I
I::¿Entienden ellos la Percepción Unitaria?¿Entienden ellos la Percepción Unitaria?
RFG:
RFG:Tendrá Ud. que prTendrá Ud. que preguntarle a ellos.-eguntarle a
ellos.-I
I:: Después de su primera iluminación en Fránkfurt Alemania, usted no ha tenido másDespués de su primera iluminación en Fránkfurt Alemania, usted no ha tenido más
hijos. hijos.
Pero usted dice haber tenido ulteriores iluminaciones, incluyendo una en 1986 Pero usted dice haber tenido ulteriores iluminaciones, incluyendo una en 1986 en el desierto de California y otra en Alaska en 1995 que duró 30 días.
en el desierto de California y otra en Alaska en 1995 que duró 30 días.
RFG:
RFG: Ya cuando comprendí la vida claramente en 1978, fue como ver un elefante queYa cuando comprendí la vida claramente en 1978, fue como ver un elefante que
siempre había estado a mi lado, pero que jamás había visto. siempre había estado a mi lado, pero que jamás había visto.
M
Me sorprende que yo viví treinta y ocho años sin ver ese elefante ubicuo y quee sorprende que yo viví treinta y ocho años sin ver ese elefante ubicuo y que la inmensa mayoría de los seres humanos no lo vean.
la inmensa mayoría de los seres humanos no lo vean.
E
El inmenso elefante invisible:l inmenso elefante invisible: I
I::¿Qué quiere decir eso del elefante?¿Qué quiere decir eso del elefante?
RFG:
RFG: Es una metáfora para referirme a la inmensa estupidez y la inmensa incoherenciaEs una metáfora para referirme a la inmensa estupidez y la inmensa incoherencia
en que nacemos, crecemos, vivimos y morimos. en que nacemos, crecemos, vivimos y morimos.
Me resulta increíble ver las cosas que nos dicen y que aceptamos ciegamente como Me resulta increíble ver las cosas que nos dicen y que aceptamos ciegamente como si fueran verdad.
si fueran verdad.
El elefante se ve sólo en Percepción Unitaria. El elefante se ve sólo en Percepción Unitaria. S
Sólo viendo esa inmensa estupidez y esa constante incoherencia, ésta puedeólo viendo esa inmensa estupidez y esa constante incoherencia, ésta puede comenzar a desaparecer. Ver esto es un gran shock psicológico, pero el shock comenzar a desaparecer. Ver esto es un gran shock psicológico, pero el shock no basta para que desaparezca la estupidez.
no basta para que desaparezca la estupidez.
El ser humano parece haber tolerado este elefante durante miles de años, sin El ser humano parece haber tolerado este elefante durante miles de años, sin duda más de cinco mil años, que es lo que ha durado la historia escrita de la duda más de cinco mil años, que es lo que ha durado la historia escrita de la humanidad.
humanidad. I
I::¿Alguien más que usted ha visto ese elefante?¿Alguien más que usted ha visto ese elefante?
RFG:
Jiddu Krishnamurti y David Bohm, entre nuestros contemporáneos , quienes Jiddu Krishnamurti y David Bohm, entre nuestros contemporáneos , quienes fueron mis amigos.
fueron mis amigos.
Creo que también Jesucristo hace dos mil años. Creo que también Jesucristo hace dos mil años. Buddha Gautama hace 2500 años.
Buddha Gautama hace 2500 años. L
Lao Tse, en China, también más de 2000 años atrás.ao Tse, en China, también más de 2000 años atrás.
Pero hoy en día el Taoismo es un conjunto de supersticiones infantiles que Pero hoy en día el Taoismo es un conjunto de supersticiones infantiles que muchos aceptan ciegamente
muchos aceptan ciegamente
sin pensar en lo que están aceptando. sin pensar en lo que están aceptando. I
I::Tienen que haber sido muy egoístas, porque no nos han dicho nada del elefante.Tienen que haber sido muy egoístas, porque no nos han dicho nada del elefante.
RFG:
RFG: No. No es así. No hablaban de otra cosa. Pero lo que decían venía del Ámbito ANo. No es así. No hablaban de otra cosa. Pero lo que decían venía del Ámbito A
y del Ámbito B, que albergan una muy sutil inteligencia. y del Ámbito B, que albergan una muy sutil inteligencia.
L
Lamentablemente la gran mayoría de los seres humanos escuchan desde elamentablemente la gran mayoría de los seres humanos escuchan desde el Ámbito C y repiten a veces la enseñanza, pero ya desvirtuada por la palabra, el Ámbito C y repiten a veces la enseñanza, pero ya desvirtuada por la palabra, el símbolo y el número.
símbolo y el número. L
La inteligencia del Ámbito C no es suficiente para comprender el Ámbito B.a inteligencia del Ámbito C no es suficiente para comprender el Ámbito B. Es necesario mutar psicológicamente por la transformación del acto de la Es necesario mutar psicológicamente por la transformación del acto de la percepción.
percepción.
Debe comenzar (sin esfuerzo) la Percepción Unitaria. Es decir, hay que percibir Debe comenzar (sin esfuerzo) la Percepción Unitaria. Es decir, hay que percibir constantemente todo lo perceptible al mismo tiempo, en gran silencio mental. constantemente todo lo perceptible al mismo tiempo, en gran silencio mental. Es muy difícil que se tome esto en serio, día a día, minuto a minuto, día y Es muy difícil que se tome esto en serio, día a día, minuto a minuto, día y noche.
noche.
N
No es posible concebir el Ámbito B desde el Ámbito C.o es posible concebir el Ámbito B desde el Ámbito C.
Hay que saltar a
Hay que saltar al Ámbito l Ámbito B, cosa que B, cosa que sólo es posible en sólo es posible en P P ercepciónercepción Unitaria.
Unitaria.
E
Este es el más grande salto que la mente individual puede realizar de maneraste es el más grande salto que la mente individual puede realizar de manera
voluntaria. voluntaria.
Por eso mi libro en inglés se titula El Gran
Por eso mi libro en inglés se titula El Gran SSalto de laalto de laMMente (The Greatente (The Great LLeap of eap of M
Mind).ind).
I
I::¿Cuánta gente vive hoy en día en Percepción Unitaria?¿Cuánta gente vive hoy en día en Percepción Unitaria?
RFG:
RFG: No la suficiente para que desaparezca el inmenso elefante de la estupidezNo la suficiente para que desaparezca el inmenso elefante de la estupidez
humana. humana.
Por ahora sólo ignoramos su existencia y por eso se multiplican y se agrandan Por ahora sólo ignoramos su existencia y por eso se multiplican y se agrandan los problemas humanos.
los problemas humanos. I
RFG:
RFG: Esa pregunta nos persigue. Uno es feliz sólo en Percepción Unitaria, Uno ama yEsa pregunta nos persigue. Uno es feliz sólo en Percepción Unitaria, Uno ama y
es libre de conflicto en Percepción Unitaria, en el Ámbito B, donde comienza lo es libre de conflicto en Percepción Unitaria, en el Ámbito B, donde comienza lo desconocido. Cuando digo "yo soy feliz" se está expresando el pensamiento desde el desconocido. Cuando digo "yo soy feliz" se está expresando el pensamiento desde el Ámbito C (el Ámbito de lo conocido). Si algo o alguien conocido me pone contento, Ámbito C (el Ámbito de lo conocido). Si algo o alguien conocido me pone contento, entonces digo que soy feliz. Pero ser feliz es estar contento
entonces digo que soy feliz. Pero ser feliz es estar contento por nada.por nada.
En el Ámbito C sólo existe conflicto grosero o conflicto sutil. En el Ámbito C sólo existe conflicto grosero o conflicto sutil. Cuando recordamos el pasado
Cuando recordamos el pasado agradable existe gran agradable existe gran cc onflicto sutilonflicto sutil degenerativo, pero de esto no se da cuenta el que no está en Percepción degenerativo, pero de esto no se da cuenta el que no está en Percepción Unitaria.
Unitaria.
El pensamiento inventa realidades paralelas a la verdadera realidad. El pensamiento inventa realidades paralelas a la verdadera realidad.
Usted habrá escuchado muchas narrativas llamadas espirituales, que se Usted habrá escuchado muchas narrativas llamadas espirituales, que se conocen como los caminos de la
conocen como los caminos de la NNueva Eraueva Era
Pero la verdadera realidad sólo puede percibirse desde el Ámbito psicológico Pero la verdadera realidad sólo puede percibirse desde el Ámbito psicológico B ( que es la Percepción Unitaria).
B ( que es la Percepción Unitaria). N
Nuestro sistema nervioso hace que exista un solo camino a la vida verdadera:uestro sistema nervioso hace que exista un solo camino a la vida verdadera: la Percepción Unitaria.
la Percepción Unitaria.
Pero no es un camino. Comienza exactamente aquí mismo, donde estamos, Pero no es un camino. Comienza exactamente aquí mismo, donde estamos, ahora mismo.
ahora mismo.
¿
¿ Lo estamos haciendo ?Lo estamos haciendo ?
L
Lo lamentable es que la humanidad, en su mayoría, prefiere vivir en la realidado lamentable es que la humanidad, en su mayoría, prefiere vivir en la realidad inventada por el pensamiento de uno mismo o el pensamiento de los demás. inventada por el pensamiento de uno mismo o el pensamiento de los demás. Preferimos decir "yo soy feliz" (algo que inventa el pensamiento y que sostiene Preferimos decir "yo soy feliz" (algo que inventa el pensamiento y que sostiene la memoria inconsciente e incoherente), en vez de vivir realmente en la la memoria inconsciente e incoherente), en vez de vivir realmente en la Percepción Unitaria.
Percepción Unitaria. L
La Percepción Unitaria es la única manera de ser feliz en lo que uno hace,a Percepción Unitaria es la única manera de ser feliz en lo que uno hace, amando sin conflicto, amando sin esperar ser amado. Otro ejemplo es que amando sin conflicto, amando sin esperar ser amado. Otro ejemplo es que M
María diga "soy la esposa de Carlos". Esta es otra realidad inventada por elaría diga "soy la esposa de Carlos". Esta es otra realidad inventada por el pensamiento de
pensamiento de MMaría ( pensamiento colectivo).aría ( pensamiento colectivo). Pero para que
Pero para que MMaría y Carlos tengan una relación verdadera en el presentearía y Carlos tengan una relación verdadera en el presente inmediato es imprescindible que ambos vivan al mismo tiempo en Percepción inmediato es imprescindible que ambos vivan al mismo tiempo en Percepción Unitaria.
Unitaria. L
La relación verdadera ocurre sólo en el presente inmediato en Percepcióna relación verdadera ocurre sólo en el presente inmediato en Percepción Unitaria.
Unitaria.
Tenemos que dejar de imaginar la vida y comenzar a vivir verdaderamente Tenemos que dejar de imaginar la vida y comenzar a vivir verdaderamente ahora mismo.
ahora mismo. L
Lo que ve es todo lo que hay y en esa inmensidad está el amor y la felicidad.o que ve es todo lo que hay y en esa inmensidad está el amor y la felicidad. Podríamos decir que lo que ve es la conciencia universal.
El pensamiento inventa realidades paralelas, parciales, fragmentarias que El pensamiento inventa realidades paralelas, parciales, fragmentarias que están ajenas a lo que ve.
están ajenas a lo que ve. L
Lo que ve no tiene nada que ver con el yo que el pensamiento individual yo que ve no tiene nada que ver con el yo que el pensamiento individual y colectivo ha inventado y que lleva nuestro propio nombre.
colectivo ha inventado y que lleva nuestro propio nombre.
Por eso es que lo importante no es conocerse a uno mismo, sino darse cuenta Por eso es que lo importante no es conocerse a uno mismo, sino darse cuenta por uno mismo que lo que ve está tapado por las imágenes, símbolos y por uno mismo que lo que ve está tapado por las imágenes, símbolos y palabras que el pensamiento inventa.
palabras que el pensamiento inventa.
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